VIỆT NAM NGÀY NAY

Thứ Tư, 12 tháng 5, 2021

Chiêu trò "lộng giả thành chân", lợi dụng văn học để xuyên tạc, bóp méo sự thật lịch sử

Thời gian qua, dưới đủ thứ "nhân danh" này nọ, một số người có tư tưởng cơ hội chính trị, bất mãn, cực đoan đã có những thái độ, hành vi “Sáng tác, quảng bá những tác phẩm văn hóa, nghệ thuật lệch lạc, bóp méo lịch sử” và “hạ thấp, phủ nhận những thành quả cách mạng”. Đây là những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị mà Nghị quyết Trung ương 4 khóa XII của Đảng đã chỉ ra. Sự nghiệp đổi mới (từ 1986) do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng và lãnh đạo đã tạo những bước đi vững chắc, thành tựu lớn lao của đất nước trong 35 năm qua. Đó là một hiện thực khách quan, một sự thật đáng lạc quan ở tầm vĩ mô không thể phủ nhận. Nhưng trong quá trình phát triển thông thường của sự vật không tránh khỏi những khúc quanh, khó khăn vướng mắc cần đấu tranh, khắc phục, tháo gỡ trên tinh thần cầu thị vì sự tiến bộ chung của toàn xã hội. Một trong những nhiệm vụ cơ bản của sự nghiệp đổi mới, xét về phương diện văn hóa, là giữ gìn và phát huy truyền thống dân tộc đồng thời với mở cửa tiếp thu tinh hoa nhân loại tiến bộ, hòa nhập nhưng không hòa tan. Mặt khác, cần nhận thức quy luật sự vật trong quá trình phát triển luôn luôn là cuộc đấu tranh giữa các mặt đối lập (giữa bảo thủ, trì trệ, lạc hậu, phản động và phát triển, nhân văn, tiến bộ, cách mạng). Những giá trị văn hóa cốt lõi của cộng đồng dân tộc có truyền thống hàng nghìn năm cần phải được bảo vệ, tôn vinh bằng nỗ lực của toàn dân. Chiêu trò "lộng giả thành chân", lợi dụng văn học để xuyên tạc, bóp méo sự thật lịch sử Thử hình dung khi một xã hội không có, không còn những chuẩn mực văn hóa thì sẽ đi tới đâu? Không khó hình dung, nó sẽ đi vào bế tắc, rối loạn nhân tâm. Chính vào thời khắc đất nước đang vượt muôn trùng khó khăn thử thách, chuyển mình vươn lên mạnh mẽ thì có một bộ phận không nhỏ cán bộ đảng viên và quần chúng, trong đó có các nhà văn “bỗng nhiên” mất phương hướng. Họ quay lại tìm cách quyết liệt giải thiêng các giá trị văn hóa truyền thống đã trở thành tâm thức cộng đồng. Có người thậm chí đặt vấn đề rốt ráo (qua ngôn ngữ và hình tượng văn học) giải thiêng ý nghĩa của những thực thể Việt thiêng liêng-“đồng bào” (những người cùng một giống nòi dân tộc cùng trong một đất nước, được xem có quan hệ gắn bó như ruột thịt; là nhân dân nói chung); “đồng chí” (những người có cùng chí hướng chính trị). Trong đại dịch Covid-19, trong thiên tai khủng khiếp tàn phá thời gian qua diễn ra trên đất nước này, nếu không có tình nghĩa đồng bào cố kết, không có tinh thần tương thân tương ái, chung lưng đấu cật, không có tấm lòng nhường cơm sẻ áo, không có truyền thống "lá lành đùm lá rách" (lá rách ít đùm lá rách nhiều) thì có biết bao nhiêu cảnh ngộ, thân phận con người sẽ lâm vào thế bĩ cực mà không tìm thấy thái lai. Vậy mà khi tỉnh Thừa Thiên Huế có chủ trương thí điểm dạy môn Nữ công gia chánh ở một trường THPT để rút kinh nghiệm, có thể đưa vào dạy đại trà hay không, ngay lập tức một cây bút nữ người Việt ở hải ngoại viết trên blog cá nhân (8-3-2021), với giọng chì chiết và đay nghiến đồng bào cùng giới mình: “Càng nghèo khó lạc hậu, càng thủ cựu tăm tối, càng cần phụ nữ đảm đang”. Chưa hết, ý đồ giải thiêng còn được nâng lên ở mức độ “vĩ mô”-hạ bệ thần tượng (không có vĩ nhân, không có đỉnh cao nào chói lọi), “nhổ nước bọt vào lịch sử”, coi quá khứ là một thứ “bóng đè” hắc ám, đặng gây nên nỗi khiếp đảm cho các thế hệ sinh sau đẻ muộn, non gan yếu vía vốn không thích, không muốn vướng bận các hệ lụy của quá khứ. Đánh mất quá khứ là đánh mất ký ức lương thiện-một giá trị tinh thần quan trọng quyết định sức sống, sự trường tồn của một dân tộc. Nhân viết về bệnh nhân danh đang lây lan với tốc độ chóng mặt, người viết nhớ lại những vần thơ lửa cháy của nhà thơ Tố Hữu: “Nhân danh ai?/ Bay mang những B.52/ Những na-pan, hơi độc/ Từ tòa Bạch ốc/ Từ đảo Guy-am/ Đến Việt Nam/ Để ám sát hòa bình và tự do dân tộc/ Để đốt những nhà thương, trường học./ Giết những con người chỉ biết yêu thương/ Giết những trẻ em chỉ biết đi trường/ Giết những đồng xanh bốn mùa hoa lá/ Và giết cả những dòng sông của thơ ca nhạc họa!/ Nhân danh ai?/ Bay chôn tuổi thanh xuân của chúng ta trong những quan tài/ [...]/Nhân danh ai? Bay đưa ta đến những rừng dày/ Những hố chông, những đồng lầy kháng chiến/ Những làng phố đã trở nên những pháo đài ẩn hiện/ Những ngày đêm đất chuyển trời rung...” (Ê-Mi-Ly, con...,Tố Hữu toàn tập, tập I; Nxb Văn học, 2009, tr. 377-378). Chúng tôi đón trước rằng, sẽ không ít người kém thiện chí bỗng nhiên đồng thanh kêu lên thống thiết: “Xưa rồi...Diễm ơi!”. Nhưng, không “ôn cố” làm sao “tri tân”. Nhân danh hiện nay đang trở thành một thứ “mode” trong tay một bộ phận không nhỏ dùng để trục lợi (chính trị, kinh tế, tiếng tăm). Trước hết, họ “nhân danh con người”. Câu “Trong con người có cả ác quỷ và thánh thần” được triệt để khai thác ở vế đầu. Dưới khẩu hiệu “tất cả vì con người”, một số người viết văn đào sâu vào bản năng gốc, tụng ca thân xác, kích thích bản năng, nổi loạn, phá phách. Việc tái bản một số tác phẩm trong quá khứ không có lợi cho việc di dưỡng tư tưởng, tình cảm trong sáng của lứa tuổi thanh thiếu niên, nhất là lứa tuổi học trò. Họ nhân danh tinh thần hòa giải, hòa hợp dân tộc, thống nhất lòng người hay vì mục đích nào khác, tất cả đã phơi bày dưới thanh thiên bạch nhật. Phải chăng chúng ta đang ở một cực đoan khác? Nhưng nhân danh “sự thật” với yêu cầu có vẻ chính đáng-viết là quyền “nhúng bút vào sự thật”, hiện đang là một cách “tự sướng” của một số người cầm bút viết văn. Nhân dân, thiết nghĩ, đã chịu quá nhiều gian khổ, hy sinh trong chiến tranh khốc liệt và dai dẳng, đã chịu nhiều tổn hại do thiên tai, dịch bệnh và các tai họa ngoài ý muốn chụp lên đầu, nên không cần nhà văn phải “đổ thêm dầu vào lửa”. Những vết thương đã lên da non, đã lành lặn dần theo thời gian không cần thiết “xới” lên; những bùn lầy, rác rưởi cũ, không cần “phục chế” nó, như thế chỉ càng tăng thêm nỗi bi ai, khốn cùng cho kiếp người. Người viết văn không nên, không thể, không được quyền tự tiện xưng danh là “người chữa trị các nỗi đau” cho đồng bào mình. Tuyên ngôn “chết cho sự thật” đôi khi bị một số người lợi dụng trong khi viết. Tiếp cận sự thật khi viết văn là cả một vấn đề không đơn giản (Sự thật nào? Sự thật có lợi cho ai? Sự thật tiến tới chân lý hay sự thật thỏa mãn ý đồ cá nhân?). Những tác phẩm văn học viết về các biến cố lịch sử trong quá khứ (tại đó, trong một bối cảnh cụ thể, chúng ta có thể mắc sai lầm không tránh khỏi) gần đây lại được xới lên, tô vẽ lâm ly thống thiết như một cách giành kiếm “phiếu tín nhiệm” cho người viết văn. Nên nhớ, nếu anh bắn súng lục vào quá khứ thì tương lai sẽ nã vào anh đại bác. Còn một thứ nhân danh khác-núp bóng khoa học, núp bóng hiện đại hóa văn học nghệ thuật khi cổ súy quá mức nồng nhiệt cho các “chủ nghĩa” nhập cảnh đang mọc lên nhan nhản như nấm gặp mưa. Thật ra là “cũ người mới ta”, không phải chủ thể không đủ trình độ nhận thức, nhưng vì một mục đích không vô tư (kiểu “nâng đỡ không trong sáng”). Nhân danh hiện đại hóa, không ít người cổ vũ cho “cái khác”, “cái lạ”, trong khi những “cái” đó khó lòng có thể tiến tới trở thành cái mới (dẫu cho đôi khi trong bản thân cái mới bao hàm một phân lượng nhỏ cái lạ) trong toàn bộ ý nghĩa chân chính của khái niệm then chốt này trong sáng tạo nghệ thuật với thiên chức bảo vệ các giá trị chân-thiện-mỹ. Tìm tòi trong sáng tạo nghệ thuật không phải không có những nguyên tắc và giới hạn của nó, không thể có cái gọi là “vô bờ bến”. Lộng giả thành chân là một chiêu thức, kỹ xảo không mới nhưng được sử dụng triệt để trong tay những người thiếu thiện chí nhằm xuyên tạc, bóp méo sự thật. Bài học “điều sai sự thật nói mãi có thể thành sự thật” được họ vận dụng khá tinh vi, triệt để, quyết liệt. Trên Tạp chí Văn nghệ Quân đội số 963 (tháng 4-2021) giới thiệu chùm truyện rất ngắn (vi hình tiểu thuyết) của nhà văn Trung Quốc hiện đại Phùng Ký Tài. Chắc chắn độc giả sẽ đặc biệt chú ý và thích thú đọc truyện Mắt Xanh. Truyện kể về một người thẩm định tranh giả có tay nghề thiện nghệ, tên gọi Mắt Xanh. Một bận ông ta mua được một bức tranh cổ quý với giá không hề rẻ (mười tám lạng vàng). Ông ta âm ỉ tự sướng. Nhưng ông ta không hề biết mình bị gài bẫy bởi người bán bức tranh đó cho chân tay liên tục tung tin, đó là tranh giả, tranh thật vẫn ở trong tay của chủ nhân bí ẩn. Mắt Xanh lúc đầu tự tin như bàn thạch, nhưng rốt cuộc lung lay, phải bỏ công phu truy tìm bức tranh thật để mua với giá cắt cổ (gấp 4 lần giá mua bức tranh đầu), sung sướng vì tìm ra bảo vật. Nhưng kết cục là, bức tranh mua lần sau chính là tranh giả. Rõ là "Chết cũng hiểu rõ vì sao”. Một kết thúc không có hậu. Một bài học nghệ thuật sâu sắc thông qua một hình thức nghệ thuật giản dị. Dân gian đúc kết “Nói phải củ cải cũng nghe”. Trong sáng tạo văn học nghệ thuật hiện nay, cảm thức về sự thật là một vấn đề đặt ra khá bức thiết. Nhưng nhận chân sự thật không thể ngay tức thì, đơn giản, phiến diện bởi lịch sử hiện đại đã chỉ ra rằng, có những sự thật cần đến gần nửa thế kỷ mới được giải mã, điều đó cần đến sự trung thực của người viết văn. Một vĩ nhân đã nói: “Thà phải tìm hiểu sự thật suốt đêm còn hơn nghi ngờ nó suốt đời”. Đại văn hào Nga thế kỷ XIX Lep Tôn-xtôi đã viết: “Nhân vật mà tôi yêu quý nhất khi đặt bút viết luôn luôn là sự thật”. Hiện nay cả nước đang đoàn kết chung tay phòng, chống đại dịch Covid-19, toàn dân đang đem hết sức mình chuẩn bị cho ngày bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2021-2026, bộn bề bao nhiêu công việc vì một ngày trọng đại của đất nước, trong khi đó một số người thiếu thiện chí đã bằng nhiều chiêu thức (xuyên tạc vai trò của Quốc hội và Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, phủ nhận vai lãnh đạo của Đảng trong bầu cử, tẩy chay bầu cử,...) đã cố tình phá ngang. Nhưng tất cả những hành vi ấy đã nhanh chóng trở nên khôi hài, lạc lõng. Không một lực lượng phi nghĩa nào có thể ngăn được bánh xe của lịch sử và con đường đi lên của dân tộc Việt Nam. Chúng ta đang đấu tranh quyết liệt với vấn nạn giả (hàng giả, danh giả, tin giả, bằng cấp giả, sách giả, học giả, đạo đức giả,...), nên lẽ thường khao khát sự thật luôn luôn là chính đáng, song khó khăn trường kỳ khi chiếm lĩnh, làm chủ nó. Con người chân chính nói chung, nhà văn nói riêng cần hướng đến sự thật đích thực như cách loài hoa hướng dương luôn hướng về phía mặt trời.

