THẤM NHUẦN VĂN HÓA DÂN VẬN ĐỂ PHÁT HUY “ĐẢNG LÃNH ĐẠO, DÂN LÀM CHỦ”

 

   Ở những khía cạnh nhất định, công tác tư tưởng - tuyên giáo có sự giao thoa với công tác dân vận. Vì thế, bàn về văn hóa dân vận cũng là góp phần bàn về công tác tư tưởng. Dưới góc nhìn cá nhân, soi chiếu vào tinh thần Nghị quyết Đại hội XIII, xin góp bàn một số vấn đề trên cơ sở “dân vi bản” trong truyền thống dân tộc và quan điểm “dân là gốc” “dân làm chủ” của Đảng.

   Văn hóa dân vận là một khái niệm mới được hiểu như một thuật ngữ ghép, tức là thái độ ứng xử có văn hóa trong việc tuyên truyền, vận động, tiếp xúc, giáo dục nhân dân. Gần đây, người ta nói nhiều đến sự hiện diện của các nhân tố văn hóa trong các lĩnh vực đời sống như văn hóa giao thông, văn hóa kinh doanh, văn hóa gia đình, văn hóa công sở, văn hóa đạo đức, văn hóa pháp luật.v.v..

   Nói là mới, nhưng thực ra bản chất của vấn đề văn hóa dân vận không hoàn toàn mới. Hồ Chí Minh từ năm 1956 trong Bài nói chuyện tại lớp nghiên cứu chính trị khóa I, trường Đại học Nhân dân Việt Nam có đại ý: thời gian nghiên cứu ở trường thì ngắn, nên việc nghiên cứu của các bạn ví như một hạt nhân bé nhỏ. Hạt nhân ấy có thể tóm tắt trong 11 chữ: “Đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại thân dân”. Minh minh đức tức là chính tâm. Thân dân tức là phục vụ nhân dân, đặt lợi ích của nhân dân lên trên hết. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, nhân dân ta đã sáng tạo nên nhiều thành ngữ sống mãi đến tận hôm nay: Quân và dân như cá với nước; Đi nhớ dân, ở thương dân; Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong. Trong Quân đội cách mạng, ngay từ đầu trong kháng chiến gian khổ đã ban hành điều lệnh: “Không lấy cây kim, sợi chỉ của nhân dân”. Với lực lượng Công an nhân dân, trong sáu điều dạy của Bác Hồ có lời giáo huấn: Đối với nhân dân phải kính trọng, lễ phép.

   1. Nước ta là một nước văn hiến, “đứng hàng đầu Trung Châu, không nhường Hán-Ngụy”. Nền văn hiến đó bao chứa nhiều giá trị văn hóa giữ nước - trong đó hàng đầu và trung tâm là văn hóa giữ dân. Nói dân tộc ta có sức sống trường tồn, không bị đồng hóa trước âm mưu thôn tính của kẻ thù, quật cường đứng lên chống ngoại xâm là nói sức mạnh của dân, trách nhiệm của dân và lợi ích vì dân. Điều này thấy rõ dưới thời Trần với chính sách “khoan thư sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc. Đó là thượng sách giữ nước”. Thời nhà Trần có lệ đặt chuông ngay trước cung điện nhà vua để dân có oan ức thì kêu oan bằng những tiếng chuông giục giã, vua sẽ trực tiếp phán xử. Đó là việc làm nhân văn, công bằng, minh bạch. Thấy được nguồn lực to lớn của dân, các vua Lý, Trần đều có chính sách khuyến nông, an dân, dựa vào dân mà giữ nước.

   Cảm hứng chủ đạo thương dân, biết ơn dân cũng được thể hiện dạt dào trong trước tác của đại danh hào Nguyễn Trãi, mà những câu thơ sau là tiêu biểu: Chăn lạnh choàng vai đêm chẳng ngủ/ Suốt đời ôm mãi nỗi lo dân; Ăn lộc đền ơn kẻ cấy cày... Cũng nhờ trân trọng và thấy rõ được sức mạnh to lớn của dân, nên sự nghiệp khởi nghĩa chống ngoại xâm của Lê Lợi cũng như nhiều bậc anh hùng hào kiệt nước nhà luôn có được nhân tâm: dựng gậy làm cờ, dân chúng bốn phương tụ họp.v.v..

   Dưới thời Quang Trung - người anh hùng áo vải “oai vũ mà nhân hậu” - trong nhiều bài thơ, hịch, dụ, chiếu, biểu của bậc minh quân cũng thể hiện rõ lòng yêu nước đồng nghĩa với tình thương dân, nước với dân có quan hệ khăng khít. “Vua không dân thì cùng ai giữ nước”; “Trẫm nay có cả thiên hạ, sẽ dìu dắt dân vào đạo lớn, đem dân lên cõi đài xuân” “kéo dài phúc lành cho tôn miếu, xã tắc” (Chiếu lên ngôi); “Sinh dân phải nuôi dân làm trước” (Hịch Tây Sơn)... Ý nghĩa văn hóa của những tuyên ngôn đó nằm ở đường lối dân vi bản, giữ chặt lòng người.

   Xưa nay nói đến việc trị dân đều lấy việc dùng người làm gốc. Dưới thời nhà Nguyễn cũng có nhiều quan điểm cho thấy tầm quan trọng của chính sách thu phục giang sơn, quy tụ người tài trong dân. Đại thần Doãn Uẩn nói: “Làm chính trị cốt ở chỗ được người giỏi”. Tự Đức coi nhân tài là cội gốc để làm chính sự - muốn chỉnh lý chính sự cần phải có nhân tài. Thiệu Trị có nhiều bài thơ ca ngợi thiên nhiên đất nước và ý thức trân trọng người nông dân: Tam Thôi khuyến khóa khinh trì lỗi/ Chung tuế cần cù mẫn đạp lê (Lễ tam thôi để khuyên răn đừng xem nhẹ việc cày bừa. Biết xót thương những người suốt năm chăm chỉ việc cày cấy)...

   Trong thời đại chúng ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa thế giới - là biểu tượng của nền văn hiến Việt Nam và văn hóa dân vận. Để xây dựng nước ta từ nền Dân chủ Cộng hòa thành nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa, giương cao hai ngọn cờ: độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh từ rất sớm đã ý thức rõ sức mạnh, quyền hành, lực lượng ở nơi dân. Tất cả các chính sách dân vận của Người và của Đảng ta đều có sự kế thừa tự giác từ truyền thống khoan sức dân, an dân, giữ chặt lòng dân của các anh hùng dân tộc, các bậc minh quân; thấm sâu mối quan hệ biện chứng giữa nước và dân, giữa lãnh đạo và bị lãnh đạo, giữa công quyền và dân quyền; vì mục tiêu: Lợi ích của dân, quyền hạn của dân, trách nhiệm của dân, công việc của dân.

   2. Nói văn hóa dân vận là nói mối quan hệ giữa Đảng lãnh đạo (công quyền) và dân làm chủ (dân quyền). Điều này đòi hỏi mọi chính sách của Đảng, Nhà nước phải thấm nhuần phương châm “giữ chặt lòng dân”, tức là phải hiểu rõ tâm trạng, nguyện vọng, niềm tin của đối tượng mà mình lãnh đạo. Muốn lãnh đạo có hiệu quả thì cán bộ, đảng viên không chỉ gương mẫu mà còn phải có tài năng. Người có vị trí lãnh đạo càng cao thì gương mẫu càng phải sáng, tài năng càng phải được thể hiện và phát lộ ở trình độ tổng kết lý luận, ở phương pháp giải quyết thực tiễn.

   Văn hóa dân vận cần tránh lối “huyên thuyên” “ba hoa chích chòe”, nói vô bổ, thiếu lượng thông tin hoặc nói mà không làm... Báo chí cách mạng - một binh chủng hữu hiệu của công tác tuyên giáo, đồng thời, cũng là phương tiện quan trọng trong công tác dân vận. Vì thế, bên cạnh việc làm tốt những chức năng cơ bản của mình, báo chí phải không ngừng thể hiện rõ vai trò tuyên truyền thúc đẩy sự nghiệp cách mạng, trong đó có văn hóa dân vận. Bàn về báo chí kiểu mới, V.I.Lênin đã từng khuyên: “hãy bớt nói huyên thuyên (...) bàn suông tán nhảm về chính trị (...), hãy gần đời sống dân nhiều hơn nữa”.

   Thực tế cho thấy, bên cạnh những kết quả to lớn đạt được, trong mối quan hệ giữa Đảng, chính quyền và nhân dân hiện nay vẫn có nhiều chuyện đáng bàn, thậm chí có nhiều chuyện bức xúc, nhạy cảm đáng lo ngại. Dưới đây xin nêu ba hiện tượng, đồng thời là một số nguyên nhân, giải pháp, bàn góp dưới góc nhìn cá nhân:

    Một là, hiện tượng xa dân của một bộ phận cán bộ, đảng viên.

   Không chỉ là quan liêu, xa dân trong giải quyết công việc, mà không ít cán bộ đảng viên còn ngại xuống với dân, ngại đối thoại với dân; trong sinh hoạt, gặp gỡ với dân thì thiếu dân chủ, thậm chí là hống hách, cửa quyền, coi thường dân; hình thức, qua loa, đại khái trong phê bình và tự phê bình; lảng tránh, thiếu cầu thị và sợ ý kiến đóng góp của người ngoài đảng.

   Vẫn còn những cán bộ thường tìm mọi cách để trì hoãn, “trốn” xuống cơ sở nắm bắt thực tiễn, nhưng lại đầy nhiệt tình hào hứng xách cặp đi “học tập kinh nghiệm” ở nước ngoài. Vẫn còn những cán bộ đảng viên dấu dốt, không muốn và không thích tham khảo, học hỏi ý kiến từ các chuyên gia; “dị ứng” với người tài, “tránh mặt” người nói thẳng nói thật...

   Ngoài những nguyên nhân xuất phát từ sự hạn chế về năng lực trình độ, thiếu và yếu về phẩm chất chính trị và văn hóa dân vận, những khuyết điểm nêu trên còn có nguyên nhân từ sự thiếu trách nhiệm của cấp ủy; sự quan liêu của thủ trưởng cơ quan trực tiếp; sự trì trệ của các ban thanh tra, kiểm tra cấp trên...

    Hai là, hiện tượng dân thiếu thông tin.

   Bên cạnh phương châm “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” được Đảng ta đề ra từ nhiều nhiệm kỳ trước, nhiệm kỳ Đại hội XIII lần này Đảng tiếp tục bổ sung 2 tiêu chí: “Dân giám sát, dân thụ hưởng”. Theo đó, “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dân giám sát, dân thụ hưởng” không chỉ là phương châm hành động mà còn là một trong những mục tiêu cao nhất của Đảng trong giai đoạn cách mạng mới. Tuy nhiên, để thực sự được biết, được bàn, được kiểm tra thì dân phải được có thông tin. Cung cấp thông tin cho dân theo đúng quy định không chỉ là tôn trọng, phát huy quyền dân chủ, mà còn là giải pháp quan trọng để dân có tiếng nói tích cực, xây dựng trong quá trình bàn bạc, kiểm tra, đóng góp ý kiến.

