Nhà văn Nga L. Tôn-xtôi nói: "Lí tưởng là ngọn đèn chỉ đường. Không có lí tưởng thì không có phương hướng kiên định, mà không có phương hướng thì không có cuộc sống".
Trong cuộc sống, mỗi con người từ khi sinh ra đã là một hành trình tư tưởng. Cha mẹ khắc khoải một lí tưởng là con sinh ra được khoẻ mạnh, lớn khôn con là đứa trẻ ngoan ngoãn, giỏi giang, mai kia con trở thành một người thành đạt. Rồi khi con đủ lớn, đủ ý thức để sống cho những lí tưởng riêng của mình. Hoàn toàn có thể hiểu "lí tưởng là một ngọn đèn", nói dễ hiểu lí tưởng là niềm tin, lòng ao ước mong mọi của mỗi người đặt ra trong cuộc sống. Lí tưởng chính là cái mục tiêu phấn đấu. Lí tưởng trở thành một phần của cuộc sống, và ví thế cuộc sông sẽ vô vị biết bao nếu thiếu đi "lí tưởng".Theo cách nói của Lép
Tôn-xtôi thí lí tưởng là ngọn đèn chí đường và vì là ngọn đèn chỉ đường nên khi
thiếu vắng nó con người ta sẽ dễ lầm lạc, đôi khi chậm trễ trên lô trình của
cuộc sống: "Lí tường là ngọn đèn chỉ đường. Không có lí tưởng thì không có
phương hướng kiên định, mà không có phương hướng thí không có cuộc sống".
Trong cuộc sống có vô vàn lí
tưởng nhưng như thế nào mới là một lí tưởng chính đáng. Lí tưởng của một người
kinh doanh là làm giàu, nhưng không phải là được làm giàu mọi cách. Một hành
động đi trái lại pháp luật, trái với đạo lí thì không còn là lí tưởng.
Mỗi bước đi của chúng ta bây
giờ đều bước theo những bậc thang của lí tưởng, và luôn luôn có lí tưởng sáng
soi chỉ đường. Lúc ấy chung ta như những đứa trẻ vô tri được bàn tay người mẹ
nâng niu dìu dắt từng bước đi. Và khi ấy nếu không có mẹ, không có lí tưởng con
là đứa trẻ bơ vơ, lạc loài, rồi sẽ đi đâu về đâu. Anh muốn chinh phục nóc nhà
thế giới, muốn đứng trên đỉnh Everest dù chỉ là một giây, dùi phải trải qua
ngàn giờ hãi hùng, có lúc tưởng rằng hi sinh cả tính mạng, nhưng vẫn hết mình
thực hiện cái lí tưởng của bản thân. Nếu một con người tồn tại như một bản
năng, hoạt động như một cái máy, khởi động thì chạy, hết nhiên liệu thì tắt. Ta
tự hỏi thế có phải là cuốc sống? Để chứng minh rằng ta đang sống, đang tồn tại
trước tiên ta phải có lí tưởng, và khi đã có lí tưởng ta sẽ có dũng khí làm
những gì ta quyết.
Ngày 5. 6. 1911, chàng thanh
niên mang tên Nguyễn Tất Thành cùng bàn tay trắng xuống tàu buôn ra nước ngoài
mang trên mình hành trang duy nhất là lí tưởng tìm đường cứu nước. Giả dụ, nếu
không có đủ sức mạnh của lí tưởng thì Bác đã không bao giờ có can đảm ra đi.
Chính vì thế ta hãy sống, và thực sự sông khi đã có lí tưởng riêng của bàn
thân. Xuân Diệu thì mài mê với lí tưởng:
Cám ơn nhà thơ đã đem đến
một quan niệm mới về lí tưởng của cuộc sống. Chắc hẳn, chúng ta ai cũng biết
Xuân Diệu là một nhà thơ khát khao giao cảm với đời, yêu đời một cách tha thiết
nhất. Chính vì thế nhà thơ đem hết trái tim của mình cống hiến cho cuộc sống
này, cho lí tưởng sống tràn đầy yêu thương. Xuân Diệu mong muốn được sống chân
thành với lí tưởng của riêng ông, được hiến dâng cả cuộc đời để đổi lấy "1
phút huy hoàng", đó là giây phút cháy bổng của một tâm hồn sống trong lí
tưởng.
Đồng thời nhà thơ cũng muốn
gửi gắm lí tưởng sống ấy cho mọi người trong cuốc đời. Sống phải sống sao cho
đáng sống, phải đem hết dũng cảm để sống cho cái lí tưởng của mình, để từ đó
tìm ra phương hướng đi theo tiếng gọi của "lí tưởng" như L. Tôn-xtôi
đã khẳng định "không có lí tưởng thì không có phương hướng, mà không có
phương hướng thì không có cuộc sống"
Con đường hôm qua, hôm kia
của tôi, của bạn, của tất cả chúng ta đều đã lùi vào quá khứ một cách mờ nhạt
và tiếp tục nhạt nhoà. Nhưng con đường của hôm nay và của ngày mai còn tuỳ tôi,
bạn, chúng ta đi như thế nào, chọn lựa "ngọn đèn lí tưởng" nào, đi
theo phương hướng nào, để tiếp tục phát triển và đi lên cùng với sự thăng hoa
của "ánh sáng lí tưởng"./.
Bài viết rất hay
Trả lờiXóa