Thứ Tư, 11 tháng 5, 2022

BẢN CHẤT CỦA CHIẾN LƯỢC DIỄN BIẾN HÒA BÌNH CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG NƯỚC TA KHÔNG HỀ THAY ĐỔI

 Cho dù có “khoác tấm áo mới” thì bản chất thực sự của chiến lược “diễn biến hòa bình” vẫn là hoạt động chống phá của các lực lượng thù địch; vẫn là một kiểu “chiến tranh không có tiếng súng” nhưng vô cùng nguy hiểm với tính chất chính trị phản động, dân tộc chủ nghĩa, toàn cầu, phi vũ trang. Đã từng cay đắng thất bại trong chiến tranh, nay các thế lực thù địch lớn tiếng tuyên bố sẽ “thắng trong hòa bình”, “thắng bằng kinh tế thị trường” và Việt Nam vẫn là tiêu điểm, vẫn hội tụ đủ các yếu tố là trọng tâm chống phá của những thủ đoạn mới trên đây. Bởi lẽ, là một nước xã hội chủ nghĩa luôn tiên phong trong phong trào độc lập dân tộc, không chịu lệ thuộc vào bên ngoài, Việt Nam nắm giữ vị trí địa kinh tế - chính trị - quân sự chiến lược quan trọng trong khu vực, lại nằm ở vị trí địa - chiến lược, trung tâm của cạnh tranh chiến lược gay gắt giữa các nước lớn. Hơn nữa, những thành tựu hơn 35 năm tiến hành công cuộc đổi mới, hội nhập quốc tế đã tăng cường vị thế, uy tín, tiềm lực, thực lực và sức mạnh tổng hợp của đất nước ta, tuy nhiên trong nội bộ, hiện tượng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, tiêu cực, tệ nạn xã hội... còn diễn biến khá phức tạp. Thêm vào đó, thay đổi được chế độ chính trị, bộ máy cầm quyền ở Việt Nam, các thế lực thù địch sẽ có nhiều lợi thế khi thực hiện các mưu đồ chính trị mới trong thế giới đương đại. Vì vậy, đấu tranh phòng, chống chiến lược “diễn biến hòa bình” vẫn là cuộc đấu tranh giai cấp, đấu tranh dân tộc, tiếp tục diễn ra vô cùng phức tạp, quyết liệt trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội.


Vấn đề quan trọng có ý nghĩa định hướng chiến lược trong cuộc chiến này là phải tăng cường nghiên cứu, dự báo, đánh giá và nhận diện đúng bộ mặt thật, “bình mới, rượu cũ” của chiến lược “diễn biến hòa bình”; đồng thời, xác định đấu tranh phòng, chống, làm thất bại “diễn biến hòa bình” là nhiệm vụ trọng tâm, cấp bách hàng đầu trong các nhiệm vụ quốc phòng, an ninh của mọi tổ chức, mọi lực lượng, các cấp, các ngành, các địa phương. Về cơ bản lâu dài, kiên quyết đấu tranh, kiên trì quán triệt, thực hiện tốt mục tiêu, nhiệm vụ, quan điểm, phương châm, giải pháp đấu tranh phòng, chống “diễn biến hòa bình” của Đảng và Nhà nước đã xác định, trong đó, tăng cường công tác thông tin, tuyên truyền, thống nhất nhận thức và tư tưởng, hành động, đề cao tinh thần cảnh giác cách mạng trong toàn Đảng, toàn dân, toàn quân là cơ sở nền tảng. Thực hiện đồng bộ các giải pháp ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ là giải pháp đột phá, nhất là khi “diễn biến hòa bình” đã chuyển trọng tâm, thay vì tác động từ bên ngoài vào sang tiến hành các hoạt động chống đối tại chỗ, thúc đẩy chúng ta “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ. Mũi nhọn xung kích chính là vũ khí phê phán thông qua đẩy mạnh đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch, bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng. Và cho dù “diễn biến hòa bình” có thay đổi phương thức, điều chỉnh thủ đoạn, diễn biến theo chiều hướng nào, mang bộ mặt nào đi nữa thì mục tiêu cuối cùng của họ không có gì khác là hạ thấp, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, hòng xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Vì vậy, tập trung xây dựng Đảng vững mạnh, nâng cao năng lực lãnh đạo, đấu tranh phòng, chống “diễn biến hòa bình” gắn với ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ là vấn đề mang tính nguyên tắc, giữ vai trò quyết định trong bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền và chế độ xã hội chủ nghĩa của Việt Nam trong tình hình mới.

Cần nghiêm trị các hành động lợi dụng tôn giáo phá hoại sự nghiệp cách mạng

 


Lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng là âm mưu cố hữu không thay đổi của các thế lực thù địch. Đối với nước ta hiện nay, các thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo để nhằm mục tiêu cơ bản là xóa bỏ thành quả cách mạng của nhân dân, xóa bỏ CNXH. Hiện nay âm mưu của các thế lực lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng nước ta tập trung vào các vấn đề cơ bản là: phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, kích động đồng bào tôn giáo chống lại đường lối quan điểm tôn giáo của Đảng và Nhà nước, đối lập quần chúng tôn giáo với Đảng; làm mất hiệu lực và tính hiệu quả trong hoạt động quản lý của Nhà nước trong các lĩnh vực của đời sống xã hội; làm chệch hướng XHCN của sự phát triển đất nước. Thực hiện âm mưu trên, các thế lực thù địch đã áp dụng nhiều thủ đoạn nham hiểm và xảo quyệt, đó là: ra sức tuyên truyền cho cái khẩu hiệu “nhân quyền cao hơn chủ quyền” nhân danh các công ước quốc tế để pháp lý hóa nhằm can thiệp vào nội bộ các tôn giáo, như: dự luật “Quyền tự do tôn giáo không bị đàn áp”, “Luật tự do tôn giáo quốc tế” ký hiệu HR2431. Chúng kích động tín đồ các tôn giáo, tìm mọi cách cho ra đời các “Giáo hội độc lập, ly khai” theo kiểu “Tin lành Đề ga” với sự tiếp tay hậu thuẫn từ bên ngoài. Đồng thời chúng tìm cách khai thác mọi sơ hở của ta để lôi kéo quần chúng lạc hậu gây rối loạn trật tự xã hội để tạo cớ can thiệp vào nước ta. Chúng ra sức tuyên truyền, xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước; kích động dùng vật chất để lừa mị, xúi dục các tín đồ đòi “tự do tôn giáo”, lợi dụng sinh hoạt tôn giáo để biểu dương lực lượng, ngăn cản tín đồ làm nghĩa vụ công dân hoặc xúi dục tín đồ đòi đất, khiếu kiện,,,, gắn vấn đề tôn giáo với vấn đề dân tộc như một thủ đoạn chiến lược lâu dài để chống phá cách mạng. Các thế lực thù địch đã rất kiên trì tuyên truyền, vu cáo chính quyền Việt Nam đàn áp “dân tộc thiểu số” “đàn áp tôn giáo” để mê hoặc dư luận thế giới, mê hoặc tín đồ, kéo đồng bào vào các hoạt động chia rẽ, ly khai tạo cớ để can thiệp vào nội bộ nước ta.

BỘ MẶT MỚI CỦA CHIẾN LƯỢC DIỄN BIẾN HÒA BÌNH HIỆN NAY CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Chủ thể và lực lượng tiến hành “diễn biến hòa bình” trong bối cảnh mới rất đa dạng, phức tạp, đan xen, không đồng nhất. Nếu như trước kia, chủ thể tiến hành “diễn biến hòa bình” là chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch thì nay, bên cạnh lực lượng này còn có cả các nước theo chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi với tư tưởng bành trướng, bá quyền. Để xác lập vị thế vượt trội hoặc tranh giành lợi ích, ảnh hưởng trong trật tự thế giới mới, một số nước lớn thâu tóm hoạt động của các tổ chức, diễn đàn quốc tế, khu vực để lôi kéo, khống chế các nước khác vào vòng kiềm tỏa của mình. Trong một số trường hợp cụ thể, có những nước bất chấp luật pháp quốc tế, trắng trợn xâm phạm chủ quyền, can thiệp sâu vào nội bộ các nước khác bằng các biện pháp tổng hợp nhằm thay đổi bộ máy chính quyền hoặc lật đổ chế độ chính trị nước khác theo hướng có lợi cho mình. Với chủ thể được mở rộng, lực lượng tiến hành sẽ là “đại quân công chúng” ngay trong nội bộ đối phương. Trước kia, khi thực hiện “diễn biến hòa bình”, những kẻ chủ mưu, thù địch, hiếu chiến bên ngoài trực tiếp tiến hành chống phá. Nay, họ chuyển sang hành động “sau bức màn che”, “bí mật giật dây”, tập trung “nhồi nhét” tư tưởng chống đối, đào tạo, huấn luyện những kẻ “theo đóm ăn tàn”, nội gián, tay sai một cách khá bài bản, trở thành những “kỹ sư lành nghề” lật đổ chế độ chính trị ngay trong nội bộ đối phương. Từ đó, họ ngụy biện rằng, nguyên nhân sụp đổ chế độ chính trị do sự tự thân vận động bên trong chứ không phải do sự chống phá từ bên ngoài (?!). Họ móc nối với những đối tượng cơ hội chính trị, thoái hóa, biến chất nhen nhóm thành các tổ chức chính trị đối lập hoạt động công khai, được “ngụy trang” dưới danh nghĩa các hội, đoàn, tổ chức xã hội dân sự... và rêu rao đó là “đại diện của người dân”; tập hợp các phần tử phản động, lưu manh, bất mãn đội lốt các chức sắc, chức việc, già làng, trưởng nhóm, trưởng hội... chỉ chờ cơ hội là “ngóc đầu”, “lột xác”; mua chuộc, lừa gạt, ép buộc quần chúng nhẹ dạ tham gia làm bình phong, lá chắn. Lực lượng này khi bị lôi kéo, kích động hợp thành “đại quân công chúng” tại chỗ, luôn chịu sự chỉ đạo của các “chuyên gia chống cộng” bên ngoài và đương nhiên đó hoàn toàn không phải là quần chúng theo đúng nghĩa là lực lượng cách mạng. Đây là vấn đề hết sức nguy hiểm, nhất là trong trường hợp số đông quần chúng nhân dân bị mê hoặc, tin theo lời hứa hão huyền bằng các khẩu hiệu lòe bịp, bị “sập bẫy” giương sẵn của các trung tâm quyền lực, các tổ chức phản động quốc tế luôn rắp tâm “đục nước béo cò”, tạo cớ can thiệp, chống phá.

Đối tượng chống phá của chiến lược “diễn biến hòa bình” được mở rộng và phương thức tiến hành đã có sự chuyển đổi. “Diễn biến hòa bình” trong tình hình mới không những nhằm vào các nước tiến bộ, trước hết là các nước xã hội chủ nghĩa, mà còn chuyển sang chống phá các nước có chế độ chính trị mà chủ thể tiến hành cho là không phù hợp với lợi ích, giá trị, “khuôn mẫu” của họ. Đó là những nước độc lập, có chủ quyền nhưng “cứng đầu”, “không cùng quỹ đạo”, không tuân theo sự chỉ huy, chỉ đạo của họ, không có lợi cho họ trong giải quyết các vấn đề quốc tế. Đặc biệt, trọng tâm chống phá của chiến lược “diễn biến hòa bình” hiện nay là các nước có vị trí địa chính trị - kinh tế - quân sự chiến lược quan trọng, phức tạp, nhạy cảm hoặc ở những khu vực hội tụ sự cạnh tranh chiến lược, tranh chấp gay gắt về lợi ích, chủ quyền trên thế giới. Tính đa dạng, phức tạp, đan xen không đồng nhất giữa chủ thể và đối tượng được thể hiện trong mối quan hệ này, phạm vi này là chủ thể tiến hành, nhưng có thể trong mối quan hệ khác, phạm vi khác, chủ thể đó lại là đối tượng chống phá.

Phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp và các nguồn lực của các tôn giáo cho sự nghiệp phát triển đất nước

 


 Giữ gìn và phát huy truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh và nhớ ơn những người có công với Tổ quốc và dân tộc; tôn trọng tín ngưỡng truyền thống của đồng bào các dân tộc và đồng bào có đạo, tăng cường sự đồng thuận giữa người có và không có tín ngưỡng, tôn giáo; giữa các tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau; nâng cao cảnh giác, kiên quyết đấu tranh chống các hoạt động tà đạo, mê tín dị đoan, lợi dụng tôn giáo làm phương hại lợi ích của Tổ quốc, dân tộc và nhân dân.

 Phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của tôn giáo làm cho các giá trị đạo đức tốt đẹp của tôn giáo đi sâu vào đời sống vật chất, tinh thần của xã hội, lấn át đi những mặt tiêu cực, sùng bái, mê tín dị đoan, mê hoặc con người, phi nhân tính có hại đối với cuộc sống.

 Phát huy nguồn lực của tôn giáo cho quá trình phát triển đất nước được biểu hiện trên những vấn đề chủ yếu sau:

+ Phát huy nguồn lực của tôn giáo, bằng việc không những phát huy các giá trị đạo đức tốt đẹp của tôn giáo mà còn cải tạo, phát triển, xây dựng hệ giá trị mới phù hợp với điều kiện mới để con người có niềm tin, sức mạnh tinh thần vượt qua mọi khó khăn trở ngại trong cuộc sống.