Thêm 35 ca mắc Covid-19 trong nước, trong đó 33 ca tại các khu vực đã cách ly

Sáng 13-5, Bộ Y tế cho biết, Việt Nam ghi nhận thêm 35 ca mắc Covid-19, trong đó có 2 ca cách ly ngay sau khi nhập cảnh và 33 ca mắc ghi nhận trong nước tại Bệnh viện Bệnh nhiệt đới Trung ương (1 người), Đà Nẵng (22 người), Bắc Ninh (3 người), Hà Nội (3 người), Vĩnh Phúc (2 người), Bắc Giang (2 người). 33 ca ghi nhận trong nước có 30 ca mới trong khu vực đã được cách ly, giãn cách; 2 ca đã được phát hiện và cách ly; 1 ca mới trong bệnh viện đã được phong tỏa. Không phát hiện các ổ dịch mới. Bệnh nhân, nữ, 37 tuổi, địa chỉ tại huyện Long Phú, tỉnh Sóc Trăng từ Ba Lan nhập cảnh Sân bay Tân Sơn Nhất trên chuyến bay QH9059 ngày 27-4 và được cách ly ngay sau khi nhập cảnh tại tỉnh Long An. Kết quả xét nghiệm ngày 125, bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Hiện, bệnh nhân đang được cách ly, điều trị tại Bệnh viện Đa khoa Long An. Bệnh nhân 3658, nam, 40 tuổi, địa chỉ tại huyện An Phú, tỉnh An Giang từ nước ngoài nhập cảnh và được cách ly ngay sau khi nhập cảnh tại tỉnh An Giang ngày 11-5. Mẫu xét nghiệm ngày 12-5 cho kết quả bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Hiện, bệnh nhân đang được cách ly, điều trị tại Trung tâm y tế huyện An Phú. Các bệnh nhân từ 3625 đến 3627 ghi nhận tại tỉnh Bắc Ninh, là F1 liên quan tới ổ dịch cũ, đã được cách ly. Kết quả xét nghiệm ngày 11-5, các bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Các bệnh nhân 3628, 3629 ghi nhận tại tỉnh Vĩnh Phúc, đều liên quan đến ổ dịch tại Vĩnh Phúc. Các bệnh nhân trên đã được cách ly từ trước. Kết quả xét nghiệm ngày 10-5, các bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Bệnh nhân 3630, nữ, 56 tuổi, địa chỉ tại huyện Mỹ Đức, thành phố Hà Nội đang tiếp tục điều tra dịch tễ. Các bệnh nhân: 3633, nữ, 42 tuổi; 3634, nam, 44 tuổi, địa chỉ tại quận Thanh Xuân, thành phố Hà Nội, có tiền sử đi về từ Đà Nẵng. Kết quả xét nghiệm ngày 10, 12-5, các bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Hiện, các bệnh nhân đang được cách ly, điều trị tại Bệnh viện Bệnh nhiệt đới Trung ương cơ sở Đông Anh. Các bệnh nhân 3631, 3632 ghi nhận tại tỉnh Bắc Giang, đều liên quan đến ổ dịch CTY SJ Tech, đã được cách ly từ trước. Kết quả xét nghiệm ngày 12-5, các bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Hiện, các bệnh nhân đang được cách ly, điều trị tại Bệnh viện dã chiến Bắc Giang. Bản tin Covid-19 sáng 13-5: Thêm 35 ca mắc Covid-19 trong nước, trong đó 33 ca tại các khu vực đã cách ly Benh nhận tại Bệnh viện Bệnh nhiệt đới Trung ương cơ sở Đông Anh (người nhà bệnh nhân đã được cách ly trong bệnh viện). Các bệnh nhân từ 3636 đến 3657 ghi nhận tại TP Đà Nẵng, là F1 liên quan tới ổ dịch cũ, đã được cách ly. Kết quả xét nghiệm ngày 9-5, các bệnh nhân dương tính với virus SARS-CoV-2. Hiện, các bệnh nhân đang được cách ly, điều trị tại Bệnh viện Phổi Đà Nẵng và Trung tâm Y tế Hòa Vang. Như vậy, tính đến 6 giờ ngày 13-5, Việt Nam có tổng cộng 2.213 ca ghi nhận trong nước và 1.445 ca nhập cảnh. Trong đó có 643 ca mắc mới tính từ ngày 27-4 đến nay. Số lượng xét nghiệm từ 27-4 đến nay là 211.016 mẫu. Cả nước đang cách ly, theo dõi sức khỏe 77.648 người, trong đó cách ly tại bệnh viện 1.052 người; cách ly tập trung 32.228 người; cách ly tại nhà, nơi lưu trú 44.368 người. * Cũng theo thông tin từ Bộ Y tế, trong ngày 12-5, nước ta có thêm 26.182 người được tiêm chủng vaccine phòng Covid-19 đợt 1 và 2 tại 40 tỉnh, thành phố. Như vậy tính đến chiều 12-5, Việt Nam đã tiêm chủng cho 942.030 người là cán bộ, nhân viên y tế đang trực tiếp điều trị bệnh nhân Covid-19, các nhân viên y tế thực hiện các nhiệm vụ như lấy mẫu bệnh phẩm, xét nghiệm, truy vết, thành viên các tổ Covid-19 cộng đồng, Ban Chỉ đạo phòng, chống dịch các địa phương, các lực lượng công an, quân đội. Trước tình hình dịch Covid-19 ngày càng diễn biến phức tạp, Bộ Y tế kêu gọi mỗi người dân hạn chế đến nơi công cộng, tụ tập đông người không cần thiết; không được chủ quan, lơ là; luôn đề cao cảnh giác phòng chống dịch, khi phát hiện các trường hợp nghi ngờ nhập cảnh trái phép cần lập tức thông báo ngay cho chính quyền địa phương để tổ chức cách ly, xử lý kịp thời. Mỗi người cần thực hiện tốt Khuyến cáo 5K: Khẩu trang - Khử khuẩn - Khoảng cách - Không tụ tập - Khai báo y tế để phòng, chống dịch Covid-19; liên hệ với đường dây nóng Bộ Y tế: 1900.9095 để được tư vấn khi cần thiết.

