Tỏa sáng tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, khơi dậy và thực hiện khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc

Nhân dịp sơ kết 5 năm thực hiện Chỉ thị số 05-CT/TW, ngày 15-5-2016, của Bộ Chính trị, “Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh”, đồng chí Nguyễn Xuân Phúc, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, có bài viết với tiêu đề “Tỏa sáng tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, khơi dậy và thực hiện khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc”. Tạp chí Cộng sản trân trọng giới thiệu toàn văn bài viết quan trọng của Chủ tịch nước.

Chủ tịch Hồ Chí Minh – lãnh tụ vĩ đại của Đảng và dân tộc ta, người thầy vĩ đại của cách mạng Việt Nam, Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới, người chiến sỹ cộng sản quốc tế mẫu mực, đã hiến dâng trọn đời vì nước, vì dân. Tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh là tài sản vô giá của Đảng ta, dân tộc ta, nhân dân ta; là ngọn cờ dẫn dắt sự nghiệp giải phóng dân tộc thắng lợi, tiếp tục soi sáng công cuộc đổi mới vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. Nhân dịp sơ kết 5 năm thực hiện Chỉ thị số 05-CT/TW, ngày 15-5-2016, của Bộ Chính trị, “Về đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” và triển khai thực hiện Kết luận số 01-KL/TW, ngày 18-5-2021, của Bộ Chính trị, về tiếp tục thực hiện Chỉ thị quan trọng này, đồng thời kỷ niệm 110 năm Ngày Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước (5-6-1911 – 5-6-2021) và 80 năm Ngày Người trở về Tổ quốc trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam (28-1-1941 – 28-1-2021), tôi xin trình bày một số suy nghĩ sau đây: 

1- Khát vọng độc lập dân tộc và phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc là mạch nguồn xuyên suốt cuộc đời, sự nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh. Khát vọng đó đã thôi thúc Người quyết chí ra đi tìm đường cứu nước, hòa mình với cuộc sống của giai cấp cần lao khắp các nước chính quốc và thuộc địa, vừa lao động, vừa nghiên cứu lý luận và thực tiễn. Hướng đi sang phương Tây tìm đường cứu nước đã mở ra tầm nhìn rộng lớn, đưa Người đến với chủ nghĩa Mác – Lê-nin, mở lối cho dân tộc bắt nhịp vào trào lưu chung của thời đại, khắc phục tình trạng biệt lập của cách mạng Việt Nam. Tìm thấy con đường cứu nước đúng đắn, Người đã dấn thân vào cuộc đấu tranh cách mạng đầy vinh quang và oanh liệt, chấp nhận mọi gian khổ hy sinh để hiện thực hóa mục tiêu, lý tưởng với ý chí mạnh mẽ, khát vọng cháy bỏng, nghị lực phi thường. Giản dị, mộc mạc, nhưng đầy khí phách, Người nói lên tiếng lòng bằng tất cả sự thôi thúc lương tâm: “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”⁽¹⁾. Khát vọng “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc”của Người được chế định thành tiêu ngữ của mọi văn bản nhà nước gắn với quốc hiệu từ “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa” đến “Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”. Khát vọng ấy vang lên chính là lời hịch non sông, thể hiện ý chí, quyết tâm sắt đá của Người trước vận mệnh dân tộc, tương lai đất nước, chiều hướng lịch sử. Đó là tinh thần “dù đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải giành cho được độc lập” trong Cách mạng Tháng Tám năm 1945, “Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ” trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến chống Pháp. Đó là chân lý bất hủ “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” thôi thúc toàn thể quốc dân, đồng bào đứng lên bảo vệ lương tri và phẩm giá, giành quyền sống và mưu cầu hạnh phúc; truyền cảm hứng cho các dân tộc bị áp bức, bạn bè khắp năm châu về một dân tộc Việt Nam văn hiến và anh hùng.

Khát vọng đó của Người đã trở thành “Khát vọng Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh”. Di sản tư tưởng của Người tiếp tục soi đường, chỉ lối cho sự nghiệp đổi mới hôm nay; thắp sáng niềm tin về tiền đồ, tương lai tươi sáng của dân tộc; khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc để làm nên một kỳ tích Việt Nam trong thế kỷ XXI. Đại hội XIII của Đảng đề ra mục tiêu đến năm 2045 – kỷ niệm 100 năm thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (nay là nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam)  - nước ta trở thành nước phát triển, có thu nhập cao, theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Cơ đồ, uy tín, vị thế, tiềm lực đất nước được tạo dựng trong thời đại Hồ Chí Minh, trong đó có thành tựu 35 năm đổi mới, đã và đang tạo nền tảng vững chắc cho chúng ta vững tin tiến lên phía trước. Đích đến trở thành nước phát triển vẫn là hành trình dài phía trước, cần đến cả khát vọng vươn lên và bản lĩnh, ý chí, quyết tâm mạnh mẽ.

Hiện thực hóa khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, đòi hỏi chúng ta phải tiếp tục đẩy mạnh sự nghiệp đổi mới toàn diện, đồng bộ; khơi dậy ý chí, sức mạnh toàn dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại; phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh con người Việt Nam. Bước vào thập niên thứ ba của thế kỷ XXI, tình hình thế giới biến động nhanh chóng, phức tạp, khó lường, cạnh tranh giữa các nước về tốc độ và chất lượng phát triển ngày càng gay gắt, cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ tư tác động sâu sắc, cơ chế vẫn còn nhiều nút thắt, điểm nghẽn cần phải được tháo gỡ, đột phá để tạo khả năng phát triển bứt phá. Mỗi nhịp bước chúng ta đi trên con đường về đích, bản lĩnh, ý chí, khát vọng của Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp tục rọi sáng, truyền cảm hứng, làm cho mỗi con người Việt Nam vững tin hơn sức mạnh của chính mình để thực hiện thành công tâm nguyện của Người.

2- Chủ tịch Hồ Chí Minh – biểu tượng tận trung với nước, tận hiếu với dân, dành tình yêu thương vô hạn và niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh của nhân dân. Ở đây không chỉ kế thừa tư tưởng truyền thống “đẩy thuyền là dân, mà lật thuyền cũng là dân”, “việc nhân nghĩa cốt ở yên dân” của ông cha ta, mà còn nâng tầm chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh. Chính lòng yêu thương đồng bào bị đọa đày đau khổ đã đưa Người đến với lý tưởng chủ nghĩa cộng sản, tìm thấy ở đó con đường giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người. Quyết định chính trị của Người luôn đúng đắn, sáng suốt, bởi bao giờ cũng lấy điểm tựa xuất phát là lợi ích tối cao của quốc gia – dân tộc, đúng quy luật, thuận lòng dân, hợp xu thế thời đại, thấm đẫm chủ nghĩa nhân văn. Người căn dặn: “Chân lý là cái gì có lợi cho Tổ quốc, cho nhân dân. Cái gì trái với lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân tức là không phải chân lý”⁽²⁾; “Việc gì lợi cho dân, ta phải hết sức làm. Việc gì hại đến dân, ta phải hết sức tránh”⁽³⁾.

Không như nhiều nhà tư tưởng nhìn người dân bằng lòng thương cảm, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành cho nhân dân bằng tình yêu thương bao la ở cả tầm cao tư tưởng và chiều sâu nội tâm. Người xem “Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân” và niềm tin mãnh liệt “Trong thế giới, không có gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân”. Với tinh thần “đem sức ta mà giải phóng cho ta”, Người và Đảng ta đã khơi dậy sức mạnh vĩ đại của nhân dân thông qua giáo dục, giác ngộ, làm mọi người vững tin vào năng lực của chính mình, dũng cảm đứng lên giải phóng khỏi xiềng xích nô lệ và đói nghèo, lạc hậu. Tự xác định cho mình bổn phận, trách nhiệm “như người lính vâng mệnh lệnh của quốc dân ra trước mặt trận”, Chủ tịch Hồ Chí Minh suốt đời tận tâm, tận lực phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Người quan niệm, nếu để dân đói, dân rét là Đảng và Chính phủ có lỗi; giành được tự do, độc lập rồi mà dân cứ chết đói, chết rét thì độc lập, tự do cũng không có nghĩa lý gì, dân chỉ hiểu rõ giá trị của tự do, của độc lập khi được ăn no, mặc ấm. Tình yêu thương bao la của Người dành cho mọi người, mọi nhà, mọi giai cấp, tầng lớp xã hội, từ công nhân, nông dân, trí thức, phụ nữ, thanh niên, cụ già, em nhỏ, đồng bào dân tộc thiểu số đến người có công với nước. Đối với công nhân và nông dân, Người đề ra nguyên tắc không bao giờ được hy sinh lợi ích của họ cho bất cứ giai cấp nào khác, phải có chính sách chăm lo cụ thể, bởi đây là những giai cấp trực tiếp lao động sản xuất của cải vật chất cho xã hội, đóng góp nhiều công sức cho cách mạng, chịu nhiều ách áp bức của thực dân, phong kiến. Đối với người có công với nước, phải thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”; có chính sách đặc biệt báo đáp, chăm lo cho thương binh, gia đình liệt sỹ, thanh niên xung phong; xây dựng vườn hoa, bia tưởng niệm để ghi nhớ công lao các anh hùng liệt sỹ và giáo dục truyền thống yêu nước cho nhân dân. Đối với những người kém may mắn, chịu nhiều thiệt thòi trong xã hội, Đảng và Chính phủ phải tạo cơ hội giúp họ phát huy tính tích cực, tự tin vào năng lực của chính mình, nỗ lực vươn lên và trở thành những người có ích cho xã hội.

Như một lẽ tự nhiên, ở Hồ Chí Minh hòa quyện giữa yêu nước với thương dân, cứu nước với cứu dân, giải phóng dân tộc với đem lại hạnh phúc cho nhân dân. Ngay sau khi tuyên bố độc lập, trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ lâm thời (ngày 3-9-1945), Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đề xuất 6 nhiệm vụ cấp bách là chống “giặc đói”, chống “giặc dốt”, xóa bỏ các hủ tục, xóa bỏ các thứ thuế vô lý, tổ chức tổng tuyển cử bầu Quốc hội, tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân. Người trình bày nhiều lần quan niệm về chủ nghĩa xã hội rất dung dị, gần gũi, dễ hiểu, có sức hấp dẫn, lôi cuốn nhân dân; đó là một chế độ “làm sao cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sung sướng, ai nấy được đi học, ốm đau có thuốc, già không lao động được thì nghỉ, những phong tục tập quán không tốt dần dần được xóa bỏ”⁽⁴⁾; đó là một xã hội “ai làm nhiều thì hưởng nhiều, làm ít thì hưởng ít, không làm thì không được hưởng”; chủ nghĩa xã hội là “dân giàu, nước mạnh”… Với 24 năm trên cương vị Chủ tịch nước, Người đã dành nhiều tâm lực, trí lực để lãnh đạo, chỉ đạo việc thể chế hóa các quan điểm nhân văn, vì con người khi xây dựng hiến pháp (Hiến pháp năm 1946 và Hiến pháp năm 1959), các đạo luật, chính sách để thúc đẩy, bảo vệ quyền và lợi ích chính đáng, hợp pháp của nhân dân, chăm lo cải thiện và nâng cao đời sống nhân dân.

