Thứ Ba, 21 tháng 6, 2022
VỀ LUẬN ĐIỆU "MUỐN CHỐNG THAM NHŨNG HIỆU QUẢ THÌ PHẢI THAY ĐỔI THỂ CHẾ"
Làm chủ căn cứ Tân Cảnh
Chúng tôi có may mắn được gặp và trò chuyện với Thiếu tướng Phùng Bá Thường (1924-2021), nguyên Hiệu trưởng Trường Sĩ quan Hậu cần (nay là Học viện Hậu cần) lúc sinh thời.
‘Nghệ thuật hắc ám’ trong việc thao túng dư luận của phương Tây
Xây dựng ý thức bảo vệ Tổ quốc từ sớm, từ xa cho cán bộ, chiến sĩ
Quân đội nhân dân (QĐND) Việt Nam do Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh trực tiếp tổ chức, xây dựng, lãnh đạo, giáo dục và rèn luyện. Quân đội ta luôn mang trong mình bản chất cách mạng, truyền thống Bộ đội Cụ Hồ-Bộ đội của dân-Bộ đội vì dân.
Nhận diện hoạt động của một số tà đạo hiện nay
Thời gian qua, hoạt động của các tà đạo đã tác động tiêu cực đến đời sống kinh tế, văn hóa và tình hình an ninh, trật tự ở một số địa phương. Một số tà đạo bị các thế lực thù địch, phản động lợi dụng kích động hoạt động chống chính quyền nhân dân; thuyết giảng “kinh sách” có nội dung phê phán, đi ngược lại với văn hóa truyền thống, trái với thuần phong mỹ tục của dân tộc.
LỜI BÁC HỒ DẠY NGÀY 22/6 :
Tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam dưới góc nhìn bình đẳng giới
Tôn trọng, bảo vệ, bảo đảm quyền con người là quan điểm nhất quán, xuyên suốt mọi đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước Việt Nam. Việt Nam đã đạt nhiều thành tựu trong bảo đảm quyền con người...
Sự thật về tình hình sinh hoạt tín ngưỡng, tôn
giáo ở Việt Nam
Việt Nam là quốc gia
đa tín ngưỡng, đa tôn giáo. Theo thống kê chưa đầy đủ cho thấy, Việt Nam có
khoảng 95% dân số có đời sống tín ngưỡng và tôn giáo (trong hàng nghìn tín
ngưỡng thì tín ngưỡng phổ biến là thờ cúng ông bà tổ tiên và tín ngưỡng thờ
Mẫu). Tính đến nay, cả nước có khoảng 45.000 cơ sở tín ngưỡng, trong đó có hơn
2.900 di tích gắn với cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo, một số di tích được UNESCO
công nhận là di sản thế giới. Hàng năm, Việt Nam có gần 13.000 lễ hội, gồm 5
loại: lễ hội dân gian, lễ hội lịch sử cách mạng, lễ hội tôn giáo, lễ hội du
nhập từ nước ngoài, lễ hội văn hóa - thể thao và ngành nghề.
Riêng trong lĩnh vực
tôn giáo, Việt Nam có khoảng hơn 26,5 triệu tín đồ (chiếm 27% dân số), 43 tổ
chức thuộc 16 tôn giáo được nhà nước công nhận hoặc cấp chứng nhận đăng ký hoạt
động. Cả nước hiện có hơn 57,4 ngàn chức sắc, trên 147 ngàn chức việc, hơn 29,6
ngàn cơ sở thờ tự. Số lượng tín đồ theo các tôn giáo hiện nay: Phật giáo 15,1
triệu; Công giáo 7,1 triệu; Cao đài 1,1 triệu; Tin lành 1 triệu; Hồi giáo
80.000; Phật giáo Hòa hảo 1,3 triệu, còn lại là các tôn giáo khác (Tịnh độ Cư
sỹ Phật hội, Tứ ân Hiếu nghĩa, Bà La môn, Bửu Sơn Kỳ Hương, Minh sư đạo, Minh
lý đạo…).
Ở khắp mọi miền của
đất nước, đặc biệt là tại các thành phố, các trung tâm tôn giáo lớn như Hà Nội,
Huế, TP Hồ Chí Minh, Hải Phòng, Nam Định, Ninh Bình, Tây Ninh, Cần Thơ…, các sinh
hoạt tôn giáo diễn ra khá sôi nổi, đa dạng và phong phú.
