VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

 

Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng: Tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh hoang đường hư ảo hiện thực khách quan, biến sức mạnh tự phát của tự nhiên và xã hội thành sức mạnh thần bí làm cho con người trở thành nô lệ của sức mạnh đó.

Như vậy, tôn giáo là sản phẩm của xã hội, của những mối quan hệ giữa con người với tự nhiên và mối quan hệ giữa con người với con người. Chính con người sáng tạo ra tôn giáo chứ không phải tôn giáo sáng tạo con người, hơn nữa tôn giáo không phải là hiện tượng tự nhiên tồn tại trước con người, ngoài xã hội con người.

Tôn giáo là một hình thái ý thức - xã hội, nhưng tôn giáo phản ánh không trung thực hiện thực khách quan mà phản ánh sai lệch hiện thực khách quan, biến sức mạnh tự phát của tự nhiên và xã hội trở thành thần bí, làm cho con người trở thành nô lệ của sức mạnh ấy. Trong tác phẩm “Chống Đuy rinh”, Ph.Ăngghen đã chỉ rõ: “Tất cả tôn giáo chẳng qua chỉ là sự phản ánh hư ảo vào trong đầu óc con người của những lực lượng ở bên ngoài chi phối đến cuộc sống hàng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh trong đó những lực lượng ở trần thế đã mang hình thức những lực lượng ở siêu trần thế”^[1]. Những sức mạnh siêu nhiên đó, lúc đầu chỉ là biểu tượng, suy tưởng của con người trước sự tác động của tự nhiên và sự chi phối của các quy luật xã hội, sau đó được tưởng tượng và tô vẽ thành những lực lượng thần bí, trở thành niềm tin tôn giáo chi phối đời sống thực tiễn của con người.

Niềm tin tôn giáo là niềm tin vào sức mạnh vô hình, mang tính chất thiêng liêng, được con người chấp nhận một cách trực giác và không thể lý giải. Thông qua cơ chế vận hành bằng hệ thống tổ chức, giáo lý, giáo luật, nghi lễ khác nhau của tôn giáo, đã tạo ra sự thần bí tự trói buộc và biến con người trở thành nô lệ của sức mạnh đó.

Tôn giáo, tín ngưỡng và mê tín dị đoan có mối quan hệ với nhau có những nét chung giống nhau là niềm tin vào một lực lượng siêu nhiên nào đó, phản ánh không đúng hiện thực khách quan; song có sự khác biệt về ý thức, niềm tin và những hành vi.

Tín ngưỡng là lòng tin và sự ngưỡng mộ, ngưỡng vọng một cái gì đó, là hạt nhân của ý thức tôn giáo và là yếu tố ban đầu của sự hình thành tôn giáo. Trong thực tế cuộc sống, những tín đồ tôn giáo bao giờ cũng dựa vào một tín ngưỡng, có một lòng tin vào lực lượng siêu nhiên nhất định (lòng tin vào Chúa và thần thánh của đạo Kitô; lòng tin vào Thích ca mầu ni của đạo Phật; lòng tin vào thánh Ala ở đạo Hồi). Vì vậy, khi nói tự do tín ngưỡng thì cũng đã bao hàm hay cũng có ý nghĩa là tự do theo tôn giáo này hay tôn giáo khác.

Khi nói đến tôn giáo thường bao hàm một hệ thống hoàn chỉnh cả quan niệm, ý thức tôn giáo, thể hiện tập trung ở lòng tin tôn giáo, tình cảm tôn giáo và hành vi, tổ chức hoạt động tôn giáo. Trong quá trình phát triển, tín ngưỡng chỉ mang hình thức tôn giáo khi xã hội loài người bắt đầu có sự phân chia giai cấp, khi ý thức tư duy của con người phát triển đến trình độ có sự khái quát cao để hình thành các biểu tượng về đấng siêu nhiên và xã hội có điều kiện vật chất để xuất hiện một lớp người thoát ly sản xuất, chuyên làm nghề tôn giáo, chăm lo việc khái quát, xây dựng các giáo lý, giáo lễ, giáo luật, tổ chức giáo hội thực hiện việc hành lễ và truyền bá tôn giáo. Vì vậy, về mặt pháp lý tôn giáo bao gồm các yếu tố: có một hệ thống giáo lý, giáo luật, giáo lễ; có một tổ chức giáo hội gồm hệ thống các nhà tu hành, các nhà quản lý các giáo phận từ cơ sở của một nước, đến phạm vi toàn thế giới.

Mê tín là lòng tin mê muội, cuồng nhiệt không trên cơ sở khoa học và lẽ phải thông thường; dị đoan là sự suy luận, suy đoán một cách nhảm nhí, bậy bạ, dị thường. Mê tín dị đoan được biểu hiện bằng những hành vi ứng xử mang tính cuồng tín, nhảm nhí, phản khoa học, trái với hành vi thông thường của cộng đồng, tác hại rất lớn đến đời sống vật chất, tinh thần của cộng đồng và của mỗi người.

Trong thực tế sự hình thành, phát triển của các tôn giáo, những hiện tượng mê tín dị đoan thường tác động xen kẽ. Trong tín ngưỡng, tôn giáo nếu nhấn mạnh quá mức yếu tố sức mạnh siêu nhiên, huyền bí và đặt ra những nghi lễ đặc biệt để giao cảm với các lực lượng siêu nhiên đó thì thường dẫn đến mê tín dị đoan và  nó sẽ gây nên những hậu quả rất tai hại có khi rất nghiêm trọng về nhiều mặt, cho cộng đồng và từng cá nhân..., ảnh hưởng đến an ninh chính trị, trật tự xã hội, đời sống văn hóa, đạo đức của xã hội.

---

¹ C.Mác và Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2002, tr. 437.