ỔN ĐỊNH CHÍNH TRỊ LÀ NỀN TẢNG BẤT KHẢ XÂM PHẠM CỦA VIỆT NAM. BẤT KỲ AI ÂM MƯU PHÁ HOẠI ĐỀU PHẢI BỊ XỬ LÝ!

     Mờ sáng 12/7/1946, lực lượng an ninh bất ngờ đột kích căn nhà số 7 phố Ôn Như Hầu, Hà Nội. Máy in tiền giả, hầm tra tấn cùng kế hoạch đảo chính của tổ chức phản động Quốc dân Đảng cấu kết với thực dân Pháp bị lật tẩy, bẻ gãy ngay từ trong trứng nước.

Bài học từ Ôn Như Hầu vẫn nguyên giá trị sau 80 năm: Sự ổn định chính trị không tự nhiên mà có.

Lịch sử đã bước sang trang mới, nhưng tham vọng giật sập mặt hồ phẳng lặng của nền chính trị Việt Nam thì chưa bao giờ khép lại chỉ thay đổi cách thức. 

Năm 1946, kẻ địch dùng súng đạn, hầm tối và bạo loạn thực địa để đe dọa một chính quyền non trẻ. 

Đến vụ khủng bố tại Đắk Lắk tháng 6/2023, công cụ tiến hóa thành các đòn kích động bạo lực xuyên biên giới, lợi dụng mạng xã hội và các vấn đề dân tộc, tôn giáo của các tổ chức lưu vong nước ngoài để chia rẽ lòng dân. 

Đến năm 2026, chiến trường dời hẳn lên không gian mạng với AI, Deepfake và các đòn tấn công APT. Minh chứng là hơn 600.000 cuộc tấn công dồn dập nhắm vào trên 10.000 hệ thống thông tin trọng yếu của Đảng và Nhà nước nhằm đánh cắp dữ liệu, làm rò rỉ bí mật quốc gia và thực hiện "chiến tranh nhận thức". 

Phương thức từ thô sơ đến tinh vi, nhưng bản chất vẫn vẹn nguyên: Khoét sâu chia rẽ từ bên trong để tạo bất ổn từ bên ngoài.

Chính từ thực tiễn đó, tại Lễ kỷ niệm 80 năm Ngày truyền thống lực lượng An ninh nhân dân, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đã đưa ra định hướng vĩ mô rất rõ ràng: Chuyển mạnh từ tư thế “phản ứng sau sự việc” sang “chủ động thiết lập lá chắn tầm xa”, kiên quyết đấu tranh phòng, chống gián điệp, phản động, xử lý nghiêm các phần tử nội gián từ bên trong cũng như các đối tượng chống đối từ ngoài biên giới.

Lời răn đe từ quá khứ và mệnh lệnh của hiện tại rất rõ ràng: Ổn định là gốc rễ của thịnh vượng, là lằn ranh đỏ tối cao không có vùng thỏa hiệp. Bất cứ kẻ nào dù ẩn mình dưới danh nghĩa gì, ở trong hay ngoài biên giới nếu nuôi tham vọng giật sập nền tảng ấy, chắc chắn sẽ bị xử lý./.

QV-ST!

CHA ÔNG TA ĐÁNH GIẶC: “MƯU SINH RA KẾ, THỂ ĐẺ RA THỜI. ĐÁNH BẰNG MƯU KẾ, THẮNG BẰNG THỜI THẾ”, - THƯỢNG TƯỚNG, GIÁO SƯ, NHÀ GIÁO NHÂN DÂN HOÀNG MINH THẢO (1921-2008)!

     Lời đúc kết kinh điển ấy không chỉ là phương châm cốt lõi trong suốt cuộc đời binh nghiệp của Thượng tướng Hoàng Minh Thảo, mà còn là kim chỉ nam cho nghệ thuật quân sự Việt Nam hiện đại. Là một chiến tướng tài danh với tư duy thao lược sắc bén, ông luôn đam mê đánh giặc bằng mưu kế và thế trận. Qua hàng trăm trận đánh, hàng loạt chiến dịch lớn nhỏ, tài năng của ông đã tỏa sáng như một minh chứng sống động cho việc kế thừa và nâng tầm tinh hoa quân sự của cha ông: Dùng mưu lược để “chuyển yếu thành mạnh”, “lấy ít địch nhiều”, dùng ý chí và trí tuệ để khuất phục kẻ thù có ưu thế tuyệt đối về vũ khí và trang bị.

Trong một lần triệu tập Trung tướng Hoàng Minh Thảo (quân hàm của ông lúc bấy giờ) ra Hà Nội để tham khảo ý kiến, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã đặt một câu hỏi mang tính quyết định: “Nếu đánh Tây Nguyên thì đánh ở đâu trước?”. Không một chút do dự, tướng Hoàng Minh Thảo khẳng định: “Đánh Tây Nguyên thì phải đánh vào Buôn Ma Thuột trước. Vì Buôn Ma Thuột là thị xã lớn nhất, là hậu cứ của địch, là nơi địch yếu nhưng lại cực kỳ hiểm yếu. Đây là địa bàn chiến lược cơ động, từ đây ta có thể phát triển theo ba hướng: Đánh lên Bắc Tây Nguyên, xuống đồng bằng ven biển, vào miền Đông Nam Bộ, cắt chiến trường miền Nam ra làm đôi”.

Nhãn quan chiến lược thiên tài này sau đó đã được Đại tướng Võ Nguyên Giáp trân trọng ghi lại trong hồi ký “Tổng hành dinh trong mùa xuân toàn thắng”:

“Trong buổi làm việc, anh Hoàng Minh Thảo với nhãn quan một nhà nghiên cứu khoa học quân sự đã nêu ý kiến: Khi đã chọn hướng chiến lược là Tây Nguyên thì trước hết nên đánh Buôn Ma Thuột... Tôi rất tán thành. Sau này ý kiến đó của ông được Bộ Chính trị, Bộ Quốc phòng, Bộ Tổng tham mưu đồng tình chấp nhận.”

Trở thành “linh hồn” của Chiến dịch Tây Nguyên 1975, tướng Hoàng Minh Thảo đã hiện thực hóa hoàn hảo tư duy nghệ thuật ấy: “Ta ghìm địch ở đầu mạnh (Bắc Tây Nguyên) để phá vỡ địch ở đầu yếu (Nam Tây Nguyên)”. Đòn nghi binh tài tình và cú “điểm huyệt” sấm sét vào Buôn Ma Thuột đã làm rung chuyển toàn bộ chiến trường, mở toang cánh cửa cho cuộc Tổng tiến công và nổi dậy Xuân 1975 đi đến thắng lợi cuối cùng.

Trong bối cảnh thế giới số và hội nhập toàn cầu hiện nay, tư tưởng nghệ thuật “Mưu - Kế - Thế - Trận” của Thượng tướng Hoàng Minh Thảo vẫn vẹn nguyên giá trị thời đại, trở thành bài học sâu sắc định hình bản lĩnh và nâng tầm trí tuệ cho thế hệ trẻ. Tiếp nối tinh thần ấy, người trẻ hôm nay cần biết “bày mưu” trong học tập để chủ động chiếm lĩnh kho tàng tri thức nhân loại và làm chủ những công nghệ lõi tiên tiến nhất. Họ phải biết “lập kế” trong công tác để mỗi hành động, mỗi phần việc đều mang tính khoa học, đột phá và đạt hiệu quả tối ưu. Không dừng lại ở đó, tuổi trẻ cần chủ động “tạo thế” trong rèn luyện bằng cách không ngừng tự soi, tự sửa, bồi đắp đức tài, xây dựng một bản lĩnh chính trị kiên định cùng một thể lực bền bỉ để làm bệ phóng cho tương lai. Để rồi, khi đối mặt với những giông bão hay thử thách lớn lao của cuộc đời, họ sẵn sàng “vào trận” bằng một niềm tin sắt đá, bằng ý chí kiên cường và tinh thần quyết chiến, quyết thắng của những người kế thừa vĩ đại.

Thấm nhuần tấm gương của vị tướng huyền thoại, thế hệ trẻ hôm nay quyết tâm nối dài mạch nguồn truyền thống của cha anh, rèn luyện toàn diện đức, trí, thể, lực để sẵn sàng dấn thân, cống hiến và tỏa sáng trong kỷ nguyên vươn mình của dân tộc./.

QV-ST!

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: 6 PHÚT CỦA MỘT HUYỀN THOẠI - KHI ĐỊNH KIẾN BỊ ĐÁNH BẠI BỞI TRÍ TUỆ VIỆT!

1. "Cú sốc" từ con số 6 phút

Trong y khoa, 6 phút là thời gian quá ngắn để một bác sĩ gây mê chuẩn bị dụng cụ. Nhưng với Giáo sư Tôn Thất Tùng, 6 phút là thời gian ông thực hiện một ca cắt gan - ca phẫu thuật mà trước đó, các chuyên gia hàng đầu thế giới phải mất từ 3 đến 4 giờ đồng hồ.

2. Khi "sự bất thường" trở thành lối mở cho nhân loại

Trước Tôn Thất Tùng, gan được coi là "hộp đen" cấm kỵ vì nguy cơ mất máu tử vong cực cao. Trong khi giới y khoa thời đó coi những con g.iun trong gan chỉ là "ca lạ", Tôn Thất Tùng lại nhìn thấy một lối mở.

Ông đã dành 4 năm, tự tay phẫu tích hơn 200 lá gan để vẽ lại chính xác hệ thống mạch máu bên trong. 

Ông đã làm được điều không tưởng: Biến một bộ phận bí ẩn thành một tấm bản đồ tường tận. Nhờ đó, ông tìm ra "công thức vàng" - thắt cuống mạch máu trước khi cắt. 

Thay vì mất 4 giờ loay hoay cầm máu như các chuyên gia phương Tây, ông chỉ cần 6 phút để hoàn thành ca m.ổ an toàn. Ông không chỉ phẫu thuật, ông đã thiết lập lại toàn bộ quy tắc phẫu thuật gan cho nhân loại.

3. Lời đáp trả bằng sự xuất chúng

Đó là lúc cuộc chiến bắt đầu. Trong suốt 4 năm, giữa căn phòng m.ổ nồng mùi hóa chất và sự coi thường của giới t.hực d.ân, ông đã m.ổ hơn 200 x.ác người. Ông dùng một con dao nạo thô sơ, tỉ mỉ bóc tách, vẽ lại từng đường đi của mạch máu mà chưa một tài liệu y khoa nào trên thế giới mô tả.

