Nhận diện một số luận điệu điển hình của thế lực thù địch trên không gian mạng

 

Nhằm tấn công vào nền tảng tư tưởng của Đảng, các thế lực thù địch thường tập trung vào một số luận điệu điển hình như sau:

Một là, không ngừng rêu rao những luận điểm xuyên tạc, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Cho rằng, chủ nghĩa Mác - Lênin đã lỗi thời, lạc hậu, chỉ phù hợp với thế kỷ XX, chỉ phù hợp với các nước ở châu Âu; rằng, hầu hết các nước ngày nay đã từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, chỉ còn một vài nước “ngoan cố” như Trung Quốc, Việt Nam còn “tôn thờ”; rằng “tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là sự cộng lại giữa học thuyết của Mác và Nho giáo”, “con đường mà Hồ Chí Minh chọn là con đường dân tộc, không phải chủ nghĩa xã hội”; rằng, theo con đường đó sẽ là “sai lầm vô vọng, ảo tưởng”...

Hai là, tập trung công kích vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Họ “lập luận” rằng, sự lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước là “không cần thiết, là trở ngại lớn của nền dân chủ, Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay can thiệp quá sâu, “lấn sân”, “làm thay” công việc của Quốc hội, Chính phủ...”; rằng, “Đảng chỉ cần thiết khi chưa giành được chính quyền, khi đã có chính quyền Đảng nên trao quyền lại cho Nhân dân, cho bộ máy nhà nước...”; rằng “kinh tế tư nhân không cần Đảng lãnh đạo”, “Đảng và dân tộc là hai thực thể đối lập nhau”... Thực chất những luận điệu này là nhằm hướng tới một thủ đoạn thâm độc, nham hiểm nhằm đối lập Đảng với Nhà nước và Nhân dân, dọn đường cho sự hình thành tư tưởng “đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập” với mục đích vô hiệu hoá vai trò lãnh đạo của Đảng.

Ba là, ráo riết công kích các nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt của Đảng, đặc biệt là nguyên tắc tập trung dân chủ. Với luận thuyết “đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập”, họ biện hộ rằng “sự lãnh đạo của một đảng duy nhất là mất dân chủ, là độc tài”, thích ứng với nền kinh tế thị trường “đa nguyên” thì không thể “nhất nguyên chính trị”; tình trạng khủng hoảng và đói nghèo, chậm phát triển ở Việt Nam “là hậu quả của chính sách cai trị độc tài của Đảng Cộng sản Việt Nam”... nên “phải xoá bỏ Điều 4 Hiến pháp về quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam”.

Để chứng minh chế độ một Đảng lãnh đạo là “sai lầm”, họ cố tình thổi phồng những khuyết điểm, yếu kém trong Đảng, quy kết và coi đó là “cái phổ biến”, là bản chất của Đảng. Trong khi Đảng ta kiên quyết, kiên trì với cuộc đấu tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực thì họ lại xuyên tạc rằng “đó chỉ là những quân tốt thí để giữ thế cờ”; đồng thời tung tin thất thiệt, nói sai sự thật, vu cáo trắng trợn các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước nhằm tạo dư luận xấu, gây nghi ngờ, chia rẽ nội bộ Đảng và hạ thấp uy tín, vai trò lãnh đạo của Đảng đối với quần chúng Nhân dân.

Bốn là, phát tán những thông tin sai trái về nhân sự các cấp; đưa ra những “tài liệu”, bình luận gây hoang mang dư luận; tung ra những “chuyện giật gân” trong sinh hoạt của lãnh đạo, đề cao người này, hạ thấp người kia, kích động, chia rẽ lãnh đạo cấp cao của Đảng, gây nghi ngờ, chia rẽ Nhân dân với Đảng...

Năm là, lợi dụng một số hạn chế, yếu kém trong công tác quản lý, điều hành xã hội của chính quyền các cấp để tập trung bôi nhọ, công kích bằng thủ đoạn “đan xen, lồng ghép thật giả”, tạo dựng những “bằng chứng” cho thấy chính quyền “vô tích sự”, thờ ơ, vô cảm trước khó khăn, bức xúc của người dân, không chăm lo an sinh xã hội...

Lợi dụng chiêu bài "dân chủ", "nhân quyền", “dân tộc" và "tôn giáo" để gây sức ép về chính trị, kích động, hình thành xu hướng ly khai, đối lập với Đảng Cộng sản Việt Nam

Về dân chủ, nhân quyền, Mỹ và các nước phương Tây ra sức lợi dụng chiêu bài "dân chủ”, "nhân quyền" để can thiệp trắng trợn vào công việc nội bộ của Việt Nam. Tại hội nghị thường niên của Liên hiệp quốc về vấn đề nhân quyền, đại diện nhiều nước phương Tây vẫn lớn tiếng đòi xếp Việt Nam vào nhóm vi phạm nghiêm trọng nhân quyền trên thế giới. Quốc hội Mỹ lấy ngày 11/5 hàng năm là ngày "nhân quyền cho Việt Nam". Hàng năm Hạ viện Mỹ lại thảo luận về cái gọi là "Đạo luật nhân quyền Việt Nam". Bộ Ngoại giao Mỹ hàng năm đều có báo cáo về tình hình nhân quyền trên thế giới, riêng năm 2004 đã giành 79 trang trong báo cáo đánh giá xuyên tạc tình hình nhân quyền tại Việt Nam.

Về vấn đề tôn giáo, Mỹ và các nước phương Tây nhìn nhận tôn giáo ở Việt Nam như một lực lượng chính trị có thể "đối trọng" với Đảng Cộng sản Việt Nam và đang hậu thuẫn cho số đối tượng chống đối trong các tôn giáo cả về tinh thần và vật chất phục vụ ý đồ sử dụng tôn giáo làm lực lượng thúc đẩy nhanh tiến trình "dân chủ hoá" nhằm thay đổi thể chế chính trị ở Việt Nam. Chính sự hậu thuẫn này là nhân tố kích động số phần tử quá khích trong tôn giáo có thái độ ngang nhiên thách đố đối với chính quyền như ý đồ thành lập "Uỷ ban liên tôn chống cộng", lôi kéo tín đồ, tụ tập đông người, xúi giục tự thiêu, biểu tình, gây rối dẫn tới bạo loạn để chờ bên ngoài can thiệp. Vừa qua, chúng xếp Việt Nam vào nước "đặc biệt quan tâm về tự do tôn giáo".

Về vốn đề dân tộc, các thế lực thù địch cho rằng: "Chủ nghĩa dân tộc là một lực lượng hùng hậu nhất cuối thế kỷ XX có thể sử dụng làm sụp đổ hệ thống xã hội chủ nghĩa". Do vậy, họ khuyến khích, nuôi dưỡng các đối tượng phản động, lợi dụng vấn đề dân tộc gia tăng hoạt động, tuyên truyền chia rẽ khối đoàn kết dân tộc; gắn với truyền đạo trái pháp luật nhằm tranh thủ nắm quần chúng. Các thế lực thù địch đưa ra luận thuyết mới "một quốc gia - một dân tộc” và đang có ý đồ thành lập "Vương quốc Mông" ở Tây Bắc; "Nhà nước Đềga độc lập" ở Tây Nguyên; "Nhà nước Khơmer Crôm" ở Nam Bộ và "Nhà nước Chăm độc lập" ở Nam Trung bộ nhằm phá vỡ sự thống nhất quốc gia của Việt Nam.

Thực hiện chính sách lôi kéo, thông qua các nước đồng minh, các tổ chức phi chính phủ (NGO), qua các hình thức giao lưu, hợp tác về văn hoá, khoa học, giáo dục... để thâm nhập, thu thập tin tức tình báo, chuyển hoá chính trị, mua chuộc cán bộ; móc nối với những người nắm được bí mật quốc gia. Đáng chú ý là chúng đang tập trung đẩy mạnh triển khai ở diện rộng, nhằm tạo ra một lớp người thân phương Tây ở Việt Nam để dần đần thay thế lớp người mà họ cho là "bảo thủ” ở Việt Nam.

Chúng mời đích đanh một số người thuộc lớp trẻ mà chúng cho là có tư tưởng "cấp tiến" sang phương Tây để tham quan, nghiên cứu, nhằm tiếp cận với "nền dân chủ” của phương Tây.

Ngoài ra chúng có nhiều hoạt động can thiệp sâu vào công việc nội bộ của ta như trời "phiếu cung cấp thông tin" (Alert) cho nhiều tổ chức và cá nhân; tổ chức nhiều cuộc toạ đàm, hội thảo tuyên truyền cho các giá trị của phương Tây một cách trái phép.

Nhận diện các biểu hiện sai trái, lệch chuẩn trên mạng xã hội

Bên cạnh việc tiếp nhận thông tin tích cực từ các nền tảng mạng xã hội như Facebook, Tiktok, Youtube, Instargram…, qua quan sát thói quen sử dụng Internet của nhiều người, chúng ta không khó để nhận thấy không ít người đã và đang bị mạng xã hội “dẫn dắt” một cách thái quá, dẫn đến sự “tha hóa”, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” - thường xuyên có cái nhìn tiêu cực và quy mọi vấn đề, sự kiện, hiện tượng xã hội thành “màu xám”.

Mạng xã hội cho phép người dùng được thoải mái bày tỏ chính kiến, quan điểm, thái độ; cùng với đó là tính “ẩn danh”, “bình đẳng” khi sử dụng nút “like”, “bình luận”... Vì không phải chịu trách nhiệm pháp lý hay kỹ thuật khi bày tỏ quan điểm yêu ghét cá nhân, nên nhiều người tha hồ nói - viết - chia sẻ lên mạng xã hội những gì mình thích, những gì mình cho là “hay”, là “đúng”, trong khi không đủ kỹ năng, trình độ để phân tích thông tin, thông điệp mà các thế lực thù địch, phần tử xấu cố tình tạo dựng, lan tỏa.

Do đó, người dùng mạng xã hội nếu không được trang bị kiến thức, kinh nghiệm, kỹ năng để tự xây dựng ý thức “đề kháng”, sẽ rất dễ rơi vào bẫy “tin giả”. Từ đó gây nên những hệ lụy khôn lường, vô hình trung tiếp tay cho các tin giả, tin tiêu cực, gây hoang mang dư luận xã hội.

Một số biểu hiện tiêu cực điển hình như:

Một là, thời gian sử dụng mạng xã hội quá nhiều khiến người dùng trở nên mệt mỏi, trầm cảm, xa rời hiện thực đời sống, quên đi đời sống thực với biết bao điều phong phú; chỉ đắm chìm vào số lượng “like”, “comment” trong các bài viết, hình ảnh, video mình đã đưa lên.

Hai là, luôn có thái độ tranh luận, bình luận một cách quá khích, luôn thích bày tỏ chính kiến, quan điểm ở các diễn đàn, các nhóm, các trang cá nhân khác. Luôn cố tỏ ra mình đúng, giỏi, được người khác tán dương; ngộ nhận - tự tạo cho mình một “vị thế”, “quyền lực ảo” trên không gian mạng.

