PHẢI NHẤT QUÁN, kiên ĐỊNH TÍNH ĐẢNG TRONG VĂN HỌC!

BÀI 2: ĐẤU TRANH NGĂN CHẶN SUY THOÁI TRONG VĂN HỌC!

(Tiếp theo và hết)

     Một trong những biểu hiện của suy thoái về tư tưởng chính trị, phẩm chất đạo đức, lối sống trong đời sống văn học đã được Đảng ta chỉ rõ trong Nghị quyết Trung ương 4 (khóa XII) là: Nói và viết không đúng với quan điểm, đường lối của Đảng... Đây cũng chính là biểu hiện xa rời tính đảng trong văn học. Nếu không kịp thời ngăn chặn, chấn chỉnh, sự suy thoái sẽ phát triển thành “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” chỉ trong một bước ngắn, thậm chí rất ngắn...

Nhận thức đúng để định hướng sáng tác đúng

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hóa, văn nghệ luôn được đặt ngang hàng với những lực lượng trực tiếp tham gia đấu tranh cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khẳng định: Văn hóa, nghệ thuật cũng là một mặt trận, anh chị em văn nghệ sĩ là chiến sĩ trên mặt trận ấy. Như vậy, kiên định, bảo vệ, giữ vững tính đảng chính là nhằm bảo đảm môi trường văn học không đứng ngoài sự nghiệp cách mạng của dân tộc, môi trường sáng tạo của nhà văn không bị chệch hướng, đi ngược lại chuẩn mực chân, thiện, mỹ...

Vấn đề này không mới, nhưng chúng ta phải thường xuyên nhấn mạnh và nhất quán trong mọi hoàn cảnh, nhất là khi dư luận “chín người mười ý”. Đáng chú ý là, không ít người không hiểu hoặc cố tình không hiểu bản chất và nội hàm của tính đảng trong văn học nên đã quy chụp, võ đoán, cực đoan cho rằng tính đảng là sự "khuôn sáo", "tuyên truyền một chiều", "cản trở sáng tạo". Thực chất, tính đảng chưa và không bao giờ đòi hỏi nhà văn và tác phẩm văn học phải khuôn mẫu, minh họa, tô hồng. 

Ngược lại, đó là sự “định vị” để nhà văn biết mình là ai, mình đang đứng ở đâu, mình sáng tác cho ai, vì mục tiêu gì... trong dòng chảy đầy biến động của thời cuộc và thời đại. Và từ sự “định vị” ấy, nhà văn tự tìm ra câu trả lời, đó là lao động sáng tạo, dù ở đâu, lúc nào cũng phải luôn đứng về phía nhân dân, đứng về phía chính nghĩa, đứng ở cái tâm của giá trị nhân văn và lợi ích quốc gia, dân tộc. Văn học phản ánh đời sống và nhà văn là người thư ký trung thành của thời đại, nhưng đó không phải là sự ghi chép đơn thuần. Văn học hướng con người đến cái đẹp, cái thiện, cái chân giá trị, hun đúc niềm tin, sức mạnh, khát vọng và lòng nhân ái. Ở bất cứ chế độ xã hội nào cũng không thể có văn học vô lập trường, vô khuynh hướng.

Nhấn mạnh vấn đề này để thấy, tính đảng không phải là sự “kiểm soát tư tưởng” trong sáng tạo như không ít người cố tình suy diễn. Đảng ta nhất quán tôn trọng tự do sáng tác, khuyến khích sáng tạo và tạo mọi điều kiện để nhà văn tạo ra tác phẩm phản ánh sâu sắc hiện thực đất nước và chân dung thời đại. Nhưng tự do không phải sự thả nổi vô nguyên tắc. Không có xã hội nào chấp nhận thứ tự do đứng trên pháp luật, đạo lý; kích động thù hận, ly khai, phủ nhận lịch sử.

Thế giới đã chứng kiến không ít trường hợp văn học tiếp tay cho chủ nghĩa cực đoan, làm bùng nổ xung đột sắc tộc, tôn giáo. Một viên đạn chỉ có thể giết một mạng người ngay tức khắc, nhưng một tác phẩm văn học nguy hại có thể trở thành lưỡi dao vô hình làm tổn hại đến cả một thế hệ, thậm chí là nhiều thế hệ. Sự nguy hiểm ấy nhắc nhở chúng ta rằng, tự do sáng tác, tự do ngôn luận phải luôn gắn với trách nhiệm xã hội và chuẩn mực của đạo đức, văn hóa dân tộc. Tính đảng chính là điểm tựa tư tưởng vững chắc để nhà văn đi đúng hướng, đồng hành với sự phát triển của đất nước và xu thế thời đại trong khi vẫn giữ được bản sắc, phong cách sáng tạo riêng.

Ở đây, chúng tôi muốn thông qua những hiện tượng xã hội, những vấn đề dư luận quan tâm, xâu chuỗi vấn đề một cách có hệ thống để góp tiếng nói chấn chỉnh những tư tưởng, khuynh hướng lệch lạc, cả trong sáng tác, phổ biến, thẩm định tác phẩm và trong cảm thụ, đánh giá, phê bình tác phẩm văn học của công chúng. Khi không gian mạng là một thế giới thứ hai, tác động đến mọi ngóc ngách của đời sống xã hội, dư luận dễ bị dẫn dắt. Không gian ảo nhưng tác hại là thật.

Khi một bộ phận người sáng tác có tư duy lệch chuẩn thì tác phẩm văn học rất dễ bị đánh tráo giá trị. Chúng ta cần nhìn thẳng vào những biểu hiện lệch chuẩn, mầm mống suy thoái trong đời sống văn học, soi chiếu vào quan điểm, đường lối của Đảng để thấy rõ hơn tính cấp thiết của việc phải kiên định, bảo vệ, giữ vững tính đảng trong văn học.

Đấu tranh ngăn ngừa suy thoái 

Tại sao những cuộc tranh luận về văn học thường diễn biến gay gắt và tốn nhiều giấy mực? Ấy là bởi, việc đánh giá, thẩm định, cảm thụ văn học là công việc của cảm xúc, cảm tính. Muốn có sự đánh giá đúng đắn, khách quan, bên cạnh kiến thức chuyên môn, trình độ thẩm mỹ, đòi hỏi chủ thể phải có bản lĩnh chính trị, đứng trên lập trường, quan điểm của Đảng. Việc nhất quán, kiên định tính đảng cũng chính là cách giúp chúng ta nhận diện rõ những mầm mống, biểu hiện suy thoái trong đời sống văn học.

Trong tác phẩm văn học, sự suy thoái có thể được nhận diện ở những biểu hiện: Cổ xúy tư tưởng bi quan, cực đoan, phản ánh xã hội bằng gam màu đen tối, khiến người đọc dễ mất niềm tin; xuyên tạc lịch sử, coi cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc là “nội chiến”; phản ánh méo mó hình tượng Bộ đội Cụ Hồ, từ nhân vật chính nghĩa bị đẩy thành những dạng nhân vật phiến diện, tiêu cực, lệch lạc về lối sống; “phi chính trị hóa” văn học, cổ vũ quan điểm tách văn học ra khỏi chính trị, coi lập trường tư tưởng là vật cản sáng tạo...

Những biểu hiện suy thoái này rất dễ dẫn đến “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong lĩnh vực tư tưởng, văn hóa. Văn học, nghệ thuật là linh hồn của văn hóa. Văn hóa soi đường cho quốc dân đi. Văn hóa còn thì dân tộc còn. Mất văn hóa là mất tất cả. Những đúc kết mang tính triết học ấy cần được giới nhà văn, nghệ sĩ coi như “bảng cửu chương” của hành trình sáng tạo. Hội nghị văn hóa toàn quốc năm 2021 đã cảnh báo rõ tình trạng một bộ phận sáng tác bắt chước nước ngoài một cách nhố nhăng, phản cảm, không có chọn lọc (nói nặng ra là "vô văn hóa", "phản văn hóa"). Khi tác phẩm gieo rắc sự hoài nghi, dao động, mơ hồ, ảo tưởng và khi giá trị dân tộc bị đảo lộn, lịch sử bị bôi xóa, xuyên tạc... thì không thể nói đó là “tự do sáng tạo”. Thực chất, đó là sự suy thoái cần được nhận diện, cảnh tỉnh và đấu tranh mạnh mẽ.

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, trí tuệ nhân tạo, mạng xã hội đang làm dịch chuyển, thay đổi căn bản hệ sinh thái văn hóa đọc, đời sống văn học trong nước phải đối mặt với nhiều thách thức lớn. Một trong những vấn đề trọng tâm là làm sao giữ vững hệ giá trị cốt lõi, không đánh mất bản sắc, không lơi lỏng lập trường tư tưởng trước làn sóng thông tin từ không gian mạng.

Thực tiễn ngày càng đặt ra yêu cầu phải kiên định, bảo vệ, nâng cao tính đảng trong văn học. Để có một hệ sinh thái văn học tiến bộ, giữ vững tính đảng, bảo tồn tâm hồn dân tộc, phải đi từ công tác lý luận, phê bình, củng cố vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng trong văn học. Những cuộc tranh luận kiểu “ném đá” hay “tâng bốc” không những không thể thay thế hoạt động phê bình học thuật, mà nhiều khi nó còn là tác nhân làm “biến dạng” thị hiếu văn học và giá trị thẩm mỹ.

Đặc biệt, vai trò định hướng, chỉ đạo của các cấp, các ngành chức năng và tiếng nói của những nhà văn, nghệ sĩ chân chính, có bản lĩnh chính trị vững vàng là hết sức quan trọng. Nhiệm vụ trước mắt cũng như lâu dài là cần tiến hành thường xuyên, liên tục công tác bồi dưỡng lý luận chính trị cho đội ngũ sáng tác; tăng cường vai trò lãnh đạo của Đảng, trực tiếp là vai trò định hướng của Ban Tuyên giáo và Dân vận từ Trung ương đến các địa phương; nâng cao hoạt động sinh hoạt chính trị, chuyên môn nghiệp vụ của tổ chức hội, đoàn các cấp.

Tác phẩm văn học chỉ thực sự có giá trị khi nhà văn, người cầm bút đứng vững trên nền tảng tư tưởng, văn hóa, lịch sử dân tộc, hướng về lợi ích quốc gia, phụng sự Tổ quốc, nhân dân. Giữ vững tính đảng cũng chính là giữ gìn phẩm giá, bản lĩnh của người cầm bút. Trong thời đại số, yêu cầu này càng trở nên cấp bách. Trượt khỏi nguyên tắc đó là tự chối bỏ chính mình, làm vẩn đục đời sống văn học./.

Môi trường ST.

PHẢI NHẤT QUÁN, kiên ĐỊNH TÍNH ĐẢNG TRONG VĂN HỌC!

BÀI 1: KHÔNG ĐƯỢC XA RỜI NGUYÊN TẮC RƯỜNG CỘT!

     Đảng ta lấy Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động. Đây là vấn đề mang tính nguyên tắc, có ý nghĩa quyết định đến vận mệnh dân tộc và sự tồn vong của chế độ. Bất luận hoàn cảnh nào cũng tuyệt đối không lơ là, coi nhẹ, sao nhãng. Văn học, với tư cách là một hình thái ý thức xã hội thuộc thượng tầng kiến trúc, việc nhất quán, kiên định tính đảng là nguyên tắc mang tính rường cột...

Tính đảng là nguyên tắc rường cột của văn học

Thời gian gần đây, đời sống văn học liên tục được “hâm nóng” bởi những cuộc tranh luận xoay quanh một số tác phẩm. Trên không gian mạng, chủ đề này là một trong những nội dung được truy cập, chia sẻ, bàn luận nhiều nhất. Một số tác phẩm văn học về đề tài chiến tranh cách mạng, LLVT và hình tượng Bộ đội Cụ Hồ được đưa ra phân tích, mổ xẻ dưới những góc nhìn đa chiều. Theo dõi thông tin trên không gian mạng, chúng ta thấy rõ có những lúc, những nơi, việc tranh luận diễn ra gay gắt, dẫn đến những tranh cãi chưa có hồi kết...

Việc tác phẩm văn học gây chú ý, tạo phản ứng đa chiều trong dư luận xã hội không phải bây giờ mới diễn ra. Sau ngày thống nhất Tổ quốc, đặc biệt là giai đoạn đất nước đổi mới, hội nhập trong bối cảnh địa chính trị thế giới có những biến động sâu sắc mang tính bước ngoặt, đời sống văn học trong nước chịu sự tác động, chi phối từ nhiều khuynh hướng tư tưởng. Chính vì vậy đã có nhiều cuộc tranh luận diễn ra trong giới sáng tác và công chúng văn học. Tuy nhiên, do trước đây không gian mạng chưa phát triển nên mức độ ảnh hưởng không diễn ra nhanh chóng, phủ sóng toàn diện như hiện nay.

Đánh giá đời sống văn học trong thời kỳ đổi mới, hội nhập, Hội nghị văn hóa toàn quốc năm 2021 chỉ rõ, bên cạnh những thành tựu đạt được, chúng ta còn thiếu những tác phẩm văn hóa, văn học, nghệ thuật lớn, tầm cỡ, phản ánh được tầm vóc của sự nghiệp đổi mới, có tác dụng tích cực đối với việc xây dựng đất nước, xây dựng con người...

Thực tế cho thấy, bên cạnh dòng chủ lưu của văn học cách mạng, đời sống văn học cũng xuất hiện không ít tác phẩm có nội dung tư tưởng lệch lạc, độc hại, đi ngược lợi ích quốc gia, dân tộc, phản bội lý tưởng cách mạng và truyền thống tốt đẹp của tiên tổ, ông cha. Một số tác giả công khai thể hiện hành động phản trắc, phản bội, từ bỏ Tổ quốc, quê hương ra nước ngoài sinh sống, trở thành những con rối để các thế lực thù địch lợi dụng, giật dây, chống phá đất nước. Ban đầu, khi còn giá trị lợi dụng, họ như những cái loa lớn tiếng chỉ trích, quy chụp Đảng, Nhà nước, đòi Việt Nam phải đa nguyên, đa đảng, xuất bản những tác phẩm cổ xúy hành vi lệch lạc, lối sống thực dụng, tha hóa đạo đức. Về sau, như quả chanh đã vắt hết nước, họ bị bỏ rơi như xác ve cuối hạ, trở thành những “bóng ma” vật vờ. Một số trường hợp chết nơi đất khách quê người, ra đi trong đớn đau, tủi nhục.

Hơn 50 năm Tổ quốc thống nhất, gần 40 năm Đảng ta khởi xướng, lãnh đạo công cuộc đổi mới đất nước, những thăng trầm thời cuộc và độ sâu của lịch sử giúp chúng ta ngày càng nhận rõ chân lý: Những tác phẩm được xây dựng từ nền tảng truyền thống, từ bản sắc dân tộc, từ lợi ích quốc gia, từ cái tâm phụng sự Tổ quốc, nhân dân... thì sẽ có chỗ đứng, giá trị bền vững. Bản sắc dân tộc chính là tấm “căn cước” để đưa văn hóa, văn học Việt Nam hội nhập quốc tế. Sự đổi mới của văn học, dù có đi theo khuynh hướng nào, hình thức nào, ảnh hưởng của những trào lưu sáng tác nào... vẫn phải dựa vào, bám vào nền tảng gốc rễ của dân tộc. Đi ngược lại giá trị căn cốt ấy, tác phẩm văn học dù có được xem là “đổi mới”, “phá cách” kiểu gì, cuối cùng vẫn là thứ vô giá trị, thậm chí là rác rưởi gây hại.

Bàn đến vấn đề mang tính thời đại của văn học, thiết nghĩ chúng ta phải cần đến những hội nghị, hội thảo chuyên đề, những công trình nghiên cứu quy mô. Trong phạm vi một bài báo, nhắc lại những vấn đề mang tính nguyên tắc để chúng ta có cơ sở, căn cứ về thế giới quan, phương pháp luận khi đánh giá, luận giải các vấn đề nảy sinh trong đời sống văn học một cách đúng đắn, chuẩn mực. Trong mọi cuộc tranh luận, để phân biệt thật-giả, trắng-đen, vàng-thau... chúng ta không thể phán xét một cách cảm tính mà cần phải quy nó về chuẩn mực chung. Đó là cái trục của học thuật, là cái tâm của những khuynh hướng thẩm mỹ, là hệ tham chiếu cho những khám phá, đổi mới, tìm tòi. Đời sống xã hội vận động, biến đổi từng ngày, từng giờ. Văn học, muốn làm thỏa mãn nhu cầu công chúng, cũng phải không ngừng đổi mới. Nhưng cho dù có đổi mới thế nào, đổi mới đến đâu thì chức năng của văn học vẫn là hướng con người đến những giá trị chân-thiện-mỹ. Trượt khỏi chức năng cơ bản đó, tác phẩm văn học không thể được xem là có chất lượng.

Trong văn học cách mạng Việt Nam, giữ vững tính đảng là nguyên tắc mang tính rường cột. Biểu hiện cao nhất, phổ quát nhất của tính đảng trong văn học đó là tính dân tộc, tính nhân dân, tính thời đại, hướng con người đến chân-thiện-mỹ. Bởi, trong sứ mệnh lãnh đạo đất nước, ngoài lợi ích của quốc gia, dân tộc, nhân dân, Đảng ta không có lợi ích nào khác. Như vậy, tính đảng là thuộc tính quan trọng nhất của văn học cách mạng, thể hiện ở sự kiên định, trung thành với lý tưởng, đường lối của Đảng, phản ánh tinh thần cách mạng xã hội chủ nghĩa, phục vụ sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, phụng sự nhân dân. Để tác phẩm văn học giữ vững tính đảng đòi hỏi nhà văn, người sáng tác phải có lập trường tư tưởng vững vàng, có trình độ lý luận chính trị sâu sắc, có tinh thần cống hiến, phục vụ nhân dân. Nhà văn thông qua tác phẩm của mình góp phần tuyên truyền, giáo dục, bồi đắp phẩm giá con người, bảo tồn tâm hồn dân tộc, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh, củng cố vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh chống lại những tư tưởng sai lệch, thù địch, làm phương hại đến lợi ích quốc gia, dân tộc và đời sống hòa bình, hạnh phúc của nhân dân.

Như vậy, cơ sở để giới phê bình cũng như độc giả thẩm định, đánh giá, cảm thụ, phê bình... tác phẩm văn học chính là phải dựa vào nguyên tắc mang tính rường cột này. Rời xa nguyên tắc rường cột, những tranh luận, tranh cãi sẽ dễ rơi vào kiểu “ông nói gà, bà nói vịt”; “trống đánh xuôi, kèn thổi ngược” mang nặng cảm tính. Rời xa nguyên tắc rường cột, sự ồn ào trong tranh luận (thậm chí là tranh cãi) sẽ dễ tạo ra môi trường để các thế lực thù địch lợi dụng xuyên tạc, kích động, chống phá, nhất là trong bối cảnh Đảng ta đang chuẩn bị cho Đại hội lần thứ XIV...

Không thể độc lập văn học với chính trị

Các nghị quyết, quyết sách của Đảng, trong đó, Nghị quyết Trung ương 5, khóa VIII năm 1998 về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc và Hội nghị văn hóa toàn quốc năm 2021 đã đánh giá, hoạch định, định hướng những vấn đề mang tầm chiến lược về phát triển văn hóa, văn học, nghệ thuật Việt Nam trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Từ nghiên cứu lý luận, đúc kết thực tiễn, Đảng ta đã lựa chọn những lĩnh vực trọng tâm để tập trung lãnh đạo, chỉ đạo, trong đó quan trọng nhất là chiến lược xây dựng con người Việt Nam với trọng tâm là xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống và xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1991 và Cương lĩnh (bổ sung, phát triển năm 2011) đã xác định xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một trong những đặc trưng cơ bản của chế độ xã hội chủ nghĩa mà chúng ta lựa chọn, kiên trì xây dựng. Trọng tâm xây dựng và phát triển văn hóa là xây dựng con người có nhân cách, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh; chú trọng mối quan hệ giữa văn hóa và chính trị, văn hóa và kinh tế; xây dựng văn hóa trong Đảng và trong hệ thống chính trị...

Từ quan điểm của Đảng về sự nghiệp văn hóa, soi chiếu vào đời sống văn học, chúng ta thấy rõ đã có những lúc, những nơi, một bộ phận trong giới sáng tác, giới thẩm định cũng như công chúng văn học có biểu hiện mơ hồ, lệch lạc về tư tưởng, mục tiêu sáng tạo. Thậm chí có những tác giả lấy danh nghĩa cách tân, đổi mới sáng tác để kêu gọi tách văn học ra khỏi mối quan hệ với chính trị. Họ ngụy biện rằng khi văn học độc lập với chính trị, nhà văn mới có tự do ngôn luận, tự do sáng tác đúng nghĩa (!). Đây là quan điểm hết sức phi lý. Về mặt lý luận, chính trị và văn học đều là những hình thái ý thức của kiến trúc thượng tầng, có mối quan hệ biện chứng. Về thực tiễn, lịch sử đã chứng minh, ở đâu văn học và chính trị tách rời, thậm chí đối lập nhau thì đó là dấu hiệu suy vong của thể chế chính trị và đời sống xã hội. Bài học nhãn tiền từ sự sụp đổ hệ thống xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu cách đây hơn 30 năm luôn nóng hổi tính thời sự. Sau hơn 3 thập niên nhìn lại, ngay cả nhiều nhà nghiên cứu có tư tưởng đối lập với Chủ nghĩa Mác-Lênin trên thế giới cũng phải thẳng thắn thừa nhận sự sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu không những không mang lại trật tự hòa bình cho thế giới, không mang lại hạnh phúc cho nhân loại mà còn đẩy những mâu thuẫn, thách thức thời đại trở nên gay gắt hơn. Những cuộc xung đột vũ trang, xung đột sắc tộc, tôn giáo, cạnh tranh lợi ích giữa các nước lớn làm cho địa chính trị thế giới diễn biến phức tạp, khó lường, môi trường hòa bình bị đe dọa... chính là minh chứng rõ nét.

Trong bối cảnh đó, chấn hưng đời sống văn học là một trong những giải pháp căn cơ để bảo tồn, phát triển bản sắc văn hóa dân tộc, giữ vững ổn định chính trị, tạo sức mạnh chính trị tinh thần xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc. Nhất quán, kiên định, bảo vệ tính đảng trong văn học chính là cách để nền văn học cách mạng Việt Nam phát triển bền vững, là môi trường để nhà văn và đội ngũ sáng tác văn học thể hiện ý thức công dân, trách nhiệm xã hội của nghệ sĩ trước Tổ quốc và nhân dân...