Bởi vì ông mang trong mình một nỗi đau của kẻ bị "xem thường". Khi bị những gã t.hực d.ân cười khẩy rằng "Anh quên là người P.háp đã chiếm thành Nam Định và Hà Nội chỉ với vài ba chục người lính thôi ư?", Tôn Thất Tùng không đáp trả bằng súng đạn. Ông đáp trả bằng sự xuất chúng. Ông muốn chứng minh rằng: Trí tuệ của người Việt không nằm dưới chân ai cả.

4. Những đêm không ngủ và sự đồng điệu giữa hai tư tưởng lớn

Có lẽ chính sự kiên cường ấy đã khiến Bác Hồ dành cho ông một sự trân trọng đặc biệt. Giữa bộn bề của cuộc kháng chiến, Bác không chỉ coi ông là một người thầy thuốc, mà còn là một người bạn. 

Trong những ngày kháng chiến, Bác từng hỏi ông về con trai đầu lòng: "Tên chú là Tùng, có bộ mộc nên tôi đặt tên con chú là Bách. Chú thấy thế nào?". Tùng và Bách - một sự gửi gắm về sự kiên định, bền bỉ của người quân tử trước mọi bão giông.

Câu chuyện Bác đặt tên con trai ông không đơn thuần là một cái tên, mà là lời khẳng định về bản lĩnh của người quân tử trước mọi bão giông thời đại. Bác nhìn thấy ở ông một tâm hồn Việt Nam không bao giờ cúi đầu trước khó khăn.

Chính sự thấu hiểu từ những người vĩ đại đã tiếp thêm sức mạnh cho giáo sư. Ông hiểu rằng: Nỗ lực của bản thân không chỉ để khẳng định cái tôi, mà là để khẳng định phẩm giá của cả một dân tộc trên bản đồ y khoa thế giới.

5. 20 năm chờ đợi để làm thế giới bàng hoàng

Khi ông công bố phương pháp của mình, thay vì nhận được sự tung hô, ông nhận được sự "vùi dập" từ Viện Hàn lâm P.hẫu t.huật P.aris. Họ gọi ông là kẻ phản khoa học. 

Ông đã im lặng. 20 năm tiếp theo, ông không tranh cãi. Ông chờ đợi.

Đến năm 1961, khi thế giới cuối cùng cũng nhận ra mình đã sai, họ bàng hoàng nhìn vị giáo sư Việt Nam bước lên đỉnh cao. Không phải vì ông may mắn, mà vì ông đã chuẩn bị cho sự thành công đó từ 20 năm trước. 

Ông từng chiêm nghiệm: "Nhà phát minh sáng chế phải là người can đảm rất mực, không hề biết nản chí là gì... Không nên có mặc cảm tự ti, nghe T.ây bảo sai là thôi, không dám làm nữa."

6. Thông điệp gửi lại cho thế hệ mai sau

Sự tử tế của một người thầy thuốc không chỉ nằm ở tấm lòng, mà còn ở sự kiêu hãnh của tri thức. 

Cuộc đời của Giáo sư không chỉ là những ca m.ổ gan, đó là một thông điệp: Đừng bao giờ để định kiến của người khác trở thành giới hạn của chính mình.

Anh em đang cảm thấy nản lòng trước những hoài nghi của thế giới, hãy nhớ về một người đàn ông Việt Nam, với con dao nạo thô sơ trong tay, đã dạy cho cả thế giới cách để trở nên vĩ đại.

Nếu anh em cũng tin rằng trí tuệ Việt Nam hoàn toàn có thể đứng ngang hàng với thế giới, hãy chia sẻ bài viết này./.

QV-ST!

VẤN ĐỀ DƯ LUẬN QUAN TÂM: ĐỔI MỚI SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN - NHỮNG DẤU HIỆU "LỆCH CHUẨN" VÀ NGHI VẤN CẦN LÀM RÕ!

     Đối chiếu Đường lối, phương châm giáo dục của Đảng đã được pháp luật hóa tại Khoản 1, Điều 3 Luật Giáo dục 2019 với quá trình đổi mới sách giáo khoa phổ thông cho thấy nhiều dấu hiệu “lệch chuẩn”. Riêng môn Tiếng Việt và Ngữ văn không chỉ bộc lộ những hạn chế về nội dung so với trước khi đổi mới mà còn có dấu hiệu chệch định hướng giáo dục xã hội chủ nghĩa. Từ đó đặt ra nghi vấn: liệu có hay không “cái bắt tay ngầm” giữa một số cá nhân thuộc Bộ Giáo dục và Đào tạo và một số nhà văn thuộc Hội Nhà văn Việt Nam, với động cơ không trong sáng, dẫn đến sự “lệch chuẩn” này?

Để làm rõ những dấu hiệu “lệch chuẩn” trong quá trình đổi mới môn Tiếng Việt và Ngữ văn, cần nhìn lại Chương trình phối hợp giữa Bộ Giáo dục và Đào tạo với Hội Nhà văn Việt Nam được ký ngày 10/1/2013 về phát triển văn học trong nhà trường giai đoạn 2013–2020. Đây là văn bản triển khai nhằm thực hiện Nghị quyết số 23/NQTW ngày 16/6/2008 của Bộ Chính trị về “Tiếp tục xây dựng và phát triển văn học nghệ thuật trong thời kỳ đổi mới” và Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI, Kết luận số 51-KL/TW ngày 29/10/2012 của Ban Chấp hành Trung ương về Đề án “Đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế”.

Chương trình phối hợp xác định rõ vai trò của hai bên: Hội Nhà văn Việt Nam hiện thực hóa các định hướng thông qua hoạt động chuyên môn, sáng tác và đội ngũ nhà văn; Bộ Giáo dục và Đào tạo chịu trách nhiệm triển khai trên cơ sở khoa học giáo dục. Đáng chú ý, Bộ được giao chủ động mời Hội Nhà văn tham gia nghiên cứu đổi mới chương trình, nội dung, phương pháp giảng dạy và đánh giá kết quả học tập môn Ngữ văn; đồng thời, Hội Nhà văn có trách nhiệm giới thiệu những nhà văn có uy tín, đủ năng lực tham gia biên soạn, phản biện và góp ý chương trình, sách giáo khoa để Bộ xem xét, quyết định.

Nếu được thực hiện đúng mục tiêu, cơ chế phối hợp này được kỳ vọng sẽ góp phần nâng cao chất lượng chương trình và sách giáo khoa, đặc biệt là chất lượng giảng dạy môn Tiếng Việt và Ngữ văn; đồng thời bồi dưỡng năng lực cảm thụ văn học, giáo dục thẩm mỹ và giá trị nhân văn cho giáo viên, học sinh, sinh viên.

Tuy nhiên, sau hơn một thập kỷ, những tranh luận về chất lượng và định hướng của chương trình Ngữ văn mới khiến dư luận đặt câu hỏi về hiệu quả thực tế của cơ chế phối hợp này. Càng đáng chú ý hơn khi tháng 7/2025, Hội Nhà văn Việt Nam tiếp tục đề xuất triển khai định hướng giáo dục giá trị sống, lý tưởng sống và văn hóa, nghệ thuật trong các trường phổ thông.

Thực tế cho thấy, quá trình triển khai Chương trình phối hợp và các định hướng nêu trên chưa đạt được mục tiêu như kỳ vọng. Theo lý thuyết, sự phối hợp giữa Bộ Giáo dục và Đào tạo với Hội Nhà văn Việt Nam, nếu được thực hiện đúng tinh thần và mục tiêu đã đề ra, phải tạo ra bước chuyển biến rõ nét trong đổi mới nội dung môn Tiếng Việt và Ngữ văn, góp phần nâng cao chất lượng dạy và học. Tuy nhiên, kết quả đạt được không chỉ bộc lộ nhiều hạn chế mà còn xuất hiện những biểu hiện bị cho là “lệch chuẩn”, làm dấy lên nhiều tranh luận trong dư luận và giới chuyên môn.

Từ thực tế đó, câu hỏi đặt ra là: nguyên nhân của những hạn chế và dấu hiệu “lệch chuẩn” này xuất phát từ đâu? Xét ở góc độ chuyên môn, khó có thể quy nguyên nhân cho năng lực của đội ngũ tham gia xây dựng chương trình và biên soạn sách giáo khoa. Phần lớn đều là các nhà văn có uy tín, các chuyên gia giáo dục có học vị tiến sĩ, chức danh từ phó giáo sư trở lên, được Bộ Giáo dục và Đào tạo cùng Hội Nhà văn Việt Nam lựa chọn tham gia những khâu quan trọng của quá trình đổi mới. Chính vì vậy, khoảng cách giữa chất lượng đội ngũ và kết quả thực tế càng đặt ra nhiều dấu hỏi cần được lý giải.

Từ đó xuất hiện một nghi vấn cần được làm rõ: liệu có hay không việc một số cá nhân, tổ chức trong quá trình thực hiện nhiệm vụ đã lợi dụng cơ chế phối hợp, lạm dụng quyền hạn hoặc hành động không đúng với mục tiêu của Chương trình phối hợp và các định hướng đã được phê duyệt, dẫn đến việc làm sai lệch mục tiêu, phương châm giáo dục xã hội chủ nghĩa trong quá trình xây dựng chương trình và biên soạn sách giáo khoa môn Tiếng Việt và Ngữ văn?

Đây là giả thiết cần được kiểm chứng bằng chứng cứ khách quan, thay vì chỉ dừng ở suy đoán. Để xem xét nghi vấn này, trước hết có thể tiếp cận từ hai căn cứ sau đây:

Thứ nhất, cần xem xét giả thiết về mối liên hệ giữa quá trình đổi mới chương trình, sách giáo khoa môn Tiếng Việt và Ngữ văn với một số cá nhân từng có quan điểm chính trị khác với đường lối của Đảng và Nhà nước. Trong đó, dư luận từng nhắc đến “nhóm 72”, nhóm gồm một số trí thức, nhà văn và nhân sĩ đã ký kiến nghị trong quá trình sửa đổi Hiến pháp năm 2013, đề xuất thực hiện “đa nguyên chính trị”, “đa đảng đối lập” và bãi bỏ Điều 4 Hiến pháp quy định vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Từ thực tế đó, một giả thiết được đặt ra là: sau khi các kiến nghị theo phương thức trực tiếp không đạt kết quả, liệu có hay không việc một số cá nhân chuyển sang tác động gián tiếp thông qua lĩnh vực văn hóa, văn học và giáo dục nhằm từng bước truyền tải hoặc hiện thực hóa những quan điểm của mình? Nếu giả thiết này có cơ sở, thì cần làm rõ liệu quá trình đổi mới chương trình, sách giáo khoa môn Tiếng Việt và Ngữ văn có bị một số cá nhân lợi dụng để tác động làm sai lệch mục tiêu, định hướng giáo dục đã được Đảng và Nhà nước xác định hay không.