BÁC HỒ VỚI CUỘC BẦU CỬ QUỐC HỘI KHÓA ĐẦU TIÊN

Sự ra đời của Quốc hội và cuộc Tổng tuyển cử đầu tiên của đất nước gắn liền với những bước ngoặt lịch sử vĩ đại của dân tộc ta. Sau khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời, cùng với việc bảo vệ nền độc lập, tự do cho dân tộc, một trong những nhiệm vụ quan trọng hàng đầu là củng cố và tăng cường chính quyền. Ngày 3/9/1945, trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ lâm thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu 6 vấn đề cấp bách nhất cần giải quyết, một trong 6 vấn đề đó là phải tổ chức Tổng tuyển cử để bầu ra Quốc hội chính thức và cử ra Chính phủ của dân, đồng thời thành lập Ủy ban dự thảo Hiến pháp. Ngày 8/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra sắc lệnh số 14-SL về cuộc Tổng tuyển cử. Sắc lệnh ghi rõ: “Chiếu theo Nghị quyết của Quốc dân Đại hội ngày 16, 17/8/1945 tại khu giải phóng, ấn định rằng nước Việt Nam sẽ theo chính thể dân chủ cộng hòa và chính phủ nhân dân toàn quốc sẽ do một Quốc dân đại hội bầu theo lối phổ thông đầu phiếu cử lên”. Để xúc tiến công việc chuẩn bị cho cuộc Tổng tuyển cử, ngày 29/9/1945, Chính phủ lâm thời ban hành Sắc lệnh số 51-SL, ngày 17/10/1945 quy định thể lệ cuộc Tổng tuyển cử. Về ý nghĩa cuộc Tổng tuyển cử đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Người nói: “Tổng tuyển cử là một dịp cho toàn thể quốc dân tự do lựa chọn những người có tài, có đức để gánh vác công việc của nước nhà”; “Tổng tuyển cử tức là tự do, bình đẳng; tức là dân chủ, đoàn kết”; “Do tổng tuyển cử mà toàn dân bầu ra Quốc hội. Quốc hội sẽ cử ra Chính phủ. Chính phủ đó thật là Chính phủ của toàn dân”. Những đối tượng được ra ứng cử đại biểu Quốc hội, theo Người là “Những người muốn lo việc nước”; và “Hễ là công dân đều có quyền đi bầu cử. Không chia gái trai, giàu nghèo, tôn giáo, nòi giống, giai cấp, đảng phái”. Cuộc Tổng tuyển cử Quốc hội khóa đầu tiên ở nước ta diễn ra trong điều kiện thù trong, giặc ngoài, tình hình kinh tế- xã hội hết sức khó khăn. Do vậy, cuộc Tổng tuyển cử lần này không chỉ là một cuộc vận động chính trị thông thường, mà thực chất là cuộc đấu tranh chính trị vô cùng gay go, phức tạp và không kém phần quyết liệt. Đặc biệt trong quá trình đấu tranh thương lượng và nhân nhượng, chúng ta đã thừa nhận 70 nghế đại diện của Việt Nam Quốc dân đảng (Việt quốc), Việt cách trong Quốc hội mà không thông qua bầu cử cũng như việc có đại diện của họ tham gia Chính phủ lâm thời. Đây là sách lược hết sức mềm dẻo và khôn khéo của Mặt trận Việt Minh và Chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm cô lập bọn phản động và hạn chế sự chống phá điên cuồng của chúng. Trong diễn văn khai mạc kỳ họp thứ nhất Quốc hội khóa I nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa, Người nhấn mạnh: “Các đại biểu trong Quốc hội này không phải đại diện cho một đảng phái nào mà là đại biểu cho toàn thể quốc dân Việt Nam. Đó là một sự đoàn kết tỏ ra rằng lực lượng của của toàn dân Việt Nam đã kết lại thành một khối...”. Bởi theo Người: “Quốc hội là tiêu biểu ý chí thống nhất của dân tộc ta, một ý chí sắt đá không gì lay chuyển nổi”, “Quốc hội đoàn kết nhất trí, toàn dân đoàn kết nhất trí thì khó khăn nào chúng ta cũng khắc phục được và thắng lợi nhất định về tay ta”. Để cuộc bầu cử Quốc hội đầu tiên diễn ra thắng lợi, ngày 5/1/1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra lời kêu gọi quốc dân đi bỏ phiếu, trong đó có đoạn “...Ngày mai là một ngày vui sướng của đồng bào ta, vì ngày mai là ngày Tổng tuyển cử, vì ngày mai là một ngày đầu tiên trong lịch sử Việt nam mà nhân dân ta bắt đầu hưởng dụng quyền dân chủ của mình...”. Để mọi cử tri thực thi nhiệm vụ thiêng liêng của mình, trên Báo Cứu quốc số đặc biệt ra ngày 6/1/1946 có đăng bút tích của Người: “Khuyên đồng bào nam nữ 18 tuổi trở lên hôm nay tất cả đều đi bỏ phiếu để bầu những đại biểu xứng đáng vào Quốc hội khóa đầu tiên của nước ta”. Với sự chuẩn bị chu đáo, kỹ lưỡng, cuộc bầu cử Quốc hội đầu tiên diễn ra đúng như kế hoạch và thu được thắng lợi, chỉ một bộ phận ở phía Nam tiến hành vào ngày 23/12/1945 (do không kịp nhận lệnh hoãn), còn hầu hết đều tiến hành ngày 6/1/1946. Tất cả 71 tỉnh, thành phố có 89% tổng số cử tri đi bỏ phiếu. Cả nước bầu được 333 đại biểu. Tại thủ đô Hà Nội có 91,95% cử tri của 74 khu nội thành và 118 làng ngoại thành đi bỏ phiếu; kết quả 6 trong 74 ứng cử viên trúng cử đại biểu Quốc hội, Chủ tịch Hồ Chí Minh trúng cử với số phiếu cao nhất (98,4%). Phát biểu tại kỳ họp thứ 6, Quốc hội khóa I, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Khóa Quốc hội này là khóa Quốc hội phát triển dân chủ với nhân dân, chuyên chính với kẻ thù của nhân dân. Khóa Quốc hội này là khóa Quốc hội đoàn kết...”. Người mong rằng Quốc hội phải cố gắng để làm tròn trách nhiệm của mình trước nhân dân. Và để làm được điều đó: “… Quốc hội phải có những đại biểu thật xứng đáng, những đại biểu một lòng một dạ phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân và phục vụ chủ nghĩa xã hội”. Trong quá trình đó một mặt phải phát huy vai trò đại diện của đại biểu Quốc hội nhưng mặt khác người dân phải phát huy quyền của mình. Người khẳng định: “Lựa chọn những đại biểu như vậy là quyền lợi và nghĩa vụ của người cử tri...” và “Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội và đại biểu HĐND nếu những đại biểu ấy tỏ ra không xứng đáng với sự tín nhiệm của nhân dân”. Hơn 70 năm trôi qua, nước ta đã tiến hành 14 cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội. Quốc hội khoá XIV (2016-2021) cũng như Quốc hội các khóa trước đây luôn là cơ quan quan trọng trong hệ thống chính trị Việt Nam, là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân Việt Nam và là cơ quan quyền lực Nhà nước cao nhất của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền lập hiến, lập pháp; quyết định những vấn đề quan trọng của đất nước; giám sát tối cao đối với hoạt động của Nhà nước.