Hoạt động của các
thiết chế tôn giáo đã có những đóng góp nhất định trong việc tập hợp và vận
động quần chúng theo đạo - một lực lượng quan trọng trong khối đại đoàn kết dân
tộc - tham gia vào công cuộc xây dựng và phát triển đất nước. Các ngày lễ
trọng, các lễ nghi, lễ hội tôn giáo được tổ chức ngày càng trang nghiêm, quy mô
hơn trước và thu hút ngày càng đông đảo tín đồ tham dự. Nhiều sinh hoạt tôn
giáo đã trở thành sinh hoạt văn hoá cộng đồng được đông đảo tầng lớp nhân dân
tham gia với tinh thần phấn khởi, yên tâm và tin tưởng. Các lễ hội như lễ Phật
đản của Phật giáo, lễ Noel của Công giáo và đạo Tin Lành, lễ kỷ niệm ngày khai
đạo của đạo Cao Đài, Phật giáo Hoà Hảo, tháng ăn chay Ramadan của Hồi
giáo… được tổ chức trọng thể, trang nghiêm và đảm bảo an ninh trật tự. Lễ
hội của mọi tôn giáo đều trở thành hội lễ chung vui của toàn dân tộc như Lễ hội
Đền Hùng, lễ Noel, lễ hội La Vang.
Đặc biệt lễ Phật đản
của Phật giáo đã chính thức được UNESCO công nhận là một trong những lễ hội tôn
giáo lớn của thế giới. Một số lễ hội mang tính thế tục được dư luận quan tâm
đánh giá cao, như: Lễ cầu siêu cho những người đã hy sinh trong cuộc kháng
chiến do Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức năm 2005; Đại hội hành hương La
Vang lần thứ 27 kết hợp “Năm Thánh thể” với quy mô lớn do Hội đồng Giám mục
Việt Nam tổ chức; Lễ kỷ niệm 50 năm ngày thành lập Hội thánh do Tổng hội Hội
thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) tổ chức năm 2005…
Theo Ban Tôn giáo
Chính phủ, trong 16 năm (2001-2017), số tín đồ của các tổ chức tôn giáo đã được
công nhận tăng lên 6% trong dân số. Đó là chưa kể các tôn giáo nhóm nhỏ (chủ
yếu là các nhóm Tin lành tư gia) chưa được công nhận và các hiện tượng tôn giáo
mới rất khó thống kê số lượng người theo. Số lượng tín đồ các tôn giáo đều tăng
lên, trong đó tăng nhanh nhất là tín đồ đạo Tin lành, từ 670.000 người năm 2004
đã tăng lên tới trên 1,2 triệu tín đồ năm 2015, tức là tăng gấp gần 2 lần trong
10 năm. Sự phát triển có tính chất đột biến của đạo Tin lành diễn ra chủ yếu ở
khu vực miền núi phía Bắc và Tây Nguyên. Đây cũng là hai địa bàn có sự chuyển
đổi đức tin tôn giáo diễn ra mạnh mẽ nhất trong thời kỳ đổi mới.
Việc Bộ Ngoại giao Hoa
Kỳ đưa ra “Báo cáo tình hình nhân quyền thế giới”, trong đó cho rằng, nhiều văn
bản pháp luật của Việt Nam về vấn đề dân tộc, tôn giáo không tương đồng với
Công ước quốc tế về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, quyền con người. Thậm
chí, báo cáo đưa ra những cái nhìn lệch lạc như “Luật Tín ngưỡng, tôn giáo là
bước thụt lùi về tự do tôn giáo”, “tạo ra cơ sở pháp lý để đàn áp, bóp nghẹt
tôn giáo”. Cho rằng Việt Nam đề ra chính sách pháp luật nhưng trên thực tế
“không thực hiện”… Có thể thấy, đây không phải là lần đầu Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ
công bố các báo cáo có nội dung sai lệch về tự do tôn giáo ở Việt Nam. Nhiều
lần, trong các báo cáo đều có nội dung nói rằng, Hiến pháp Việt Nam quy định
quyền tự do tôn giáo, tuy nhiên Chính phủ “vẫn tiếp tục hạn chế các hoạt động
có tổ chức của nhiều tôn giáo”, “một số tín đồ tôn giáo tiếp tục bị đàn áp hoặc
sách nhiễu”.
Với số lượng tín đồ,
chức sắc, cơ sở thờ tự, trường đào tạo, số lượng kinh sách được xuất bản của
các tôn giáo tăng lên nhanh chóng trong thời gian qua, những hoạt động quan hệ
quốc tế của các tổ chức tôn giáo ngày càng được mở rộng và thực tế hoạt động
sôi động của các tổ chức tôn giáo hiện nay là những minh chứng rõ nhất cho
những thành tựu của việc tôn trọng, đảm bảo quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở
Việt Nam. Thực tiễn này đã bác bỏ mọi nhận xét thiếu khách quan về việc thực
hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta. Đối với các luận điệu cho
rằng, Việt Nam có các hoạt động đàn áp tôn giáo, cấm đoán các tổ chức tôn giáo
hoạt động, đây là những vu cáo vô căn cứ.