Nghi vấn này càng cần được làm rõ khi trong đội ngũ tham gia xây dựng Chương trình giáo dục phổ thông mới và biên soạn sách giáo khoa có những cá nhân từng được cho là có liên hệ hoặc có quan điểm gần với “nhóm 72”, trong đó có người giữ cương vị Tổng Chủ biên Chương trình giáo dục phổ thông và Tổng Chủ biên sách giáo khoa môn Tiếng Việt, Ngữ văn. Tuy nhiên, việc đánh giá mối liên hệ giữa yếu tố nhân sự và chất lượng, định hướng của chương trình chỉ có thể được kết luận trên cơ sở các chứng cứ khách quan, toàn diện và có thể kiểm chứng.

Thứ hai, nếu giả thiết về “cái bắt tay ngầm” là có cơ sở, thì quá trình làm “lệch chuẩn” môn Tiếng Việt và Ngữ văn đã được triển khai ngay sau khi Hiến pháp năm 2013 có hiệu lực. Theo cách nhìn này, Chương trình phối hợp giữa Bộ Giáo dục và Đào tạo với Hội Nhà văn Việt Nam giai đoạn 2013–2020 đã bị một số cá nhân lợi dụng để chuẩn bị cho việc đổi mới chương trình, sách giáo khoa từ năm 2018 theo hướng chệch khỏi mục tiêu giáo dục đã được xác định. Sự tác động, nếu có, được cho là diễn ra trên cả hai phương diện: thiết kế chương trình và biên soạn nội dung.

Về thiết kế chương trình, họ đã tác động giảm thiểu thời lượng, nhiều nội dung có vai trò bồi dưỡng tâm hồn, hình thành nhân cách theo định hướng giáo dục xã hội chủ nghĩa đã bị thu hẹp đáng kể. Biểu hiện là dòng văn học cách mạng không còn giữ vị trí chủ lưu; nhiều tác phẩm về truyền thống yêu nước, lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc bị cắt giảm hoặc loại bỏ; số lượng tác phẩm của Chủ tịch Hồ Chí Minh và các nhà cách mạng tiền bối viết về lịch sử, đạo đức, lối sống cũng giảm rõ rệt. Ngược lại, chương trình bổ sung nhiều tác phẩm trong và ngoài nước được cho là ít hoặc không nhấn mạnh giá trị giáo dục lòng yêu nước, lý tưởng xã hội chủ nghĩa và tinh thần cộng đồng, trong khi đề cao khuynh hướng phát triển chủ nghĩa cá nhân.

Về biên soạn nội dung, với danh nghĩa “cách nhìn đa chiều”, phát triển tư duy “khai phóng, sáng tạo”, họ từng bước đưa vào môn Tiếng Việt và Ngữ văn những tác phẩm, nội dung mang khuynh hướng phi giai cấp, phi dân tộc, đề cao chủ nghĩa cá nhân, coi nhẹ các giá trị tập thể và bản sắc dân tộc. Đáng lo ngại hơn, núp bóng xu hướng “đa chiều” và “giải thiêng” trong văn học, nghệ thuật, họ lồng ghép những nội dung đa nghĩa, gây tranh cãi, thậm chí có biểu hiện xuyên tạc lịch sử, bôi nhọ, hạ thấp hình tượng anh hùng dân tộc, lãnh tụ cách mạng và “Bộ đội Cụ Hồ”.

Một ví dụ điển hình là việc đưa trích đoạn tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh (đã lược bỏ một số tình tiết nhạy cảm) vào sách giáo khoa Ngữ văn lớp 12 (tập 1), đồng thời giới thiệu tác giả, tác phẩm trong sách giáo khoa Ngữ văn lớp 9 thuộc bộ Kết nối tri thức với cuộc sống. Theo quyết định của Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành tháng 12/2025, đây là bộ sách được sử dụng thống nhất trên phạm vi cả nước. Theo quan điểm của tác giả, việc lựa chọn tác phẩm này không chỉ làm lệch chuẩn nhận thức về các giá trị đạo đức, thẩm mỹ và truyền thống yêu nước, mà còn có nguy cơ làm phai nhạt nhận thức về tính chính nghĩa của các cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc, từ đó tác động tiêu cực đến lý tưởng cách mạng, lòng yêu nước và ý thức trách nhiệm của học sinh. Bởi lẽ, tác phẩm có thể hình thành quan niệm rằng mọi cuộc chiến tranh đều vô nghĩa, phi nghĩa và cần tránh xa, dẫn đến cách nhìn phiến diện về lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc, làm mờ nhạt những hy sinh, cống hiến to lớn của các thế hệ cha ông trong sự nghiệp giành và giữ độc lập, tự do của Tổ quốc.

Trong khi đó, lịch sử và thực tiễn đã khẳng định chiến tranh là một hiện tượng xã hội khách quan; xét theo luật pháp và công lý quốc tế, có chiến tranh chính nghĩa và chiến tranh phi nghĩa. Đối với Việt Nam, các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm đều là những cuộc chiến tranh chính nghĩa nhằm bảo vệ độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ. Vì vậy, cùng với nhiệm vụ xây dựng và phát triển đất nước, giáo dục lòng yêu nước, ý thức quốc phòng và trách nhiệm bảo vệ Tổ quốc luôn phải được xác định là nhiệm vụ trọng yếu, thường xuyên của nền giáo dục. Từ góc nhìn đó, vấn đề đặt ra là: nếu thế hệ trẻ tiếp nhận quan niệm phủ nhận tính chính nghĩa của chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, thì liệu điều đó có ảnh hưởng đến bản lĩnh chính trị, ý chí và trách nhiệm của họ trong sự nghiệp bảo vệ đất nước khi Tổ quốc đứng trước nguy cơ bị xâm lược hay không?

Gần đây, theo tác giả, tiếp tục xuất hiện trường hợp cuốn “Chuyện với Thanh - lời kể mới về ánh sáng” của Nguyễn Thành Nam với những nội dung bị cho là tầm thường hóa, xuyên tạc, bôi nhọ Chủ tịch Hồ Chí Minh, xuyên tạc lịch sử và thành quả cách mạng Việt Nam. Điều đáng lo ngại hơn là những quan điểm này được cho là đã được truyền bá tới sinh viên thông qua hoạt động giảng dạy tại một số cơ sở đào tạo đại học.

Tiếp đó, nội dung và đáp án đề thi tốt nghiệp trung học phổ thông môn Ngữ văn năm 2026, theo tác giả, cũng thể hiện tinh thần “giáo dục khai phóng”, bị cho là xa lạ với đường lối, phương châm giáo dục xã hội chủ nghĩa. Bởi, theo lập luận của tác giả, “giáo dục khai phóng” chỉ là một tư tưởng, một triết lý giáo dục mang tính phi chính trị, phi giai cấp và phi dân tộc.

Từ những phân tích trên, có cơ sở để đặt ra câu hỏi: liệu những nội dung được gọi là “đổi mới” trong chương trình và sách giáo khoa môn Tiếng Việt, Ngữ văn thời gian qua có đơn thuần là vấn đề chuyên môn, hay là biểu hiện của sự tác động có chủ đích nhằm từng bước làm chệch hướng mục tiêu, phương châm giáo dục xã hội chủ nghĩa? Nếu giả thiết về một “cái bắt tay ngầm” là có cơ sở, thì đây không chỉ là vấn đề của riêng môn Ngữ văn, mà còn liên quan trực tiếp đến việc giữ vững nền tảng tư tưởng của Đảng, định hướng giáo dục quốc gia và sự hình thành nhân cách, lý tưởng của các thế hệ tương lai.

Bài viết không nhằm đưa ra kết luận cuối cùng, mà chỉ tiếp cận vấn đề từ góc nhìn phân tích, trên cơ sở đối chiếu giữa chủ trương, đường lối của Đảng, quy định của pháp luật với thực tiễn đổi mới chương trình, sách giáo khoa. Những nhận định và nghi vấn nêu ra là quan điểm cá nhân của tác giả, xuất phát từ trách nhiệm công dân đối với sự nghiệp giáo dục, đối với việc bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, bảo vệ thành quả cách mạng và tương lai của đất nước.

Đúng hay không có “cái bắt tay ngầm”, có hay không sự lợi dụng quá trình đổi mới giáo dục để làm sai lệch mục tiêu, phương châm giáo dục đã được Đảng và Nhà nước xác định, cần được các cơ quan có thẩm quyền xem xét, kiểm tra, đánh giá trên cơ sở chứng cứ khách quan, toàn diện và đúng pháp luật. Chỉ khi những vấn đề này được làm sáng tỏ, quá trình đổi mới giáo dục mới thực sự trở về đúng mục tiêu là đào tạo những thế hệ công dân vừa có tri thức, vừa có bản lĩnh chính trị, đạo đức, nhân cách và tinh thần trách nhiệm đối với Tổ quốc./.

Ảnh: Đại tá, PGS, TS. triết học Hà Nguyên Cát/Học viện Quốc phòng (đã nghỉ hưu), hội viên Hội Nhà văn Hà Nội).

QV-ST!

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: BÀI HỌC ĐẮT GIÁ TỪ BÊ BỐI SGK BÊN TRUNG QUỐC VÀ HIỂM HỌA “XÂM LĂNG VĂN HÓA” Ở VIỆT NAM!

     Nói các bạn nghe, Mỹ và các nước phương Tây luôn không bao giờ từ bỏ mưu đồ phá hoại nền văn hóa - giáo dục của các quốc gia khác trên thế giới, đặc biệt là khối các nước XHCN. Hàng năm, Mỹ vẫn dành hàng tỷ USD, thông qua các quỹ NGOs để truyền bá văn hóa độc hại cũng như mua chuộc những người làm công tác Văn hóa - Giáo dục ở các nước XHCN để cài cắm những mầm độc.