Trên nền tảng tư tưởng Hồ Chí Minh, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) xác định toàn bộ hoạt động của Đảng phải xuất phát từ lợi ích và nguyện vọng chính đáng của nhân dân; sức mạnh của Đảng là ở sự gắn bó mật thiết với nhân dân; trách nhiệm của Đảng và Nhà nước là chăm lo cho con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện. Đại hội XIII của Đảng khẳng định con người là trung tâm của mọi chiến lược phát triển, tôn trọng, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, không ngừng chăm lo nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân, bảo đảm phúc lợi xã hội và an sinh xã hội. Tiếp tục xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa được xác định có vai trò rất quan trọng, bảo đảm thể chế hóa ý chí của nhân dân, tôn trọng và phát huy quyền làm chủ của nhân dân, kiểm soát quyền lực nhà nước, phòng ngừa và khắc phục các nguy cơ tha hóa. Trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường, Đảng và Nhà nước phải hết sức quan tâm chăm lo cho mọi tầng lớp nhân dân; gắn tăng trưởng kinh tế với thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội trong từng bước đi và từng chính sách phát triển, thống nhất giữa chính sách kinh tế với chính sách xã hội; bảo đảm quyền phát triển công bằng cho mọi thành viên xã hội, không ai bị bỏ lại phía sau. Đó chính là những giải pháp thiết thực, cụ thể học tập và làm theo Bác về chăm lo cho nhân dân, xây dựng Nhà nước của dân, do dân và vì dân, tăng cường mối quan hệ mật thiết giữa Đảng và Nhà nước với nhân dân.

3- Triết lý phát triển mang giá trị vượt thời gian của Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp tục định hướng cho phát triển bền vững, bao trùm, hài hòa. Dấu hiệu thường thấy ở các vĩ nhân là tiên phong khai mở những tư tưởng mang giá trị vượt thời gian, mà càng có độ lùi thời gian càng có điều kiện hiểu biết đầy đủ, sâu sắc hơn những giá trị đó. Chủ tịch Hồ Chí Minh là trường hợp như thế gắn với triết lý phát triển bền vững, bao trùm, hài hòa. Vượt lên và vượt trước các mô thức “phát triển xấu”, từ giữa thế kỷ XX, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chủ trương: “Làm cho người nghèo thì đủ ăn/ Người đủ ăn thì khá giàu/ Người khá giàu thì giàu thêm”⁽⁵⁾. Đó chính là triết lý phát triển không loại trừ, hay cùng phát triển,mà các chương trình nghị sự toàn cầu ngày nay mới chung tay hành động gắn với mục tiêu phát triển bền vững, bao trùm, hài hòa, như Chương trình Nghị sự 2030 của Liên hợp quốc (SDG-2030).

Ngay sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát động phong trào chống “giặc đói”, chống “giặc dốt”, thì phải đến cuối thế kỷ XX vấn đề “loại bỏ triệt để tình trạng bần cùng (nghèo cùng cực), thiếu ăn” và “hoàn thành giáo dục phổ cập tiểu học” mới được ghi vào Mục tiêu phát triển Thiên niên kỷ của Liên hợp quốc. Những năm 60 của thế kỷ trước, khi hầu hết các quốc gia vẫn cuốn theo lối phát triển dựa vào bòn rút cạn kiệt nguồn lợi tự nhiên, đẩy tới suy thoái môi trường, gây tổn hại đến khả năng phát triển của các thế hệ tương lai, thì Người đã phát động “Tết trồng cây” để bảo vệ môi trường. Phải nửa thế kỷ sau, nhân loại mới phản tỉnh về sự “đáp trả” của tự nhiên khi ô nhiễm môi trường, biến đổi khí hậu đe dọa nghiêm trọng đến khả năng phát triển bền vững. Trong bối cảnh thế kỷ XX chứng kiến hai cuộc chiến tranh thế giới tàn khốc, nhiều cuộc chiến tranh cục bộ, rồi “chiến tranh lạnh” chia cắt thế giới thành “hai phe”, thì Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn đấu tranh không mệt mỏi cho độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, hiện thân cho hòa bình, hữu nghị và hợp tác giữa các dân tộc. Ngay từ năm 1947, Người đã gửi thông điệp đến thế giới: Việt Nam muốn “Làm bạn với tất cả mọi nước dân chủ và không gây thù oán với một ai”⁽⁶⁾. Ngày nay, nguy cơ chiến tranh, xung đột cục bộ dù vẫn còn tiềm ẩn ở một số khu vực trên thế giới, nhưng khát vọng của Hồ Chí Minh về hòa bình, hữu nghị và hợp tác giữa các nước có chế độ chính trị khác nhau đã và đang hiện hữu, trở thành phương châm xử thế của hầu hết các quốc gia – dân tộc.

Được thẩm định bởi lịch sử, triết lý phát triển của Chủ tịch Hồ Chí Minh từ năm 1945 đến nay trùng khớp với nhiều mục tiêu, nội dung trong các chương trình nghị sự toàn cầu của Liên hợp quốc về phát triển bền vững, bao trùm, nhất là xóa đói nghèo, chống thất học, bình đẳng giới, bảo vệ môi trường, ứng phó với biến đổi khí hậu. Triết lý phát triển của Người đã và đang dẫn dắt dân tộc ta trên hành trình hướng đích trở thành quốc gia phát triển phồn vinh, hạnh phúc. Trong thời gian qua, những chương trình “Cả nước chung tay vì người nghèo”, “Nâng bước cho trẻ đến trường” hay sáng kiến “Trồng 1 tỷ cây xanh” trong 5 năm tới,… được rọi sáng từ triết lý phát triển của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Nền kinh tế thị trường có vai trò phân bổ nguồn lực hiệu quả, nhưng tính tự phát của nó cũng gây nhiều hệ lụy cho phát triển, nhất là tình trạng chạy theo lợi nhuận mà hy sinh các lợi ích công cộng, gây nên phân hóa giàu nghèo, ô nhiễm môi trường, tiêu cực… Trong điều kiện đó, chúng ta phải triển khai thực hiện có hiệu quả chiến lược phát triển bền vững, dựa trên các trụ cột kinh tế – xã hội – môi trường; phát triển bao trùm, khi gắn kết chặt chẽ giữa tăng trưởng kinh tế với thực hiện tiến bộ, công bằng xã hội, bảo đảm mọi người dân đều được thụ hưởng thành quả tăng trưởng, không ai bị bỏ lại phía sau. Những nội dung này tiếp tục được nhấn mạnh, làm sâu sắc hơn trong bài viết của đồng chí Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam”.

4-Chủ tịch Hồ Chí Minh – tấm gương đạo đức cách mạng ngời sáng, phong cách cao đẹp, thống nhất giữa tư tưởng và hành động, giữa lời nói và việc làm. Là một nhà tư tưởng lỗi lạc, nhà tổ chức thiên tài, nhà hoạt động thực tiễn đầy trải nghiệm, Người hiểu rằng xây dựng xã hội mới, con người mới là một cuộc cách mạng lâu dài, đầy khó khăn, gian khổ, vừa cải tạo các lề thói, tập tục lạc hậu, vừa phải kiến tạo cái mới, tiến bộ, văn minh, phải có người đi tiên phong “làm mực thước cho người ta bắt chước”. Phải qua hành động con người mới bộc lộ đầy đủ, chân thực các giá trị đạo đức theo đuổi và lấy đó làm phương châm xử thế cho mình. Vì thế, thực hành đạo đức là phương thức chuyển tải tư tưởng chân thực, hiệu quả và thuyết phục nhất cho người khác soi chiếu và làm theo, thể hiện tính thống nhất giữa tư tưởng và hành động, giữa lời nói và việc làm. Người nhấn mạnh, “một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”⁽⁷⁾; “Trước mặt quần chúng, không phải ta cứ viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta được họ yêu mến”, “quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức”⁽⁸⁾.

Đề ra chuẩn mực đạo đức “cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư” cho cán bộ, đảng viên thì bản thân Người tự mình thực hành làm gương. Hiện thân cho đức thanh liêm, nếp sống giản dị, thanh cao, lẽ sống cao đẹp, Người coi khinh sự xa hoa, bệnh hình thức, gây lãng phí thời gian, tiền bạc của nhân dân. Người từng nói, con người ta ai cũng thích ăn ngon, mặc đẹp, nhưng nếu ăn ngon, mặc đẹp mà làm phiền lòng người khác thì không nên. Nêu gương chí công, vô tư, Người tận tâm, tận lực phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, không màng danh lợi và phê phán các thói tư túng, lợi dụng việc công mưu việc riêng, gây nên tiêu cực trong bộ máy nhà nước. Để việc thực hành đạo đức cách mạng trong cán bộ, đảng viên trở thành nền nếp, Người đặt ra yêu cầu phải quét sạch chủ nghĩa cá nhân – nguồn gốc làm hư hỏng, tha hóa con người – căn dặn mỗi cán bộ, đảng viên phải luôn thật thà tự phê bình và phê bình, đấu tranh và gột rửa những thói hư, tật xấu ngay trong bản thân mình.

Những phẩm chất cao đẹp của Chủ tịch Hồ Chí Minh là kết quả của quá trình tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng suốt đời. Người cho rằng, đạo đức cách mạng không phải trên trời rơi xuống mà do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà củng cố, phát triển, như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong. Ngay từ thời dựng Đảng, trong tác phẩm “Đường Cách mệnh” (năm 1927), điều đầu tiên mà Người nhấn mạnh là “tư cách của người cách mệnh”, nhất là các phẩm chất như “vị công vong tư”, “không hiếu danh”, “không kiêu ngạo”, “nói thì phải làm”, “hy sinh”, “phải ít lòng ham muốn về vật chất”… Cả đời Người là minh chứng sống động, thuyết phục nhất của nếp sống giản dị, tiết kiệm, thanh cao, đồng cam cộng khổ với đồng bào, đồng chí. 

Cống hiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh cả về mặt tư tưởng, đạo đức và thực hành đạo đức có ý nghĩa cực kỳ to lớn cho xây dựng Đảng về đạo đức, xây dựng đạo đức công vụ và liêm chính tư pháp trong điều kiện hiện nay. Kế thừa, vận dụng và phát triển tư tưởng của Người, Đại hội XII của Đảng lần đầu tiên bổ sung nội dung xây dựng Đảng về đạo đức; Đại hội XIII của Đảng tiếp tục nhấn mạnh và đề ra những yêu cầu, nhiệm vụ cụ thể cả tuyên truyền, giáo dục và thực hành đạo đức cách mạng trong công tác và trong đời sống hằng ngày của mỗi cán bộ, đảng viên. Bằng cách đó, tư tưởng “Đảng ta là đạo đức, là văn minh” của Người ngày càng thấm sâu vào toàn bộ tổ chức và hoạt động của Đảng và cả hệ thống chính trị, góp phần xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân và vì dân, tăng cường gắn bó máu thịt giữa Đảng, Nhà nước với nhân dân.

5- Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trong điều kiện mới phải được mỗi cấp ủy, tổ chức đảng và đảng viên xác định là nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên. Qua 5 năm triển khai thực hiện Chỉ thị số 05-CT/TW một cách quyết liệt, đồng bộ, bài bản đã mang lại khí thế mới, quyết tâm mới, động lực mới trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Phẩm chất đạo đức, lối sống, phương pháp, tác phong công tác, ý thức chấp hành kỷ luật, pháp luật của đội ngũ cán bộ, đảng viên được nâng lên. Các nội dung tư tưởng, tấm gương đạo đức và phong cách Hồ Chí Minh vềkiên định mục tiêu, lý tưởng cách mạng, tận trung với nước, tận hiếu với dân, yêu thương đồng bào, đồng chí; cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân,… đã được thấm nhuần, học tập và thực hành sâu rộng. Qua đó, thể hiện trách nhiệm chính trị, tình cảm sâu nặng đối với Bác Hồ kính yêu của toàn Đảng, toàn dân ta.  

Phát huy những kết quả quan trọng đã đạt được 5 năm qua, trong thời gian tới, chúng ta cần tiếp tục nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên và nhân dân về giá trị to lớn của tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh gắn với triển khai thực hiện Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng, tạo động lực để hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ cách mạng. Học tập và làm theo Bác để Đảng ta và mỗi đảng viên không ngừng nâng cao bản lĩnh, trí tuệ, năng lực, phẩm chất, uy tín; xứng đáng với vai trò, sứ mệnh lãnh đạo trong giai đoạn mới. Phải thường xuyên bồi dưỡng, giáo dục lý tưởng, chuẩn mực đạo đức cách mạng, lối sống lành mạnh cho cán bộ, đảng viên, nhất là thế hệ trẻ. Chỉ khi nhận thức đầy đủ, sâu sắc giá trị tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh thì việc học tập và làm theo Bác mới trở thành ý thức thường trực, trách nhiệm tự giác, tiến hành có nền nếp của mỗi cấp ủy, tổ chức đảng, đảng viên và cả trong quần chúng nhân dân.

Học tập và làm theo Bác đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực thực hiện thành công việc xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân và vì dân, do Đảng lãnh đạo. Yêu cầu đặt ra là xây dựng Nhà nước kiến tạo phát triển với hệ thống pháp luật đồng bộ, thống nhất, khả thi, công khai, minh bạch, ổn định; xây dựng Chính phủ liêm chính, hành động, phục vụ nhân dân; xây dựng nền hành chính hiện đại, chuyên nghiệp, kỷ cương, công khai, minh bạch; xây dựng nền tư pháp Việt Nam chuyên nghiệp, hiện đại, công bằng, nghiêm minh, liêm chính, phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. Trong giai đoạn tới, việc xây dựng, hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam phải được coi là một nhiệm vụ trọng tâm trong đổi mới hệ thống chính trị, từ xây dựng pháp luật, nâng cao hiệu lực và hiệu quả hoạt động của các cơ quan trong bộ máy nhà nước, kiểm soát quyền lực nhà nước, tôn trọng và bảo vệ quyền con người, quyền công dân,… đến xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức đủ tâm, đủ tầm, đủ tài. Nhà nước phải thể chế hóa đầy đủ chủ trương, đường lối của Đảng, ý chí của nhân dân; tạo môi trường thể chế luật pháp đầy đủ để bảo vệ quyền con người, quyền công dân, phát huy quyền dân chủ của mọi tổ chức và công dân trong đời sống hằng ngày; đề cao tinh thần thượng tôn pháp luật, không cho phép bất cứ ai đứng trên pháp luật. Toàn bộ các cơ quan nhà nước từ Trung ương đến cơ sở phải xuất phát từ lợi ích của nhân dân, của đất nước; kiểm soát quyền lực nhà nước hiệu quả; kiên quyết đấu tranh phòng, chống tham nhũng, quan liêu và các biểu hiện nhũng nhiễu, tiêu cực. Chăm lo xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức theo hướng chế độ chức nghiệp thực tài, thúc đẩy liêm chính công vụ, nâng cao tinh thần, trách nhiệm phục vụ nhân dân, toàn tâm, toàn ý với công việc. Học tập và làm theo Bác phải gắn kết chặt chẽ với thực hiện nhiệm vụ chính trị của mỗi địa phương, cơ quan, đơn vị; xây dựng, chỉnh đốn Đảng trong sạch, vững mạnh; nâng cao hiệu lực, hiệu quả hoạt động của chính quyền các cấp; tăng cường, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc; phát huy quyền làm chủ của nhân dân. Tập trung thực hiện có hiệu quả các nhiệm vụ trọng tâm, các khâu đột phá, tháo gỡ các nút thắt, điểm nghẽn gây bức xúc trong nhân dân. Đẩy mạnh phong trào thi đua yêu nước, cổ vũ, động viên, nhân rộng gương người tốt, việc tốt, tạo ảnh hưởng lan tỏa sâu rộng trong xã hội. Đấu tranh kiên quyết với tình trạng quan liêu, hách dịch, cửa quyền, tham nhũng, tiêu cực; xử lý nghiêm các vi phạm kỷ luật của Đảng và pháp luật của Nhà nước để tăng tính răn đe, bảo đảm việc tuân thủ pháp luật trở thành ý thức tự giác, tạo cơ sở cho nâng cao hiệu quả giáo dục và thực hành đạo đức cách mạng.

Học tập và làm theo Bác là thực hiện trách nhiệm nêu gương của cán bộ, đảng viên, nhất là người đứng đầu cấp ủy, tổ chức, cơ quan, đơn vị. Nêu gương thể hiện ở vai trò tiên phong, sẵn sàng gánh vác mọi khó khăn, gian khổ, không lùi bước trước mọi hoàn cảnh, dám nghĩ, dám làm, dám đột phá, dám chịu trách nhiệm vì lợi ích chung, đấu tranh không khoan nhượng với các biểu hiện tránh việc mới, né việc khó, thờ ơ, vô cảm trước những bức xúc của nhân dân, trì trệ trong thực hiện chức trách, nhiệm vụ được giao. Nêu gương thực hành đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư, nghiêm túc tự phê bình và phê bình, thấy đúng phải bảo vệ, thấy sai phải cương quyết đấu tranh. Nêu gương về phong cách lãnh đạo dân chủ, khoa học, nói đi đôi với làm, toàn tâm, toàn ý với công việc; sâu sát thực tiễn, gần dân, trọng dân, hiểu dân, gắn bó với nhân dân; rèn luyện lối sống giản dị, tiết kiệm, chống xa hoa, lãng phí. Cần tổng kết những gương điển hình tiên tiến và tôn vinh, khen thưởng xứng đáng, để họ thật sự trở thành những tấm gương tiêu biểu cho người khác học tập, noi theo.

***

Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho Đảng ta, dân tộc ta, nhân dân ta một di sản tư tưởng quý báu, một tấm gương đạo đức, phong cách cao đẹp và một thời đại Hồ Chí Minh rực rỡ. Học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh đòi hỏi mỗi cấp ủy, tổ chức đảng và đảng viên phải nêu cao ý thức, trách nhiệm tự giác trên cả ba nội dung: học Bác, làm theo Bác và nêu gương. Nghiêm túc học và làm theo Bác, mỗi cán bộ, đảng viên tự trang bị cho mình một phương thức tu dưỡng, rèn luyện thiết thực, hiệu quả để làm tròn vai trò, chức trách được giao, đáp ứng mong đợi của Đảng, Nhà nước và xứng đáng với niềm tin yêu của nhân dân./.

(Nguồn tapchicongsan)

Pháp ba ngày liên tiếp báo cáo hơn 10.000 ca Covid-19

Pháp ngày 18/7 báo cáo hơn 12.500 ca Covid-19, đánh dấu ngày thứ ba liên tiếp số ca nhiễm mới mỗi ngày tại nước này vượt 10.000. Tuy nhiên, Bộ Y tế Pháp cho biết 12.532 ca nhiễm mới ghi nhận bao gồm cả dữ liệu chưa công bố của ngày hôm trước. Tổng số ca nhiễm của Pháp hiện là 5.867.730. "Số liệu đăng hôm nay vì thế không nên được hiểu là số ca mắc mới mỗi ngày tăng bất thường, dù đặt trong bối cảnh số ca nhiễm đang tăng khá mạnh", thông báo trên website của Bộ Y tế Pháp lưu ý. Trước đó, hôm 16 và 17/7, Pháp báo cáo 10.949 và 10.908 ca nhiễm mới. Cùng ngày 19/7, Pháp ghi nhận thêm 5 trường hợp tử vong vì Covid-19, nâng tổng số ca tử vong lên 111.472. Nước này hiện là vùng dịch lớn thứ 5 thế giới. Nhiều cuộc biểu tình đang nổ ra tại Pháp nhằm phản đối kế hoạch ứng phó Covid-19 của Tổng thống Emmanuel Macron, trong đó đề cập đến việc tiêm vaccine bắt buộc với nhân viên y tế và yêu cầu người dân trình giấy chứng nhận âm tính nCoV để vào những địa điểm như nhà hàng và rạp chiếu phim. Loạt biện pháp được Tổng thống Macron công bố tuần trước nhưng chưa có hiệu lực nhằm ứng phó với tình hình dịch bệnh đang có chiều hướng xấu đi. Tuy nhiên, người biểu tình cho rằng điều này đã xâm phạm quyền tự do của những người không muốn tiêm vaccine. Thủ tướng Pháp Jean Castex trong khi đó khẳng định tiêm vaccine là cách duy nhất chống lại virus. "Tôi biết tâm lý lưỡng lự đang gia tăng, nhưng chúng ta phải tìm mọi cách để thuyết phục người dân đi tiêm chủng, đó là cách tốt nhất để ứng phó với khủng hoảng y tế này", ông nói hồi cuối tuần trước.