(còn nữa)

Môi trường ST.

TIẾP VỀ CHUYỆN “ĐỊNH HƯỚNG DƯ LUẬN”!

     Hôm nay tôi vẫn chưa viết “NHỮNG LÝ LẼ BÊNH VỰC NBCT SAI TRÁI NHƯ THẾ NÀO?”, nhưng tôi xin khẳng định, viết NBCT BN không chỉ sai mà đã phạm pháp, tất cả những ai bênh vực đều là đồng phạm, tôi sẵn sàng hầu tòa nếu bị kiện về ý này. Còn tất cả lý lẽ bênh vực BN đều của những cái đầu thiểu năng trí tuệ nên đã không nhận ra được đúng sai, đã thiếu lương tri nên đi bênh vực cái bệnh hoạn, cái xấu, cái ác; còn tất cả những người làm nghiên cứu và dạy văn thì đúng là mất dạy, dường như do nghiên cứu, học hỏi nhiều quá nên đã tẩu hỏa nhập ma, không còn nhận ra những giá trị cơ bản nhất thuộc về nhân bản, nhân văn.

Hôm nay tôi muốn viết tiếp cái mạch nghĩ khi viết bài trước, viết luôn thì dài sợ độc giả đọc mệt nên tôi đã ngắt. Đó là cái ý tôi đề nghị anh Hồng Vinh để tôi có đất dụng võ trên các báo nhiều độc giả, nhưng anh HV lại bảo tôi viết với tư cách cá nhân sẽ khách quan, bọn chống đối sẽ không thể cho tôi là cái loa tuyên truyền trong guồng máy thể chế. Nhưng những ngày hôm nay, chắc anh HV không thể ngờ được rằng, từ VTV, các báo viết, báo điện tử lớn nhất của thể chế đều hớn hở đưa tin NBCT của BN được vinh danh. Như vậy, các cơ quan truyền thông chính thống của thể chế đã bị những quan điểm sai trái đánh chiếm, còn những người bảo vệ lẽ phải, trong đó có tôi từng được các cơ quan chức năng yêu cầu định hướng dư luận, lại thành những người bên lề!!! Thật nguy hại thay!!!

*** 

Hôm nay tôi sẽ viết 2 dẫn chứng cụ thể về “sự đánh chiếm” trên.

Tôi đã viết, có những tờ báo là diễn đàn của thanh niên, cánh tay đắc lực của Đảng nhưng lại cầm dao thọc vào mạn sườn của Đảng. 

Thí dụ thứ nhất.

2016, khi NBCT của BN bị “Nhà nước” loại khỏi “Giải Nhà nước”, 17/07/2016, trên Báo Tiền phong, Nông Hồng Diệu đã viết bài “Nỗi buồn... Bảo Ninh” như một cuộc đồng khởi chống lại sự xét duyệt của nhà nước. Cụ thể, bài báo viết: “Tin Bảo Ninh “trượt” ở vòng cuối cùng xét giải thưởng Nhà nước đã làm giới văn chương choáng váng… Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam (Hữu Thỉnh) buông tiếng thở dài: Buồn vô cùng!”; “Nhà văn Trung Trung Đỉnh không còn giữ được bình tĩnh”; “Các nhà văn: Cao Duy Sơn, Dương Hướng, vô cùng ngạc nhiên”: “PSG.TS Lưu Khánh Thơ (em gái Lưu Quang Vũ) bày tỏ: “Bảo Ninh có lẽ là người xứng đáng nhất, “Nỗi buồn chiến tranh” là đỉnh cao về đề tài chiến tranh”; v.v… 

BN viết NBCT cho rằng cuộc chiến tranh do Đảng, Bác phát động, lãnh đạo để chống Mỹ và Ngụy quyền tay sai là “nỗi buồn”, là “nội chiến”, tức BN đã phủ nhận tính chính nghĩa, phủ nhận giá trị của cuộc chiến, vì vậy cả BN và những nhân vật trong “cuộc đồng khởi” ở Báo Tiền phong đã tự làm mình mù điếc mà không thấy rằng, Đảng, Bác gọi cuộc chiến tranh đó là “cuộc kháng chiến”, tức là cuộc chiến chống chiến tranh xâm lược chứ không phải là ta gây chiến; và giá trị của việc giành lại chủ quyền đất nước để VN ta được như hôm nay thì chỉ là con vật mới không nhận ra. Vậy Báo Tiền phong ghi rõ là “Cơ quan Trung ương của Đoàn TNCS HCM”, cơ quan báo chí của lực lượng “cánh tay phải của Đảng” đã đăng bài bảo vệ BN phủ nhận cuộc kháng chiến do Đảng, Bác phát động và lãnh đạo, chống ngoại xâm, giành lại chủ quyền đất nước thì Báo TP đúng là đã thọc dao vào mạn sườn của Đảng!!!

*** 

Ví dụ thứ hai.

 Tôi đã viết một bài có ý: “Trên báo Tuổi trẻ online, tờ báo của Đoàn Thanh niên, “cánh tay đắc lực” của Đảng bộ TPHCM, 20/08/2017, cũng đăng chình ình bài “Thừa nhận Việt Nam Cộng hòa là bước tiến quan trọng”. Như vậy, báo của Đoàn thanh niên đã thú nhận VN Dân chủ Cộng hòa, tiền thân của VN chúng ta hôm nay, đã xâm chiếm VNCH. Nhưng tại sao là “bước tiến”? Phải chăng là “bước tiến” cho mồ ma VNCH đòi lại lãnh thổ, nếu không được, VNCH hoàn toàn có chính nghĩa để tổ chức kháng chiến, kêu gọi thế giới ủng hộ, và đất nước chúng ta sẽ lại nhà tan cửa nát, lại máu chảy đầu rơi.

Trong bài báo trên, “nhà sử học” Nguyễn Nhã cho rằng để đòi lại Hoàng Sa từ TQ khi TQ cho là “đất vô chủ” thì phải thừa nhận VNCH để “bảo đảm tính pháp lý quốc tế liên tục”. Theo tôi (Đông La), cần phải đưa ra những tài liệu có tính pháp lý chứng nhận chủ quyền HS, TS thuộc VN. Khi Pháp xâm lược, rồi Mỹ nặn ra VNCH chiếm giữ, thì tất cả lãnh thổ thuộc VN thì vẫn là của VN, và khi VN tiến hành kháng chiến, giải phóng, giành lại được chủ quyền tất sẽ giành lại lãnh thổ, tất có quyền đòi lại những lãnh thổ thuộc về mình mà TQ chiếm giữ. Việc thừa nhận VNCH là chính danh, chính nghĩa để đòi HS từ TQ thật phi lý, ngớ ngẩn, và dại dột. Như vậy, TQ chỉ có thể trả HS lại cho VNCH, nhưng VNCH không còn họ trả cho ai?

Môi trường ST.

TÌM HIỂU GIÚP BẠN: THỦ KHOA HỌC VIỆN Kỹ THUẬT QUÂN SỰ 7 LẦN ĐOẠT GIẢI OLYMPIC TOÀN QUỐC!

     Huy Thành, học viên chuyên ngành Vũ khí, 7 lần "ẵm" giải nhất, nhì Olympic toàn quốc, toàn quân ở các lĩnh vực Vật lý, Cơ học, Tiếng Nga, trước khi tốt nghiệp thủ khoa Học viện Kỹ thuật quân sự.

Nguyễn Huy Thành, 23 tuổi, quê Bắc Ninh, hoàn thành 5,5 năm học ở Học viện Kỹ thuật quân sự với điểm tổng kết 8,69/10. Nhà trường hôm 13/12 cho biết Thành là thủ khoa, đứng đầu trong khoảng 520 học viên tốt nghiệp năm nay.

Kết quả này vượt xa mục tiêu của Thành. Hồi mới vào trường, nam sinh chỉ mong trong nhóm 70% có thành tích cao nhất để được phong hàm trung úy khi ra trường.

Thành có bố là sĩ quan quân đội, mẹ là giáo viên Tiếng Anh. Từ nhỏ, anh đã được dạy coi kỷ luật là yếu tố quan trọng để cố gắng mỗi ngày. Đến khi chọn trường, Thành đăng ký Học viện Kỹ thuật quân sự để được khoác bộ quân phục giống bố, trúng tuyển năm 2020.

Đặc thù trường quân đội là học viên phải trải qua 6 tháng huấn luyện trước khi học chuyên ngành. Chàng trai quê Bắc Ninh học chính trị, tập điều lệnh, bắn súng, ném lựu đạn, rồi tăng gia sản xuất. Nam sinh cũng làm quen với 11 chế độ trong ngày, đi hành quân, trực gác. Dù cường độ tập luyện cao, Thành đều vượt qua bởi đã lường trước.

Khó khăn lớn nhất với Thành là nhớ nhà. Đi huấn luyện đúng đợt Covid-19 bùng phát, Thành không được về nhà ăn Tết như các khóa khác. Dịp Tết năm sau đó, Thành vẫn trong thời gian cấm trại.

"Chưa bao giờ mình nhớ nhà đến vậy. Từ chỗ yêu thích ca khúc 'Đi về nhà', mình không dám mở lại", Thành kể.

Niềm an ủi lớn nhất với Thành là được phân công vào chuyên ngành Vũ khí như mong muốn. Bố luôn nói với Thành rằng vũ khí là phần quan trọng tạo nên sức mạnh chiến đấu của quân đội, học vất vả nhưng có nhiều cơ hội.

Dù có điểm học bạ THPT luôn trên 9, Thành thấy "ngợp" và chật vật ngay ở những môn đầu tiên như Giải tích do khối lượng kiến thức lớn. Anh phải nghiêm túc xem lại cách học, trở nên tập trung hơn, không bỏ lỡ bất kỳ cơ hội nào để hỏi thầy cô, bạn bè.

Theo ngành học đặc thù, nguồn tài liệu khan hiếm, Thành cũng phải chịu khó tìm đọc tài liệu bằng tiếng Việt hoặc Nga trên thư viện trường.

"May mắn chuyên ngành rất thú vị, được học về đủ loại vũ khí như tên lửa, các loại súng, pháo, khí tài hiện đại với những chuyên gia đầu ngành nên mình luôn hào hứng", Thành kể.

Ngoài học, Thành tham gia nghiên cứu khoa học. Nam sinh chủ trì đề tài "Nghiên cứu, tính toán thiết kế phương án động lực cho thủy lôi thềm lục địa PM-20", cùng một học viên khác, được xếp loại xuất sắc cấp học viện.

Theo Thành, nghiên cứu về thủy lôi là hướng đi mới, góp phần thực hiện nhiệm vụ phòng thủ biển đảo quê hương. Thành thấy may mắn khi được các thầy tin tưởng giao đề tài này nên dồn tâm sức để thực hiện.

Từ đề tài trên, Thành phát triển thành đồ án tốt nghiệp, đạt 9,2/10 điểm. Nam sinh là đồng tác giả ba bài báo khoa học trên các tạp chí trong nước và quốc tế với hướng nghiên cứu về thiết bị hoạt động trong môi trường nước.

Thành cũng là thành viên quen mặt trong các đội tuyển Olympic của trường. Nam sinh giành tới 7 giải Olympic toàn quân, toàn quốc ở các lĩnh vực Vật lý, Tiếng Nga, Cơ học, trong đó có hai giải nhất và 5 giải nhì. Học viện Kỹ thuật quân sự cho biết khá hiếm học viên đạt được nhiều giải Olympic như Thành.