+ Phát huy nguồn lực của tôn giáo bằng việc phát huy vị trí, vai trò, chức năng tích cực của các chức sắc, chức việc, tín đồ có uy tín trong việc tuyên truyền vận động các tín đồ chấp hành và thực hiện tốt mọi chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, sống cuộc sống “tốt đời, đẹp đạo”, tích cực lao động sản xuất, phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống nhân dân.

+ Phát huy nguồn lực của tôn giáo cũng đồng thời là phát huy sức mạnh vật chất, tinh thần của tín đồ tôn giáo, sống “tốt đời, đẹp đạo” để phát huy hết khẳ năng sẵn có của hơn 24 triệu tín đồ tôn giáo trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Phát huy vai trò các tổ chức tôn giáo trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

 


Bảo đảm các tổ chức tôn giáo và các tín đồ nhận thức sâu sắc về chính sách, pháp luật của Nhà nước về tôn giáo, tín ngưỡng, nhất là Luật Tín ngưỡng, tôn giáo, để từ đó chấp hành nghiêm túc mọi chính sách, pháp luật của Nhà nước về tín ngưỡng, tôn giáo, từ đó thực hiện tốt phương châm sống “tốt dời, đẹp đạo”

 Tiếp tục hoàn thiện chính sách pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo. Sửa đổi, bổ sung chính sách, pháp luật có liên quan đến tôn giáo như: Đất đai, văn hóa, giáo dục, y tế…bảo đảm đồng bộ với pháp luật về tôn giáo và các công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia.

 Tổ chức tuyên truyền và thực hiện Luật Tín ngưỡng, tôn giáo, kịp thời xây dựng mới cũng như bổ sung các văn bản hướng dẫn thực hiện Luật. Triển khai thực hiện tốt Luật tín ngưỡng, tôn giáo, siết chặt kỷ cương, tăng cường hiệu lực, hiệu quả công tác quản lý nhà nước về tôn giáo, đồng thời xử lý nghiêm các hành vi vi phạm pháp luật.

 Trong quá trình xây dựng và thực hiện chính sách, pháp luật tôn giáo, tín ngưỡng cần tiếp thu nghiêm túc những ý kiến phản ánh, những kết quả giám sát, phản biện xã hội của các tổ chức chính trị - xã hội và của cán bộ, nhân dân về những bất cập, hạn chế của công tác tôn giáo nói chung và của chính sách, pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng.

Phát huy vai trò các chức sắc, chức việc, tín đồ tôn giáo

 


Với các chức sắc, chúng ta luôn chủ động, tranh thủ, tiếp cận, thuyết phục giác ngộ họ, kéo họ về với sự nghiệp chung của toàn dân tộc. Sự giác ngộ về lợi ích quốc gia dân tộc của các chức sắc tôn giáo có ý nghĩa rất quan trọng trong việc tập hợp tín đồ trong mái nhà chung của mặt trận Tổ quốc Việt Nam, vì tiếng nói của họ có sức mạnh to lớn đối với các tín đồ tôn giáo. Vì vậy Hội đồng giáo dục quốc phòng và an ninh Trung ương cần trú trọng bồi dưỡng kiến thức quốc phòng, an ninh cho đối tượng là các chức sắc, chức việc của các tôn giáo, để qua họ tác động đến đông đảo tín đồ nâng cao nhận thức, hành động vì sự nghiệp củng cố, tăng cường quốc phòng, an ninh của đất nước.

Đối với đồng bào tín đồ tôn giáo: chúng ta cần tuyên truyền, giải thích cho đồng bào hiểu rõ chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước. Muốn làm cho đồng bào tin thì cán bộ tuyên truyền nói phải đi đôi với làm, chính sách phải đem lại kết quả thiết thực. Chúng ta cần học tập các cha cố truyeèn đạo về tính kiên nhẫn, bền bỉ, không nóng vội. Điều quan trọng là không được mắc sai lầm dẫn đến mất lòng tin của đồng bào và để kẻ thù lợi dụng bôi xấu cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ rằng: “Lực lượng của chúng (của kẻ thù) gồm có: một là, lực lượng của bản thân chúng; hai là: khuyết điểm của cán bộ ta. Những khuyết điểm mà cán bộ ta phạm phải là đồng minh đắc lực của địch”[1]. Để nâng cao hiệu quả vận động quần chúng tín đồ, đòi hỏi chúng ta khi tuyên truyền phải khéo léo, tinh tế, biết kết hợp giữa giá trị các tôn giáo với giá trị của cách mạng trong tuyên truyền, giáo dục; đồng thời cần làm cho đồng bào nhận rõ âm mưu, thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt, nham hiểm của địch lợi dụng tôn giáo, làm phương hại đến sự đoàn kết dân tộc và đời sống đồng bào, để đồng bào tín đồ đứng lên đấu tranh vạch mặt kẻ địch.

 Phát huy quyền làm chủ của nhân dân, bảo đảm “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dân giám sát, dân thụ hưởng”, bảo đảm các quyền và nghĩa vụ của công dân theo đúng quy định của Hiến pháp, pháp luật; luôn đổi mới nội dung, phương pháp, hình thức vận động đồng bào tín đồ phù hợp với đặc điểm sinh hoạt của từng tôn giáo cụ thể. Tổ chức tốt các phong trào thi đua yêu nước, xây dựng cuộc sống “tốt đời, đẹp đạo”. Phát huy tinh thần của đồng bào có đạo trong tự giác, phối hợp đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo cùng với lợi dụng các vấn đề dân tộc, dân chủ, nhân quyền chống phá sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, góp phần giữ gìn, củng cố an ninh quốc gia, trật tự an toàn xã hội.



[1] Hồ Chí Minh: Sđd, tr.77

 

MƯU ĐỒ TÁCH RỜI CN MÁC-LÊNIN VỚI TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH TRONG TÌNH HÌNH MỚI

Sở dĩ trong giai đoạn hiện nay, Đảng ta đặt ra vấn đề này vì do xuất phát từ cả những nguyên nhân khách quan và chủ quan, cả tình hình quốc tế, khu vực và những diễn biến trong nước. Trên thế giới, chủ nghĩa dân tộc cực đoan, chủ nghĩa dân túy đang nổi lên, các vấn đề an ninh phi truyền thống vẫn đang tiếp diễn. Trong nước, sự nghiệp đổi mới tuy được đẩy mạnh toàn diện nhưng phải đối mặt với nhiều khó khăn, thách thức lớn như: “Sự chống phá của các thế lực thù địch, tổ chức phản động ngày càng tinh vi hơn; những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ và tình hình tham nhũng, lãng phí, tiêu cực... còn diễn biến phức tạp”. Nghiêm trọng hơn, Đảng ta còn chỉ rõ: “Một bộ phận cán bộ, đảng viên bản lĩnh chính trị không vững vàng, suy thoái về tư tưởng chính trị, còn hoài nghi, mơ hồ về mục tiêu, lý tưởng của Đảng và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta; một số ít hoang mang, dao động, mất lòng tin; cá biệt còn phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối đổi mới của Đảng”.

