Tình trạng tham nhũng, tham nhũng vặt ngày càng tinh vi, phức tạp

 

Tình trạng tham nhũng, tham nhũng vặt ngày càng tinh vi, phức tạp

 Đánh giá về phòng chống tham nhũng, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng khẳng định: “Công tác phòng chống tham nhũng không chùng xuống mà tiếp tục khẳng định mạnh mẽ hơn, thể hiện quyết tâm chống tham nhũng không ngưng nghỉ, không có vùng cấm của Đảng và Nhà nước”.

Thời gian qua nhiều vụ việc, vụ án tham nhũng, tham nhũng vặt đã được phát hiện và xử lý. Qua các vụ việc, vụ án tham nhũng cho thấy đối tượng tham nhũng rất đa dạng, hình thức tham nhũng tinh vi, lĩnh vực tham nhũng mở rộng. Tội phạm tham nhũng chuyển sang nhiều thủ đoạn mới nhằm đối phó, che giấu dưới các hình thức phức tạp hơn.

 Bên cạnh các vụ án, vụ việc lớn, tình trạng tiêu cực, nhũng nhiễu, gây phiền hà cho nhân dân, tổ chức, doanh nghiệp vẫn tồn tại khá phổ biến, thường xuyên, tập trung trong các lĩnh vực nhạy cảm, nhất là lĩnh vực đất đai, đầu tư xây dựng, thị trường bất động sản, ngân hàng… Tham nhũng vặt là mối nguy cơ làm suy giảm lòng tin nhân dân trong hoạt động cấp các loại giấy phép, giấy chứng nhận, văn bằng, chứng chỉ, quản lý thị trường, trật tự an toàn giao thông, y tế, giáo dục…

 Chủ thể tội phạm tham nhũng có thể nhận diện trong cơ quan, tổ chức, cá nhân thuộc những lĩnh vực nhạy cảm, dễ phát sinh tham nhũng mà ở đó xảy ra tình trạng buông lỏng quản lý của người đứng đầu, một bộ phận cán bộ, công chức có biểu hiện tha hóa, biến chất, nhũng nhiễu. Nếu trong những vụ tham nhũng lớn, chủ thể là người có chức vụ, quyền hạn thì tham nhũng vặt diễn ra trong mối quan hệ với công chức thừa hành, thực thi công vụ, chức trách nhiệm vụ được giao.

 Trong giai đoạn mới, hành vi tham nhũng biến tướng thành nhiều thủ đoạn tinh vi. Tính ẩn giấu rất cao của tội phạm tham nhũng tiếp tục là thách thức lớn đối với công tác phát hiện, điều tra, truy tố, xét xử. Các vụ đại án phát hiện và xử lý thời gian qua cho thấy quy mô, tổ chức, tính chất phức tạp, giá trị tài sản lớn… hình thành nên các đường dây, liên minh tham nhũng. Ngoài ra còn phát sinh những hành vi tham nhũng khác ở một số lĩnh vực nhạy cảm, tham nhũng vặt, tham nhũng “thời gian”…

Ví dụ: Tại tỉnh QT, năm 2020, thông qua hoạt động thanh tra, kiểm tra, Thanh tra Nhà nước tỉnh phát hiện sai phạm trên 15.757 triệu đồng; kiến nghị thu hồi hơn 3.872 triệu đồng; xử phạt vi phạm hành chính 4.981 triệu đồng. Số tiền thu hồi hơn 9.615 triệu đồng. Nhiều vụ án, vụ việc dư luận xã hội quan tâm, được Thường trực Tỉnh ủy đưa vào diện theo dõi, chỉ đạo xử lý, như: sai phạm tại Ban quản lý môi trường và biến đổi khí hậu TP. ĐH; tiếp tục xem xét, xử lý các tổ chức, cá nhân trong vụ án Nguyễn Ngọc Sơn (xảy ra tại xã Hoàn Trạch cũ thuộc huyện Bố Trạch). 

Hãy sống có đạo đức để phòng, chống nguy cơ lây lan dịch bệnh

Từ khi có dịch bệnh COVID-19 đến giờ, chưa có khi nào số ca dương tính lại tăng nhanh, tăng vọt như vậy. Ngày hôm qua (04/7), có đến 887 ca, mang đến cho chúng ta biết bao nhiêu âu lo. Thông tin truy vết F1, F2, về cách ly tòa nhà này, khu phố kia tràn ngập trên các trang báo. Có thể nói COVID-19 đang mang đến cho chúng ta những thử thách khắc nghiệt, nhìn sang Ấn Độ, một quốc gia không xa, thấy sự tàn phá khủng khiếp của nó, khiến con người trong nhiều trường hợp phải thúc thủ vì bất lực. Việt Nam hiện nay cần gì để vượt qua đại dịch mang tính toàn cầu ? Nhiều thứ lắm, đó là vắc xin, là khẩu trang, máy thở, là cơ sở đủ điều kiện cách ly… nhưng có một thứ rất quan trọng, đó chính là đạo đức. Có người nói “Hãy làm sao để lòng tốt trở nên thừa”, nhưng trong hoàn cảnh hiện nay, chúng ta cần lòng tốt, cần những chuẩn mực đạo đức như cần ô xy, cần vắc xin vậy. Tại sao lại phải nói tới đạo đức lúc này, bởi lẽ nếu không đề cao đạo đức thì dịch bệnh lây lan, thì bệnh nhân đã khổ vì dịch bệnh lại khổ thêm vì sự kỳ thị, vì những lời nói, hành động tàn nhẫn của đám đông. Đạo đức ở đây không phải những giáo điều cao siêu, mà là những điều giản dị và cụ thể. Đó chỉ là khai báo y tế trung thực và tôn trọng quy định phòng, chống dịch. Bài học vợ chồng ông giám đốc doanh nghiệp ở Hà Nội đi Đà Nẵng về không khai báo đầy đủ, đi giao lưu tung tẩy khắp nơi, vô tình kéo theo rất nhiều người phải cách ly, rất nhiều F1 trở thành F0, cho thấy thiếu đạo đức có thể gây tác hại lớn đến thế nào. Thiếu đạo đức có thể khiến nhiều người vì tiền, bất chấp dịch bệnh, đưa người nước ngoài xuất nhập cảnh trái phép qua biên giới. Họ chỉ được món tiền nhỏ nhưng hậu quả của hành vi thì khôn lường, khó có thể đong đếm. Thiếu đạo đức có thể khiến người ta trốn tránh cách ly, mặc cho nguy cơ có thể làm lây lan dịch cho người mình tiếp xúc, cho cộng đồng xã hội. Làm nghề nào cũng cần giữ đạo đức, bảo đảm các tiêu chuẩn được cộng đồng tôn trọng nên người bán hàng phải bảo đảm chất lượng và giá cả hợp lý; người bán hàng ăn phải tuân thủ quy định về khoảng cách của thực khách, về vệ sinh an toàn thực phẩm; người bán dược phẩm phải bảo đảm bán đúng thuốc, đúng giá, không lợi dụng mùa dịch để bắt chẹt người tiêu dùng; người đi đường phải biết tuân thủ quy định về đeo khẩu trang và hạn chế ra đường khi không thật sự cần thiết… Những chuẩn mực đạo đức không khó thực hiện như đã nêu có thể cứu chúng ta thoát khỏi bệnh tật và chết chóc. Người không may dương tính là điều không mong muốn, đừng kỳ thị, xúc phạm, rủa xả họ. Nếu họ sai thì pháp luật sẽ giải quyết đúng quy định, đạo đức nhắc chúng ta thương yêu, giúp đỡ người bệnh. Một thái độ thân thiện, một cái nhìn thông cảm cũng khiến người bệnh có thêm năng lượng tích cực để chống đỡ với con vi rút siêu nhỏ nhưng lây lan kinh hoàng và có thể cướp đi sinh mạng con người. Người tham gia mạng xã hội cũng cần tuân thủ các chuẩn mực đạo đức, đừng đưa những tin tức, hình ảnh sai sự thật, gây thêm lo âu, hoang mang cho người khác; đừng vội vã, bình luận, chia sẻ những thông tin bất lợi cho cộng đồng. Chỉ những điều đơn giản, nhỏ bé như vậy thôi, nhưng có đủ hàm lượng đạo đức thì đó sẽ là loại vắc xin đặc biệt, là loại kháng sinh mạnh giúp chúng chữa lành thế giới này, vượt qua được đại dịch một cách an toàn. Hãy sống có đạo đức, chúng ta nhắc nhau như thế!

ĐẢNG MẠNH LÀ DO CHI BỘ TỐT. CHI BỘ TỐT LÀ DO CÁC ĐẢNG VIÊN ĐỀU TỐT

 

“ĐẢNG MẠNH LÀ DO CHI BỘ TỐT. CHI BỘ TỐT LÀ DO CÁC ĐẢNG VIÊN ĐỀU TỐT”

Đó là lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh tại lớp huấn luyện đảng viên mới do Thành ủy Hà Nội tổ chức, năm 1966.

Đây là sự đánh giá, khẳng định của Bác về bản chất, nguồn gốc sức mạnh của Đảng, vai trò, mối liên hệ mật thiết giữa đảng viên và chi bộ trong giai đoạn Đảng ta phát động thực hiện cuộc vận động chi bộ “bốn tốt”, đảng bộ “bốn tốt” và đạt được nhiều kết quả, góp phần quan trọng vào công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng.

Quán triệt và thực hiện lời Bác dạy, từ khi thành lập đến nay, Đảng ta luôn nhận thức sâu sắc vị trí, vai trò của chi bộ, coi chi bộ là tế bào, là cơ sở của Đảng, là hạt nhân chính trị, lãnh đạo thực hiện nhiệm vụ ở cơ sở; đảng viên là những người có trách nhiệm góp phần xây dựng đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng; đồng thời có trách nhiệm tổ chức thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách đó với tư cách vừa là người lãnh đạo, vừa là người đầy tớ của nhân dân. Do vậy, xây dựng chi bộ tốt, đội ngũ đảng viên tốt là nhiệm vụ thường xuyên, trọng yếu trong công tác xây dựng Đảng; làm cơ sở, nền tảng xây dựng Đảng ta xứng đáng với trọng trách là Đảng duy nhất cầm quyền, lãnh đạo toàn dân tộc thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa trong thời kỳ mới.