Tháng 5/2022, dư luận Trung Quốc và toàn châu Á chấn động trước vụ bê bối của Nhà xuất bản Giáo dục Nhân dân (PEP). Hàng loạt hình ảnh minh họa trong sách giáo khoa Toán tiểu học bị phát hiện cài cắm các yếu tố độc hại, đồi trụy và sùng bái nước ngoài - cụ thể là Mỹ. 

Đây không đơn thuần là sự yếu kém về mặt thẩm mỹ, mà là một tiếng chuông cảnh tỉnh đanh thép về sự nguy hiểm của thứ nọc độc vô hình đang ngày đêm gặm nhấm tâm hồn của thế hệ tương lai.

Hãy nhìn thẳng vào những gì họ đã phơi bày trước mắt trẻ thơ. Những đứa trẻ Trung Quốc nhưng lại mặc trang phục in họa tiết lá cờ Mỹ. Những hành vi mang tính chất quấy rối tình dục, túm váy, hớ hênh lộ bộ phận nhạy cảm được vẽ lại một cách thản nhiên dưới danh nghĩa "tranh minh họa giáo dục" theo kiểu tự do. Sách giáo khoa, thứ được coi là chiếc nôi định hình nhân cách, là bộ lọc văn hóa thiêng liêng nhất của một quốc gia lại trở thành nơi dung dưỡng cho những tư tưởng lệch lạc. 

Dù kết luận chính thức từ Bộ Giáo dục Trung Quốc quy trách nhiệm cho sự quản lý lỏng lẻo và sự suy thoái đạo đức của nhóm họa sĩ Ngô Dũng, nhưng phản ứng phẫn nộ của dư luận cho thấy một nỗi sợ hãi có thật: Sự xâm lăng văn hóa đã len lỏi vào tận thành trì kiên cố nhất của giáo dục quốc gia. Và dĩ nhiên, đứng sau Ngô Dũng kia là thế lực nào thì các bạn hẳn cũng đoán ra được ngay.

Sự nguy hiểm của xâm lăng văn hóa nằm ở chỗ nó tấn công một cách âm thầm và tự nguyện. Theo lý thuyết về "Quyền lực mềm" (Soft Power) của giáo sư Joseph Nye, Đại học Harvard thì một quốc gia có thể đạt được mục đích chính trị thông qua sức hút văn hóa thay vì ép buộc bằng quân sự. 

Mỹ là quốc gia vận dụng chiến lược này triệt để nhất thế giới. Theo số liệu từ Box Office Mojo, phim điện ảnh Hollywood thường chiếm từ 70% đến 80% thị phần toàn cầu. Từ những bộ phim bom tấn, lối sống phương Tây, chủ nghĩa cá nhân ích kỷ và các biểu tượng văn hóa Mỹ được thẩm thấu vào đầu óc giới trẻ một cách tự nhiên. Khi một đứa trẻ thuộc lòng tên của các siêu anh hùng phương Tây nhưng mơ hồ về các anh hùng dân tộc, khi giới trẻ hào hứng với các ngày lễ ngoại quốc hơn là các giá trị truyền thống, đó là lúc biên giới văn hóa đã bị chọc thủng.

Đáng báo động hơn, làn sóng "xâm lăng văn hóa" này không dừng lại ở những trang sách ngoại quốc mà đang trực tiếp tràn vào đời sống của thế hệ trẻ Việt Nam. Sự tiếp thu thiếu chọn lọc, sùng bái lối sống "tự do dân chủ kiểu Mỹ" một cách mù quáng đang đẩy một bộ phận thanh thiếu niên vào những giá trị sống lệch lạc. 

Nhân danh sự "tự do cá nhân" và "Tây hóa", các trào lưu độc hại như tình một đêm (ONS), bạn tình (FWB), hay những hành vi quan hệ tình dục tự do, bầy đàn thác loạn đang len lỏi và lan truyền mạnh mẽ trên các nền tảng mạng xã hội.

Sự nguy hiểm cận kề này đang trực tiếp phá vỡ những chuẩn mực đạo đức truyền thống của dân tộc, cụ thể như.

- Xói mòn giá trị gia đình: Coi rẻ lòng thủy chung, biến các mối quan hệ tình cảm thiêng liêng thành sự đổi chác thể xác thuần túy.

- Hủy hoại lối sống lành mạnh: Tạo ra một lối sống ích kỷ, buông thả, chạy theo khoái lạc nhất thời và vô trách nhiệm với tương lai của chính mình lẫn xã hội.

- Hệ lụy về sức khỏe và xã hội: Sự gia tăng của các căn bệnh lây truyền qua đường tình dục, mang thai ngoài ý muốn ở tuổi vị thành niên và sự suy đồi về nhận thức của một bộ phận người trẻ.

- Dành sự quan tâm của bản thân vào những thứ hết sức tào lao (chó mèo quyền, LGBT quyền, Woke, Nữ quyền thượng đẳng ...) nhưng lại thiếu đi sự thương yêu thấu cảm với cha mẹ, bạn bè và nhân loại. 

Hậu quả của cuộc xâm lăng này là sự đồng nhất hóa văn hóa và làm rỗng bản sắc dân tộc. Một quốc gia có thể mất đi chủ quyền lãnh thổ nhưng vẫn có thể giành lại nếu lòng dân còn hướng về nguồn cội. Nhưng một dân tộc đã mất đi bản sắc, tự nguyện quỳ gối trước các giá trị ngoại lai và tự tay đập vỡ nền tảng đạo đức của cha ông, thì dân tộc đó đã "chết lâm sàng" về mặt tinh thần. 

Vụ bê bối tại Trung Quốc đã khiến 27 quan chức ngành giáo dục bị xử lý kỷ luật và sa thải, có người thậm chí còn bị phạt tù nặng ... thế nhưng vết thương lòng và sự lệch lạc nhận thức của hàng triệu đứa trẻ đã tiếp xúc với bộ sách đó suốt mấy năm là điều không thể cứu vãn trong một sớm một chiều.

Từ bài học xương máu của nước bạn và những diễn biến phức tạp trong đời sống giới trẻ hiện nay, Việt Nam cần phải có một cái nhìn nghiêm túc và nghiêm khắc về An ninh văn hóa. Bảo vệ biên giới đất nước không chỉ là bảo vệ cột mốc chủ quyền ở biên thùy, mà là bảo vệ từng trang sách, từng bộ phim, bảo vệ lối sống lành mạnh, chuẩn mực đạo đức của thế hệ trẻ trước những trào lưu ngoại lai độc hại. Chúng ta hòa nhập nhưng quyết không hòa tan. Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại phải đi đôi với việc gạn đục khơi trong, bài trừ những tư tưởng lệch lạc, biến tướng.

Cuộc chiến văn hóa là cuộc chiến trường kỳ và không có chỗ cho sự lơ là, thỏa hiệp. Sách giáo khoa hay bất kỳ sản phẩm văn hóa nào dành cho thế hệ trẻ phải là một dòng sữa mát lành, nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc và nhân cách cao đẹp. Xin hãy nhớ rằng: Để mất bờ cõi là một tai họa, nhưng để mất văn hóa là mất tất cả.

Ps: Nên thu hồi và hủy bỏ tất cả các Bộ SGK do nhóm phản động Trí Thức 72 biên soạn. Cần làm rõ xem ai là người chịu trách nhiệm và đỡ đầu do đám "ma cô tri thức" này làm mưa làm gió ở Việt Nam./.

Ảnh giáo dục Trung Quốc bị cài cắm (cờ Mĩ và lộ bộ phận nhạy cảm).

QV-ST!

CÙNG ĐỌC VÀ SUY NGẪM: ANH CỤC TRƯỞNG CỤC BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN LÊN V.Ề ĐI! VÌ ANH LÊN MẠNG XÚC PHẠM NHÂN DÂN, GỌI NHÂN DÂN LÀ ĐẤU TỐ!

     Sướng nhất anh được Bọn Việt Tân ca ngợi khi anh đấu tranh vì tự do ngôn luận? Có phải anh có kết nối với họ không anh?

Nói thật nhé, người như anh, làm đến cục trưởng mà còn không hiểu tự do ngôn luận là gì và các hình thức chiến tranh tâm lý, tư tưởng như thế nào, tôi nghĩ anh không xứng đáng là cục trưởng cục báo trí tuyên truyền

Đáng lẽ ra anh phải là người đứng lên đấu tranh mạnh mẽ để bảo vệ nền tảng tư tưởng, bảo vệ truyền thống văn hóa , lịch sử đất nước , xây dựng lòng tự hào dân tộc, tư duy, nhân cách con người thời đại mới với niềm tự hào truyền thống ngàn năm văn hiến, lịch sử đánh giặc , giải phóng đất nước giải phóng con người vvv 

Anh không thấy cái sai khi anh để các tờ báo , nhà báo trong phạm vi anh quản lý làm sai tiếp tay với giặc, bên cạnh đó cá nhân anh lại là lý do để bọn giặc nó lợi dụng tuyên truyền … anh không hiểu thế nào là “đấu tố “ hay sao ? Đấu tố là đấu tranh và tố giác tội phạm phản quốc đó anh ạ ? Lẽ ra anh phải thanh tra kiểm tra, chấn chỉnh loại bỏ những mầm mống sấu độc không để bị lợi dụng và tha hóa biến chất, đằng này anh bao biện cái gì trong cái sai của lĩnh vực mình đảm nhiệm, trong cái sai của những con người trong hệ thống mình quản lý!

Thôi về đi anh!

QV-ST!

CÂU CHUYỆN QUỐC TẾ: KHI CÁC BẠN GỌI NGA LÀ KẺ XÂM LƯỢC NGA LÀ KẺ KHỦNG BỐ!

HÃY NHẮC NHỞ NHỮNG AI ĐÃ MẤT TRÍ NHỚ:

Nga có giết hơn 300.000 người bằng bom hạt nhân ở Nhật Bản không?

Không, đó là Hoa Kỳ.

Nga có giết 4-6 triệu người Do Thái không?

Không, đó là Đức.

Nga có giết sáu triệu người ở Congo không?

Không, đó là Bỉ.