Trong bài phát biểu bế mạc tại Hội nghị Trung ương 4 khóa XIII, đồng chí Tổng Bí thư chỉ rõ: “Từ suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống dẫn tới “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” chỉ là một bước ngắn, thậm chí rất ngắn, nguy hiểm khôn lường”, có thể dẫn tới tiếp tay hoặc cấu kết với các thế lực xấu, thù địch, cơ hội, phản bội lại lý tưởng và sự nghiệp cách mạng của Đảng, của dân tộc”. Cũng có thể nhận thấy, ở Hội nghị Trung ương 4 khóa XIII, tính biện chứng được thể hiện rất rõ trong quan điểm của Đảng về kiên định, phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Nếu “kiên định, phát triển” là kiên trì làm theo, đi theo những quan điểm, tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh; làm cho những quan điểm, tư tưởng ấy ngày càng sinh động, có thêm những nội hàm mới thì “vận dụng sáng tạo” là sự chắt lọc những quan điểm của Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho phù hợp với thực tiễn Việt Nam, tránh sự máy móc, sơ cứng. Đây chính là sự kế thừa, quán triệt những chỉ dẫn có tính phương pháp luận của V.I.Lênin trong việc bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác: “Chúng ta không hề coi lý luận của Mác như là một cái gì đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm; trái lại, chúng ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt nền móng cho môn khoa học mà những người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển hơn nữa về mọi mặt, nếu họ không muốn trở thành lạc hậu đối với cuộc sống”.

Thực tiễn hơn 92 năm ra đời, phát triển của Đảng và hơn 35 năm đổi mới đất nước với những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử khiến cho “Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế, uy tín quốc tế như ngày nay”. Những thành tựu đó đã chứng tỏ sự kiên định, phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh của Đảng ta là hoàn toàn đúng đắn, vừa đáp ứng yêu cầu của thực tiễn, vừa phù hợp với xu thế khách quan đúng như Đảng ta nhận định: “Những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử là kết tinh sức sáng tạo của Đảng và nhân dân ta, khẳng định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội của nước ta là phù hợp với thực tiễn Việt Nam và xu thế phát triển của thời đại; khẳng định sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng là nhân tố hàng đầu quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam”(16). Do đó, để quán triệt quan điểm chỉ đạo của Hội nghị Trung ương 4 khóa XIII, Đảng ta đã bổ sung thêm quy định liên quan trực tiếp đến lập trường tư tưởng, thái độ của đảng viên đối với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong Quy định số 37-QĐ/TW về những điều đảng viên không được làm. Đó là đảng viên không được “phản bác, phủ nhận, xuyên tạc, chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”. Đây là sự bổ sung kịp thời nhằm khắc phục triệt để những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị của đảng viên trong giai đoạn hiện nay.

 

ĐẤU TRANH VỚI LUẬN ĐIỆU CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

VỀ CÔNG TÁC PHÒNG CHỐNG THAM NHŨNG

 

Các thế lực thù địch tập trung xuyên tạc, chúng cho rằng công tác phòng chống tham nhũng của Đảng chỉ là sự “thanh lọc” trong nội bộ chứ không phải vì mục đích phục vụ sự phát triển của đất nước. Chúng còn xuyên tạc rằng: tham nhũng là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa, thể chế một đảng không thể chống được tham nhũng... Chúng lợi dụng một bộ phận cán bộ, đảng viên suy thoái về tư tưởng chính trị, phai nhạt mục tiêu, lý tưởng và những yếu kém, khuyết điểm, hạn chế của ta để tìm đủ mọi cách làm giảm lòng tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng, chia rẽ trong nội bộ Đảng.

Chúng ta đều biết, tham nhũng là khuyết tật bẩm sinh của quyền lực, là sản phẩm của sự tha hóa quyền lực, là một trong những nguy cơ đe dọa sự tồn vong của chế độ. Từ những tác hại tiêu cực của tham nhũng, cùng với sự xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù địch đòi hỏi mỗi cán bộ, đảng viên phải có lập trường vững vàng để đấu tranh với những quan điểm sai trái, đồng thời thực hiện nghiêm công tác phòng, chống tham nhũng.

Phòng, chống tham nhũng là nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên, vừa khó khăn, phức tạp, vừa cấp bách, lâu dài. Chính vì vậy, công tác phòng, chống tham nhũng đòi hỏi sự vào cuộc của cả hệ thống chính trị, toàn xã hội; sự đồng lòng nhất trí của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân. Mỗi cán bộ, đảng viên phải thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện tránh xa những cám dỗ vật chất, không có những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, để củng cố vững chắc niềm tin của nhân dân với Đảng, thực hiện thành công hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

 

“CHIÊU TRÒ BẨN” CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Lâu nay, để tiến hành chiến lược “diễn biến hòa bình” - “cuộc chiến tranh không khói súng”, “khâu đột phá” mà các thế lực thù địch, phản động và phần tử cơ hội chính trị thường sử dụng là tấn công trên mặt trận tư tưởng. Việc đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lê-nin là một thủ đoạn nhằm phủ định đường lối và vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, kích động bạo loạn lật đổ để thay đổi thể chế chính trị hiện hành ở nước ta. Chừng nào chưa đạt được mục đích của mình, các thế lực thù địch, phản động và phần tử cơ hội chính trị sẽ còn chống phá bằng các hình thức, thủ đoạn ngày càng tinh vi, phức tạp hơn. Để bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, chúng ta phải mài sắc vũ khí lý luận để đấu tranh chống lại các quan điểm sai trái, thù địch, cơ hội chính trị nói chung và âm mưu, thủ đoạn đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lê-nin nói riêng.

Nhận diện âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch, phản động và phần tử cơ hội chính trị muốn tách tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lê-nin. Đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của mình là vấn đề mang tính quy luật của một đảng chính trị. Muốn giành thắng lợi, người tranh đấu phải hiểu rõ âm mưu và thủ đoạn của đối phương. Thực tế cho thấy, để đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lê-nin, các thế lực thù địch, phản động và phần tử cơ hội chính trị chúng mưu toan phủ nhận sự tồn tại của “tư tưởng Hồ Chí Minh”, xuyên tạc rằng Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ là nhà hoạt động thực tiễn chứ không phải là nhà tư tưởng. Mặc dù giá trị, tầm vóc của tư tưởng Hồ Chí Minh đã được kiểm định bằng thắng lợi của cách mạng Việt Nam và phong trào giải phóng dân tộc trên toàn thế giới, được thừa nhận bởi các học giả ở trong nước và nước ngoài, nhưng các thế lực thù địch, phản động, phần tử cơ hội chính trị vẫn rêu rao xuyên tạc rằng, “tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là sự tô vẽ của Đảng Cộng sản Việt Nam”.

Để tiếp tục kiên định, phát triển và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, mỗi cán bộ, đảng viên cần không ngừng tự học tập, tự nghiên cứu để nâng cao trình độ lý luận chính trị; có ý thức khắc phục triệt để bệnh “lười” học tập lý luận chính trị. Ngoài ra, cần quán triệt quan điểm biện chứng và nguyên lý phát triển khi học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó là vừa không ngừng củng cố, nâng cao kiến thức để tăng “sức đề kháng”, khả năng “miễn dịch” trước những âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù địch song cũng vận dụng sáng tạo, không ngừng bổ sung, phát triển những nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh lịch sử - cụ thể; tránh tư duy dập khuôn, máy móc, giáo điều làm xơ cứng, nghèo nàn những quan điểm, tư tưởng của các bậc tiền bối./.

Sự nguy hại của "bới lông tìm vết"!

 

Ông bà ta có câu thành ngữ “bới lông tìm vết” hàm nghĩa chỉ những người có tính soi mói, cố tìm điểm yếu của người khác để phê phán, công kích bằng thái độ và dụng ý xấu.

Vận động, đoàn kết, tập hợp các tổ chức tôn giáo, chức sắc tín đồ đóng góp tích cực cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

 


 Phải đa dạng hóa các hình thức vận động để phù hơp với từng đối tượng; trước hết thực hiện tốt việc vận động các chức sắc, chức việc, các tín đồ có uy tín; sau đó là việc vận động các tín đồ tôn giáo yêu nước; đồng thời giáo dục, động viên những tín đồ lẫm lỡ quay về với cách mạng. Thực hiện tốt quy chế dân chủ ở cơ sở, thường xuyên đổi mới nội dung, phương thức công tác vận động quần chúng, tín đồ các tôn giáo; biết vận dụng khai thác các điểm tốt trong các giáo lý, đạo đức tôn giáo; chỉ rõ âm mưu, thủ đoạn lợi dụng tôn giáo của các thế lực thù địch để đồng bào các tôn giáo nhận diện và đấu tranh.

 Căn cứ vào đặc điểm của mỗi tôn giáo, tình hình cụ thể của mỗi địa phương, nhất là những nơi có đông đồng bào tôn giáo để có hình thức, biện pháp vận động, tuyên truyền. Thực hiện tốt phương châm: kiên trì, khéo léo, tế nhị, tự tin trong tuyên truyền vận động quần chúng tín đồ, phát huy sức mạnh tổng hợp của các lực lượng, thành phần thích hợp trong tiến hành công tác vận động quần chúng, tranh thủ tối đa sự ủng hộ giúp đỡ của các chức sắc, nhà tu hành trong tuyên truyền vận động tín đồ các tôn giáo. Vì vậy, phải có cơ chế, phương thức phối hợp và kế hoạch cụ thể trong công tác vận động quần chúng.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về công tác vận động các chức sắc và tín đồ tôn giáo vẫn giữ nguyên giá trị. Vì vậy, chúng ta cần nghiên cứu, học tập và vận dụng điều kiện mới. Phương pháp vận động quần chúng theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải đạt được ba yêu cầu: “hợp thời, hợp lòng dân và chu đáo”[1]

 

 



[1] Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 8. Nxb CTQG, H. 1996, tr 77

Nhận thức rõ những tiềm ẩn nguy cơ mất ổn định về an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội trong lợi dụng tôn giáo của các thế lực thù địch

 


Ổn định chính trị - xã hội là yêu cầu cao nhất để phát triển kinh tế - xã hội. Nhưng trên thực tế hoạt động lợi dụng tôn giáo chống đối chế độ của các thế lực thù địch vẫn chưa hề giảm. Chúng luôn coi “vấn đề tôn giáo – nhân quyền ở Việt Nam” là một lĩnh vực nhiều điểm nóng để thực hiện thủ đoạn lâu dài chống phá sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta. Vì vậy cần chủ động phòng ngừa, kiên quyết dấu tranh với những hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo dể mê hoặc, lôi kéo, kích động, chia rẽ, phá hoại khối doàn kết toàn dân tộc.

Mặt khác hoạt động tôn giáo ở nước ta cũng còn bị một số phần tử xấu lợi dụng vào các mục đích kinh tế - buôn thần bán thánh; nhằm trục lợi cá nhân, cục bộ; mê hoặc nhân dân… gây ra tình trạng mất trật tự an toàn xã hội, ảnh hưởng đến an ninh chính trị ở một số địa bàn.

Công tác tôn giáo cần kết hợp thống nhất của các tổ chức trong hệ thống chính trị


Quan điểm của Đảng luôn nhấn mạnh công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị, nhưng thực tế cho thấy, có không ít vụ việc tôn giáo xảy ra do thiếu sự phối hợp và do chưa có sự phân công hợp lý giữa các tổ chức Dảng, Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức đoàn thể chính trị - xã hội của hệ thống chính trị nên chưa được phát hiện kịp thời, việc giải quyết chậm trễ, lúng túng, để kéo dài, làm tình hình phức tạp thêm.

Trong lãnh đạo, chỉ đạo công tác tôn giáo, vẫn còn xảy ra tình trạng e ngại, né tránh, đùn đẩy trách nhiệm công việc cho nhau; hoặc tổ chức này chặt chẽ, tổ chức kia lỏng lẻo; hoặc dành ưu ái với tôn giáo này, song lại chặt chẽ với tôn giáo khác,…tất cả đã làm hạn chế công tác tôn giáo, làm giảm hiệu quả thực thi chính sách pháp luật đối với tôn giáo, tín ngưỡng, gây ảnh hưởng xấu tới khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Đảng ta đã rất sáng suốt khi ngay từ năm 1990 đã đưa ra những quan diểm nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng. Vì thế công tác vận động quần chúng tín đồ các tôn giáo luôn có ý nghĩa quyết định sự thành công của công tác tôn giáo. Song ở các địa phương, công tác phát triển, xây dựng Đảng, xây dựng lực lượng cốt cán, người tiêu biểu trong các vùng tôn giáo chưa được các cấp ủy đảng quan tâm thường xuyên. Công tác quy hoạch, đào tạo, bồi dưỡng cán bộ vùng tôn giáo chưa có nhiều chuyển biến tích cực, đột phá, công tác vận động quần chúng tín đồ, chức sắc tôn giáo và công tác xây dựng các tổ chức yêu nước trong các tôn giáo chưa dược quan tâm đúng mức, còn nhiều bất cập, yếu kém.