   Văn hóa dân vận chính là để phát huy cao nhất tinh thần dân chủ, để cho dân “được mở miệng ra” như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ dạy. Văn hóa dân vận cũng là để người dân không “đứng bên lề” chính trị. Trong những nguyên nhân dẫn đến các vụ việc tiêu cực, gây bức xúc dư luận ở một số địa phương thời gian qua có nguyên nhân: cấp ủy, chính quyền cơ sở còn quan liêu, thiếu văn hóa dân vận, bưng bít thông tin với dân, nhất là những vấn đề liên quan đến dự án, đất đai, đền bù giải tỏa...

   Văn hóa dân vận - với việc cung cấp, đáp ứng đúng, đủ thông tin và nhu cầu thông tin của dân theo quy định, còn góp phần hạn chế, ngăn chặn những hiện tượng dân chủ cực đoan, quá trớn. Việc dân chủ hóa, công khai hóa thông tin một cách kịp thời, đúng định hướng, có trọng tâm trọng điểm trước những vấn đề “nóng”, nhạy cảm sẽ góp phần giải quyết tình trạng dân chủ cực đoan trong một bộ phận nhân dân, đồng thời góp phần ngăn chặn những “luồng gió độc” - thông tin xuyên tạc, kích động của các thế lực thù địch, phản động.

   Chúng ta không sợ các loại thù địch chống phá, lợi dụng. Bởi bản chất của chúng là lợi dụng, xuyên tạc, kích động, chống phá. Chúng ta chỉ sợ dân biết không “đến nơi đến chốn”, lẫn lộn trắng-đen, không phân biệt được đúng-sai, thật-giả, dẫn đến hoang mang, đổ vỡ niềm tin. Vì thế, trừ những thông tin mang tính chất “quốc gia đại sự” liên quan đến an ninh, đối ngoại, bảo vệ chính trị nội bộ..., thì dân phải được biết, được có thông tin và được lý giải kịp thời, đầy đủ trước những vấn đề dư luận quan tâm. Tránh tạo cơ hội cho những “luồng gió độc” xuyên tạc, phản động “nhanh chân” hơn, chen vào “khoảng trống thông tin”. Thực tế cho thấy, một khi không có thông tin đầy đủ, kịp thời từ phía các cơ quan chức năng, thì người dân sẽ tìm đến với những nguồn tin khác qua Internet, mạng xã hội hoặc báo chí nước ngoài. Thực tế cũng cho thấy, một khi mất niềm tin với cuộc sống xã hội thực tại thì một bộ phận người dân sẽ “chạy trốn” tìm đến tôn giáo, trong đó có những loại tín ngưỡng si mê, cuồng tín, dị đoan.

   Ba là, hiện tượng tuyên truyền một chiều, hình thức, làm cho có, cho xong.

   Văn hóa dân vận không chỉ bó hẹp trong các phương thức tuyên truyền, vận động người dân thực hiện chính sách, chủ trương của Đảng, Nhà nước, mà còn là giáo dục, thuyết phục để họ có cơ hội nhận thức, tái nhận thức. Tuy nhiên, lâu nay chúng ta thấy vẫn còn tình trạng ở không ít nơi, trong quá trình tuyên truyền, người nói thì “nói cho xong”, người nghe thì “nghe cho có”. Nghĩa là chưa thực sự chạm đến ngưỡng giáo dục, thuyết phục. Vẫn biết tuyên truyền, vận động là một việc khó, bởi một trong những điều khó nhất ở đời là “nắm bắt” tư tưởng, tình cảm của con người. Nhưng không phải là “bất khả kháng”. Bởi nếu khó mà “buông xuôi”, thì Đảng ta đã không có được lòng dân để làm để làm nên những thắng lợi vĩ đại trong suốt 91 năm qua.

   Vì thế, bên cạnh những phương pháp cơ bản, đặc trưng, thì giải pháp quan trọng nhất để công tác tuyên truyền, vận động phát huy hiệu quả vẫn là hướng tới chiều sâu văn hóa.

   Theo đó, muốn làm tốt công tác tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục để “thu phục nhân tâm” thì, như đã nói, vai trò gương mẫu của cán bộ đảng viên, nhất là cán bộ lãnh đạo, phải được đề cao hàng đầu. Cấp trên làm gương để cấp dưới soi vào. Cán bộ, đảng viên làm gương để quần chúng tin tưởng, noi theo. Đó là dấu hiệu thực sự của văn hóa.

   Văn hóa dân vận là giáo dục để mọi người hiểu sâu những giá trị truyền thống lịch sử - văn hóa dân tộc; những kiến thức dự báo được tình hình và xu thế phát triển của đất nước; làm cho người dân, dù ở hoàn cảnh nào, trình độ hiểu biết đến đâu đều vượt qua được chính mình; để từ cán bộ, đảng viên đến người dân đều tự giác nhận thức được phê bình và tự phê bình là quy luật của phát triển, là sự trưởng thành của mỗi cá nhân - từ bước nhỏ cá nhân để đi bước lớn xã hội. Dù không thể một lúc giáo dục, sửa chữa được “tổng thể” khiếm khuyết trong toàn xã hội, nhưng văn hóa dân vận có thể sửa chữa được lỗi lầm của từng cá nhân, qua đó lan tỏa những hiệu ứng tích cực.

   Văn hóa dân vận còn là giáo dục ý thức, thái độ văn minh, ứng xử văn hóa giữa con người với con người, con người với thiên nhiên; đưa các phong trào hành động cách mạng đi vào chiều sâu, phát triển rộng khắp.

   Hơn tất cả, vượt qua tuyên truyền, vận động, giáo dục, văn hóa dân vận là nhịp cầu quan trọng để Đảng với dân “tuy hai mà một”, ý Đảng với lòng dân hòa quyện thống nhất; để cơ chế “Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ” luôn được thực hiện tích cực, phù hợp, “tròn vai” trong mọi giai đoạn cách mạng, vì mục tiêu tối thượng: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh./.

 

TÍNH CHẤT CỦA DƯ LUẬN XÃ HỘI – NGƯỜI ĐÓN NHẬN CÁC THÔNG TIN MẠNG CẦN LỰA CHỌN CÁCH TIẾP CẬN NÓ

Giữa thời khắc quan trọng toàn Đảng, toàn quân, toàn dân, cả Hệ thống chính trị đã đang và tiếp tục bám sát mọi diễn biến của đại dịch COVID-19, gồng mình theo dõi từng bước biến thể của nó nhằm ngăn chặn sự lây lan, đẩy lùi mọi nguy cơ; đồng thời thực hiện “mục tiêu kép” – Vừa phòng, chống dịch bệnh vừa phát triển kinh tế thì nhiều kẻ tự cho mình là “yêu nước”, ”thương nòi” , lợi dụng các phương tiện truyền thông chống lại Đảng, chống lại Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam, mà cụ thể trước mắt là gây rối loạn trong nhân dân. Vậy, chúng ta cần hiểu thêm công cụ này – Đó là Tính chất của dư luận xã hội.

Dư luận xã hội dưới hình thức nào và thuộc loại nào cũng đều có một số tính chất cơ bản sau: 1)Tính công chúng; 2)Tính công khai; 3) Tính trao đổi; 4) Tính lợi ích; 5)Tính lan truyền; 6) Tính thống nhất và mâu thuẫn;

Tính công chúng: Dư luận xã hội luôn là ý kiến của công chúng, có nghĩa là của nhiều người,  đông người, vô số người, thậm chí là của đại chúng. Dư luận xã hội có thể xuất phát từ ý kiến của một cá nhân nhưng đó là ý kiến được nhiều người nghe, chia sẻ, bảy tỏ về những vấn đề chung.

Tính công khai: Nói tới hình thức biểu hiện của dư luận xã hội. Dư luận xã hội luôn là ý kiến được phát biểu, bày tỏ dưới nhiều hình thức khác nhau cho nhiều người, đông người, công chúng cùng biết. Theo lý thuyết “Vòng xoáy của sự im lặng” của Elisabeth Noelle - Neumann đưa ra năm 1972, dư luận xã hội có thể được hiểu là ý kiến được nói công khai mà không sợ bị trừng phạt[1].

 Tính trao đổi: Nói tới cơ chế này sinh, vận hành của dư luận xã hội. Thông qua sự tương tác, trao đổi thông tin, tình cảm mà dư luận xã hội được hình thành, biểu hiện và thực hiện các chức năng của nó. Trao đối là cho dư luận xã hội lan truyền từ người này sang người khác, từ nhóm này sang nhóm khác, từ nơi này sang nơi khác. Trao đổi làm cho dư luận xã hội có thể bị biến đổi, bị thêm bớt, bị phân hóa và có thể bị tan biến, lợi dụng.

 Tính lợi ích: Tính chất này nói tới bản chất, nội dung và ý nghĩa của dư luận xã hội. Dư luận xã hội chỉ hình thành khi vấn đề đó động chạm đến lợi ích được chia sẻ của các nhóm lớn trong xã hội. Dư luận xã phản ảnh lợi ích của cá nhân, nhóm xã hội. Dư luận xã hội đồng thời là một hình thức, cách thức, hình thức, phương tiện, công cụ bảo vệ lợi ích của nhóm người trong xã hội. Lợi ích trong dư luận xã hội được hiểu bao gồm cả lợi ích vật chất và lợi ích tinh thần. Lợi ích vật chất được nhận thức rõ nét khi các sự kiện, hiện tượng diễn ra trong đời sống xã hội có mối liên quan chặt chẽ đến các hoạt động kinh tế và sự ổn định cuộc sống của nhóm lớn trong xã hội. Lợi ích tinh thần được đề cập khi các vấn đề đang diễn ra động chạm đến hệ thống các giá trị, chuẩn mực xã hội, các phong tục quán, khuôn mẫu hành vi của cộng đồng, quốc gia.

 Tính lan truyền: Quá trình hình thành dư luận bao giờ cũng bắt đầu từ ý kiến ra một vài cá nhân, lan truyền trong phạm vi nhóm nhỏ, rồi tiếp tục lan truyền trong nhóm lớn. Vì vậy có thể hiểu, dư luận xã hội được coi như một biểu hiện của hành vi tập thể, sự đánh giá, phán xét của nhóm lớn trong xã hội. Cơ sở của bất kỳ hành vi tập thể nào cũng hiệu ứng phản xạ quay vòng gây nên chuỗi kích thích, hiệu ứng nhóm lớn.

 Tính thống nhất và mâu thuẫn: Dư luận xã hội là tập hợp các luồng ý kiến, các loại trạng thái các xu hướng hành động khác nhau, mâu thuẫn nhau hoặc đối nhau của các nhóm xã hội. Ví dụ, có thể tìm thấy trong bất kỳ một dư luận xã hội nào các luồng ý kiến đồng tình và phản đối, quan tâm và thờ ơ, yêu - ghét và giữa hai luồng ý kiến mâu thuẫn này là luống ý kiên trung gian, “ba phải, trung dung.