Thực hiện lời Bác dạy, công tác xây dựng Đảng trong Quân đội luôn được Quân ủy Trung ương, cấp ủy, tổ chức đảng các cấp trong toàn quân quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo và triển khai thực hiện nghiêm túc. Chất lượng sinh hoạt, năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu của chi bộ không ngừng được nâng lên. Đội ngũ đảng viên trong quân đội phát triển cả số lượng và chất lượng, luôn nêu cao tính tiền phong gương mẫu, có phẩm chất đạo đức cách mạng, có ý thức tổ chức kỷ luật và năng lực hoàn thành các nhiệm vụ được giao; kiên định lập trường giai cấp công nhân, phấn đấu cho mục tiêu lý tưởng của Đảng, của Quân đội; phát huy tốt tinh thần chủ động, sáng tạo, tự nguyện, tự giác, dám nghĩ, dám làm, gương mẫu trước bộ đội được bộ đội tin yêu, thật sự là hạt nhân lãnh đạo, đoàn kết trong đơn vị. St

 

 

ANH HÙNG HỒ GIÁO - TẤM GƯƠNG SỐNG ĐỘNG CỦA CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN

 

“Một tấm gương sống còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”. Đó là lời của Chủ tịch Hồ Chí Minh căn dặn cán bộ, đảng viên ta. Trong sự nghiệp chống Mỹ cứu nước, việc thực hiện nêu gương bằng những việc làm cụ thể, có lẽ không kể hết. Từ tiền tuyến đến hậu phương có rất nhiều tấm gương sống động, đầy thực tiễn cổ vũ tinh thần mạnh mẽ cho nhân dân lao động sản xuất và chiến đấu thắng lợi. Một trong những con người đáng trân trọng nhất, một tấm gương sống cho mọi thời kỳ, sáng ngời đạo đức, cách mạng, "cần kiệm liêm chính, chí công vô tư", đó là anh hùng lao động Hồ Giáo.

Trong bộ phim "Cỏ xanh im lặng" ca ngợi về ông có đoạn quay bữa ăn của gia đình ông với mấy cọng rau, bát nước mắm, khoai độn cơm, ông xem được, ngay lập tức đề nghị đạo diễn cắt ngay cảnh đó vì theo ông như thế thì chẳng khác gì nói xấu chế độ ta đỗi đãi không tốt với một Anh Hùng. Trong khi, cuộc sống gia đình ông không đến nỗi khó khăn như thế, cho dù bản thân có thiệt thòi đi chăng nữa nhưng không thể để mang tiếng xấu cho Đảng... Đây là bài học sâu sắc cho mỗi chúng ta! St

 

Lòng nhân ái đó là truyền thống, là phẩm chất quý giá của con người Việt Nam

Những ngày này, Việt Nam lại đối mặt với đợt dịch COVID-19 lần thứ 4. Đợt dịch được đánh giá phức tạp nhất từ trước tới nay. Các cơ quan chức năng, các địa phương, mỗi đơn vị, mỗi người dân đều đang nỗ lực để góp sức, cùng nhau mau chóng đẩy lùi dịch bệnh. Trong hoàn cảnh như vậy, lòng nhân ái đó là truyền thống, là phẩm chất quý giá của con người Việt Nam. Trong những lúc khó khăn, hoạn nạn, tình yêu thương, sự sẻ chia càng được bộc lộ rõ nét và sâu sắc hơn bao giờ hết. Trong đợt dịch này, TP. Hồ Chí Minh đang là một điểm “nóng” khi mỗi ngày trên địa bàn Thành phố có từ vài chục tới cả trăm ca nhiễm mới. Cùng với đó là hàng nghìn trường hợp phải cách ly tại nhà hoặc tại các khu vực tập trung. Bên cạnh đó, Thành phố còn có khoảng gần 500 địa điểm bị phong tỏa tạm thời. Trước những khó khăn ấy, những hình ảnh thân thương của lòng nhân ái đã xuất hiện ở khắp mọi nơi, nó được “kích hoạt” tự nhiên và nhân lên mỗi ngày. Nhiều khu dân cư phải thực hiện giãn cách theo Chỉ thị 16 của Thủ tướng Chính phủ, bị phong tỏa, cách ly y tế tạm thời. Từ khi bắt đầu thực hiện giãn cách xã hội, có nhiều người dân trong khu cách ly, phong tỏa… không thể ra ngoài mua các nhu yếu phẩm cần thiết. Đã nhận được rất nhiều nhu yếu phẩm, quà bánh từ bạn bè, đồng nghiệp, người thân gửi tặng. Chợ rau “0 đồng” xuất hiện ngay sau đó với rất nhiều loại rau, củ, quả, bánh mì, bánh canh, trứng...phục vụ bà con mỗi ngày. Trong hoàn cảnh khó khăn, những nghĩa cử cao đẹp ấy càng thêm trân quý biết nhường nào. Đây có lẽ không phải là những hình ảnh quá đặc biệt bởi những hình ảnh về sự sẻ chia, tình yêu thương nó đã và đang xuất hiện ở rất nhiều nơi trên địa bàn TP Hồ Chí Minh nói riêng và trên khắp cả nước nói chung. Từ khi xuất hiện dịch bệnh COVID-19 tới nay, những cây ATM gạo, những phần quà bằng tiền mặt hay nhu yếu phẩm, vật dụng y tế, những suất ăn miễn phí, những khu “chợ 0 đồng” … xuất hiện ngày càng nhiều. Đã có biết bao y, bác sĩ không nề hà khó khăn, không sợ hiểm nguy sẵn sàng tình nguyện xung phong lao vào chính tâm dịch để mong khống chế dịch bệnh cho người dân sớm trở lại cuộc sống bình thường. Khi có lời kêu gọi ủng hộ Quỹ Vắc xin COVID-19, hàng triệu người dân đã đồng lòng ủng hộ, có những đơn vị, doanh nghiệp đã sẵn sàng ủng hộ cả trăm tỉ đồng. Lòng nhân ái của người Việt đó là bản năng trong mỗi con người. Không chỉ là sự yêu thương, sẻ chia dành cho đồng bào mình mà tình yêu thương ấy còn lan tỏa, sẻ chia đối với bạn bè quốc tế. Trong đợt dịch vừa qua, mặc dù còn gặp nhiều khó khăn song chúng ta luôn sẵn sàng tương trợ các nước bạn, tặng bạn khẩu trang, vật tư y tế, thể hiện trách nhiệm với cộng đồng thế giới. Bà con người Việt đang sống và làm việc ở các nước trên thế giới không chỉ tuân thủ nghiêm các quy định của nước sở tại mà còn phát động nhiều hoạt động sẻ chia, chung tay với chính quyền ở đây cùng vượt qua những khó khăn. Những hình ảnh giản dị đôi khi chỉ là những chiếc khẩu trang tự may, những đóng góp dù nhỏ bé có thể chỉ là những suất ăn hàng ngày nhưng đầy ý nghĩa của tình nhân ái, đã được bạn bè thế giới tin yêu, cảm mến. Lòng nhân ái đó là truyền thống, là phẩm chất quý giá của con người Việt Nam. Trong những lúc khó khăn, hoạn nạn, tình yêu thương, sự sẻ chia càng được bộc lộ rõ nét và sâu sắc hơn bao giờ hết. Những cánh tay nối dài thêm những yêu thương và chính tình yêu thương, sự sẻ chia ấy đã tạo thành sức mạnh đoàn kết to lớn, là yếu tố quan trọng giúp chúng ta đã, đang và sẽ vượt qua những khó khăn. Chúng ta tin tưởng rằng, với sức mạnh to lớn ấy, Việt Nam sẽ chiến thắng dịch bệnh COVID-19 để người dân sớm trở lại cuộc sống bình thường./.

Đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng trên không gian mạng

 

Hiện nay, các thế lực thù địch, phản động đang đẩy mạnh chống phá hòng xóa bỏ nền tảng tư tưởng của Đảng. Làm suy giảm niềm tin của nhân dân với Đảng và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội. Để thực hiện điều đó, chúng lợi dụng mạng xã hội để tuyên truyền kích động, chống phá với những hình thức tinh vi, phức tạp, khó lường.

Bên cạnh những yếu tố tích cực, mạng xã hội cũng bộc lộ những hạn chế tiêu cực. Cùng với những thông tin tích cực, cũng có không ít những thông tin xấu độc chống phá Đảng, Nhà nước, phủ nhận công cuộc đổi mới đất nước; chia rẽ, gây mất đoàn kết nội bộ; thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ... Dự báo trong thời gian tới, các thế lực thù địch sẽ tiếp tục đẩy mạnh việc chống phá Đảng, phá hoại công cuộc đổi mới đất nước trên mạng xã hội, gây tâm lý hoang mang, dao động, làm suy giảm niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa. Do vậy để nâng cao hơn nữa hiệu quả công tác đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, bảo vệ Đảng chúng ta cần phải xác định rõ nhiệm vụ bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng là trách nhiệm; nghĩa vụ của mỗi cán bộ, đảng viên do vậy mỗi cán bộ đảng viên phải không ngừng nâng cao trình độ lý luận chính trị, nâng cao nhận thức và kỹ năng của mình trong việc sử dụng Internet và mạng xã hội. Chủ động, tự giác chia sẻ, bình luận các bài viết phản ánh những thông tin tích cực, giới thiệu những điển hình tập thể, cá nhân tiêu biểu. Phát hiện và phản bác kịp thời những quan điểm sai trái, thông tin xấu độc, có những bài viết định hướng cho đảng viên và nhân dân trước những vấn đề được dư luận quan tâm, tạo sức lan tỏa rộng rãi “lấy cái đẹp, dẹp cái xấu”.

Mỗi cán bộ, đảng viên phải không ngừng rèn luyện bản lĩnh chính trị, tiên phong, gương mẫu, thể hiện tinh thần kiên quyết trong đấu tranh với các thế lực thù địch, nhất là trên mạng xã hội, góp phần tích cực bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, ngăn chặn và đẩy lùi các biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ./.     

Tự do phải trong khuôn khổ pháp luật

 

Tự do tôn giáo nói riêng, tự do nói chung được xem xét dưới nhiều góc độ. Dưới góc độ pháp lý, tự do tôn giáo là một khái niệm để chỉ quyền tự do theo đạo, tự do bỏ đạo, tự do đổi đạo, tự do thể hiện và thực hành đức tin của mình, tự do trong sinh hoạt tôn giáo, v.v. Đây không chỉ là quyền của cá nhân tín đồ, chức sắc mà còn là quyền của các tổ chức tôn giáo có tư cách pháp nhân. Cũng từ phương diện pháp lý cho thấy, ở bất cứ quốc gia nào, quyền tự do tôn giáo hay bất cứ một quyền dân sự hay chính trị nào khác cũng đều phải diễn ra trong khuôn khổ pháp luật. Không có tự do vô chính phủ, tự do vô nguyên tắc, tự do một cách tuyệt đối.

Thực tế các tôn giáo ở Việt Nam hiện nay, cho thấy bất cứ tổ chức hay cá nhân nào cũng không được phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo hay vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân. Đồng thời, không được lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để phá hoại hòa bình, độc lập, thống nhất đất nước; kích động bạo lực hoặc tuyên truyền chiến tranh, tuyên truyền trái với pháp luật, chính sách của Nhà nước; chia rẽ Nhân dân, chia rẽ các dân tộc, chia rẽ tôn giáo; gây rối trật tự công cộng, xâm hại đến tính mạng, sức khỏe, nhân phẩm, danh dự, tài sản của người khác, cản trở việc thực hiện quyền và nghĩa vụ công dân; hoạt động mê tín dị đoan và thực hiện các hành vi vi phạm pháp luật khác.