Những hạn chế của công tác xay dựng lực lượng chính trị trong các vùng tôn giáo là một trong những nguyên nhân căn bản làm nảy sinh các vụ việc phức tạp và điểm nóng tôn giáo ở nước ta trong thời gian qua. Những hạn chế, yếu kém ấy là cơ hội để các thế lực thù địch lôi kéo, kích động người dân gây mất trật tự an ninh xã hội, ảnh hưởng đến sự ỏn định chính trị để chống phá cheé độ ta. Vì thế công tác tôn giáo của Đảng, Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội luôn cần phải đề cao, dẩy mạnh công tác vận dộng quần chúng tín đồ, chức sắc các tôn giáo. 

Hồ Đức Hoà và Trần Thị Thuý sang Mỹ

Anh Chính đã đi Mỹ làm việc với người Mỹ để thúc đẩy quan hệ hợp tác hai bên, đương nhiên!


Được biết, bám trend theo chuyến thăm của anh Chính là hai “đảng viên đảng Việt Tân” Hồ Đức Hòa và Trần Thị Thuý.

Cần tiếp tục hoàn thiện hệ thống chính sách, pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta

 


Cho đến nay Đảng, Nhà nước ta đã xây dựng được một hệ thống chính sách, pháp luật đối với tôn giáo, tín ngưỡng, song vấn đề tiếp tục hoàn thiện chính sách, pháp luật đó luôn đặt ra. Việc này xuất phát từ tính quy định của sự vận động, phát triển không ngừng của thực tiễn đời sống xã hội nước nhà, trong đó có đời sống tín ngưỡng, tôn giáo. Chính sách pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo vẫn không tránh khỏi còn có những hạn chế, bất cập; chưa đáp ứng kịp thời sự thay dổi nhanh chóng của tình hình tôn giáo, tín ngưỡng, của thực tiễn dất nước và của thế giới; bên cạnh đó hiện trượng tôn giáo mới - đạo lạ đã và đang xuất hiện khá nhanh, mạnh và có diễn biến phức tạp  nhưng chủ thể công tác tôn giáo vẫn chưa có chủ trương, quy phạm pháp quy thích hợp, cụ thể để xử lý giải quyết.

Đảng Cộng sản Việt Nam là người lãnh đạo xã hội, vì thế trong việc hoàn thiện chính sách, pháp luật đối với tôn giáo, tín ngưỡng phải quán triệt yêu cầu mang tính nguyên tắc, đó là phải luôn phù hợp với quan điểm của Đảng.

Thành tựu đạt được trong công tác tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam thời gian qua

 


          Thực hiện đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước  từ khi tiến hành công cuộc đổi mới toàn diện đất nước đến nay, công tác tôn giáo đã đạt được nhiều thành tựu tiến bộ. Được thể hiện ở một số thành tựu cơ bản sau:

1) Công tác tôn giáo đã động viên được đồng bào có đạo, các tín đồ, chức sắc…hưởng ứng và tham gia các phong trào thi đua yêu nước, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc đạt được nhiều tiến bộ

2) Đồng bào các tôn giáo đã có những đóng góp tích cực vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc thời kỳ đổi mới đất nước.

3) Các tổ chức tôn giáo ở nước ta đã xây dựng được đường hướng, phương châm hành đạo tiến bộ, hoạt động gắn bó với dân tộc theo Hiến pháp, pháp luật; các tôn giáo được Nhà nước công nhận tư cách pháp nhân đã tập hợp đông đảo tín đồ trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng cuộc sống tốt đời, đẹp đạo, góp phần vào công cuộc đổi mới đất nước.

4) “Các ngành, các cấp đã chủ động tích cực thực hiện chủ trương, chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước, phát triển kinh tế xã hội và giữ vững an ninh chính trị ở các vùng đồng bào tôn giáo, đồng thời đấu tranh ngăn chặn, làm thất bại những hoạt động lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động chống phá Đảng và Nhà nước”[1]

* Nguyên nhân của các thành tựu trên

1)Do Đảng ta đã đề xướng đường lối đổi mới đúng đắn; dã lãnh đạo quá trình thực hiện đường lối đổi mới đạt được nhiều thành tựu quan trọng.

2)Đảng và Nhà nước ta hết sức nhạy bén đưa ra các chủ trương, chính sách tôn giáo theo tinh thần đổi mới và kịp thời, đã chủ động, sáng tạo trong quá trình lãnh đạo tổ chức thực hiện các chủ trương, chính sách

3)Công tác tôn giáo đã tích cực xây dựng, củng cố, kiện toàn bộ máy và đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo, tín ngưỡng theo yêu cầu của tình hình mới



[1] Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Hội nghị ban chấp hành Trung ương 7, Khóa IX. Nxb CTQG,H.2003, tr46

Trách nhiệm của các cơ quan nhà nước trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo

 


Luật quy định cụ thể trách nhiệm, thẩm quyền của Chính phủ, bộ, ngành, Ủy ban nhân dân, cơ quan quản lý nhà nước về tín ngưỡng, ton giáo các cấp trong quản lý hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo, Mặt trạn Tổ quốc và các tổ chức đoàn thể trong việc tập hợp đồng bào có tín ngưỡng, tôn giáo và không có tín ngưỡng tôn giáo trong khối đoàn kết toàn dân tộc, góp phần xây dựng và bảo vêk Tổ quốc.

Luật cũng có các quy định về trách nhiệm của công dânm của người xcó tín ngưỡng, tôn giáo trong thực hiện pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo.

Luật quy định về thanh tra chuyên ngành tôn giáo; khiếu nại, tốt cáo, khởi kiện; xử lý vi phạm trong lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo và một số biện pháp chế tài khác như đình chỉ, thu hồi, giải thể.

Luật đã giám các quy định xin, cho, bổ sung các quy định thông báo như: thông báo người được phong phẩm hoặc suy cử làm chức sắc; thông báo thuyên chuyển chức sắc, chức việc, nhà tu hành; thông báo cách chức, bãi nhiệm chức sắc, chức việc; thông báo hoạt động của cơ sở đào tạo tôn giáo; thông báo kết quả đào tạo của từng khoa shọc của cơ sở đào tạo tôn giáo; thông báo mở lớp bồi dưỡng về tôn giáo cho những người không chuyên hoạt động tôn giáo; thông báo hội nghị thường niên.

Đây cũng là những quy định phù hợp với xu hướng hiện nay nhằm hạn chế sự can thiệp của các cơ quan nhà nước có thẩm quyền vào công việc nội bộ của các tổ chức tôn giáo.

Từ nội dung cụ thể chính sách đối với tôn giáo, tín ngương như trên đây, Nhà nước còn ra các văn bản hướng dẫn thực hiện, hoặc quy định đối với một số lĩnh vực tôn giáo, tín ngưỡng, hoặc một số tôn giáo cụ thể như: Chỉ thị số 01/2005.CT-TTg ngày 04-02-2005 về một số công tác đối với đạo Tin Lành; Chỉ thị số 1940/CT-TTg ngày 31-12-2008 về nhà, đất liên quan đến tôn giáo.