Ngoài ra, Dư luận xã hội có nhiều đặc điểm, tính chất khác như tính biển đổi, ví dụ dư luận xã hội có thể nhanh chóng biến đổi từ chỗ đa số phản đối sang đa số ủng hộ. Đồng thời, dư luận xã hội có tính ỳ rất lớn thể hiện ở chỗ chậm thay đổi, ví dụ dư luận xã hội về vị thế của giới, vai trò của giới.

Trên cơ sở quan niệm về tính chất của Dư luận xã hội nêu trên có thể khẳng định: với một ý đồ đi ngược lại chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam, thì các thế lực thù địch sẽ không từ bỏ một thủ đoạn nào để lợi dụng môi trường, điều kiện dân chủ, tự do ngôn luận của chế độ ta để tiến hành bịa đặt tạo ra sự lan truyền rộng rãi để phục vụ cho mưu đồ của chúng. Do vậy, khi đón nhận các thông tin trên mạng Internet, hoặc các nguồn tin khác nhau, mỗi chúng ta cần suy xét kỹ nguồn gốc, mục đích của các luồng thông tin đó?

 [1] Philippe Breton - Serge Proulx: Bùng nổ truyền thông: Sự ra đời một ý thức hệ mới, Nxb Văn hóa - Thông tin, H.1996, tr.276.

 

 

  

SỬ DỤNG DƯ LUẬN XÃ HỘI HIỆU QUẢ TRONG LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ 

Để nâng cao năng lực lãnh đạo, quản lý cho mỗi cán bộ, đảng viên, kịp thời ứng phó linh hoạt, đấu tranh hiệu quả các quan điểm đi ngược lại đường lối của Đảng, Hiến pháp, pháp luật, chính sách của Nhà nước, thường xuyên nắm bắt dư luận xã hội là yêu cầu quan trọng, cấp bách và cần thiết. Kết quả nắm bắt dư luận xã hội là một trong những cơ sở thực tiễn quan trọng để các nhà lãnh đạo, quản lý cân nhắc trước khi ra các quyết định quản lý phù hợp và có hiệu quả.

Trong một thời gian dài, ở Việt Nam có nhiều quyết định, văn bản pháp lý được ban hành nhưng tính khả thi trên thực tế không cao. Một trong những nguyên nhân quan trọng dẫn đến các văn bản, chính sách chưa đạt như mong muốn về tính khả thi trên thực là do cơ quan soạn thảo chưa chú ý hoặc chưa tiến hành điều tra dư luận để làm cơ sở khoa học và thực tiễn cho việc ban hành các chính sách. Nắm bắt được dư luận xã hội không chỉ giúp cho các nhà lãnh đạo thực hiện tốt nhiệm vụ của mình mà còn đem đến hiệu quả nhiều mặt về kinh tế - xã hội. Thông qua nắm bắt dư luận, các nhà quản lý biết được phản ứng của người dân trước các quyết định của các nhà quản lý có thể dự đoán được phản ứng của người dẫn để những quyết sách phù hợp, cũng như giúp người dân nhận thức thực hiện được quyền làm chủ của mình. Kết quả điều tra dư luận xã hội dùng làm thông tin đầu vào, phương tiện để định hướng dư luận

Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Giữ chặt mối liên hệ với dân chúng và luôn luôn lắng tai nghe ý kiến của dân chúng. đó là nền tảng lực lượng của Đảng và nhờ đó mà Đảng thắng lợi”[1].  “Nắm bắt dư luận xã hội kịp thời được coi là phương pháp tiếp cận, tìm hiểu, lắng nghe dư luận xã hội của quần chúng nhân dân và dư luận xã hội của cán bộ, đảng viên”[2]. Mỗi người mỗi ý và có thể có nhiều ý kiến khác nhau, do vậy cần biết cách thu thập, tập trung các kiến và phân tích, so sánh để rút ra những ý kiến đúng đắn để có thể đưa ra quyết định giải quyết vấn đề. Phương pháp nắm bắt dư luận xã hội gồm các bước cụ thể như sau: 1) Thu thập các loại ý kiến của các tầng lớp xã hội khác nhau về những vấn đề nhất định; 2) So sánh kỹ, phân tích kỹ các nội dung của các loại ý kiến thu được; 3) Phát hiện ra mâu thuẫn trong các ý kiến, phân biệt cái đúng và cái sai trong các ý kiến, lựa chọn ý kiến đúng trong số các ý kiến đã có; 4) Đem ý kiến đúng đã được lựa chọn cho người dân bàn bạc, so sánh và giải quyết vẫn đề. Chỉ nắm bắt được dư luận xã thì vẫn chưa đủ, mà quan trọng là phải làm cho dân giác ngộ và tham gia bày tỏ ý kiến, bàn bạc, lựa chọn, quyết định, thực hiện.

Trên thực tế, phương pháp nắm bắt dư luận xã hội có thể được thực hiện thông qua việc tiếp xúc, gặp gỡ và hỏi chuyện các cá nhân có liên quan. Trong trường hợp này, tốt nhất là nên tìm gặp những người thạo tin, những “thủ lĩnh dư luận xã hội" ở cơ quan, tổ chức, cộng đồng. Trong thời đại công nghệ thông tin hiện nay, việc nắm bắt thông tin có thể được thực hiện nhanh chóng và có hiệu quả thông qua việc tiếp cận các phương tiện truyền thông đại chúng như: nghe đài, xem tivi, đọc báo chí và lướt mạng, truy cập các trang tin và tìm thông tin đại chúng. Tuy nhiên, phương pháp này cũng không phải dễ dàng bởi có quá nhiều thông tin đại chúng để có thể tìm chọn được thông tin cần thiết.

Trong giai đoạn hiện nay, tận dụng thành tựu phát triển của công nghệ 4.0, các thế lực thù địch đã sử dụng nhiều chiêu bài khác nhau, đặc biệt là lợi dụng những ưu thế của mạng xã hội để chống phá. Các đối tượng thù địch rêu rao về "thanh trừng, đấu đá nội bộ trong Đảng". Khi chúng ta kiên quyết đấu tranh với tệ “tham nhũng”, xử lý các cán bộ, kể cả cán bộ cấp cao trong lực lượng vũ trang có vi phạm pháp luật nhằm giữ nghiêm kỷ cương, không ngừng làm trong sạch bộ máy thì các phần tử phản động, chống đối chính trị lại rêu rao rằng: "đang có cuộc thanh trừng, đấu đá nội bộ trong Đảng", "cuộc chiến chống tham nhũng là cuộc đấu đá phe cánh". Chúng âm mưu làm xói mòn lý tưởng cách mạng, xúi bẩy lực lượng vũ trang từ bỏ trách nhiệm bảo vệ Nhà nước và chế độ…

Vì vậy, trước tình hình thực tiễn phức tạp hiện nay, cán bộ, đảng viên nói chung, người lãnh đạo, quản lý trong bộ máy quản lý Nhà nước nói riêng cần phải nắm bắt dư luận xã hội kịp thời, sàng lọc chính xác, sử dụng hiệu quả dư luận xã hội có lợi cho Đảng, Nhà nước và quân đội là quan trọng, cấp bách và cần thiết.

---

[1] Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb.Chính trị quốc gia, H.2011, E5, tr.326..

[2] Lê Ngọc Hùng: Học tập tư tưởng Hồ Chí Minh về bản chất và phương pháp tiếp cận dư luận xã hội, Tạp chí Cộng sản, số 11 (6), 2006, tr.27-31

 

CHỨC NĂNG CỦA DƯ LUẬN XÃ HỘI –

HOẠT ĐỘNG LÃNH ĐẠO QUẢN LÝ CẦN ĐẶC BIỆT COI TRỌNG

Dư luận xã hội là một hiện tượng thuộc lĩnh vực tinh thần của xã hội, là một dạng tồn tại đặc biệt của ý thức xã hội, có thể hiện diện trong các hình thái ý thức xã hội khác nhau. Hầu hết các nhà nghiên cứu Mác xít đều nhất trí cho rằng dư luận xã hội là một hình thức biểu hiện của trạng thái ý thức xã hội. Đây là trạng thái toàn vẹn bao quát trong nội dung của mình cả mặt trí tuệ, mặt tình cảm và cả mặt ý chí của ý thức xã hội. Nó không chỉ thể hiện ở một mặt riêng rẽ nào đó của hình thái ý thức xã hội như triết học, đạo đức, ý thức chính trị mà thể hiện tính chất tổng hợp của ý thức xã hội trong một thời gian nhất định, bao gồm các mặt ý thức hệ và tâm lý xã hội.Dư luận xã hội là một hiện tượng tinh thần của xã hội nhưng lại gắn chặt với hoạt động thực tiễn của xã hội như một cầu nối giữa cộng đồng xã hội đi từ phần đánh giá chung tới lập trường, hành động, kiến nghị chung và tuỳ theo điều kiện và chuyển hoá từ lời nói đến hành động. Những phán xét, đánh giá, bình phẩm của nhóm xã hội giống như một con dao hai lưỡi, nó có thể khuyến khích, cổ vũ cái đúng, cái mới, cái tốt đẹp, lên án cái lạc hậu, cái không phù hợp với lợi ích của xã hội nhưng nó cũng chứa đựng và xúi dục cái lạc hậu. Do vậy không thể để cho dư luận xã hội tự phát tán hoành hành và phải biết hướng dẫn dư luận xã hội. Giữa thời khắc quan trọng toàn Đảng, toàn quân, toàn dân, cả Hệ thống chính trị đã đang và tiếp tục bám sát mọi diễn biến của đại dịch COVID-19, gồng mình theo dõi từng bước biến thể của nó nhằm ngăn chặn sự lây lan, đẩy lùi mọi nguy cơ; đồng thời thực hiện “mục tiêu kép” – Vừa phòng, chống dịch bệnh vừa phát triển kinh tế thì nhiều kẻ tự cho mình là “yêu nước”, ”thương nòi” , lợi dụng chức năng tốt đẹp của dư luận xã hội làm phương tiện chống lại Đảng, chống lại Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam, mà cụ thể trước mắt là gây rối loạn trong nhân dân. Vậy, chúng ta cần hiểu thêm công cụ này – Đó là Chức năng của dư luận xã hội.