Nga có giết hàng trăm nghìn người chết đói ở Ấn Độ và nô lệ ở châu Á và châu Phi không?

Không, đó là Anh.

Nga có giết một triệu người ở Algeria không?

Không, đó là Pháp.

Nga có giết 3 triệu người ở Việt Nam không?

Không, đó là Hoa Kỳ.

Nga có giết sáu triệu người Hàn Quốc và một triệu người Trung Quốc trong Chiến tranh Triều Tiên không?

Không, đó là Hoa Kỳ.

Nga có giết một triệu người ở Iraq không?

Không, đó là Mỹ.

Nga có giết hơn 240.000 người ở Afghanistan không?

Không, đó là Mỹ.

Nga có phá hủy Nam Tư, Libya và Syria không?

Không đó là Mỹ và châu Âu (NATO).

Nga có ủng hộ các cuộc đảo chính quân sự và chế độ độc tài trên khắp châu Mỹ Latinh không?

Không, đó là Mỹ.

Nga có phạm tội diệt chủng đối với người bản địa ở một nửa Mexico, Puerto Rico, Hawaii và các vùng lãnh thổ khác không?

Không, đó là Mỹ.

Nga có thực sự giết hơn 50.000 người Palestine ở Dải Gaza ngày hôm nay không?

Không, đó là "Israel".

Nga có chiếm đóng Palestine và các vùng lãnh thổ ở Syria, Lebanon, Jordan và Ai Cập, giết hàng ngàn người không?

Không, đó là "Israel".

Nga có nô dịch, tra tấn và giết hại hàng triệu người da đen châu Phi không?

Không, đó là châu Âu văn minh và Hoa Kỳ.

Liệu Nga có ủng hộ các chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi và Zimbabwe không?

Không, đó là Hoa Kỳ và Israel.

VẬY TỘI ÁC CỦA NGA LÀ GÌ?

Có lẽ là vì đã đánh bại Hitler, đuổi quân Đức Quốc xã và treo cờ đỏ ở Berlin? Hay vì đã để mất 27 triệu công dân trong Thế chiến II???

Ồ, đúng rồi, có lẽ là vì đã giải phóng tù nhân khỏi các trại tập trung của Đức Quốc xã ở châu Âu? Vậy thì...?

QV-ST!

BẠN CÓ BIẾT: KHÔNG CÓ DÂN TỘC NÀO NHƯ DÂN TỘC VIỆT NAM!

     Có lẽ trên thế giới này không có dân tộc nào như dân tộc Việt Nam, một dân tộc mà sức mạnh từ chính lòng dân, tạo thành “thế trận nhân dân” để thực hiện thắng lợi cuộc “chiến tranh nhân dân” đánh bại bất cứ quân xâm lược nào dù hùng mạnh đến đâu.

Chính đại đoàn kết dân tộc đã tạo nên sức mạnh dân tộc vượt qua mọi khó khăn thách thức kể cả khi vận mệnh đất nước hiểm nguy nhất để đi đến bến bờ thắng lợi. Ý Đảng - Lòng Dân đã viết nên những trang sử vàng bằng máu xương của cả một dân tộc để đất nước được độc lập, hoà bình; nhân dân được ấm no, hạnh phúc.

Không có một dân tộc nào mà “tình bí bầu”, “Lá lành đùm lá rách”, tình yêu thương con người vô bờ bến như dân tộc Việt Nam. Trong khó khăn hoạn nạn; trong thiên tai, địch hoạ; trong đại dịch Covid - 19, tình người với người lại nhân lên gấp bội. Những hộp cơm 0 đồng, những cây ATM gạo, những liều vacine sẻ chia, những chuyến hàng ngược xuôi, những đoàn quân tình nguyện nối nhau vào Nam ra Bắc như những mạch máu trong cơ thể đất mẹ Việt Nam.

Rồi khi đất nước đối mặt với thù trong giặc ngoài trong chiến lược “Diễn biến hoà bình” nhân dân lại tạo nên bức tường thành vững chắc bảo vệ Đảng, bảo vệ chế độ, bảo vệ thành quả cách mạng của dân tộc mà máu xương của cha ông mình đã đổ xuống. 

Tại Lễ truy điệu Chủ tịch Hồ Chí Minh, Cố Tổng Bí thư BCHTW Đảng Cộng sản Việt Nam Lê Duẩn nhắc đến câu nói của Hồ Chủ tịch: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của dân tộc ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả quân cướp nước và lũ bán nước”./.

QV-ST!

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: ĐỪNG HÙ DOẠ!

Chúng nói tôi muốn lập Đảng khác ư?

Nói như vậy là hồ đồ, xấu xí

Đảng Cộng sản trong tim mình chân lý

Cả cuộc đời, ý chí chẳng hề phai.

Chúng nói tôi “Lá cờ đầu” chẳng sai

Quyết chiến đấu bọn “đầu đài” lật sử

Không cho chúng phủ bụi vào quá khứ

Đánh thẳng vào danh dự cha ông.

Mấy kẻ lên bài, mấy đứa xảo ngông

Muốn đập nát bức thành đồng Tổ quốc

Nhưng chúng nhầm, chẳng bao giờ bỏ cuộc

Quyết dấn thân, dẹp nhơ nhuốc văn đàn.

Cuộc chiến này còn bao chuyện trái ngang

Tin theo Đảng, vẫn vững vàng tiến bước

Dù có chết, chết vì dân, vì nước

Đừng doạ hù, lay chuyển được lòng dân./.

Theo face PTC.

QV-ST!

PHẢI ĐẬP TAN CÁCH MẠNG MÀU, CÁCH MẠNG TRẮNG NGAY TỪ TRONG TRỨNG NƯỚC!

1. Cách mạng Màu

Chỉ các cuộc biểu tình chính trị có tổ chức, thường diễn ra dưới hình thức phi bạo lực hoặc bạo lực chính trị, với mục đích lật đổ chính quyền để thiết lập một bộ máy cầm quyền mới của lực lượng đối lập do phương Tây hậu thuẫn. Các cuộc cách mạng này thường được đặt tên theo một màu sắc hoặc biểu tượng đặc trưng để tạo sự nhận diện và đoàn kết cho phong trào daklakstudocu.

Mục đích của các cuộc "cách mạng màu" là nhằm thiết lập nền dân chủ tự do theo tư tưởng phương Tây. Chúng sử dụng các hình thức bất tuân dân sự, biểu tình chính trị, hoạt động xã hội trên mạng, và đấu tranh bất bạo động. Các thế lực bên ngoài thường đóng vai trò "đạo diễn", trong khi lực lượng trong nước giữ vai trò "thực thi".

Trên thế giới đã nổ ra rất nhiều cuộc “cách mạng” lật đổ chế độ mang tên gọi khác nhau như: Cách mạng Hoa hồng (Georgia, 2003); Cách mạng Cam (Ukraine, 2004); Cách mạng Hoa Tulip (Kyrgyzstan, 2005 ); Cách mạng Xe ủi đất (Serbia, 2000)…

Ở Việt Nam, cách mạng màu đang diễn ra trên một số lĩnh vực

- Đòi sửa đổi Hiến pháp

Ngày 04/2/2012, nhóm cựu Bộ trưởng Bộ Tư pháp Nguyễn Đình Lộc gửi bản kiến nghị với chữ ký của 72 trí thức lên Ban Soạn thảo Sửa đổi Hiến pháp năm 1992, yêu cầu xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam; thực hiện đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, phi chính trị với lực lượng vũ trang, yêu cầu bỏ quy định lực lượng vũ trang phải trung thành với Đảng Cộng sản Việt Nam. Đây là đòi hỏi phi lý, vô cùng lố bịch.

- Âm mưu viết lại lịch sử dân tộc

Một số kẻ đã phản bội Tổ quốc bằng mưu toan xuyên tạc lịch sử, viết lại lịch sử dân tộc. Đúng ngày 30/4/2022 một cựu lãnh đạo Bộ Ngoại giao nghỉ hưu “tự diễn biến", "tự chuyển hoá” cho rằng cuộc kháng chiến 30 năm chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ của nhân dân ta là “cuộc chiến huynh đệ tương tàn”. Hắn cho rằng tư tưởng của Chủ nghĩa Mác - Lênin ngày nay đã lỗi thời, yêu cầu Đảng ta phải đổi mới chính trị, từ bỏ chủ nghĩa Mác – Lênin. Dã tâm bẩn thỉu hơn nữa, Hắn yêu cầu Đảng và nhà nước ta phải xây dựng tượng đài tưởng niệm và phong “liệt sĩ” cho 74 binh sĩ Ngụy quân Sài Gòn tử trận tại Hoàng Sa ngày 19/01/1974. Đây không chỉ là sự dối trá, hèn hạ xuyên tạc lịch sử, kích động hận thù mà còn là hành động vô liêm sỉ, vô ơn với hàng triệu đồng bào, chiến sĩ đã đổ xương máu hy sinh vì hòa bình, độc lập dân tộc, thống nhất đất nước. Chúng phủ nhận thắng lợi vĩ đại của dân tộc trong Cách mạng Tháng Tám 1945; cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp 1954 và chống đế quốc Mỹ xâm lược 1975, đó là những mốc son chói lọi nhất trong lịch sử dân tộc, mang tầm vóc quốc tế. Ngày 08/04/2019 tại San Jose (Hoa Kỳ) các hội đoàn chống cộng cực đoan đã đề ra phương thức đấu tranh nhằm giải thể Đảng Cộng sản và thay đổi thể chế nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Một luật sư người Mỹ gốc Việt chống cộng quyết liệt tuyên bố: “Ở Việt Nam bây giờ không còn là chế độ cộng sản nữa chỉ còn cái vỏ cộng sản thôi…tôi dự đoán chỉ vài năm nữa họ sẽ đổi tên nước thành Cộng hoà Việt Nam (Việt Nam Cộng hoà)”. Tại cuộc hội luận này, chúng giới thiệu, tuyên truyền tặng cuốn “Cách Mạng Trắng” cho những người tham dự. Tại thời điểm tháng 5/2022 cuốn sách “Cách Mạng Trắng” vẫn đang được bán công khai trên mạng. Gần đây, với dã tâm thâm độc chúng lập lờ “đánh lận con đen” khi so sánh sự mất mát hy sinh của quân dân ta trong Tết Mậu Thân ở Huế với vụ thảm sát ở Mỹ Lai do Mỹ gây ra thì tội ác nào lớn hơn. Đánh đồng cuộc chiến tranh chính nghĩa bảo vệ tổ quốc của nhân dân ta với cuộc chiến tranh xâm lược phi nghĩa của đế quốc Mỹ. Chúng gọi ngày 30/4/1975, Ngày Giải phóng hoàn toàn miền Nam thống nhất Tổ quốc là “Ngày quốc hận”, “Ngày mất nước” và Tháng Tư lịch sử với Chiến dịch Hồ Chí Minh là “Tháng Tư đen”, cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước là “miền Bắc xâm lược miền Nam”, là nội chiến. 