Trong đó, giải nhất Olympic Tiếng Nga các học viện, trường sĩ quan toàn quân năm nay khiến Thành xúc động nhất.

Thành kể lên đại học mới bắt đầu học tiếng Nga, gặp nhiều khó khăn khi chữ viết khó, không cùng hệ Latin như tiếng Việt hay Anh, cách phát âm và ngữ pháp cũng rất phức tạp. Do sợ không đạt chuẩn tiếng Nga để tốt nghiệp loại giỏi, ở năm thứ tư, Thành đăng ký ôn luyện đội tuyển.

"Mình nghĩ nếu không đủ điều kiện đi thi Olympic toàn quân thì mình cũng có động lực học tốt hơn bởi được thầy cô kèm cặp thường xuyên", Thành nói.

Vào đội tuyển, Thành có hơn một tháng chỉ học tiếng Nga với đủ kỹ năng nghe, nói, đọc, viết, hùng biện. Dù phải sắp xếp lại việc học và nghiên cứu khoa học để đảm bảo hoàn thành mọi đầu việc, Thành mãn nguyện khi được chọn đi thi, đạt giải nhất cá nhân và nhất đồng đội. Nam sinh cũng đạt 10/10 điểm thi Tiếng Nga tốt nghiệp.

PGS.TS. Thượng tá Nguyễn Văn Hưng, Chủ nhiệm Bộ môn Vũ khí, giảng viên hướng dẫn Thành nghiên cứu khoa học, nhìn nhận các thành tích trên là xứng đáng với khả năng, sự chủ động, ham tìm tòi của học trò.

"Chỉ cần tôi đưa ra vấn đề, bạn chủ động tìm phương án rồi hỏi xem có được không. Tôi đưa ra một thì bạn có thể tìm được ba. Sự chủ động đó là rất tốt", thầy Hưng nói.

Với các thành tích trong học tập, nghiên cứu, hoạt động đoàn hội, Thành nhận danh hiệu Chiến sĩ thi đua, Gương mặt trẻ triển vọng toàn quân năm 2024 cùng nhiều giấy khen, danh hiệu khác.

Thủ khoa Học viện Kỹ thuật quân sự cho biết đã điền nguyện vọng ở lại trường làm giảng viên, đang đợi quyết định phân công công tác.

"Nếu được công tác tại trường, đó sẽ là niềm vui nhân đôi với mình", Thành nói, cho biết em gái cũng vừa được tuyển chọn trở thành lưu học sinh quân sự tại Nga./.

Yêu nước ST.

TIẾNG NÓI CCB VIỆT NAM: PHẢI LÔI TÁC PHẨM "NỖI BUỒN CHIẾN TRANH" RA TÒA ÁN BINH!

     Trên không gian mạng, rất nhiều người yêu cầu CCB đứng ra kiện Bảo Ninh (Hoàng Ấu Phương) về tội xúc phạm đạo đức quân nhân, thu hồi tác phẩm, đưa ra khỏi SGK - không chỉ phản biện, vì bọn chúng vẫn im lặng đạt được mục đích của nhóm dối dân, lừa đảng. 

Ta thử đọc 2 đoạn trong tác phẩm, xem có bao giờ như thế này không:

* "...giết con vượn ăn thịt, xong mới biết đó là đồng bào dân tộc..."

* "... Khi chiến tranh bùng nổ dữ dội, Kiên (nhân vật chính trong tác phẩm) dẫn người yêu tên Phương từ Hà Nội lên tàu hỏa đi về phía nam ( có lẽ về quê Nghệ An). Trên tàu vì hỗn loạn, đông người và thiếu kiểm soát, một nhóm người lính (bộ đội) đã lôi Phương vào toa và cưỡng hiếp cô. Kiên lúc đó còn trẻ, yếu ớt, lại bị khống chế bất lực nên không thể cứu được người mình yêu ...! "

Tác giả cuốn sách, cùng những đồng phạm "Nỗi buồn chiến tranh" cần phải ra tòa, cần đặt lên bàn nghị trường Quốc hội- nơi đại diện cho dân tìm lại bản chất đạo đức của CCB Việt Nam. 

Trách nhiệm đứng đơn là vai trò của BCH Hội CCB Việt Nam. Vì những lập lý sau:

1. Những bịa đặt mang tính xúc phạm tập thể, mạ lỵ cá nhân..đã vi phạm pháp luật nghiêm trọng.

2. Ông Bộ trưởng Bộ GD&ĐT phải chịu trách nhiệm về việc đưa một tác phẩm còn đầy tranh cãi in sách giáo khoa dạy học sinh 5 năm nay, như một đường dẫn thế hệ trẻ đến với cuốn sách - nhiều cháu tiếp cận sách đã sợ đi bộ đội. 

Nhiều giáo viên biết cuốn sách có vấn đề, nhưng sợ bị mất việc.

3. Vạch mặt những kẻ đứng sau đưa cuốn sách đã bị thu hồi giải 1991 của một tên phản bội, đã bị khai trừ khỏi đảng, có nghĩa là có vấn đề nghiêm trọng về đạo đức. Vì lý do gì nay lại đưa ra trao giải, tạo scandal như một đường dẫn để bán sách.

4. Tác giả cuốn sách phải ra tòa, cùng nhóm giám khảo Hội nhà văn Việt Nam để minh chứng cho vấn đề mạ lị đạo đức cách mạng của những CCB chống Mỹ.

5. Làm rõ việc Bộ trưởng bộ Văn hóa ký giải và để cho BCH Hội Nhà văn Việt Nam, người đại diện và chịu trách nhiệm trước nhà nước " hẩm định" nội dung tác phẩm, "gỡ rào" sau hơn 30 năm thu hồi giải tác phẩm này. Nếu không mang ra trao lại giải cao hơn, bọn họ đã âm thầm vinh danh 5 năm nay rồi, ai mà biết nó tác động tâm lý xã hội đến đâu (?!)

6.Việc ông phó thủ tướng được mời trao giải, có thể cũng bị chúng cài bẫy. Thực ra có thể ông ta không biết gì về nội dung cuốn sách quái dị và biểu hiện phản động của tác giả.

☆ Xin hỏi:

- Trong bão dư luận BCH Hội CCB Việt Nam đang ở đâu , mà thấy im hơi lặng tiếng quá như thế này (?!)

- Bộ Quốc phòng suy nghĩ gì, có chính kiến gì về cuốn sách này(?!)

- Ban Dân nguyện, ban Văn hóa xã hội của Quốc hội sao không đưa vào nội dung khẩn cấp của kì họp(?)

Phải có đại diện bảo vệ quyền lợi hợp pháp cho CCB chúng tôi - đó chính là chức trách, nhiệm vụ của BCH Hội trước khoảng 3.014.710 hội viên cả nước. 

- Trong chiến tranh, có một vài trường hợp cưỡng hiếp dân CPC đã bị xử bắn tại địa bàn (10 năm ở chiến trường K có 2 trường hợp ở f330, f341... nêu ra để biết kỷ luật thép của QĐNDVN nghiêm minh).

☆ Để có cơ sở cho BCH Hội, đề nghị anh em CCB cả nước & nhờ CĐM chia sẻ bài viết rộng khắp, đồng thời cho dấu tương tác vào bài viết này [ theo dấu: thích, không, yêu dưới bài đăng này]-

Vẫn biết rằng CCB chống mỹ đã trên 70, đã ra đi gần hết rồi, nhưng dù hi sinh cuộc đời ta không hề tiếc, song chúng ta căm thù sự phản bội và xúc phạm quá khứ máu & hoa của chúng ta. Hãy đứng lên đó là bảo vệ đạo đức chính đáng, kẻo vài năm nữa không còn CCB, thế hệ trẻ cả nước sẽ có cái nhìn lệch chuẩn, méo mó về hình ảnh anh bộ đội Cụ Hồ như trong tác phẩm phản động của tác giả bệnh hoạn "Nỗibuồnchiến tranh!" - kẻ tâm thần viết tiểu thuyết chiến tranh!!!.

☆ Chắc chắn CCB Gs.Ts, Viện sĩ Nguyễn Cảnh Toàn, bạn cũ của Bảo Ninh sẵn sàng đồng hành cùng BCH Hội CCB Việt Nam.

Kính cám ơn!

Môi trường ST.

ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI ĐÃ ĐỀ NGHỊ QUỐC HỘI, CHÍNH PHỦ VÀO CUỘC VỀ CUỐN SÁCH "NỖI BUỒN CHIẾN TRANH"!

      Sáng 9/12, tại kỳ họp thứ 10, thảo luận tại hội trường Quốc hội, đại biểu Nguyễn Anh Trí (Đoàn Hà Nội) đưa ý kiến về câu chuyện đang rất nóng hiện nay, đó là thảo luận về quyển sách Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh.

Đại biểu Nguyễn Anh Trí đánh giá cao Bộ Công an, Viện kiểm sát nhân dân tối cao, Tòa án nhân dân tối cao, Thanh tra Chính phủ, Ủy ban Dân nguyện và Giám sát của Quốc hội đã làm được rất nhiều việc để ổn định xã hội.

Đại biểu cho rằng: Bắt đầu bằng một câu chuyện đang rất nóng hiện nay, đó là thảo luận về quyển sách Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh.

"Hiện nay, đang có tranh luận rất dữ dội về hay dở, đúng sai, xứng đáng hay không xứng đáng... tham dự tranh luận có rất nhiều tầng lớp mà nhân dân trong xã hội, tất nhiên nhiều nhất là các thầy cô giáo, các nhà văn, đặc biệt là các cựu chiến binh. Phải nói Facebook, Tiktok đều nóng lên với câu chuyện này"- đại biểu nói.

Đại biểu Nguyễn Anh Trí nhấn mạnh: Tôi không nêu quan điểm, chính kiến của riêng mình, vì không đủ thời gian và tôi cũng phải nghiên cứu thêm, nhưng tôi đề nghị Quốc hội, Chính phủ cần sớm vào cuộc để định hướng dư luận, làm rõ đúng sai, hay dở, tạo niềm tin của nhân dân vào Đảng và Nhà nước.

Tương tự như vậy, dư luận cũng đề cập đến các vấn đề như đặt tên đường, tên trường mang tên một số danh nhân còn tranh cãi, hoặc có những sách viết, nhất là sách về lịch sử dùng từ chưa chuẩn, nêu ra những sự kiện còn nêu ra những sự kiện chưa thực sự chính xác, chưa thống nhất.

Cử tri mong muốn, đề nghị và theo đại biểu nói: "hầu như ngày nào tôi cũng nhận được những ý kiến tương tự như vậy nên hôm nay tôi mong muốn phát biểu thêm".

"Cử tri mong muốn và đề nghị Nhà nước, Chính phủ, các Bộ có liên quan cần tổ chức hội thảo, hội nghị, thậm chí các cơ quan pháp luật phải vào cuộc để xem xét thấu tình đạt lý và có kết luận chính thức những vấn đề nhạy cảm như vậy. Để ổn định dư luận, để an yên lòng dân và để nhân dân vững tin theo Đảng, sống giữa một đất nước thanh bình, hạnh phúc"- đại biểu Nguyễn Anh Trí nhấn mạnh./.

Môi trường ST.

KHI CÁI GỌI LÀ "NHÀ BÁO TRẺ" SUY THOÁI ĐANG XÚC PHẠM CÁC CỰU CHIẾN BINH!