Dư luận xã hội xuất hiện để thỏa mãn một số nhu cầu quan trọng của xã hội. Trong số đó có các nhu cầu thông tin, giao tiếp, đặc biệt là nhu cầu kiểm soát xã hội, điều chỉnh hành vi, định hướng hoạt động và bày tỏ thái độ, tình cảm của con người. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra nhiều chức năng của dư luận xã hội như: chức năng nhận thức, giáo dục tư tưởng, kiểm soát, quản lý, dự báo, v.v.. Có thể tóm tắt một số chức năng cơ bản như sau:

* Chức năng nhận thức: Dư luận xã hội có chức năng phản ánh thực tại xã hội với các hiện tượng, sự kiện, vấn đề, quá trình xã hội. Xã hội có nhu cầu nhận biết và dư luận xã hội có chức năng đáp ứng nhu cầu nâng cao hiểu biết về sự vật, hiện tượng xảy ra. Nhờ chức năng này mà chỉ cần lắng nghe dư luận xã hội là có thể biết được chuyện gì, vấn đề gì đang được xã hội quan quan tâm, chú ý, bàn luận. Các nghiên cứu trước đây cũng chỉ ra mức độ phổ biến cao của dư luận xã hội là sự ủng hộ nhất trí của các thành viên đối với dư luận, việc các nhóm xã hội tự nguyện chấp hành đều là những bằng chứng khi nói về chức năng nhận thức mà dư luận xã hội mang lại đối với các nhóm xã hội. Tuy nhiên, cần lưu ý, sự phản ánh thực tế xã hội của dư luận xã hội có thể đúng và cũng có thể sai. Trên thực tế, dù dư luận có đúng đến mấy thì dư luận xã hội cũng có những hạn chế nhất định, vì vậy trong quá trình lãnh đạo, quản lý không nên tuyệt đối hóa nhận thức của dư luận. Chân lý của dư luận không phụ thuộc vào mức độ, tính chất phổ biến của nó. Không phải trong trường hợp nào, dư luận của đại đa số cũng đúng hơn, có lý hơn khi so sánh với dư luận của nhóm thiểu số.

* Chức năng định hướng và điều chỉnh hành vi: Chức năng này gắn liền với chức năng kiểm soát hành vi của con người trong xã hội. Dư luận xã hội khi đã hình thành là kết quả biểu thị thái độ của nhóm lớn trong xã hội, là thể hiện quan điểm, thể (dấu ấn cá nhân không còn) nên nó có vai trò hết sức quan trọng trong định hướng và điều chỉnh hành vi của các nhóm trong xã hội. Trong lịch sử phát triển xã hội của loài người, ngay cả khi xã hội chưa được phân chia thành các giai cấp thì dư luận xã hội đã thể hiện được vai trò điều chỉnh các hành vi cá nhân và nhóm. Dư luận xã hội được các nhà quản lý dùng như một công cụ để quản lý cộng đồng buổi bình minh của lịch sử loài người.

Dư luận xã hội luôn tìm cách hướng đến các cá nhân và nhóm thực hiện những khuôn mẫu hành vi được phép và định hướng ngăn cản những hành vi sai lệch chuẩn mực xã hội. Dư luận xã hội cổ vũ khích lệ những hành vi phù hợp với các giá trị chuẩn mực, đồng thời lên án, trừng phạt những hành vi vi phạm chuẩn mực xã hội để từ đó hướng đến điều chỉnh những hành vi của cá nhân và nhóm sao cho phù hợp với các giá trị, chuẩn mực chung của xã hội. Mặt khác, dư luận xã hội tác động tới việc xây dựng nhân cách của con người thông qua quá trình xã hội hóa cá nhân. Sự đánh giá, phán xét của dự luận xã hội thường dựa trên các giá trị, chuẩn mực hiện tồn. Chẳng hạn, dư luận xã hội kiểu trọng nam, khinh nữ luôn đề cao giá trị con trai nên đã định hướng cho nhiều cặp vợ chồng sinh con trai. Nhưng nhờ dư luận xã hội về trao quyền và bình đẳng giới, định hướng giá trị coi con gái cũng như con trai nên đã điều chỉnh hành vi kế hoạch hóa gia đình của các cặp vợ chồng, cụ thể là không lựa chọn thai nhi theo giới tính.

* Chức năng giải tỏa tâm lý - xã hội: Dư luận xã hội luôn phản ánh tâm tư, nguyện vọng và tình cảm của các cá nhân trong cộng đồng. Dư luận xã hội là diễn đàn, là cơ hội để các cá nhân được bày tỏ, chia sẻ quan điểm, ý kiến của mình trước các vấn đề chung của quốc gia. Đồng thời cũng là cầu nối để bày tỏ tình cảm, giải tỏa tâm lý - xã hội giảm bớt được các căng thẳng, xung đột trước các vấn đề xã hội.

* Chức năng tư vấn và giám sát: Bản chất của dư luận xã hội bao hàm những lời khuyên cho các cơ quan chức năng về cách thức, phương pháp giải quyết các vấn đề mà dư luận đề cập. Dư luận xã hội được coi như một kênh tư vấn quan trọng từ người dân đến với Chính phủ để góp phần hoàn thiện, thực thi chính sách và pháp luật. Dư luận xã hội được nhìn nhận là cơ hội để công chúng thể hiện những ý kiến của mình về những vấn đề chung của cộng đồng xã hội. Trên thực tế, chúng ta thấy tâm trạng xã hội căng thẳng, bức xúc của các nhóm đều không có lợi cho công tác điều hành, quản lý đất nước.

Đối với nhiều trường hợp cụ thể việc hành động theo dư luận xã hội sẽ tạo cho họ cảm giác an toàn không bị cô lập về xã hội, tạo được những đồng thuận cao trong hội. Thông qua dư luận xã hội, họ phán xét đánh giá về các chủ trương, chính sách lớn của đất nước và hoạt động cụ thể của bộ máy chính quyền. Đặc biệt, thông qua các cuộc tiếp xúc cử tri, các nhóm xã hội chất vấn hoạt động của các cơ quan công quyền. Dư luận xã hội học thực hiện chức năng kiểm soát, kiểm tra không chính thức bộ máy nhà nước và cán bộ lãnh đạo cao cấp, giám sát hoạt động của họ có phù hợp với lợi ích tập thể hay không và phát hiện ra những vấn đề để kịp thời tư vấn các cơ quan chức năng thực hiện tốt nhiệm vụ.

Với bản chất của Nhà nước pháp quyền XHCN, vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Thông qua dư luận xã hội, Đảng và Nhà nước lắng nghe ý kiến, tâm tư nguyện vọng của công dân, coi đây cũng là một kênh qua trọng để xây dựng, điều chỉnh, sửa đổi đường lối, chủ trương, chính sách phù hợp với thực tiễn yêu cầu phát triển của đất nước. Đảng, Chính phủ luôn tạo điều kiện để người dân góp ý vào các Văn kiện của Đảng, bản dự thảo Luật, Hiến pháp của đất nước.

 DƯ LUẬN XÃ HỘI – NGƯỜI ĐÓN NHẬN CẦN BIẾT!

 Giữa thời khắc quan trọng toàn đảng, toàn quân, toàn dân, cả Hệ thống chính trị đã đang và tiếp tục bám sát mọi diễn biến của đại dịch COVID-19, gồng mình theo dõi từng bước biến thể của nó nhằm ngăn chặn sự lây lan, đẩy lùi mọi nguy cơ; đồng thời thực hiện “mục tiêu kép” – Vừa phòng, chống dịch bệnh vừa phát triển kinh tế thì nhiều kẻ tự cho mình là “yêu nước”,”thương nòi”, lợi dụng các phương tiện truyền thông chống lại Đảng, chống lại Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, mà cụ thể trước mắt là gây rối loạn trong nhân dân. Vậy, chúng ta cần hiểu thêm công cụ này – Đó là Dư luận xã hội.

1.1. Một số quan niệm về dư luận xã hội

Trong đời sống hàng ngày, chúng ta có thể chứng kiến những bàn luận ở nhiều cấp độ khác nhau về những vấn đề (sự kiện, hiện tượng hoặc hành vi cụ thể...) thu hút sự quan tâm của nhiều người. Các vấn đề thu hút đông đảo ý kiến thảo luận thường liên quan tới lợi ích của nhóm, cộng đồng người hay toàn xã hội. Các vấn đề cũng có thể tác động đến hệ thống giá trị, chuẩn mực mang tính phổ quát trong xã hội. Hiểu một cách rộng nhất, dư luận xã hội là sự bàn luận công khai của các thành viên trong xã hội về những vấn đề mà họ quan tâm. Do vậy, dư luận xã hội với tư cách là hiện tượng xã hội đã xuất hiện và tồn tại từ trong lịch sử xã hội loài người. Tuy nhiên, thuật ngữ dư luận xã hội chỉ được bắt đầu sử dụng rộng rãi từ thời kỳ Khai sáng và tiếp theo đó là giai đoạn cách mạng tư sản thế kỷ XVIII, XIX ở châu Âu. Ngày nay, với tiến trình dân chủ hóa đời sống chính trị - xã hội, trong bối cảnh cách mạng thông tin và kỷ nguyên số hóa với sự phát triển của các phương tiện truyền thông, dư luận xã hội càng có điều kiện phát triển mạnh mẽ và trở thành phương tiện quan trọng để người dân thể hiện tâm tư, ý chí, nguyện vọng, sự phán xét, đánh giá của mình đối với các vấn đề họ quan tâm.Là một hiện tượng xã hội phức tạp, dư luận xã hội được nhìn nhận dưới nhiều góc khác nhau. Thể hiện:

Dưới góc độ triết học,nghiên cứu dư luận xã hội như là một bộ phận của ý thức xã hội và phản ánh thực tại xã hội nói chung. Theo đó, dư luận xã hội bắt nguồn từ những hành vi, hoạt động của các cá nhân hoặc nhóm trong xã hội đang sống, lao động và sinh hoạt hàng ngày. Dư luận xã hội phản ánh những gì xảy ra trong đời sống thực tiễn.

Dưới góc độ chính trị học, nghiên cứu dư luận xã hội với tư cách là một phương thức thể hiện quyền tự do ngôn luận; một công cụ để gây ảnh hưởng lên các quá trình chính trị và chính sách như các cuộc bầu cử, hoặc hoạt động hoạch định và thực thi chính sách công.

Dưới góc độ kinh tế học, dư luận xã hội phản ánh thị hiếu, nhu cầu của các khách hàng đối với một loại hàng hóa hay dịch vụ nhà định. Quan niệm kinh tế học nhấn mạnh chủ thể của dư luận xã hộ là các nhóm khách hàng và mối quan tâm thảo luận của họ là những đặc điểm, tính chất của các loại hàng hóa, dịch vụ nhất định. Bởi thế, dư luận xã hội biểu hiện dưới hình thức của những trạng thái nhu cầu, thị hiếu và cả xu hướng sở thích đối với những loại hàng hóa, dịch vụ nhất định.

Dưới góc độ tâm lý học, coi dư luận xã hội là trạng thái tâm lý phản ánh thái độ, nguyện vọng, thái độ và tình cảm của cá nhân với những gì đang trực tiếp tác động tới đời sống : nghĩa tâm lý học nhấn mạnh các khía cạnh tâm lý cá nhân của dư luận xã hội.