Chính sách đối với tôn giáo, tín ngưỡng của Đảng và Nhà nước Việt Nam đã thể hiện trách nhiệm lãnh đạo, quản lý xã hội, khi luôn quan tâm, coi trọng đời sống tôn giáo, tín ngưỡng của nhân dân ta, đồng thời với việc đảm bảo quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng của mọi người và khẳng định đồng bào các tôn giáo là một bộ phận quan trọng của khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

VIỆT TÂN LẠI “TẤU HỀ” TRƯỚC HỘI NGHỊ THƯỢNG ĐỈNH MỸ – ASEAN

  Theo kế hoạch, Thủ tướng Phạm Minh Chính sẽ tham dự Hội nghị thượng đỉnh Hoa Kỳ - ASEAN được tổ chức tại Washington D.C, Hoa Kỳ từ ngày 12 đến ngày 13 tháng 5 năm 2022. Lợi dụng sự kiện này, Việt Tân cùng một số tổ chức phản động lưu vong đang ra sức kêu gọi biểu tình phản đối Việt Nam.

Theo thông tin được tổ chức phản động Việt Tân tung ra, hoạt động biểu tình là để “lên tiếng đòi nhà cầm quyền CSVN phải trả tự do cho các tù nhân lương tâm và tôn trọng các quyền cơ bản của mọi người dân Việt Nam”.

Như vậy, ngay từ lý do để kêu gọi biểu tình đã không chính danh ngôn thuận. Ở Việt Nam, quyền con người, quyền công dân luôn luôn được tôn trọng và bảo đảm theo luật định. Không phải một lần mà rất nhiều lần Việt Nam lên tiếng khẳng định tại Việt Nam không có cái gọi là “tù nhân lương tâm”. Những người bị kết án là do đã thực hiện hành vi vi phạm pháp luật hình sự của Việt Nam. Nếu người dân bị đối xử bất công, ngăn chặn các quyền tự do, dân chủ thì chính những người đang sinh sống trong nước mới là những người đứng lên biểu tình. Việc một nhóm người có thể không còn mang quốc tịch Việt Nam, đã rời xa đất nước vài thập kỷ nhưng liên tiếp kêu gào đòi tự do cho Việt Nam thực sự lố lăng, nực cười. Thực tế, mục đích mà các đối tượng hướng đến khi kêu gọi biểu tình chẳng tốt đẹp gì, họ chỉ muốn bôi nhọ hình ảnh, tấn công Việt Nam. Thế mới thấy, những kẻ chống phá thì sẽ không từ bất kỳ thủ đoạn gì để đạt được mục đích, từ việc “cõng rắn cắn gà nhà” cho đến hành động bán rẻ lợi ích quốc gia, dân tộc.


 Mỗi quốc gia đều có hệ thống pháp luật của mình. Vì vậy, việc biểu tình do Việt Tân khởi xướng sẽ có thể diễn ra nếu đáp ứng quy định theo pháp luật Hoa Kỳ. Tuy nhiên, chắc chắn việc này sẽ chẳng thể ảnh hưởng tới cuộc làm việc của Thủ tướng Phạm Minh Chính tại Hội nghị thượng đỉnh Mỹ - ASEAN. Thủ tướng Phạm Minh Chính đến Mỹ là theo lời mời của Tổng thống Mỹ Joe Biden. Vì vậy, tất cả các cuộc làm việc có yếu tố ngoại giao sẽ được nước sở tại bảo đảm an ninh, an toàn một cách tuyệt đối. Những thành phần quá khích, tiêu cực sẽ không có cơ hội để hiện thực hoá những chiêu trò, mưu đồ gây mất an ninh trật tự. Hay nói cách khác, kế hoạch biểu tình của Việt Tân chẳng qua chỉ là một vở kịch để làm nóng dư luận, tạo tư liệu để tiếp tục dẫn dắt tiêu cực, làm loạn trên mạng xã hội.

Cần nói thêm, Việt Nam và Hoa Kỳ đã thiết lập quan hệ ngoại giao được 27 năm. Mặc dù có những mặt còn tồn tại bất đồng nhưng trên cơ sở cùng có lợi, tôn trọng độc lập chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ và thể chế chính trị của nhau, mối quan hệ của cả hai nước ngày càng được củng cố, phát triển đi vào chiều sâu, hiệu quả. Các hoạt động lợi dụng sự kiện, gây nhiễu dư luận được đạo diễn bởi các cá nhân, tổ chức phản động lưu vong sẽ chẳng thể phủ định một thực tế hết sức rõ ràng rằng Việt Nam đang ngày càng phát triển và vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế ngày càng được nâng cao./.

CÁN BỘ, CHIẾN SĨ QUÂN ĐỘI NÓI, VIẾT TUÂN THỦ THEO PHÁP LUẬT!

         Tự do và tự do ngôn luận - đó là giá trị và là quyền con người. Đối với Việt Nam, vào năm 1919, quyền tự do ngôn luận lần đầu tiên được nêu lên khi người thanh niên Nguyễn Tất Thành chính thức sử dụng tên Nguyễn Ái Quốc để thay mặt cho những người Việt Nam yêu nước ký vào Bản yêu sách của nhân dân An Nam gửi tới Hội nghị các nước Đồng minh thắng trận trong Chiến tranh thế giới lần thứ nhất được tổ chức tại Véc-Xây (Pháp) mà trong đó, quyền tự do ngôn luận được đặt ở vị trí thứ 3 trong 8 điều của bản Yêu sách. Kể từ đó, nhân dân Việt Nam đã trải qua hơn 25 năm đấu tranh đầy cam go, gian khổ để hiện thực hóa thành công cuộc cách mạng vô sản, giành lại nền độc lập và tự do cho dân tộc Việt Nam vào năm 1945. Đặc biệt, năm 1946, quyền tự do ngôn luận được trịnh trọng ghi nhận và bảo đảm thực hiện tại điều 10 Hiến pháp năm 1946 của nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa. Cho tới hiện nay, quyền tự do ngôn luận tiếp tục được khẳng định và bảo đảm thực hiện tại điều 25 Hiến pháp 2013.
Như vậy CB,CS Quân đội thấy rằng, nhân dân Việt Nam ta, khi thức tỉnh và đấu tranh cho những quyền cơ bản của con người, trong đó có quyền tự do ngôn luận, đã phải trải qua những cuộc đấu tranh khốc liệt, thậm chí hy sinh xương máu của bao thế hệ. Vì lẽ đó, quyền tự do ngôn luận nhất quyết không phải là thứ mà những kẻ nào đó đem tới đất nước này để rao giảng, dạy dỗ hay xuyên tạc, bịa đặt về việc thực hiện nó trong cuộc sống.
     Nó cũng không phải là một quyền mà một bộ phận với nhận thức nông cạn, nửa vời, thô thiển có thể sử dụng để dễ dãi lên tiếng phê phán, chỉ trích, kích động, nói xấu vô căn cứ đối với các cá nhân, tổ chức.
     Đặt ra cho CB, CS trong QĐ cần phải nắm vững, hiểu rõ những quy định của pháp luật có liên quan, tuân thủ những quy định của pháp luật chung, đưa tin lên mạng phải trung thực, đúng sự thật, không được bóp méo. Thực hiện quyền tự do trên mạng phải phù hợp với văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam, lời nói hay câu viết cần phải phù hợp với thuần phong mỹ tục của người Việt.
     Thực hiện quyền tự do ngôn luận nói chung và tự do ngôn luận trên mạng nói riêng là điều hoàn toàn chính đáng và được bảo đảm thực hiện trong xã hội. Mỗi cán bộ, chiến sĩ trong QĐ chúng ta cần nhận rõ quy định pháp luật liên quan, nhận rõ tư duy và hành vi xử sự của bản thân, góp phần xây dựng một xã hội Việt Nam tiến bộ, văn minh và phát triển./.