Chẳng hạn, lâu nay tại
Việt Nam đã xuất hiện không ít hoạt động tôn giáo trái pháp luật của một số tổ
chức Tin Lành nước ngoài chưa được cấp phép, điển hình là các đạo lạ mang danh
nghĩa Tin Lành truyền vào Việt Nam như Tân Thiên địa, Hội thánh của Đức Chúa
Trời mẹ... Hoạt động của phần lớn các tổ chức này trái với văn hóa truyền thống
của dân tộc, nhuốm màu mê tín dị đoan, có dấu hiệu trục lợi, nhiều tổ chức vi
phạm pháp luật. Đối với các hoạt động vi phạm pháp luật của các tổ chức này,
lực lượng chức năng Việt Nam đã nhắc nhở, chấn chỉnh và xử lý dựa trên quy định
pháp luật.
Quyền tự do tôn giáo, tín
ngưỡng luôn được đảm bảo ở Việt Nam
Những luận điệu cho rằng những chính sách tôn giáo của Việt Nam không phù
hợp với luật pháp quốc tế là vô căn cứ. Việt Nam luôn tôn trọng quyền tự do tôn
giáo, tín ngưỡng của người dân; nỗ lực bảo đảm cho các tôn giáo được hoạt động
bình thường trong khuôn khổ pháp luật.
Tháng 5/2022 vừa qua,
Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đưa ra “Báo cáo tình hình nhân quyền thế giới”, trong đó
có những thông tin sai lệch về vấn đề dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam với các
góc nhìn phiến diện, dẫn chứng thiếu khách quan. Với 52 trang, bên cạnh sự ghi
nhận những mặt tích cực của Việt Nam về vấn đề dân chủ, nhân quyền trong năm
qua, báo cáo cho rằng: “Việt Nam đã bắt giữ, tra tấn, tước đoạt mạng sống của
người dân một cách tùy tiện”; “can thiệp vào đời sống riêng tư của người dân”;
“hạn chế quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do Internet”... Trong đó, báo
cáo nói đến tình hình tự do tôn giáo, tín ngưỡng của người dân, đồng thời đưa
ra các chỉ trích chính quyền Việt Nam phân biệt đối xử người dân theo đạo và
không theo đạo.
Đấu tranh với những luận
điệu sai trái, thù địch xuyên tạc về tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam
Tự do, dân chủ, nhân
quyền luôn là khát vọng của con người. Lịch sử thế giới cho thấy không chỉ cuộc
đấu tranh cải thiện đời sống vật chất, chống đói nghèo, thất nghiệp mà cả cuộc đấu tranh cho dân chủ cũng lôi
cuốn hàng trăm, hàng ngàn triệu người.
Ngày nay, đối với
nhiều quốc gia, dân tộc, tự do, dân chủ, nhân quyền đang là một mục tiêu chính
trị và do đó trở thành một động lực quan trọng thôi thúc họ đấu tranh, gắn liền
với cuộc đấu tranh giải phóng nhân dân và tiến bộ xã hội thực sự.
Gần đây trên các trang
mạng xã hội faceboock các thế lực thù địch, những kẻ cơ hội chính trị tự xưng
là “đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền”, cái gọi là “Tổ chức theo dõi
nhân quyền Human Rights Watch” đã lợi dụng một số đối tượng vi phạm pháp luật
bị cơ quan chức năng xử lý để để tung ra những quan điểm, luận điệu sai trái,
xuyên tạc dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam. Họ vu cáo: “Việt Nam đàn áp các nhà
hoạt động nhân quyền”...
Họ trích dẫn một vài
sự việc ở đâu đó cho có vẻ khách quan, rồi khẳng định: “người dân Việt Nam chưa
bao giờ có tự do, dân chủ, nhân quyền”. Human Rights Watch viện dẫn một số vụ
việc gây rối ở một số nơi như Nghệ An, Hà Tĩnh,…bị cơ quan chức năng xử lý,
nhưng tổ chức này không hiểu gì về thực chất của vụ việc.
Bởi vì, thông tin mà
Human Rights Watch tung lên mạng xã hội xem ra có vẻ khách quan, dễ đánh lừa
vào lòng tin của nhân dân ta, song đằng sau những lời bình luận sai trái, thù
địch của họ lại không đúng sự thật và không thể tin được âm mưu thâm độc của
nó. Thực chất nội dung bài viết này là cố tình xuyên tạc tự do, dân chủ, nhân
quyền ở Việt Nam nhằm phủ nhận sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với
xã hội, xoá bỏ nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở nước ta, tán dương cổ súy nền dân
chủ tư sản phương Tây.