Tuân thủ nguyên tắc tính khoa học trong bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng

 Nền tảng tư tưởng của Đảng là chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, có giá trị rất to lớn đối với cách mạng Việt Nam, mãi là ngọn đuốc soi đường cho cách mạng Việt Nam. Thế nhưng học thuyết Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh luôn bị các thế lực thù địch xuyên tạc, bóp méo một cách tinh vi, thâm độc…, nhằm xóa bỏ, phá vỡ nền tảng tư tưởng của Đảng.

Để bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, chúng ta cần tuân thủ nguyên tắc tính khoa học trong đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch.

Hiện nay, các thế lực thù địch đang ra sức công kích, xuyên tạc, phủ nhận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Cùng với những âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch, thì những diễn biến to lớn, toàn diện trong đời sống chính trị, kinh tế – xã hội, sự tác động từ mặt trái của cơ chế thị trường, mở cửa, hội nhập đã làm cho một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên và nhân dân ta phai nhạt mục tiêu, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, chạy theo lối sống thực dụng, giảm sút niềm tin vào chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Do đó, hơn lúc nào hết, việc tiếp tục đi sâu nghiên cứu nhằm khẳng định, bảo vệ, vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn cách mạng Việt Nam trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết.

Nguyên tắc tính khoa học yêu cầu người viết phản ánh được sự tồn tại khách quan của sự vật, hiện tượng một cách chân thực; chỉ ra được quy luật vật động, phát triển khách quan của lịch sử. Tính khoa học triệt để còn đòi hỏi phải đấu tranh chống lại mọi lạc hậu, phản động, bảo thủ, chống lại áp bức, bất công, cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới. Ngoài ra, tính khoa học đòi hỏi phải phản ánh trung thực, khách quan chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm, đường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam trên cơ sở lập trường, phương pháp luận và định hướng chính trị nghiên cứu đúng đắn. Để bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, chúng ta phải bảo đảm tính khách quan khi phân tích, lý giải và đánh giá đúng bản chất khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tránh việc áp đặt, cường điệu hóa chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, cũng như không được hạ thấp, xem nhẹ vai trò của nó. Bởi vì học thuyết Mác – Lênin là cơ sở thế giới quan, cơ sở phương pháp luận khoa học của nhân loại và gợi mở cho sự nghiên cứu tiếp tục trong tương lai của loài người. Do đó, trong nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng ta phải xem đó là một lĩnh vực khoa học, tức là phải nghiên cứu kỹ cả về lý luận và thực tiễn, không thể chủ quan, càng không được tùy tiện.

Hiện nay, việc phản bác các quan điểm sai trái, thù địch về cơ bản vẫn phải nhận diện đúng bản chất và ý đồ của các thế lực thù địch. Điều cần lưu ý là thủ đoạn của chúng tinh vi, phức tạp, xảo quyệt hơn và triệt để sử dụng công nghệ thông tin để đạt được ý đồ. Để có phương pháp đấu tranh phù hợp, chúng ta cần phải nhận diện rõ về quan điểm sai trái và quan điểm thù địch. Quan điểm thù địch phủ định thành quả cách mạng từ Cách mạng Tháng Tám năm 1945, hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ, đến cả thành công của công cuộc đổi mới đất nước. Chúng chống đến cùng để phủ nhận sự lãnh đạo của Đảng. Nhiều tổ chức chống đối như: Việt Tân, Triều Đại Việt, “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”… Trong số những người có quan điểm thù địch, không hẳn đứng trong tổ chức, nhưng có quan điểm kiên quyết chống lại con đường đi lên chủ nghĩa xã hội. Trong khi đó, quan điểm sai trái có thể chỉ là nhận thức sai. Thực tế trong nội bộ có một bộ phận cán bộ, đảng viên nhận thức còn hạn chế, nhất là ở địa phương, cơ sở ít tiếp cận lý luận, lười đọc sách báo, cho nên dễ bị các quan điểm sai trái lôi kéo. Có một số trí thức ít trau dồi trình độ lý luận, không hiểu rõ vấn đề chính trị, xã hội cũng dễ bị lôi kéo, kích động[1].

Chúng ta nhận thức rằng, chủ nghĩa Mác – Lênin là khoa học vì nó giải quyết tất cả những vấn đề đặt ra của lịch sử, những yêu cầu tiến bộ của nhân loại cần lao, dù ở phương Đông hay phương Tây, như chính giá trị đích thực của bản thân nó. Thực tế lịch sử cho thấy, từ khi hình thành, phát triển và được xác lập vào cuối thế kỷ XIX, hệ thống các tư tưởng, quan điểm và những nguyên lý, quy luật kinh tế – xã hội mà hệ thống khoa học đó phát hiện ngày càng được chứng minh bằng thực tiễn cuộc sống, được thừa nhận rộng rãi và trở thành nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động cách mạng của giai cấp công nhân toàn thế giới, là vũ khí lý luận sắc bén của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trên các châu lục và của các đảng tiên phong, chân chính của giai cấp đó, không kể ở Việt Nam hay bất cứ quốc gia, dân tộc nào hay ở châu lục nào[2].

Thế nhưng, các quan điểm sai trái, thù địch lại vin vào việc chủ nghĩa hiện thực ở Đông Âu và Liên Xô sụp đổ và nhân sự thăng trầm của chủ nghĩa xã hội để hô hoán lên rằng “chủ nghĩa Mác – Lênin là không khoa học, không còn tính thời đại”. Chính những người thóa mạ và bôi nhọ chủ nghĩa Mác – Lênin, cố tình không hiểu rằng, chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ không phải vì tư tưởng khoa học của học thuyết Mác – Lênin không còn tính thời đại, đã lỗi thời, mà là sự phá sản của một chủ trương, đường lối sai lầm, chẳng những sa vào quan liêu hóa, giáo điều, chủ quan duy ý chí bắt đầu từ sai lầm trong xây dựng đường lối lãnh đạo của Đảng cầm quyền ở đó, do đi chệch khỏi chủ nghĩa Mác – Lênin chân chính, mà còn là sự xét lại và phản bội chủ nghĩa xã hội khoa học… Thực tế chứng minh rằng, chính bản thân chủ nghĩa tư bản dù ở phương Đông hay phương Tây (từ Nhật Bản tới Tây Âu rồi Mỹ…) cũng đã và đang vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin nhằm điều chỉnh, thích nghi để tồn tại.

Trung thành tuyệt đối với chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh là một trong số ít các lãnh tụ cộng sản có sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện thực tiễn của cách mạng Việt Nam. Người đã tiếp thu lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin theo phương pháp luận mácxít, đồng thời theo lối tư duy phương Đông, cốt lấy ở cái tinh thần, cái bản chất, chứ không bị trói buộc trong cái vỏ ngôn từ. Từ lập trường, quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin để tìm ra chủ trương, chính sách phù hợp hoàn cảnh, điều kiện cụ thể trong từng thời kỳ cụ thể của cách mạng Việt Nam, không rập khuôn máy móc những lý luận đã có sẵn trong sách vở kinh điển. Chính Hồ Chí Minh đã vận dụng thế giới quan và phương pháp luận khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin để nghiên cứu thực tiễn Việt Nam và thế giới, tự tìm ra con đường của cách mạng Việt Nam phù hợp với quy luật tiến hóa của lịch sử và của thời đại mới. Chính vì vậy, chủ nghĩa Mác – Lênin là cơ sở lý luận làm cho tư tưởng Hồ Chí Minh vượt lên trước các quan điểm, tư tưởng của những nhà yêu nước đương thời, khắc phục được sự khủng hoảng về con đường tiến lên của dân tộc Việt Nam. Vì vậy, chủ nghĩa Mác – Lênin là một trong những nguồn gốc quan trọng nhất sản sinh ra tư tưởng Hồ Chí Minh, là cái cốt lõi nhất đem lại cho tư tưởng ấy tính tích cực khoa học và cách mạng.

Với bản lĩnh, trí tuệ siêu việt, trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã không áp dụng máy móc, giáo điều chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam. Người nhận thức sâu sắc rằng: “Mác đã xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, nhưng lịch sử nào? Lịch sử châu Âu. Mà châu Âu là gì? Đó chưa phải là toàn thể nhân loại”[3]. Với phương châm “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, Hồ Chí Minh đã nghiên cứu, vận dụng sáng tạo và giải quyết thành công những vấn đề lớn, cơ bản, quan trọng của cách mạng Việt Nam, như giải quyết mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa quốc tế; sáng tạo về xây dựng Nhà nước của dân, do dân, vì dân. Sự sáng tạo này còn thể hiện trên các lĩnh vực khác như: Kinh tế, văn hóa, xã hội, đối ngoại… Đặc biệt, là sự sáng tạo về xây dựng Đảng chính trị kiểu mới ở một nước thuộc địa, nửa phong kiến bằng cách kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước (trong chủ nghĩa Mác – Lênin chưa đặt vấn đề phong trào yêu nước). Lý luận này đã góp phần bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin. Việc một số người la lối lên rằng, tư tưởng Hồ Chí Minh không phải là sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam một lần nữa là minh chứng cho sự thiếu hiểu biết, sự yếu hèn, thất thế của các thế lực thù địch, phản động, của những kẻ cơ hội chính trị trước sức mạnh tự thân, hiện thực của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.