     Khi một nhà báo có toàn bài viết có mùi suy thoái tư tưởng trên fb đang xúc phạm Tướng lĩnh, Cựu chiến binh và cộng đồng bằng sự kiêu ngạo trí thức.

Trong tranh cãi quanh tác phẩm “Nỗi buồn chiến tranh”, điều khiến xã hội phẫn nộ không chỉ nằm ở bản thân cuốn sách.

Mà nằm ở cách một số người mang danh trí thức, mang thẻ nhà báo, công khai xúc phạm những con người đã cầm súng, đổ máu và chịu trách nhiệm lịch sử, rồi gọi đó là “dân trí thấp”, là “trò lố”, là “ngu dốt”.

Nhà báo Thanh Hằng không chỉ phản biện một quan điểm.

Bà đã xúc phạm danh dự và nhân cách của Trung tướng Nguyễn Thanh Tuấn - Nguyên cục trưởng Cục Tuyên Huấn Quân đội Nhân dân Việt Nam.

Bà đã xúc phạm bác cựu chiến binh Phan Trung Can, người đại diện cho ký ức sống của chiến tranh.

Và bà đã xúc phạm hàng vạn cựu chiến binh cùng cộng đồng công dân đang thực hiện quyền phản biện chính đáng.

Gọi tiếng nói của họ là “trò lố”, là “dốt”, là “thiếu phông văn hoá” – đó không còn là tranh luận học thuật.

Đó là hành vi khinh miệt, miệt thị và phủ nhận tư cách công dân của những người đã làm nên lịch sử.

📌Không ai có quyền dạy người đã ra trận phải “hiểu tiểu thuyết”

Một Thượng tướng quân đội không phải người “không hiểu thể loại”.

Một cựu chiến binh không phải kẻ “thiếu kiến thức tối thiểu”.

Họ là những người:

• Trực tiếp sống trong chiến tranh

• Trực tiếp cầm súng

• Trực tiếp chứng kiến kỷ luật, hy sinh, mất mát và phẩm giá của người lính

Khi họ lên tiếng phản đối một tác phẩm mà họ cho là xuyên tạc, bôi nhọ hình ảnh người lính, thì đó không phải là “không hiểu tiểu thuyết”.

📌Đó là trách nhiệm bảo vệ sự thật lịch sử và danh dự đồng đội.

Chỉ có sự kiêu ngạo trí thức mới cho phép một người ngồi sau bàn phím, không trải qua chiến tranh, đứng trên cao phán xét rằng:

“Các anh không hiểu văn học”. 😡

Không.

Họ hiểu rất rõ cái giá của sự bịa đặt khi nó đội lốt nghệ thuật.

🫵🏻Ngụy biện nguy hiểm: Lấy cá biệt để hợp thức hóa bôi nhọ tập thể

Nhà báo Thanh Hằng đưa ra hàng loạt câu chuyện cá nhân, ký ức địa phương, thậm chí lời đồn dân gian, để chứng minh rằng trong chiến tranh “cái gì cũng có thể xảy ra”.

Không ai phủ nhận có cá biệt.

Nhưng lấy cá biệt để dựng thành hình ảnh đại diện cho quân đội chính nghĩa, rồi đưa vào tác phẩm văn học, đưa vào giáo dục, vinh danh và phổ biến rộng rãi – đó là thao túng ký ức tập thể, không phải sáng tác vô hại.

Nếu lập luận “có thể xảy ra” được chấp nhận:

• Mọi vu khống đều thành nghệ thuật

• Mọi bịa đặt đều được bảo kê bằng hai chữ “hư cấu”

• Và mọi nền tảng đạo đức lịch sử đều có thể bị phá nát

Đó không phải tự do sáng tác.

Đó là vô chính phủ tư tưởng.

📌Xúc phạm quân đội là xúc phạm nền tảng quốc gia

Quân đội Nhân dân Việt Nam không phải một tập hợp cá nhân rời rạc để ai muốn bôi gì thì bôi.

Đó là thiết chế bảo vệ Tổ quốc, được xây dựng bằng:

• Máu

• Kỷ luật

• Chính Nghĩa

• Và sự hy sinh thầm lặng của hàng triệu con người

Khi một tác phẩm – hay một nhà báo – liên tục gieo vào xã hội hình ảnh người lính suy đồi, hoang dại, đồi bại, mà không đặt nó trong hệ quy chiếu phê phán, kỷ luật và chính nghĩa, thì đó không còn là văn học phản tỉnh.

Đó là bôi nhọ tập thể mang tính hệ thống.

Và khi cộng đồng lên tiếng, thay vì đối thoại, lại quay sang chửi ngược cộng đồng là “ngu”, thì đó là thái độ chống lại nhân dân, không phải bảo vệ nghệ thuật.

🫵Nhà báo không có đặc quyền đứng trên lịch sử

Cầm thẻ nhà báo không đồng nghĩa với cầm chân lý.

Viết nhiều không đồng nghĩa với hiểu sâu.

Và chửi cộng đồng không bao giờ là biểu hiện của trí tuệ.

Nếu sau hơn 20 năm, vẫn còn những người coi thường ký ức chiến tranh, coi thường tiếng nói cựu chiến binh, coi thường phản biện xã hội, rồi đổ lỗi cho “dân trí”, thì vấn đề không nằm ở dân trí.

Vấn đề nằm ở đạo đức của người cầm bút.

📌Gửi nhà báo Thanh Hằng:

Không ai cấm sáng tác.

Không ai cấm hư cấu.

Nhưng không ai có quyền xúc phạm Tướng lĩnh, Cựu chiến binh và cộng đồng, rồi trốn sau hai chữ “tiểu thuyết”.

Lịch sử Việt Nam không phải sân chơi của sự kiêu ngạo trí thức.

Và nhân dân Việt Nam không có nghĩa vụ im lặng trước sự bôi nhọ được bọc vàng bằng danh xưng nghệ thTrương Đình Namnh Nam./.

Khuyết danh ST.

NGƯỜI DÂN KHÔNG NÊN CHIA SẺ THÔNG TIN, HÌNH ẢNH VỀ VỤ ÁN MẠNG TẠI LẠNG SƠN!

     Trong những ngày qua, vụ án mạng được cho là xảy ra tại Lạng Sơn đã và đang gây rúng động dư luận và truyền thông bởi tính chất man rợ cũng như biểu hiện biến thái của cả nạn nhân và hung thủ. Trên mạng xã hội lan truyền nhiều tài liệu với hình ảnh và video clip mô tả chi tiết diễn biến vụ việc khiến nhiều người xem phản hồi có cảm giác rùng rợn, hoang mang, sợ hãi. 

Vụ việc được cho là xảy ra từ đầu năm 2025 nhưng cho đến ít ngày gần đây thông tin mới được lan truyền trên mạng xã hội. Cơ quan Công an đã vào cuộc và xác định được hiện trường cùng nhân thân của cả nạn nhân cũng như nghi can. Theo thông tin từ mạng xã hội, hiện cơ quan chức năng đã bắt giữ nghi can cũng như đang tiến hành các biện pháp nghiệp vụ, tố tụng để làm rõ vụ việc. Tuy nhiên, chưa có thông tin chính thức từ các cơ quan có thẩm quyền. Điều đáng lo ngại là những tài liệu và thông tin chi tiết về diễn biến của vụ việc vẫn đang tiếp tục được lan truyền trên nhiều diễn đàn mạng xã hội, gây ra những ảnh hưởng rất tiêu cực về tâm lý trong xã hội. Nhiều người lo ngại rằng những thông tin và hình ảnh về vụ việc không chỉ gây sự hoang mang, sợ hãi cho người xem mà hoàn toàn có thể có tác động ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển nhân cách của giới trẻ, khiến hình thành những dạng nhân cách lệch lạc với suy nghĩ và hành động bệnh hoạn, man rợ và gây ra những hệ luỵ phức tạp khó lường.

Hiện các cơ quan chức năng của Bộ Công an và Công an các địa phương đã phát đi những cảnh báo về tính chất và nguy cơ hệ luỵ của việc lan truyền những thông tin, hình ảnh liên quan đến vụ việc và yêu cầu toàn thể quần chúng nhân dân không tiếp tục chia sẻ, lan truyền những nội dung nói trên. 

Cơ quan Công an cảnh báo: người có hành vi lưu trữ, chia sẻ, tán phát nội dung bạo lực, kích động phạm tội có thể bị xử phạt hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự theo quy định của pháp luật. Vì vậy, khuyến cáo người dân tuyệt đối không chia sẻ tài liệu trên. Nếu nhận được, cần xóa ngay lập tức, không lan truyền cho bất kỳ ai. Khi phát hiện tài khoản hoặc cá nhân phát tán tài liệu độc hại, người dân cần báo cáo ngay cho cơ quan Công an cơ quan chức năng khác để xử lý./.

Theo #hanoi247

Môi trường ST.

TẢN MẠN CUỐI TUẦN: “CUỘC SO NGẦM” TRONG ĐỒN THỔI VÀ THỰC TẾ CHÍNH TRƯỜNG VIỆT NAM!

     Mỗi mùa Đại hội đến gần, không khí chính trường Việt Nam lại quen thuộc với những làn sóng đồn đoán. Nào là hai “ông lớn thuộc diện trường hợp đặc biệt” đang âm thầm so kè quyền lực; nào là kịch bản một bên muốn giữ vị trí then chốt, bên kia tìm cách thay thế, dẫn đến mâu thuẫn nội bộ, chia rẽ phe cánh, thậm chí kết cục được vẽ ra là “một người phải ra đi”.

Những câu chuyện ấy nghe có vẻ hấp dẫn, kịch tính và dễ lan truyền. Tuy nhiên, nếu bình tĩnh soi chiếu bằng tư duy chính trị trong một thế giới đầy biến động, sẽ thấy sự ổn định chính trị vốn là “thương hiệu” lớn nhất của Việt Nam không thể vận hành theo những logic giản đơn như vậy.

Trước hết, cần làm rõ khái niệm “trường hợp đặc biệt”, yếu tố thường xuyên bị thổi phồng trong các tin đồn. Việc một cán bộ quá tuổi quy định có được tiếp tục tham gia Bộ Chính trị hay không không phụ thuộc vào ý chí cá nhân hay thỏa thuận hậu trường, mà được quy định chặt chẽ trong Chỉ thị 35-CT/TW (khóa XIII) và hiện nay là Chỉ thị 45-CT/TW (khóa XIV). Theo đó, trường hợp này chỉ có thể được xem xét khi Ban Chấp hành Trung ương biểu quyết đưa vào danh sách “trường hợp đặc biệt” tại hội nghị cuối khóa, thông qua hình thức bỏ phiếu kín của khoảng 200 ủy viên Trung ương.

Đối với cán bộ quá tuổi, tỷ lệ tán thành phải đạt mức gần tuyệt đại đa số, theo thông lệ các hội nghị trước thường ở ngưỡng 80 - 90%. Đây là yêu cầu mang tính nguyên tắc, bởi đó là vị trí then chốt, có ảnh hưởng sâu rộng đến toàn bộ hệ thống chính trị. Không một cá nhân nào, cũng không một nhóm lợi ích nào, có thể “một tay che cả hội trường”. Mọi quyết định đều phải đi qua lăng kính tập thể, kèm theo các quy trình kiểm tra, thẩm định nghiêm ngặt về lý lịch, tài sản và trách nhiệm chính trị của các ban Đảng Trung ương. Những tin đồn về “cuộc so tài ngầm” thường cố tình bỏ qua cấu trúc thể chế này, biến một quy trình tập thể, chặt chẽ thành câu chuyện cá nhân nhằm thu hút sự chú ý.