Tính chất nguy hiểm
của âm mưu, thủ đoạn này biểu hiện ở chỗ, nó dễ gây nên sự hoài nghi, ngộ nhận,
mơ hồ, lẫn lộn trong nhận thức về giá trị tự do, dân chủ, dễ gây nên sự dao
động về tư tưởng trong một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân nhẹ dạ, tin
vào những thông tin mà tổ chức Human Rights Watch nêu ra. Họ thường lợi dụng tự
do tín ngưỡng, tôn giáo để xuyên tạc, vu cáo Nhà nước ta vi phạm “tự do, dân
chủ”, “nhân quyền”, chống phá Đảng Cộng sản và nhà nước Việt Nam. Để thực hiện
âm mưu, thủ đoạn đó họ không từ một thủ đoạn nào.
Với những luận điệu xuyên tạc sự thật về: “Tự
do, dân chủ, nhân quyền” ở Việt Nam của tổ chức Human Rights Watch
đưa ra một số đánh giá không khách quan, thông tin sai lệch. Họ xuyên tạc một
cách trắng trợn tình hình tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam. Như vậy, có
thể khẳng định, tất cả những luận điệu sai trái của các thế lực thù địch, cơ
hội đều là xuyên tạc, bóp méo sự thật về đường lối lãnh đạo của Đảng, chính
sách, pháp luật của Nhà nước ta; nhằm chia rẽ nội bộ Đảng, Nhà nước, mối quan
hệ giữa Đảng với nhân dân và lực lực lượng vũ trang. Mục tiêu cuối cùng của họ
là thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình”, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự
chuyển hóa” trong nội bộ; và đòi “đa nguyên, đa đảng đối lập”; họ muốn Đảng
Cộng sản Việt Nam thôi giữ vai trò lãnh đạo đối với giai cấp, dân tộc và xã
hội, họ yêu cầu đảng phải “đổi mới thể chế chính trị”, đòi nhường quyền lãnh
đạo dân tộc và xã hội cho một “lực lượng chính trị mới”.
Tuy nhiên dù họ có đòi
hỏi, “bịa đặt, vu cáo, xuyên tạc” đến đâu thì họ cũng không thể phủ nhận một
thực tế rằng Việt Nam là một nước luôn tôn trọng và đảm bảo quyền tự do, dân
chủ, nhân quyền. Điều này được thể hiện ngay trong hệ thống quan điểm, đường
lối chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam, Hiến pháp, pháp luật của Nhà nước và
thực tiễn hoạt động tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam.
Để hiểu rõ hơn về “Tự
do, dân chủ, nhân quyền” ở Việt Nam, chúng tôi xin nêu một vài vấn đề để chúng
ta cùng nghiên cứu, suy ngẫm thực tế “dân chủ, nhân quyền” ở Việt Nam như thế
nào.
Thứ nhất, Cách mạng Tháng Tám 1945 thành công, nước Việt Nam Dân chủ
Cộng hòa được thành lập - Nhà nước Công - Nông đầu tiên ở Đông Nam Á ra đời,
toàn dân Việt Nam được đi bầu cử tự do năm 1946 với hình thức phổ thông đầu
phiếu, nhân dân ta từ thân phận nô lệ, tôi tớ đã được hưởng quyền làm chủ thực
sự và ngày càng được phát huy trong quá trình xây dựng xã hội mới; chế độ dân
chủ đó “gấp triệu lần” hơn hẳn bất cứ chế độ dân chủ nào trong lịch sử. Nhân
dân lao động, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam chính thức đứng lên
làm chủ, tự mình tổ chức, cai quản và xây dựng đất nước.
Ngay sau ngày giành
được chính quyền về tay nhân dân, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đã chủ trương
xây dựng Hiến pháp, biểu hiện đầu tiên của một Nhà nước pháp quyền. Hiến pháp
năm 1946 là Hiến pháp dân chủ đầu tiên của nước Việt Nam mới, phù hợp với giai
đoạn cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân của nước ta, là một mốc son quan trọng
đánh dấu quá trình bắt đầu xây dựng một nhà nước pháp quyền của dân, vì nhân
dân và do nhân dân làm chủ.