- Đòi xây dựng xã hội dân sự để chống phá nhà nước và hệ thống chính trị, thông qua các tổ chức trá hình nhằm thúc đẩy đa nguyên, đa đảng, thách thức quyền lực nhà nước, gây bất ổn hoặc thay đổi xã hội.

- Đòi phi chính trị hoá lực lượng vũ trang. Quân đội, Công an độc lập tách rời hệ thống chính trị, không đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng.

- Bôi xấu lãnh đạo Đảng, Nhà nước, chia rẽ Công an với Quân Đội.

- Xuyên tạc một số chính sách của Đảng, Nhà nước, kích động dư luận, tổ chức biểu tình, bạo loạn ở một số địa phương Bình Dương, Bình Thuận, Hà Tĩnh.

- Móc nối với các phần tử phản động, bất mãn chính trị trong nước đặt bom, đốt phá công sở, khủng bố, lật đổ chính quyền, xây dựng “Nhà nước tự trị” ở Tây Nguyên, Tây Bắc, các tỉnh biên giới Tây Nam Bộ.

2. Cách mạng Trắng

Thuật ngữ "Cách mạng Trắng" cũng được sử dụng ở nhiều nước trên thế giới thông qua các hoạt động của các thế lực thù địch đánh vào hệ tư tưởng, nhận thức xã hội mà mũi nhọn tấn công vào văn hoá, giáo dục để lật đổ chế độ.

Cách mạng trắng ở Việt Nam thời gian qua đã được chúng triển khai ráo riết cùng với cách mạng màu thông qua các tổ chức quốc tế tại Việt Nam, USAID, NGO…tài trợ kinh phí cho điều tra khảo sát bộ máy chính quyền tìm điểm yếu để công kích. Cấp học bổng cho sinh viên có tư tưởng “cấp tiến”, xây dựng trường đại học 100% vốn nước ngoài tại Việt Nam theo quan điểm “Khai phóng”.

Cấp kinh phí, tài trợ kinh phí cho hoạt động nghiên cứu, hội thảo trên quan điểm “tự do học thuật” không chịu sự quản lý của chính quyền, văn học nghệ thuật phi giai cấp, phi chính trị. Xuyên tạc lịch sử, phủ nhận lịch sử, viết lại lịch sử dân tộc. Yêu cầu môn lịch sử thành môn tự chọn, không bắt buộc trong các kỳ thi tốt nghiệp phổ thông; xuyên tạc lịch sử, đưa văn hoá phương Tây vô sách giáo khoa. Bôi xấu hình ảnh các nhân vật lịch sử Võ Thị Sáu, Lê Văn Tám; coi đó là nhân vật hư cấu. Bôi xấu hình ảnh người lính “Bộ đội Cụ Hồ” trong các cuộc triển lãm; lấy hình ảnh Nguỵ quân Sài Gòn thay cho Bộ đội Việt Nam trong áp phích tuyên truyền ngày lễ lớn của đất nước 30/4; 7/5; 22/12…

Thông qua các tác phẩm văn học, báo chí, truyền thông chúng xuyên tạc đường lối chủ trương chính sách của Đảng và Nhà nước, phủ nhận thành quả sự nghiệp cách mạng của dân tộc ta qua 02 cuộc kháng chiến bảo vệ Tổ quốc; đánh đồng cuộc chiến tranh chính nghĩa của Việt Nam với cuộc chiến tranh phi nghĩa của Thực dân Pháp và Đế quốc Mỹ; coi cuộc chiến tranh chống quân xâm lược là nội chiến; đặt tên đường cho những kẻ tay sai bán nước, tội đồ của dân tộc. Tôn vinh, trao giải cho tác phẩm văn học bôi xấu hình ảnh QĐND Việt Nam, hạ bệ Chủ tịch Hồ Chí Minh, kích động dư luận, phân hoá tư tưởng, hình thành phe phái để tập hợp lực lượng chống đối chế độ.

Bất cứ mọi âm mưu, thủ đoạn, hành động của chúng đã được nhân dân phát hiện, lên án; pháp luật nghiêm trị ngay từ trong trứng nước không để hình thành “điểm nóng” gây mất an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội. Chúng ta tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, thanh bảo kiếm của lực lượng Quân đội, Công an sẽ đảm bảo sự ổn định chính trị, đưa đất nước vững tin bước vào kỷ nguyên mới, kỷ nguyên vươn mình của dân tộc Việt Nam./.

Theo face PTC.

QV-ST!

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: “GIÁO DỤC XƯA - NAY: LÊ QUÝ ĐÔN BỊ THUYÊN CHUYỂN CÔNG TÁC, CAO BÁ QUÁT BỊ LƯU ĐÀY & TÁC HẠI CỦA VIỆC ĐOẠT TƯƠNG LAI”!

    Vụ điểm 10 tại THPT Chuyên Tuyên Quang, tính đến sáng 13/7 đã khởi tố thêm 15 bị can, từ đó nâng tổng số bị can lên con số 19. Từ bê bối thi cử đang được dư luận hết sức quan tâm, nay chúng ta cùng trao đổi với nhau về vấn đề này người xưa xử lý ra sao nhé!

Hơn 500 năm trước, khi khoa cử Nho học là con đường gần như duy nhất để bước vào chốn quan trường, người ta cũng tìm đủ mọi cách để vượt qua đối thủ. Và cũng từ rất sớm, các triều đại phong kiến Việt đã hiểu rằng: “Một kỳ thi đánh mất sự công chính không chỉ làm thiệt thòi các sĩ tử khác, mà nó còn làm lung lay niềm tin vào toàn bộ cơ chế tuyển chọn nhân tài của quốc gia”. Một hệ thống chống gian lận nghiêm ngặt nhất có thể đã được sinh ra từ đó.

Khoa cử phong kiến gồm ba cấp thi chính là thi Hương, thi Hội và thi Đình. Từ các trường thi địa phương cho tới kinh đô, những người xuất sắc nhất mới có cơ hội bước vào hàng ngũ Tiến sĩ và Tam khôi. Ngay từ khi nộp hồ sơ, sĩ tử đã phải trải qua quá trình xét duyệt lý lịch nhằm ngăn chặn tình trạng thi hộ. Đến ngày thi, mọi người phải đối chiếu nhân dạng, lều chõng và vật dụng mang theo đều bị khám xét nghiêm ngặt.

Nhưng người xưa hiểu rằng gian lận không chỉ đến từ thí sinh. Nó còn có thể xuất phát từ chính những người "cầm cân nảy mực". Vì vậy Luật Hồi tị được áp dụng. Quan khảo thí có người thân dự thi phải rút khỏi công việc chấm khảo. Bài thi được rọc phách, thậm chí sao chép lại để giấu tên và tránh nhận diện nét chữ. Ấy vậy mà gian lận vẫn xảy ra.

Năm 1841, Cao Bá Quát khi làm sơ khảo tại trường thi Thừa Thiên, chỉ vì mến tài mà đã dùng muội đèn sửa một số bài thi của có bài văn hay nhưng phạm lỗi trường quy. Dù động cơ không xuất phát từ tiền bạc hay tư lợi, hành vi can thiệp vào bài thi vẫn bị xem là vi phạm nghiêm trọng. Vụ việc khiến ông bị tước chức, chịu hình phạt nặng và lưu đày.

Trước đó, năm 1696, triều đình chấn động bởi vụ việc liên quan đến Ngô Sách Tuân và con trai Tể tướng Lê Hy. Việc can thiệp vào quá trình chấm thi nhằm giúp thí sinh lấy đỗ trái phép bị phát giác, kéo theo những hình phạt nghiêm khắc dành cho những người liên quan.

Năm 1775, khoa thi Hội lại rung chuyển bởi vụ án đổi bài thi của Lê Quý Kiệt (con trai nhà bác học Lê Quý Đôn). Nhận thấy bài làm của mình không đủ sức cạnh tranh, Quý Kiệt đã cấu kết tráo đổi bài với một sĩ tử khác. Sự việc bị phát hiện, những người liên quan bị xử phạt nặng nề. Lê Quý Đôn - một trong những học giả lỗi lạc nhất nước Việt, bị triều đình điều chuyển qua công việc khác.

Không dừng lại ở đó, sử sách còn ghi nhận những vụ án nhận hối lộ, tuồn sách vào trường thi, thuê người làm bài, bán đề thi hoặc bao che cho sai phạm. Có người mất học vị, mất chức tước, bị lưu đày, thậm chí phải đối mặt với những bản án khắc nghiệt nhất của luật pháp đương thời.

Điều đáng chú ý là, khi phát hiện gian lận nghiêm trọng, triều đình không chỉ xử lý cá nhân trực tiếp vi phạm. Quan trường, giám khảo, binh lính canh giữ hay bất kỳ ai biết mà không báo đều có thể bị truy cứu trách nhiệm.

Người xưa không có thiết bị giám sát, không có phần mềm chống gian lận, càng không có trí tuệ nhân tạo để hỗ trợ quản lý thi cử. Nhưng họ hiểu rất rõ một nguyên tắc: "Muốn bảo vệ cái liêm của khoa cử thì không thể chỉ xử lý người thực hiện hành vi gian lận. Phải xử lý cả những người tiếp tay, bao che hoặc làm ngơ trước gian lận".

Nhìn lại những đại án khoa cử trong lịch sử mới thấy, điều mà các triều đại phong kiến nghiêm cẩn bảo vệ không đơn thuần là một bài thi hay ngôi thứ. Điều quan trọng hơn là niềm tin của xã hội vào sự công tâm trong việc tuyển chọn hiền tài. Bởi một kỳ thi có thể kết thúc sau vài ngày, nhưng khi sự công bằng bị đánh cắp, hậu quả của nó có thể kéo dài qua vài thế hệ.