Trong những năm qua và đặc biệt thời gian gần đây, các thế lực thù địch luôn tìm mọi cách để chống phá nền tảng tư tưởng của Đảng với nhiều phương thức, thủ đoạn khác nhau, nhưng tự trung lại ở một số luận điệu xuyên tạc sau: (1) – Phủ định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tấn công vào nền tảng tư tưởng của Đảng ta, tìm cách hạ thấp giá trị khoa học của học thuyết, tư tưởng đó. (2) – Phủ định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội. (3) – Tập trung chống sự lãnh đạo của Đảng, đòi bác bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng bằng thuyết đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập. Thực chất việc này nhằm phủ định sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. (4) – Đòi phi chính trị hóa quân đội, công an; đòi Đảng Cộng sản Việt Nam không được nắm quân đội, công an. (5) – Ra sức thực hiện chiêu bài dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo…

Thực tiễn đã chứng minh, chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh đã soi đường cho cách mạng Việt Nam. Những thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc và công cuộc xây dựng xã hội mới là thắng lợi của sự vận dụng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh lên tầm cao mới. Do đó, không gì có thể cản trở chúng ta tiếp tục kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong quá trình đổi mới đất nước, mở cửa và hội nhập quốc tế. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (1991) khẳng định: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động, lấy tập trung dân chủ làm nguyên tắc tổ chức cơ bản”. Cương lĩnh cũng nhấn mạnh: “Đảng phải nắm vững, vận dụng sáng tạo và góp phần phát triển chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, không ngừng làm giàu trí tuệ, bản lĩnh chính trị và năng lực tổ chức của mình để đủ sức giải quyết các vấn đề do thục tiễn cách mạng đặt ra”^[4]. Đến Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) tiếp tục khẳng định Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động. Đồng thời có sự nhận thức chính xác hơn, đầy đủ hơn vị trí, vai trò của tư tưởng Hồ Chí Minh. Cương lĩnh chỉ rõ: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi”^[5]. Đảng ta luôn nhấn mạnh yêu cầu phải vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh.

Với tinh thần đó, Đảng ta đã không ngừng bổ sung và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trên một loạt vấn đề lý luận cơ bản như: Vấn đề toàn cầu hóa, vấn đề lựa chọn con đường phát triển của Việt Nam, vấn đề sở hữu tư liệu sản xuất, vấn đề phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, vấn đề công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, vấn đề xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của Nhân dân, do Nhân dân, vì Nhân dân, vấn đề xây dựng và chỉnh đốn Đảng… Kiên định và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đồng nghĩa với việc chúng ta kiên quyết đấu tranh làm rõ tính khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trước sự chống phá của các thế lực thù địch, phản động; tiếp tục khẳng định tính thống nhất hữu cơ giữa chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.

Thời gian tới, để đấu tranh có hiệu quả nhằm bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, chúng ta cần phải tiếp tục khẳng định tính khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh cả về phương diện lý luận và thực tiễn. Phải đẩy mạnh tuyên truyền, nâng cao nhận thức của cán bộ, đảng viên để không còn tư tưởng chập chờn, không dứt khoát trong nhận thức, thậm chí có cán bộ, đảng viên còn thiếu tin tưởng thì rất nguy hiểm. Cũng cần nói thêm, trong quá trình đi lên CNXH, chúng ta cũng có những khuyết điểm, hạn chế, thậm chí có cái là non kém. Điều này là không thể tránh khỏi và nó đòi hỏi phải thẳng thắn chỉ ra và quyết liệt chấn chỉnh. Làm tốt được việc vừa nêu sẽ góp phần đẩy lùi được các quan điểm sai trái, thù địch. Trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc hiện nay, chúng ta càng phải trở về với chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh một cách trung thành và vận dụng, phát triển sáng tạo. Đại hội XIII của Đảng (2021) tiếp tục khẳng định:“Toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta là phải kiên định và vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; kiên định đường lối đổi mới của Đảng; kiên định các nguyên tắc xây dựng Đảng; đảm bảo cao nhất lợi ích quốc gia – dân tộc trên cơ sở các nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế, bình đẳng, hợp tác, cùng có lợi để xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa”^[6]. Đây là vấn đề mang tính nguyên tắc, có ý nghĩa sống còn đối với chế độ ta, là nền tảng vững chắc của Đảng ta, không cho phép ai được ngả nghiêng, dao động. Nguyên tắc bất di bất dịch là phải coi đó không chỉ là nền tảng lý luận chính trị về phương diện chính trị – xã hội, một cương lĩnh chính trị – khoa học về mặt hành động cách mạng, một chỉnh thể toàn vẹn về mặt cấu trúc hệ thống, một thực thể vận động và thống nhất trên bình diện khoa học – thực tiễn, mà còn là một lý thuyết – thực tiễn mở về phương diện xã hội – lịch sử và là một tổng thể phương pháp luận khoa học và cách mạng, như chính bản thân học thuyết Mác – Lênin chứa đựng và thể hiện. Nói cách khác, chủ nghĩa Mác – Lênin tuyệt đối không phải là thứ khoa học trừu tượng, tư biện mà là khoa học về cách mạng, khoa học của thực tiễn và vì thực tiễn nhằm tới mục tiêu giải phóng con người khỏi áp bức, bóc lột. Vì thế, tự nó hàm chứa khả năng tự phát triển, tự sáng tạo không ngừng, thông qua cách mạng. Nói kiên định với chủ nghĩa Mác – Lênin cũng chính là phải không ngừng phát triển nó bằng thực tiễn cách mạng sáng tạo; đồng thời, tỉnh táo chống lại một cách kịp thời và hiệu quả mọi biểu hiện của chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa cơ hội và chủ nghĩa xét lại làm vấy bẩn, méo mó và xuyên tạc nó… Cùng với đó, chúng ta cần đi sâu nghiên cứu, khai thác và thể hiện những giá trị lý luận khoa học của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Khi sử dụng những tư liệu để trích dẫn phải đảm bảo tính chính xác, không được tùy tiện chủ quan nói nhiều lần theo trí nhớ. Muốn vậy, phải luôn tìm tòi, sưu tầm, đọc tài liệu và ghi chép cẩn thận. Khi trình bày, nói chuyện, báo cáo các nội dung có liên quan đến chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh phải chuẩn bị kỹ, hiểu sâu, hiểu đúng, hiểu đầy đủ, trình bày trung thành các nội dung theo đúng C.Mác – Ăngghen toàn tập, V.I.Lênin toàn tập và Hồ Chí Minh toàn tập, cũng như sử dụng tài liệu của Ban Tuyên giáo Trung ương và của các cơ quan, đơn vị có thẩm quyền xuất bản. Có như vậy mới góp phần bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch trong tình hình mới./.

Nguồn: dangcongsan.vn

TÀI LIỆU THAM KHẢO 

[1] Nguyễn Trọng Phúc: Phải nhận diện đúng bản chất, ý đồ của các thế lực thù địch, báo Sài Gòn giải phóng, ngày 10/12/2020, tr. 3.

[2] Vũ Văn Phúc: Phải chăng chủ nghĩa Mác – Lênin lỗi thời, không phù hợp với Việt Nam?, Tạp chí Lý luận chính trị, số 2/2020, tr. 101.

[3] Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tập 1, tr. 509 – 510.

[4] Đảng Cộng sản Việt Nam: Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb. Sự thật, Hà Nội, 1991, tr. 5.

[5] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 88.

[6] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2021, tập I, tr. 33.

Những điều cần biết khi tiêm vaccine Moderna

Vaccine Moderna hiệu quả cao với biến thể Delta, ít các phản ứng nặng sau tiêm như viêm cơ tim, huyết khối giảm cầu, tuy nhiên không nên tiêm trộn với các vaccine khác. Vaccine Moderna, tên khác là Spikevax, sử dụng công nghệ mRNA giống vaccine của Pfizer, được Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) phê duyệt ngày 30/4. Theo hướng dẫn cập nhật cuối tháng 6 của nhóm chuyên gia WHO, vaccine hiệu quả 90% ngăn ngừa được các ca nhiễm nCoV nghiêm trọng. Ưu điểm của vaccine Moderna là không cần bảo quản cực lạnh, giúp quá trình phân phối dễ dàng hơn. Theo nghiên cứu của các nhà khoa học Mỹ, vaccine Moderna hiệu quả cao với biến thể Delta, nguồn gốc Ấn Độ. Vaccine Moderna được Bộ Y tế phê duyệt có điều kiện cho nhu cầu cấp bách trong phòng, chống Covid-19, ngày 28/6. Hơn 2 triệu liều vaccine Moderna do Mỹ hỗ trợ đã về Việt Nam. Mười tỉnh, thành phố miền Nam được phân bổ 505.680 liều, trong đó TP HCM nhận 235.200 liều. Ở miền Bắc, vaccine Moderna được phân cho 28 tỉnh, thành, trong đó Hà Nội nhận nhiều nhất với 120.960 liều. Khác với vaccine Pfizer, Bộ Y tế không cho tiêm trộn, mà mỗi người tiêm chủng sẽ được tiêm đủ 2 liều Moderna. Phản ứng sau tiêm của vaccine Morderna có khác so với AstraZeneca và Pfizer? Vaccine Moderna là vaccine RNA thông tin (mRNA) tương tự như vaccine Pfizer. Theo các nghiên cứu thử nghiệm lâm sàng, tỷ lệ các phản ứng sau tiêm của Moderna cho người từ 18 tuổi trở lên cao hơn khoảng 10% so với vaccine Pfizer. Trong đó, đau tại chỗ tiêm (92%), mệt mỏi (70%), nhức đầu (64,7%), đau cơ (61,5%), đau khớp (46,4%), ớn lạnh (45,4%), buồn nôn/nôn (23%), sưng đau ở nách (19,8%), sốt (15,5%), sưng tại chỗ tiêm (14,7%), ban đỏ tại chỗ tiêm (10%). Hầu hết các phản ứng sẽ giảm dần và mất đi trong vòng một vài ngày sau khi tiêm vaccine. Các phản ứng nặng như phản ứng phản vệ, viêm cơ tim, huyết khối giảm cầu rất hiếm gặp. Những ai nên và không tiêm vaccine Moderna Vaccine Moderna được tiêm cho người từ 18 tuổi trở lên. Liều lượng tiêm 0,5 ml theo đường tiêm vào bắp tay. Lịch tiêm 2 mũi, cách nhau một tháng (28 ngày). Nhà sản xuất khuyến cáo mỗi người tiêm tối đa 2 mũi. Cần thận trọng khi chỉ định tiêm chủng cho người có tiền sử viêm cơ tim hoặc viêm màng ngoài tim. Người đã tiêm đủ 2 mũi vaccine AstraZeneca có cần tiêm thêm 1 mũi vaccine Moderna? Hiện tại WHO và Bộ Y tế Việt Nam chưa có khuyến cáo về việc bổ sung một liều tiêm nhắc sau 2 liều vaccine AstraZeneca. Người tiêm đủ 2 liều vaccine AstraZeneca thường có triệu chứng nhẹ nếu mắc bệnh, không trường hợp nào bệnh nặng cần nhập viện. Thực tế những trường hợp bệnh nặng nhập viện và tử vong do Covid-19 đều là những người chưa được tiêm vaccine. Trong nỗ lực đẩy nhanh chiến dịch tiêm chủng vaccine ngừa Covid-19 và nguồn cung hạn chế trên thế giới, hiện nay vaccine được chỉ định tiêm 2 liều. Người đã tiêm 1 mũi vacine AstraZeneca có nên tiêm mũi 2 là vaccine Morderna? WHO khuyến cáo không nên trộn và kết hợp vaccine Covid-19 từ các nhà sản xuất khác nhau, tốt nhất là nên tiêm cùng một loại vaccine. Hiện tại, WHO và Bộ Y tế Việt Nam chỉ chấp thuận vaccine Pfizer có thể được sử dụng như liều thứ hai sau liều ban đầu của vaccine AstraZeneca, nếu vaccine AstraZeneca không có sẵn. Một thử nghiệm lâm sàng do Đại học Oxford ở Anh đang tiến hành, nghiên cứu hiệu quả việc pha trộn tiêm ngừa giữa vaccine AstraZeneca với vaccine Pfizer, vaccine Moderna và vaccine Novavax. Người có bệnh mạn tính như rối loạn đông máu, tăng huyết áp, thoái hóa khớp... có thể tiêm vaccine Morderna không? Tương tự các loại vaccine Covid-19 khác, khi tiêm vaccine Morderna, những người có bệnh lý nền, bệnh mạn tính đã điều trị ổn định phải được khám sàng lọc kỹ, tiêm chủng tại bệnh viện hoặc cơ sở y tế có đủ năng lực hồi sức cấp cứu ban đầu. Bạn không được tự ý ngừng thuốc đang điều trị vì lý do tiêm vaccine Covid-19. Ngày đi tiêm, bạn cần đem toa thuốc và bệnh án đang điều trị để được bác sĩ tư vấn cụ thể.