Không thể bôi nhọ, phủ nhận sự hy sinh xương máu của các thế hệ cha anh

Tập trung giới thiệu các bài viết phản bác các thông tin sai trái, bịa đặt, vạch trần luận điệu phản động, phủ nhận Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, hạ thấp ý nghĩa của Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30-4-1975), chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ (7-5-1954); xuyên tạc về cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021-2026.Việt Nam tôn trọng, đảm bảo quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng của công dân. * Ngày 29-4, tại cuộc họp báo thường kỳ của Bộ Ngoại giao, trả lời câu hỏi đề nghị cho biết phản ứng của Việt Nam trước việc Báo cáo năm 2021 của Ủy ban Tự do Tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ cho rằng, Việt Nam tiếp tục vi phạm tự do tôn giáo, tín ngưỡng, Phó phát ngôn Bộ Ngoại giao Đoàn Khắc Việt khẳng định: Việt Nam ghi nhận việc Báo cáo tình hình tự do tôn giáo thế giới 2021 của Ủy ban Tự do Tôn giáo quốc tế Hoa Kỳ đã đề cập đến những nỗ lực và tiến triển tích cực trong việc đảm bảo và thúc đẩy đời sống tôn giáo, tín ngưỡng của Việt Nam. Tuy nhiên, báo cáo vẫn còn một số nội dung, đánh giá thiếu khách quan, không công bằng dựa trên những thông tin không chính xác về tình hình tại Việt Nam. Tại Việt Nam, các hành vi lợi dụng quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng để vi phạm pháp luật đều bị xử lý theo pháp luật. *Ngày 5-5, Tòa án nhân dân tỉnh Hòa Bình mở phiên tòa hình sự sơ thẩm, xét xử và tuyên phạt đối với hai bị cáo Cấn Thị Thêu (sinh năm 1962) và con trai là Trịnh Bá Tư (sinh năm 1989), cùng trú tại xã Ngọc Lương, huyện Yên Thủy, tỉnh Hòa Bình, mỗi bị cáo 8 năm tù về tội “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”. Theo hồ sơ vụ án, từ ngày 9-1 đến 14-1-2020, Trịnh Bá Tư và Cấn Thị Thêu đã sử dụng tài khoản facebook cá nhân phát trực tiếp các video có nội dung chống Nhà nước Việt Nam, xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân; kích động nhân dân chống chính quyền; vu khống, xúc phạm uy tín của các ngành, tổ chức; bôi nhọ lãnh đạo Đảng, Nhà nước. *Ngày 5-5, Cơ quan An ninh điều tra, Công an tỉnh Phú Yên ra quyết định khởi tố bị can và thực thi lệnh bắt tạm giam về tội “Tàng trữ, phát tán, tuyên truyền tài liệu nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” đối với Nguyễn Bảo Tiên (sinh năm 1986, trú tại khu phố 3, phường 4, thành phố Tuy Hòa, tỉnh Phú Yên). Từ giữa tháng 8 đến tháng 10 năm 2019, Nguyễn Bảo Tiên đã tiếp nhận 68 bưu phẩm có chứa những cuốn sách của “Nhà xuất bản Tự Do” (Liberal Publishing House) có nội dung chống chính quyền Việt Nam và đã phát tán 24 bưu phẩm đến người nhận. Đây là hành vi phạm pháp, cần bị xử lý theo quy định pháp luật. * Công an huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang vừa tiến hành xử phạt hành chính (số tiền 3,75 triệu đồng) đối với một chủ tài khoản TikTok có tên “HK”, về hành vi đăng tải video clip có nội dung phản cảm, xúc phạm hình ảnh quốc kỳ Việt Nam. Cụ thể, đối tượng đã sử dụng cờ Tổ quốc quấn thành váy và múa theo nhạc, gây phản cảm, bức xúc cho người xem. Lực lượng chức năng xác định, chủ nhân của tài khoản TikTok trên là H.V.K (sinh năm 2004, trú tại xã Biên Sơn, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang). Tại cơ quan Công an, H.V.K khai nhận vì muốn diễn theo xu hướng đang thịnh hành trên mạng xã hội Tiktok để thu hút nhiều người xem, tăng tương tác cho tài khoản, H.V.K đã nghĩ ra việc lấy cờ Tổ quốc làm “đạo cụ” để quay clip. Không thể bôi nhọ, phủ nhận sự hy sinh xương máu của các thế hệ cha anh! Giá trị tư tưởng của Chủ nghĩa Mác-Lênin mãi trường tồn. Đó là khẳng định trong bài viết trên Báo Điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam, nhân kỷ niệm 203 năm Ngày sinh của Các Mác (5-5-1818 / 5-5-2021). Bài viết nhấn mạnh, bằng sự chỉ ra quy luật vận động khách quan của xã hội, những nhiệm vụ lịch sử cần giải quyết để từng bước giải phóng áp bức, giải phóng con người và xã hội loài người, tư tưởng của Các Mác có giá trị trường tồn và sức sống bền vững trong lòng nhân loại tiến bộ trên thế giới. Chủ nghĩa Mác-Lênin là ngọn đèn soi sáng con đường cách mạng cho giai cấp vô sản và nhân dân lao động toàn thế giới. Bản tin 35 Online: Không thể bôi nhọ, phủ nhận sự hy sinh xương máu của các thế hệ cha anh * Báo chí trong và ngoài Quân đội đăng tải nhiều bài viết, phóng sự video nhân kỷ niệm 67 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ (7-5-1954 / 7-5-2021), tiêu biểu như: “Điện Biên hôm nay và một thời trong ký ức”; “Chiến thắng Điện Biên Phủ dưới góc nhìn quốc tế”; “Đổi thay trên mảnh đất lịch sử”; “67 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ: Sức mạnh Việt Nam - tầm vóc thời đại”; phóng sự video “Bức tranh Panorama tái hiện Chiến dịch Điện Biên Phủ”. Bản tin 35 Online: Không thể bôi nhọ, phủ nhận sự hy sinh xương máu của các thế hệ cha anh Ngày 7-5-1954, lá cờ “Quyết chiến, Quyết thắng” của Quân đội nhân dân Việt Nam tung bay trên nóc hầm tướng De Castries. Chiến dịch lịch sử Điện Biên Phủ đã toàn thắng. Các bài viết và phóng sự khẳng định, chiến thắng Điện Biên Phủ là một mốc son chói lọi, mở ra thời đại mới cho dân tộc Việt Nam và là nguồn cảm hứng cho khát vọng độc lập, tự do của các dân tộc thuộc địa bị áp bức trên toàn thế giới. Sự thật lịch sử đã đập tan những luận điệu phán xét xuyên tạc, phủ nhận tầm vóc, giá trị to lớn của chiến thắng Điện Biên Phủ. Bức tranh Panorama tái hiện Chiến dịch Điện Biên Phủ trong phóng sự trên chuyên trang Video (Báo QĐND Điện tử) là một thông điệp về khát vọng hòa bình, tinh thần đoàn kết, đấu tranh kiên cường của dân tộc Việt Nam; là nguồn tư liệu quý giá góp phần giáo dục truyền thống cách mạng cho các thế hệ, nhất là thế hệ trẻ. * Trang nhất Báo Quân đội nhân dân số ra ngày 29-4 đăng bài “Hãy soi mình trong những điều “không thể nào quên”. Bài viết chỉ ra rằng, có những người từng mang trên mình bộ quân phục nhưng đã đánh mất đi điều thiêng liêng nhất: Danh hiệu Bộ đội Cụ Hồ. Họ bị các thế lực thù địch kích động, lôi kéo, đưa ra các luận điệu xuyên tạc, chống phá; núp bóng hòa hợp dân tộc để đánh đồng công-tội, coi nhẹ xương máu, hy sinh của bao triệu người đã đánh đổi vì hòa bình, hạnh phúc hôm nay. Họ dần lún sâu vào suy thoái tư tưởng chính trị, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”. Tác giả bài viết nhấn mạnh, biết soi mình trong “những điều không thể nào quên” chính là đòi hỏi cần thiết với bất kỳ ai từng mang trên mình bộ quân phục xanh màu đất nước. Bộ đội Cụ Hồ đã trở thành danh xưng cao quý, là báu vật mà nhân dân trao cho quân đội. Thế nhưng, không phải cứ mang trên mình bộ quân phục hay cứ từng đội mũ, đeo sao là có thể được yêu mến, trân trọng, mà phải luôn rèn luyện, giữ gìn để ngôi sao trên mũ mãi soi sáng, dẫn chúng ta đi trọn lời thề của binh nghiệp cách mạng. * Phản bác các luận điệu xuyên tạc về Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, Báo Công an nhân dân có bài “Lại luận điệu “chọc gậy bánh xe” dịp 30-4”, nhấn mạnh: Trong dịp 30-4 vừa qua, trên một số trang mạng xã hội và báo chí nước ngoài, các đối tượng xấu lại làm nóng vấn đề hòa hợp, hòa giải dân tộc. Bất chấp thực tế thời gian qua, khối đại đoàn kết toàn dân tộc ở Việt Nam được củng cố ngày càng vững chắc, thì các thế lực thù địch, chống đối vẫn đưa ra các thông tin, luận điệu sai trái, cố tình xuyên tạc, bóp méo tình hình thực tế. * Phản bác các luận điệu xuyên tạc, như: “Cuộc chiến tranh Việt Nam thực chất là không cần thiết và hoàn toàn có thể tránh khỏi”, “Có nhất thiết phải qua chiến tranh mới giành được độc lập không?”, “Giá mà chúng ta (nhân dân Việt Nam) có thể tìm con đường khác ít xương máu hơn cho nền độc lập của nước nhà thì quý biết nhường nào!”, trang thinhvuongvietnam.com viết: Đây là sự xuyên tạc trắng trợn về cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước của nhân dân ta, với âm mưu thâm độc nhằm hạ thấp ý nghĩa, giá trị lịch sử, thời đại của cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, từ đó hạ thấp, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng. Lịch sử đã chứng minh, trước hành động xâm lược, nhân dân Việt Nam không có sự lựa chọn nào khác, phải tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước. Lực lượng thọc sâu của Quân đoàn 1 vượt đường 16 tiến vào giải phóng Sài Gòn. Ảnh tư liệu của Bảo tàng Binh đoàn Quyết thắng. * Trang nhanquyenvn.org cho biết, trước ngày 30-4 vừa qua, một status đăng trên facebook của tài khoản “Hiển Vũ” viết rằng: “36 giờ trước trưa ngày 30-4-1975, Dinh Độc Lập hoàn toàn bỏ ngỏ”, đồng thời cho rằng cả Sài Gòn cũng không chống cự nhờ các lệnh của Dương Văn Minh, nhờ vậy mà quân ta mới chiến thắng dễ dàng. Ông Hiển còn đặt vấn đề xem xét lại công lao và sự hy sinh của các lực lượng tiến vào Dinh Độc Lập. Nhiều ý kiến đã bày tỏ bức xúc với những bình luận này và cho rằng, đó là những điều hoàn toàn sai sự thật, là sự phủ nhận, xúc phạm xương máu của đồng bào, chiến sĩ; thậm chí còn hoài nghi ông này muốn lật ngược lịch sử với mưu đồ không trong sáng. * Cũng trên trang nhanquyenvn.org thông tin, ngày 30-4, Việt kiều Mỹ Lợi Minh đã chia sẻ trên mạng xã hội dòng tweet trên Twitter của ông Micheal Moore (cựu binh Mỹ, hiện là nhà sản xuất phim tài liệu, bình luận viên chính trị nổi tiếng), lên án cuộc chiến tranh xâm lược của đế quốc Mỹ kéo dài 11 năm, giết hại hơn 2 triệu người Việt và “cầu xin sự tha thứ” cũng như lời hứa “sẽ không bao giờ quên”. Dòng tweet của ông Micheal Moore thu hút hơn 8.000 lượt thích và gần 2.000 lượt bình luận. Như vậy, trái ngược với chia sẻ trên, cứ đến dịp 30-4 là mấy đài Việt ngữ nước ngoài như BBC, VOA, RFA, RFI lại xướng lên màn “hợp ca” rằng, đây là cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn chứ không phải cuộc xâm lược của Mỹ. Cộng đồng mạng bày tỏ: 46 năm trôi qua, Việt Nam đã khác rất nhiều; Hoa Kỳ, Châu Âu cũng đã có một thái độ khác với Việt Nam, chỉ có những kẻ cầm cờ vàng lưu vong ở những quốc gia xa xôi kia là chẳng hề thay đổi. Những "ký sinh trùng" ôm mộng phá hoại bầu cử * Trước các luận điệu tuyên truyền xuyên tạc, chống phá bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021-2026, trang baoquocte.vn đăng bài “Về luận điệu của những ‘ký sinh trùng’ ôm mộng phá hoại bầu cử” chỉ rõ, đến hẹn lại lên, cứ mỗi lần đất nước diễn ra một đợt sinh hoạt chính trị sâu rộng, thì những “nhà dân chủ” tự xưng, những kẻ cơ hội chính trị ôm giấc mộng quyền lực nhưng không chịu phấn đấu và cống hiến lại tung ra những chiêu bài phá hoại. Họ là ai? Không quá đông, nhưng thành phần lại khá phức tạp, bao gồm các đảng phái, phe nhóm chính trị bất hợp pháp. Những đảng, nhóm này sống “ký sinh” bằng đồng tiền của các thế lực thù địch, chỉ có mỗi nhiệm vụ “ăn và phá sự nghiệp đổi mới của nhân dân Việt Nam”. Bản tin 35 Online: Không thể bôi nhọ, phủ nhận sự hy sinh xương máu của các thế hệ cha anh Bầu cử là quyền lợi và nghĩa vụ của mọi công dân. Bộ phận thứ hai là một số trí thức và cán bộ bất mãn. Bộ phận này hình thành các “nhóm dân chủ”, “nhóm kiến nghị”, “câu lạc bộ”, “viện nghiên cứu”, hoặc “hội” này, “hội” kia một cách bất hợp pháp. Bộ phận thứ ba là một số cá nhân đơn lẻ, vì những lý do khác nhau đã trượt vào vũng bùn “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, thường hùa vào những luận điệu xuyên tạc kiểu “theo đóm ăn tàn”. * Trang facebook Hương Sen Việt có bài “Những ‘Chí phèo’ thời nay”, nhắc tới Đỗ Ngà - cái tên không xa lạ trong giới “dân chủ” với thành tích “chửi”. Giống như nhân vật Chí Phèo, vớ được chuyện gì của Đảng và Nhà nước là hắn chửi, chửi bất chấp, chửi hoang tưởng, chống lại Nhà nước Việt Nam, xúc phạm lãnh tụ. Nói thế để thấy đầu óc của Đỗ Ngà và những người “dân chủ giả hiệu” đã trở nên cực đoan đến cùng cực. Chúng chỉ biết dựng chuyện và đổ lỗi. Mọi lỗi lầm, mọi sự biến trong xã hội, dù nhỏ như cây kim hay to như con voi, đều chỉ có một đích đến để trút bỏ trách nhiệm là “nhà nước cộng sản”. Với những kẻ cứng đầu, cực đoan, trong đầu đầy định kiến như thế này, thì mọi chia sẻ, đối thoại đều không có tác dụng. Chúng không chỉ một lần, mà nhiều lần trắng trợn vi phạm pháp luật, thậm chí thách thức các cơ quan chức năng. Với những kẻ như Đỗ Ngà thì cần nhận một sự trừng phạt thích đáng mới có thể tỉnh ngộ. * Trang facebook Vững tin theo Đảng phê phán quan điểm cho rằng: Quân đội nhân dân Việt Nam chỉ cần tập trung nâng cao sức mạnh quân sự, không cần công tác Đảng, công tác chính trị và cán bộ chính trị để tinh gọn biên chế. Bài viết nhấn mạnh, luận điệu trên hòng phủ nhận, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Quân đội. Nếu không có hoạt động công tác Đảng, công tác chính trị, thì Quân đội sẽ mất đi linh hồn, mạch sống, mất phương hướng, xa rời mục tiêu chiến đấu, không thể thực hiện được chức năng, nhiệm vụ của mình.