Thời đại của chúng ta tiến bộ hơn thời tổ tiên quá nhiều rồi. Từ trình độ, kinh nghiệm được tích lũy cho tới thiết bị hỗ trợ tận răng, nhưng vì sao gian lận vẫn xảy ra? Liệu đó có phải đã trở thành một thứ thói quen? Hay nguy hiểm hơn, một số người liên quan đến Hội đồng thi có sai phạm, cũng từng thụ hưởng những điều tương tự nên xem đó là chuyện bình thường?

Ngày xưa kỳ thi được tổ chức độc lập ở mỗi địa phương nên dễ sửa sai hơn, vì chỉ cần khoanh vùng và tổ chức lại. Nhưng ngày nay là một kỳ thi thống nhất toàn quốc, nên chỉ cần một điểm trường nhỏ bé làm bậy là gây ảnh hưởng trên diện rộng. Vậy kẽ hở từ đâu và phải bít nó lại như thế nào? Những điều này cần sớm được "trực diện dũng cảm" để xử lý tối ưu.

Không ai chấp nhận nổi khi nhiều học sinh học giỏi hơn, nhưng vì chấp hành nghiêm túc lại bị những kẻ vô lương, kém tài ngang nhiên ăn cướp cơ hội, cưỡng đoạt tương lai theo cách táo tợn như thế. Đó là cách ăn mòn niềm tin của những đứa trẻ chập chững vào đời. Hệ lụy là sẽ hằn lên và tích tụ lối nghĩ tiêu cực đầy nguy hiểm lên nhiều người trẻ. Để rồi chúng lớn lên, trở thành chủ nhân và...???

QV-ST!

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: GIẢI TRÌNH THẲNG THẮN TRƯỚC NHÂN DÂN!

     319/328 thí sinh tại một điểm thi đạt mức điểm đủ bước thẳng vào đại học top 1 nếu con số 10 gian lận trót lọt. Trong bối cảnh đó, khi cơ quan điều tra đang bóc tách từng hồ sơ để phân biệt ai học thật ai gian lận, Bộ Giáo dục vẫn cho phép toàn bộ 328 thí sinh đăng ký xét tuyển đại học bình thường. Nguyên tắc suy đoán vô tội là đúng. Nhưng đồng hồ xét tuyển đang chạy, và nếu kết quả điều tra đến sau khi các trường đại học chốt danh sách gọi nhập học, thì những thí sinh học thật thi thật trên cả nước sẽ chịu thiệt hại không thể cứu vãn.

Đó không phải lo lắng thái quá. Đó là bài toán thời gian rất thực.

Chính vì vậy, thông tin Thủ tướng sẽ trực tiếp làm việc với lãnh đạo tỉnh Tuyên Quang, được Phó Thủ tướng Nguyễn Văn Thắng công bố ngay tại nghị trường Quốc hội ngày 14/7, là tín hiệu quan trọng nhất trong toàn bộ vụ việc này. Nó cho thấy hệ thống đang ưu tiên tốc độ và sự công khai hơn là quy trình bao cấp thông thường.

Khi Thủ tướng trực tiếp ngồi vào bàn UBND và lãnh đạo tỉnh Tuyên Quang, thông điệp đó đã rõ: không có vùng cấm, không có thời gian để kéo dài, và câu trả lời phải đến trước khi cánh cổng xét tuyển đóng lại.

Khi sự thật được làm rõ kịp thời, sai phạm được xử lý công khai và quyền lợi của những thí sinh học thật được bảo vệ, niềm tin của xã hội vào sự công bằng của giáo dục cũng được củng cố./.

QV-ST!

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: CŨNG LÀ NGƯỜI FPT, CŨNG CÓ HỌC VỊ, DANH TIẾNG VÀ KHẢ NĂNG ẢNH HƯỞNG ĐẾN CÔNG CHÚNG!

     Nhưng có người khiến cái tên của mình được nhớ đến bằng những điều đã làm cho xã hội tiến lên.

Hoàng Nam Tiến là con trai của Thiếu tướng Hoàng Đan, lớn lên trong một gia đình có truyền thống cách mạng, rồi bước vào thương trường, công nghệ và giáo dục bằng tinh thần thực làm, thực góp, thực lan tỏa.

Ông trò chuyện với giới trẻ, người ta cảm nhận được năng lượng.

Ông làm việc trong lĩnh vực công nghệ, người ta nhìn thấy dấu ấn.

Ông xuất hiện trước công chúng, người ta thấy hình ảnh một trí thức doanh nhân muốn trao lại kinh nghiệm, khát vọng và tinh thần hành động cho thế hệ sau.

Không ai chỉ vì có học vị mà đương nhiên trở thành người có ích.

Cũng không ai chỉ vì từng giữ vị trí cao, từng có danh tiếng hay từng đạt được những thành tựu đáng kể mà mọi điều mình nói về sau đều trở thành đúng.

Người có tri thức càng cao, ảnh hưởng càng lớn thì trách nhiệm với từng lời nói càng nặng.

Bởi lời nói của họ không dừng lại trong một cuộc trò chuyện. Nó có thể đi vào lớp học, diễn đàn, sách vở, truyền thông và nhận thức của rất nhiều người.

Có người dùng tri thức để giúp lịch sử được hiểu rõ hơn.

Có người lại dùng chính học vị và ảnh hưởng của mình để đưa ra những cách diễn giải khiến lịch sử trở nên mơ hồ, chính nghĩa bị đặt sai vị trí và những hy sinh của cha ông bị nhìn nhận nhẹ đi.

Điều đáng nói không nằm ở cái tên, tấm bằng hay nơi người ấy từng làm việc.

Điều đáng nói nằm ở hướng mà ảnh hưởng của họ đang đẩy xã hội đi tới.

Giúp con người hiểu đúng hơn, sống tử tế hơn, yêu nước tỉnh táo hơn và có trách nhiệm hơn với cộng đồng - đó là tiến.

Còn khi tri thức làm nhận thức rối hơn, lịch sử lệch hơn và những giá trị thiêng liêng của dân tộc trở nên nhẹ hơn trong lòng người, thì dù người nói có học vị gì, ảnh hưởng ấy vẫn đang kéo xã hội lùi lại.

Hoàng Nam Tiến được người ta trân trọng là vì trong những gì ông đã làm và truyền lại, người ta nhìn thấy một hướng đi về phía trước.

Bởi chữ “Tiến” không nằm trên tấm bằng.

Chữ “Tiến” nằm ở hướng mình đẩy con người và xã hội đi tới./.

QV-ST!

VẤN ĐỀ DƯ LUẬN QUAN TÂM: CUỘC ĐẤU TRANH TRÊN MẶT TRẬN TƯ TƯỞNG VĂN HOÁ!

     Thế lực chống phá Việt Nam - Tàn dư Cách mạng vàng - những kẻ "tự diễn biến" đang ráo riết thực hiện âm mưu "Giải trừ" vũ khí sắc bén nhất của nhân dân trên mặt trận tư tưởng và văn hóa.

Bằng thủ đoạn đánh tráo khái niệm, chúng đang cố tình cào bằng cuộc đấu tranh bảo vệ chân lý của quần chúng với những sai lầm lịch sử. 

Đây là một sự xuyên tạc trắng trợn, một thứ nọc độc tư tưởng cần phải được bóc trần và đập tan tận gốc rễ!

1. GỌI CUỘC ĐẤU TRANH BẢO VỆ NỀN TẢNG TƯ TƯỞNG, VĂN HOÁ CỦA NHÂN DÂN LÀ "ĐẤU TỐ" HAY "HỒNG VỆ BINH"

Thủ đoạn thâm độc nhất của chúng là gán mác "đấu tố" cho hành động bóc trần những kẻ xuyên tạc, hoặc ví von việc nhân dân tẩy chay các "rác phẩm" văn hóa với sự cuồng tín của "Hồng vệ binh". 

Sự lèo lái này hòng tước đoạt quyền bảo vệ di sản của nhân dân, nhưng chúng đã cố tình lấp liếm đi sự khác biệt một trời một vực:

 - Về khái niệm "Đấu tố": 

✓ Trong cải cách ruộng đất, lực lượng tham gia chủ yếu là những người bần cố nông cùng khổ với mục đích mang tính giai cấp là làm chủ ruộng đất.

✓ Trái lại, cuộc đấu tranh hiện nay nhằm bóc trần những cá nhân đi ngược lại tư tưởng chủ tịch Hồ Chí Minh, đe dọa lợi ích dân tộc Việt Nam và an ninh quốc gia. 

✓ Lực lượng nòng cốt đứng lên bảo vệ chân lý hôm nay là những cựu chiến binh đã từng đổ máu vì hòa bình, là tầng lớp trí thức yêu nước và đông đảo quần chúng nhân dân đầy bản lĩnh hiểu sâu rộng về Kinh tế Chính trị xã hội trong và ngoài nước.

✓ Mục đích tối thượng của họ không phải là lợi ích cá nhân, mà là sự tồn vong của nền tảng tư tưởng quốc gia.

Họ đấu tranh hoàn toàn cống hiến trí tuệ yêu nước không hề màng đến lợi ích.

 - Về khái niệm "Hồng vệ binh": 

✓ Nhìn ra lịch sử, Hồng vệ binh là phong trào thanh thiếu niên bán quân sự (chủ yếu là học sinh, sinh viên Trung Quốc) được huy động từ năm 1966. 

Lực lượng này hoạt động cuồng tín, đập phá mù quáng nhằm thanh trừng đối thủ chính trị và tàn phá tận gốc rễ văn hóa truyền thống.

 

- Cuộc chiến chống "rác phẩm" văn hóa: 

✓ Ngược lại hoàn toàn với sự đập phá của Hồng vệ binh, nhân dân Việt Nam yêu nước đang đấu tranh để bảo vệ văn hóa dân tộc Việt Nam.

Những "rác phẩm" bị quần chúng tẩy chay vốn chứa đựng đầy rẫy tư tưởng lật sử, chủ nghĩa xét lại, mưu đồ xóa nhòa lịch sử yêu nước, bôi nhọ và hạ bệ tư tưởng chủ tịch Hồ Chí Minh cùng các vị anh hùng dân tộc. 

✓ Việc nhân dân quét sạch những thứ rác rưởi ấy là để giữ gìn sự trong sáng của lịch sử, bảo tồn di sản cốt lõi của cha ông. 