Thứ ba, có những biểu hiện lệch chuẩn văn hóa trên mạng xã hội. Thậm chí có những lĩnh vực không thuộc kiến thức chuyên môn của mình cũng “nhảy vào” bình luận, tranh luận - chủ yếu là những điều được sao chép, cóp nhặt qua Google. Những bình luận xuất phát từ nhận thức lệch chuẩn đã góp phần tạo hiệu ứng và “lèo lái” dư luận theo những định hướng tiêu cực của kẻ xấu. Nguy hiểm hơn, nhiều người còn tiếp tay bằng việc đăng tải các bài viết xuyên tạc, clip cắt ghép với tâm lý, thái độ cực đoan, công kích tôn giáo, văn hóa, đạo đức xã hội và cả hệ thống pháp luật. Xu thế “chửi bới”, hùa theo “bầy đàn”, tấn công, bóc phốt, “chửi lấy sao, lấy số” lấn át dòng thông tin chính thống, chủ lưu, tạo ra bức tranh tiêu cực về tình hình an ninh - kinh tế - xã hội của đất nước. Ở một cấp độ cao hơn, sau khi thể hiện bản thân ở các diễn đàn, trang cá nhân, một số người sử dụng mạng xã hội nổi tiếng còn quay ra tấn công các cơ quan chính quyền bằng nhiều hình thức.

Chính biểu hiện lệch chuẩn văn hóa này dẫn đến những tình trạng như: khi tham gia giao thông bị vi phạm, thay vì xuất trình giấy tờ hợp lệ cho cảnh sát giao thông, một số người ngang nhiên thách thức, quay video với thái độ kẻ cả, dọa nạt; hoặc khi sử dụng dịch vụ hành chính công, thay vì lấy số tích kê chờ đến lượt theo quy định, một số người lại cố tình quay clip để đăng tải lên mạng với những lời lẽ xuyên tạc, bóp méo, bất chấp hậu quả chỉ nhằm mục đích “câu view”.

Thứ tư, rất dễ trở thành người sống “hai mặt”. Ở ngoài đời biểu hiện và sinh hoạt chuẩn mực, nhưng khi lên mạng lập nick ẩn danh, tha hồ “hô mưa, gọi gió” tranh luận, bàn tán từ việc sửa vỉa hè cho đến chủ trương chính sách, đường lối của Đảng và Nhà nước. Việc cộng đồng mạng “tung hô”, “thả like”, “tích cực bình luận” khiến cho người dùng mạng xã hội ẩn danh cảm thấy bản thân “vẻ vang, sang trọng”, cảm thấy mình có “quyền lực”, dần dần khiến họ “tự chuyển biến”.

Thứ năm, từ việc sống không chân thành, một bộ phận sử dụng mạng xã hội là công chức, viên chức, nhà báo, bác sỹ, người của công chúng quên đi vị trí công việc chuyên môn và trách nhiệm nghề nghiệp. Khi thảo luận về chuyên môn hoặc sinh hoạt chi bộ không bày tỏ quan điểm, thái độ và chính kiến, nhưng khi lên mạng lại đánh giá, phán xét, viết những câu chuyện đi ngược với tôn chỉ, quy định, yêu cầu của ngành mình đang công tác.

Thứ sáu, một hiện tượng cá nhân sau khi “nổi danh, nổi tiếng” trên mạng, cũng như không ít diễn viên, người mẫu, ca sĩ đã tranh thủ kiếm tiền bằng việc quảng cáo - chủ yếu là “thổi phồng”, sai sự thật cho các nhãn hàng, sản phẩm. Một số khác lại “chuyên tâm” đăng tải các bài viết, thông tin nhằm mục đích “bóc phốt, “dìm hàng”, công kích, kẻ cả, chê bai các nhãn hàng, cơ sở du lịch, doanh nghiệp… Thực chất, đây là những biểu hiện “tống tiền” các cá nhân và công ty, doanh nghiệp khi thấy họ có “sự cố truyền thông”.

Thứ bảy, lợi dụng những tiện ích vượt trội của Internet, các thế lực thù địch đã xây dựng nhiều trang thông tin có nội dung xấu độc nhằm lôi kéo, kích động, xuyên tạc, bóp méo sự thật để chống phá Đảng, chế độ và Nhà nước ta. Các trang này được thiết kế sử dụng tiếng Việt với nhiều hình thức thông tin với tên bài “nhạy cảm” nhằm thu hút người dân trong nước truy cập, rồi sau đó xen lồng vào các thông tin phản động, chống đối. Thư điện tử (email) là một dạng dịch vụ phổ biến đối với người sử dụng Internet, có hàng tỷ email được truyền đi qua Internet mỗi ngày, vậy nên các đối tượng phản động triệt để lợi dụng danh sách thư điện tử gửi các tài liệu chống đối Đảng, Nhà nước.

Gần đây trên mạng Internet xuất hiện một số trang thông tin điện tử (website) tiếng việt như: website của một số cơ quan thông tin chính thức nước ngoài, website của nhóm người Việt phản động lưu vong ở nước ngoài, website của một số cơ sở dịch vụ công nghệ thông tin và bưu chính viễn thông nước ngoài… Những trang này thường “lập lờ đánh lận con đen” - kết hợp đưa những thông tin chính thức được cơ quan truyền thông công bố rồi “trộn lẫn” với nội dung, hình ảnh xuyên tạc, sai trái, phản động nhằm chống phá Đảng và chế độ. Không ít người sử dụng Internet, mạng xã hội bị “dẫn dụ” và “đánh lừa” bởi những thông tin “thật - giả lẫn lộn” này.

Thứ tám, một số ít người có học hàm, học vị, nhưng chỉ vì bất mãn hoặc có cái nhìn phiến diện nên thường xuyên đăng tải, phát tán trên các trang web cá nhân những lời lẽ gắn mác “trách nhiệm”, “tâm huyết” dưới dạng “thư ngỏ”, “góp ý”, nhưng thực chất là đi ngược lại chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, tấn công vào nền tảng tư tưởng của Đảng....

Âm mưu của các thế lực thù địch trên lĩnh vực tư tưởng - văn hoá

Âm mưu cơ bản, lâu dài của các thế lực thù địch là xoá bỏ chế độ chủ nghĩa xã hội ở nước ta, xoá bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, thủ tiêu sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Những người cầm đầu nước Mỹ đã nhiều lần công khai tuyên bố rằng, đối với Việt Nam, Mỹ đã thua trong chiến tranh, bây giờ phải tìm mọi cách thắng trong hoà bình; đã thua trên chiến trường, bây giờ phải thắng trên thị trường.

Để thực hiện âm mưu cơ bản đó, "Diễn biến hoà bình" là một chiến lược nằm trong hệ thống chiến lược phản cách mạng của chủ nghĩa đế quốc do Mỹ cầm đầu. Đây chính là "Thủ đoạn hoà bình giành thắng lợi". Trong chiến lược này, tấn công trên mặt trận tư tưởng - văn hoá được coi là “mũi đột phá", hòng làm tan rã niềm tin, gây hỗn loạn về lý luận và tư tưởng, tạo ra "khoảng trống, để dần dần đưa hệ tư tưởng tư sản vào, nhằm đi tới xoá bỏ hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa.

Để lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch cho rằng, đối với Việt Nam cần phải điều chỉnh các biện pháp và phương thức, thay đổi các thủ đoạn để tiến hành "diễn biến hoà bình" cho thích hợp, vì tình hình Việt Nam không giống các nước Đông Âu hay Liên Xô trước đây. Chủ trương của chúng là phá hoại trên tất cả các lĩnh vực: chính trị, kinh tế, tư tưởng, văn hoá, xã hội, ngoại giao, khoa học, giáo dục và khi cần thì dùng cả biện pháp quân sự. Song trọng tâm then chốt vẫn là phá hoại về tư tưởng - văn hoá. Bởi vì chúng xác định rằng tước bỏ vũ khí tư tưởng của nhân dân là khâu đột phá quan trọng trong "diễn biến hoà bình". Đây cũng là biện pháp đỡ tốn kém tiền của, nhưng lại đạt hiệu quả cao nhất.

Không thể xuyên tạc tự do tôn giáo ở Việt Nam

Ở Việt Nam, các tín ngưỡng, tôn giáo đều mang những bản sắc riêng, nhưng đều có sự dung hợp, đan xen, thống nhất trong đa dạng và đều hướng đến giá trị Chân-Thiện-Mỹ. Trong lịch sử dân tộc, đồng bào theo những tôn giáo, tín ngưỡng khác nhau nhưng vẫn luôn hòa hợp trong khối đại đoàn kết dân tộc. Tôn giáo, tín ngưỡng là một bộ phận không tách rời của đời sống văn hóa-tinh thần của dân tộc. Suốt quá trình đấu tranh giành độc lập, tự do cho dân tộc và phát triển đất nước đã ghi nhận những đóng góp quan trọng của hàng chục nghìn chức sắc, chức việc, đồng bào tôn giáo. Với phương châm sống "tốt đời, đẹp đạo", "tôn giáo đồng hành cùng dân tộc", nhiều tổ chức tôn giáo cùng các chức sắc, chức việc, đồng bào tôn giáo đã có những đóng góp tích cực vào sự nghiệp đổi mới đất nước, cùng đất nước vượt qua những khó khăn, thách thức để xây dựng đất nước Việt Nam phồn vinh, hạnh phúc.

Tuy nhiên, nhiều năm qua, các thế lực thù địch không ngừng dùng những thủ đoạn lợi dụng tôn giáo với nhiều hình thức để chống phá Nhà nước, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng. Chúng cho rằng "tôn giáo ở Việt Nam đứng ngoài chính trị, tôn giáo độc lập với chính quyền, tôn giáo có sự "tự do" tuyệt đối, tôn giáo đứng ngoài pháp luật"…

Chúng lợi dụng triệt để quan điểm "quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong khuôn khổ pháp luật" để cho rằng "tự do" tôn giáo của Việt Nam chỉ là hình thức, vu khống Việt Nam vi phạm tự do tôn giáo, cấm đoán tôn giáo, đàn áp giáo sĩ, tăng sức ép với Việt Nam qua việc quốc tế hóa các vấn đề tự do tôn giáo, tín ngưỡng... Một số người đứng đầu các tổ chức tôn giáo đã bị đối tượng xấu xúi giục, kích động, mua chuộc trở nên cực đoan, phản động, coi tổ chức tôn giáo của mình như một cá thể độc lập, nằm ngoài sự quản lý của Nhà nước, của giáo hội, không liên quan đến chính quyền, tự đưa ra các quy định, các "điều luật" riêng, thậm chí đi ngược lại với những giáo lý và pháp luật...