Thứ hai, tiêu chí cốt lõi để xem xét “trường hợp đặc biệt” không nằm ở việc “ai mạnh hơn ai”, mà ở yêu cầu khách quan của sự ổn định và tính kế thừa trong giai đoạn chuyển giao thế hệ lãnh đạo. Các quy định về công tác cán bộ, như Quy định 105-QĐ/TW (2017) và Quy định 365-QĐ/TW (2025), đã nêu rõ: chỉ trong trường hợp sự vắng mặt đột ngột của một cá nhân có nguy cơ gây xáo trộn nghiêm trọng đối với sự vận hành của toàn hệ thống thì mới đặt vấn đề giữ lại.

Thứ ba, một hoặc hai con người có thể hành động vì động cơ riêng. Nhưng khi gần 200 ủy viên Trung ương đại diện cho các vùng miền, lĩnh vực và thành phần khác nhau của hệ thống chính trị cùng tham gia quyết định bằng lá phiếu kín, thì đó không còn là câu chuyện cá nhân. Đó là vấn đề liên quan trực tiếp đến sự ổn định chính trị, sự vận hành liên tục của bộ máy và xa hơn là lợi ích sống còn của quốc gia. Chính sự ổn định ấy đã và đang được quốc tế nhìn nhận như một lợi thế chiến lược hiếm có của Việt Nam.

Đặt những lời đồn thổi bên cạnh thực tế thể chế sẽ thấy chúng chủ yếu phản ánh sự thiếu hiểu biết hoặc cố tình bỏ qua các quy định và quy trình chính trị hiện hành. Sau cùng, chúng chỉ phục vụ cho tâm lý tò mò khoác áo “tin nội bộ”, hơn là cho nhu cầu nhận thức nghiêm túc và có kiểm chứng về đời sống chính trị quốc gia./.

Môi trường ST.

PHẢN ĐỐI RÁC PHẨM VĂN HỌC CỦA BẢO NINH VỚI TỰA ĐỀ CỦA CÁI GỌI LÀ "NỖI BUỒN CHIẾN TRANH"!*

     Xin trân trọng được chia sẻ bài của Facebook Nguyên Hà!

@ Nguyên Hà (Nick chính bị sập) liên tục đăng bài phê phán, thức tỉnh... Rất mong đông đảo Nhân dân yêu nước ủng hộ nhằm góp phần bảo vệ thành quả cách mạng.

                             ----------

                BẰNG CHỨNG THÉP 

    BÁC BỎ QUAN ĐIỂM CỦA TÁC GIẢ 

      & TP "NỖI BUỒN CHIẾN TRANH"

          (Nguyên Hà-PGS,TS triết học, 

   Nhà thơ, Hội viên Hội Nhà văn Hà Nội)

                           ----------

     Không ít người còn "mơ hồ" về Cuộc Kháng chiến chống Mỹ cứu nước. Vì thế, Nguyên Hà dẫn nguồn KHÁCH QUAN từ quan chức cao cấp của Chính phủ Mỹ để sáng tỏ vấn đề này.

       Tư liệu mà Nguyên Hà coi là "bằng chứng thép" bác bỏ luận điệu của Bảo Ninh cũng như của nhiều người khác được dẫn từ Mr. Daniel Ellsberg, Tiến sĩ Kinh tế. Ông tốt nghiệp Đại học danh giá Harvard. Daniel Ellsberg từng làm Cố vấn kinh tế cấp cao cho Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ, thành viên "Ban hoạch định chính sách đặc biệt về Chiến tranh Việt Nam". Ông từng có 3 năm trực tiếp sang Sài Gòn, làm Cố vấn cấp cao cho chế độ VNCH...

       Năm 1971, ông tung ra cho báo chí truyền thông tài liệu giải mật "Hồ sơ Lầu Năm Góc", gây chấn động chính trường thế giới và choáng váng cho cả Nước Mỹ...

       Tải liệu trên hiện có trong tay một người bạn, Facerbook là "Ngô Thế Phương". Anh nói: "Tài liệu ấy (quý vị nào cần thì nhắn cho tôi để tôi gởi bản pdf miễn phí cho quý vị đọc)". Tài liệu là một kỳ công mà Daniel Ellsberg đã dành nhiều năm làm việc trên các cương vị nói trên để sao chụp, ghi chép, ghi âm lại toàn bộ những bí mật về CIA, Lầu Năm góc, Tổng thống Mỹ, chế độ VNCH...

                           * *

                               *

      Daniel Ellsberg đã nói như thế này trong tài liệu của ông:

     "Chúng ta tạo ra cái gọi là Việt Nam Cộng hoà, chúng ta nuôi nó để nó sống, nó làm việc cho chúng ta. Chúng ta cung cấp cho nó từ 80 - 100% kinh phí tồn tại nên chỉ cần chúng ta ngừng cung cấp, ngừng nuôi nó thì nó sẽ ngay lập tức s.ụ.p đ.ổ... Cuộc chiến ở Việt Nam vốn là do chúng ta tạo ra, chúng ta tạo ra cuộc chiến đó thì chúng ta hoàn toàn có thể dừng cuộc chiến đó...

      Chính quyền Việt Nam Cộng hoà chỉ là bộ máy chúng ta tạo ra để phục vụ mục đích của chúng ta ở Việt Nam và bàn cờ với Liên Xô... Đó không phải là vấn đề của người Việt Nam với người Việt Nam mà là vấn đề chúng ta cố tình tạo ra ở Việt Nam để phục vụ lợi ích của chúng ta... Chúng ta x.â.m lược môt quốc gia có chủ quyền...".

      Như vậy, vấn đề đã bị bóc trần, theo lời của vị Cố vấn cấp cao cho Lầu Năm Góc này, thực chất cuộc chiến tranh mà Mỹ tạo ra ở Việt Nam là dựng lên, nuôi dưỡng, sử dụng chế độ b.ù nhìn t.a.y s.a.i VNCH để phục vụ lợi ích của Mỹ. Đó là cuộc chiến tranh giữa Mỹ và Việt Nam chứ không phải "nội chiến" của người Việt Nam.

       Bằng chứng trên là "luận cứ thép" bác bỏ luận điệu của Bảo Ninh khi trả lời phỏng vấn trong phim tài liệu Vietnam War của PBS rằng cuộc chiến tranh vừa qua ở Việt Nam, thực chất là "một cuộc nội chiến". Đồng thời là "bằng chứng thép" bác bỏ luận điệu của Bảo Ninh trong cuộc gặp gỡ với phía VNCH đang lưu vong ở California khi làm bộ phim này, Bảo Ninh cho rằng "chẳng có bên nào thắng cả, hy sinh để chiến thắng là mù quáng!".

       Bằng chứng trên cũng là luận cứ để chúng ta xem xét đánh giá việc làm sai lầm khi đưa nội dung "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh vào sách Giáo khoa Ngữ văn lớp 12 (tập 1) và sai lầm khi trao giải thưởng cấp Nhà nước cho Bảo Ninh với tiểu thuyết "Nỗi buồn chiến tranh" vừa qua. Cuốn tiểu thuyết đã xuyên tạc, biến chính nghĩa thành phi nghĩa của Cuộc Chiến tranh Chống Mỹ cứu nước; bôi nhọ, hạ bệ Quân đội Nhân dân Việt Nam, biểu tượng của Chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Sự miêu tả về người lính - "Bộ đội Cụ Hồ" trong tác phẩm thật bạc nhược, bế tắc, thậm chí còn bản năng, t.h.ú t.í.n.h. Hình như sự miêu tả này soi chiếu vào thực tế chiến tranh thì thấy giống lính VNCH và giống lính trong nhiều đội quân x.â.m l.ư.ợ.c khác!!!

                         * *

                              *

     Lịch sử đã minh chứng lời Daniel Ellsberg nói trong tài liệu rằng: "Việt Nam Cộng Hòa sẽ s.ụ.p đ.ổ ngay khi chúng ta ngừng nuôi nó", và đúng như lời ông nói, tháng 4/1975, Mỹ chính thức ngừng mọi khoản cung cấp cho VNCH (Mỹ rút quân 1973 nhưng vẫn bơm t.i.ề.n bơm V.ũ khí và cố vấn c.h.í.n.h t.r.ị cho VNCH tới tháng 4/1975) và ngay lập tức trong tháng 4/1975 chúng ta đã hoàn thành việc đ.á.n.h đ.u.ổ.i Mỹ/N.g.ụ.y để giải phóng miền nam thống nhất Tổ Quốc.

    @. Cảm ơn anh Ngô Thế Phương về nguồn tư liệu.

Xin ý kiến anh chị em ạ!

(*) Tên đầu đề do người sưu tầm đặt.

Yêu nước ST.

CÓ PHẢI LÀ THUYẾT ÂM MƯU KHÔNG? - HƯ CẤU VÀ SỰ THẬT!

1. CÓ PHẢI LÀ THUYẾT ÂM MƯU?

Các bạn còn nhớ năm 1995, Tổng thống Hoa Kỳ Bill Clinton tuyên bố hủy bỏ cấm vận và bình thường hoá quan hệ ngoại giao giữa Hoa Kỳ và Việt Nam nói rằng sẽ đưa Việt Nam theo con đường của Liên Xô và Đông Âu. Cũng có nghĩa là thực hiện “diễn biến hoà bình” hoặc cách mạng mâu gì đó đề xoá bỏ sự lãnh đạo của Đảng Công sản Việt Nam và chế độ xã hội chủ nghĩa. Chắc ai cũng nhận thức được rằng Liên Xô và Đông Âu sụp đổ không chỉ là mâu thuẫn bên trong nội bộ các nước mà có nguyên nhân tác động từ bên ngoài.

Thời gian gần đây dư luận trong nước bàn luận tranh luận gay gắt về quan điểm, nhận thức tư tưởng xung quanh tiểu thuyết lịch sử chiến tranh chống Mỹ của tác giả Bảo Ninh. Tôi không đồng ý vói quan điểm cho rằng tác phẩm này thuận tuý là văn chương, văn học, không liên quan gì đến cuộc chiến tranh chống Mỹ, cứu nước của quân dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh. Cái sai lầm cốt lõi của tác giả là coi cuộc chiến tranh chống Mỹ của quân dân ta là “nội chiến”. Tư tưởng, nhận thức lệch lạc, sai trái này đẫn đến nội dung tác phẩm xuyên tạc bóp méo cuộc chiến tranh chính nghĩa của dân tộc ta. Đáng nói hơn nữa là một nhóm nào đó lại đưa nội dung tác phẩm vào sách giáo khoa và ngụy biện rằng “chỉ đưa vào sách giáo khoa những đoạn văn nhất định”. Có thể là những trích đoạn văn hay, đẹp nhưng thử hỏi các đoạn văn này là đại diện cho tác phẩm được không? Cũng không thể áp đặt cho học sinh chỉ hiểu biết nội dung trích đoạn này mà học sinh sẽ tìm hiểu toàn bộ nội dung tác phẩm khi đó sẽ phát hiện những “hạt sạn” trong tiểu thuyết thì tư tưởng nhận thức, cảm nhận cai hay, cái đẹp của tác phẩm thế nào? Hay chỉ làm cho các cháu hoang mang, nghi ngờ về cuộc chiến tranh chính nghĩa của nhân dân ta? 