Tiếng nói lạc điệu trong ngày chiến thắng

Những ngày thế giới kỷ niệm Ngày Chiến thắng phát xít (9-5), cùng với việc tôn vinh những giá trị đích thực của thắng lợi lịch sử này, những người yêu chuộng hòa bình trên thế giới vẫn canh cánh trong lòng, khi lẩn khuất đâu đó còn những mưu toan xuyên tạc, viết lại lịch sử nhằm hạ thấp vai trò của quân và dân Liên Xô cũng như sự hy sinh to lớn của nhân dân các nước trong cuộc chiến vĩ đại cách đây hơn 2/3 thế kỷ. Năm nay là kỷ niệm 76 năm ngày Đức quốc xã ký thỏa thuận đầu hàng vô điều kiện phe đồng minh (bao gồm Liên Xô, Mỹ, Anh, Pháp) vào rạng sáng ngày 9-5-1945 (giờ Moscow). Có thể khẳng định rằng, chiến thắng lịch sử ấy đã góp phần quan trọng vào cuộc chiến ngăn chặn chủ nghĩa phát xít của toàn nhân loại, mở đường cho việc chấm dứt Chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945). Lịch sử cũng luôn ghi nhớ rằng, để đi đến chiến thắng ấy, nhân dân Liên Xô đã phải đánh đổi bằng một cái giá rất đắt, đó là hơn 27 triệu người ngã xuống, trong đó có gần 9 triệu chiến sĩ Hồng quân. Và sự thật là nhờ những hy sinh to lớn về sinh mạng và tài sản trong cuộc chiến hao người tốn của này, nhân dân và quân đội Xô viết đã góp phần giúp châu Âu được giải phóng khỏi thảm họa phát xít và đem lại cuộc sống hòa bình cho nhiều dân tộc. Với riêng cách mạng Việt Nam, chiến thắng phát xít năm 1945 là bước ngoặt lịch sử, tạo thời cơ để Đảng Cộng sản Việt Nam phát động tổng khởi nghĩa giành chính quyền. Chẳng thế mà đến nay, chiến thắng ngày 9-5-1945 vẫn luôn được đông đảo nhân dân các dân tộc trên thế giới, trong đó có Việt Nam, coi là chiến thắng vĩ đại và có giá trị, ý nghĩa thiết thực, trường tồn cùng thời gian. Tiếng nói lạc điệu trong ngày chiến thắng Vậy nhưng, đâu phải lúc nào những cống hiến và vai trò của Liên Xô trong cuộc chiến chống phát xít cách đây 76 năm cũng được nhìn nhận một cách đúng đắn, công tâm. Kể từ khi Liên Xô tan rã năm 1991 đến ngày nay, đã xuất hiện không ít những ý kiến phủ nhận vai trò của quân và dân Liên Xô trong cuộc chiến đấu và chiến thắng chống phát xít, hoặc xuyên tạc các sự kiện diễn ra từ thời Chiến tranh thế giới thứ hai nhằm phục vụ mưu đồ chính trị. Cùng với đó là tư tưởng phê phán rằng cuộc chiến tranh vệ quốc của quân và dân Liên Xô chỉ gây ra đổ máu và chết chóc. Song, nguy hiểm hơn là những luận điệu công khai lên án chế độ Xô viết trước đây, cho rằng chiến thắng ngày 9-5-1945 thực chất là sự thay thế ách xâm lược của phát xít bằng sự chiếm đóng của Liên Xô. Những kẻ xuyên tạc không thể tìm ra minh chứng cho những nhận định đầy “vô ơn” ấy của mình! Tuy nhiên, một thực tế vẫn phải thừa nhận là những mưu toan ấy phần nào khiến một bộ phận nhỏ thế hệ trẻ ngày nay bị hoang mang, dao động, tỏ thái độ hoài nghi về chiến thắng của quân và dân Liên Xô trong cuộc chiến tranh được coi là tàn khốc nhất lịch sử thế giới hiện đại. Trong khi đó, bằng chứng lịch sử mà chúng ta có trong tay là thông qua những cuộc tấn công vào Liên Xô và các nước châu Âu, phát xít Đức đã phát động cuộc Chiến tranh thế giới thứ hai nhằm mục đích “chiếm giữ những vùng đất mới, tiêu diệt dân bản địa để đưa tới những người thuộc chủng tộc Đức thuần khiết” như Hitler đã thừa nhận trong một cuốn sách. Sự hung hãn và tàn bạo của phát xít Đức cũng có thể được lột tả rõ ràng qua số người thiệt mạng trong những trại tập trung mà chúng dựng lên trên khắp châu Âu trong thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai. Lịch sử cũng ghi nhận rằng, trước tình cảnh buộc phải đứng lên để “tự cứu mình và cứu người”, quân và nhân dân Liên Xô đã huy động tối đa về nhân lực, vật lực và trở thành những chiến sĩ tiên phong trong cuộc chiến đấu chống lại bọn phát xít, ngăn chặn những toan tính vô đạo, nguy hiểm trong đầu chúng. Giả sử không có chiến thắng ngày 9-5-1945, chưa biết có bao nhiêu người thuộc các dân tộc ở châu Âu đã bị tàn sát bởi bàn tay vấy máu của chủ nghĩa phát xít. Vậy thì hà cớ gì lại coi chiến thắng của nhân dân Liên Xô là sự chiếm đóng hay xâm lược??? Trước đây, khi nhắc tới việc 6 triệu người Do Thái bị phát xít Đức giết hại trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Tổng thống Đức Frank-Walter Steinmeier khẳng định rằng, nước Đức đã rút ra bài học từ quá khứ. Tổng thống Steinmeier cũng cho biết, ông không thể nói nhiều về hiện tại khi “sự thù hận và bôi nhọ vẫn có mặt ở khắp nơi”. Còn Tổng thống Nga Vladimir Putin từng khẳng định bất kỳ mưu toan nào hòng viết lại lịch sử và xem xét lại đóng góp của Liên Xô trước đây và Liên bang Nga ngày nay đối với chiến thắng ngày 9-5-1945 đều đồng nghĩa với việc công nhận tội ác của chủ nghĩa phát xít. Chiến thắng phát xít trong Chiến tranh thế giới thứ hai cũng nhắc nhở chúng ta rằng, không bao giờ được làm ngơ mà phải kiên quyết đứng lên chống lại những mưu đồ xâm lược, phát động chiến tranh hủy diệt con người. Và để làm được điều này, ngoài sức mạnh của mỗi dân tộc, rất cần tới sự hợp tác của các quốc gia và lực lượng tiến bộ khác trên thế giới. Đó là bài học vô giá, đến giờ vẫn mang ý nghĩa thiết thực với Liên bang Nga, Việt Nam hay bất cứ dân tộc nào yêu chuộng hòa bình và kiên quyết bảo vệ hòa bình. Trong thông điệp liên bang năm 2020, Tổng thống Nga Vladimir Putin cho rằng, những điều giả dối về chiến thắng phát xít đang lan truyền khắp thế giới như một bệnh dịch. Cũng có thể nói rằng, đằng sau những luận điệu xuyên tạc về Chiến tranh thế giới thứ hai, về chiến thắng phát xít là mưu đồ hòng xóa sạch chủ nghĩa cộng sản, bào chữa cho chủ nghĩa phát xít, đẩy thế giới vào những cuộc xung đột, chiến tranh đẫm máu. Vì thế, ngày chiến thắng năm nay, năm sau hay nhiều năm nữa, cùng với các hoạt động kỷ niệm chiến thắng ở thủ đô Moscow của Liên bang Nga và các thành phố khác nhằm tôn vinh những người đã ngã xuống để bảo vệ nhân loại khỏi chủ nghĩa phát xít, chúng ta không bao giờ quên nghĩa vụ phản bác, chống lại những tiếng nói lạc điệu, xuyên tạc sự thật và lịch sử giữa một thế giới luôn mưu cầu hòa bình và phát triển.

"TẨY CHAY BẦU CỬ" - BẠN SẼ PHẢI NGHĨ LẠI

Nằm trong tổng thể chiến dịch chống phá bầu cử Đại biểu Quốc hội và Đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2021 – 2026, “Tẩy chay bầu cử” đang được các tổ chức phản động, các phần tử chống đối đẩy mạnh tuyên truyền, đặc biệt trên các trang mạng ngoài luồng. “Không đi bỏ phiếu”, “Bỏ phiếu trắng” ….nằm trong chuỗi các hoạt động chống phá của các thế lực thù địch và được dự đoán từ trước.

Trước sự hoạt động chống phá quyết liệt đó, tâm lý một số người dân có phần hoang mang, dao động, lưỡng lự trước quyết định nên hay không nên tẩy chay bầu cử.

Những phân tích sau có lẽ sẽ làm cho những người trong diện đó phải suy nghĩ lại về quyết định tẩy chay bầu cử của mình, tin tưởng hơn vào những lá phiếu của mình và cao hơn là tin tưởng vào chế độ nhà nước ta.

Đầu tiên và trước hết, Việc không đi bầu có nghĩa chẳng khác gì chúng ta đang tự mình tước đoạt đi quyền cơ bản nhất của chúng ta đáng được hưởng.

Rõ ràng, quyền bầu cử và ứng cử là các quyền cơ bản của mỗi người. Chúng ta luôn muốn nhân quyền được đảm bảo đầy đủ nhất. Vậy thì nếu chúng ta tẩy chay bầu cử, không đi bầu cử thì há chẳng phải chính chính chúng ta đã tự tước đoạt đi cái quyền cơ bản nhất của mình hay sao.

Lý do thứ hai, Nếu không đi bầu cử, hoàn toàn đồng nghĩa với việc chúng ta tự tước đi cách thể hiện quyền lực và quyền làm chủ của mình.

Việt Nam là đất nước của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân, tất cả quyền lực đều thuộc về nhân dân.

Bầu cử là để chọn ra những đại biểu đại diện cho tiếng nói, cho mong muốn của mình, của nhân dân. Chúng ta giao phó quyền lực của mình cho các đại biểu Quốc hội, đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp - những người đại diện để thực thi quyền lực.

Bạn có ý định tẩy chay bầu cử nữa không? Hãy tỉnh táo, đừng tự mình đánh mất đi quyền lực của mình, tự buông rơi quyền lực của chính mình.

Và nếu từng đó lý do chưa đủ để thuyết phục những người có ý định không đi bầu cử hay bỏ phiếu trắng thì đây, thêm một lý do nữa:

Nếu không đi bầu cử thì có nghĩa là chúng ta đang thể hiện thái độ bàng quan, thờ ơ và có thể nói là vô trách nhiệm của mình đối với Tổ quốc, với đất nước, với những thế hệ cha ông đi trước, với những mất mát, hi sinh, những cống hiến vì một tương lai tốt đẹp cho đất nước chúng ta.

Ai cũng biết Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất của Nhà nước. Bầu cử đại biểu Quốc hội, sáng suốt lựa chọn được những đại biểu có tâm, đức và đủ tài năng, trí tuệ chính là chúng ta đang góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh, phát triển.

Ngược lại, nếu chúng ta tẩy chay bầu cử, không đi bầu cử, không có trách nhiệm với lá phiếu trong tay mình thì nghĩa là chúng ta đang gián tiếp đẩy đất nước vào thế nguy hiểm, vào ngõ cụt. Đó là thái độ vô trách nhiệm, vô lương tâm đối với đất nước, đối với chính thế hệ con cháu của chúng ta.

Một lý do nữa không thể không nhắc đến. Đó là việc tẩy chay bầu cử sẽ hoàn toàn đồng nghĩa với việc chúng ta đã hùa vào các thế lục thù địch, các tổ chức phản động, những kẻ cơ hội chính trị để chống phá lại chính đất nước nơi chúng ta được sinh ra và lớn lên.

Các thế lục thù địch trong và ngoài nước đã phát động chiến dịch chống phá kì bầu cử đại biểu Quốc hội khóa 15 và một trong những thủ đoạn phổ biến nhất của họ là kêu gọi tẩy chay bầu cử.

Nếu chúng ta tẩy chay bầu cử có nghĩa rằng chúng ta đã biến mình thành công cụ, thành con rối để các đối tượng thù địch lợi dụng chống phá đất nước.

Chúng ta hãy đủ tỉnh táo để chứng tỏ rằng chúng ta có nhận thức, có lập trường, có tư tưởng kiên định, không dễ gì bị lôi kéo, rủ rê….

Đấy, một lời khuyên, mà đúng hơn là một lời nhắc nhở, cảnh tỉnh cho những ai đang có ý định tẩy chay bầu cử là chúng ta cần tham gia bầu cử một cách đầy đủ, đúng thời gian, địa điểm và đúng quy định để sáng suốt lựa chọn, bầu ra những người xứng đáng là đại biểu của nhân dân, góp phần xây dựng một Quốc hội vững mạnh, đủ tâm, đủ tài gánh vác việc nước, việc dân, đưa đất nước ngày càng phát triển./.

CAI GỌI LÀ “TOANG VÀ KHÔNG TOANG”

CẦN NHẬN THỨC ĐÚNG ĐẮN THỰC TẾ CỦA VẤN ĐỀ

Bắt đầu từ ngày 27/4/2021 làn sóng thứ 4 của dịch Covid-19 bùng phát trở lại trong lúc nhân dân cả nước đang hướng về những ngày tháng 4 lịch sử kỷ niệm Ngày Miền Nam hoàn toàn giải phóng. Lần này diễn biến phức tạp, đúng như nhận định của các nhà chức trách: lần sau phức tạp hơn lần trước. Chỉ trong mấy ngày mà bao nhiêu tỉnh thành đã có dịch, không phải từ một nguồn mà từ nhiều nguồn, khiến cho công việc truy vết F0 trở nên phức tạp. Lần này, có lẽ “toang” thật rồi. Đây là suy nghĩ của nhiều người dân hiện nay.

Lo sợ này là có căn cứ, chứ không phải là nỗi lo của những người yếu bóng vía, những người “thần hồn át thần tính”. Bởi vì như Ấn Độ vừa qua, chỉ sau một nghi lễ mà dịch bùng phát đến nỗi mất kiểm soát, ngành y tế quá tải. Ở Việt Nam cũng tương tự như bên Ấn Độ, sau đợt nghỉ lễ, dịch bùng phát mạnh ở nhiều tỉnh thành.