Góc nhìn đấu tranh phản bác

 

Trần Lê Minh

1.Truyền bá các quan điểm sai trái, thù địch là một hoạt động trọng tâm của các tổ chức, cá nhân chống phá Việt Nam và được các thế lực thù địch xác định là khâu “đột phá khẩu” trong chiến lược “diễn biến hòa bình” để tác động thay đổi nhận thức, tư tưởng chính trị của cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân Việt Nam, làm suy giảm niềm tin vào vai trò lãnh đạo của Đảng, hiệu lực quản lý của Nhà nước và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Hoạt động này được chúng tiến hành thường xuyên, liên tục thông qua nhiều hình thức khác nhau, như tuyên truyền miệng, “truyền hình”, lives stream”, tán phát tài liệu, thông qua các phương tiện truyền thông, mạng xã hội. Chúng lợi dụng những thời điểm diễn ra các sự kiện chính trị quan trọng (đại hội Đảng các cấp, bầu cử Quốc hội, Kỷ niệm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, Lễ Quốc khánh…) để tập trung đẩy lên thành cao trào xuyên tạc chống phá.

Hoạt động truyền bá các quan điểm sai trái, thù địch có thể gây nên những hậu quả tai hại lớn trên lĩnh vực tư tưởng, thúc đẩy nguy cơ “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” và là nguy cơ tiềm tàng đe dọa sự ổn định chính trị của đất nước. Đấu tranh phản bác lại các thông tin, quan điểm sai trái sẽ “hóa giải” những tác động tiêu cực tới nhận thức của quần chúng nhân dân, bảo vệ môi trường thông tin lành mạnh,  xây dựng và phát triển nền tảng tư tưởng xã hội xã hội chủ nghĩa tốt đẹp.

Điều nguy hiểm là có nhiều quan điểm, luận điệu núp dưới các thủ đoạn hết sức tinh vi như “dân chủ”, “yêu nước”, “bảo vệ chủ quyền”, “chống Trung Quốc xâm lược Biển Đông”, phản biện xã hội, chống tham nhũng… nhưng thực chất là chống phá Đảng, Nhà nước, bôi nhọ nhân sự, xuyên tạc quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, tác động tiêu cực đến tư tưởng xã hội.

2. Để phản bác được những luận điểm xảo trá được che đậy tinh vi, thì cần có phương pháp, kỹ năng tư duy phản biện và phát hiện lỗi của vấn đề để phản bác có hiệu quả. Đối với vấn đề cần phản bác, cần phân loại các tính chất, mức độ nguy hiểm của những quan điểm, luận điệu xuyên tạc chống phá. Để xác định tính nguy hiểm của quan điểm, luận điệu, cần dựa vào các tiêu chí như nội dung truyền bá, thời điểm truyền bá, tính chất, mức độ phát tán và nhất là khả năng tác động, ảnh hưởng đến quần chúng. Những quan điểm, luận điệu có tính nguy hiểm cao chủ yếu tấn công vào những vấn đề cốt lõi của chế độ, như vai trò lãnh đạo của Đảng, chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh hoặc trắng trợn bôi nhọ hạ bệ hình tượng Hồ Chí Minh, xuyên tạc trắng trợn các chủ trương, chính sách của Đảng, kích động biểu tình, gấy rối an ninh, trật tự… và thường được tiến hành vào các thời điểm nhạy cảm về chính trị, xuất hiện nhiều lần trên các phương tiện tuyên truyền khác nhau với cường độ cao, có khả năng tác động, ảnh hưởng mạnh tới nhận thức người đọc, người nghe.

Trong thời gian qua, hệ thống báo chí, truyền thông, mạng xã hội đã đưa nhiều thông tin, bài viết đấu tranh trực diện với các thế lực chống phá, phần tử phản động, cơ hội chính trị. Đã có nhiều bài viết luận cứ có sức nặng, nhiều bài viết đề cập thẳng về các luận điểm xuyên tạc, với các đối tượng chống phá trên nhiều ấn phẩm báo chí, truyền thông. Nhiều chương trình, chuyên mục đạt hiệu quả cao không những tác động thuyết phục mạnh mẽ đối với công chúng mà còn thu hút sự quan tâm cay cú của các thế lực thù địch như “Đối diện” của VTV; các chuyên mục “Đảng với sự nghiệp đổi mới”, “Việc cần làm ngay”, “Thực hiện Nghị quyết”, “Bình luận phê phán”, “Thuốc đắng” của Báo Nhân dân; “Nhìn thẳng nói đúng” của VOV; các tuyến chuyên mục của Tạp chí Cộng sản, tuyến tin bài của TTXVN đấu tranh phản bác… được người đọc, người xem tin tưởng, đánh giá cao. Trên mạng xã hội cũng xuất hiện nhiều trang, tài khoản của các cơ quan báo chí, tổ chức, cá nhân đấu tranh ngày càng sâu rộng, hiệu quả, nhiều bài viết của nhiều địa phương đạt hiệu quả thu hút cao..

3. Tuy nhiên, chúng ta cũng thấy số bài sắc bén còn chưa nhiều. Để xây dựng luận cứ phê phán cần có góc nhìn phản biện sắc bén, trước hết xác định rõ mục tiêu vấn đề cần của đấu tranh phản bác, từ đó xây dựng luận cứ phê phán phù hợp. Thông thường mục tiêu của đấu tranh phản bác là làm cho người đọc thấy rõ âm mưu, sự vô lý, sai trái trong các thông tin xấu độc, xuyên tạc chống phá, từ đó vô hiệu hóa tác động tiêu cực tới nhận thức quần chúng và định hướng dư luận. Việc đấu tranh phản bác trong nhiều trường hợp cũng cần quyết liệt mạnh mẽ hơn, cần hướng tới việc tấn công chính trị, “hạ gục” đối tượng; phân hóa, ly gián nội bộ đối tượng… Thứ hai, để đấu tranh thắng lợi, từng bài viết hay chuyên mục chương trình cần thiết phải đưa ra được luận cứ phê phán xác thực cả trên hai phương diện lý luận và thực tiễn. Về lý luận, cần hiểu rõ và nắm chắc chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước để phản bác thuyết phục. Về thực tiễn, tùy thuộc vào quan điểm, luận điệu, vấn đề mà đối tượng xuyên tạc để thu thập, phân tích, xâu chuỗi các thông tin, dữ liệu minh chứng thực tiễn như thành tựu mọi mặt của công cuộc đổi mới, thành tựu bảo đảm quyền con người, vai trò, vị thế và uy tín quốc tế của Việt Nam, tài liệu, chứng cứ chứng minh hành vi vi phạm pháp luật của đối tượng… Thứ ba, cần có cách thức đặt vấn đề, thông tin, ngôn ngữ tương thích, phù hợp với đối tượng, loại hình và phương thức đăng tải. Nếu thông tin đưa trên báo chí chính thống phải chính xác, chân thực, khách quan, tránh lồng ghép quan điểm cá nhân hoặc quy chụp cho đối tượng và ngôn ngữ phải chuẩn xác, đúng mực, không được miệt thị, hạ nhục đối tượng trên báo chí. Đối với các bài viết trên Internet, mạng xã hội thì cách đặt vấn đề có thể từ góc độ cá nhân, việc đưa tin có thể ám thị, có thể dùng ngôn ngữ dân dã hơn để làm rõ cái sai, cái xấu của đối tượng. Và bất kỳ phương thức, môi trường, kênh đăng tải nào cũng cần tuân thủ pháp luật.

Điều quan trọng nữa, để đạt hiệu quả lan tỏa bài viết nhất là khi đăng tải, chia sẻ trên không gian mạng nên ngắn gọn, súc tích, đi thẳng vào vấn đề cần đề cập để phản bác một cách chặt chẽ, cụ thể và rõ ràng. Ví dụ, như trước việc thiếu minh bạch việc sử dụng tiền công đức của người dân thì cơ quan chức năng dự thảo Thông tư quản lý tiền công đức là hết sức cần thiết. Nhưng kẻ phản động lại xuyên tạc quy kết là Đảng lập ra ngành kinh doanh thánh thần để hốt tiền. Trong khi Đảng, Nhà nước Việt Nam lãnh đạo, quản lý có trách nhiệm bảo đảm ổn định và phát triển xã hội, cho nên phải tạo hành lang pháp lý để bảo đảm tiền ủng hộ tín ngưỡng của người dân được sử dụng minh bạch, hiệu quả, góp phần phát triển văn hóa tín ngưỡng, thúc đẩy phát triển kinh tế – xã hội… Điều đó đem lại không chỉ lợi ích cho xã hội mà cho cả từng nhà và từng người dân chúng ta…/.