Đây là “thuyết âm mưu” nhằm chuyển hoá nhận thức tư tưởng, tự hào thắng lợi vinh quang của dân tộc sang ngã rẽ khác, phủ nhận công lao, xương máu của cha ông đã đỏ xuống coi cuộc chiên tranh vừa qua là vô nghĩa, không đáng có cũng có nghĩa là quay lưng lại lịch sử hào hùng của dân tộc và chắc chắn trùng khớp với âm mưu “diễn biến hoà bình” của các thế lực thù địch. Rất mong các nhà lãnh đạo Việt Nam hiện nay sáng suốt nhận định, đánh giá tình hình trong nước và quốc tế để ngăn chặn “từ sớm từ xa” những diễn biến, lệch lạc về quan điểm, nhận thức tư tưởng trong một “nhóm” như nói trên. Cố Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng từng cảnh báo: “Chớ say sưa, ngủ quên trên vòng nguyệt quế”.

2. HƯ CẤU VÀ SỰ THẬT!

Tác phẩm văn chương kể cả tiểu thuyết lịch sử đều có hư cấu, nghĩa là tác giả suy nghĩ, tưởng tượng những điều, sự việc không có trong cuộc sống như “nước lã khoáy nên hồ”, hay trong khoa học viễn tưởng hoặc cường điệu một sự thật đến mức vô lý không còn là sự thật. Người đọc sẽ cảm thụ được hay, dỡ, thật giả. Và không ai buộc tác giả phải minh chứng việc không có thật. Nhưng văn chương có cần văn hoá không? Và tác phẩm văn chương có cần tính nhân văn, văn hoá , giáo dục không kể cả mặt trái, mặt phản diện của cuộc đời. Mệnh danh văn chương, hư cấu rồi viết lên nội dung thô lỗ, bỉ ổi, phản văn hoá thì xã hội có chấp nhận được không? Nếu tác giả cho rằng cuộc chiến tranh chống đế quốc Mỹ của Việt Nam là cuộc “nội chiến“ thì có gọi là hư cấu được không? Trong một quốc gia từng có “nội chiến“ đó là các lực lượng, phe phái khác nhau vì lợi ích riêng mà gây chiến “nồi da xáo thịt, cốt nhục tương tàn”. Nhân dân Việt Nam đồng lòng chống lại một đế quốc giàu mạnh nhất thế giới mang hàng vạn quân và vũ khí hiện đại trực tiếp xâm lược Việt Nam cùng quân đội một số nước chư hầu để giành độc lập, thống nhất nước nhà thế thì sao gọi là “nội chiến“. Tác giả NBCT là người lính mà cho rằng “nội chiến“ thì mục tiêu, lý tưởng chiến đấu của tác giả là gì? Có lẽ tác giả không muốn có cuộc chiến tranh cách mạng đánh đuổi đế quốc Mỹ này thì tư tưởng của tác giả cam chịu thân phận làm nô lệ mà thôi!

Tổ chức nào ở Mỹ vinh danh hay khen thưởng NBCT? Một người Mỹ là DANIEL ELLSBERG, cố vấn cấp cao cho Bộ QP Mỹ trong chiến tranh Việt Nam viết rằng: “Chính quyền VNCH chỉ là bộ máy chúng ta tạo ra để phục vụ mục đích của chúng ta ở Việt Nam và bàn cờ với Liên Xô….đó không phải là vấn đề của người Việt Nam với người Việt Nam mà là vấn đề mà chúng ta cố tình tạo ra ở Việt Nam để phục vụ lợi ích của chúng ta…Chúng ta xâm lược một quốc gia có chủ quyền“ . Xin hỏi tác giả và các người cổ xúy, tôn vinh tác giả và tác phẩm NBCT, các nhà lãnh đạo Việt Nam: Cuộc chiến tranh này có phải “nội chiến“ không?

Đề nghị các vị làm rõ khái niệm “nội chiến“ là gì? Có thể các vị căn cứ vào Từ điển tiếng Việt gọi nội chiến là “sự xung đột vũ trang giữa các miền, các lực lượng trong một nước“ để khẳng định cuộc chiến tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược của quân dân ta xảy ra trên lãnh thổ nước Việt Nam là nội chiến. Có thể nhận thức một cách thô thiển, ấu trĩ như thế được không? Về nhận thức, tư tưởng, tôi cho đây là sai lầm căn cơ, cốt lõi của tác giả NBCT./.

(Nguyên văn).

Môi trường ST.

CÙNG ĐỌC VÀ SUY NGẪM: CÓ NÊN ĐẶT TÊN PHỐ LÊ VĂN THÀNH?

     Hai hôm nay dư luận lao xao về một ý kiến phát biểu rất thẳng thắn tại diễn đàn kỳ họp HĐND thành phố của một vị quan chức tầm cỡ về ông Lê Văn Thành, cựu Bí thư Thành uỷ Hải Phòng.

Tôi cho rằng đánh giá của ông về Bí thư Thành cả mặt tốt lẫn mặt xấu chẳng có gì sai, cá nhân tôi cũng đồng tình như vậy. 

Tuy nhiên tôi thấy viện dẫn của ông về những thành tựu của ông Lê Văn Thành đạt được dựa trên quá nhiều thuận lợi khách quan thì chưa thật... khách quan cho lắm. 

Từ đó, ông đề xuất cân nhắc, không nên đặt tên đường phố Lê Văn Thành. 

Hải Phòng không phải chờ đến Nghị quyết 45 mà ngay từ khi có Nghị quyết 32 của Bộ Chính trị thực ra đã được đặt lên bệ phóng. Trở lại trước nữa từ thời "bốn cống ba cầu" của cụ Đoàn Duy Thành thì Hải Phòng đã từng là điểm sáng của cả nước. Nếu cứ đà đó Hải Phòng phát triển có lẽ sát nút với Hà Nội. Thế nhưng những thế hệ từ sau Bí thư Thành uỷ Đoàn Duy Thành đã để cho Hải Phòng tụt hậu một cách thảm hại. Thảm đến mức hết để Đà Nẵng rồi Quảng Ninh "phả hơi nóng vào sau gáy"...

May thay giữa lúc điểm rơi sát tới đáy có sự xuất hiện của một con người mạnh bạo, đặc khí chất Hải Phòng. Ông Lê Văn Thành đã khuấy động để cả thành phố bừng tỉnh. Thế rồi Hải Phòng bứt phá phát triển hết sức ngoạn mục, gây bất ngờ cho bạn bè và cho ngay cả chính người dân sở tại. 

Niềm tự hào về thành phố lan toả. Hải Phòng trở thành Thành phố đáng sống, ngập tràn hy vọng!

Nhiều ý kiến cho rằng ông Lê Văn Thành còn sống không khéo cũng bị lôi ra kỷ luật vì những quyết sách, những cách làm "không giống ai" quá táo bạo, thậm chí liều lĩnh của ông. Điều đó có thể đúng. Anh hùng cũng có thể sa cơ. 

Nhưng ông Thành đã mất. Giờ không nhất thiết phải đem những chuyện đó ra mổ xẻ làm gì. Cũng như Đảng ta, các vị lãnh tụ của chế độ ta đâu phải có ít sai lầm. Nhưng công lao to lớn của họ thì không thể không ghi nhận. Với Hải Phòng công lao của ông Lê Văn Thành phải nói là to lớn, không thể phủ nhận. 

Thế nên chọn một con đường to tát mà đặt tên ông là điều chính đáng. 

Rồi sau này, cụ Đoàn Duy Thành cũng nên được đặt tên cho một đường phố tầm cỡ ở Hải Phòng. 

Ý kiến riêng của tôi là như vậy./.

Ảnh chụp nhân một lần gặp ông Lê Văn Thành tại khu di tích Bạch Đằng Giang do chính ông kiến tạo.

Môi trường ST.

ĐỪNG ĐỂ THẾ HỆ CHA ANH PHÍ HOÀI MÁU XƯƠNG!

     Trung tướng Nguyễn Quốc Thước AHLLVT, CCB 100 tuổi lên tiếng phê phán "Nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh.

(Nguyên văn thư ngỏ dưới đây, tôi mạn phép sửa một số lỗi chính tả do cụ mổ cò với các ngón tay đã khó cử động):

"Thân gửi anh Đinh xuân La, Đại tá nâng lương tướng hai lần, nguyên Etrg (trung đoàn trưởng) 24B nguyên TMT Quân đoàn 3; anh Lộ Khắc Tâm, thiếu tướng nguyên etrg (trung đoàn trưởng) e24A, nguyên Cục phó Cục Tác chiến.

Hai anh là nhưng người chỉ huy tài năng của e24 trong nhưng thời gian khốc liệt và oai hùng của e24 hai lần anh hùng, trong đơ có vai trò chỉ huy quan trọng của hai anh ! Truyền thống của e24 anh hùng luôn gắn với tên tuổi hai anh trong chống Mỹ!!!

Nhưng những ngày gần đây cuốn "nỗi buồn chiến tranh" của Bảo Ninh một chiên sỹ bệnh hoạn dưới thời chỉ huy của các anh đang gây phẫn nỗ đến tột cùng trước nhân dân, trước hết là các ccb thời chống Mỹ! Không biết cac anh có đọc không, nếu chưa đọc đề nghi hai anh tìm đọc và với trách nhiệm của mình mà Bảo Ninh đã xúc phạm xương máu của những người đã hy sinh và của những ngươi còn sống trong đó có hai anh là người trực tiếp chỉ huy để tạo nên một trung đoàn tuy rất trẻ nhưng đã hai lần anh hùng ! Nhục mạ trung đoàn trước hết là nhục mạ các anh. Tôi là ngươi tuy gián tiếp chỉ huy trung đoàn nhưng cũng bị xúc phạm và đau lòng lăm! Tuy đang ốm liệt giường nhưng cố biên thư cho hai anh mà tôi rất quý mến l! Mong hai anh có phản hồi trên mạng để moi người được biết!!!

Thân quý!

Nguyên Quốc Thước"./.

Yêu nước ST.

NHỮNG KẺ CHỐNG PHÁ TẼN TÒ VÌ LO LẮNG SẮP BỊ “CẮT ỐNG THỞ”!

     Có lẽ chưa bao giờ “đội quân viết thuê, chửi mướn” chống phá Đảng, Nhà nước ta để kiếm tiền sinh sống qua ngày lại hoang mang, lo sợ như thời gian gần đây. Chỉ cần nghe tin Công an và pháp luật Việt Nam đang mạnh tay truy tố những kẻ bịa đặt, tung tin giả, chống phá chế độ là cả đám đã “co vòi”, xanh mặt như tàu lá chuối, vội vã kiểm tra lại… nguồn tài trợ xem có bị “rút ống thở” hay chưa. Mạng xã hội rôm rả hẳn lên, thông tin lành mạnh chiếm ưu thế, còn mấy gã chuyên cắt dán, lắp ghép, bịa chuyện thì ngó trước nhìn sau, bắt đầu co ro như mèo gặp nước.

Bài viết xin phép khai mở vài lời nôm na, thẳng thắn như vậy nhằm giúp người dân nhận rõ chân tướng của mấy kẻ sống bằng nghề “rải độc thông tin” kiếm kế sinh nhai. Đây cũng điều muốn gửi đến mấy “anh hùng bàn phím đánh thuê” một thông điệp nho nhỏ: Pháp luật Việt Nam không “ngủ quên” đâu, cứ chờ xem!