Thực tế đó cho thấy, sự thật về cái gọi là Việt Nam “đàn áp” tự do tôn giáo của các thế lực thù địch đưa ra là không có cơ sở. Việt Nam luôn tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân; các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật. Đó là chính sách rất đúng đắn, rõ ràng và nhất quán của Đảng và Nhà nước ta./.

"Giàu - nghèo" câu chuyện về nhân cách, phẩm giá, uy tín và danh dự của mỗi người dân chúng ta hiện nay.

Với người Việt, hầu như đều biết đến câu ca dao: “Nghèo nhân, nghèo nghĩa thì lo, nghèo tiền nghèo bạc chẳng cho là nghèo”. Nhưng, quả thực thì từ xưa tới nay, chữ "giàu - nghèo" vẫn thường chỉ được gắn với của cải, vật chất, còn chuyện giàu - nghèo về nhân cách, phẩm giá, uy tín và danh dự của mỗi con người có vẻ như bị lãng quên với nhiều người. Thời gian qua, những lùm xùm tranh luận trái chiều trên không gian mạng làm dậy sóng dư luận xã hội, nào là người ta khoe khoang về độ sang - hèn, giàu - nghèo và những hành vi ứng xử với tiền bạc mà không ít mối quan hệ từ bạn bè, đối tác lại trở thành tội đồ của nhau. Mạng xã hội trở thành công cụ để người ta kể tội, bóc phốt, tìm vết, truy lỗi và mạt sát lẫn nhau. Mọi thứ đều được mang ra phơi bày với bàn dân thiên hạ, thậm chí là những chuyện rất riêng tư... Không gian mạng cho thấy việc tham gia đa chiều của đủ mọi thành phần trong xã hội, góp mặt vào những “câu chuyện thị phi” có cả những gương mặt của không ít người nổi tiếng, nghệ sĩ, đại gia, doanh nhân… mặc dù độ tin cậy của thông tin mới dừng lại chỉ một chiều bởi người cung cấp, nhưng nó đã gây giật mình cho không ít người, cho xã hội, cho cả công tác quản lý nhà nước. Những ồn ào thị phi này cũng gây bất ngờ về các góc khuất, những mảng tranh tối tranh sáng trong xã hội, cả những khủng hoảng hoặc thiếu lòng tin trong một số lĩnh vực, vấn đề nhất định. Thậm chí là những lỗ hổng, kẽ hở hoặc thiếu cơ sở pháp lý để quản lý các hoạt động tự phát của các tổ chức, cá nhân liên quan đến việc kêu gọi cộng đồng quyên góp làm từ thiện; những hành vi, phát ngôn cũng như văn hóa sử dụng mạng xã hội của cộng đồng… Cơn lốc xoáy bóc mẽ lẫn nhau trên không gian mạng vừa rồi được cho là đều có nguồn cơn từ tiền, do tiền và mọi thứ đều liên quan đến tiền. Dư luận không phải là không có lý khi cho rằng: “Đồng tiền không dạy ta cách làm người, nhưng nó giúp ta làm rõ bản chất của một số người”. Nhận định này ít nhiều đã phản ánh mặt nào đó về cách ứng xử của con người với tiền bạc. Đúng là chuyện giàu - nghèo không chỉ phản ánh riêng vấn đề tiền bạc, nó còn là chuyện giàu - nghèo về nhân cách, phẩm giá, uy tín và danh dự của mỗi con người. Cho dù ở xã hội thời nào cũng vậy, vấn đề giàu - nghèo bao giờ cũng minh chứng cho việc sở hữu, và sở hữu đó có thể là tài sản, của cải hoặc những giá trị khác. Và trong xã hội phong kiến trước đây, cái giàu thường được gắn với chữ sang, còn cái nghèo lại đi đôi với hèn. Vì thế mà cái giàu luôn thuộc về tầng lớp vua chúa, quan lại, tư sản, địa chủ, còn cái nghèo thì cơ bản thuộc về tầng lớp nhân dân lao động, dân thiếu ruộng cày, thiếu phương tiện, công cụ để sản xuất cấy trồng... Đó là xét về góc độ vật chất, người ta có thể lượng hóa giàu - nghèo theo sở hữu và các tiêu chí của xã hội cùng thời, cũng như phụ thuộc vào góc nhìn của mỗi cá nhân trong xã hội đó. Tuy nhiên, người xưa còn đề cập vấn đề giàu - nghèo gắn với nhiều yếu tố khác liên quan đến hành vi, văn hóa của con người. Và chuyện giàu - nghèo được các bậc tiền nhân đề cập đến có tới năm thứ giàu và ngược lại là năm thứ nghèo: Thứ nhất là giàu sức khỏe, thứ hai là giàu trí tuệ, thứ ba là giàu con cái, thứ tư là giàu tình cảm và nhân cách, thứ năm là tiền của, vật chất. Người nào sở hữu càng nhiều trong năm thứ đó thì được cho là giàu và tất nhiên thiếu thứ gì thì nghèo thứ đó. Có điều, lúc bấy giờ đa số người ta đều cho rằng “đại phú do thiên”, tức là do “trời phú”, hay nói cách khác là do “số phận” của mỗi con người, chứ sự cố gắng, nỗ lực tự thân của mỗi người chưa được đánh giá cao. Mặc dù giàu - nghèo được gắn với việc sở hữu của cải vật chất là chính, nhưng người xưa đã coi trọng và đề cập tới năm thứ giàu và nghèo, tức là ngoài vật chất của cải thì vấn đề giàu - nghèo liên quan đến các giá trị tinh thần, văn hóa, nhân cách của con người cũng được coi trọng không kém tiền bạc. Tuy có những thứ khó có thể cân đong, đo đếm như của cải, tiền bạc, nhưng qua biểu đạt hành vi…, bằng cảm nhận người ta hoàn toàn có thể nhận biết được sự giàu - nghèo về sức khỏe, trí tuệ và tình cảm cũng như nhân cách của người đối diện khi tiếp xúc. Vì thế, xét trên phương diện tiền bạc, vật chất, không nhất thiết cứ giàu là sang, cứ nghèo là hèn. Thực tế, trong xã hội hiện đại ngày nay, có những người giàu tiền của, vật chất nhưng chưa chắc đã sang, ngược lại có những người nghèo tiền của vật chất nhưng chưa chắc đã hèn. Chuyện giàu - nghèo, hãy nhìn cách ứng xử trong cuộc sống. Có biết bao câu chuyện dạy cho chúng ta những bài học về nhân cách, bài học nhận thức về giàu - nghèo. Có thể họ không giàu về tiền của nhưng lại giàu về nhân cách. Đó là câu chuyện của cụ bà Mơ hơn 80 tuổi ở Thanh Hóa xin trả lại hộ nghèo; hay hành động nhường cơm sẻ áo, mớ rau, chục trứng… của người dân gửi tới lực lượng tuyến đầu phòng chống dịch COVID-19; những cây ATM gạo nhằm chia sẻ với những hoàn cảnh khó khăn do bị ảnh hưởng bởi dịch bệnh; tặng 4.5 tỷ đồng vào Quỹ mua vắc-xin phòng chống dịch COVID-19 của một gia đình ở Hải Dương… Tinh thần tương thân tương ái, trách nhiệm với xã hội, với đất nước còn vô số những việc làm, nghĩa cử cao đẹp trong cộng đồng. Những hành động này không chỉ tiếp sức về vật chất, sự động viên tinh thần vô giá của đồng bào, còn nói lên truyền thống đoàn kết tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Bên cạnh những nghĩa cử cao đẹp thì vẫn còn những hình ảnh, việc làm xấu xí, những khuyết tật về nhân cách… của không ít người trong xã hội, nhất là những “quan tham”. Từ những vụ án tham nhũng, tiêu cực, lãng phí cho thấy những kẻ “ăn trên ngồi trốc” thật không biết xấu hổ, không có liêm sỉ đến mức có những cán bộ, đảng viên mặc dù không hề nghèo về tiền của nhưng cứ hở ra là vơ vét, trơ trẽn đến nực cười bởi những câu chuyện dê, bò, tiền… đi nhầm, lạc vào nhà quan. Cá biệt có những cán bộ, đảng viên tự cho mình vào danh sách hộ nghèo, hộ được cứu trợ để nhận tiền trợ cấp, vật phẩm từ thiện… Soi vào những việc làm cụ thể, có lẽ một số người sẽ thấy mình nghèo về nhân cách và phẩm giá, nghèo cả uy tín và danh dự… Còn với những lùm xùm trên mạng xã hội, cho đến trước khi mọi việc được làm sáng tỏ, dư luận vẫn có quyền đặt ra hàng loạt câu hỏi: Có hay không việc lợi dụng sự tín nhiệm của cộng đồng để kêu gọi ủng hộ đóng góp cho việc từ thiện của một số cá nhân? Có hay không sự lừa gạt, gian dối trong việc thu tiền khám chữa bệnh nhưng lại được quảng cáo là miễn phí của những “thần y”? Có hay không việc thu gom và bán hàng quá hạn sử dụng, hàng cũ, kém chất lượng cho các tổ chức cá nhân có hoạt động từ thiện…? Nếu những việc bị tố này là sự thật thì những thủ đoạn của các đối tượng cho thấy bản chất giàu - nghèo không đơn thuần chỉ là chuyện tiền bạc. Tuy nói đến giàu - nghèo, phần lớn người ta vẫn nghĩ ngay đến vấn đề sở hữu của cải, vật chất, chứ mấy ai nghĩ tới các vấn đề khác, mặc dù chữ giàu - nghèo còn được gắn với nhiều hoạt động khác trong đời sống văn hóa - xã hội… Với người Việt, hầu như đều biết đến câu ca dao: “Nghèo nhân, nghèo nghĩa thì lo, nghèo tiền nghèo bạc chẳng cho là nghèo”. Nhưng, quả thực thì từ xưa tới nay, chữ giàu - nghèo vẫn thường chỉ được gắn với của cải, vật chất, còn chuyện giàu - nghèo về nhân cách, phẩm giá, uy tín và danh dự của mỗi con người có vẻ như bị lãng quên với nhiều người. Để tránh những sự việc tương tự không xảy ra tiếp sau này, thiết nghĩ, cơ quan chức năng quản lý nhà nước cũng nên rà soát lại các văn bản quy phạm pháp luật liên quan đến các hoạt động kêu gọi ủng hộ, quyên góp từ thiện cũng như các hành vi sử dụng mạng xã hội; điều chỉnh, bổ sung hoàn thiện các văn bản quy phạm pháp luật hiện hành để kịp thời quản lý hiệu quả các hoạt động này. Quan trọng hơn, mỗi người dân chúng ta cần có trách nhiệm với cộng đồng xã hội và với chính mình về các hoạt động trong xã hội, kiểm soát mục đích, điều chỉnh hành vi của mình nhằm đảm bảo tuân thủ đúng quy định của pháp luật, đúng với các chuẩn mực, đạo đức xã hội để làm cho mỗi người không chỉ ngày càng giàu về của cải vật chất mà còn giàu về nhân cách và phẩm giá./.

CẦN TỈNH TÁO TRƯỚC THỦ ĐOẠN BỊT MẮT LỪA ĐẢO CỦA KẺ ÁC

 

Trên thế giới đã xuất hiện những tôn giáo- kể từ khi ra đời đã đem đến cho nhân loại góc nhìn chuẩn mực về quan hệ giữa con người và con người- giữa con người và muôn loài trong thế giới xung quanh- điều đó giúp con người có được căn bản trong tư duy để thay đổi hành vi sống của mình ... hoà hợp với thiên nhiên- đem đến sự hoà bình an lạc cho nhân loại .

Tuy nhiên- bên cạnh đó vẫn còn xuất hiện những tà giáo núp danh tôn giáo lừa gạt, dọa nạt , lôi kéo con người xa dời truyền thống quý báu của tổ tiên, phá vỡ , hủy hoại mối liên hệ linh thiêng máu mủ giữa con người với con người, giữa gia đình với xã hội, giữa con cháu với cha mẹ, ông bà , tổ tiên.

Bằng thủ đoạn vừa ru ngủ , vừa dọa nạt , vừa lôi kéo... chúng đã nhồi nhét ý thức hệ sai trái độc hại vào đầu con người- không thể hiểu dã tâm của chúng để đâu mà chúng nói rằng :” Việc thờ phụng tổ tiên, ông bà , cha mẹ là một việc làm xấu - rằng : nếu ai đó lập ban thờ tổ tiên, ông bà , cha mẹ... sau khi qua đời là hành vi thờ ma quỷ ...

Nếu cứ thờ phụng ma quỷ thì con người sẽ không đến được với cõi thần linh ở cái nơi đâu đó trên giời , sẽ không được lên giời hưởng vui sướng sau khi chết đi- bởi vì thờ ma quỷ là trái ý với thần linh ở trên giời ... vv ... và mây mây “

Việc thờ phụng Tổ Tiên , Ông Bà , Cha Mẹ , Người có công với Quốc Gia Dân Tộc , người có công với nghề nghiệp giáo dục hay dạy kế sinh nhai... đều là những đối tượng hiện hữu mà hậu sinh phải mang ơn , kính lễ , là việc phải làm .

Với truyền thống uống nước nhớ nguồn- ăn quả nhớ người trồng cây- đặc biệt là Tổ Tiên, Ông Bà , Cha Mẹ là những đấng sinh thành, là những vị Phật sống , là những vị thần tiên hiện hữu bằng xương bằng thịt giữa đời thường để mang nặng đẻ đau , bớt bát cơm miếng nước , bớt manh áo tấm quần nuôi dưỡng cho ta thành người ... vậy tại sao chúng lại dọa nạt khuyên mọi người không được thờ ?

Tất cả những hành vi đó không ngoài mục đích chia rẽ con người- biến một con người phải xa dời tổ tiên, ông bà , cha mẹ thật của mình trở thành người dưng xa lạ... để rồi sau đó chúng lại hướng con người nhận những kẻ xa lạ, giả dối làm Cha , làm Mẹ của con người.

Chúng đổi trắng thay đen biến cái thật thành thứ xấu xa phải bỏ đi - chúng biến những thứ xấu xa lọc lừa giả dối thành đối tượng để những người theo chúng phải cung phụng, thờ phụng , phải tuân thủ theo mọi lời sai bảo của chúng .

Hành vi đó là hành vi vô đạo đức, vô nhân tính, rất trắng trợn và xảo trá cần phải lên án .

Vì vậy chúng ta hết sức cảnh giác trước những tà đạo cực đoan - chúng đang ngày đêm chia rẽ lòng người , hủy hoại những truyền thống tốt đẹp và linh thiêng của con người với cội nguồn tổ tiên , cội nguồn dân tộc...

Hãy chung tay bảo vệ truyền thống tốt đẹp của dân tộc mình , gia đình dòng tộc mình- đó cũng là việc làm thiết thực trên con đường trở về với cõi thiện , trở về với cõi của sự yêu thương chân thật minh triết không còn có chỗ cho sự giả dối .

Hãy tự tay vứt bỏ tấm băng bịt mắt mà bấy lâu nay do ta thiếu hiểu biết, do mê tín dị đoan mà kẻ khác bịt kín mắt mình - bởi suy cho cùng chỉ có ta mới cứu được ta chứ không bao giờ có thần thánh nào cứu vãn ta trong khi ta vẫn còn mê muội .

Ánh sáng ở trước mặt- tấm khăn đang bị ở trước mắt - tự giải phóng cho mình để trở về với truyền thống tốt đẹp của tổ tiên, trở về với tự do văn minh và minh triết ... hay tiếp tục chấp nhận làm nô lệ ... rồi giao phó bộ não của mình cho kẻ khác quản lý...

Tất  cả đều phụ thuộc vào hành động của chính mình, của mọi người...

“DÂN GIÀU, NƯỚC MẠNH” - GIÁ TRỊ VÀ MỤC TIÊU CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

    “Dân giàu, nước mạnh” là giá trị và mục tiêu của phát triển đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Mục tiêu này phù hợp với nguyện vọng và mong muốn của mọi tầng lớp nhân dân. Đây là mục tiêu tốt đẹp, tập hợp trí tuệ và sức mạnh của nhân dân, động viên nhân dân xây dựng chủ nghĩa xã hội, phát huy tính tích cực và tự giác của nhân dân trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

   “Dân giàu, nước mạnh” - Nguyện vọng tha thiết, cháy bỏng của mọi tầng lớp nhân dân

   “Dân giàu, nước mạnh”, một mặt, là thể hiện sự tăng lên, đầy đủ, sung túc về vật chất, tiến bộ kinh tế, giảm đói nghèo trên phạm vi cả nước và mỗi cá nhân; mặt khác, biểu thị trạng thái hạnh phúc. Đây không đơn thuần là sự giàu có về vật chất, mà còn đi liền với khả năng phát triển thể chất, tâm lý và xã hội; không chỉ thể hiện việc sinh sống đơn thuần, mà còn thể hiện khả năng tham dự vào đời sống xã hội của mỗi cá nhân. Khía cạnh xã hội và tâm lý của khái niệm “dân giàu, nước mạnh” quan trọng không kém so với khía cạnh vật chất. Bởi, bên cạnh những nhu cầu vật chất, con người cần có nhu cầu tinh thần, các mối quan hệ gia đình, bạn bè, cộng đồng và mục đích sống, góp ích cho xã hội và qua đó, góp phần xây dựng một xã hội đáng sống. Việc bảo đảm những điều kiện vật chất tối thiểu là hết sức cần thiết đối với cuộc sống của con người; song, con người cũng có quyền được có việc làm và được sống khỏe mạnh. Do đó, “dân giàu, nước mạnh” có nghĩa là đem lại đời sống vật chất dồi dào, đời sống tinh thần phong phú thực sự cho mỗi cá nhân và toàn xã hội. Dân có giàu thì nước mới mạnh và ngược lại.

   Nhân dân Việt Nam, từ thuở xa xưa, đã mơ ước một cuộc sống sung túc về  vật chất, phong phú về tinh thần, các quan hệ xã hội hài hòa, nhưng do là một nước thuần nông nghiệp và phương thức sản xuất còn lạc hậu, cuộc sống vật chất của đại đa số người dân chưa đầy đủ, nên đời sống tinh thần còn nghèo nàn. Bước vào thời cận đại, cùng với tư tưởng duy tân của các chí sĩ yêu nước, các trí thức Việt Nam đã tham khảo các biện pháp làm cho đất nước trở nên giàu mạnh, từ mục tiêu “khai dân trí” cho đến việc phát triển công nghiệp, lập các hội khoa học truyền bá tư tưởng duy tân,… Song, tất cả đều không thành công, do chưa có một hệ tư tưởng tiên tiến, đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước trong bối cảnh nước ta lúc đó bị thực dân Pháp xâm lược, là nước thuộc địa nửa phong kiến.

   Bối cảnh đó đã đặt nhân dân Việt Nam đứng trước yêu cầu giành độc lập dân tộc và giải phóng đất nước, giải phóng con người, thực hiện công cuộc xây dựng đất nước giàu mạnh. Lịch sử đã lựa chọn Đảng Cộng sản Việt Nam là lực lượng lãnh đạo nhân dân đoàn kết đứng lên đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng đất nước ngày càng ấm no, hạnh phúc. Từ ngày thành lập Đảng 3-2-1930, trải qua 15 năm gian khổ đấu tranh chống thực dân Pháp và sự can thiệp của các nước đế quốc, năm 1945, Việt Nam trở thành quốc gia độc lập, do nhân dân làm chủ, có Đảng Cộng sản lãnh đạo. Sau khi trở thành đảng cầm quyền, Đảng Cộng sản Việt Nam đoàn kết, lãnh đạo nhân dân, phục hồi và phát triển kinh tế, thực hiện chuyển biến toàn diện xã hội, phát triển đất nước.

   Là người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn gắn độc lập dân tộc với tự do, hạnh phúc và sự giàu có của nhân dân. Theo Người,  “1. Làm cho dân có ăn; 2. Làm cho dân có mặc; 3. Làm cho dân có chỗ ở; 4. Làm cho dân có học hành. Cái mục đích chúng ta đi đến là bốn điều đó. Đi đến để dân nước ta xứng đáng với tự do độc lập”. Người còn nói, độc lập mà dân không đủ ăn, đủ mặc thì độc lập ấy không có nghĩa gì. Phát biểu tại phiên họp đầu tiên của Ủy ban Nghiên cứu kế hoạch kiến quốc ngày 10-1-1946, Người nhấn mạnh: “Chúng ta tranh được tự do, độc lập rồi mà dân cứ chết đói, chết rét, thì tự do, độc lập cũng không làm gì. Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no, mặc đủ”. Suốt cuộc đời Người phấn đấu cho độc lập dân tộc và hạnh phúc, ấm no của nhân dân: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn được tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”.

   Công cuộc đổi mới do Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng và lãnh đạo thực hiện đường lối đổi mới toàn diện đất nước, bắt đầu từ đổi mới tư duy, trước hết là đổi mới tư duy kinh tế là đúng đắn, sáng tạo. Theo đó, sau 35 năm thực hiện công cuộc đổi mới, “Chúng ta đã đạt được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, phát triển mạnh mẽ, toàn diện hơn so với những năm trước đổi mới”, từng bước đạt tới mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”.

   “Dân giàu, nước mạnh” - đặc trưng của xã hội xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

   “Dân giàu, nước mạnh” - tức là đời sống nhân dân giàu có, xã hội phát triển tốt đẹp, thực lực tổng hợp quốc gia lớn mạnh. Giá trị “dân giàu, nước mạnh” yêu cầu chúng ta lấy sự phát triển lực lượng sản xuất, tăng cường sức mạnh tổng hợp quốc gia, đề cao mức sống bình quân của nhân dân trở thành mục tiêu chủ yếu xây dựng nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Nội hàm của “dân giàu, nước mạnh” bao gồm những đặc trưng cụ thể sau:

   Giải phóng và phát triển lực lượng sản xuất. Chủ nghĩa xã hội cần có lực lượng sản xuất phát triển, tạo điều kiện cho nhân dân có mức sống cao về đời sống vật chất và phong phú về đời sống tinh thần. Chế độ xã hội chủ nghĩa ưu việt ở việc phát triển lực lượng sản xuất xã hội, cải thiện đời sống vật chất và đời sống tinh thần của nhân dân. Qua 35 năm đổi mới, Việt Nam đã bước đầu thực hiện được mục tiêu trên con đường phát triển đất nước, vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội. 

   Hướng tới sự giàu có của toàn thể nhân dân. Đây chính là điểm đặc sắc và là bản chất của chủ nghĩa xã hội.

   Kiên trì đường lối phát triển liên tục, hài hòa và lành mạnh. Yêu cầu đặt ra là chúng ta cần khai thác các tiềm  năng, thế mạnh, lợi thế quốc gia, khắc phục những điểm yếu, hạn chế để sự phát triển diễn ra liên tục, hài hòa, tránh phát triển thiếu bền vững, đứt đoạn. Từ khi thực hiện công cuộc đổi mới đến nay, chúng ta đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, song cũng có một số vấn đề đặt ra. Tăng trưởng kinh tế ở một số lĩnh vực chưa bền vững; còn có khoảng cách phát triển giữa nông thôn và thành thị, miền núi và miền xuôi; chưa giải quyết được hài hòa mục tiêu phát triển kinh tế với phát triển xã hội…

   Sức mạnh tổng hợp quốc gia lớn mạnh. “Dân giàu, nước mạnh” là chỉ sức mạnh tổng hợp quốc gia không ngừng lớn mạnh. Sự cạnh tranh giữa các nước trên thế giới là lấy thực lực kinh tế làm cơ sở cạnh tranh sức mạnh tổng hợp. Giàu mạnh về kinh tế là cơ sở sức mạnh tổng hợp quốc gia; đồng thời, giàu mạnh cũng yêu cầu sức mạnh chính trị, văn hóa, khoa học, giáo dục; nghĩa là bao gồm cả “sức mạnh cứng” và “sức mạnh mềm”, mới có thể khiến cho đất nước hướng tới giàu mạnh toàn diện. Chúng ta cần đề ra chiến lược phát triển ưu tiên cho sức sáng tạo của khoa học - kỹ thuật, thúc đẩy kinh tế tiếp tục phát triển, gắn đổi mới kinh tế với đổi mới chính trị, phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa; đổi mới thể chế văn hóa, phát triển công nghiệp văn hóa; tăng cường xây dựng tư tưởng, đạo đức; đề cao các giá trị đạo đức tốt đẹp; làm phong phú và phát triển chính sách ngoại giao độc lập, tự chủ, nâng cao sức ảnh hưởng quốc tế và vị thế đất nước; bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống, đẩy mạnh  quảng bá văn hóa Việt Nam ra nước ngoài.

     Giải pháp thực hiện mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”

   Chủ nghĩa xã hội, một mặt, giải phóng và phát triển lực lượng sản xuất, phát triển đất nước; mặt khác, thực hiện sự giàu có chung cho quảng đại quần chúng nhân dân. Chế độ xã hội chủ nghĩa là chế độ xã hội do nhân dân làm chủ, mọi quyền lực thuộc về nhân dân, cán bộ là công bộc của nhân dân. Chế độ xã hội chủ nghĩa hướng đến quảng đại quần chúng nhân dân cùng giàu có, ngày càng giảm bớt phân hóa giàu nghèo. Phát triển tương lai của xã hội xã hội chủ nghĩa là đi tới xã hội cộng sản chủ nghĩa, là một xã hội có lực lượng sản xuất phát triển, của cải vật chất và đời sống tinh thần phong phú, quản lý xã hội dân chủ cao độ, con người được phát triển toàn diện.

   Để thực hiện được mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”, chúng ta cần:

   Thứ nhất, kiên trì lấy xây dựng kinh tế làm trung tâm, nỗ lực phát triển lực lượng sản xuất. Của cải vật chất xã hội phong phú là cơ sở quan trọng thực hiện mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”. Chỉ có nỗ lực phát triển lực lượng sản xuất, tạo ra của cải vật chất ngày càng nhiều thì chúng ta mới có khả năng nâng cao đời sống vật chất và văn hóa của toàn thể thành viên xã hội; không ngừng tăng đầu tư tài chính nhằm xây dựng kết cấu hạ tầng công cộng, kiện toàn hệ thống an sinh xã hội; phát triển các thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo, tạo nền tảng vật chất cho củng cố và hoàn thiện chế độ xã hội chủ nghĩa, tiến tới xã hội cộng sản chủ nghĩa.

   Thứ hai, bảo đảm quyền và lợi ích chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội của nhân dân. Theo đó, cần đẩy mạnh dân chủ xã hội chủ nghĩa. Trong điều kiện hiện đại, nếu không có dân chủ và pháp chế thì không thể thực hiện được mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”. Quyền chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội của nhân dân phải được bảo đảm thực hiện trên cơ sở các quy định pháp luật; quyền lực của Nhà nước phải phục vụ, đáp ứng nhu cầu của nhân dân, nếu không thì lợi ích nhân dân, dân chủ chỉ mang tính hình thức. Một chế độ như vậy chỉ có thể là chế độ chính trị dân chủ xã hội chủ nghĩa. Chúng ta cần không ngừng hoàn thiện chế độ dân chủ, làm phong phú các hình thức thực hành dân chủ; bảo đảm nhân dân được hưởng quyền dân chủ rộng rãi, thực chất. Xây dựng nền tư pháp chuyên nghiệp, hiện đại, công bằng, nghiêm minh, liêm chính, phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân.

   Thứ ba, hoàn thiện chế độ phân phối thu nhập, bảo đảm và cải thiện an sinh xã hội. Trong các quan hệ xã hội, phân phối lợi ích là một quan hệ quan trọng. Trong mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”, phân phối thu nhập là khâu then chốt. Phải tiến hành phân phối lợi ích công bằng, xác đáng giữa các thành viên xã hội. Bên cạnh việc phân phối theo lao động, cần các hình thức phân phối khác; tăng cường điều tiết phân phối, thu nhập, trên cơ sở phát triển kinh tế, nâng cao mức thu nhập của người thu nhập thấp, từng bước mở rộng tỷ lệ người thu nhập trung bình, hướng tới quần chúng nhân dân đều giàu có.

   Như chúng ta đều biết, phân hóa giàu nghèo không chỉ là khoảng cách thu nhập kinh tế, mà còn là vấn đề hưởng thụ các dịch vụ công cơ bản. Vì vậy, phải kiện toàn thể chế tài chính công, tăng cường đầu tư tài chính vào lĩnh vực phục vụ công cộng, các lĩnh vực giáo dục, y tế, văn hóa, việc làm, an sinh xã hội, môi trường sinh thái, kết cấu hạ tầng, an ninh, an toàn xã hội.

   Cùng với việc hoàn thiện chế độ phân phối thu nhập, tài chính công, cần chú ý bảo đảm và cải thiện dân sinh, tích cực hoàn thiện an sinh xã hội. Phải xác định lợi ích của nhân dân làm mục tiêu quan trọng nhất để hoạch đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; phản ánh chính xác và chú ý lợi ích của từng khu vực, vùng, miền, ngành nghề, các tầng lớp nhân dân khác nhau. Đồng thời với thúc đẩy phát triển, cần đặt công bằng, bình đẳng xã hội vào vị trí then chốt; vận dụng tổng hợp nhiều biện pháp, từng bước xác lập hệ thống bảo đảm công bằng xã hội, lấy công bằng quyền lợi, công bằng cơ hội, công bằng phân phối là nội dung chủ yếu; làm cho toàn thể nhân dân cùng hưởng thành quả của sự phát triển, cùng hưởng giàu có, hạnh phúc.

   Thứ tư, cải cách thể chế văn hóa, đẩy mạnh ngoại giao văn hóa. Cần thiết lập môi trường nuôi dưỡng, khuyến khích sáng tạo và hình thành các giá trị văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Muốn hiện thực hóa mục tiêu này, chúng ta cần phải tháo gỡ những rào cản ngăn trở sự kết nối, điều hòa, phối hợp giữa các chủ thể văn hóa (cá thể, tư nhân, doanh nghiệp, Nhà nước) tham gia vào hoạt động sáng tạo văn hóa; đồng thời, phải tạo cơ chế giám sát, định hướng, điều chỉnh các hoạt động sáng tạo văn hóa theo những giá trị tốt đẹp và giảm thiểu các tác nhân gây ra sự phát triển lệch lạc, tiêu cực trong đời sống văn hóa. Cụ thể: 1- Kiện toàn hệ thống pháp luật và các văn bản pháp quy về bản quyền; 2- Giảm thiểu các thủ tục hành chính; 3- Tăng cường các chính sách thúc đẩy nghiên cứu và triển khai kết hợp với hiện đại hóa ngành văn hóa; 4- Tiếp tục đầu tư xây dựng và nâng cao chất lượng hoạt động của các thiết chế văn hóa; 5- Kiện toàn hệ thống thanh tra ngành văn hoá và hệ thống thanh tra nhân dân trong lĩnh vực văn hóa.

   Để thế giới hiểu biết hơn về hình ảnh đất nước, con người và văn hóa của Việt Nam; đưa quan hệ của Việt Nam với các nước đi vào chiều sâu, ổn định và bền vững; phát huy vai trò của văn hóa trong việc thúc đẩy hợp tác về các lĩnh vực kinh tế, chính trị, xã hội, góp phần tăng cường sự phát triển của đất nước; đồng thời tiếp thu tinh hoa, kinh nghiệm phát triển văn hoá thế giới, chúng ta cần đẩy mạnh ngoại giao văn hóa, theo đó: 1- Hoàn thiện chính sách ngoại giao văn hóa; 2- Xây dựng cơ chế phối hợp giữa các bộ, ngành, địa phương để triển khai các hoạt động ngoại giao văn hóa; 3- Gắn kết ngoại giao văn hóa với ngoại giao chính trị và ngoại giao kinh tế; 4- Đẩy mạnh các hoạt động thông tin đối ngoại về chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội; chủ quyền lãnh thổ của Việt Nam; 5- Tăng cường đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực cho công tác ngoại giao văn hóa đáp ứng yêu cầu của thời kỳ mới.

   Thứ năm, tăng cường tiềm lực khoa học - công nghệ, đổi mới căn bản, toàn diện nền giáo dục quốc dân; đào tạo nguồn nhân lực khoa học - công nghệ chất lượng cao, cải tiến công cụ lao động, giải phóng sức lao động của con người, nâng cao trình độ kiến thức, tay nghề, kỹ năng của người lao động. Khi đất nước tiến tới nền kinh tế tri thức, cần trí thức hóa công nhân để tránh tụt hậu trong quá trình hội nhập quốc tế. Phát triển mạnh mẽ công nghệ thông tin, nhằm tạo tiền đề để tham gia vào nền sản xuất hiện đại toàn cầu. Với mục tiêu phát triển bền vững, đối phó hiệu quả với thiên tai, lũ lụt, biến đổi khí hậu, dịch bệnh…, cần giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa con người và tự nhiên, phát triển văn hóa sinh thái, kinh tế tuần hoàn, tái cấu trúc kinh tế, cần tránh quan điểm khai thác thiên nhiên bất chấp hậu quả. Trong thời gian tới, quá trình sản xuất có sự phân công và hợp tác sâu rộng giữa các nước trong khu vực và trên thế giới, chúng ta cần nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho người lao động; nâng cao chất lượng đào tạo nghề, phát triển đội ngũ công nhân có trình độ cao, làm chủ khoa học - công nghệ; xây dựng và hoàn thiện chính sách, pháp luật bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của người lao động; hoàn thiện thể chế, thiết lập môi trường thể chế minh bạch; xây dựng cơ chế quản lý tạo điều kiện cho đổi mới sáng tạo; phát triển đồng bộ kết cấu hạ tầng; phát triển các doanh nghiệp khoa học - công nghệ để tạo đột phá phát triển đất nước nhanh và bền vững.

   Thứ sáu, đẩy mạnh giáo dục, tuyên truyền về mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”, huy động sức mạnh toàn xã hội, dựa vào lực lượng của toàn xã hội cùng phấn đấu vì mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”./.

"Công an TP Hà Nội đã bắt được bị can Lê Văn Dũng, tức Lê Dũng Vova"

Như tin đã đưa, ngày 30/6, cơ quan An ninh điều tra (ANĐT) Công an TP Hà Nội đã bắt được bị can Lê Văn Dũng (tức Lê Dũng Vova), sau hơn một tháng trốn truy nã. Hiện Lê Văn Dũng đang bị tạm giam để phục vụ công tác điều tra, xử lý theo quy định. Đây là cái kết đã được báo trước cho chuỗi thời gian tự xưng nhà báo, học giả, tham gia các hội, nhóm hoạt động chống phá đất nước dưới cái mác dân chủ, cải cách… Lê Văn Dũng, sinh năm 1970, tại Hà Nội, trú tại phường Hà Cầu, quận Hà Đông. Trước khi “dấn thân” vào “nghề dân chủ”, Dũng là kỹ sư nhưng với ảo vọng ngông cuồng đã khiến Dũng lần lượt gia nhập và là thành viên của rất nhiều hội, nhóm bất hợp pháp như No-U Hà Nội, Hội Bầu Bí tương thân, Hội nhà báo độc lập; thường xuyên tham gia biểu tình trái phép. Dũng cũng đã lập và là chủ nhân của những blog như lacainews9.blogspot.com, lehienduc2013.blogspot.com, thường xuyên đưa các bài viết, hình ảnh có nội dung sai lệch, đả phá chế độ, chính quyền nhân dân. Lê Văn Dũng tự phong cho mình là một “học giả”, nghe có vẻ trí thức nhưng sự oái ăm của Dũng cũng chính bởi danh hiệu tự phong có vỏ mà không có lõi. Thay vào đó, hoạt động thường xuyên và chủ yếu của Dũng là tự quay livestream Facebook, YouTube, bày tỏ quan điểm sai trái. Suốt quãng thời gian qua, Dũng xuất hiện nhiều trong các hoạt động biểu tình, tuần hành do đội bóng dưới danh nghĩa No-U Hà Nội tổ chức với những chương trình như “Chủ nhật tươi hồng” vào các năm 2011, 2012. Ngoài tư cách là thành viên tích cực và chủ chốt của No-U Hà Nội, với tư cách cá nhân, Dũng từng làm trò gây chú ý với những sự việc điển hình như: Vụ 3/7 nữ sinh của Trường Đại học Ngoại thương tử nạn trong một mùa hè tình nguyện. Trước cái chết thương tâm của các em, thay vì dùng chính tình thương để sẻ chia, để an ủi thì trái lại, Dũng đã thốt lên những lời suy diễn khó nghe và xỉ vả nền giáo dục, bôi nhọ chế độ: “Một hệ thống giáo dục ấu trĩ: sinh viên đại học của một quốc gia cạnh biển, nhiều sông suối nhưng không bắt buộc học bơi, đi học triết Mác Lê, dao găm nên chết đuối. Cũng không bắt buột học lái xe máy, ôtô nên ra đường chết cả loạt vì tai nạn”. Phát biểu trên hoàn toàn mang mục đích chống phá chứ không vì bất cứ sự chia sẻ hay vì sự tiến bộ nào. Mục đích của những luận điệu này là nhằm đả phá, tấn công vào nền giáo dục và quy kết rằng đó là sản phẩm lỗi của chế độ cộng sản! Lê Văn Dũng thường tung tin bịa đặt về tình hình nội bộ chính quyền địa phương. Khi dư luận báo chí, mạng xã hội râm ran chuyện “cả họ làm quan”, chỉ trích ông Triệu Tài Vinh, khi đó là Bí thư Tỉnh uỷ Hà Giang thì Dũng vừa có các bài viết nhắm vào ông Triệu Tài Vinh, vừa quy kết, suy diễn “lỗi do chế độ”. Dũng cho rằng, dưới chế độ cộng sản, chỉ “đẻ” ra những sản phẩm “cả họ làm quan”, không có chỗ cho người nghèo, người giỏi tiến thân. Từ đó kêu gọi tẩy chay chế độ, chỉ trích, chống phá Đảng. Dũng từng lấy một ảnh chụp ống cống xả thải ở Đà Nẵng, sau đó phao tin áp đặt tuyên truyền rằng sự việc xảy ra ở Hà Tĩnh trong bối cảnh dư luận bức xúc sau vụ Formosa xả thải gây ô nhiễm môi trường biển nhằm “đổ dầu vào lửa”, kích động quần chúng nhân dân biểu tình. Lê Dũng Vova đã lợi dụng thời điểm “dễ tổn thương”, khi dư luận đang bức xúc để lập lờ đánh lận, tung tin, hình ảnh giả để phá hoại. Lê Văn Dũng hoàn toàn hiểu quy luật và mục đích của những thông tin kiểu này là gây náo loạn xã hội, kích động chống phá, làm giảm lòng tin của người dân vào chế độ. Lê Văn Dũng cũng từng dính lùm xùm trên mạng xã hội liên quan nghi vấn biển thủ tiền từ thiện. Cụ thể, trong một lần minh bạch hóa hoạt động lợi dụng từ thiện, giả danh “đấu tranh dân chủ” để kiếm tiền, nhóm bất hợp pháp “Minh bạch Việt Nam” do Lâm Ngân Mai cầm đầu đã lên mạng tố cáo không ít người vốn tự xưng đấu tranh cho dân chủ, trong đó có Lê Dũng Vova. Các thông tin của nhóm “Minh Bạch Việt Nam” cho biết: “Dựa vào kết quả công bố của Nguyễn Lân Thắng về số tiền ủng hộ cho đồng bào lũ lụt miền Trung vừa qua, “4 người chúng tôi gồm anh Lê Dũng Vova, anh Lã Việt Dũng, chị Mai Phương Thảo và tôi Nguyễn Lân Thắng đã nhận được mỗi người hàng trăm triệu đồng, hàng ngàn đô la Mỹ và nhiều loại ngoại tệ khác nhau”, riêng Lê Dũng Vova nhận được hơn 200 triệu cùng nhiều ngoại tệ nhưng sau đó, sau nhiều tháng hứa hẹn không thấy Lê Dũng Vova “minh bạch” các khoản tiền nhận/chi này. Ngày 28/11/2016, ông Lê Dũng Vova còn có tên trên bản công bố tiền nhận được của ông Nguyễn Lân Thắng rằng: “Phần Vova thứ 6 ra nhờ sao kê chưa được, bà con vui lòng thông cảm”. Từ đó đến nay, đã hơn 5 năm, xem trên Facebook, các trang chính thức của Lê Dũng Vova không thấy ông công bố minh bạch bản sao kê ông đã thực nhận được bao nhiêu tiền”. Vụ này sau đó không rõ thực hư thế nào song nó cũng cho thấy những khuất tất phía sau bức màn từ thiện của Lê Dũng Vova. Trên thực tế, Dũng thường lợi dụng các sự kiện xã hội nhạy cảm để tát nước theo mưa, kích động, thêu dệt làm trầm trọng hóa vấn đề. Mục đích nhằm hướng lái dư luận xã hội theo chiều hướng tiêu cực. Gần 20 năm đi vào con đường sai trái, Lê Văn Dũng hăng hái tham gia hoạt động của các tổ chức chống đối, như nhóm No-U, Hội Bầu Bí tương thân, rồi các vụ khiếu kiện đất đai ở Đông Anh (Hà Nội), Tiên Lãng (Hải Phòng), Văn Giang (Hưng Yên) đến ô nhiễm môi trường (Formosa)… Nhưng do bản chất các đối tượng chủ yếu là mưu lợi cá nhân dẫn đến sự nghi kỵ, chia rẽ nội bộ, mâu thuẫn, chửi bới, tố cáo lẫn nhau nên Lê Văn Dũng chọn cho mình một con đường riêng và kênh TV qua Facebock “CHTV Việt Nam” ra đời, Dũng tự phong cho mình là “nhà báo”. Lê Văn Dũng là thành viên cốt cán của các tổ chức chống phá như nhóm No-U, Hội Bầu Bí tương thân, Hội nhà báo độc lập. Dũng đã từng bị Công an TP Hà Nội bắt vào năm 2017 về hành vi hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân và chiếm đoạt tiền bạc từ hải ngoại gửi về trợ giúp hoạt động “dân chủ” của các thành viên Non-U và một số quỹ từ thiện. Từ đây, hoạt động của Dũng lộ ra nhiều góc khuất hơn. Tuy nhiên, sau đó Dũng không hề ăn năn, hối cải. Với bản thành tích đen ngày càng dày lên, từ năm 2017 đến nay, từ “kênh 4” ban đầu, nhằm che giấu hành vi tuyên truyền, xuyên tạc để tránh bị cơ quan chức năng xử lý, đối tượng đã đổi tên “Kênh 4 phong trào chấn hưng nước Việt” thành “Thông tấn xã vỉa hè”, “Chấn hưng tivi”, “CHTV VietNam”… hoạt động livestream trực tuyến. Nội dung Lê Dũng Vova phản ánh tập trung xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước; xuyên tạc, xúc phạm đời tư của một số lãnh đạo; kích động biểu tình, phá rối an ninh trật tự; tuyên truyền, cổ súy “xã hội dân sự”, đa nguyên, đa đảng; đào tạo, huấn luyện kỹ năng hoạt động chống đối, cách thức thực hiện “cách mạng màu”, lật đổ chế độ tại Việt Nam… Đến nay, trên các trang tự lập, Lê Văn Dũng cùng đồng bọn đã thực hiện hàng nghìn video clip xuyên tạc, bóp méo sự thật về các vấn đề như: Quy hoạch bán đảo Sơn Trà (Đà Nẵng), sân bay Tân Sơn Nhất (TP Hồ Chí Minh); vụ việc phức tạp tại trạm BOT Cai Lậy (Tiền Giang)… Hầu hết các video clip này đều được các tổ chức phản động lưu vong, các báo, đài nước ngoài có thái độ thù địch với Việt Nam khai thác, cổ súy. Thậm chí khi vụ việc xảy ra tại Đồng Tâm (Mỹ Đức, Hà Nội), Lê Văn Dũng cùng nhiều đối tượng chống đối trong, ngoài nước đã liên hệ với số đối tượng cốt cán của “Tổ đồng thuận” để “hỗ trợ pháp lý”, hướng dẫn cách thức đăng tải, cập nhật tình hình Đồng Tâm; viết đơn, thư gửi các tổ chức quốc tế, chính giới các nước nhằm kêu gọi sự hỗ trợ. Và cũng chính nhờ các buổi livestream đó mà những đối tượng chống đối có cơ hội nhận được sự hỗ trợ từ các thế lực phản động để phạm tội giết người, chống người thi hành công vụ. Với những hành động đó, ngày 28/5/2021, cơ quan ANĐT Công an TP Hà Nội đã khởi tố Lê Văn Dũng về tội “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam”, quy định tại Điều 117, Bộ luật Hình sự.