'Kiếm của vua Thành Thái' được đấu giá ở Mỹ

Nhà đấu giá GWS Auctions đang rao bán một thanh kiếm được cho là của vua Thành Thái với giá khởi điểm 5.000 USD. GWS Auctions, một công ty chuyên bán đấu giá đồ trang sức, ôtô và các vật phẩm hoàng gia cổ tại Agoura Hills, California (Mỹ) vừa rao bán một thanh kiếm mà họ cho là của vua Thành Thái ( thuộc Nhà Nguyễn ở Việt Nam). Thanh kiếm dài 32 inch (81cm), nơi rộng nhất 4 inch (10 cm) và bề rộng lưỡi kiếm là 1,5 inch (3,8 cm). "Thanh kiếm đại diện cho một quốc gia thịnh vượng, hòa bình và hạnh phúc và được trang trí bằng đá quý bên trong, các chi tiết được khắc và tay cầm hình hoa sen", nhà đấu giá miêu tả. Trên tay cầm của kiếm còn khắc nhiều dòng chữ "Vương quyền Thành Thái" và một số thông tin khác. Thanh kiếm được đăng bán với giá khởi điểm 5.000 USD, với mỗi bước giá tăng tối thiểu là 2.500 USD. Vật phẩm đã thu hút hơn 2.000 lần tham quan trực tuyến. Tuy nhiên, trong buổi đấu giá trực tuyến kết thúc vào 10 giờ sáng (giờ Mỹ) ngày 17/7, vẫn không có người nào đặt mua thành công. Về nguồn gốc thanh kiếm, GWS Auctions cho biết là thuộc về một gia đình con cháu hoàng tộc nhà Nguyễn hiện đang sinh sống tại Mỹ và "mong muốn được giữ kín danh tính vì vẫn có người thân sống ở Việt Nam". Tuy nhiên, do không cung cấp thêm các bằng chứng khác trong mô tả thông tin nên thanh kiếm cũng để lại một số ngờ vực. Đặc biệt là khi nhà đấu giá này đã thông tin quá đà với nội dung: "Vật gia truyền quý giá này đã tồn tại qua nhiều cuộc chiến tranh, nhiều triều đại và tồn tại hơn 1000 năm". Cùng với thanh kiếm, GWS Auctions đêm qua cũng bán đấu giá một số vật phẩm cũng được tuyên bố từng được sở hữu bởi hoàng tộc Nhà Nguyễn như tượng Phật Bà Quan Âm bằng sứ tráng men ngọc bích và lư trầm phượng ấn của Thái hậu Từ Cung được mua thành công với giá lần lượt 1.500 USD và 2.100 USD. Theo Bảo tàng lịch sử quốc gia Việt Nam, vua Thành Thái (14/3/1879) tên húy là Nguyễn Phúc Bửu Lân, là con thứ 7 của vua Dục Đức. Ông là hoàng đế thứ 10 của nhà Nguyễn, một người yêu nước thương dân, có tư tưởng canh tân nhưng cuộc đời gặp nhiều uẩn ức. Ông lên ngôi lúc 10 tuổi (năm 1889) tại điện Thái Hòa mà không có "ngọc tỷ truyền quốc" và cũng chẳng có "di chiếu". Năm 1907 chính quyền thực dân phát hiện ông có tư tưởng chống Pháp, nên ép phải thoái vị và áp giải vào Sài Gòn rồi bị quản thúc tại Cap Saint Jacques (Vũng Tàu). Năm 1916, ông bị đày sang đảo Reunion (châu Phi) cùng với người con trai cũng bị Pháp phế truất đó là vua Duy Tân. Trong những năm lưu đày, vị cựu hoàng phải sống cuộc đời khá vất vả thanh đạm. Sau năm 1945, nhờ sự vận động của một số tổ chức, ông được trở về Việt Nam và sống cùng gia đình tại Vũng Tàu. Ngày 20/3/1954, ông mất tại Sài Gòn, thọ 75 tuổi.

Cuộc sống sau 2 năm của người nghỉ hưu ở tuổi 30

Cùng 'về hưu' năm 2019, đến nay Minh Vũ ở Đồng Nai, Thành Trung ở Đà Nẵng vẫn thấy quyết định của mình là đúng, còn Kim Ngân ở TP HCM lại trở về với công việc. Những ngày Biên Hòa giãn cách, mỗi sáng anh Hoàng Minh Vũ chỉ ngồi câu cá sông thả về ao, bên cạnh là chiếc laptop. "Ngồi một chỗ cho phép tôi có một cái nhìn minh mẫn hơn với mọi thứ xung quanh", người đàn ông 37 tuổi nói. Vũ kể, hai tháng trước khi đang câu, Vũ dự đoán phôi gỗ cao su sẽ tăng 10-15% thời gian tới. Anh liền bốc máy gọi cho chủ một công ty gỗ - nơi anh là cổ đông - hai bên thống nhất đầu tư và chưa đầy một tháng sau, giá tăng lên 12%. Cũng trong lúc câu sáng 14/7, anh dự đoán với tình hình giãn cách TP HCM, Đồng Nai và Bình Dương... các xưởng sẽ hết phôi, nên đã đầu tư một khoản để nhập một đợt phôi mới vượt quá nhu cầu sản xuất, nhằm cung ứng thêm cho các xưởng bên cạnh. Và tuy chỉ ngồi một chỗ - nơi một bên là nhánh sông Đồng Nai, với một bên là mảnh vườn của mình, Vũ có thể nắm sự việc đang diễn ra ở nhiều nơi khác nhau, nhờ có khoảng 10 "vệ tinh" - những người cung cấp cho anh mọi thông tin về đất đai, xe cộ... rồi anh sẽ quyết định bỏ tiền đầu tư hay không. "Với tôi, giờ đây được lời vài chục hay vài trăm triệu đồng cũng vui giống như câu được vài con cá, hay như sáng nay bất ngờ phát hiện ra ổ trứng vịt trong bụi cỏ ngoài vườn", Hoàng Minh Vũ chia sẻ về cuộc sống nghỉ hưu sớm hơn 2 năm qua. Trước khi về hưu ở tuổi 30, Minh Vũ là nhân viên ngân hàng. Anh mua được nhà riêng trước tuổi 30, điện thoại đời mới nhất, lúc còn độc thân mà một mình sở hữu một xe hơi và hai xe máy đắt tiền. Nhưng bên trong anh có rất nhiều áp lực khác nhau. "Tôi không hề thích nhậu nhưng buộc phải nhậu với khách hàng 2-3 buổi mỗi tuần. Có lần sáng mai tỉnh dậy phát hiện xe bị gãy thắng, tay chân xước xát nhưng không thể nhớ nổi mình ngã ở đâu, bằng cách nào về tới nhà", anh kể. Càng lên chức, anh càng có thêm nỗi bất an, nhiều đêm phải tự vấn mình "nên hay không nên". "Lớp đại học của tôi có 50 người làm trong ngành ngân hàng, 30 người làm công ty chứng khoán, nhưng hiện chỉ còn 3 người làm ngân hàng, 5 người làm chứng khoán, đủ thấy ngành này lên cao áp lực thế nào", Vũ tiết lộ. Ông bố hai con này thấy mình may mắn hơn bạn bè ở chỗ từ ba năm trước lúc nghỉ hưu đã bén duyên với đầu tư bất động sản. Đối với anh, công việc này như "một cuộc dạo chơi". Một tháng đôi lần, anh chở vợ con "đi phượt" từ Đồng Nai lên Lâm Đồng, Đăk Nông, Đăk Lăk thăm thú, hợp duyên với miếng đất nào sẽ đầu tư. Hai năm qua anh dành nhiều thời gian nhất để ra vườn cách nhà 2 cây số, cho gà ăn, câu cá và chơi với các con. Anh cũng học thêm được nhiều kiến thức mới. Vợ anh là một nhân viên văn phòng cũng muốn nghỉ việc để theo đuổi sở thích nấu ăn. Thấy vợ còn đắn đo, Vũ động viên: "Đời chỉ sống một lần. Hãy bước qua vùng an toàn để làm điều mình thích". Theo Vũ, định nghĩa nghỉ hưu sớm vẫn đang gây tranh cãi với hai luồng ý kiến đối lập rõ rệt nhưng thực tế cho thấy trào lưu này đang ngày càng rộng lớn hơn và theo hướng cá nhân hóa. Một người có thể nghỉ hưu khi về già hay không còn khả năng lao động, và cũng có thể nghỉ hưu bằng cách giảm giờ làm việc, giảm khối lượng công việc, hay bắt đầu một sở trường hoặc kinh doanh theo đam mê. Trào lưu nghỉ hưu sớm (tên tiếng Anh là FIRE, viết tắt của Financial Independence, Retire Early - Tự chủ tài chính, Nghỉ hưu sớm), bắt nguồn từ cuốn sách bán chạy nhất Mỹ năm 1992 Tiền của bạn hay cuộc sống của bạn của tác giả Vicki Robin và Joe Dominguez, trong đó kêu gọi người đọc suy nghĩ lại về mối quan hệ của bản thân với công việc và tiền bạc, cho rằng chi tiêu ít hơn để làm việc ít hơn sẽ giúp duy trì "năng lượng sống" của một người. Xuất phát từ Mỹ và các nước châu Âu, hiện trào lưu này đang lan ra các nước châu Á. Tại Việt Nam, có không ít hội nhóm trên mạng, nơi mọi người chia sẻ với nhau kiến thức và các kế hoạch tài chính, dùng tiền. Những lời khuyên hướng đến có thể nghỉ hưu sớm hoặc không nhưng nên sớm tự chủ về tài chính. Trong cuốn sách nổi tiếng thế giới về nghỉ hưu sớm "Work less, Live more" (Làm ít đi, sống nhiều hơn), tác giả Bob Clyatt (Mỹ) đưa ra khái niệm ‘nửa nghỉ hưu’, sát với thực tế hơn: "Với mức thu nhập từ các công việc bạn đã làm trong quá khứ, việc sớm nghỉ hưu một nửa sẽ không phải đối mặt với những lúc thiếu hụt trong chi tiêu, tránh cuộc sống chỉ biết dựa vào những khoản tiết kiệm và lương hưu. Nửa nghỉ hưu gắn với một số công việc, thậm chí cả những việc không công, giúp bạn lúc nào cũng tràn đầy năng lượng, nỗ lực và mạnh mẽ". Đối với Nguyễn Thành Trung (Đà Nẵng), nghỉ hưu sớm là để "bình thường hóa" cuộc sống trước khi quá muộn. Hàng loạt chuyện buồn và vấn đề sức khỏe buộc chàng trai đi đến quyết định này vào năm 31 tuổi. Trung tốt nghiệp ngành công nghệ sinh học năm 2013, sau đó rời TP HCM về quê làm việc để đỡ đần mẹ, nuôi dạy ba đứa em. Bố Trung và một em trai anh đã mất vài năm trước. Từ lúc đó, Trung lao vào làm hàng chục các công việc khác nhau, từ công nhân cơ khí, bán cà phê, bu lông ốc vít, chủ một quán cà phê, sửa chữa và lắp ráp vi tính, thiết kế và lập trình web, thậm chí làm xe ôm công nghệ hay bán đồ điện tử trên trang thương mại... Năm 29 tuổi Trung đạt được mục tiêu xây nhà riêng. Lúc đó anh đang là quản lý giám sát hai công ty sơn và một công ty thực phẩm. Sáng 7h phải lên công ty này chấm công, đến 7h30' phải qua công ty kia chấm công, còn công ty thực phẩm không cần lên thường xuyên mà phải gửi báo cáo qua email. "Có khi 9h30' anh em gọi đi cà phê, nhưng mình đã chạy xe ra Huế lo việc cho công ty thực phẩm. Ngày đó mình như ba đầu sáu tay, rất cực nhọc, nhất là khi công việc trục trặc", Trung nói. Một ngày năm 2019, Trung nhận tin người sếp của mình đột tử. Cả sếp lẫn Trung đã hy sinh cho công việc quá nhiều và sức khỏe sa sút. Cùng thời điểm, mối tình 10 năm tan vỡ khiến mọi sự cố gắng của chàng trai đều trở nên vô nghĩa. Cậu hoàn toàn gục ngã. Lúc đó, Trung nhớ đến lời Phật dạy: "Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh hằng. Khi bạn đau khổ, hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn". Chàng trai quyết định buông bỏ mọi thứ tình cảm, công việc, các mối quan hệ bạn bè... và thay đổi mục tiêu của cuộc đời. Từ cật lực làm việc để kiếm tiền, thậm chí làm nhiều công ty để kiếm được nhiều tiền, chuyển dần mục tiêu sang hướng "Biết đủ ắt sẽ hạnh phúc". "Việc nghỉ hưu sớm ở lứa tuổi còn rất trẻ như mình sẽ khiến nhiều người không đồng tình. Họ nói cũng không sai, chỉ là với mình không đúng. Ai cũng có quyền được lựa chọn cuộc sống. Nghỉ hưu đúng nghĩa với riêng mình chính là 'không còn bận tâm vào việc kiếm tiền', có nhiều thời gian rảnh để tận hưởng cuộc sống an bình theo cách mà mình đã lựa chọn", anh giãi bày. Hiện tại một ngày của Trung bắt đầu bằng việc ngồi thiền, chăm cây cảnh, vườn rau và dành vài tiếng làm việc online trong mảng CNTT để có thu nhập. Với Trung đây không hẳn là công việc, mà còn là đam mê, bởi vì quá mê mà anh đã tự học và được trọng dụng trong ngành. Mỗi chiều Trung vẫn đá bóng cùng đàn em cấp 2, cấp 3, thậm chí đi cắm trại cùng họ. Mặc dù chỉ làm việc khoảng 15 giờ mỗi tuần, Trung cho biết cuộc sống của anh vẫn thoải mái. Mức chi tiêu tối giản tới 90% so với trước khi nghỉ hưu. Vì mẹ còn công tác nên chỉ thi thoảng anh mới cần hỗ trợ em út ăn học, còn hai em khác đã lập gia đình. Cũng bắt đầu nghỉ hưu năm 2019, Phùng Kim Ngân ở TP HCM, dành hoàn toàn 2 năm qua cho bản thân. Lịch trình của cô khá đơn giản: Đi ngủ lúc 20h và thức dậy 2h45 sáng. Cô ngồi thiền tại nhà, sau đó đi thể dục ngoài công viên. Từ 7-8h sáng cô nấu ăn hoặc ăn ngoài, sau đó dành một tiếng cho yoga. Sau bữa cơm trưa cô chỉ nghe nhạc, đọc sách, chăm cây và dọn nhà. Trước lúc thôi việc, Ngân là trợ lý giám đốc cho một nhà máy sản xuất của tập đoàn nội thất dòng vintage và luxury của châu Âu. Công việc khá bận rộn vì kiêm nhiệm nhiều vị trí từ sản xuất, phát triển sản phẩm, đào tạo, dịch vụ khách hàng, gia công, quản lý nhà xưởng... Cường độ làm việc cao nhưng với sức trẻ nên Ngân vẫn thấy hứng thú. "Bỗng một ngày mình có suy nghĩ muốn sống một cuộc sống không có chút áp lực nào về giờ giấc, deadline, không hội họp, không phụ thuộc smartphone, thế là mình nghỉ", cô gái 33 tuổi, chia sẻ. Vì có tiết kiệm và các kênh đầu tư, nên cô không bận tâm đến chi phí cho cuộc sống, khi không đi làm. Sau hai năm nghỉ ngơi và chiêm nghiệm, Ngân cho biết đã "giải quyết xong các vấn đề về nội tại bản thân", từ đây nhìn thấy rõ hơn con đường thong dong mà đi. "Muốn yêu thương và cho đi yêu thương thì mình phải là kẻ mạnh. Đầu tiên là hạnh phúc tự thân, nuôi dung lượng trái tim lớn để cho đi yêu thương và cũng không thể chỉ cho bằng lời nói mà hành động và vật chất là điều thiết thực", cô nói. Chính vì thế hai tháng trước, Ngân đã quay trở lại công việc. Một tuần nay cô gái tham gia cùng bạn bè cứu trợ thực phẩm cho người dân Sài Gòn.

CHIÊU TRÒ XUYÊN TẠC CỦA CÁC THẾ LỰC ĐEN TỐI TRONG PHÒNG CHỐNG DỊCH COVID – 19 HIỆN NAY

         Trong những ngày gần đây cả nước đang tập trung mọi nỗ lực để kiểm soát và xử lý có hiệu quả các nguồn lây lan do dịch Covid – 19 gây nên. Nhưng với dã tâm không đổi, các đối tượng xấu lại tiếp tục lợi dụng tình hình dịch bệnh để gia tăng các chiêu trò chống phá cách mạng Việt Nam; tập trung mũi nhọn vào việc phủ nhận, bác bỏ thành quả chống dịch của nước ta.

KHI NGÀI JOE BỊ ĐẦN VÀ “DÂM CHỦ” ĐƯỢC NƯỚC LÊN ĐỒNG!

Kể từ khi nhậm chức đến nay, nhiều trang thông tấn nước ngoài thường chê bai ngài Joe Biden không còn minh mẫn để giữ vị trí Tổng thống nước Mỹ. Song thực tế, một người 78 tuổi, nếu sức khỏe tốt vẫn đủ điều kiện để giữ vị trí đứng đầu quốc gia, dù ông có đôi lần nhắc sai tên Tổng thống cũ hay trợ lý của mình, có vấp ngã vài lần khi đi máy bay. 

Nhưng tới khi bắt gặp bài trả lời phóng vấn trong cuộc họp báo chung với Thủ tướng Đức Angela Merkel ngày 15/7 vừa rồi về vấn đề Cuba: "Không may thay, Cuba là một quốc gia thất bại và đang đàn áp người dân của mình"” "Chủ nghĩa cộng sản là một hệ thống thất bại, một hệ thống thất bại hoàn toàn. Và tôi không thấy chủ nghĩa xã hội là một sự thay thế rất hữu ích"” thì mới thấy truyền thông nước ngoài đã nói đúng, ngài Joe đã Bị Đần thật. Sau anh thống đốc bang Florida, thì đến lượt ngài TT già của nước Mỹ giàu có sợ Cộng sản đến hoang đường, họ chỉ thấy những nỗi sợ hãi xa xôi, mà không thấy những thứ tồi tệ ngay dưới chân Tượng Nữ thần tự do.

Bởi nếu chỉ vì "đàn áp người dân của mình" mà kết luận là một quốc gia thất bại thì xin lỗi, Mỹ mới là quốc gia thất bại nhất thế giới. Chỉ trong 2 năm, nước Mỹ đã phải chứng kiến hàng trăm cuộc biểu tình lớn, với sự tham gia của hàng nghìn người, liên quan đến phản đối phân biệt chủng tộc sau khi một người da đen bị cảnh sát sát hại; chưa kể đến các cuộc biểu tình phản đối kết quả bầu cử Tổng thống vừa qua. Và không hề có dấu hiệu nào cho thấy cảnh sát Mỹ "nhẹ tay" với người biểu tình, từ vòi rồng, dùi cui và bắt giữ, điển hình ngày quốc khánh nước Mỹ 14-7 vừa rồi cũng có tới hơn 150 người được ăn kẹo đồng để đến "“thiên đường"”. Vậy mà họ lại mở miệng phản đối chính phủ Cuba, cũng như các nước khác thì cũng phải vái lạy cho sự "minh mẫn" của ngài TT Mỹ.

Đó là chưa kể, một quốc gia đứng đầu thế giới về tội phạm, bạo lực và phân biệt chủng tộc, nơi có 1% cư dân nắm giữ 99% tài sản của đất nước mà lại đi chê bai chế độ XHCN thì quả là bất thường. Nên nhớ, người dân Cuba được miễn phí giáo dục, y tế, có chỉ số phát triển con người ở thứ hạng cao trên thế giới; trong khi 60% người dân Mỹ chưa có bảo hiểm sức khỏe, đồng nghĩa với hàng triệu người không dám đến bệnh viện khi bị nhiễm Covid vừa qua. Đó là chưa kể có đến 5% người dân trưởng thành ở Mỹ bị mù chữ, tương đương với hàng triệu người.

Chỉ vài con số trên, mới thấy ông Joe Biden hoặc là quá lú lẫn khi "quên" mất tình hình thực tại quốc gia của mình; hoặc lấy lòng giới “chống cộng” khi phát biểu trên nghị trường quốc tế. Nên ngài đã trở thành Joe Bị đần của sen đầm quốc tế rồi. Phen này giới “dâm chủ” được phen vỗ ngực “tự sướng” và lại mơ về nơi xa lắm.