Dưới góc độ xã hội học, nghiên cứu dư luận xã hội như sản phẩm của quá trình tương tác xã hội giữa các cá nhân và gia nhóm xã hội. Trong quá trình này, con người với vai trò cá nhân là thành viên nhóm, cộng động xã hội, trao đổi thảo luận và tìm sự nhận định được chia sẻ và mang tính chất chung đối với mà họ cũng quan tâm. Sự trao đổi, thảo luận mang tính công khai và yếu tố không thể thiếu trong quá trình hình thành dư luận xã hội. Đối diện với các vấn đề liên quan đến lợi ích của mình, con người  không chỉ nhận biết và nhận thức về vấn đề, mà còn tìm cách tác động mối quan hệ và cách ứng xử của mình đối với vẫn đề. Một mặt, nó là cơ sở cho việc xác định mối quan hệ và cách thức ứng xử chính là lợi ích của bản thân trong tương quan với lợi ích nhóm xã hội. Có nhà nghiên cứu đã khẳng định: Dư luận là sự thể hiện tâm trạng xã hội, phản ánh sự đánh giá của các nhóm xã hội lớn của nhân dân nói chung về các hiện tượng đại diện cho lợi ích xã hội cấp bách trên cơ sở các quan hệ đang tồn tại.[1] Mặt khác, cách thức ứng xử của cá nhân đối với vấn đề mà họ quan tâm còn bị chi phối mạnh mẽ từ hệ giá trị - chuẩn mực mang tính phổ quát của nhóm và rộng hơn là của xã hội. Giá trị và chuẩn mực được coi là cơ sở cho việc đưa ra các phán xét, đánh giá của con người như một quan niệm coi dư luận là ý kiến có tính chất đánh giá về các vấn đề hội mà nhóm công chúng cảm thấy có ý nghĩa đối với họ, hoặc là vấn đề đó động chạm đến lợi ích chung, các giá chung.[2] Tiếp cận xã hội học cho phép chúng ta bóc tách được các tầng lớp lợi ích và mối quan hệ giữa chúng, những gì chi phối và định hướng sự tham gia của cá nhân và nhóm xã hội vào quá trình thảo luận công khai đối với các vấn đề quan tâm.

Từ những phân tích nêu trên, có thể hiểu khái niệm dư luận xã hội như sau: Dư luận xã hội là sự phán xét, đánh giá thể hiện thái độ và kỳ vọng của các nhóm xã hội đối với các vấn đề đang diễn ra trong xã hội có liên quan đến lợi ích và giá trị của họ; dư luận xã hội được hình thành thông qua các cuộc trao đổi, thảo luận công khai

1.2. Một số điểm lưu ý

Dư luận xã hội không phải là phép cộng đơn giản của các ý kiến cá nhân. Dư luận xã hội chỉ được hình thành thông qua quá trình tương tác và trao đổi ý kiến giữa nhiều người với nhau, hình thành nên các luồng ý kiến chung của một số đông nhất định.

Chủ thể của dư luận xã hội là các nhóm trong xã hội, mà lợi ích của họ có mối quan hệ nhất định với các vấn đề diễn ra trong xã hội và được đưa ra thảo luận. Trong một số trường hợp, chủ thể dư luận xã hội có thể là toàn bộ nhân dân, toàn bộ cộng đồng người hoặc đại đa số trong đó. Trong nhiều trường hợp khác, chủ thể là các nhóm xã hội đa dạng, khác nhau cùng bày tỏ mối quan tâm của mình đến vấn đề diễn ra. Cơ cấu của các nhóm này có thể trùng với các nhóm hay tầng lớp xã hội thông thường như sinh viên, dân cư đô thị... Bên cạnh đó, nhóm chủ thể có thể được hình thành dựa vào mối quan hệ lợi ích với vấn đề đang diễn ra như: nhóm người tiêu dùng trước thông tin về chất lượng thực phẩm, nhóm người tham gia giao thông qua các trạm BOT có thu phí không hợp lý.

Đối tượng của dư luận xã hội là các sự kiện, hiện tượng, quá trình đang diễn ra trong lễ lây gây ra sự quan tâm của người dân và được thông tin rộng rãi khai. Các nguồn thông tin này không chỉ xuất phát từ các cơ qua chính thức, mà có thể được tìm kiếm bằng các con đường khi thi trên báo chí, Internet, các nguồn tham chiếu khác nhau...

Từ góc độ lãnh đạo, quản lý nhà nước và xã hội, cần chú ý các luồng dư luận đối với các vấn đề liên quan tới lợi ích công cộng mà đòi hỏi Nhà nước phải có giải pháp giải quyết xử lý kịp thời. Các vấn đề nảy sinh này liên quan đến khoảng trống về quản lý, hoặc chính sách mà việc giải quyết chúng nằm trong thẩm quyền của các quan nhà nước nói riêng và hệ thống chính trị nói chung. Dư luận về bổ nhiệm sai cán bộ lãnh đạo, quản lý không đảm bảo tiêu chuẩn, chế độ, năng lực, về các đại án tham nhũng, hoặc hành không phù hợp của một số cán bộ, công chức là những ví dụ điển hình cho dư luận xã hội loại hình này.

 

---

[1] Mai Quỳnh Nam: Dư luận - Mẫy vấn đề lý luận và phương pháp nghiên cứu, Tạp chí Xã hội học, số 1-1995, tr.4.[2] Nguyễn Quý Thanh: Xã hội học về dư luận xã hội, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H.2006, tr.46.

 

Một số biện pháp phòng chống thông tin xuyên tạc, sai lệch trên mạng xã hội

 

Trước sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ thời đại 4.0, thông tin xuyên tạc (có chủ đích) và thông tin sai lệch (không chủ đích) là một thực tế đáng sợ, đang dần trở nên phổ biến và được chia sẻ rộng rãi trên các kênh mạng xã hội phổ biến hiện nay như Facebook, Twitter hay thậm chí là YouTube. Chúng làm cho niềm tin trong xã hội hiện đại trở nên mỏng manh hơn bao giờ hết bởi truyền thông nhiễu loạn. Để không bị cuốn vào vòng xoáy bình luận và chia sẻ các thông tin sai lệnh trên mạng xã hội, chúng ta cần phải làm gì?

          Một là, người truy cập thông tin trực tuyến phải kiềm chế được cảm xúc của bản thân, kiềm chế được mong muốn chia sẻ lại thông tin khi chỉ vừa được tiếp nhận lần đầu. Các thông tin xuyên tạc và sai lệnh luôn tập trung vào các sự kiện nóng đang diễn ra được nhiều người quan tâm; ngôn từ, lời lẽ kích động phản ứng hành vi cảm xúc của người đọc. Do đó, khi đọc xong một thông tin và cảm xúc dâng trào khiến suy nghĩ về việc bình luận, cần phải chia sẻ ngay lập tức xuất hiện. Vì vậy, người truy cập thông tin nên biết kiềm chế bản thân.

          Hai là, luôn đặt ra câu hỏi về nguồn thông tin đó như: Nguồn thông tin do ai tạo ra, chia sẻ? Nội dung nguồn thông tin và người dùng đã được xác thực chưa? Nguồn thông tin được tạo ra vào thời điểm nào và với mục đích gì? ... Những người tạo ra thông tin xuyên tạc, sai lệnh đều có chủ đích, vì thế khi ta truy cập vào các nguồn thông tin đó mà bản thân thấy có phản ứng xúc động hay kích động, ngoài việc kiểm soát cảm xúc bản thân, hãy suy ngẫm những câu hỏi trên để kiểm tra tính xác thực nguồn thông tin. Thói quen đặt câu hỏi trên sẽ giúp người sử dụng mạng không mất quá nhiều thời gian để điều tra và thẩm định nhanh chóng độ tin cậy của câu chuyện.

          Ba là, ngoài việc đặt ra những câu hỏi về nguồn thông tin, người truy cập nên có một vài phân tích, tìm hiểu thêm về nguồn thông tin và người đăng tải như: Tìm kiến trực tuyến về nguồn thông tin đó trên các trang mạng chính thống để điều tra thêm về nội dung đăng tải của đối tượng. Kiểm tra nguồn gốc hình ảnh hoặc video đính kèm các nguồn tin được đăng tải (nếu có) làm cơ sở xác định tính xác thực của nguồn tin đó. Kiểm tra hồ sơ và những tài khoản mạng xã hội khác của đối tượng để xác định “chân dung” về đối tượng ... Việc này có ý nghĩa rất uqna trong và sẽ giúp ích rất nhiều tới việc ngăn chặn những thông tin xuyên tạc, sai lệch bị phân tán trên mạng xã hội.

          Hành vi chia sẻ mà không suy nghĩ thấu đáo dường như là vấn nạn của tình trạng sử dụng mạng xã hội thiếu cẩn trọng. Chính vì vậy, trước khi bình luận và chia sẻ một nguồn tin nào đó, xin hãy cẩn trọng, kiềm chế cảm xúc bản thân, dành chút thời gian để suy ngẫm xem rằng “thông tin này có thật hay không”? Có như vây chúng ta mới hạn chế được vấn nạn thông tin xuyên tạc, sai lệch bị phát tán tràn nan trên mạng xã hội./.

 

BÀI HỌC TỪ CÂU CHUYỆN BÁC SĨ RÚT ỐNG THỞ CỦA MẸ ĐỂ CỨU SẢN PHỤ

 

Trong những ngày vừa qua, trên mạng xã hội lan truyền câu chuyện “bác sĩ Khoa rút ống thở từ người mẹ ruột đưa qua cứu sản phụ để cứu hai em bé sinh đôi”. Bài viết được lan truyền nhanh chóng từ facebook của nhà báo Nguyễn Đức Hiển - Phó Tổng biên tập Báo Pháp Luật TP. HCM, rồi hàng loạt các hội nhóm khác chia sẻ, khiến dư luận càng ngày tin đó là sự thật. Nó không chỉ khiến người khác xúc động, mà nó còn khiến bao người lo lắng, bất an vì tình hình phức tạp của dịch bệnh. Sự thật có phải như vậy không?

          Sự thật không phải như vậy, đây chỉ là thông tin bịa đặt của một số đối tượng nhằm mục đích trục lợi trọng mùa dịch. Chúng tạo lập facebook giả, lấy một số hình ảnh trên mạng ghép vào sau đó tung tin giả tạo sự thương cảm của mọi người trong thời điểm dịch bệnh đang bùng phát để nhằm mục đích trục lợi từ những nhà hảo tâm hay để câu view, câu like. Là những người dùng mạng tỉnh táo thì chúng ta sẽ nhìn thất ngay sự bất cập, vô lý của câu chuyện: Đó là, không có bệnh viện nào đặt phòng sản khoa cạnh phòng chữa Covid; ống thở nội khí quản không dùng chung, nhất là trong thời điểm dịch covid đang bùng phát thì dùng chung ống thở nội khí quản càng không bao giờ có.

          Không chỉ vậy, Bệnh viện Chợ Rẫy cũng đã xác nhận, bệnh viện không có bác sĩ nào tên Khoa, và ngày thời gian ngắn sau đó, chính nhà báo Nguyễn Đức Hiển đã phải thừa nhận trên facebook cá nhân của mình, là câu chuyện trên không đúng sự thật. Hiện tại, Sở Thông tin và truyền thông đang phối hợp với công an TP. Hồ Chí Minh và các đơn vị nghiệp vụ tập trung điều tra làm rõ dấu hiệu lợi dụng tình hình dịch bệnh để trục lợi từ nhóm “bác sĩ Khoa” và những thông tin nhằm mục đích bội nhọ chế độ, chính sách của Ban chỉ đạo phòng chống dịch bệnh, tạo hoang mang trong xã hội. Một số tài khoản chia sẻ thông tin không đúng sự thật từ Facebook Trần Khoa đã bị cơ quan chức năng xử phạt theo quy định của pháp luật.

          Qua sự việc này, mỗi người hãy là người dùng mạng tỉnh táo, suy nghĩ thấu đáo các sự việc khi được tiếp cận trước khi chia sẻ. Đồng thời, chấp hành nghiêm các quy định của Luật An ninh mạng. Kiên quyết đấu tranh, phản bác các quan điểm sai trái, xuyên tạc sự thật, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, Nhà nước, sự nỗ lực, cố gắng của các tổ chức và cá nhân trong công tác phòng chống dịch. Hãy đoàn kết, chung tay chia sẻ để cùng nhau vượt qua đại dịch./.

 

 

Nhận diện thủ đoạn lợi dụng tình hình quốc tế và khhu vực để chống phá

 

Tình hình thế giới ngày nay, xu thế hòa bình hợp tác vẫn là xu thế lớn, Đất nước ta đang trên đà phát triển, Đảng và nhân dân ta đang nỗ lực cố gắng xây dựng một xã hội phồn vinh hòa bình hạnh phúc. Tuy nhiên, những nguy cơ về bất ổn chính trị vẫn còn diễn biến phức tạp, trong đó các thế lực thù địch vẫn không ngừng tung ra những chiêu trò mới để chống phá cách mạng nước ta.

          Đằng sau những luận điệu tưởng chừng như đầy “thương cảm”, thực chất lại là những bộ mặt xảo trá. Núp dưới vỏ bọc “yêu nước”, đấu tranh vì “dân chủ”, “nhân quyền”, các thế lực phản động, chống đối, cơ hội chính trị đã gieo rắc những quan điểm, nhận thức, đánh giá phiến diện, chủ quan, sai lệch nhằm đánh lạc hướng dư luận, từ đó lôi kéo, dụ dỗ, hướng lái những người nhẹ dạ, cả tin tham gia vào các hoạt động chống phá.

          Câu chuyện bất ổn, biểu tình tại Myanmar hay trước đó là Hồng Kông (Trung Quốc), Thái Lan hay biểu tình tại Mỹ bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân khác nhau. Việc lấy những gì đã và đang diễn ra tại các nước này để so sánh với Việt Nam là hoàn toàn sai lệch. Đặc biệt, việc cho rằng biểu tình, chống đối với Nhà nước là thước đo cho sự “dũng cảm” trong đấu tranh dân chủ, nhân quyền như luận điệu các “nhà dân chủ mạng” đang rêu rao là không thể chấp nhận được.

          Những thành tựu phát triển về mọi mặt của Việt Nam là minh chứng tiêu biểu, rõ ràng nhất cho thấy sự nghiệp cách mạng của nước ta đang đi đúng hướng. Đặc biệt, môi trường hòa bình, ổn định, tình hình an ninh, chính trị được giữ vững là nền tảng, cơ sở quan trọng, tiên quyết để thúc đẩy phát triển, đảm bảo tự do, dân chủ, nhân quyền.

          Do đó, việc “mượn gió bẻ măng”, lợi dụng tình hình bất ổn tại tại một số quốc gia, vùng, lãnh thổ trong khu vực và trên thế giới để rêu rao, lan truyền các luận điệu kích động biểu tình, bạo loạn là hoàn toàn sai trái, mà chúng ta cần phải tỉnh táo để không bị lợi dụng, cần sáng suốt nhận diện để đấu tranh chống lại.

 

Sáng suốt, tỉnh táo khi tiếp cận nguồn thông tin trên mạng

 

Trong những ngày giãn cách xã hội để phòng chống dịch bệnh, thời gian truy cập vào mạng với mỗi người dân sẽ tăng lên, đây cũng là giải pháp yêu thích của đại đa số các tầng lớp xã hội sử dụng để làm giảm những khó khăn, bất tiện trong những ngày giãn cách. Tuy nhiên, các nguồn thông tin trên mạng là rất nhiều, trong đó không tránh khỏi những nội dung của những thế lực phản động đưa lên mạng với mục đích xấu.

          Tiêu biểu gần đây nhất có vụ việc trên mạng xã hội xuất hiện nội dung chia sẻ của một người tên Trần Khoa, tự nhận là bác sĩ sản phụ khoa. Người này đã quyết định “nhường đi chiếc máy thở” của ba mẹ mình đang dùng cho một sản phụ đang cần. “Bác sĩ Trần Khoa” sau đó đã “kìm nỗi đau mất người thân, trực tiếp vào phòng mổ phẫu thuật thành công cho sản phụ sinh đôi này”. Kèm với nội dung còn có hình ảnh 2 bé song sinh được cho là hai bé mà bác sĩ này vừa phẫu thuật. Sau khi đăng tải, bài viết đã được lan truyền với tốc độ chóng mặt. Ngay từ tiêu đề tin đã thấy sự vô lý và đây là một tin giả 100%, vậy mà vẫn có nhiều người tin hoặc bán tín bán nghi. Tất nhiên rất nhanh sau đó mọi người hiểu ra ngay chân tướng của sự việc, nhận thấy mưu đồ xấu của các kẻ xấu.

          Tuy nhiên, hãy cảnh giác trước tin giả, vì tin giả rất dễ hấp thụ vào mỗi con người chúng ta. Các nhà khoa học liệt kê 4 lý do mà tin giả lại hấp dẫn đến thế. Đầu tiên là cách tin giả lan truyền. Phương tiện phổ biến nhất để phát tán tin tức giả là mạng xã hội. Hình thức truyền từ người này sang người khác không chỉ cực kỳ nhanh chóng mà còn tạo ra sự tin cậy do nhiều người tham gia phát tán là những người có uy tín. Thứ hai là định kiến của chính người dùng mạng xã hội. Trên mạng xã hội, người dùng có xu hướng giao tiếp nhiều hơn với những người đồng quan điểm. Như vậy, khi bắt gặp một tin giả lại phù hợp với suy nghĩ của mình (định kiến) thì họ tin ngay. Thêm nữa, tin giả thường không có bằng chứng nhưng lại có cái kết đẹp, một cái gọi là “happy ending” khiến tin giả hấp dẫn và thú vị hơn cũng như thu hút nhiều sự quan tâm của những người dùng mạng xã hội nhiều hơn. Cuối cùng thì tin giả thường giật gân với những câu chuyện gây sốc. So sánh việc “rút ống thở của cha mẹ” trên mạng xã hội và những thông tin đếm ca nhiễm trên báo chí là thấy.

          Mạng xã hội là một sản phẩm văn minh của loài người, lại là công cụ khá hữu hiệu trong thời buổi dịch bệnh này. Tuy nhiên mỗi người chúng ta hãy cần sáng suốt, tỉnh táo khi tiếp nhận những thông tin trên mạng để vừa tiêp thu được những thông tin bổ ích mà lại tránh được những nội dung xấu, độc, có hại của những kẻ xấu trên mạng./.

Suy bụng ta ra bụng người

 

Trong khi toàn bộ hệ thống chính trị của đất nước đang gồng mình tìm các biện pháp hữu hiệu để ngăn chặn, đẩy lùi đại dịch COVID-19, thì vẫn có những cá nhân lợi dụng tình hình dịch để chống phá. Vừa qua, trang mạng Việt Tân đã đăng tải bài viết của có tiêu đề ““Nổ” dẫn đến hệ quả làm ca nhiễm và số người tử vong lớn?”. Theo đó, chúng xuyên tạc rằng số ca nhiễm và tử vong tại Việt Nam tăng là “hệ quả của những phát biểu ‘nổ’ của các lãnh đạo từ những đợt bùng phát trong những giai đoạn đầu.

          Như vậy, Việt Tân chỉ giỏi “nổ” và dối trá nhưng lại gắp thứ “đặc sản” đáng xấu hổ của mình vào tay người khác, suy bụng ta ra bụng người. Thậm chí chúng còn đổ lỗi cho chính quyền “khiến cho người dân chủ quan, không phòng và chống dịch.”, “làm cho các cơ sở Đảng, cơ quan trách nhiệm, đặc biệt là Bộ Y đã tự hào và chủ quan”, “không cảnh báo và áp dụng những biện pháp ngăn ngừa để hướng dẫn người dân”…

          Thực chất, âm mưu của Việt Tân là dùng chiêu trò “đổ lỗi” các chỉ đạo phòng, chống đại dịch COVID-19 của các lãnh đạo cấp cao để hòng làm lu mờ thành quả, kích động chống phá chính quyền. Xin thưa, việc số ca mắc COVID-19 và số tử vong tại TP.HCM tăng nhanh vì khả năng biến chứng nặng của chủng Delta rất nhanh chứ không hề phải là những lý do mà Việt Tân bịa đặt ra. Các trường hợp tử vong đa số lớn tuổi, có bệnh lý nền. Do đó điều mà cả hệ thống chính trị đang vào cuộc là cố gắng hết sức để giảm ca tử vong bằng cách thiết lập các bệnh viện điều trị COVID-19 theo mô hình tháp 4 tầng, trong đó tầng 4 điều trị bệnh nhân nặng, nguy kịch.

          Hiện, các địa phương như Thành phố Hồ Chí Minh và các tỉnh phía Nam vẫn là điểm nóng của các ca nhiễm. Cả hệ thống chính trị vẫn căng mình chống dịch nhằm bảo vệ tốt nhất cho sức khoẻ, tính mạng của người dân. Các biện pháp phòng, chống dịch bệnh được các địa phương triển khai quyết liệt, chủ động, phù hợp với điều kiện của địa phương mình. Cùng với đó là sự tham mưu cho Chính phủ và chỉ đạo sâu sát, kịp thời, chính xác của Bộ Y tế. Với những nỗ lực này, chắc chắn trong thời gian ngắn tới, dịch bệnh sẽ được khống chế và bọn Việt Tân sẽ không còn "nổ", không còn suy bụng ta ra bụng người được nữa./.

Cách mạng màu online

 

Không gian mạng ngày nay đã trở thành không gian sống của hầu khắp các thành phần xã hội. Lợi dụng không gian mạng và các trang mạng xã hội,  các thế lực thù địch, phản động, phần tử cơ hội chính trị, bất mãn điều hành đưa ra hàng loạt bài viết sai trái, tiêu cực để tiến hành “cách mạng màu online” để làm nền tảng hiện thực hóa “cách mạng đường phố”. Trong đó, các mũi nhọn chống phá mà các đối tượng đang thực hiện là:

          Thứ nhất, xuyên tạc, bôi đen tình hình tự do, dân chủ, nhân quyền và bức tranh chính trị - xã hội tại Việt Nam. Từ lâu, các “mõ làng dân chủ” vẫn cố tình xuyên tạc một cách hết sức trắng trợn rằng Việt Nam đang đặt dưới “chế độ độc tài toàn trị” nên không có tự do, dân chủ, nhân quyền.