Vạch mặt, phân loại những kẻ “viết thuê, chửi mướn”

Thiên hạ lâu nay truyền tai nhau rằng trên “chợ mạng” xuất hiện một đội quân dùng “ngòi bút đánh thuê” chuyên sống bằng nghề lượm lặt thông tin, đúng hơn là “vơ bèo vạt tép, quơ ẩu”, rồi cắt dán, lắp ghép, bịa đặt bằng cách “vẽ râu, thêm ria”, “thêm mắm, thêm muối”, biến nó thành “những món ăn tin giả” nặng mùi hóa chất độc hại. Đến khi lực lượng chức năng vào cuộc, mạnh tay xử lý mấy đối tượng vi phạm, thì cái đám kia lập tức tẽn tò và bỗng lo sốt vó ngày nào đó mình cũng sẽ bị “rút ống thở tài trợ”.

Có thể xếp, gộp họ thành mấy đối tượng sau đây:

Một là, “siêu bịa đặt học đường”. Đối tượng này trình độ không cao, nhưng trí tưởng tượng thì… vô thiên lủng. Từ mẩu tin vặt họ cũng có thể chế biến thành “thảm họa quốc gia”. Nghề chính của họ là dựng chuyện, gài chữ, thêm mắm dặm muối hoặc “tô son, chát phấn” để lừa bịp thiên hạ. Nghề phụ là kêu gào bị đàn áp để xin thêm tiền với một “hy vọng” là khi họ chửi càng to, càng nhiều, càng ngoa, thì có thể nhận được “thù lao” càng nhiều!

Hai là, “lắp ghép đại sư”. Đối tượng này chuyên nghề dàn dựng, cắt xén clip, ghép hình, trộn tiếng để tạo ra những bản “tin nóng”, “giật gân”, “gây sốc”, bày trò “sửng sốt” mà chỉ cần xem khoảng mươi giây là biết vô lý, vô duyên, vô nghĩa. Thủ đoạn tinh vi nhất của họ là giả vờ nghiêm túc, nói giọng thâm trầm như “giáo sư, tiến sĩ, chuyên gia”. Tiếc là vì không tỉnh táo, minh mẫn nên có người bị họ thao túng cảm xúc, tư tưởng, từ đó bị “ô nhiễm tư duy”, làm hư hỏng cái đầu, sinh ra bệnh hoạn ảo tưởng, mơ về thiên đường “làm ít hưởng nhiều” ở cái nước nào đó xa lơ xa lắc.

Ba là, “cò mồi bình luận”. Tự phong mình là “nhà hoạt động”, thực chất là đối tượng này bán bình luận lấy tiền bằng cách “đâm bị thóc, chọc bị gạo”, bôi nhọ, nói xấu người khác mà không ngượng miệng. Họ nhận đơn đặt hàng, sản xuất, chế biến tin, bài giả, rồi dùng mạng xã hội phát tán, cố tình tạo “bão mạng”, gây hoang mang lòng người, tạo “sóng độc” trong dư luận xã hội.

Bốn là, “lòe bịp chuyên môn”. Có bằng cấp, từng là cán bộ, đảng viên nhưng đối tượng đã thoái hóa, biến chất, do bị mắc bệnh “công thần”, “kiêu ngạo cộng sản”. Khi không còn vị trí công tác, không được tung hô, họ chuyển nghề thành “công dân tâm huyết”, “kiến nghị công tâm”, hoặc “nhà phê phán thuê”, coi mạng xã hội như sân khấu để diễn “vai hề” bất mãn, cố nói cho sướng miệng, ra oai dưới vỏ bọc “thư tâm huyết, kiến nghị với Đảng”.

Năm là, “thợ săn tài trợ hải ngoại”. Các đối tượng này sống ở nước ngoài, dùng ngòi bút để câu tiền viện trợ từ các tổ chức chống cộng, phá hoại Việt Nam. Hễ có tin tiêu cực là họ vội chộp ngay, thổi lên thành bão, miễn sao có tiền là họ nói được mọi thứ, biến thật thành giả, đúng thành sai không hề sống sượng, bán rẻ lương tâm, nhân phẩm vì tiền.

Từ “hội, phe” đến “ổ, nhóm” chống phá tỏ ra lo lắng là có thật

Mỗi loại đối tượng một vẻ, nhưng điểm chung là họ đang nơm nớp lo sợ khi pháp luật mạnh tay truy xét.

Ở trong nước, nhiều đối tượng từng có học vị, học hàm (tiến sĩ, phó giáo sư, giáo sư) nhưng bị phát bệnh “quay lưng”, “trở cờ”, “kiêu ngạo cộng sản”, tưởng mình đẻ ra chân lý, ban phát niềm tin. Khi ý kiến gọi là “tâm huyết” bị bác bỏ, những người này quay sang xuyên tạc, nói xấu, công kích Đảng, Nhà nước và chế độ. Có người từng là cán bộ, hưởng lương Nhà nước nhưng khi rơi vào suy thoái lại trở thành “nhà phê bình chuyên nghiệp”, viết tin, bài như “rót mật vào tai” nhưng toàn là giả dối, mị dân. Nay pháp luật truy xét, những người này sợ “cái lò mà mình đã nhóm… cháy ngược lại”.

Ở ngoài nước thì có cả “ổ, nhóm” như Lê Trung Khoa, Nguyễn Văn Đài… sống bằng nghề bán giọng, chửi thuê, chống phá cả nơi tiên tổ sinh ra mình thậm tệ. Mỗi ngày họ livestream than khóc, tố điêu, dựng chuyện, rồi những giây cuối ở video không quên… xin tài trợ. Họ lo ngay ngáy vì nếu Việt Nam hành động mạnh tay với những kẻ vi phạm trong nước, nguồn tin thất thiệt sẽ cạn; không có chất liệu thì ai đóng tiền cho chúng diễn hề? Ví như, sự tẽn tò khi họ đoán mò Hội nghị Trung ương 15 khóa XIII của Đảng sẽ diễn ra vào ngày 7-11-2025; sau đó, không thấy động tĩnh gì, họ lại đoán mò tiếp, chuyển sang ngày 8-12-2025. Cuối cùng, tin của họ tung ra đều trật khấc, thật ôi diu, quá tẽn tò, bẽ mặt; không còn ai tin họ nữa.

Nỗi lo sợ của họ bộc lộ ở mấy điểm sau

Thứ nhất, lo bị lộ mặt thật. Công nghệ kiểm chứng thông tin ngày càng mạnh, lực lượng thực thi pháp luật Việt Nam ngày càng nghiêm, người dân ngày càng hiểu rõ bản chất của họ. Ngày nay, tin giả, tin xấu độc của các đối tượng phản trắc dễ bị phát hiện, bị bóc mẽ vì cái sự vô lý đến quái đán không dễ lừa gạt được số đông người dân.

Thứ hai, lo mất nguồn thu. Họ kiếm sống nhờ “bán sự giật gân” bằng chiêu trò tự tạo và bán tin giả. Nhưng khi pháp luật xử lý các đối tượng bịa đặt, bọn họ hoảng loạn, dòng tin thất thiệt ít dần, nghĩa là “nguyên liệu” chế biến cũng giảm, hết nguồn cung cấp vì một số kẻ “bán tin” đã bị pháp luật trừng trị.

Thứ ba, lo bị vạch trần tội ác. Các chiêu trò tung tin xấu độc, gây “ô nhiễm cái đầu”, đã khiến cho một số người dân nhẹ dạ cả tin bị lây nhiễm cái xấu, cái ác. Cái hại ấy lớn đến mức họ sợ một ngày nào đó chính những người từng tin theo họ quay lại chất vấn, “tấn công” lại sự phản trắc của họ.

Thứ tư, lo mất “vai diễn”. Không còn môi trường hỗn loạn thì họ cũng chẳng biết làm gì ngoài nghề… nói xấu để “mưu sinh”. Khán giả, độc giả không xem, không đọc, việc thu nhập bị cắt hết, thì nghề diễn cũng đến lúc… tàn canh!

Thứ năm, lo bị pháp luật các nước sở tại chú ý. Nhiều quốc gia phương Tây đã siết chặt công tác quản lý tin giả. Khi bị báo cáo nhiều lần, các “nhà dân chủ rởm” cũng có thể bị xử lý theo luật pháp quốc tế về phát tán nội dung độc hại.

Tóm lại, nỗi lo của các đối tượng chống phá Việt nam là có thật và chính nỗi lo sợ ấy tố cáo bản chất gian dối, xảo trá, phản trắc của họ.

Khi pháp luật Việt Nam mạnh tay, họ càng run sợ

Hiện tại mấy kẻ “viết thuê, chửi mướn” đang lo lắng, thì xin thưa: Tương lai của họ còn mù mịt, tệ hơn. Bởi lẽ, Việt Nam ngày càng hoàn thiện pháp luật về an ninh mạng, xử lý tin giả, tin xấu độc, hành vi chống phá Nhà nước và các tổ chức cấu kết với nước ngoài. Từ các điều khoản trong Bộ luật Hình sự, đến quy định quản lý báo chí, mạng xã hội, rồi Nghị định xử phạt tin giả, thông tin xấu độc. Tất cả đang như một “cái rọ sắt” siết dần cổ họng lũ chuyên đi “rải độc”.

Sắp tới, bất cứ ai cắt dán, lắp ghép tin giả; bịa đặt thông tin; xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng; chính sách, pháp luật của Nhà nước; bôi nhọ cán bộ, bôi đen thực tế xã hội; phát ngôn bừa bãi gây mất đoàn kết hoặc kích động… đều có thể bị truy tố, xét xử kịp thời, nghiêm minh theo pháp luật Việt Nam.

Khi một vài đối tượng chống phá đi trước đã bị pháp luật “sờ gáy”, “còng tay” thì cái đám phản trắc, bất mãn còn lại bắt đầu run chân, tưởng tượng cảnh bị “rút ống thở” tài trợ, bị đóng kênh, mất thu nhập, thậm chí phải đối mặt với lưới pháp luật khi về nước.

Đó là chưa kể cộng đồng mạng Việt Nam ngày càng tỉnh táo, sáng suốt, văn minh hơn. Đa số dân cư mạng đã biết phân biệt đâu là tin thật, đâu là chiêu trò chống phá xấu độc, bẩn thỉu. Sự tỉnh thức ấy là cú đánh mạnh vào “cái mỏ thông tin bịa đặt” giả đối của các đối tượng đang “buôn lưỡi, bán miệng” để kiếm tiền.

Cuối cùng, sự tẽn tò của các đối tượng lo bị “rút ống thở” chỉ phản ánh một điều: Khi sự thật lên tiếng, kẻ nói dối sẽ phải câm lặng. Và khi pháp luật mạnh mẽ, những ai sống bằng sự gian trá, phản bội quê hương, Tổ quốc mình sẽ phải đối diện với “bức tường nhà đá lạnh lẽo” một cách thích đáng.

Khi các đối tượng lợi dụng tự do dân chủ quá chớn để phá hoại an ninh chính trị quốc gia, phá hoại sự nghiệp cách mạng của một đảng chân chính và một dân tộc đã phải đổ bao xương máu mới giành được thành quả độc lập, tự do, thì họ nhất thiết phải bị tước quyền tự do công dân. Đó là điều tất yếu, khách quan, hợp lẽ, hợp tình./.

Khuyết danh ST.