Một bên cuồng tín tàn phá văn hóa. Một bên kiên trường bảo vệ nền tảng văn hóa dân tộc Việt Nam tuyệt đối không thể đánh đồng!

2. LẤY PHÁT BIỂU "XÂY DỰNG XÃ HỘI TỬ TẾ" của TBT TÔ LÂM NHẰM ĐẢ KÍCH ĐẤU TRANH

Sự ti tiện lên tới đỉnh điểm khi chúng đe dọa rằng xã hội Việt Nam sẽ không thể văn minh, không thể tử tế nếu cứ "mạnh tay với cái sai", hòng phản bác lại chỉ đạo quyết liệt của Tổng Bí thư Tô Lâm về việc xây dựng một xã hội tử tế - Xã hội xã hội chủ nghĩa.

Đây là lý lẽ ngụy biện của những kẻ muốn mở đường cho sự tha hóa!

Một xã hội tử tế không bao giờ đồng nghĩa với một xã hội nhu nhược, thỏa hiệp hay bao che cho sự xuyên tạc.

Ngược lại, một xã hội văn minh, tử tế phải được xây dựng trên nền tảng của sự thượng tôn pháp luật và ranh giới thiện - ác phân minh.

 "Mạnh tay với cái sai" chính là điều kiện tiên quyết để bảo vệ cái đúng. 

Không thể có sự tử tế khi những kẻ chà đạp lên máu xương của tổ tiên của các anh hùng liệt sĩ, lại được tự do nhởn nhơ rao giảng đạo lý. 

Lũ " ngụy " (*) cố tình lèo lái khái niệm "tử tế" thành chiếc bình phong để chúng tự do gieo rắc tư tưởng xét lại độc hại mà không phải trả giá.

3. TRI THỨC VÀ TÀI NĂNG KHÔNG BAO GIỜ ĐƯỢC PHÉP ĐỨNG TRÊN LUẬT PHÁP

Để bao biện cho những kẻ "tự diễn biến", chúng lớn tiếng kêu gọi phải "tôn trọng những trí thức có tài năng", bất chấp việc những cá nhân đó rắp tâm chống phá đất nước. 

Lịch sử dân tộc đã giáng những cái tát đích đáng vào luận điệu hủ bại này.

Tổ Quốc là trên hết!

Khái niệm "tri thức" và "tài năng" chỉ có giá trị khi nó phụng sự Tổ quốc và nhân dân. 

Tri thức mà tách rời lòng yêu nước thì chỉ là thứ trí thức giả cầy, làm công cụ bôi nhọ cội nguồn dân tộc.

Sự bỉ ổi của lũ vong bản trong việc lèo lái ngôn từ, dùng những vỏ bọc "dân chủ", "văn minh" để tước đoạt sức đề kháng của nhân dân trên mặt trận tư tưởng ngày nay.

Ngày nay, "giặc" khó sử dụng chiến tranh bom đạn..mà chúng áp dụng chiến tranh mềm .

Qua những giọng lưỡi cú diều qua những ngòi bút xét lại, những phát ngôn lật sử và những chiêu trò thao túng tâm lý thâm độc. 

Nhưng bằng ý chí quật cường của Nhân dân Việt Nam là sức mạnh của khối đại đoàn kết, nhân dân Việt Nam khẳng định:

✓ Những kẻ đang rắp tâm phá hoại nền tảng tư tưởng dân tộc Việt Nam hôm nay, với những âm mưu đen tối thất bại hoàn toàn.

Lịch sử dân tộc Việt Nam được đánh đổi bằng máu, Hòa Bình và Độc lập đổi bằng hàng triệu anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống cho Đất nước hôm nay và mai sau./.

Ảnh: Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm.

QV-ST!

VẤN ĐỀ DƯ LUẬN QUAN TÂM: “SỜ-TI-CÔ” DẪN NGUYỄN THÀNH NAM ĐẾN CHỐNG PHÁ NHÀ NƯỚC!

     Nguyễn Thành Nam và Trần Việt Anh đã phạm vào tội "Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam". Tất cả bắt nguồn từ cái gọi là "văn hóa Sờ ti cô” phá cách bỡn cợt, với tuyên bố "không sợ hãi" và có tính "khai phóng"! Cuốn sách "Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng" của tác giả Nguyễn Thành Nam khiến Nam bị bắt để điều tra về tội chống phá Nhà nước - có thể thấy đó chính là sản phẩm của lối tư duy méo mó, gieo rắc tư tưởng độc hại và được bắt nguồn từ sự dị hợm bởi cái gọi là "văn hóa Sờ ti cô”. 

Một trong những người chủ trương và "đặt nền móng" cho văn hóa "Sờ ti cô” là ông Nguyễn Thành Nam. STCo (Sờ-ti-cô) - viết tắt của "Sáng tác Company" - ban đầu là tên một tổ chức vui chơi, văn nghệ. Bản chất của STCo được cho là hài hước, châm biếm, phá cách, tuyên bố "không sợ hãi" và mang tính "khai phóng". Nổi bật nhất là hoạt động chế lời các ca khúc, có cả một kho "nhạc chế", lấy các ca khúc truyền thống, nhạc Cách mạng hoặc nhạc trẻ rồi viết lại lời để chế diễu, phê phán, bỡn cợt. Theo quan điểm được nêu, đây là biểu hiện của việc coi thường pháp luật, sử dụng hình thức giễu nhại bị cho là phản cảm.

Chính nhạc sĩ Phan Huỳnh Điểu, một trong những tác giả có ca khúc bị chế lời đã có lần bức xúc: "Bài hát lúc đầu mang tên là Đoàn Giải phóng quân vì quân đội ta khi mới thành lập có tên là Việt Nam Tuyên truyền Giải phóng quân. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, đổi tên thành Vệ quốc quân. Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã đổi tên bài hát thành Đoàn Vệ quốc quân. Bài hát này là tinh thần của các chiến sĩ Anh hùng, của những anh Bộ đội Cụ Hồ. Nó đã đi qua hai cuộc kháng chiến anh dũng của dân tộc. Đây là sự vi phạm bản quyền, sự xúc phạm đối với tôi và cả những chiến sĩ đã hy sinh vì Tổ quốc với lý tưởng hết sức trong sáng, đẹp đẽ”. Nhạc sĩ cũng bày tỏ: "Tôi thấy lạ khi có hiện tượng lan truyền và tán thưởng những lời bài hát bị xuyên tạc. Tôi cũng lo ngại trước lối sống hưởng thụ, cá nhân, ích kỷ ở không ít người. Là một cán bộ kháng chiến, một người già, tôi bày tỏ sự lo lắng về công tác định hướng, giáo dục thế hệ trẻ hiện nay".

Về mặt pháp lý, hành vi chế lời, xuyên tạc tác phẩm được cho là vi phạm quyền tác giả theo khoản 4 Điều 19 Luật Sở hữu trí tuệ năm 2005 (luật này đã được sửa đổi, bổ sung và được Quốc hội khóa XV thông qua ngày 10/12/2025, có hiệu lực từ ngày 1/4/2026).

Thời điểm đó, Cơ quan chức năng Thành phố Hà Nội đã tiến hành kiểm tra, xử lý và xác định có hai hành vi vi phạm, gồm: vi phạm quyền tác giả và vi phạm các quy định về thuần phong mỹ tục. Mức xử phạt được áp dụng ở khung cao nhất theo quy định khi đó là 2 triệu đồng đối với mỗi hành vi vi phạm.

Một bộ tài liệu gồm bốn tập mà trước đây dư luận từng râm ran, trong đó hàng loạt ca khúc Cách mạng nổi tiếng của nền âm nhạc Việt Nam bị chế lời theo hướng giễu nhại. Chẳng hạn: "Hát một bài, bao nhiêu bọn khác run rẩy sợ hãi/Vang lừng danh tiếng công ty sáng tác" (chế theo nhạc bài "Tiểu đoàn 307" của nhạc sĩ Nguyễn Hữu Trí).

Ở Chương VII mang tên "Những bài hát cấm trẻ em" (Tập I), nhiều ca khúc nổi tiếng như "Tình đất đỏ Miền Đông" của nhạc sĩ Trần Long Ẩn, "Tiếng chày trên sóc Bom Bo" của nhạc sĩ Xuân Hồng cùng nhiều tác phẩm khác cũng bị chế lời, kể cả ca khúc "Hò kéo pháo" của nhạc sĩ Hoàng Vân.

Cuốn sách Chuyện với Thanh... của Nguyễn Thành Nam được cho là chịu ảnh hưởng rõ nét từ "phong cách", tư duy về cái gọi là "văn hóa STCo". Nam bị Cơ quan điều tra khởi tố, bắt tạm giam để điều tra về hành vi bị cáo buộc theo quy định của Bộ luật Hình sự liên quan đến tội "Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội Chủ nghĩa Việt Nam".

Nguyễn Thành Nam được xem là một trong những "kiến trúc sư trưởng" của "văn hóa STCo" từ những ngày đầu hình thành. STCo có một ranh giới rất mong manh giữa sự phóng khoáng, hài hước với sự suồng sã, thiếu chuẩn mực. Lối tư duy thích mổ xẻ vấn đề dưới những góc nhìn đầy méo mó và cách tiếp cận vượt chuẩn mực của STCo đã hiện rõ trong tác phẩm Chuyện với Thanh... Từ đó dẫn đến những nhận định mang tính chủ quan, xuyên tạc sai lệch về Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đại tướng Võ Nguyên Giáp và một số sự kiện lịch sử trọng đại của đất nước.

Nhiều câu hỏi được đặt ra: Vì sao Nguyễn Thành Nam lại lựa chọn khai thác cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh dưới góc nhìn quản trị, khởi nghiệp và tư duy độc lập, trong khi Chủ tịch Hồ Chí Minh là một chính khách, một vĩ nhân của thế giới và một Anh hùng giải phóng dân tộc? Đây là cách tiếp cận sai cả về phương pháp lẫn tư duy đồng thời thể hiện nhận thức lệch lạc về chính trị của Nam...

Ảnh 1: Bị can Nguyễn Thành Nam giới thiệu cuốn sách "Chuyện với Thanh..."

Ảnh 2: Bị can Nguyễn Thành Nam trong một video nói sai hoàn toàn về Chủ tịch Hồ Chí Minh (Ảnh cắt từ video).

QV-ST!