Chuyện
tưởng cũ mà mới, luôn gây bức xúc dư luận mỗi dịp tết đến, xuân về, đó là tình
trạng đốt vàng mã tràn lan. Tại các cơ sở thờ tự, nơi hóa vàng năm sau to hơn
năm trước; có di tích còn thuê người đến hạ lễ, đốt vàng mã giúp khách hành
hương.
Với
quan niệm "trần sao, âm vậy", các sản phẩm vàng mã được người dân săn
đón như biệt phủ, máy bay, xe hơi, ngựa, thỏi vàng, điện thoại thông minh... để
dâng thánh, "biếu tặng" tổ tiên. Mặc dù Giáo hội Phật giáo Việt Nam
nhiều lần khẳng định, việc đốt vàng mã không có trong giáo lý nhà Phật, nhưng
nhiều người dân vẫn u mê cho rằng nếu không đốt vàng mã mọi sự không hanh
thông. Nhiều đối tượng xấu đã lợi dụng sự thiếu hiểu biết của người dân để thực
hiện các hành vi “buôn thần bán thánh”, khiến nhiều gia đình rơi vào cảnh tiền
mất tật mang.
Những
năm qua, các cơ quan quản lý nhà nước về văn hóa, chính quyền địa phương nơi quản
lý di tích đã đẩy mạnh công tác tuyên truyền nhưng tình trạng đốt vàng mã không
giảm. Luật pháp Việt Nam hiện không cấm kinh doanh, buôn bán và đốt vàng mã mà
chỉ xử phạt với mức khá thấp đối với những cá nhân đốt vàng mã không đúng nơi
quy định. Việc đốt vàng mã tràn lan không những là hành vi mê tín dị đoan, có
nơi vì đốt vàng mã mà gây hỏa hoạn cháy nhà, chết người.
Đến
với tôn giáo, tín ngưỡng là để tìm sự bình an, thanh thản của tâm hồn, để sám hối,
tự gột rửa những lỗi lầm, hướng thiện, làm lành, lánh dữ, chứ không phải cầu
xin tiền tài, danh lợi cho bản thân. Việc đốt vàng mã tràn lan là một sự lãng
phí tiền bạc vào niềm tin không có thật, là hủ tục xa lạ với xã hội văn minh,
do đó cần hạn chế, tiến tới loại bỏ hủ tục mê tín này.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét