NHỮNG QUYẾT ĐỊNH ĐÚNG ĐẮN, CẦN THIẾT HỢP LÒNG NGƯỜI

NHỮNG QUYẾT ĐỊNH ĐÚNG ĐẮN, CẦN THIẾT HỢP LÒNG NGƯỜI

            Hành vi, lối sống phản cảm của Khá "bảnh" phát tán trên YouTube được nhiều bạn trẻ đón đọc và cố xúy cho lối sống “nổi loạn trong tư tưởng" của Y. Khá là kẻ giang hồ có ba tiền án, tiền sự về tội Cố ý gây thương tích và Gây rối trật tự công cộng và liên quan hoạt động vay mượn tín dụng đen, lô đề; ma tuý. Lối sống và cách hành xử của Khá bảnh là điều không thể chấp nhận được và cần phải xử lý nghiêm để không bị lây thành dịch cho xã hội.

          Cơ quan điều tra Công an Bắc Ninh đã khởi tố, tạm giam Ngô Bá Khá (tức Khá "Bảnh") về tội Đánh bạc và Tổ chức đánh bạc. Cục trưởng Phát thanh, truyền hình và thông tin điện tử (Bộ Thông tin - Truyền thông) đã đề nghị nhà cung cấp dịch vụ YouTube khoá kênh của Ngô Bá Khá (Khá "Bảnh"). Vì kênh của Khá "Bảnh" có nội dung khiến dư luận bức xúc, gây ảnh hưởng xấu đến xã hội, đặc biệt là giới trẻ và Khá sử dụng vào mục đích kiếm tiền.

          Đây là những quyết định đúng đắn và cần thiết của các cơ quan chức năng. Quyết định trên nhận được sự đồng thuận của cả xã hội để Việt Nam chúng ta có môi trường văn hóa lành mạnh mang đúng bản sắc và lối sống của người Việt. Điều quan trọng là xây dựng cho thế hệ trẻ niềm tin, lối sống và hoài bão cống hiến cho nước, cho dân. Những kẻ lợi dụng những quyết định đúng đắn của các cơ quan chức năng để truyên truyền, kích động chống phá hãy tĩnh tâm nhìn nhận nếu một ngày nào đó con cái họ có lối sống hoang tưởng, nổi loạn, nghiện ngập, cớ bạc như Khá "bảnh" thì sao? tiền đồ, sự nghiệp và truyền thống gia đình, dòng họ có lẽ rồi cũng bùng cháy, tiêu hủy như xe máy của Khá " bành" đốt thôi.

                

Khá "bảnh" lối sống phản cảm, khác người Việt cần phải được ngăn chặn.

Khá "bảnh" lối sống phản cảm, khác người Việt cần phải được ngăn chặn.

            Ngô Bá Khá hay còn gọi là Khá "bảnh"  (sinh năm 1993, Bắc Ninh). Y “khá nổi” và được xem như hiện tượng mạng nhờ những video livestream gây sốc và phản cảm như điệu nhảy múa quạt trên Youtube. Sau đó, hàng loạt các video nổi loạn, khoe chiến tích tù tội, chửi tục tĩu phản cảm.  Mới đây, Khá "bảnh"  đăng tải một video clip lên trang youtube với tựa đề: “Anh Bảnh đi xe bị ngã, nên bực mình đốt xe luôn”. Ngoài ra, Khá còn dàn dựng nhiều video khoe lối sống phản cảm như: Khá "bảnh" ra tù anh em xã hội lên đón đông như phim Trung Quốc, Khá Bảnh dạy dỗ em út hay Khá "bảnh"  đi Sài Gòn về tặng quà cho các em mỗi đứa 50 triệu đồng… Trong các video, Khá "bảnh"  được tung hô như “đại ca giang hồ” với nhiều đàn em vây quanh.

            Các video livestream của Khá " bảnh" nó thỏa mãn một bộ phận giới trẻ muốn “nổi loạn trong tư tưởng”, đánh vào tính tò mò và vào “bản ngã” của cần nổi tiếng của các bạn trẻ nhất là bạn trẻ học đường. Sự nguy hiểm ở chỗ nó không phải chỉ mơ hồ như một câu chuyện của các nhân vật được hư cấu trên phim ảnh mà nó chân thực với “nhân vật sống” ngay trước mắt khiến các bạn trẻ bắt chước và học tập theo. Sự bắt chước này có thể về ngoại hình như: cắt tóc, ăn mặc… xa hơn nữa là nói năng, hành xử. Điều đáng lo ngại là những nhân vật được xây dựng theo hình tượng xã hội đen gần đây có vẻ không còn là đơn lẻ, tự phát nữa mà bắt đầu phát triển thành xu hướng cổ xúy cho những thứ lệch chuẩn và thậm chí là các hành vi vi phạm pháp luật. Khác với bản tính trung thực, thật thà, kiêm tốn của người Việt và hoài bão vươn lên cống hiến cho sự nghiệp cách mạnh của tuổi trẻ.

            Lối sống và cách hành xử của Khá "bảnh"  là điều không thể chấp nhận được và cần phải lên án và xử lý nghiêm để không bị lây lan thành dịch cho xã hội. Đồng thời cần phải chú trọng rèn luyện kỹ năng cho giới trẻ trong thời đại số thay vì các khẩu hiệu hô hào. Ngoài việc kêu gọi tẩy chay, báo cáo vi phạm đối với các kênh video tiêu cực, cổ xúy lối sống lệch lạc để tránh phát tán, lan truyền rộng rãi gây ảnh hưởng xấu thì về lâu dài cần quay lại việc giáo dục cho cả cộng đồng đặc biệt là giới trẻ về các giá trị nhân văn và các kỹ năng số trên môi trường mạng. Việc giáo dục đạo đức để tránh cổ xuý các hành vi lệch chuẩn và vi phạm pháp luật không thể chỉ bằng kêu gọi các khẩu hiệu, rập khuôn các đức tính, việc giáo dục đạo đức cần bắt đầu bằng việc rèn luyện kỹ năng và tư duy phản biện của giới trẻ. Trên cơ sở có tư duy logic và phản biện, cả trong cuộc sống thực tại hay trên mạng ảo, giới trẻ mới có khả năng phân biệt đúng sai, phù hợp hay không phù hợp để có tương tác phù hợp, xây dựng những giá trị đạo đức tích cực.

CẦN CẢNH GIÁC VỚI MƯU ĐỒ CHỐNG PHÁ ĐẢNG, NHÀ NƯỚC

Thời gian gần đây, khi các phương tiện truyền thông liên tục đưa tin về những sai phạm của trụ trì chùa Ba Vàng ở thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh và sự vào cuộc của các cấp chính quyền để chấn chỉnh hoạt động chùa Ba Vàng thì một số trang mạng xã hội đã lợi dụng sự kiện này đăng tải các ảnh chụp lãnh đạo Đảng, Nhà nước, chính quyền tại ngôi chùa này kèm theo những lời bình luận xuyên tạc, vô căn cứ, nhằm hạ uy tín của các đồng chí lãnh đạo, gây nghi ngờ, giảm sút lòng tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước, gây mất đoàn kết nội bộ.

Đây là một trong những thủ đoạn chống phá Đảng, Nhà nước ta của các thế lực thù địch, phản động, cơ hội. Mọi người cần cảnh giác, nhắc nhở nhau khi xem, đọc những loại tin, bài trên.

DÂN CÀY

Nhìn lại cuộc gặp thượng đỉnh Mỹ - Triều

Nhìn lại cuộc gặp thượng đỉnh Mỹ - Triều

Chúng ta khẳng định và tự hào rằng, Việt Nam là một quốc gia yêu chuộng hòa bình. Trải qua hàng trăm năm, tiếng súng không ngừng nghỉ trên mảnh đất hình chữ “s”, cả dân tộc buộc phải cầm súng tự vệ và chiến thắng rất vẻ vang trước những đội quân nhà nước, thiện chiến, giàu mạnh vào bậc nhất thế giới. Khoảng gần 40 năm trở về đây đất nước mới thực sự không còn tiếng súng, nhưng các thế lực thù địch và các phần tử chống đối vẫn tìm mọi cách chống phá nhằm làm mất ổn định chính trị xã hội, phá hoại cuộc sống bình yên của Nhân dân.

Với những gì đã đạt được về kinh tế xã hội và an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội trong thời gian qua, chúng ta có quyền tự hào về thành tựu đã đạt được. Nhìn sang các nước trong khu vực hay Trung Đông, Bắc Phi, sự trỗi dậy của các thế lực đối lập đang đe dọa nền an ninh ở mỗi nước. Cuộc chiến sắc tộc, tranh giành quyền lãnh đạo đã đẩy các nước vào những cuộc nội chiến kéo dài. Hàng năm có hàng trăm cuộc giao tranh giữa các phe phái, những cuộc đánh bom khủng bố giết hại hàng loạt người dân vô tội.

Hòa bình và ổn định là bản chất cốt lõi, là đặc trưng và là nét đẹp văn hóa rõ nhất ở mỗi người dân Việt Nam và của cả hệ thống chính trị. Chúng ta đã 2 lần tổ chức thành công Hội nghị Thượng đỉnh APEC; nhiều diễn đàn hội nghị quốc tế lớn đã tạo được sự tin tưởng của cộng đồng thế giới. Trong những năm gần đây, đã có ít nhất 4 vị Tổng thống đến Việt Nam. Trực tiếp quan sát cảnh đẹp của thiên nhiên, an ninh tuyệt đối an toàn là ấn tượng đem đến sự tin tưởng khi họ chọn Việt Nam là một điểm đến.

Chính vì vậy, lợi dụng sự kiện chính trị quan trọng này, các đối tượng đã ra sức kêu gọi người dân xuống đường để tạo sự chú ý của truyền thông quốc tế đối với Việt Nam. Thực chất lời kêu gọi biểu tình, hay là với cái tên mỹ miều hơn là “chào đón tổng thống Mỹ” đi chăng nữa thì cũng đều là kích động, lôi kéo người dân tụ tập thành đám đông. Âm mưu của các đối tượng là lợi dụng đám đông này, để kích động bạo loạn, phá hoại cuộc gặp thượng đỉnh Mỹ – Triều. Xa hơn là mưu đồ tạo cớ chuyển thành bạo động phá hoại trên diện rộng, tiến tới bạo loạn chính trị. Điều này sẽ khiến chúng ta bị mất uy tín trên trường quốc tế, không những thế còn ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế, xã hội của đất nước.

Chiêu bài kích động, gây rối của các đối tượng không mới nhưng rất nguy hiểm và thâm độc khi lợi dụng mạng xã hội để lan truyền nhanh chóng những thông tin kích động, xuyên tạc tới nhiều người cũng như lôi kéo những người nhẹ dạ cả tin.

Chính vì vậy, trước những âm mưu, thủ đoạn hết sức đê hèn, bẩn thỉu của các đối tượng, chống phá và đi ngược lại lợi ích của quốc gia dân tộc, những hành động đó chúng ta kịch liệt phản đối, phê phán và tăng cường giáo dục cho quần chúng nhân dân tin tưởng tuyệt đối vào đường lối lãnh đạo của Đảng.

Nhìn lại cuộc hội đàm giữa Tổng thống Mỹ và Chủ tịch Triều Tiên tại Việt Nam với mục đích hòa bình không chỉ cho bán đảo Triều Tiên mà còn cho nền hòa bình của thế giới. Dù kết quả chưa được như chúng ta mong muốn, nhưng khi chọn Việt Nam là điểm gặp gỡ cho thấy, Tổng thống Mỹ đã trao một thông điệp, gửi gắm niềm tin và hy vọng. Chúng ta rất lấy làm tự hào về truyền thống quý báu của dân tộc ta, với tấm lòng nhiệt thành và hiếu khách, để lại sự thán phục và ngưỡng mộ với tất cả bạn bè quốc tế, đồng thời qua hội nghị đó gửi đi thông điệp với thế giới “Việt Nam - điểm đến an toàn, thân thiện”.

RANH GIỚI GIỮA TÍN NGƯỠNG VÀ MÊ TÍN

          Trong những ngày gần đây, các phương tiện truyền thông công cộng, nhất là mạng xã hội đang dậy sóng vì sự kiện chùa Ba Vàng. Khởi đầu là phóng sự điều tra “Gọi vong chùa Ba Vàng - Bí ẩn khoản thu trăm tỷ”. Qua phóng sự, mọi người chú ý nhiều đến bà Phạm Thị Yến. Nội dung hoạt động gọi vong, giải vong, thỉnh oan gia trái chủ của bà Yến tại chùa Ba Vàng chắc mọi người đã biết rõ. Sai phạm đến đâu, mức độ thế nào, đang được cơ quan chức năng làm rõ. Trong thời gian chưa có công bố chính thức, tôi xin có một vài suy nghĩ, tùy các bạn tham khảo.

          Tín ngưỡng mang tính cá nhân. Mỗi cá nhân có thể tin vào tín ngưỡng nào đó, mức độ tin cao thấp thế nào cũng tùy thuộc mỗi người (tùy tâm). Nếu không tin hoặc ít tin tưởng thì là vô thần, nhưng quá sùng bái sẽ trở thành cuồng tín, thậm chí thành mê tín. Như bà Yến là một ví dụ. Luật nhân quả là có thật trong đạo Phật. Luật này rất tốt lành, luôn hướng cho nhân dân làm việc thiện, không làm việc ác. Luật chủ yếu răn dạy về những viêc làm hiện tại, hướng tới tương lai, nếu hiện tại làm việc tốt thì tương lai sẽ được báo đáp tốt đẹp, nếu hiện tại là việc xấu thì về sau sẽ bị quả báo. Nhưng bà Yến chú trọng khai thác vận dụng ngược về quá khứ, bà đi sâu vào lý giải những đau khổ bất trắc hiện tại là do nghiệp từ quá khứ để lại, muốn giải nghiệp (những sai phạm trong kiếp trước) thì phải giải nghiệp bằng cách cúng dường hoặc làm công quả. Việc cúng dường và làm công quả cũng có trong đạo Phật, tuy nhiên, cúng như thế nào, làm công quả bao nhiêu ngày, cho những nghiệp nào thì bà Yến đã vận dụng theo ý bà ấy muốn. Như vậy từ những tín ngưỡng tốt đẹp của đạo Phật, bà Yến lại cuồng tín và thực hành không đúng, theo ý chủ quan, dẫn đến sai phạm.

          Nhà nước ta chủ trương tự do tín ngưỡng, vì thế mà các tôn giáo tín ngưỡng được tự mình phát triển. Không nơi nào như nước Việt Nam ta hiện nay, tất nhiều tôn giáo được hoạt động công khai, tự do dưới sự bảo hộ của Nhà nước. Tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo là quyền của mỗi công dân. Việc phân biệt ranh giới rõ ràng giữa tín ngưỡng và mê tín là không dễ. Tuy nhiên, mỗi công dân chúng ta hãy nên sáng suốt lựa chọn cho mình những tín ngưỡng và vận dụng một cách đúng đắn và phù hợp. Nếu không, chính từ chủ trương tốt đẹp của Đảng và Nhà nước, cộng với sự chủ quan cá nhân của mình mà thành cuồng tín, mê tín, có khi bị kẻ xấu lợi dụng./. 

CẦN NHẬN THỨC RÕ VỀ THỦ ĐOẠN DIỄN BIẾN HÒA BÌNH

“Diễn biến hòa bình” có nguồn gốc sâu xa từ tư tưởng chiến lược “chiến thắng không cần chiến tranh”, “không đánh mà thắng là thượng sách” của Quản Trọng (tức Quản Tử, Ồng làm tể tướng nổi tiếng của Tề Hằng Công thời Xuân Thu khoảng từ 685 đến 645 trước Công nguyên), là người đầu tiên trong lịch sử quân sự và chiến tranh đã đề xuất và thực hiện chiến lược “chiến thắng không cần chiến tranh”: coi trọng “mưu công” (đánh địch bằng mưu trí), chiến lược tài ba nhất là “bất chiến” (không dùng chiến tranh), sau đó mới là “chiến” (giành thắng lợi bằng trận đánh). Chiến lược “chiến thắng không cần chiến tranh”, “không đánh mà thắng là thượng sách” của Quản Trọng thể hiện vấn đề:

Cảnh giác trước âm mưu và hoạt động chống phá của các tổ chức phản động lưu vong

44 năm chiến tranh Việt Nam đã lùi xa, ngày 30-4-1975, chúng ta đã giành chiến thắng, giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước, đồng nghĩa với chế độ Việt Nam cộng hòa của Mỹ Ngụy tan rã. Phần lớn người theo chế độ Việt Nam cộng hòa tháo chạy trước ngày 30-4-1975 và một số đã sang định cư ở các nước phương Tây.

Cũng từ đó, trong lòng họ ôm hận thù cá nhân, nuối tiếc chế độ Việt Nam cộng hòa đã bị sụp đổ vào ngày 30/4/1975, ra sức chống phá Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Chúng gọi ngày 30-4 là ngày quốc hận.

Đất nước ta sau chiến tranh đã dần hồi sinh, từng ngày phát triển đi lên với những thành tựu vượt bậc trên tất cả các lĩnh vực, trong đó phải kể đến lĩnh vực ngoại giao. Là một đất nước được thế giới biết đến với tinh thần đoàn kết dân tộc cao độ, lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự lực tự cường, biết khắc phục khó khăn để vươn lên, đưa đất nước ngày càng phát triển, đời sống nhân dân không ngừng được nâng lên, Việt Nam ngày càng có uy tín trên chính trường quốc tế.

Điều đó đã làm cho số người theo chế độ Việt Nam cộng hòa định cư ở nước ngoài, có tư tưởng hận thù rất tức tối. Họ tìm đủ mọi phương thức, thủ đoạn để chống phá, làm cản trở sự phát triển của đất nước, phá hoại sự bình yên của nhân dân, bất chấp mọi thủ đoạn như: xuyên tạc sự thật, bịa đặt thông tin, dàn dựng cắt ghép hình ảnh, qua đó vu khống, nói xấu Đảng Cộng sản Việt Nam, nói xấu chế độ, bôi nhọ hình ảnh lãnh tụ Hồ Chí Minh, lực lượng vũ trang…

Có thể điểm mặt một số tổ chức phản động hung hăng chống phá Nhà nước Việt Nam như: tổ chức khủng bố “Việt tân”, “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”, “Chính phủ Việt Nam cộng hòa lưu vong”… Chúng bày ra rất nhiều chiêu trò khác nhau: Ở nước ngoài, chúng tập hợp lực lượng, lôi kéo số người tham gia những cuộc biểu tình với mục đích là muốn gây khó khăn, trở ngại cho quan hệ ngoại giao của Việt Nam với các nước, làm xấu đi hình ảnh Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế nhằm hạ uy tín Việt Nam; trong nước, chúng liên kết với một số đối tượng chống đối kêu gọi, kích động, lôi kéo người dân biểu tình, viết thư kiến nghị cho các tổ chức quốc tế về vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền”, gửi lên lãnh đạo Đảng và Nhà nước rồi tung lên mạng, nhằm tuyên truyền rộng rãi trong quần chúng, để gây sức ép với Việt Nam trước khi các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước có chuyến thăm cấp Nhà nước ở nước ngoài, trước các sự kiện tầm cỡ quốc tế diễn ra trong nước, nhằm gây khó khăn cho công tác ngoại giao của ta.

Hằng năm, cứ đến dịp 30-4, thì chúng tăng cường tuyên truyền xuyên tạc, chống phá một cách ráo riết và toàn diện. Mặt khác, để gây tiếng vang trong nước, chúng âm mưu thực hiện những hoạt động chống phá như: đốt, phá gây cháy nổ các cơ sở kinh tế, trụ sở cơ quan chính quyền, kích động dân chúng biểu tình gây bất ổn định về an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội.

Để chủ động phòng ngừa, đấu tranh vô hiệu hóa hoạt động phá hoại, khủng bố của bọn phản động và các phần tử xấu, trong dịp lễ 30-4 và các sự kiện chính trị diễn ra sắp tới, mỗi chúng ta cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền, công khai vạch trần âm mưu, thủ đoạn các tổ chức phản động như “Việt tân”, “Chính phủ quốc gia Việt Nam lâm thời”… Đồng thời, đề cao cảnh giác nhận diện những chiêu trò tuyên truyền, kích động, lôi kéo của bọn phản động và phần tử xấu, nhất là trên mạng internet. Tuyệt đối không nghe theo các tổ chức phản động với hình thức tham gia các hội nhóm trái pháp luật trên mạng, không chia sẻ bài viết, hình ảnh của các tổ chức, hội nhóm có nội dung nói xấu Đảng, Nhà nước, bôi nhọ Bác Hồ và lực lượng vũ trang, vì đây là những hoạt động chống phá đất nước do bọn phản động bày ra nhằm mục đích phá hoại tư tưởng người dân, phá hoại đất nước. Khi phát hiện những hoạt động có biểu hiện nghi vấn của những cá nhân, tổ chức, thì kịp thời báo ngay với cơ quan chức năng để ngăn chặn không để xảy ra tình huống xấu, phức tạp, nhằm đảm bảo về an ninh chính trị và trật tự an toàn xã hội.