Mặc dù cho rằng tôn giáo Việt Nam đứng ngoài chính trị, nhưng các thế lực thù địch thường xuyên sử dụng tôn giáo hòng thực hiện các mưu đồ chính trị nhằm hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước. Chúng lợi dụng vấn đề "dân chủ", "nhân quyền" để xuyên tạc, bóp méo cho rằng Việt Nam "đàn áp tôn giáo"; lợi dụng các vấn đề chính trị-xã hội phức tạp trong nước để kích động ly khai, biểu tình; lợi dụng sự thiếu hiểu biết, cả tin của một bộ phận dân chúng để thành lập các "đạo lạ", các tổ chức núp dưới danh nghĩa tôn giáo nhưng mang màu sắc chính trị, truyền đạo trái phép; lồng ghép những tư tưởng phản động, xuyên tạc bản chất chế độ chính trị, chống đối chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước; nhằm tạo ra mâu thuẫn giữa tôn giáo với chính quyền, gieo nên những ánh nhìn định kiến, ác cảm của đồng bào tôn giáo đối với chính quyền, kích động gây rối, làm mất ổn định chính trị-xã hội, gây mất đoàn kết lương-giáo, chia rẽ dân tộc...

Nhằm đẩy mạnh hoạt động chống đối dưới chiêu bài đòi tự do tôn giáo, dân chủ, nhân quyền, tạo sự hoài nghi về chính sách, pháp luật về tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta, các thế lực phản động không ngừng các thủ đoạn thâm độc kích động bà con giáo dân phản đối các chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước bằng việc không thực hiện chính sách kế hoạch hóa gia đình; không tham gia các sinh hoạt văn hóa chung của cộng đồng; không thực hiện phong tục, tập quán, tín ngưỡng truyền thống của dân tộc; không tham gia các tổ chức chính trị ở địa phương; không tham gia thực hiện các chính sách phát triển kinh tế-xã hội ở địa phương... Từ đây chúng âm mưu lôi kéo đồng bào ra khỏi sự quản lý của chính quyền, của pháp luật, vô hiệu hóa chính quyền cơ sở; hòng làm mất vai trò lãnh đạo của Đảng, làm giảm niềm tin của nhân dân với Đảng với chế độ, từ đó dễ bề chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ. Lợi dụng quyền "tự do tôn giáo" chúng cố tình đánh tráo khái niệm để cho rằng con người có quyền "tự do tuyệt đối về tôn giáo" tức là tôn giáo đứng ngoài pháp luật. Tuy nhiên cần phải hiểu "tự do tôn giáo" là việc mỗi người có quyền tự do lựa chọn theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Tại khoản 3, Điều 18, Công ước quốc tế đã chỉ rõ: "Quyền tự do bày tỏ tôn giáo hoặc tín ngưỡng chỉ có thể bị giới hạn bởi pháp luật và khi sự giới hạn đó là cần thiết để bảo vệ an ninh, trật tự công cộng, sức khỏe hoặc đạo đức xã hội, hoặc để bảo vệ các quyền và tự do cơ bản của người khác."… Không chỉ Việt Nam, mà các nước phát triển đều đặt giới hạn cho tự do tôn giáo trong khuôn khổ pháp luật, đặt tự do tôn giáo trong mối quan hệ chặt chẽ và chịu sự quản lý, giám sát của nhà nước, pháp luật, chính quyền.

Ở Việt Nam hiện nay, tôn giáo có mối quan hệ tương đối thống nhất với chế độ chính trị. Nhà nước bảo đảm tạo mọi điều kiện về "quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng", tạo điều kiện giúp đỡ các tôn giáo được bảo đảm lợi ích và hoạt động trên cơ sở pháp luật Việt Nam. Còn các tôn giáo ở Việt Nam hoạt động tự do trong khuôn khổ pháp luật và có nhiều đóng góp vào việc xây dựng quê hương, phát triển đất nước, bảo vệ Tổ quốc, tin tưởng vào sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng. Sự đồng hành của tôn giáo với sự phát triển của đất nước được thể hiện rõ nét qua việc đóng góp các nguồn lực vào công cuộc phát triển đất nước; qua nhiều hoạt động thiện nguyện; chung tay cùng chính quyền, Mặt trận Tổ quốc các cấp xây dựng đô thị văn minh, nông thôn mới; giúp đỡ nhân dân trong khó khăn, dịch bệnh, thiên tai; giúp đỡ những người yếu thế, người già, trẻ em không nơi nương tựa trong xã hội,... Báo cáo của Ban Tôn giáo Chính phủ cho thấy, các tổ chức tôn giáo đã đóng góp hàng nghìn tỷ đồng cho các hoạt động giáo dục, y tế, bảo trợ xã hội, từ thiện nhân đạo: mở 300 trường mầm non, 2.000 cơ sở giáo dục mầm non, 12 cơ sở dạy nghề và một số trường cao đẳng, trung cấp, trung tâm giáo dục nghề nghiệp trên cả nước; tổ chức hơn 500 cơ sở y tế, khám, chữa bệnh từ thiện; thành lập hơn 113 cơ sở trợ giúp xã hội, chăm sóc, nuôi dưỡng 11.800 đối tượng bảo trợ xã hội. Trong dịch Covid-19 vừa qua, 3.000 tình nguyện viên của các tổ chức tôn giáo đã tham gia chống dịch; các chức sắc, chức việc, đồng bào tôn giáo đã ủng hộ hàng chục tỷ đồng cho quỹ vắc-xin, hàng trăm tỷ đồng cho Quỹ phòng, chống Covid-19, tặng 24 xe cứu thương, nhiều trang thiết bị với hàng nghìn tỷ đồng cho các hoạt động nhân đạo... Các hoạt động này thể hiện sự chung tay, góp sức một cách tích cực của các tổ chức tôn giáo Việt Nam với chính quyền các cấp, góp phần hỗ trợ chính quyền trong việc phát triển kinh tế-xã hội địa phương, giúp đỡ nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân. Không ít chức sắc, tín đồ tôn giáo là đại biểu Quốc hội, đại biểu HĐND các cấp, có nhiều đóng góp quan trọng trong hệ thống chính trị, xây dựng và củng cố chính quyền nhân dân. Cụ thể, có 5 chức sắc trúng cử đại biểu Quốc hội khóa XV; 88 chức sắc, chức việc và 35 tín đồ các tôn giáo trúng cử đại biểu HĐND cấp tỉnh; 225 chức sắc, chức việc, nhà tu hành và 246 tín đồ trúng cử đại biểu HĐND cấp huyện; 646 chức sắc, chức việc, nhà tu hành và trên 5.000 tín đồ trúng cử đại biểu HĐND cấp xã nhiệm kỳ 2021-2026.

Mối quan hệ gắn bó khăng khít giữa chính quyền và các tổ chức tôn giáo còn thể hiện ở việc các tổ chức tôn giáo Việt Nam đã và đang góp phần đưa các chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước đến với đồng bào một cách nhanh chóng; tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước; phối hợp chính quyền ở địa phương vận động đồng bào tôn giáo xây dựng đời sống mới, xây dựng nông thôn mới, đô thị mới; lên án, bài trừ hủ tục góp phần xây dựng đời sống mới với nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, bảo đảm an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, nâng cao ý thức, trách nhiệm cho chính đồng bào...

Mạc Văn Trang mong muốn đất nước bị chia cắt!

 

Trên trang cá nhân của Mạc Văn Trang đăng tải bài viết liên quan đến việc người dân đi xuất khẩu lao động ở Hàn Quốc, điều đáng nói, Mạc Văn Trang lại còn mong muốn Việt Nam bị chia cắt thành 2 miền để người dân không phải đi “xuất khẩu lao động” sang Đài Loan, Hàn Quốc.

Thật nực cười khi những chiêu bài tự do, dân chủ, nhân quyền không phát huy hiệu quả như mong muốn thì giờ đây Mạc Văn Trang lại quay sang chiêu bài “xuất khẩu lao động”.

Là một người sinh ra và lớn lên trong thời chiến tranh, đáng lẽ Mạc Văn Trang phải thấu hiệu được những hy sinh, vất vả của các thế hệ đi trước để Việt Nam được thống nhất, non sông quy về một mối.

Trong những năm tháng chiến tranh, nhân dân cả hai miền Nam, Bắc đã phải chịu bao đau thương, mất mát, chia lìa. Đến nay, những vết thương chiến tranh vẫn chưa lành hẳn… Theo thống kê, trên cả nước có gần 1,2 triệu liệt sĩ, trên 120.000 mẹ Việt Nam anh hùng, gần 800.000 thương binh; ngoài ra có khoảng khoảng 2 triệu người phơi nhiễm các loại hóa chất độc hại, và hơn 2 triệu người dân mang thương tật suốt đời.

Thế đó, để có hòa bình, độc lập và thống nhất, đất nước phải hy sinh chừng ấy sinh mạng và xương máu, hàng triệu gia đình phải mất chồng, mất cha, mất con, mất cháu để đất nước có được như ngày nay. Chính vì vậy, nhân dân ta hiểu rất rõ “cái giá của hòa bình”!

Thế nhưng Mạc Văn Trang lại thể hiện bản thân như một kẻ vô ăn, ăn cháo đá bát và mong muốn đất nước bị chia cắt thành 2 miền - Thật đáng buồn và thất vọng. Hành động này của Mạc Văn Trang khác nào “vong ân bội nghĩa”, “ăn cháo đá bát đâu”.

Một kẻ hưởng ân huệ của Đảng, Nhà nước và Nhân dân nay lại “trở cờ”, quay lưng với Đảng, Nhà nước và Nhân dân thì không đáng được tôn trọng. Mạc Văn Trang cứ ngỡ mình “tài giỏi” nhưng trong mắt các đối tượng chống phá thì Mạc Văn Trang chỉ là một công cụ để chúng phá hoại hòa bình, phá hoại đất nước mà thôi. Khi hết giá trị lợi dụng thì tôi tin Mạc Văn Trang cũng bị bỏ rơi, vứt bỏ như bao kẻ khác mà thôi./.

Trần Bang sẽ gánh thập giá để “bảo vệ sự thật và sự công chính”?

 

 “Nếu Chúa đã chọn anh là người tiếp theo phải gánh thập giá để bảo vệ sự thật và sự công chính thì anh xin vâng theo ý Chúa” - Đó là phát biểu của Trần Văn Bang hay còn gọi là Trần Bang, đối tượng dự kiến sẽ được Toà án Nhân dân thành phố Hồ Chí Minh đưa ra xét xử vào ngày 12/5/2023 tới đây.

Trần Văn Bang đã có hành vi tàng trữ, soạn thảo, đăng tải và tán phát trên mạng internet các bài viết có nội dung tuyên truyền, xuyên tạc, phỉ báng nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây ảnh hưởng xấu đến an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội trên địa bàn TP Hồ Chí Minh, phạm vào Điều 117, Bộ luật Hình sự năm 2015 (sửa đổi bổ sung năm 2017). Ngày 01/3/2022, Trần Văn Bang đã được Cơ quan An ninh điều tra Công an thành phố Hồ Chí Minh tiến hành bắt, khám xét nơi ở và đã thu giữ một số tài liệu của Trần Văn Bang có nội dung tuyên truyền, xuyên tạc chống phá Nhà nước.

Như vậy sau hơn 1 năm kể từ sau khi bị bắt, khởi tố vụ án, khởi tố bị can, Trần Văn Bang sẽ phải chịu những hình thức xử lý nghiêm minh của pháp luật với phiên toà được đưa ra xét xử vào ngày 12/5/2023 tới đây. Không biết Trần Văn Bang đã dự tính cho mình được thời điểm được Chúa lựa chọn để gánh thập giá hay chưa nhưng những ngày gần đây, một số kẻ lại đang tuyên truyền cổ vũ cho Trần Văn Bang, cho rằng hành vi của Trần Văn Bang là không vi phạm pháp luật và đề nghị phải thả tự do cho y. Vậy nhưng với những hành vi vi phạm pháp luật của mình, Trần Văn Bang sẽ phải gánh chịu những hình thức xử lý nghiêm minh trước pháp luật có lẽ là điều khó tránh khỏi./.

Truyền thông đang đưa tin chưa chính xác, thiếu đầy đủ về vận động viên Nguyễn Thị Oanh

 

Báo chí đồng loạt chạy các tin bài về việc Nguyễn Thị Oanh chỉ nhận mức lương 7 triệu và phải sống “bóp mồm, bóp miệng” đi thi. Thông tin này khiến cho nhiều người hâm mộ lao vào chỉ trích, cho rằng nhà nước đối xử tệ bạc, trả công bèo bọt, “vắt chanh bỏ vỏ” và không quan tâm đến Oanh. Nhưng sự thực là như thế nào?

Sở dĩ Nguyễn Thị Oanh nhận mức lương 7 triệu đồng đó là vì cô là Đảng viên, công nhân viên chức nằm trong biên chế của Trung tâm Thể dục Thể thao Bắc Giang và Đội tuyển Điền kinh Việt Nam. Câu chuyện tương tự với một số vận động viên khác như Ánh Viên, mang quân hàm thiếu tá Quân nhân chuyên nghiệp và nhận lương theo cấp bậc, Hoàng Xuân Vinh trong đoàn quân đội cũng tương tự… Cần hiểu rằng đây chỉ là mức lương “cứng” theo quy định của nhà nước, chưa bao gồm thưởng, danh hiệu, vinh danh, tiền đầu tư ăn tập, công tác phí… Bài toán lương cứng với các công nhân viên chức như giáo viên, bác sĩ thì chúng ta còn lạ gì nữa.

Nguyễn Thị Oanh thường hay được đồng nghiệp, bạn bè hay khán giả trêu đùa là một người “quyền lực” nhất nhì làng thể thao Việt Nam. Trong năm vừa qua, Oanh được Tổng liên đoàn lao động Việt Nam vinh danh, là đại biểu đại diện tỉnh Bắc Giang tham gia Đại hội Đại biểu Đoàn TNCS Hồ Chí Minh, đại biểu của Bộ Văn hóa, thể thao và du lịch. Nữ hoàng điền kinh còn được được đích thân Thủ tướng Phạm Minh Chính trao tặng Huân chương Lao động hạng Nhì. Đặc biệt, cô cũng được từng mời tham gia Đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ XIII, vinh dự đứng cạnh Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng hồi năm 2021.

Mới năm ngoái, Oanh được thưởng hàng trăm triệu đồng nhờ thành tích của SG31. Cách đây 2 tháng, Nguyễn Thị Oanh nhận được số tiền thưởng lớn khi mang về HCV lịch sử trong giải vô địch châu Á trong nhà. Ngoài ra, còn những khoản thưởng của doanh nghiệp hỗ trợ cho các thành tích quốc gia, đạt kỉ lục, đại diện cho các giải chạy… Bên cạnh tiền mặt khi có thành tích, cô còn được hỗ trợ khi theo học chương trình cử nhân, thạc sĩ tại ĐH Thể dục thể thao Bắc Ninh. Và dĩ nhiên những con số trên chỉ tính trong khoảng 1 năm trở lại đây.

Vậy nói như báo Tuổi Trẻ là “Oanh gần như không có khoản thu nhập nào khác” liệu có chính xác không? Hay là động thái phủ nhận sự quan tâm, hỗ trợ của các đơn vị trong và ngoài nhà nước? Dĩ nhiên, những vận động viên như Nguyễn Thị Oanh xứng đáng có những đại ngộ khủng hơn nữa, nhưng việc viết những câu từ không rõ ràng, thiếu chính xác như vậy ảnh hưởng đến cá nhân Oanh và thiếu đánh giá về những gì mà các bên đã hỗ trợ cho cô.

Nhiều cánh báo chí, mạng xã hội thậm chí còn nhầm lẫn Nguyễn Thị Oanh (người Bắc Giang) vừa đoạt 2 HCV ngày hôm qua sang một huyền thoại khác của điền kinh Việt Nam là Nguyễn Thị Oanh (người Hà Nội), rồi vẽ ra viễn cảnh như là vô địch rồi mang huy chương về với chồng và con gái nhỏ nhằm câu tương tác, lấy nước mắt của cộng đồng mạng… Một người là “nữ hoàng cự li trung bình và dài”, một người “vô đối khu vực cự ly trung bình ngắn. Như vậy thì đâu có phải là quan tâm vận động viên hay chỉ là lên Google tìm đại thông tin rồi chắp bút thành bài viết?

Dẫu biết đời sống của các vận động viên Việt Nam vẫn còn nhiều khó khăn. Nhưng thay vì cố tìm những thông tin giật gân, thiếu xác nhận, không đầy đủ và thậm chí là sai lệch. Cánh báo chí, truyền thông và mạng xã hội cần có những bài viết công tâm hơn, kêu gọi khán giả đến sân thi đấu hay xem trực tiếp, mua đồ chính hãng, để khán giả hiểu sự quan trọng của họ với ngành thể thao và các vận động viên, rồi nguồn vốn xã hội xóa đổ dồn vào nhiều hơn… Đến như bóng rổ, bóng đá hay eSport được xã hội hóa mà còn gặp rất nhiều khó khăn, chứ nói gì đến các môn thi đấu vốn rất kén người xem./.

Đừng biến ngày vui lại thành ngày buồn...

 

Mới đây, có gia đình nọ dựng rạp đám cưới lấn ra lòng đường quốc lộ gần 2m bị chính quyền địa phương yêu cầu dẹp bỏ, thì một người phụ nữ liền quay cIip đăng lên MXH than vãn: “Khổ dân quá!” “Khổ chủ nhà quá”! Nhà có đám cưới nhưng vì không có sân rộng nên đành dựng rạp ra đường 1 tý, đường vẫn còn rộng thênh thang kia…Nhà có đám cưới nên mong các chú du di cho 1 tý để xong công việc, vì nhà nào cũng có con cái lớn cả, rồi sau này còn nhìn mặt nhau. Nhưng các chú vẫn rất rắn, gỡ là gỡ.”

Người phụ nữ này cứ tưởng đăng lên mạng để được cư dân mạng ủng hộ, dùng sức ép dư luận. Nào ngờ kết quả không như ý muốn của chị, đa số dân mạng đều ủng hộ quyết định của các anh bên chính quyền. Đúng là nước đi không thể ngờ của người phụ nữ.

Quả thực, xét về lý mà nói thì gia chủ đã sai vì lấn chiếm lòng đường, còn về tình thì gia chủ cũng sai nốt. Quốc có quốc pháp, gia có gia quy. Giờ du di không có vấn đề gì thì không sao nhưng chẳng may mà xảy ra t.ai n.ạn giao thông thì lúc đó ai là người chịu trách nhiệm? Gia chủ có vui vẻ nữa không? Lúc đó rồi lại bảo chính quyền đâu mà để người dân lấn chiếm lòng đường như vậy?

Đành rằng bây giờ không gian để tổ chức có hạn, lâu lâu gia đình mới có việc. Nhưng nhà nào mà cũng như thế thì tình hình trật tự sẽ ra sao. Mà hơn nữa, nếu ở trong ngõ, xóm thì không nói, lúc đó hàng xóm còn có thể thông cảm cho nhau. Chứ đằng này, lại ở đường quốc lộ, bao nhiêu xe oto lớn nhỏ qua lại mà tổ chức thế thì vấn đề an toàn có đảm bảo hay không?

Thế nên các cụ ta đã có câu “lựa cơm gắp mắm“. Muốn làm to thì cũng xem địa thế nhà mình ra sao, chứ đừng nên cậy nhà có việc mà làm cái ảnh hưởng đến trật tự an toàn. Đừng để ngày vui trở thành ngày buồn!./.

Từ Bùi Tín nghĩ đến giấc mơ của Nguyễn Văn Đài

 

Xin giới thiệu với Nguyễn Văn Đài, đây là Bùi Tín, một người từng là cán bộ cao cấp, có gia thế nhưng vì bản chất cơ hội chính trị mà đánh mất tất cả.

Vào thời kỳ hệ thống XHCN bị khủng hoảng, đất nước gặp nhiều khó khăn, Bùi Tín những tưởng chế độ tại Việt Nam sẽ giống như Liên Xô và Đông Âu nên tìm cách trốn ở lại Pháp, quay lưng chống lại Nhà nước và Nhân dân để tìm kiếm một vai trò, vị trí mới trong "chế độ mới”. Tuy nhiên, cái sự chờ một tí của Bùi Tín trong mỏi mòn, dù gắng sống vô nghĩa đến 91 tuổi nhưng Bùi Tín vẫn chết cô đơn ở Pháp mà chế độ ở Việt Nam vẫn chưa hề lung lay.

Từ ngày trốn ở lại Pháp cho đến nay sắp được 5 lần giỗ nhưng tro cốt Bùi Tín vẫn không được phép nhập cảnh vào Việt Nam. Tầm Bùi Tín dù là tro bụi còn chưa có hi vọng về được nước thì tầm tầm thường Nguyễn Văn Đài, mới ăn qua cái sinh nhật tuổi 54 mà đã hi vọng được sớm ăn sinh nhật ở Hà Nội thì thật là hão huyền. Không phải một ngày không xa sẽ được ăn sinh nhật tại Hà Nội mà đó là không bao giờ.

Chẳng may Nguyễn Văn Đài sống đến 91 tuổi như Bùi Tín thì kết quả cũng giống Bùi Tín mà thôi, bước chân đi cấm kỳ trở lại.

Xác định rõ như thế Nguyễn Văn Đài nhé, nhưng thỉnh thoảng cứ mơ ước đi cho Nhân dân trong nước được giải trí./.

Đừng nhận giặc làm cha!

 

Mới đây, Nhà xuất bản Kim Đồng đã cho ra mắt cuốn sách “Hành trình sáng tạo chữ Quốc ngữ” nhân ngày Sách và Văn hoá đọc Việt Nam. Trong đó, ca ngợi Cha Đắc Lộ (tức linh mục Alexandre de Rhodes) trong việc tạo ra chữ Quốc ngữ.