          Thứ hai, rêu rao các luận điệu sai trái, độc hại như: “Chính quyền Cộng sản Việt Nam đã thành công tạo ra một xã hội con người không còn đề cao những giá trị tinh thần và quyền con người, chỉ biết hưởng thụ vật chất”, “bài toán của Miến Điện sẽ được giải quyết trong vài tháng nhưng bài toán dân chủ của Việt Nam thì chưa biết chừng nào mới có giải đáp”, “Đảng Cộng sản chỉ chăm lo bảo vệ quyền lợi của bản thân mà không chú ý tới đời sống của nhân dân”…

          Thứ ba, truyền bá các tư tưởng thù địch thông qua diễn biến tình hình quốc tế và khu vực. Ví dụ như chúng lợi dụng “những gì đang diễn ra tại Myanmar sẽ tạo ra một thông điệp dân chủ cho Việt Nam”, “Myanmar là hình mẫu mà Việt Nam phải học tập”, kích động người dân Việt Nam phải “học theo Myanmar”, phải “xuống đường đấu tranh vì dân chủ”, đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập. Phát tán nhiều bài ca thán về các cuộc biểu tình tại Myanmar kèm những luận điệu xuyên tạc để gieo rắc tâm lý tiêu cực đến với cộng đồng mạng. Chúng đang cố gẳng cổ súy rằng: “Người dân Việt Nam có thể giàu hơn người Myanmar về kinh tế, nhưng về trí tuệ và tâm hồn thì chưa chắc là đã hơn? Vì với họ, tự do, dân chủ mới là chân lý để họ sống, tiền không có, nghèo vẫn được nhưng miễn sao họ sống được hưởng không khí tự do”.

          Như vậy, thủ đoạn “mượn gió bẻ măng”, cố tình liên hệ về những câu chuyện vốn không liên quan để thêu dệt, suy diễn, qua đó tung hô, cổ vũ, coi vấn đề biểu tình tại đất nước Myanmar là “hình mẫu lý tưởng” để Việt Nam học theo, chúng ta cần hết sức cảnh giác để không bị rơi vào cái bẫy cách mạng màu online trên không gian mạng.

 

Cảnh giác trước âm mưu chống phá chính sách tiêm chủng

 

Đến thời điểm này, thế giới đã sản xuất được vaccine phòng Corona, hiệu quả của các loại vaccine này đã được khẳng định. Chính phủ các nước và người dân đã nhận thấy rõ vai trò tối quan trọng của vaccine trong phòng chống dịch bệnh Covid-19. Việt Nam ta cũng đã xác định chiến lược vaccine và nỗ lự hết sức để tìm nguồn vaccine về tiêm cho nhân dân. Đây cũng là chủ trương rất đúng đắn của Đảng về chăm lo sức khỏe của nhân dân.Tuy nhiên các chiến dịch tiêm chủng lại đang chịu ảnh hưởng từ những thế lực thù địch

          Ngày 6/8/2021, trang mạng Việt Tân đã đăng tải bài viết đầy kích động với âm mưu cản trở chiến dịch tiêm chủng, đẩy lùi đại dịch COVID-19 trên toàn quốc. Nội dung bài viết kích động của Việt Tân như sau: “PHẤN KHỞI QUÁ! Việt Nam sẽ tiếp nối các quốc gia tây phương. Sinopharm sẽ không có trong tự điển của người dân Việt Nam.” Đây là phát biểu hết sức thâm độc, dùng những lời lẽ xuyên tạc, kích động người dân từ chối tiêm vaccine. Sâu hơn, chúng muốn phá hoại chiến dịch tiêm chủng toàn quốc của Việt Nam, phá hoại sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc của Đảng và nhân dân ta.

          Đây không phải là lần đầu tiên Việt Tân cùng đồng bọn xuyên tạc về vaccine Sinopharm (Beijing). Bằng những lý lẽ vô lý, thiếu minh chứng, chúng liên tục đưa ra những khẳng định vô căn cứ: “Vaccine Sinopharm không nằm trong tự điển của các quốc gia phương tây khuyến khích dân tiêm”. Trên thực tế, vaccine Sinopharm (Beijing) được WHO phê duyệt khẩn cấp ngày 7/5, có tên gọi BBIBP-CorV. Hiện tại, vaccine này đang sử dụng tại hơn 100 quốc gia với hơn 1 tỷ liều đã được sử dụng. Tại Việt Nam, vaccine này được phê duyệt cho mục đích khẩn cấp chống dịch ngày 3/6. Tại Thổ Nhĩ Kỳ, nhà nghiên cứu bệnh truyền nhiễm lâm sàng Murat Akova (Đại học Hacettepe) đã nhấn mạnh: vaccine Trung Quốc là sự bổ sung cần thiết để giải quyết tình trạng thiếu hụt vaccine toàn cầu. Ngày 1/8 tại Singapore, đất nước này cũng cho phép bệnh viện tư nhân nhập khẩu vaccine COVID-19 của Sinopharm để đẩy mạnh tiêm chủng phòng chống dịch.

          Dịch bệnh COVID-19 đang hoành hành với diễn biến phức tạp, đây cũng là thời điểm để các thế lực thù địch đưa ra nhiều luận điểm xuyên tạc, gây kích động người dân. Ngay lúc này, người dân cần hết sức cảnh giác, kiểm chứng thông tin từ những nguồn báo chính thống, minh bạch để nhận thức đúng đắn vấn đề. Có như vậy, công tác chống dịch mới nhanh chóng, hiệu quả, sớm đưa người dân Việt Nam trở về cuộc sống “bình thường mới”.

 

Giả vờ thương hại người dân để hoạt động chống phá

 

Dịch bệnh hoành hành trên toàn cõi Đông Nam Á với biến chủng Delta vô cùng lợi hại. So với các nước khác, Việt Nam đã có những biện pháp chống dịch rất thành công, tuy nhiên cũngkhông thể tránh khỏi hết những hệ lụy do dịch gây ra. Đối tượng chịu ảnh hưởng trực tiếp và sâu sắc nhất chính là các hộ dân còn trong diện nghèo. Lợi dụng những khó khăn của tầng lớp nhân dân này, các đối tượng xấu tỏ vẻ thương hại, từ đó lợi dụng bôi xấu hình ảnh của đất nước ta.

          Cụ thể như chiều ngày 8/8, mạng xã hội chia sẻ hình ảnh shipper tên Vinh bị cảnh sát giao thông vì xử phạt, tạm giữ phương tiện do vi phạm quy định về vận chuyển hàng hóa. Câu chuyện khiến nhiều người không khỏi thương cảm hoàn cảnh của Vinh, nhưng lợi dụng sự việc này, đối tượng Phạm Minh Vũ, cũng như mọi lần, lại lợi dụng 2 chữ “Nhân Dân” để bóp méo sự thật, thóa mạ đất nước và con người Việt Nam. Dù không khỏi chạnh lòng trước hoàn cảnh của gia đình anh, nhưng Vinh thật sự đã có những sai phạm về giãn cách xã hội, giao hàng ngoài địa bàn quận, cũng như không xuất trình được giấy phép lái xe. Liệu có thể trách những người đã xử phạt Vinh, khi họ đã làm đúng chức năng và nhiệm vụ của mình? Công bằng mà nói, nếu cứ du di và niệm tình bỏ qua, thì việc kiểm soát dịch bệnh sẽ chỉ khó khăn hơn.

          Thế nhưng, những kẻ chống đối lại lấy sự việc của shipper này để bù lu bù loa và đổ lỗi rằng “chính phủ bỏ rơi họ nên cái nghèo cái khổ trở nên là mối đe doạ cho sinh mạng Dân đen”. Chưa hết, nhà “dân chủ tào lao” này cũng không quên lấy vài ba vụ án hình sự ra để lấy đó làm lý do đổ lỗi cho cái nghèo… Dường như trong con mắt bị lệch của họ, chỉ có đất nước này mới có người nghèo, chỉ có đất nước này mới có các vụ án hình sự, tiêu cực.        Lấy một hiện tượng xã hội nhỏ để bóp méo hiện thực, bản thân nó đã là một sự lố bịch không tưởng.           Pháp luật Việt Nam luôn nghiêm minh, công lý, tất cả mọi con người đều như nhau. Ngay cả ông Giám đốc sở đi đánh golf cũng đã bị đình chỉ chức vụ. Shipper Vinh cũng vậy, anh đã làm sai vì giao hàng ngoài quận, vì không mang giấy phép lái xe và phải chịu xử phạt. Nhưng tình người và tinh thần tương thân tương ái luôn là những giá trị cao quý của dân tộc Việt Nam, tôi tin rằng cộng đồng không thiếu cách để giúp đỡ cho Vinh mà không cần phát tán những lời thóa mạ và chửi bới ngờ nghệch như cái cách mà những nhà “dân chủ” đang kêu réo.

          Thủ đoạn này đã quá quen thuộc và chẳng có ý nghĩa gì khi toàn dân ta vẫn đoàn kết một lòng, phòng chống dịch bệnh và xây dựng đất nước phát triển phồn vinh, hạnh phúc.

 

Lợi dụng hoàn cảnh khó khăn trong khu cách ly để chính trị hóa

 

Trước tình hình dịch bệnh phức tạp, biến chủng Delta có thể lây lan rất nha qua không khí. Chính sách khoanh vùng dập dịch, xây dựng các khu cách ly y tế tỏ ra rất hiệu quả trong suốt hai năm vừa qua. Có thể nói đây là cách làm sáng tạo của Chính phủ và người dân Việt Nam để phòng chống dịch. Chính sách cũng được đại đa số người dân đồng lòng, đồng tâm với Chính phủ để quyết tâm đẩy lùi dịch bệnh.

          Cuộc sống trong các khu cách ly dù có được chính quyền các cấp nỗ lực đến mấy thì cũng không thể tiện nghi, tự do, thoải mái như ở nhà được. Từ những thiếu thốn, khó chịu và bất tiện do phải sống trong khu cách ly nhiều ngày có thể dẫn đến những phản ứng chưa hợp lý của một số người dân trong khu cách ly. Lợi dụng vấn đề đó, các thế lực thù địch thổi phồng, làm to vấn đề, kích động, chia rẽ sự gắn bó, đoàn kết giữa chính quyền và người dân, nhằm chia rẽ nội bộ, chia rẽ Đảng với dân, từ đó mưu đồ những ý đồ xấu. Thủ đoạn của chúng là quay clip, ghi hình những khó khăn thiếu thốn trong khu cách ly để đưa lên mạng. Sau đó bình luận với những nội dung cho rằng chính quyền bỏ rơi nhân dân, để dân đỏi khổ, xuyên tạc chính sách cách ly, phá hoại nỗ lực của chính quyền và nhân dân trong phòng chống dịch. Chúng cũng có thể ghi hình và tung lên mạng những phản ứng cửa người dân vì tâm lý quá căng thẳng vì đã phải xa nhà, xa người thân lâu ngày, có những phản ứng thái quá. Đây chỉ là những cá nhân với tỷ lệ rất thấp, còn đại đa số người dân trong khu cách ly đều đoàn kết, chấp hành tốt để mong dịch bệnh mau qua, tuy nhiên những hình ảnh đó đã phục vụ cho mục đích bôi xấu của các đối tượng xấu. Đặc biệt, chúng rất thông thạo trong việc ghi hình các chiến sỹ công an, dân phòng khi làm nhiệm vụ khuyên bảo, khống chế, cưỡng chế những người dân quá khích. Chúng cho rằng chính quyền sử dụng lực lượng vũ trang để đàn áp nhân dân, không cho nhân dân cất tiếng nói. Thật vô lý, xã hội nào cũng vậy, cũng có những người dân vi pham pháp luật, trong thời điểm dịch bệnh này, dịch là giặc, chúng ta phải kiên quyết đánh giặc, vậy mà các đối tượng phản động lại cho rằng việc cươngc hế, khống chế là mất dân chủ.

          Trong điều kiện diễn biến dịch bệnh phức tạp khó lường như hiện nay, Việt Nam ta đã rất thành công trong công tác dập dịch so với các nước khác, trong đó chính là nhờ giải pháp cách ly khoanh vùng dập dịch. Toàn thể nhân dân ta hãy tỉnh táo trước những thủ đoạncủa các thế lực thù địch, cố gắng khắc phục  khó khăn, đoàn kết đồng lòng, thực hiện tốt chính sách cánh lý khoanh vùng dập dịch mà Chính phủ đang thực hiện hiệu quả./.

Mọi người hãy tiêm vaccine để phòng ngừa virus corona

 

Trước khi vaccine ra đời, thế giới đã có hơn 1 triệu người chết vì COVID-19, Thế mà, khi vaccine được sản xuất, khi “vũ khí” đáng tin cậy nhất ra đời, lại có những con người vịn vào “quyền lựa chọn” để chống lại quyền được sống. Nhưng điều đáng buồn hơn là họ lại đi rêu rao và thậm chí tỏ ra tự hào về việc sẵn sàng từ chối tiêm chủng, rồi lôi kéo người khác vào những cuộc “tẩy chay”, “tạo áp lực”

          Tất nhiên, với những người kiên định, có lập trường và chịu tìm hiểu, lắng nghe thông tin đáng tin cậy thì chẳng có nghĩa lý gì, những lý lẽ chê bai từ một loại vaccine nào đó sẽ chỉ như “gió thoảng mây trôi”, bay từ tai trái sang tai phải. Người có hiểu biết sẽ tin vào các chuyên gia đầu ngành về dịch tễ, tin vào những thông tin đáng tin cậy trong nước và trên thế giới, thay vì những lời truyền miệng thiếu cả cơ cở, căn cứ lẫn bằng chứng.

          Nhưng điều nguy hiểm là với người thiếu chính kiến, thiếu khả năng tư duy độc lập, họ có thể bị dẫn dắt, lôi kéo bằng bởi sự hù dọa, kích động. Họ đâu biết rằng, khi lựa chọn cách đó, thay vì có được “chỉ 60% hiệu quả”, họ đã chọn “0% hiệu quả”. Lẽ ra họ đã có thêm 60% cơ hội vượt qua căn bệnh quái ác, cái họ sẽ chẳng có gì cả, không phản ứng phụ và không bảo vệ. Đối với họ, vaccine COVID-19 giống như một cây cầu “chỉ an toàn 99,99%”, và vì vậy họ chọn cách… bơi qua sông “cho nó yên tâm”.

          Dù vậy, ý kiến và lựa chọn của mỗi người là điều cần được tôn trọng và cũng được pháp luật bảo vệ. Nhưng cũng như cách mà lời từ chối vaccine của họ sẽ được tôn trọng, chúng ta cũng có quyền yêu cầu họ hãy giữ quyết định cho riêng mình, thay vì ra sức lôi kéo người khác hùa theo, đặc biệt là khi nó ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe và sinh mạng của mỗi cá nhân.

          Mỗi người có lẽ đều đã có lựa chọn dành cho mình: đề cao quyền lựa chọn, hoặc là đề cao quyền được sống. Nhưng dù lựa chọn đó là gì, hãy tôn trọng quyết định của người khác, các bạn có thể bảo lưu quyền không tiêm nhưng không nên truyền bá ý kiến đó sang người khác. Nếu không tiêm, tùy các bạn nhưng, bạn có thể mắc dịch bất cứ lúc nào và có thể xảy ra hậu quả đau lòng, vậy thôi!./.

 

Thủ tướng: 'Đã hy sinh để phong tỏa thì phải kiểm soát được tình hình'

Theo người đứng đầu Chính phủ, phong tỏa, giãn cách mà không thực hiện được mục tiêu, để kéo dài thì sẽ ảnh hưởng rất lớn tới các mục tiêu khác, khiến người dân bức xúc. Theo Thủ tướng Phạm Minh Chính, so với các nước trong khu vực, Việt Nam vẫn đang kiểm soát được tình hình dịch. Chúng ta đã ngăn chặn, đẩy lùi được dịch bệnh tại nhiều nơi có ổ dịch lớn; nhiều tâm dịch được kiểm soát, trở lại cuộc sống bình thường. Những nơi đang có diễn biến dịch bệnh phức tạp cũng đang nỗ lực cố gắng thực hiện giải pháp theo Nghị quyết 86 của Chính phủ. Ghi nhận nỗ lực chống dịch ở các địa phương, song Thủ tướng cũng thắng thắn chỉ ra một số cơ quan, đơn vị và một bộ phận người dân còn chưa ý thức được hết sự nguy hiểm của dịch bệnh, nên có nơi, có lúc chấp hành chưa nghiêm. Đây là một trong những nguyên nhân khiến dịch bệnh dây dưa, kéo dài. Ông chỉ ra hai điểm cần rút kinh nghiệm. Thứ nhất, nâng cao ý thức, trách nhiệm của người dân, tuyên truyền, vận động để người dân thực hiện nghiêm quy định về phòng chống dịch. Thứ hai, phải tập trung kiểm tra, giám sát, huy động cả hệ thống chính trị vào cuộc để thực hiện nghiêm các quy định. “Mỗi cơ sở, cơ quan, đơn vị phải là một pháo đài, mỗi người dân phải là một chiến sĩ phòng chống dịch. Phải quán triệt điều này, nếu không sẽ thất bại”, Thủ tướng lưu ý. Theo người đứng đầu Chính phủ, chúng ta đã hy sinh để thực hiện giãn cách, phong tỏa thì dứt khoát phải kiểm soát được tình hình; đi theo mục tiêu, thời hạn cụ thể thì phải có giải pháp, tổ chức thực hiện thực sự nghiêm túc. “Phong tỏa, giãn cách mà không thực hiện được mục tiêu, để kéo dài thì sẽ ảnh hưởng rất lớn tới các mục tiêu khác, khiến người dân bức xúc”, Thủ tướng nhấn mạnh. Về Nghị quyết 86 của Chính phủ, Thủ tướng nhắc lại những yêu cầu quan trọng như “người phải cách ly với người", "ai ở đâu yên đó", "đi từng ngõ, gõ từng nhà, rà từng người", cộng với các biện pháp xét nghiệm, 5K, vaccine, thuốc, công nghệ và các biện pháp khác. Ông cũng đề cập nhiệm vụ xét nghiệm “thần tốc” nhóm có nguy cơ lây nhiễm cao nhằm phát hiện F0 nhanh nhất phục vụ công tác truy vết và phân loại điều trị ngay, bóc tách nguồn lây, bao vây ổ dịch. Vaccine tốt nhất là vaccine được tiêm sớm nhất Để thực hiện chiến lược vaccine, tới nay Thủ tướng Phạm Minh Chính đã điện đàm với Thủ tướng 16 nước; gửi thư, điện cho lãnh đạo 22 nước; tiếp, điện đàm và gửi thư cho 10 tổ chức quốc tế để thúc đẩy ngoại giao vaccine, đạt một số kết quả. Tuy nhiên, việc tiếp cận vaccine vẫn rất khó khăn, cần tiếp tục triển khai tích cực. Người đứng đầu Chính phủ lưu ý phải tiếp cận bình đẳng tất cả loại vaccine. Theo ông, vaccine tốt nhất là vaccine được tiêm sớm nhất. Tại phiên họp đầu tiên của Chính phủ khóa mới, các địa phương dành nhiều thời gian để bàn về các giải pháp phòng, chống dịch. Ảnh: VGP. Thủ tướng yêu cầu các cơ quan liên quan phối hợp chặt chẽ, hiệu quả, tạo mọi điều kiện thuận lợi, chỉ đạo đẩy nhanh tiến độ nghiên cứu, chuyển giao công nghệ, cấp phép sử dụng có điều kiện, sản xuất vaccine, thuốc điều trị Covid-19 và trang thiết bị, vật tư y tế trong nước để đáp ứng yêu cầu phòng, chống dịch bệnh nhanh nhất, sớm nhất. Đáng lưu ý, lãnh đạo Chính phủ chỉ đạo có thể cắt bớt các quy trình, thủ tục về mặt hành chính nhưng phải bảo đảm yêu cầu về y tế, khoa học và chuyên môn. Ngoài ra, Người đứng đầu Chính phủ yêu cầu khi thực hiện phong tỏa cách ly, không được để ai thiếu ăn thiếu mặc, đáp ứng các nhu cầu y tế của người dân ở mọi nơi, mọi lúc, bảo đảm an ninh trật tự, an toàn an dân. Địa phương nào không làm được điều này là có lỗi với dân. Cùng với đó, Thủ tướng nhấn mạnh khi thực hiện cách ly, phong tỏa không được để đứt gãy chuỗi cung ứng về lao động, hàng hóa, lưu thông. Một số nơi đã thực hiện thành công các mô hình như “3 tại chỗ”, “một cung đường, hai điểm đến”, cần tiếp tục hoàn thiện các mô hình này. Đề cập đến nhiệm vụ, giải pháp thời gian tới, Thủ tướng nêu rõ trong lúc này, phải tập trung ưu tiên số 1 cho chống dịch, vì chống dịch thành công thì mới có thể phát triển kinh tế - xã hội. Chống dịch không thành công thì gặp khó khăn nhiều hơn trong phát triển kinh tế - xã hội và ổn định đời sống nhân dân. Thủ tướng đồng thời nêu rõ 5 yêu cầu phải đạt được, giữ vững trong thời gian tới, gồm: Cương quyết giữ được lưu thông hàng hóa; bảo đảm lưu thông về tài chính - tiền tệ; giữ được cung ứng về nguồn lao động, không để đứt gãy thị trường này; chăm lo, hỗ trợ doanh nghiệp; bảo đảm sự chỉ huy, thống nhất từ Trung ương đến địa phương, tránh “trống đánh xuôi kèn thổi ngược”