Hành động chống phá đất nước của một bộ phận người Việt Nam lưu vong là đi ngược lại lợi ích của dân tộc, phá hoại cuộc sống bình yên của nhân dân, là hành động cần phải bị lên án và cần toàn thể nhân dân Việt Nam cùng chung tay đầy lùi và chấm dứt sự chống phá./.

                                                                                     VĐ

Cảnh tỉnh

                                      30/4/1975 đẹp biết  bao

                             Sự kiện ngày ấy tự hào hôm nay

                                      Tri ân tưởng nhớ Tháng, Ngày

                             Bắc Nam sum họp cờ bay rợp trời

                                      Hòa bình từ đó Ai ơi?

                             Muôn dân ta sống cuộc đời tự do

                                      Nước giầu mạnh, dân ấm no

                             Dân tộc đoàn kết vững tên chủ quyền

                                      Vậy mà giờ có “bọn điên”

                             Rêu rao “dân chủ”, “nhân quyền” Việt Nam

                                      Người Việt Nam- yêu Việt Nam

                             Chớ theo  “dân chủ”, “nhân quyền” Việt Tân.

                                                                                      Tg-0181-

SỨC MẠNH VIỆT NAM! Kỷ niệm truyền thống lực lượng DQTV (28/3/1935 - 28/3/2019)

Thư Hồ Chủ tịch gửi nam nữ chiến sĩ dân quân, tự vệ và du kích toàn quốc (27-5-1947)

Tôi thay mặt chính phủ và toàn thể đồng bào gửi lời khen ngợi các chiến sĩ.

Dân quân, tự vệ và du kích là lực lượng của toàn dân tộc, là một lực lượng vô địch, là một bức tường sắt của Tổ quốc. Vô luận địch nhân hung bạo thế nào, hễ đụng vào lực lượng đó, bức tường đó, thì địch nào cũng phải tan rã.

Các chiến sĩ dân quân, tự vệ và du kích ở Nam Bộ, ở Thủ đô, ở miền duyên hải và ở các nơi, đã chứng rõ sự thực đó một cách rất anh hùng. Từ đây về sau, lực lượng ta càng ngày càng vững, kinh nghiệm ta càng ngày càng nhiều thì ta càng tỏ cho địch quân biết, tỏ cho thế giới biết rằng dân quân, tự vệ và du kích Việt Nam là những người ái quốc sắt đá, là những chiến sĩ anh hùng.

Nhưng chúng ta không tự mãn tự túc, không kiêu ngạo, chúng ta phải luôn luôn thực hành mấy điều này:

1. Trong bộ đội phải đồng cam cộng khổ. Phải giữ kỷ luật, phải siêng tập tành, phải giữ bí mật, luôn luôn cẩn thận, lúc có địch cũng trấn tĩnh như không địch, lúc xa địch cũng nghiêm ngặt như gần địch;

2. Đối với dân – phải bảo vệ dân, phải giúp đỡ dân, phải làm cho dân tin, dân phục, dân yêu;

3. Đối với công việc – phải lập làng kháng chiến khắp nơi, phải luôn tích cực hành động;

4. Đối với địch – phải kiên quyết, dũng cảm. Phải có kế hoạch, mưu trí, phải hữu tiến vô thoái, phải thi đua nhau trong việc sát giặc, cướp súng, v.v.. Song đối với tù binh thì phải ưu đãi họ.

Hỡi chiến sĩ yêu quý, tôi nhắc các chiến sĩ kiên quyết làm đúng những điều đó, tôi chắc trường kỳ kháng chiến nhất định thắng lợi, thống nhất độc lập chắc chắn sẽ thành công.

Chào thân ái và quyết thắng
Ngày 27 tháng 5 nǎm 1947
HỒ CHÍ MINH

“Gắp lửa bỏ tay người"

Trong lịch sử tôn giáo Việt Nam, Phật giáo gắn bó lâu đời với dân tộc, con người Việt Nam và có nhiều đóng góp tích cực vào việc xây dựng nền tảng văn hóa, đạo đức tốt đẹp cho xã hội và góp phần củng cố, vun đắp khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Tuy nhiên, vụ việc lợi dụng hoạt động tôn giáo để truyền bá mê tín dị đoan và trục lợi ở chùa Ba Vàng vừa qua là một điều đáng tiếc. Thực tế cho thấy, nghi thức “thỉnh vong”, “cúng oan gia trái chủ” do một vài cá nhân duy trì tổ chức trong thời gian qua ở chùa Ba Vàng là sai cả về giáo lý, đạo lý, không phù hợp với truyền thống văn hóa tôn giáo tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Liên quan đến vụ việc, chính quyền TP Uông Bí đã tạm dừng các hoạt động sai trái này. Cá nhân sai phạm bước đầu bị xử phạt vì vi phạm nếp sống văn hóa và đối tượng này đang bị cơ quan chức năng tiếp tục điều tra, sớm đưa ra kết luận những sai phạm để có hình thức xử phạt phù hợp, đúng luật. Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam khu vực phía Bắc cũng đề xuất tạm đình chỉ mọi chức vụ đối với cá nhân trụ trì chùa Ba Vàng.

Việc xử lý bước đầu đối với cá nhân liên quan đến sai phạm ở chùa Ba Vàng là hoàn toàn có cơ sở. Vì một trong những nội dung của Điều 5, Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 có quy định nghiêm cấm hành vi “Lợi dụng hoạt động tín ngưỡng, hoạt động tôn giáo để trục lợi”. Đông đảo tăng ni, phật tử cả nước và dư luận xã hội đồng tình, ủng hộ với sự vào cuộc kịp thời, khẩn trương, nghiêm túc của chính quyền địa phương, cơ quan chức năng và Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Sự thật rõ ràng, minh bạch là vậy. Thế nhưng, lợi dụng mạng xã hội, một số kẻ có thái độ thâm thù với chính quyền, chế độ nhân cơ hội này đưa ra những thông tin, bình luận lệch lạc, xảo trá. Các đối tượng không chỉ cho rằng “nguồn cơn của sự tha hóa và biến tướng trong Phật giáo là do chính quyền Hà Nội thao túng Phật giáo” (!); “đó là điều tất yếu xảy ra và không bao giờ dừng lại” vì “chế độ độc đảng hiện hành” (!); mà có kẻ lại “làm thơ” với những câu từ trơ trẽn, đơm đặt và kích động.

Không cần bình luận thêm, bởi bản thân những lời lẽ trên đã lộ rõ chân tướng của những kẻ “ngồi lê mách lẻo” bên bàn phím, hằng ngày hằng giờ chỉ biết mải mê tìm kiếm một số thông tin bất cập, tiêu cực nảy sinh trong đời sống xã hội rồi quy chụp mọi điều xấu xa, tội lỗi đều do Đảng Cộng sản Việt Nam gây ra! Cái trò gian giảo, “gắp lửa bỏ tay người” này tuy không mới, nhưng luôn được nhắc đi nhắc lại nhiều lần, chứng tỏ âm mưu chống phá Đảng, Nhà nước Việt Nam của các phần tử cơ hội chính trị, bất mãn, phản động ngày càng quyết liệt.

Bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng chính đáng của người dân, giữ gìn thanh danh của đạo Phật

Thực ra không phải bây giờ mà từ lâu các thế lực thù địch, phản động luôn coi vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những trọng điểm của âm mưu chiến lược “diễn biến hòa bình” đối với cách mạng Việt Nam. Vì vậy, khi có điều gì đó liên quan đến các tôn giáo, các đối tượng luôn tìm mọi cách để biến “đốm lửa nhỏ” thành “ngọn lửa to” nhằm thu hút sự quan tâm của một số cơ quan, tổ chức, lực lượng vốn không có thiện chí với Việt Nam để cùng nhau “đồng thanh tương ứng” xuyên tạc tình hình tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam. Mặc dù vụ việc xảy ra ở chùa Ba Vàng là do bản thân một số người lợi dụng tự do tín ngưỡng, tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, trục lợi chứ không phải do sự tác động của chính quyền; nhưng do sự hiềm khích với chính quyền đã “ăn sâu” vào máu của những kẻ chống phá nên chúng chẳng tìm ra được căn cứ, bằng chứng gì thì cứ nói theo kiểu “lấp liếm, lu loa” để đánh lạc hướng dư luận và làm “mồi nhử, thả thính” đối với người nhẹ dạ cả tin! Do vậy, thủ đoạn này không thể xem thường.

Đảng, Nhà nước Việt Nam nhiều lần khẳng định, tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những nhu cầu tinh thần chính đáng của nhân dân. Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Nhà nước không chỉ tôn trọng, bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người; mà còn luôn tôn trọng, bảo vệ giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của tín ngưỡng, tôn giáo, truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có công với đất nước, với cộng đồng. Đồng thời, pháp luật cũng nghiêm cấm mọi hành vi xúc phạm tín ngưỡng, tôn giáo.

Bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo đi đôi với tạo điều kiện thuận lợi cho mọi tổ chức tôn giáo trong nước hoạt động đúng giáo lý, giáo luật, lễ nghi, tổ chức và trong khuôn khổ hiến pháp, pháp luật, là điều bình thường đối với bất cứ nhà nước, chính quyền nào. Mỗi người thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo phải gắn liền với thực hiện quyền, nghĩa vụ và trách nhiệm xã hội của công dân.

Thực tiễn ở Việt Nam cho thấy, những năm qua, các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam đều có tinh thần dân tộc, yêu nước, gắn bó với Tổ quốc, giải quyết tốt mối quan hệ giữa đạo và đời, giữa giáo lý, giáo luật và pháp luật. Theo các nhà nghiên cứu văn hóa, Phật giáo Việt Nam nói chung và Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói riêng đã có nhiều đóng góp về mặt văn hóa cho xã hội. Tuy Phật giáo không thể làm thay các chức năng thuộc về thể chế xã hội, nhưng có thể góp phần điều chỉnh khả năng nhận thức, khuyến khích điều thiện và ngăn chặn cái ác, lòng tham, qua đó góp phần xây dựng nền tảng đạo đức xã hội lành mạnh. Với tinh thần từ bi hỉ xả, khuyến khích sự hài hòa, bình đẳng và phương châm sống “tốt đời, đẹp đạo”, Phật giáo Việt Nam đã góp phần khơi dậy và phát huy tinh thần khoan dung, dân chủ, yêu nước thương nòi, động viên mọi người cùng chung tay xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam, thực hiện phương châm “Đạo pháp-Dân tộc-Chủ nghĩa xã hội”, các tăng ni, phật tử đã có nhiều hoạt động thiện nguyện, nhân văn để góp phần làm đẹp thêm cuộc sống, xã hội. Được biết, hiện nay Giáo hội Phật giáo Việt Nam có 46 trung tâm nuôi dạy trẻ mồ côi với 1.330 trẻ em và 160 bảo mẫu; 15 trung tâm nuôi dưỡng người già neo đơn với 576 cụ được chăm sóc; 33 phòng khám Đông y với 206 lương y tham gia cộng tác và 10 phòng khám Tây y có với 40 bác sĩ tham gia cộng tác để khám, chữa bệnh và phát thuốc miễn phí cho người dân nghèo.

Những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp cũng như những việc làm thiện nguyện, vì cộng đồng mà Giáo hội Phật giáo Việt Nam, các tăng ni, phật tử và cơ sở Phật giáo trên khắp mọi miền đất nước đã được Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam ghi nhận, đánh giá cao. Điều này thêm một lần minh chứng sinh động về việc Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng, phát huy những giá trị nhân văn của các tôn giáo, trong đó có Phật giáo để góp phần xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc và sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc.

Thế nên, lợi dụng vụ việc sai phạm xảy ra trong hoạt động tôn giáo của một ngôi chùa để bôi nhọ hình ảnh Phật giáo Việt Nam là một hành vi xúc phạm đến giới tăng ni, phật tử cả nước, xúc phạm đến niềm tin thiêng liêng của người dân Việt Nam vào giá trị nhân văn của đạo Phật, xúc phạm đến sự đóng góp nhiều mặt của Giáo hội Phật giáo Việt Nam đối với xã hội, đất nước. Cũng cần nhắc lại rằng, việc chính quyền, cơ quan chức năng vào cuộc xử lý kịp thời vụ việc sai phạm xảy ra trong hoạt động tôn giáo nhằm bảo đảm cho mọi hoạt động, sinh hoạt của tôn giáo phù hợp với giáo lý, giáo luật và pháp luật, qua đó góp phần giữ gìn thanh danh của mỗi tôn giáo trong xã hội.

LỢI DỤNG VỀ NHỮNG SAI PHẠM TRONG KẾT QUẢ THI TỐT NGHIỆP PHỔ THÔNG TRUNG HỌC NĂM 2019 ĐỂ CHỐNG PHÁ

                                          

Theo kết quả điều tra, ở tỉnh Hòa Bình có 64 thí sinh (63 của năm 2018 và 1 của năm 2017) được sửa điểm thi, có bài thi Hóa học được nâng 9,25 điểm, có thí sinh được nâng tổng cả 3 môn là 26,45 điểm. Ở tỉnh Sơn La, có 44 thí sinh với 95 bài thi trắc nghiệm và 02 bài thi Ngữ văn được sửa điểm, có bài thi Toán được nâng 9,00 điểm, có thí sinh được nâng tổng cả 3 môn là 26,55 điểm. Thống kê cho thấy tiêu cực thi cử xảy ra phần nhiều ở các đối tượng đăng ký xét tuyển vào các trường khối công an, quân đội.

Phải khẳng định rằng, những thông tin trên làm chúng ta vô cùng đau xót. Không đau xót sao được khi kỳ thi tốt nghiệp THPT cấp Quốc gia được tổ chức chặt chẽ, đồng bộ của các cấp, các ngành như vậy mà vẫn có thể xảy ra gian lận. Đau xót vô cùng bởi vì những kẻ bất tài đã được nâng điểm, thậm chí nâng rất nhiều điểm để trúng tuyển vào những ngôi trường danh giá. Cũng chính vì nâng điểm đó đương nhiên, sẽ buộc một số lượng thí sinh tương tự bị trượt oan, bao công sức và hy vọng bị cướp mất một cách trắng trợn. Và đau xót nhất chính là việc sự thật đã bị bẻ cong bởi những người có quyền, có chức, người “cầm cân nảy mực” trong ngành giáo dục; những người đã rao giảng về đạo nghĩa “thầy - trò”, về sự nghiêm minh và khách quan trong thi cử… Đau xót và phẫn nộ là cảm xúc của tất cả chúng ta lúc này về kết quả vụ gian lận trong kỳ thi tại tỉnh Hòa Bình, Sơn La…

Theo quy định của Quy chế thi THPT quốc gia và xét công nhận tốt nghiệp THPT áp dụng cho năm 2018, kết quả chấm thẩm định này là kết quả chính thức của Kỳ thi THPT quốc gia 2018; được sử dụng thay thế kết quả do các Hội đồng thi THPT quốc gia năm 2018 công bố trước đây để xét công nhận tốt nghiệp THPT và tuyển sinh ĐH, CĐ năm 2018.

Nắm bắt được sức nóng cực lớn của vụ việc này, trên các phương tiện thông tin và trang mạng xã hội cũng đang dồn dập đưa tin, bình luận rất đa chiều. Trên các trang mạng như facebook, youtube… có rất nhiều video, bài viết, comment đã được các thế lực thù địch tung ra nhằm mục đích tuyên truyền, kích động, nói xấu và xuyên tạc trắng trợn về bản chất sự việc. Xu thế chung của chúng là lợi dụng vụ việc để quy chụp rằng “nền giáo dục Việt Nam đã lũng đoạn hơn bao giờ hết”; chúng cho rằng bản chất của thi cử ở Việt Nam là “sự mua bán và đổi chác”. Chúng còn trắng trợn kích động, kêu gọi phải bỏ ngay kỳ thi tốt nghiệp THPT vì “lãng phí và vô ích”. Chúng phê phán cách vào cuộc của cơ quan công an là “vô cùng chậm chạp”; chúng nhấn mạnh rằng hầu hết các thí sinh trúng tuyển trong những năm vừa qua ở khối các trường công an, quân đội đều là “do mua - bán”…

Và thậm chí: “Trang của Việt tân khóc lóc nỉ non cho giáo dục nước nhà trong khi vụ gian lận điểm thi chấn động nước Mỹ thì không hề khóc lấy một câu”. Thực tế, tiêu cực trong thi cử không chỉ xảy ra ở Việt Nam mà ngay cả trên đất nước Mỹ cũng có hiện tượng này. Mới đây, kênh CNN dẫn lại cáo trạng của tòa án cho hay William Rick Singer - người sáng lập tổ chức giáo dục Key Worldwide và Mark Riddell đã trực tiếp cầm đầu và tổ chức đường dây gian lận thi đại học cực khủng khiến dư luận Mỹ choáng váng. Theo đó, Riddell chính là người làm bài thi tiêu chuẩn thay cho con cái của giới giàu có và nổi tiếng hoặc sửa lại câu trả lời của họ từ sai thành đúng sau đó. Singer và Riddell cũng đút lót các nhà tổ chức kỳ thi để Riddell có thể can thiệp vào bài thi trót lọt. Vụ việc cuối cùng cũng đã được đưa ra ánh sáng, kẻ chủ mưu William Rick Singer, 58 tuổi, đã nhận tội với 4 cáo buộc: âm mưu kiếm tiền phi pháp, rửa tiền, gian lận thuế và cản trở công lý. Singer hiện phải đối mặt với tối đa 65 năm tù và 1,25 triệu USD tiền phạt. Riddell cũng đang bị điều tra và sẽ chịu sự trừng phạt nghiêm minh của công lý và dư luận.

LỢI DỤNG "THỈNH VONG, CÚNG OAN GIA TRÁI CHỦ" Ở CHÙA BA VÀNG ĐỂ TUYÊN TRUYỀN SAI SỰ THẬT

                                             

Sự việc sảy ra ở Chùa Ba Vàng thuộc phường Quang Trung, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh có hoạt động "thỉnh vong, cúng oan gia trái chủ" được dư luận xã hội quan tâm, cơ quan chức năng vào cuộc làm rõ những sai phạm tại cơ sở thờ tự này, bước đầu đã có kết luận được công bố. Tuy nhiên, nhiều đối tượng lợi dụng vụ việc tiêu cực này để kích động, xuyên tạc và vu cáo; không những thế chúng còn cắt ghép hình ảnh không đúng sự thật

Chiều 26/3, đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam khẳng định: Đại đức Thích Trúc Thái Minh và chùa Ba Vàng đã “làm tổn thương đến thanh danh Giáo hội, Tăng đoàn”; Đại đức Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng, phải chịu toàn bộ trách nhiệm vì để phật từ Phạm Thị Yến (pháp danh Tâm Chiều Hoàn Quán, Chủ nhiệm Câu lạc bộ Cúc Vàng) đăng đàn thuyết pháp tại chùa. Giáo hội Phật giáo Việt Nam yêu cầu chùa Ba Vàng chấm dứt việc tổ chức “thỉnh oan gia trái chủ”. Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo đã ra quyết định đình chỉ tất cả các chức vụ trong Giáo hội Phật giáo với Đại đức Thích Trúc Thái Minh, được dư luận xã hội đồng tình ủng hộ, đánh giá cao.

Đối tượng có tên tài khoản Do La Tram trên mạng xã hội facebook còn trắng trợn cắt ghép hình ảnh trụ trì chùa Ba Vàng để vu cáo nói xấu lực lượng công an nhân dân. Rõ ràng cầu vai của ảnh trên là trung tướng nhưng đối tượng Do La Tram không hiểu lại xuyên tạc thành đại tá. Điều này cho thấy những kẻ hận thù luôn bất chấp mọi thủ đoạn để gắn ghép, cắt ghép vu vạ, la làng là "sư quốc doanh", sư của Đảng, Nhà nước

Từ sự việc trên, trong những ngày qua đã có nhiều bài viết bình luận xung quanh những kẻ mượn danh Nhà Phật, nhân danh đạo pháp để kích động, gây rối loạn, hoài nghi trong dư luận xã hội ở nhiều góc độ khác nhau, làm cho “dư luận dậy sóng”. Những ai quan tâm thì đều biết trên các trang điện tử lớn như VNTB, VOA... trong tuần qua đã đăng tải nhiều bài viết, hình ảnh của nhiều tác giả như: Hoa Nghi, An Viên, Mạnh Kim, Minh Châu... đã thổi phồng sự kiện, nhằm minh chứng cho sự việc sai trái ở chùa Ba Vàng như một hệ quả tất yếu cần phải chỉnh đốn như: “Sự đốn mạt của Phật giáo quốc doanh: cần một cuộc chỉnh đốn”, “tha hóa phật giáo ở Việt Nam”; “Nếu không có người chống lưng chắc chắn họ không dám làm như thế!”; “Chùa Ba vàng hóa số phận chính khách”; “Đảng hóa Giáo hội Phật giáo Việt Nam”... Phải chăng đây là cơ hội để những bút danh thể hiện cái hiểu biết tường tận, nhìn nhận đánh giá khách quan có lịch sử và sự phát triển để cung cấp cho độc giả nhưng thông tin “đáng tin cậy”.

Đánh giá về nhân quyền ở Việt Nam – vẫn “bổn cũ soạn lại”

Trong thời gian Việt Nam báo cáo kết quả thực thi Công ước quốc tế các quyền dân sự và chính trị tại phiên họp lần thứ 3 Ủy ban công ước về các quyền dân sự và chính trị Liên Hợp quốc vào ngày 11 và 12-3-2019, Bộ Ngoại giao Mỹ đã có những nhận xét, đánh giá “vô lý” về tình hình nhân quyền năm 2018 của Việt Nam, đi ngược lại xu thế phát triển tốt đẹp trong quan hệ giữa hai nước. Điều này được thể hiện trên những điểm cơ bản như sau:

1. Danh không chính, ngôn không thuận

Bất cứ quốc gia nào trên thế giới đều có cơ quan chức năng phụ trách về đối ngoại – Bộ Ngoại giao và được gọi khác nhau tương ứng với từng quốc gia nhất định. Tuy nhiên, điểm chung của Bộ Ngoại giao các nước đều là cơ quan thực hiện chức năng quản lý nhà nước về đối ngoại, gồm: Công tác ngoại giao, biên giới, lãnh thổ quốc gia, ký kết và thực hiện điều ước quốc tế, thỏa thuận quốc tế, quản lý các cơ quan đại diện nước mình ở nước ngoài, hoạt động của các cơ quan đại diện nước ngoài tại nước mình… Bộ Ngoại giao Mỹ cũng vậy. Song, Bộ Ngoại giao Mỹ lại tự cho mình “được có quyền” nhận xét, đánh giá về các vấn đề đối với tất cả các quốc gia trên thế giới nói chung, vấn đề nhân quyền ở các nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa nói riêng? Tiếng nói của quốc gia, dân tộc trên trường quốc tế thông qua người phát ngôn của Bộ Ngoại giao để đưa thông điệp đến các quốc gia trong mối quan hệ song phương, đa phương và thế giới. Những phát ngôn đó đều thể hiện lập trường trong mối quan hệ mang tính chất ngoại giao, hướng tới hòa bình, phát triển, thịnh vượng của nhân loại. Trái ngược với xu thế chung đó, Bộ Ngoại giao Mỹ tự cho mình cái quyền “được phán xét” tạo sự méo mó, gây phương hại cho các quốc gia “bị phán xét”. Điều này thật “vô lý” trong xu thế “toàn cầu” hiện nay.

2. Sự quy chụp, thiếu khách quan

Muốn nhận xét, đánh giá về một lĩnh vực nào đó của bất cứ quốc gia nào cần dựa trên cơ sở khoa học, phải đảm bảo tính khách quan, toàn diện, lịch sử, cụ thể và phát triển. Căn cứ thực tiễn, đánh giá trung thực, xuyên tạc, bóp méo; nhìn nhận toàn diện vấn đề được đánh giá trong mối liên hệ với những vấn đề khác, nhất là trong khuôn khổ của Hiến pháp và pháp luật của nước đó; sự đánh giá phải trên cơ sở so sánh theo chiều dài lịch sử vấn đề của quốc gia đó và đi vào cụ thể những biểu hiện của vấn đề, thấy được ưu điểm, hạn chế, nhìn nhận theo chiều hướng tích cực của sự phát triển đi lên. Song, Bộ Ngoại giao Mỹ lại không như vậy! Những nhận xét, đánh giá về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam lại chủ yếu dựa vào những bản án tù của những đối tượng đã bị tuyên án vì hành vi “tuyên truyền chống phá nhà nước Việt Nam; lật đổ chính quyền nhân dân…”. Những đối tượng đó đã vi phạm pháp luật, đã và đang phải chấp hành án theo quy định của pháp luật Việt Nam. Những đối tượng đó đều có được chế độ “tù nhân” như nhau theo từng bản án nhất định, được xét xử công khai, minh bạch, đúng người, đúng tội, đúng pháp luật và sẽ được ân xá nếu có tiến bộ rõ rệt, có xu hướng phấn đấu hoàn lương trong thời gian chấp hành án. Đây là sự ưu việt của chế độ ta. Vậy mà, Bộ Ngoại giao Mỹ lại cố tình đưa ra “nhận xét, đánh giá” thiếu khách quan, quy chụp Việt Nam tăng cường đàn áp, thực hiện những bản án nặng nề và phân biệt đối xử, tra tấn về thể xác, tinh thần đối với những “tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị”. Điều này không có cơ sở khoa học, hoàn toàn là quy chụp, xuyên tạc nhân quyền ở Việt Nam. Thử hỏi, bất kỳ cá nhân nào có hành vi gây nguy hại đến an ninh quốc gia, trật tự an toàn của nước Mỹ sẽ bị trừng trị hay được tha bổng để sống nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật? Thực tiễn chứng minh, Việt Nam luôn đảm bảo các quyền cơ bản của con người, của công dân; những quyền tự do, dân chủ, nhân quyền, tự do ngôn luận, tự do báo chí luôn được thừa nhận, bảo đảm. Quyền đi đôi với nghĩa vụ, trách nhiệm; sự tự do nằm trong khuôn khổ quy định của Hiến pháp và pháp luật thì mới đảm bảo công bằng, an toàn cho xã hội; tự do không theo khuôn khổ quy định của pháp luật thì xã hội sẽ loạn, môi trường sống của con người không có sự an toàn. Việt Nam xây dựng đất nước từ xuất phát điểm rất thấp do hậu quả nặng nề của chiến tranh gây ra. Sau hơn 30 năm đổi mới, Việt Nam đã và đang chứng minh cho thế giới thấy sự tiến bộ mọi mặt, trong đó có vấn đề nhân quyền. Ngày 25-1-2019, Nhóm làm việc về Rà soát Định kỳ Phổ quát chu kỳ III của Hội đồng Nhân quyền Liên Hợp quốc đã đồng thuận thông qua Báo cáo về kết quả rà soát của Việt Nam và khẳng định: Việt Nam luôn đảm bảo những quyền tự do cơ bản của công dân phù hợp với các Công ước quốc tế về quyền con người. Sự đảm bảo đó được thể hiện trong Hiến pháp, pháp luật và bảo đảm trên thực tế ở Việt Nam. Trong thời gian tham dự phiên họp Việt Nam luôn nghiêm túc thực hiện nghĩa vụ báo cáo về tình hình thực thi các cam kết quốc tế, cung cấp cho quốc tế bức tranh tổng thể các vấn đề nhân quyền ở Việt Nam. Ủy ban Công ước cũng đã đánh giá cao việc tham gia vào đối thoại của đoàn Việt Nam, ghi nhận những kết quả đáng khích lệ của Việt Nam trong việc thực thi công ước và tin tưởng Việt Nam tiếp tục bảo vệ và phát huy ngày càng tốt hơn quyền con người và quyền công dân.

3. Nhận xét, đánh giá thiếu khách quan, sai lệnh

Kết thúc chiến tranh ở Việt Nam, Mỹ luôn tìm mọi cách để chống phá cách mạng nước ta, bằng thủ đoạn “diễn biến hòa bình” để thay đổi màu sắc thể chế chính trị xã hội ở Việt Nam; thông qua ngoại giao, phát triển kinh tế, đầu tư, lợi nhuận để cài cắm mầm mống chủ nghĩa tư bản, lấy lợi ích để mua chuộc, phát triển “lợi ích nhóm” – biến tướng bằng tên gọi “chủ nghĩa tư bản thân hữu” để giằng co, kéo chệch mô hình chủ nghĩa xã hội của Việt Nam. Đặc biệt, sử dụng các tổ chức mang tên gọi “dân chủ, nhân quyền” để câu móc, đào tạo các thành phần bất hảo, chống đối, tiến hành các hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam. Những đối tượng đó thực hiện những hành vi vi phạm pháp luật, bị trừng trị theo quy định của pháp luật Việt Nam thì các tổ chức được mang danh “vì tự do, dân chủ, nhân quyền” đó lại chống phá nước ta bằng luận điệu “Việt Nam vi phạm nhân quyền”, đi theo sau đó là nhận xét, đánh giá của Bộ Ngoại giao Mỹ. Không những thế, sự can thiệp vô lý của những tổ chức đó bằng vận động gây áp lực với Việt Nam thông qua các mối quan hệ trên lĩnh vực kinh tế, ngoại giao theo phương châm “nhân quyền cao hơn chủ quyền”, buộc Việt Nam thay đổi thể chế chính trị xã hội chủ nghĩa. Giá trị lớn nhất về nhân quyền là sự tự do, môi trường sống trong hòa bình, ổn định, phát triển toàn diện phẩm chất, năng lực con người. Hãy tự trả lời cho những lần “xả súng kinh hoàng” tại nước Mỹ, những thảm khốc sau khói súng mà nước Mỹ mang đến cho các nước theo mô hình xã hội chủ nghĩa, sẽ thấy được “nhân quyền của nước Mỹ ra sao”? Bản chất của “nhận xét, đánh giá” về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam của Bộ Ngoại giao Mỹ, thiếu tính khách quan, sai lệch thực tiễn nhân quyền ở Việt Nam. Điều vô lý đó cũng được Mỹ áp đặt với những quốc gia khác và đương nhiên sẽ chẳng thể phủ nhận được sự tiến bộ toàn diện của nước ta, không thể xóa đi sự đảm bảo về những quyền cơ bản của con người, công dân ở Việt Nam. Quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân luôn được đảm bảo trong Hiến pháp, pháp luật và trong thực tiễn đời sống chính trị xã hội ở Việt Nam. Bên cạnh đó, nó còn đi ngược lại sự phát triển tốt đẹp trong quan hệ giữa hai nước kể từ khi bình thường hóa quan hệ vào năm 1995, khi mà quan hệ giữa hai nước đã ngày càng trở nên sâu sắc, đa dạng hơn với việc thường xuyên mở rộng trao đổi chính trị, đối thoại về nhân quyền và an ninh khu vực; bằng chứng mới nhất là Việt Nam nước chủ nhà vừa tổ chức an toàn tuyệt đối Hội nghị Thượng đỉnh Mỹ – Triều Tiên.

Hồng Phú/Báo CAND

Bất tuân dân sự - vấn đề không thể mất cảnh giác, xem nhẹ

 "Bất tuân dân sự " với nguồn gốc là một phong trào đấu tranh của người dân nhằm phản kháng những đạo luật không công bằng. Nhưng gần đây, nó đã bị biến tướng, trở thành một công cụ của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực phản động sử dụng để chống phá các nước không theo quỹ đạo của chúng, trong đó, Việt Nam là mục tiêu mà chúng tập trung hướng đến. Ở Việt Nam, những hoạt động mang tính chất "bất tuân dân sự" đã diễn ra từ nhiều năm trước đây. Tuy nhiên, nhận thức chung về vấn đề này chưa thực sự rõ ràng; thường được nhìn nhận như là một dạng thức chống đối song hành cùng các hoạt động chống phá của các thế lực thù địch, phản động, các phần tử thoái hóa, biến chất, cơ hội chính trị, bất mãn... mà chưa thấy hết tính chất phức tạp, nhạy cảm của nó. Đó chính là các hoạt động, công khai từ chối tuân theo, hoặc vi phạm một cách cố ý và có ý thức đối với một số luật lệ nhất định của nhà nước (đây không phải là phản đối toàn thể hệ thống), nó diễn ra dưới hình thức phản kháng, không tuân thủ, không phục tùng, không hợp tác cơ bản là ôn hòa, bất bạo động. Mặc dù không phải tất cả các hoạt động "bất tuân dân sự" là hành vi vi phạm pháp luật; nhưng tính chất của nó là hành vi phản kháng, không tuân thủ, không phục tùng những luật lệ đã được ban hành (bị cho là thiếu công minh, công bằng, vi hiến...); được thực hiện thông qua hình thức "bất bạo động" (hay "phi bạo lực") mà phần nhiều các hình thức đó vi phạm pháp luật (như chiếm cứ bất hợp pháp các khu vực trung tâm; không đóng thuế; không thực hiện nghĩa vụ quân sự...)

Vừa quan trên trang Chân Trời Mới Media có đăng tải bài viết "20 cách bất tuân dân sự - Phản kháng dễ làm nhưng hiệu quả". Bài viết này đã kêu gọi người dân Việt Nam trong nước thực hiện một số cách bất tuân dân sự như: Đóng tiền điện trễ đến mức có thể (14 ngày); Đóng tiền nước trễ đến mức có thể (2 tháng); Không giữ tiền trong ngân hàng; Không mua sách báo lề đảng, không xem truyền hình (vì đây là công cụ tuyên truyền và bán quảng cáo); Nghỉ việc về quê sinh sống để tránh thức ăn độc và khỏi bị bóc lột; Nông dân không canh tác quy mô như xưa (để tránh vướng nợ vì không bán được nông phẩm); Gia đình nếu có thể dạy cho con cháy thì không gởi con cháu đến trường nữa; Không đóng một số khoản phí phi. Còn đối với người Việt Nam ở nước ngoài: Không gửi tiền về giúp nghèo, chỉ giúp các cơn ngặt, khi tuyệt đối cần; Không về Việt Nam ăn chơi, tiêu xài; Không đầu tư hợp tác với các tổ chức kinh tài của cộng sản.

Đây là âm mưu thâm độc, hèn hạ và bỉ ổi của bè lũ cơ hội chính trị, bán nước, hại dân, đi ngược lại đường lối chính trị, nền dân chủ xã hội chủ nghĩa của Đảng và nhà nước ta, đi ngược lại khát vọng hòa bình, nhân ái, khoan dung của dân tộc Việt Nam. Do đó mỗi người dân Việt Nam cần cảnh giác, đề cao trách nhiệm, lòng tự tôn dân tộc, tuyệt đối không nhẹ dạ, cả tin, a dua làm theo sự kích động, xúi bẩy của các đối tượng cơ hội, phản động… Đồng thời nêu cao ý thức, kiên quyết đấu tranh với mọi luận điệu sai trái, kịp thời phát hiện tố giác những hành vi và đối tượng có hành vi kích động, lôi kéo biểu tình hoặc tham gia các hoạt động chống lại luật pháp, chống lại đảng và đường lối lãnh đạo của đảng./.