Đáng nói, ngay từ những trang đầu tiên của cuốn sách, đã viết hoa chữ “Cha” đối với Alexandre de Rhodes. Thực tế, ở Việt Nam chỉ có một người được cả dân tộc gọi là Cha, đó là Chủ tịch Hồ Chí Minh, chứ chẳng thể cho cha nào khác cả. Không chỉ vậy, trong bức ảnh minh họa, trong khi “Cha Đắc Lộ” vẻ hình người, trong khi người dân An nam khi đó đều dưới dạng con vật, như loài chim chóc, được “Cha” khai sáng. Thật hoang đường hết sức.

Đó là chưa kể chính Alexandre de Rhodes là người đã vận động Chính phủ Pháp xâm lược Việt Nam. Ông này là người đóng vai trò quan trọng trong thành lập Hội thừa sai Paris, tổ chức nhằm "tiến hành nhiệm vụ thực dân, cũng chinh phục và tiêu diệt, tham gia các cuộc chinh phạt để đoạt lấy quyền uy vinh quang và lợi tức. Chính ông này đã vận động Pháp xâm chiếm và đô hộ nước ta qua đoạn văn do chính ông viết trong cuốn “Hành trình và truyền giáo” như sau: “Tôi tưởng nước Pháp là một nước đạo đức nhất thế giới, nước Pháp có thể cung cấp cho tôi các binh lính (plusieurs soldats) đi chinh phục toàn cõi Đông phương (la conquête de tout l’Orient), đưa về qui phục Chúa Kitô và nhất là tôi sẽ tìm được các giám mục, cha chúng tôi và thầy chúng tôi trong các giáo đoàn”.

Một kẻ gián điệp đội lốt linh mục như Alexandre de Rhodes cần gì phải tôn vinh, phải bắt các cháu nhỏ gọi là “Cha”, thưa lãnh đạo Nhà xuất bản Kim Đồng./.

Tiền thì ai cũng quý, nhưng danh dự còn quý hơn vàng

 

Sự việc ca sỹ Anh Thơ thông báo đột ngột không tham gia đêm nhạc “Mạch nguồn Ví, Giặm” đang nhận được nhiều sự quan tâm của dư luận mạng. Theo thông tin từ facebooker Nguyễn Khang là người Ban tổ chức sự kiện này thì lý do mà Anh Thơ đột ngột bỏ show diễn do cát-xê thấp.

Theo nguồn tin khác, ca sỹ Anh Thơ đột ngột “quay xe” do Ban Tổ chức không thể bảo đảm được giá cát sê trên trời mà Anh Thơ yêu cầu, là 86 triệu cho 2 bài hát : Khúc hát sông quê của cố nhạc sỹ tài hoa Nguyễn Trọng Tạo và bài Xa khơi của cố nhạc sỹ Nguyễn Tài Tuệ.

Một chương được tổ chức để giành tri ân 5 nhạc sỹ “cây cao bóng cả” của quê hương xứ Nghệ trong nền âm nhạc Việt Nam, gồm: Nhạc sỹ Nguyễn Văn Tý, Nguyễn Tài Tuệ, Hồng Đăng, An Thuyên và Nguyễn Trọng Tạo. Chương trình được Đài truyền hình Nghệ An (NTV) trực tiếp phát sóng tại Hà Nội và 42 Đài truyền hình khắp cả nước tiếp sóng.

Với việc bỏ ngang giữa chừng này của cô ca sĩ khi mà tất cả công tác chuẩn bị đã hoàn tất khiến nhiều người ngỡ ngàng. Thật bất ngờ khi cùng thời điểm đó, cô này sẽ có lịch biểu diễn tại “Tuần lễ văn hóa Việt Nam- Nhật Bản” tại Hà Nam. Không biết có phải do vấn đề cát -xê hay lý do gì nhưng việc bỏ ngang như này cho thấy tính thiếu chuyên nghiệp, vô trách nhiệm, đặc biệt khi chương trình này còn là dịp để tri ân những nhạc sĩ đã sáng tác ra các ca khúc làm nên tên tuổi của cô ca sĩ này.

Đáng nói, đây không phải là lần đầu tiên ca sĩ Anh Thơ có hành động như vậy. Còn nhớ năm 2012, Anh Thơ đã từng bị kỷ luật vì tự ý bỏ diễn trong chương trình Chào mừng Năm Đoàn kết hữu nghị Việt Nam – Lào để về nước chạy show. Cứ tưởng sau lần đó, chị đã rút kinh nghiệm, nhưng ai ngờ…

Cát-xê của ca sỹ là vấn đề quan trọng của bất kỳ buổi biểu diễn nào, nhưng tại một chương trình được tổ chức nhằm để tri ân các nghệ sĩ và kinh phí thu được nhờ việc tổ chức sự kiện này để ủng hộ đồng bào nghèo xóa nhà tranh tre dột nát ở Nghệ An thì việc đột ngột bỏ show diễn vì cát-xê thấp là hành động thật sự đáng BUỒN và THẤT VỌNG. Tiền thì ai cũng quý, nhưng danh dự còn quý hơn vàng...!!!

Trên quan điểm cá nhân tôi, hành động của Anh Thơ là hoàn toàn đáng trách. Một ca sỹ chuyên nghiệp, dù có chất giọng hay, truyền cảm nhưng cô ca sỹ này đã quên rằng nếu không có tài hoa của các nhạc sỹ tài danh này thì tôi chắc Anh Thơ cũng chỉ là ca sỹ hạng vừa vừa thôi.

Nói thật, không có ca sỹ Anh Thơ thì buổi biểu diễn vẫn tổ chức bình thường và sức hút của đêm nhạc không hề giảm. Đêm nhạc “Mạch nguồn Ví, Giặm” là một chương trình rất ý nghĩa và sẽ không thiếu những ca sỹ vừa có tài năng vừa có tâm tham gia để tạo nên sự thành công của đêm nhạc.

Tôi thấy Anh Thơ đã bỏ lỡ một cơ hội mà người xứ Nghệ ưu ái cho cô, quá đáng tiếc và chắc hẳn sau sự kiện này, uy tín và danh tiếng của Anh Thơ sẽ tụt giảm rất nhiều và nhiều khả năng bị đi vào quên lãng. Giờ hối hận có lẽ cũng đã muộn rồi!./.

Đừng lấy tình thương để bao che tội phạm!

 

Mấy ngày qua, các đài báo phản động luôn lấy hình ảnh gia đình Trần Bang (một đối tượng chống phá Đảng, Nhà nước vừa bị xét xử) để "lấy nước mắt" người dùng mạng xã hội, bao biện cho hành vi vi phạm pháp luật của Trần Bang.

Điển hình như trang Việt Tân đã lấy hình ảnh mẹ của Trần Bang phải nhờ người cõng khi xuất hiện tại phiên tòa, rồi người nhà bị cáo khóc lóc ra sao?

Nhưng thử hỏi, nếu biết người nhà đau khổ như vậy, mẹ già con côi như vậy, tại sao lại vi phạm pháp luật, tại sao không biết suy nghĩ trước khi vi phạm pháp luật?

Mà việc làm của Trần Bang không phải chỉ 1 chốc, một lát mà là cả quá trình lâu dài. Theo cáo trạng, Trần Văn Bang đã sử dụng 3 tài khoản Facebook gồm "Trần Bang", "Bang Trần" và "Tran Josh" để soạn thảo, đăng tải 39 bài viết có nội dung tuyên truyền, xuyên tạc, phỉ báng, nói xấu chính quyền nhân dân; thông tin sai sự thật gây hoang mang trong nhân dân; xuyên tạc, kêu gọi tẩy chay việc tổ chức bầu cử Đại biểu Quốc hội Việt Nam, từ đó tác động đến suy nghĩ, quan điểm, tư tưởng của người đọc.

Ngoài ra, Trần Văn Bang còn có hành vi tàng trữ nhiều tài liệu, sách báo, trong đó có 4 cuốn tài liệu có nội dung tuyên truyền chống Nhà nước, xúc phạm anh hùng dân tộc, lãnh tụ Hồ Chí Minh; xúc phạm uy tín, danh dự của Đảng Cộng sản Việt Nam; kích động bạo lực, truyền bá tư tưởng phản động; có thông tin bịa đặt, sai sự thật nghiêm trọng.

Thế nên, nhắn các nhà dân chủ, trước khi đi vào con đường chống phá Đảng, Nhà nước hãy nghĩ đến gia đình, người thân của mình mà rời xa hành vi vi phạm pháp luật./.

Yêu thiên nhiên một cách mù quáng

 

Từ xa xưa, gỗ luôn là vật liệu thiết yếu trong đời sống dùng để sản xuất vô số các mặt hàng trên khắp thế giới. Việc dùng gỗ để xây dựng các công trình hay các bộ bàn ghế không phải là điều gì quá mới lạ. Xôn xao như việc Nhà hát dân ca Quan họ Bắc Ninh được hoàn thành từ năm 2020 nhưng bỗng chống nổi tiếng sau 1 đêm chỉ vì hình ảnh dàn ghế ngồi bằng gỗ!

Từ lâu nay ý thức bảo vệ môi trường của mọi người ngày càng được nâng cao, nên cứ cái gì làm bằng gỗ thì họ đều khẳng định là phải phá rừng để lấy gỗ sản xuất bàn ghế. Nhưng rừng thì có nhiều loại bao gồm rừng đặc dụng để bảo vệ thiên nhiên, rừng phòng hộ để bảo vệ nguồn đất nguồn nước và rừng sản xuất dùng để khai thác gỗ. Thế nhưng các trang lề trái như BBC, RFA, VOA Tiếng Việt lại dắt mũi dư luận, chỉ định sử dụng bàn ghế như vậy là lãng phí và phá hoại môi trường thiên nhiên.

Mới đây, khi xuất hiện những hình ảnh về Nhà hát quan họ Bắc Ninh mới sử dụng những hàng ghế gỗ Đồng Kỵ thì cũng là lúc xuất hiện những nhà đạo đức học, các nhà yêu môi trường, mến cây,… “online”. Nghe thì có vẻ các bạn thật là có tâm lắm, yêu môi trường lắm. Nhưng không biết trong nhà các “nhà đạo đức học” này có sử dụng đồ gỗ không? Chắc họ sẽ sử dụng đồ nhựa, da,… để bảo vệ môi trường nhỉ?

Thế nhưng Nhà hát dân ca Quan họ sử dụng ghế là từ làng nghề gỗ Đồng Kỵ sản xuất, đây là một làng nghề có truyền thống sản xuất đồ gỗ mỹ nghệ cực kỳ nổi tiếng có lịch sử hơn 300 năm. Gỗ chủ yếu là gỗ nhập từ các nước Nam Mỹ, Châu Phi,… và đương nhiên đã là làng nghề nổi tiếng thì không thể dùng gỗ cấm để sản xuất nhiều như vậy được. Việc các ý kiến trái chiều cho rằng để sản xuất được dàn ghế này thì phải phá rừng, không bảo vệ môi trường là không đúng với sự thật. Với nhiều người đã biết thì Đồng Kỵ vốn là một làng nghề gỗ ở tỉnh Bắc Ninh nổi tiếng thế giới bởi sự tinh xảo và bí kíp làm nghề. Độ bền các sản phẩm làm nghề này thường được tính bằng vài thập niên và cả trăm năm. Thế thì chẳng có lý do gì để họ không sử dụng sản phẩm của địa phương mình trong các công trình của tỉnh nhà, vừa chất lượng, vừa quảng bá thương hiệu.

Trước khi lên án người khác không bảo vệ môi trường, thì các “nhà đạo đức học online” hãy tìm hiểu những khối gỗ để làm ra những sảm phẩm đó có nguồn gốc từ đâu? Liệu có phải từ rừng phòng hộ, rừng đặc dụng,… hay không? Xin thưa anh chị phần lớn lượng gỗ phục vụ sản xuất, chế biến ở Việt Nam đến từ nhập khẩu, chứ chẳng phải phá hết rừng đâu các anh chị nhé. Cả một ngành gỗ, một làng nghề nổi tiếng mà lại sử dụng gỗ trái phép thì các bạn thử nghĩ xem nó có tồn tại được không?

Còn nhớ cách đây mấy năm, nhiều anh chị khen công trình nhà hát cổ truyền Nhật Bản tinh xảo, truyền thống rồi chê bai biết bao giờ Việt Nam mới được như thế, và giờ thì các anh chị lại ch.ửi như hát hay. Chắc có lẽ Nhà hát Nhật làm bằng xi măng bê tông rồi vẽ hoa văn giả gỗ chứ chẳng phải là gỗ thật đâu nhỉ.

Hay giống như anh bạn Pháp đốn cả một rừng cây cổ thụ, có cây lên tới 230 năm tuổi để làm lại nhà thờ thì được các bạn khen là “Văn minh”, là biết bảo vệ di sản. Còn ở Việt Nam mà làm thế thì bị coi là phá hoại môi trường. Tiêu chuẩn kép đến thế là cùng.

Mặc dù yêu thiên nhiên là tốt, bảo vệ môi trường là tốt, nhưng chỉ bằng một tấm ảnh chụp bộ bàn ghế nhưng dư luận lại bị các trang lề trái dắt mũi, định hướng sai lệch thực sự nguy hiểm. Thực tế, đây luôn là chiêu bài của chúng khi mà hình ảnh rõ ràng nhưng thông tin mù mịt để có thể xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước ta. Miệng thì luôn mồm kêu gọi bảo vệ môi trường, hạn chế sử dụng đồ nhựa, đồ khó tái chế. Đến lúc người ta dùng đồ gỗ thân thiện môi trường thì lại lên tiếng chê trách. Nghĩ mà buồn cười cho cái cách yêu môi trường nửa vời quá đi thôi./.

Cảnh giác, đập tan thủ đoạn “hạ bệ thần tượng” của các thế lực thù địch”

 

Hồ Chí Minh-Lãnh tụ thiên tài của Đảng và Nhân dân ta, là tấm gương tiêu biểu nhất về kính trọng Nhân dân, hết lòng, hết sức phục vụ Nhân dân. Tấm gương cả cuộc đời vì nước vì dân của Người đã và đang lay động trái tim, khối óc của hàng triệu triệu người. Tư tưởng của Người, cùng với chủ nghĩa Mác – Lênin là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng và cách mạng Việt Nam, là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta”. Cuộc vận động học tập và làm theo Tư tưởng, Đạo đức, Phong cách Hồ Chí Minh do Đảng ta khởi xướng đang ngày càng trở thành phong trào quần chúng mạnh mẽ, tự giác, tích cực, lôi cuốn đông đảo cán bộ, đảng viên và quần chúng noi theo.

Khi nghiên cứu về Hồ Chí Minh, nhà chính trị học người Mỹ, Rôbớt Uyliam đã phải thốt lên lời cảm phục: "Nếu nước Mỹ chúng tôi có được một lãnh tụ giàu lòng nhân đạo và quyết tâm như Chủ tịch Hồ Chí Minh thì chắc chắn nước Mỹ sẽ đóng góp rất nhiều vào sự nghiệp của nhân loại". Nhà báo Australia, Burchett khẳng định: "Nói tới một người mà cả cuộc đời mình để lại ân tình sâu nặng cho nhân dân thì không có ai khác ngoài Chủ tịch Hồ Chí Minh"…

Các thế lực thù địch vì quá hiểu rõ sức cảm hóa, sự lan tỏa của một thần tượng như Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam nên chúng rắp tâm bày ra cái trò bẩn thỉu - "chiến dịch hạ bệ thần tượng". Thời gian qua, chúng đã và đang triệt để sử dụng mạng xã hội để phát tán các tài liệu, phim ảnh, chuyển tải thông tin, quan điểm sai trái, xuyên tạc thân thế, sự nghiệp Hồ Chí Minh, hạ thấp uy tín đạo đức, nhân cách cũng như phủ nhận những giá trị cách mạng, khoa học trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Trong đó, chúng sử dụng phổ biến các thủ đoạn sau:

Thứ nhất, xuyên tạc, bịa đặt về thân thế, sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh với luận điệu rất xảo trá như: Nguyễn Tất Thành “không phải sinh ra trong một gia đình nhà nho yêu nước”, thân phụ của Người “không phải là một vị quan thanh liêm yêu nước, thương dân”. Chúng xuyên tạc mục đích việc ra nước ngoài năm 1911 của Nguyễn Tất Thành không phải ra đi tìm đường cứu nước mà là nhằm mưu sinh, mưu lợi cho bản thân và gia đình. Chúng trắng trợn phủ nhận Nghị quyết của UNESCO công nhận Hồ Chí Minh là “anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hoá kiệt xuất”.

Thứ hai, chúng ra sức công kích, phủ nhận về giá trị tư tưởng của Người. Chúng cho rằng, tư tưởng Hồ Chí Minh là: “mớ lý thuyết hỗn độn nhằm đề cao, sùng bái cá nhân; là một di hại to lớn của lịch sử, cần phải được vạch trần, lên án”; “Hồ Chí Minh lựa chọn con đường Cách mạng vô sản là một sai lầm lịch sử, đưa đất nước đi đến chỗ diệt vong”…

Nói về thân thế, sự nghiệp của thần tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh thì tất cả nhân dân yêu chuộng hòa bình trên thế giới đều cảm phục. Ngay đến Hoàng Văn Chí, một nhân vật chống Cộng cực đoan, trong cuốn "Từ Thực Dân đến Cộng Sản" cũng đã viết: "Ngoài trí thông minh xuất chúng, ông Hồ còn có một nhân phẩm rất cao. Nói tóm lại, ông đã có đủ những đức tính cần thiết của một nhà lãnh tụ. Nếp sống thanh bạch, lòng nhẫn nại, ý chí sắt đá và sự tận tâm của ông đối với cách mạng là một nguồn phấn khởi cho tất cả những ai đã làm việc dưới quyền ông và phụng sự đất nước nói chung"…

Luật sư Lôdơbai, người đã giúp Nguyễn Ái Quốc thoát khỏi nanh vuốt của thực dân năm 1932 nói: "Không phải tôi đã cứu Chủ tịch Hồ Chí Minh mà chủ nghĩa nhân đạo của Người đã cứu Người. Vì chủ nghĩa nhân đạo của Người nên các bạn tôi ở Hạ Môn, ở Hồng Kông và cả trên đất nước Anh cũng đều nhiệt tình giúp tôi giải thoát cho Người".

Khi được tin Bác mất, Đại lão Hòa thượng Riôkêônisi - vị cao tăng hơn 100 tuổi, có uy tín lớn trong Phật tử và nhân dân Nhật Bản đã đau xót viết: "Trời xanh đón người cứu nước về/ Đau lòng, chúng sinh trên đường mê/ Xưa nay hiếm bậc lão anh kiệt/ Chiếc lá thu bay: trời ủ ê!"…

Nhà thơ Tố Hữu đã thay cho hàng chục triệu đồng bào Việt Nam viết lên những vần thơ ca ngợi hết sức mộc mạc mà vô cùng sâu sắc về con người của Bác: "Vì sao trái đất nặng ân tình/Nhắc mãi tên Người: Hồ Chí Minh/Như một niềm tin, như dũng khí/Như lòng nhân nghĩa, đức hy sinh"…"Bác sống như trời đất của ta/Yêu từng ngọn lúa, mỗi cành hoa/Tự do cho mỗi đời nô lệ/Sữa để em thơ, lụa tặng già"… "Ôi lòng Bác vậy, cứ thương ta/Thương cuộc đời chung, thương cỏ hoa/Chỉ biết quên mình, cho hết thảy/Như dòng sông chảy, nặng phù sa"…

Hồ Chí Minh là thế, không ai có thể phủ nhận được nhân cách, công lao trời biển của Người, trừ những kẻ thù của cách mạng Việt Nam. Thực chất chiến dịch “Chiến dịch hạ bệ thần tượng” Hồ Chí Minh là một trong những thủ đoạn, phương thức mà các thế lực thù địch, sử dụng để chống phá cách mạng Việt Nam. Những luận điệu đó không có gì mới nhưng rất nguy hiểm là bọn chúng nhai đi, nhai lại theo phương châm "mưa dầm thấm lâu" nên chúng ta cần đề cao cảnh giác, vạch trần và đập tan âm mưu, thủ đoạn của chúng./.

Không thể phủ nhận tự do Internet ở Việt Nam

Kể từ khi chính thức hòa mạng internet vào năm 1997, quan điểm nhất quán của Đảng, Nhà nước ta là luôn tôn trọng và bảo vệ quyền phát triển của mỗi người dân, quyền được tự do thông tin, tự do internet. Việt Nam chỉ nghiêm cấm những hành vi lợi dụng hệ thống kết nối toàn cầu này để gây ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, vi phạm đạo đức, thuần phong mỹ tục, đồng thời xác định trong kỷ nguyên số, tự do internet là một trong những tiền đề quan trọng để phát huy dân chủ và phát triển kinh tế-xã hội đất nước.

Dù hòa mạng internet muộn hơn so với các quốc gia trong khu vực và trên thế giới, tuy nhiên Việt Nam đã thu về nhiều thành tựu vượt bậc về tốc độ phát triển, là động lực quan trọng để thúc đẩy sự đi lên của Việt Nam trên nhiều lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội, được bạn bè quốc tế ghi nhận và đánh giá cao.

Tuy nhiên, vì mục đích riêng, vẫn có cá nhân, tổ chức thiếu thiện chí cố tình phớt lờ mọi nỗ lực và thành tựu của Việt Nam trong bảo đảm quyền con người, quyền tự do internet, đưa ra những đánh giá phiến diện, định kiến, sai sự thật, bỏ qua những điểm sáng, mặt tích cực để xếp Việt Nam nằm trong danh sách các quốc gia không có tự do internet.

Điển hình là Báo cáo thường niên Freedom on the Net 2022 (Tự do trên mạng 2022) được tổ chức Freedom House (FH) công bố ngày 18/10/2022, trong đó xếp hạng Việt Nam là một trong năm quốc gia kém tự do internet nhất trên thế giới.