"Quái vật" Delta hoành hành, Nga trải qua tuần chết chóc chưa từng có

 Số ca tử vong và ca nhiễm tại Nga vẫn tiếp tục tăng lên, sau một tuần ghi nhận kỷ lục số người chết vì Covid-19.

Nhấn để phóng to ảnh

Thợ đào mộ chôn cất thi thể tại nghĩa trang ở ngoại ô St Petersburg, Nga (Ảnh: Reuters).

Nga ngày 4/7 có thêm hơn 25.142 ca mắc Covid-19 mới, sau một tuần ghi nhận số người chết kỷ lục trong bối cảnh biến thể Delta thúc đẩy sự bùng phát trở lại của đại dịch toàn cầu. Đây là ngày có số ca nhiễm cao nhất tại Nga kể từ hồi tháng 1.

Ngày 3/7, Nga ghi nhận thêm 697 trường hợp tử vong vì Covid-19, mức cao chưa từng có kể từ khi dịch bệnh bùng phát. Đây cũng là ngày thứ 5 liên tiếp Nga ghi nhận con số kỷ lục này.

Ngày 4/7, số người chết vì Covid-19 tại Nga giảm xuống còn 663 trường hợp.

Tính đến nay, Nga ghi nhận hơn 137.000 người chết vì Covid-19, trong khi số ca nhiễm vượt 5,6 triệu người.

Hiện chỉ có 16% trong tổng số 146 triệu dân Nga được tiêm vắc xin. Nguyên nhân khiến tỷ lệ tiêm chủng ở Nga không cao được cho là do tâm lý hoài nghi về vắc xin của người dân, cũng như việc triển khai chậm chạp chương trình tiêm chủng.

Điện Kremlin trước đó đặt mục tiêu tiêm chủng đầy đủ cho 60% dân số Nga trước tháng 9, nhưng tuần trước thừa nhận không thể đạt mục tiêu này dù giới chức đã đưa ra nhiều biện pháp khuyến khích người dân tiêm chủng.

Tổng thống Vladimir Putin vẫn đang kêu gọi người Nga đi tiêm chủng và "nghe các chuyên gia", thay vì tin đồn. Ông Putin cho rằng đó là con đường duy nhất ngăn đại dịch lây lan ở Nga.

Moscow hiện vẫn là vùng dịch lớn nhất tại Nga. Biến thể Delta, chủng virus SARS-CoV-2 dễ lây lan nhất thế giới, được cho là nguyên nhân chính dẫn tới làn sóng bùng phát dịch nghiêm trọng tại Nga.

Thị trưởng Moscow Sergei Sobyanin cho biết chủng Delta, vốn gây ra làn sóng bùng dịch kinh hoàng ở Ấn Độ hồi tháng 4 và tháng 5, chiếm tới 90% tổng số ca nhiễm mới tại khu vực thủ đô Nga. Tuy nhiên, Moscow chưa tính đến phương án phong tỏa.

Châu Á "căng mình" chống dịch

Trong bối cảnh chủng Delta bùng phát, châu Á một lần nữa "căng mình" chống dịch. 168 triệu dân Bangladesh phải sống trong cảnh phong tỏa nghiêm ngặt kéo dài một tuần. Cảnh sát và quân đội được triển khai để giám sát lệnh phong tỏa toàn quốc này.

Thành phố Khulna, giáp biên giới với Ấn Độ, trở thành điểm nóng Covid-19 của Bangladesh trong đợt bùng phát dịch mới do biến thể Delta. Các bệnh viện tại Bangladesh rơi vào tình trạng quá tải.

Indonesia đã áp lệnh phong tỏa một phần hôm 3/7, một ngày sau khi ghi nhận hơn 25.000 ca nhiễm và 539 trường hợp tử vong vì Covid-19. Cả 2 số liệu này đều là kỷ lục mới tại Indonesia - vùng dịch lớn nhất Đông Nam Á.

Các nhà thờ Hồi giáo, nhà hàng và trung tâm mua sắm đã bị đóng cửa ở thủ đô Jakarta, đảo chính Java và Bali sau khi số ca nhiễm trong ngày tăng gấp 4 lần trong chưa đầy một tháng.

Bộ Y tế Indonesia cho biết, biến thể Delta chiếm hơn 80% trong số ca nhiễm mới ở một số khu vực tại nước này. Indonesia hiện ghi nhận hơn 60.000 ca tử vong và hơn 2,2 triệu ca mắc Covid-19.

Bộ Y tế Myanmar ngày 4/7 thông báo nước này ghi nhận thêm 2.318 ca mắc Covid-19 và 35 trường hợp tử vong. Đây là ngày có số ca nhiễm cao kỷ lục tại Myanmar.

Làn sóng Covid-19 mới đã bùng phát nhanh chóng ở Myanmar, nơi hệ thống y tế và các biện pháp chống dịch đã gặp nhiều khó khăn kể từ sau cuộc đảo chính quân sự hồi tháng 2. Myanmar hiện ghi nhận hơn 3.400 ca tử vong và hơn 165.000 ca mắc Covid-19.

Nguồn: Dan Trí.

Dịch càng phức tạp càng phải đoàn kết

Ngày 5/7 - đánh dấu mốc mới khi Việt Nam vượt ngưỡng 20.000 trường hợp mắc COVID-19, với 20.261 ca.

Trước diễn biến vô cùng phức tạp về tình hình dịch bệnh, sáng 4/7, Thủ tướng Phạm Minh Chính chủ trì cuộc họp trực tuyến với Thành phố Hồ Chí Minh và 7 tỉnh lân cận thuộc vùng kinh tế trọng điểm phía Nam về công tác phòng chống dịch COVID-19.

Tại cuộc họp, lãnh đạo các tỉnh, thành phố cũng thẳng thắn nhìn nhận những tồn tại, hạn chế của địa phương như còn lúng túng khi dịch bùng phát mạnh; có nơi các lực lượng phòng, chống dịch phối hợp chưa tốt; năng lực xét nghiệm chưa đáp ứng yêu cầu; một số người dân còn chưa thực hiện nghiêm phòng, chống dịch...

Thủ tướng nhấn mạnh đợt bùng phát dịch lần này có những diễn biến chưa có tiền lệ, nhưng càng khó khăn, phức tạp càng phải đoàn kết, thống nhất, chia sẻ trách nhiệm, lắng nghe ý kiến của nhau, vừa làm vừa bổ sung, hoàn thiện, tìm ra giải pháp, phương án phù hợp tình hình, sát thực tế từng địa phương, cơ quan, đơn vị.

Trước tình hình dịch bệnh đang lây lanh nhanh tại Thành phố Hồ Chí Minh, Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính nhấn mạnh đợt bùng phát dịch lần này có những diễn biến vô cùng nhanh và phức tạp. Vì vậy, các cấp chính quyền địa phương cũng như các bộ, ngành cần đẩy mạnh hơn nữa việc phân công, phân cấp, xác định rõ hơn vai trò từng cấp, từng ngành, cá thể hóa trách nhiệm cá nhân, đặc biệt là với Thành phố Hồ Chí Minh có hơn 10 triệu dân, là trung tâm giao thương rất lớn, việc lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức thực hiện phòng chống dịch luôn khó khăn hơn bất cứ địa phương nào trên cả nước.

Thủ tướng yêu cầu thành phố cần làm tốt hơn nữa “4 tại chỗ”, tránh bị động, lúng túng khi dịch bệnh xảy ra. Chính phủ và các bộ, ngành sẽ tháo gỡ, xử lý mọi khó khăn, vướng mắc theo yêu cầu 3 không (không nói không, không nói khó, không nói có mà không làm).

Vì vậy, đại diện các bộ, ngành, địa phương thảo luận thẳng thắn, nghiêm túc, trách nhiệm, bàn bạc trên tinh thần “5 thật” (nói thật, nghĩ thật, làm thật, hiệu quả thật, nhân dân được thụ hưởng thành quả thật), nhất là đề xuất về cơ chế, phương pháp, nhân lực, vật lực... để có giải pháp ngăn chặn, đẩy lùi dịch bệnh, không để dịch bệnh dây dưa, vì sức khỏe, sự bình an của nhân dân và sự phát triển kinh tế-xã hội của đất nước.

Thủ tướng nhấn mạnh, cùng với Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh là trung tâm kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục của cả vùng kinh tế trọng điểm phía Nam và của cả nước. Do đó, tình hình dịch bệnh tại thành phố có ảnh hưởng lớn đến các tỉnh trong khu vực đồng thời việc phòng, chống dịch cũng khó khăn, phức tạp hơn, đòi hỏi phải tập trung ưu tiên chỉ đạo, xử lý.

“Chúng ta kiên trì thực hiện mục tiêu kép, song nghiên cứu, áp dụng linh hoạt theo thứ tự ưu tiên phù hợp với tình hình, có thể ưu tiên phòng, chống dịch hay phát triển kinh tế-xã hội, hoặc tập trung thực hiện đồng thời,” Thủ tướng nhấn mạnh.

Mai Năm Mới (ST)

Hiệp hội Các nhà đầu tư tài chính đang toan tính điều gì?

 

Trong ngày 22/6 vừa qua Hiệp hội Các nhà đầu tư tài chính (VAFI) trình gửi Thủ tướng Chính phủ, Bộ Tài chính, Ngân hàng Nhà nước, Bộ Kế hoạch Đầu tư và Ban Kinh tế Trung ương Hạ dần lãi suất tiền gửi VND về mức 0%/năm. Chưa rõ các cơ quan có thẩm quyền sẽ tiếp nhận và phản hồi ý kiến của VAFI như thế nào, tuy nhiên, đề xuất này cũng đã khiến không ít người dân phải "giật nẩy mình". Bởi dù lãi suất tiết kiệm so với thời gian trước đã giảm mạnh thì đây vẫn là kênh "giữ tiền" và "sinh lợi nhuận" phổ biến nhất với người Việt. Chính sách lãi suất chắc chắn ảnh hưởng tới quyền lợi của hàng triệu con người. Vậy VAFI đang toan tính điều gì?