Yêu nước ST.

KHÔNG HỌC LỊCH SỬ TỬ TẾ KHIẾN NHÂN CÁCH RÁCH NÁT NHƯ THẾ NÀY ĐÂY

 Thời gia qua có một l.ũ lưu manh giả danh trí thức, một đám giả cầy, bầy đàn sử học khốn nạn muốn viết lại lịch sử dân tộc, xóa nhòa hình ảnh tổ tiên, xét lại, tẩy trắng kẻ thù, bôi đen chiến công ông cha.

Chúng nó ngày đêm dùng đủ mọi thủ đoạn, đổi trắng thay đen, đẩy lịch sử dân tộc ra ngoài lề xã hội, một l.ũ người lớn lòng đầy dã tâm đang muốn biến lớp con cháu sau này của dân tộc Việt Nam thành đồ tể, phá nát cơ đồ mà bao lớp ông cha đã ngã xuống, đánh đổi bằng máu xương giành giật với kẻ thù bàn giao lại con cháu được thừa hưởng vẹn nguyên một đất nước hòa bình, tươi đẹp...
Các bạn nghĩ sao nếu một ngày nào đó, con cháu tôi hay con cháu bạn chúng nó vì bị dẫn dắt bởi những kẻ dối trá, dã tâm phá hoại mà bọn trẻ bị biến thành công cụ, thành tội đồ kéo nhau đi phá Lăng lãnh tụ Chủ tịch Hồ Chí Minh, đập nát tượng đài của Người, đào bới các nghĩa trang liệt sĩ, phá bỏ tượng đài Mẹ Thứ..., chà đạp lên nơi thờ tự các Anh hùng dân tộc?...Nội loạn đấy, mất nước là đấy chứ đâu xa...Vòi bạch tuộc của chúng đang vươn ra, len lỏi vào đủ các lĩnh vực của cuộc sống...
Hết viết lại, giờ còn có cả một l.ũ. khác định họa lại, vẽ lại chân dung các Anh hùng một thời, sẽ chẳng có gì đáng nói nếu chúng nó tôn trọng nguyên mẫu, tôn trọng sự thật lịch sử, đằng này chúng nó dựa vào cái cớ "sáng tạo" nghệ thuật, "sáng tạo" cái c.h.ế.t tiệt gì mà nó dám múa bút vẽ một anh hùng, gương mặt sáng ngời, khí phách ngút ngàn thành gương mặt của "quỷ".
Lá cờ đỏ sao vàng, lá cờ quyết chiến, quyết thắng báu vật của Tổ quôc, báu vật được gìn giữ, đánh đổi bằng máu của những người chiến sĩ Cách mạng...Tôi từng nghe các cụ kể lại, để bảo vệ lá cờ mà mà rất nhiều ông cha thế hệ trước sẵn sàng hi sinh cả tính mạng mình.
Ấy thế mà, một th.ằ.ng oắt con sinh sau đẻ muộn mượn danh "họa sỹ" nó dám vẽ lại lá cờ vật báu của ông cha một cách rách nát,
, mặc cho tài liệu lịch sử, mặc cho hình ảnh trong nước, ngoài nước đầy đủ để nó có thể nghiên cứu trước khi cầm bút.
Còn nữa, ông bà nào khen nó, bao biện cho nó bảo là "sáng tạo", khen nó vẽ "chân thực", thì các ông bà cũng nên xem lại bản thân đi, đọc lại lịch sử, xem lại ảnh, phim tài liệu đầy ra đấy...
Còn ông bà nào nắm quyền hành trong tay dám dựa thế, ỷ quyền cho phép nó suýt chút nữa tổ chức được triển lãm cái đống tranh "họa quỷ"này, mà lại ngay Thủ đô đất nước? Nếu nói nó vẽ "chân thực", "sáng tạo" thì tôi hỏi các ông bà: "nó vẽ ai? Vẽ ông cha nó? Hay nó vẽ ông cha nhà các ông các bà?.
Đấy khen nó vẽ "chân thực", "sáng tạo", vẽ đẹp, thì xin nó vài bức vẽ kia đem về mà đặt lên bàn thờ các cụ nhà mình ấy. Còn tôi thấy may mắn là cái buổi triển lãm mất d.ạ.y của nó bị dừng kịp thời chứ không con cháu chúng tôi vô phước được gia đình cho đi xem tranh thì về không khéo các cháu ám ảnh, ngủ cũng mê sảng thấy ma quỷ hiện hồn, rồi bọn trẻ sẽ nghĩ sao về hình ảnh tổ tiên ngày trước, những bức vẽ này mà được lưu truyền thì lớp người tương lai sẽ nghĩ gì về hình ảnh Tổ tiên?...
Ảnh 1, 2: Tổng hợp hình ảnh AHLLVTND, đại tá Tạ Quốc Luật, trong chiến dịch Điện Biên Phủ ông là người đại đội trưởng chỉ huy tốp 5 người chiến sĩ bắt sống tướng Đờ - cát, cũng là người vinh dự được giao nhiệm vụ phất cao là cờ "Quyết chiến, Quyết thắng" trên nóc hầm của hắn thông báo tin chiến thắng toàn mặt trận.
Ảnh 3: Tổng hợp một số khuôn mặt người chiến sĩ, khuôn mặt của chính tác giả, hình ảnh tranh vẽ người phất cờ chiến thắng trong tác phẩm của tên "họa sỹ" bẩn Mai Duy Minh gây bức xúc dư luận thời gian qua,
Đừng có dối trá, ngụy biện