Đây không phải là lần đầu tiên FH đưa ra những đánh giá phiến diện, tiêu cực, sai sự thật về vấn đề tự do, dân chủ tại Việt Nam. Ngày 2/6/2022, tổ chức này đã ra cái gọi là “Báo cáo bảo vệ nền dân chủ khi sống lưu vong” với nhiều nội dung xuyên tạc tình hình thực tế của Việt Nam, nổi lên là cáo buộc vô căn cứ “chính quyền đang tiến hành thực hiện đàn áp xuyên quốc gia nhằm bịt miệng người đấu tranh ngay cả khi họ rời quê hương”; “tiến hành tấn công mạng vào các tổ chức hỗ trợ người Việt tị nạn và thúc đẩy nhân quyền”. Vào tháng 3 năm nay, FH cũng xếp Việt Nam ở vị trí áp chót khu vực Đông Nam Á về mức độ tự do. Nhìn lại quá khứ, tổ chức này đã 7 lần liên tiếp cho rằng Việt Nam không có tự do internet.

Tự mô tả mình là “tiếng nói cho dân chủ và tự do trên toàn thế giới”, phương thức đánh giá, tiêu chuẩn xếp hạng của FH cũng như nhiều tổ chức nhân quyền khác lại hoàn toàn trái ngược với tuyên bố của họ. Các báo cáo của FH cho thấy tổ chức này không hề dựa trên các cuộc khảo sát, điều tra xã hội học tại các quốc gia được xếp hạng mà chỉ thu thập thông tin từ những nguồn thất thiệt, không chính thống.

Thêm vào đó, tiêu chí xếp hạng nhân quyền của FH chỉ dựa trên ý chí của một hoặc vài cá nhân, nhưng không hề có cơ sở khoa học. Thậm chí trong giai đoạn 1970-1988, nhiều nhà nghiên cứu và báo chí phát hiện ra rằng giám đốc Freedom House, Raymond Duncan Gastil đã một mình soạn thảo các báo cáo thường niên Freedom in the World (Tự do trên thế giới) mà không hề có sự trao đổi, bàn bạc với các học giả, nhà nghiên cứu uy tín.

Trong bài viết The Politics of Rating Freedom: Ideological Affinity, Private Authority, and the Freedom in the World Ratings (tạm dịch Chính trị của xếp hạng tự do: Mối quan hệ tư tưởng, Quyền lực tư nhân và Quyền tự do trong xếp hạng thế giới) trên tạp chí Perspectives on Politics (thuộc nhà xuất bản Cambridge, Anh) xuất bản ngày 18/8/2017, học giả Sarah Sunn Bush bình luận: nhiều nhà phê bình đã nhận thấy sự thiếu sót trong phương pháp luận của Raymond Gastil trong các báo cáo của FH trước năm 1990.

Sau khi tổ chức này thuê một nhóm chuyên gia khác thực hiện báo cáo, tình hình có được cải thiện nhưng FH vẫn vấp phải nhiều sự chỉ trích. Bởi lẽ, các định nghĩa, phương pháp luận của FH về dân chủ có mối liên hệ chặt chẽ với chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ.

Các quốc gia đồng minh của Hoa Kỳ thường được FH chấm điểm cao hơn so với các nước khác. Hơn nữa, theo ghi nhận của Sarah Sunn Bush, báo cáo của FH có ý nghĩa quan trọng, là nguồn tham khảo với các nhà lập pháp và chính trị gia Hoa Kỳ. Bởi vậy, các quốc gia yếu thế đang tìm kiếm sự hỗ trợ hoặc ưu ái của Hoa Kỳ buộc phải có những động thái mỗi khi FH tung ra các báo cáo mới.

Trên thực tế, không riêng Việt Nam, nhiều quốc gia trên thế giới đã từng gay gắt phản đối các báo cáo về tình hình nhân quyền của FH như Cuba, Trung Quốc, Nga, Sudan, Uzbekistan,… Chẳng những vậy, nhiều tổ chức xã hội dân sự tại Hoa Kỳ cũng thường xuyên lên án FH.

Ngày 16/2/2018, trên website chính thức của mình, tổ chức The Heritage Foundation nhận định: “Không có lý do gì khiến những người theo chủ nghĩa bảo thủ ở Hoa Kỳ và khắp phương Tây phải quan tâm đến các báo cáo của Freedom House vì chúng không khác biệt với những tuyên truyền của Tổ chức Ân xá quốc tế, Tổ chức Theo dõi nhân quyền hoặc các nhóm bình phong của George Soros (tỷ phú người Mỹ gốc Hungary, người bị cáo buộc thường xuyên tài trợ cho các tổ chức nhân quyền vì động cơ chính trị và đảng phái)”.

Tại Việt Nam, tháng 3/2021, hàng chục nghìn tài khoản facebook đã truy cập vào fanpage của FH để phản đối tuyên bố “Việt Nam không có tự do internet” do tổ chức này đưa ra. Trong đó, nhiều người đã thẳng thắn đề xuất FH nên để cho chính người Việt Nam chấm điểm về tự do trên internet của đất nước mình. Dù vậy, FH đã bỏ ngoài tai những yêu cầu chính đáng của nhân dân Việt Nam để tiếp tục tung ra các luận điệu xuyên tạc sự thật qua những báo cáo mới đây.

Cách đây khoảng ba thập kỷ, việc hòa mạng internet từng là “thử thách rất lớn trong quá trình đổi mới bởi đây là vấn đề rất nhạy cảm” (theo nhận định của ông Mai Liêm Trực, nguyên Tổng cục trưởng Tổng cục Bưu điện). Bởi lẽ, quá trình đưa internet vào Việt Nam không chỉ đòi hỏi sự nâng cấp đáng kể về mặt cơ sở hạ tầng kỹ thuật, mà còn yêu cầu sự đổi mới tư duy của nhà làm luật.

Tại thời điểm ấy, còn tồn tại nhiều luồng ý kiến e ngại về việc hòa mạng toàn cầu có thể dẫn đến nguy cơ gây mất an ninh quốc gia. Mặc dù vậy, trong giai đoạn 1997-2008, bất chấp nhiều khó khăn, thiếu thốn và hạn chế khi mới hòa mạng toàn cầu, Chính phủ Việt Nam đã ban hành nhiều văn bản chính sách, pháp luật nhằm bảo đảm và phát huy quyền tự do của người sử dụng dịch vụ internet. Tiêu biểu như Nghị định số 55/2001/NĐ-CP của Chính phủ ngày 23/8/2001 về Quản lý, cung cấp và sử dụng dịch vụ internet đã khẳng định không ai được ngăn cản quyền sử dụng hợp pháp các dịch vụ internet (Điều 9).

Hay Nghị định số 97/2008/NĐ-CP của Chính phủ ngày 28/8/2008 về Quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ internet và thông tin điện tử trên internet đưa ra hàng loạt chính sách phát triển internet quan trọng như: khuyến khích việc ứng dụng internet trong các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội để nâng cao năng suất lao động; mở rộng các hoạt động thương mại; Thúc đẩy việc ứng dụng internet trong các cơ quan Đảng, Nhà nước, trường học, bệnh viện, các cơ sở nghiên cứu, đưa internet đến nông thôn, vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo; hỗ trợ cải cách hành chính, tăng tiện ích xã hội, nâng cao chất lượng cuộc sống của nhân dân và bảo đảm an ninh, quốc phòng; Tạo điều kiện thuận lợi cho các tổ chức, cá nhân tham gia cung cấp và sử dụng dịch vụ internet, tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục, hướng dẫn pháp luật về internet.

Có biện pháp để ngăn chặn những hành vi lợi dụng internet gây ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, vi phạm đạo đức, thuần phong mỹ tục, vi phạm các quy định của pháp luật và để bảo vệ trẻ em khỏi tác động tiêu cực của internet; Phát triển internet với đầy đủ các dịch vụ có chất lượng cao và giá cước hợp lý nhằm đáp ứng yêu cầu phục vụ sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước (khoản 1,2,3,4 Điều 4 Nghị định).

Còn tại Nghị định số 72/2013/NĐ-CP của Chính phủ ngày 15/7/2013 về Quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ internet và thông tin trên mạng nhấn mạnh người sử dụng internet có quyền được sử dụng các dịch vụ trên internet trừ các dịch vụ bị cấm theo quy định của pháp luật (khoản 1, Điều 10).

Bên cạnh đó, từ quan sát và phân tích sự tăng trưởng về lượng người sử dụng internet tại Việt Nam và thế giới, các nhà hoạch định chính sách, nhà lập pháp đã nhận ra mối liên hệ mật thiết giữa quyền tự do trên internet với quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, quyền riêng tư trên không gian mạng,...

Từ đây, Quốc hội cùng các cơ quan chức năng đã tổ chức xây dựng các giải pháp pháp lý phù hợp nhằm bảo đảm các quyền này cũng như phòng, chống, ngăn chặn các hành vi lợi dụng tự do trên internet gây ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, vi phạm đạo đức, thuần phong mỹ tục. Đây là cơ sở để hình thành một hệ thống văn bản pháp luật tương đối hoàn chỉnh của Việt Nam về internet nói riêng, an ninh mạng nói chung như: Luật Viễn thông, Luật An toàn thông tin mạng, Luật An ninh mạng,...

Qua đó, Nhà nước Việt Nam đã xây dựng được một hành lang pháp lý quan trọng, góp phần tạo ra một môi trường mạng lành mạnh, an toàn, phát huy quyền tự do, dân chủ của công dân. Song song với quá trình hoàn thiện hệ thống văn bản pháp luật phù hợp sự phát triển của internet tại Việt Nam, Chính phủ đã phê duyệt hàng loạt đề án phát triển internet với các chỉ tiêu phát triển cụ thể theo từng giai đoạn.

Theo Báo cáo mới đây của Bộ Thông tin và Truyền thông, trung bình cứ 100 người dân Việt Nam có 83 thuê bao internet di động, trong khi thuê bao cố định là 21. Sách trắng Thương mại điện tử Việt Nam 2022 của Bộ Công thương cho thấy người Việt dành 6 giờ 38 phút mỗi ngày để truy cập internet. Đây đều là những thống kê cao hơn mức trung bình của thế giới. Việt Nam cũng nằm trong nhóm các quốc gia có giá cước internet rẻ nhất thế giới. Hiện tại, Việt Nam có 1.952 trang thông tin điện tử tổng hợp và 935 mạng xã hội trong nước đã được cấp phép hoạt động, là những diễn đàn trực tuyến để người dân có thể tự do chia sẻ, bày tỏ thông tin, quan điểm cá nhân.

Thực tế nêu trên cho thấy quyền tự do trên internet tại Việt Nam luôn được bảo đảm, phát huy, trái với luận điệu xuyên tạc của một số cá nhân, tổ chức không thiện chí. Không những vậy, là một đất nước văn minh, dân chủ, tiến bộ và thân thiện, Việt Nam luôn sẵn sàng hỗ trợ và tạo điều kiện để các cá nhân, tổ chức quốc tế có thể tìm hiểu, nghiên cứu một cách trung thực, khách quan về công tác bảo đảm quyền con người ở Việt Nam, bao gồm quyền tự do trên internet, tự do ngôn luận, tự do báo chí trên không gian mạng.