Điều 2 Hiến pháp năm
2013 quy định: Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam do nhân dân làm chủ; tất
cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân mà nền tảng là liên minh giữa giai cấp
công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức” đã thể hiện nhất quán quan
điểm của Đảng và Nhà nước ta về đề cao quyền làm chủ của Nhân dân trong Hiến
pháp là bảo đảm tự do, dân chủ, nhân quyền. Để thể chế hóa và nâng cao chất
lượng các hình thức thực hiện dân chủ trực tiếp và dân chủ đại diện, Nghị quyết
Đại hội XII của Đảng chỉ rõ: “Thực hiện quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ
bản của công dân, theo tinh thần của Hiến pháp năm 2013; gắn quyền lợi với
trách nhiệm, nghĩa vụ, đề cao đạo đức xã hội. Tiếp tục thực hiện tốt dân chủ ở
cơ sở; hoàn thiện hệ thống pháp luật, tôn trọng, bảo đảm, bảo vệ quyền con
người, quyền và nghĩa vụ của công dân”[1].
Điều đó tiếp tục được
thực tiễn chứng minh là hoàn toàn đúng đắn và có sức thuyết phục. Biểu hiện ở
chỗ, mọi chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước đều phản ánh đúng tâm tư,
nguyện vọng và vì lợi ích của nhân dân. Nhân dân lao động làm chủ và được phát
huy cao độ tính tích cực, tự giác của mình, sức lao động được giải phóng, tạo
nên sức mạnh tổng hợp trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã
hội chủ nghĩa.
Thứ hai, ở Việt Nam hiện nay, tỷ lệ đại biểu Quốc hội là nữ, người
dân tộc thiểu số, chức sắc tôn giáo ngày càng cao, tỷ lệ nữ là đại biểu Quốc
hội của Việt Nam đứng thứ hai trong khu vực châu Á - Thái Bình Dương, đứng
thứ 9/135 nước trên thế giới. Việc truyền hình trực tiếp các phiên chất vấn
trong các kỳ họp của Quốc hội; việc thực hiện đối thoại, các cuộc tiếp xúc của
các đại biểu Quốc hội với cử tri … những điều này cho thấy Đảng, Nhà nước ta đã
tạo điều kiện tốt nhất để cho mỗi người dân thực hiện quyền làm chủ của mình
thông qua tự do, dân chủ học tập và dân chủ gián tiếp.
Điều đó thể hiện sâu
sắc bản chất tốt đẹp, tính ưu việt của chế độ dân chủ ở Việt Nam, thể hiện rõ
mục tiêu, động lực của dân chủ xã hội chủ nghĩa đối với sự phát triển đất nước.
Thứ ba, Đảng Cộng sản Việt Nam xác định yêu cầu xây dựng nền dân
chủ xã hội chủ nghĩa: “Toàn bộ hoạt động của Đảng phải xuất phát từ lợi
ích và nguyện vọng chính đáng của nhân dân” và “bảo đảm dân
chủ được thực hiện trong thực tế cuộc sống ở mỗi cấp, trên tất cả các lĩnh vực”.
Đồng thời, Đảng cũng khẳng định việc “phát huy dân chủ phải đi liền với tăng
cường pháp chế, đề cao trách nhiệm công dân, giữ vững kỷ luật, kỷ cương xã hội;
phê phán và nghiêm trị những hành vi vi phạm quyền làm chủ của nhân dân, những
hành vi lợi dụng dân chủ làm tổn hại đến lợi ích quốc gia, dân tộc, gây mất an
ninh, trật tự, an toàn xã hội”.
Bản chất tốt đẹp và
tính chất ưu việt đó không phải tự nhiên mà có, đó là kết quả của biết bao mồ
hôi công sức và cả máu xương của nhiều thế hệ người Việt Nam, chúng ta phải
kiên quyết bảo vệ, giữ gìn và phát huy trong sự nghiệp đổi mới đất nước, xây
dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa.
Tóm lại, những nội dung đề cập của Tổ chức Human Rights Watch là
hoàn toàn sai với thực tế ở Việt Nam, đó là những luận điệu sai trái, bóp méo,
xuyên tạc sự thật vấn đề tự do, dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam. Những luận điệu
mà Tổ chức Human Rights Watch đưa ra là bịa đặt, xuyên tạc nền dân chủ xã hội
chủ nghĩa ở Việt Nam nhằm phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam
đối với xã hội và hòng xoá bỏ nền dân chủ xã hội chủ nghĩa. Vì vậy, mỗi người
cần nêu cao tinh thần cảnh giác, đấu tranh, vạch trần những âm mưu, thủ đoạn
“diễn biến hòa bình”, chống phá cách mạng Việt Nam của các tổ chức, cá nhân thù
địch