Nhưng có lẽ nào Việt Nam lại “toang” như Ấn Độ. Tôi tin rằng điều đó sẽ không xảy ra ở Việt Nam. Đây không phải là niềm tin theo kiểu niềm tin tôn giáo, hay tin theo kiểu dân tộc ta đã chiến thắng bao kẻ địch ngoại xâm hùng mạnh thì lần này cũng có là gì đâu. Đó là chuyện của quá khứ, chúng ta hãy tạm gác lại để nhận thấy rõ những cơ sở giúp đất nước ta đẩy lùi đợt dịch này.

Đó chính là quyết tâm của cả hệ thống chính trị và đại bộ phận nhân dân. Đây là điều không thể chối cãi. Bởi vì Đảng, Nhà nước ta, cùng hệ thống chính trị và toàn thể nhân dân đều mong muốn đất nước được ổn định, nhân dân được khỏe mạnh, an toàn để phát triển kinh tế. (Nhưng ở đây chỉ nói quyết tâm của đại bộ phận nhân dân vì một số cá nhân vẫn tiếp tay cho nhập cảnh trái phép, vẫn chưa thực hiện tốt thông điệp 5K, 9K). Dù dịch bệnh lây lan nhanh tới đâu cũng không thể nhanh bằng ý thức của con người. Và khi đã có quyết tâm thì chúng ta có thể làm được những điều thật phi thường.

Đó là kinh nghiệm trong truy vết nguồn gốc và phòng chống dịch của chính quyền, của ngành y tế. Sau những đợt dịch vừa qua, chúng ta đã tích lũy được nhiều kinh nghiệm trong phòng chống dịch. Chính vì vậy, lần này, mặc dù, biến thể virut mới rất nguy hiểm, nhưng một khi việc khai báo y tế được thực hiện đầy đủ, thì trong một thời gian ngắn nữa thôi, những F0, F1, F2… sẽ được cách ly. Và sau đó, các ca bệnh sẽ được điều trị.

Đó còn là sự xuất hiện của vắcxin phòng dịch. Tất nhiên, chúng ta không coi vắcxin là tấm lá chắn tuyệt đối giúp mỗi người miễn nhiễm. Nhưng văcxin sẽ hỗ trợ hiệu quả trong phòng chống dịch.

Từ một số những lý do chủ yếu trên, tôi tin rằng, đợt dịch lần này mặc dù nguy hiểm nhưng sẽ được dập tắt, mỗi người dân sẽ lại được sinh hoạt một cách “bình thường mới”. Và để đạt được điều này, mỗi cá nhân cần thực hiện tốt thông điệp 5K, 9K từ Bộ Y tế, thực hiện tốt giãn cách xã hội cho tới khi hết dịch./.

NHẬN DIỆN, ĐẤU TRANH CHỐNG LUẬN ĐIỆU

XUYÊN TẠC LỊCH SỬ DÂN TỘC

Lịch sử và truyền thống dân tộc được hình thành và phát triển như một quá trình mang tính tất yếu khách quan. Quá trình phát triển của lịch sử dân tộc Việt Nam được đánh dấu bằng những mốc son chói lọi bởi những sự kiện mang tầm vóc ý nghĩa lớn lao, trong đó có thắng lợi vĩ đại của cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước - một trong những trang sử hào hùng bậc nhất của dân tộc ta, một biểu tượng sáng ngời về sự toàn thắng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng, đi vào lịch sử thế giới như một chiến công vĩ đại của thế kỷ XX.

Chiến thắng 30-4 là thắng lợi của bản lĩnh và trí tuệ Việt Nam, của truyền thống dân tộc, mang tầm vóc và ý nghĩa lịch sử, thời đại, được nhân dân yêu chuộng hòa bình, công lý trên thế giới, trong đó có nhân dân Mỹ ghi nhận và ca ngợi.

Tuy vậy, vào dịp kỷ niệm Ngày Giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc vừa qua, khi người dân Việt Nam chân chính mặc dù trong điều kiện diễn biến phức tạp của dịch COVID-19 đã thành kính, hân hoan kỷ niệm 46 năm ngày hội thống nhất non sông. Ngày bắc nam xum họp một nhà. Một điều đương nhiên ở một đất nước có lịch sử mà cả thế giới công nhận nhưng điều đó khiến những kẻ phản động, cơ hội chính trị, những kẻ quên mất đi nguồn gốc dân tộc tỏ ra không cam tâm. Một số phần tử chống đối tiếp tục tung luận điệu rằng, giới trẻ Việt Nam nhận thức không đúng về lịch sử nên mới tham gia “cổ xúy” cho ngày độc lập. Bản chất của ngày giải phóng miền nam, của chiến thắng chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử không như những gì được học ở Nhà trường, ở sách, báo chính thống đã viết. Chúng dùng mọi chiêu trò, viết một cách vô nguyên tắc, thiếu dẫn chứng lịch sử, đánh giá bịa đặt về chiến thắng 30-4 của dân tộc ta. Một số "nhà dân chủ tự xưng", nhà yêu nước "Ba que" suy diễn và quay sang chỉ trích, đổ lỗi vô lí cho rằng đó là hệ quả tất yếu của nền giáo dục một chiều ở Việt Nam và sách giáo khoa đang dạy trong nhà trường là do “bên thắng cuộc” viết. Cho nên đương nhiên là quan điểm viết trong sách hầu như là áp đặt, thông tin một chiều, không đúng sự thật lịch sử, không đáng tin cậy. Thậm chí, có kẻ còn mạnh dạn phán bừa như một nhà hiền triết: “Khi lịch sử được giảng dạy theo hướng giáo điều chủ nghĩa... thì sẽ vẽ nên một hình ảnh xấu xí và phản diện cho kẻ thù bên kia chiến tuyến".

Thiết nghĩ, những nhân vật này đã đi thăm những di tích lịch sử chiến tranh, đã được nghe những cuộc nói chuyện của những người từng đi qua chiến tranh chưa mà có thể phát biểu phí lí như vậy. Đã là người Việt Nam hẳn ai cũng hiểu để có mỗi trang sử trong sách giáo khoa, cả dân tộc Việt Nam đã viết nên bằng máu xương và nước mắt, bằng những hy sinh to lớn của bao lớp cha anh. Mỗi trang sử hào hùng ấy là niềm tự hào thôi thúc các thế hệ người Việt Nam hôm nay tâm nguyện, chung sức xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Nó không chỉ trong sách mà nó là chính từ lịch sử chân chính viết lên được xây dựng dựa trên những nhận thức khoa học chung nhất, được tập hợp bởi trí tuệ của đội ngũ giáo viên, các nhà khoa học, nhà giáo dục của cả đất nước. Những cuốn sách giáo khoa nói chung, sách tri thức lịch sử nói riêng cũng được các hội đồng khoa học thẩm định khắt khe trước khi đưa vào giảng dạy trong nhà trường.

Vì vậy, cái gọi là “áp đặt một chiều” do “bên thắng cuộc viết” mà các thế lực thù địch rao giảng chỉ là luận điệu mù quáng của những kẻ cuồng ngôn của những kẻ mù lịch sử. Và với mớ lí luận rỗng tuếch ấy thì tin rằng chẳng người dân Việt Nam yêu nước chân chính tin vào nó. Điều đó chỉ làm cho những kẻ viết lên nó càng lộ rõ bản chất phản động, đi ngược lại lợi ích của nhân dân của quốc gia dân tộc mà thôi.

SỰ QUAN TÂM CỦA ĐẢNG VÀ CHÍNH PHỦ ĐẾN ĐỒNG BÀO VÙNG CAO LUÔN LÀ VIỆC LÀM THƯỜNG XUYÊN HIỆN NAY

“Đảng và Chính phủ lúc nào cũng chú ý đến đồng bào vùng cao và càng ngày càng hết sức chú ý giúp đỡ đồng bào nhiều hơn nữa”.

Đó là lời khẳng định của Chủ tịch Hồ Chí Minh tại buổi nói chuyện với Đoàn đại biểu các dân tộc ít người về dự lễ kỷ niệm ngày Quốc tế Lao động, ngày 01 tháng 5 năm 1959 tại Thủ đô Hà Nội.

Đây là giai đoạn miền Bắc đang đẩy mạnh phong trào tổ đổi công, tiến dần lên hợp tác xã; trong đó, đồng bào các dân tộc ít người là lực lượng chủ yếu trong phát triển phong trào ở miền núi. Lời khẳng định của Bác thể hiện rõ quan điểm của Đảng và Chính phủ trong thực hiện chính sách đại đoàn kết dân tộc, nhất là đoàn kết với đồng bào các dân tộc ít người và trách nhiệm của Đảng, Chính phủ đối với việc thực hiện chính sách đó, góp phần cải thiện và không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào ở vùng cao.

Trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, Đảng, Nhà nước đã quan tâm với việc ban hành nhiều chủ trương, chính sách lớn đối với đồng bào vùng cao, vùng dân tộc ít người; trong đó: Chú trọng phát triển kinh tế phù hợp với đặc điểm, điều kiện cụ thể từng vùng, đảm bào cho đồng bào các dân tộc phát huy thế mạnh của địa phương, làm giàu cho mình và cho xã hội; ưu tiên phát triển giáo dục, coi trọng việc đào tạo cán bộ và đội ngũ trí thức người dân tộc thiểu số; tôn trọng và phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp của từng dân tộc…

Học tập và làm theo lời Bác dạy, Quân đội đã thường xuyên quan tâm làm tốt công tác đào tạo, tuyển dụng con em các đồng bào dân tộc ít người với việc mở các lớp đào tạo thiếu sinh quân tạo điều kiện thuận lợi cho con em đồng bào học tập và công tác trong quân đội. Các đơn vị có bộ đội với nhiều dân tộc khác nhau, luôn lãnh đạo tốt việc xây dựng mối đoàn kết, gắn bó giữa cán bộ, chiến sĩ người kinh với người dân tộc; làm tốt công tác phân loại đối tượng huấn luyện, giáo dục để nâng cao chất lượng huấn luyện đối với bộ đội là con em dân tộc ít người. Đặc biệt, thực hiện chức năng đội quân công tác, các đơn vị quân đội luôn chủ động phối hợp tốt với cấp uỷ, chính quyền, các đoàn thể địa phương vùng cao, vùng sâu, vùng xa làm tốt công tác tuyên truyền, phổ biến đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật Nhà nước; tích cực tham gia triển khai các chương trình, dự án xây dựng đơn vị kinh tế quốc phòng, gắn với phát triển kinh tế - xã hội ở vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo; đẩy mạnh phong trào “Quân đội chung sức xây dựng nông thôn mới”, cuộc vận động “Mái ấm cho người nghèo nơi biên giới, hải đảo”, chương trình “Bò giống giúp người nghèo biên giới”, chương trình “Nâng bước em tới trường”, “Tết Biên phòng, ấm lòng dân bản”… góp phần xóa đói, giảm nghèo, chăm sóc sức khoẻ, nâng cao đời sống cho đồng bào, củng cố, xây dựng thế trận lòng dân vững chắc, thế trận quốc phòng toàn dân góp phần quản lý, bảo vệ chủ quyền, an ninh biên giới quốc gia, thực hiện điều mong muốn của Người “đưa miền núi tiến kịp miền xuôi”./.

THỰC HIỆN ĐÚNG QUYỀN TỰ DO NGÔN LUẬN BÁO CHÍ

Khoản 2, Điều 29 Tuyên ngôn Quốc tế nhân quyền năm 1948 nêu rõ: “Trong khi hành xử những quyền tự do của mình, ai cũng phải chịu những giới hạn do luật pháp đặt ra nhằm bảo đảm những quyền tự do của người khác cũng được thừa nhận và tôn trọng, những đòi hỏi chính đáng về đạo lý, trật tự công cộng và an lạc chung trong một xã hội dân chủ cũng được thỏa mãn”

Thế giới từng có những bài học về việc báo chí đi quá giới hạn tự do cho phép, nên phải trả giá rất đắt. Năm 2005, tờ báo Jyllands-Posten (Đan Mạch) đăng tải 12 bức tranh biếm họa về đấng tiên tri Muhammad của Hồi giáo, sau đó, bức tranh biếm họa này tiếp tục xuất hiện trên nhiều tờ báo ở Pháp, Na Uy, Hà Lán, Italy, Tây Ban Nha. Vụ việc đã gây nên một làn sóng phẫn nộ mạnh mẽ của những người theo đạo Hồi trên toàn thế giới dẫn đến nhiều hậu quả xấu. Tháng 7- 2011, tờ News of the World (Tin tức thế giới) của nước Anh đã phải đình bản vĩnh viễn sau 168 năm hoạt động vì bị công chúng cáo buộc nhiều phóng viên bản báo này đã đột nhập điện thoại của hàng nghìn người dân để “săn tin”. Nhắc lại hai ví dụ trên để thấy, trên thế giới không có quốc gia nào cho phép tự do báo chí, tự do ngôn luận “đứng trên, đứng ngoài” luật pháp và xâm hại đến an ninh quốc gia. Nếu vi phạm điều này, báo chí sẽ bị công chúng tẩy chay và bị những chế tài xử lý thích hợp.

Mọi quyền tự do, trong đó có tự do ngôn luận, tự do báo chí đều phải có giới hạn nhất định, Giới hạn này đặt ra để bảo đảm quyền tự do chính đáng cho số đông mọi người chứ không phải cho một nhóm ít người nào đó nói năng bừa bãi, phát ngôn bạt mạng, thích gì viết đấy, nói và viết chỉ vì động cơ cá nhân ích kỷ, thiên vị mà không vì sự ổn định, đồng thuận chung của xã hội, cộng đồng.

Chẳng hạn như trong đợt đại dịch Covid-19, nhiều quốc gia trên thế giới, trong đó có Việt Nam không chỉ đối mặt với loại virus nguy hiểm này, mà còn phải đối mặt với vấn nạn tin giả tràn lan trên mạng xã hội. Phần lớn những tin giả này xuất phát từ những người lợi dụng tự do ngôn luận để lan truyền thông tin sai trái, thất thiệt, tác động tiêu cực đến dư luận xã hội và an ninh truyền thông. Do đó, ngăn chặn, xử lý những đối tượng gây ra nạn “hoang tin” trên mạng xã hội chính là góp phần bảo đảm sự trong sạch của môi trường thông tin, qua đó góp phần giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội. Thành công của Việt Nam trong công tác phòng, chống, kiểm soát đại dịch Covid-19 được cộng đồng quốc tế ghi nhận, đánh giá cao, có một phần bắt nguồn từ việc Đảng, Nhà nước Việt Nam và các cấp, các ngành đã làm tốt công tác thông tin, tuyên truyền, tạo sự đồng thuận cao trong các tầng lớp nhân dân; đồng thời phát hiện, ngăn chặn kịp thời những thông tin sai trái về dịch bệnh trên mạng xã hội.

Trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn xác định việc bảo đảm, thực thi quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí ở Việt Nam là một trong những giải pháp quan trọng để khơi dậy, phát huy ý chí, nguyện vọng, trí tuệ, sức mạnh tinh thần của mọi tầng lớp nhân dân nhằm thực hiện thắng lợi mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Mặt khác, trong quá trình hội nhập quốc tế, Việt Nam luôn có tinh thần cầu thị, tích cực tiếp thu, học hỏi, tham khảo những kinh nghiệm tiến bộ của các quốc gia khác để thực hiện ngày càng tốt hơn quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí cho đại đa số người dân.

Để bảo đảm quyền lợi, tự do chính đáng cho số đông công dân, chúng ta cũng không chủ quan, lơ là, mà phải luôn đề cao cảnh giác_t tỉnh táo nhận diện, kiên quyết vạch trần, kịp thời bác bỏ mọi âm mưu của các thế lực thù địch, phản động, bất mãn chính trị cố tình lợi dụng tự do ngôn luận, tự do báo chí nhằm đưa ra những thông tin sai trái, xuyên tạc, tác động tiêu cực dư luận xã hội, xâm hại an ninh truyền thông quốc gia, chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam.

YÊU SÁCH VÔ LÝ CỦA HUMAN RIGHTS WATCH

Tổ chức theo dõi nhân quyền (tiếng Anh: Human Rights Watch) (viết tắt: HRM) không còn xa lạ với những người dân Việt Nam khi thường xuyên đưa ra các cáo buộc vô căn cứ về cái gọi là “Việt Nam gia tăng trấn áp những người cổ vũ cho các quyền dân sự và chính trị cơ bản”; hay cái gọi là “Việt Nam lo sợ dân chủ, truyền thông độc lập và các quyền tự do” hay nhiều lần đưa ra những thông tin thiếu khách quan, sai lệch về Việt Nam; cổ súy cho những đối tượng chống đối cũng như các hành vi vi phạm pháp luật Việt Nam.

Ngày 4/5/2021 vừa qua, đối tượng được Human Rights Watch bênh vực, cổ súy cho hành vi vi phạm pháp luật của mình là ba mẹ con bà Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương và Trịnh Bá Tư. Theo như HRM, “công trạng” của gia đình bà Cấn Thị Thêu: “Trong thập kỷ qua, bà Cấn Thị Thêu cùng với chồng là ông Trịnh Bá Khiêm và hai con trai đã tham gia nhiều cuộc biểu tình và vận động về nhân quyền, quyền đất đai và bảo vệ môi trường cùng nhiều vấn đề khác. Chính quyền trước đó đã bỏ tù vợ chồng cô, và đã nhiều lần quấy rối và đe dọa họ và gia đình họ. Bà Cấn Thị Thêu và gia đình là những người thẳng thắn bảo vệ nhân quyền ở Việt Nam. John Sifton, Giám đốc vận động châu Á cho biết. “Chính phủ Việt Nam nên lắng nghe những người như gia đình dũng cảm này, đừng ném họ vào tù.” và đưa ra yêu sách đòi: “Nhà cầm quyền CSVN cần ngay lập tức phóng thích nhà vận động dân chủ Cấn Thị Thêu cùng hai con trai bà và hủy bỏ mọi cáo buộc đối với họ”.

Những lời đánh giá được HRM đưa ra và yêu sách đòi trả tự do cho Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư là hoàn toàn vô căn cứ. Ba đối tượng trên đã vi phạm pháp luật của Việt Nam (cụ thể vào ngày 24/6/2020, cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Hòa Bình đã khởi tố, bắt tạm giam để điều tra về “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo điều 117, Bộ luật hình sự năm 2015, sửa đổi năm 2017) thì phải chịu sự trừng phạt của pháp luật Việt Nam.

Trước đó, các đối tượng này thường xuyên có các hành vi đăng tải, chia sẻ những bài viết có nội dung xuyên tạc sai sự thật về tình hình thực tế tại Việt Nam, bôi nhọ danh dự, nhân phẩm của lãnh đạo Đảng, Nhà nước, kích động người dân đứng lên biểu tình, gây mất trật tự, an toàn xã hội... Những hành vi đó bị dư luận xã hội lên án kịch liệt. Về bà Cấn Thị Thêu từng bị kết án về các tội danh chống người thi hành công vụ vào năm 2014, gây rối trật tự công cộng năm 2016 nhưng không hề biết hối cải, vẫn theo lối cũ.

Cuối cùng, yêu cầu HRM cần lập tức thôi ngay những hành động can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ của Việt Nam, vi phạm nghiêm trọng công ước và nguyên tắc quốc tế (dẫn theo điều 2, Hiến chương Liên Hiệp Quốc 1945 về nguyên tắc cấm can thiệp vào công việc nội bộ của các quốc gia khác).