Nhận diện âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch

 

Sau khi chế độ XHCN ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, các thế lực thù địch đã xây dựng chiến lược “Diễn biến hòa bình”, với những thủ đoạn hết sức tinh vi, xảo quyệt nhằm chống phá cách mạng Việt Nam. Từ bên ngoài lãnh thổ Việt Nam, chúng sử dụng các phương tiện thông tin, truyền thông, với hơn 60 đài phát thanh có chương trình tiếng Việt, trên 400 báo, tạp chí... sản xuất hàng chục nghìn tin, bài có nội dung sai sự thật để phát tán vào trong nước, gây nhiễu loạn thông tin nhằm phê phán chế độ, kích động chống Đảng, Nhà nước. Bên cạnh đó, các tổ chức phản động lưu vong, hoạt động chống phá Việt Nam ngày càng quyết liệt.

Ngoài những yếu tố khách quan từ những tác động tiêu cực của tình hình thế giới và trong nước, một nguyên nhân mà mỗi chúng ta cần nhận rõ, đó là sự chống phá ngày càng quyết liệt của các thế lực thù địch thông qua lợi dụng các vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền” và khoét sâu những yếu kém, sơ hở, mất cảnh giác của ta để bóp méo, xuyên tạc tình hình; tung ra những quan điểm sai trái hòng gây ra sự hoài nghi, lung lay trong tư tưởng cán bộ, đảng viên và nhân dân. Trong khi đó, có lúc, có nơi việc nhận thức chưa đầy đủ, chưa chủ động, nhạy bén và thiếu các giải pháp phù hợp để định hướng thông tin, trên cơ sở đó tổ chức đấu tranh có hiệu quả với các thông tin sai lệch, phản bác lại những luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch, phản động, phần tử cơ hội và bất mãn chính trị.

Hiện nay, môi trường mà các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị đã, đang và sẽ tập trung chủ yếu là sử dụng internet, không gian mạng, nhất là mạng xã hội để chống phá cách mạng nước ta. Thông qua việc thiết lập các website, blog để tổ chức truyền tải thông tin xấu, độc nhằm phá hoại tư tưởng, đời sống văn hóa tinh thần của các tầng lớp nhân dân; gây nhiễu loạn thông tin, làm phức tạp về chính trị xã hội; làm suy giảm niềm tin của nhân dân với Đảng, Nhà nước và chính quyền các cấp. Chiêu bài chính chúng tập trung hướng vào là lợi dụng những sơ hở, thiếu sót trong quản lý kinh tế, văn hóa, xã hội; khai thác thông tin từ những vụ việc tiêu cực xảy ra trong đời sống để xuyên tạc, thổi phồng; đăng tải thông tin thật, giả lẫn lộn, đưa ra các thông tin, ghép các hình ảnh giả để xuyên tạc vai trò lãnh đạo, đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước.

Mục tiêu mà chúng hướng đến là: xóa bỏ nền tảng tư tưởng của Đảng, tức là, phủ định hệ tư tưởng của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong xã hội Việt Nam, ca ngợi, cổ súy hệ tư tưởng tư sản; tiến tới xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Vệt Nam, thực hiện đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập; gây mất ổn định về chính trị; làm suy yếu, chệch hướng phát triển của nền kinh tế, tiến tới chi phối, áp đặt về kinh tế; chuyển hóa văn hóa, đạo đức, lối sống theo quỹ đạo và các giá trị phương Tây; “phi chính trị hóa” quân đội để vô hiệu hóa lực lượng vũ trang.

Có thể thấy các thế lực thù địch không từ bất cứ âm mưu, thủ đoạn nào nhằm chống phá Việt Nam trên mọi lĩnh vực. Trước tình hình ấy, Ðảng ta đã xác định đấu tranh, phản bác có hiệu quả với luận điệu xuyên tạc, các quan điểm sai trái của các thế lực thù địch là nhiệm vụ cấp bách, thường xuyên của toàn bộ hệ thống chính trị, của mỗi cán bộ, đảng viên và của mọi công dân. Chúng ta phải tiến hành đồng bộ nhiều biện pháp, trong đó cần đặc biệt nhấn mạnh tính chủ động.

Dân chủ phải trong khuôn khổ của pháp luật

 

Từ khi thành lập Đảng (năm 1930) đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn gắn bó với dân tộc, lãnh đạo đất nước qua những thời kỳ đấu tranh cách mạng giành độc lập, hòa bình, thống nhất, đổi mới, hội nhập. Nước ta có cơ đồ, uy tín và vị thế quốc tế như ngày nay không thể không kể đến vai trò đặc biệt quan trọng của Đảng. Trong lịch sử hơn 90 năm qua, hình ảnh của Đảng Cộng sản Việt Nam và những tấm gương của đảng viên, đặc biệt là tấm gương đạo đức, tác phong và tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành hình ảnh được toàn dân yêu quý và tin tưởng. Những luận điệu xuyên tạc Đảng đứng trên Quốc hội, đứng trên Hiến pháp là hoàn toàn xằng bậy. Trong Điều 4 của Hiến pháp đã hiến định: Đảng lãnh đạo Nhà nước và xã hội theo pháp luật. Các đảng viên là ĐBQH có quyền tự do dân chủ trong khuôn khổ pháp luật, có quyền biểu quyết tán thành hoặc không tán thành những dự án luật, chủ trương, chính sách, những vấn đề mà Quốc hội xin ý kiến.

Đảng và Nhà nước ta tạo mọi điều kiện thuận lợi để người dân thực hiện quyền dân chủ, đây là quyền bình đẳng của mọi người. Tuy nhiên, không phải ai cũng tận dụng được dân chủ vì phải có trình độ nhận thức, năng lực để thực hành dân chủ. Để thực hiện đúng, đủ quyền dân chủ là một quá trình chứ không phải nói đến dân chủ thì muốn làm gì cũng được. Dân chủ phải tuân theo pháp luật, kỷ cương và sự tôn trọng lợi ích quốc gia, đặt lợi ích của mình trong tổng thể. Vì vậy, mỗi người dân phải học tập, rèn luyện, hiểu và thực hiện dân chủ theo khuôn khổ của pháp luật chứ không phải dân chủ quá trớn hay dân chủ vô chính phủ.

XÂY DỰNG “VĂN HOÁ TỪ CHỨC”

 

Chúng ta thường nghe câu cửa miệng của cán bộ “theo sự phân công của Đảng”. Đúng thế, tổ chức đảng, cấp ủy, chính quyền quyết định bổ nhiệm, giao nhiệm vụ cho cán bộ và khi tổ chức nói người cán bộ đó không làm, thì họ không làm nữa - nghỉ việc hoặc nghỉ hưu. Lâu nay, trách nhiệm không rõ, chưa có căn cứ rõ ràng nên vấn đề từ chức rất hiếm.

Đấu tranh phòng, chống tham nhũng ( về kinh tế ) thì được nhận diện, phát hiện đấu tranh phòng, chống quyết liệt, tạo chuyển biến tích cực, đạt kết quả cụ thể, trở thành phong trào, không ai đứng ngoài cuộc, được nhân dân đồng tình, ủng hộ. Các vụ án, vụ việc bị xử lý kỷ luật Đảng và pháp luật của nhà nước chủ yếu là về kinh tế. Nhưng phòng, chống tiêu cực, suy thoái về tư tưởng, đạo đức, lối sống, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” nguy hiểm khôn lường, thì chúng ta làm chưa mạnh.

Từ chức và “văn hóa từ chức” đã được đề cập tới, được nêu ra từ năm 1997 tại Hội nghị Trung ương 3/ Khoá VIII nhưng rồi chưa có quy định cụ thể. Mới đây, Bộ Chính trị ban hành Quy định số 41.QĐ/TW ngày 3/11/2021 về “miễn nhiệm, từ chức đối với cán bộ”. Lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh “văn hóa soi đường cho quốc dân đi” cần phải được thấm sâu vào văn hóa Đảng để xây dựng “văn hóa từ chức” trong cán bộ. Công tác cán bộ là “then chốt của nhiệm vụ then chốt” công tác tổ chức xây dựng, chỉnh đốn Đảng. Công tác cán bộ có nhiều khâu, nhiều bước từ quy hoạch, đào tạo, sử dụng, bồi dưỡng, luân chuyển...đó là một quá trình phát triển có chọn lọc, đào thải. Xử lý cán bộ không còn đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ là cần thiết của quá trình giải quyết hài hòa giữa “xây” và “chống”. Đào thải là để làm cho Đảng mạnh lên, củng cố niềm tin trong nhân dân. Người cán bộ căn cứ vào những nội dung cụ thể trong Quy định 41 để chủ động từ chức. Ở nước ta, do tập quán, nhận thức, tâm lý nên có quan niệm về chức tước, địa vị được xem là sự thành đạt, không chỉ cá nhân trong xã hội, mà cả gia đình, dòng họ... người cán bộ phấn đấu cả đời, cả sự nghiệp để đạt được vị trí đó... không dễ gì để họ chủ động từ chức, mà họ chỉ chấp nhận như một sự bắt buộc.

Quy định số 41 đã thể hiện những điểm mới theo hướng rõ hơn, cụ thể hơn trong xử lý người từ chức. Có thể nói Quy định 41 kỳ vọng sẽ tạo nên sự chuyển biến về nhận thức, tư tưởng, tâm lý và cả thực hiện chức trách nhiệm vụ của cán bộ. Quy định nêu căn cứ, nếu có trên 50% số phiếu tín nhiệm thấp; do hạn chế về năng lực, không còn đủ uy tín thì anh phải từ chức, nếu anh không sẵn sàng từ chức, để cơ quan buộc thôi việc hoặc miễn nhiệm thì không còn gì là “ liêm “ là danh dự nữa. Từ chức là vừa chấp hành nghiêm quy định của Đảng, vừa thể hiện sự đề cao danh dự, trọng chữ “liêm” là điều đáng khen.

Vấn đề đặt ra là tổ chức đảng, các cấp ủy phải thường xuyên giáo dục, quản lý rèn luyện cán bộ, đảng viên nhận thức sâu sắc “văn hóa từ chức”. Thưch hiện kịp thời việc đánh giá, nhận xét thực chất ưu điểm, khuyết điểm của mỗi người cán bộ, để giúp họ tự soi vào mà rèn luyện, tu dưỡng phấn đấu. Cán bộ không thể hiện được vai trò, trách nhiệm nữa thì nên chủ động từ chức. Quy định 41 đã ban hành, yêu cầu quán triệt và thực hiện. Đó là trách nhiệm của người cán bộ. Có tự giác từ chức mới xây dựng được “văn hóa từ chức” trong Đảng và bộ máy nhà nước./.