Nhiều người dân sau khi đọc thông tin trên báo chí tỏ ra rất lo lắng: Có chuyện gửi lãi suất ngân hàng 0% thật sao? 0% thì còn ai gửi nữa?. Giả như Việt Nam ta mà cũng áp dụng lãi suất 0% người dân lao động nghèo lại đổ xô đi mua két sắt cho an tâm. Giá két sắt khi đó lại "sốt" cao không chừng!

Trước hết phải khẳng định rằng, trên thế giới không phải không có chuyện lãi suất tiết kiệm 0% hay lãi suất âm. Ví như Nhật Bản, nhiều năm nước này theo đuổi chính sách lãi suất âm. Tuy nhiên, lãi suất âm ở Nhật là nhằm chống lại tình trạng giảm phát (lạm phát âm). Còn Việt Nam chúng ta, áp lực lạm phát vẫn rất lớn và các cơ quan chức năng đang phải nỗ lực để đảm bảo kiểm soát ở mức 4%. Nhiệm vụ này trở nên thách thức hơn trong bối cảnh giá hàng hóa trên thế giới, từ dầu mỏ cho đến sắt thép, cao su đều tăng phi mã. Nên nói đưa lãi suất về 0 - khẳng định luôn là không tưởng!

Đặt bài toán đơn giản: Với khoản tiền 100 triệu đồng, lạm phát 4%/năm và lãi suất khoảng 4,8%/năm thì mỗi năm người gửi chỉ thu về được lãi suất thực dương là 800 nghìn đồng. Tuy nhiên, nếu lãi suất 0% và lạm phát duy trì mức trên thì sau 25 năm người dân mất trắng tiền (?). Đương nhiên, đây chỉ là giả thiết, chứ với lạm phát vẫn 4% thì riêng việc đưa lãi suất tiền gửi về 4% đã gần như triệt tiêu động cơ gửi tiết kiệm của người dân rồi, nói gì đến giảm lãi suất thấp hơn trong khi áp lực lạm phát vẫn lớn.

Hiện nay, trong khi nền kinh tế khó khăn, cộng đồng doanh nghiệp và những người dân thu nhập thấp sẽ bị ảnh hưởng đáng kể do thiếu vốn, do đó, nên hướng dòng tiền đến những kênh có lợi, giảm chi phí xã hội như chứng khoán, trái phiếu thay vì bất động sản. Tuy nhiên, không phải ai cũng có kiến thức để đầu tư chứng khoán và trái phiếu (chưa kể các thị trường này ở ta vẫn chưa thật sự minh bạch, tiềm ẩn rủi ro lớn). Khi kênh tiết kiệm trở nên bớt hấp dẫn với dòng tiền nhàn rỗi, một bộ phận người dân với hiểu biết hạn chế, đã "mắc cạn" tại những lĩnh vực chưa được luật pháp công nhận là tiền ảo, forex, đa cấp "ponzi" (mang tính chất lừa đảo). Rốt cuộc, người nghèo không những không được bảo vệ mà còn tiền mất tật mang, tiềm ẩn nguy cơ bất ổn xã hội.

Doanh nghiệp cũng chưa hẳn hưởng lợi khi lãi suất tiền gửi quá thấp. Bởi ngân hàng không thu hút được tiền gửi thì họ lấy đâu tín dụng cho vay? Còn nhớ, năm 2011, sau thảm họa kép động đất và sóng thần gây thiệt hại nặng nề ở Nhật Bản, người ta tìm được một lượng rất lớn két sắt tích trữ tiền mặt và tài sản của người dân và các công ty bị sóng dữ đánh dạt vào bờ cũng như dưới các đống đổ nát. Đây được cho là hệ quả của chính sách lãi suất âm ở quốc gia này.

Giả như Việt Nam ta mà cũng áp dụng lãi suất 0% hay lãi suất âm, chưa tưởng tượng được các ngân hàng tồn tại thế nào, nhân viên ngân hàng sống ra sao, chứ dễ mà công nhân viên chức với đồng lương "ba cọc ba đồng", cán bộ hưu trí rồi người dân lao động nghèo lại đổ xô đi mua két sắt cho an tâm. Giá két sắt khi đó lại "sốt" cao không chừng!

 

Cần trung thực để có chỉ đạo chính xác của Chính phủ

 

Thanh tra Chính phủ cho biết, tình trạng địa phương tự đánh giá công tác phòng, chống tham nhũng còn thiếu chính xác, thiếu căn cứ, vượt quá kết quả đạt được thực tế diễn ra khá phổ biến.

Bộ Tư pháp đang tiến hành thẩm định Nghị định sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 59/2019 quy định chi tiết một số điều và biện pháp thi hành Luật Phòng, chống tham nhũng. Dự thảo do Thanh tra Chính phủ xây dựng chỉ đề xuất sửa đổi một số điều, trong đó quan trọng nhất là việc sửa đổi, bổ sung khoản 3 Điều 21 Nghị định số 59 như sau: "Bộ trưởng, Thủ trưởng cơ quan ngang bộ, Chủ tịch UBND cấp tỉnh chịu trách nhiệm trước Thủ tướng Chính phủ về kết quả đánh giá của ngành, cấp mình và gửi kết quả đánh giá để Thanh tra Chính phủ thẩm định, tổng hợp". Quy định này xuất phát từ thực tiễn từ 2016 đến nay, được sự đồng ý của Thủ tướng, Thanh tra Chính phủ đã phối hợp với các cơ quan liên quan tiến hành thí điểm đánh giá công tác phòng, chống tham nhũng của các bộ, cơ quan ngang bộ, UBND cấp tỉnh.

Thanh tra Chính phủ đã ban hành bộ chỉ số đánh giá, tài liệu hướng dẫn. Các địa phương đều đã triển khai thực hiện, xây dựng hồ sơ và có báo cáo tự đánh giá. Song, thực tế triển khai những năm qua cho thấy, tình trạng tự đánh giá của các địa phương còn thiếu chính xác, thiếu căn cứ, vượt quá kết quả đạt được thực tế diễn ra khá phổ biến.

Hàng năm, Thanh tra Chính phủ đều phải thẩm định lại kết quả đánh giá của các địa phương, rà soát hồ sơ, đối chiếu những căn cứ, bằng chứng cụ thể để bảo đảm tính chính xác, khách quan, thực chất của kết quả công tác phòng, chống tham nhũng của các địa phương. Cách làm này, vừa đề cao trách nhiệm của các địa phương, vừa đề cao vai trò, trách nhiệm của Thanh tra Chính phủ trong công quản lý nhà nước về công tác phòng, chống tham nhũng.

Sau khi được Thanh tra Chính phủ thẩm định lại kết quả đánh giá, chỉ ra những sai sót trong việc đánh giá, các địa phương đều tiếp thu và chấp thuận kết quả đánh giá của Thanh tra Chính phủ kể cả những trường hợp có sự thay đổi lớn so với kết quả tự đánh giá của địa phương. Tuy nhiên, Điều 21 Nghị định số 59/2019 quy định các bộ, ngành, địa phương gửi kết quả đánh giá cho Thanh tra Chính phủ để tổng hợp mà không quy định việc Thanh tra Chính phủ thẩm định kết quả đánh giá sẽ dẫn đến việc chấm điểm mang tính hình thức. Từ đó sẽ có những địa phương vì “Bệnh thành tích” mà tự đánh giá không chính xác, khách quan, ảnh hưởng đến hiệu quả công tác phòng, chống tham nhũng nói chung.

Do vậy, để chống giặc nội xâm hiệu quả cần sửa đổi quy định tại khoản 3 Điều 21 Nghị định số 59/2019/NĐ-CP theo hướng quy định rõ trách nhiệm của Thanh tra Chính phủ trong việc thẩm định lại kết quả tự đánh giá công tác phòng, chống tham nhũng của các bộ ngành, địa phương trước khi tổng hợp, báo cáo Chính phủ, Quốc hội. Việc này nhằm đáp ứng yêu cầu của công tác quản lý nhà nước, phù hợp với thực tiễn và đề cao trách nhiệm của các bộ, ngành, địa phương trong việc tự đánh giá công tác phòng, chống tham nhũng.

Nắm bắt, định hướng dư luận xã hội, bảo đảm đồng thuận xã hội

 

Đại hội Đảng lần thứ XIII xác định: “Chú trọng nắm bắt, định hướng dư luận xã hội, bảo đảm thống nhất tư tưởng trong Đảng, đồng thuận cao trong xã hội”. Nắm bắt, định hướng dư luận xã hội là một đòi hỏi khách quan trong hoạt động lãnh đạo, quản lý xã hội hiện nay.  

Dư luận xã hội là ý kiến công khai của dân chúng, của đám đông; hiện tượng xã hội thuộc đời sống tinh thần thực tế của xã hội, nó luôn gắn với việc ban hành, thực thi chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước và các quy định của địa phương; với thái độ, hành vi của cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ, đảng viên giữ cương vị chủ chốt các cấp. Hình thành dư luận nếu sự kiện đó liên quan đến lợi ích của họ. Vấn đề lợi ích là “trục xuyên tâm” của dư luận xã hội, dư luận xã hội phản ánh tâm tư, nguyện vọng của người dân về những vấn đề ảnh hưởng trực tiếp đến cuộc sống của họ. Nắm bắt dư luận xã hội là nắm bắt tâm tư, nguyện vọng của nhân dân, thực hiện quan điểm “dân là gốc nước”.

Do đó, thời điểm hiện nay, việc nắm bắt, định hướng dư luận xã hội nên được xem là phong cách lãnh đạo, phương thức quản lý xã hội và là trách nhiệm của cán bộ, đảng viên. Cán bộ, đảng viên các cấp thực hành nắm bắt, định hướng dư luận xã hội là “người biết lãnh đạo”. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy, gom góp ý kiến của từng bộ phận thành ý kiến chung, đem ý kiến chung đó đúc thành chỉ thị, khéo tập trung ý kiến của quần chúng, hóa nó thành cái đường lối lãnh đạo quần chúng, làm như thế “mới thật là biết lãnh đạo”. Người chỉ rõ, người lãnh đạo phải: …gom góp ý kiên rời rạc, lẻ tẻ của quần chúng, rồi phân tích nó, nghiên cứu nó, sắp đặt nó thành những ý kiến có hệ thống. Rồi đem nó tuyên truyền, giải thích cho quần chúng, và làm cho nó thành ý kiến quần chúng, và làm cho quần chúng giữ vững và thực hành ý kiến đó. Đồng thời nhân lúc quần chúng thực hành, ta xem xét lại, coi ý kiến đó có đúng hay không. Rồi lại tập trung ý kiến của quần chúng, phát triển những ưu điểm, sửa chữa những khuyết điểm, tuyên truyền, giải thích làm cho quần chúng giữ vững và thực hành. Cứ như thế mãi thì lần sau chắc đúng mực hơn, hoạt bát hơn, đầy đủ hơn trước. Đó là cách lãnh đạo cực kỳ tốt.

Trình độ dân trí là một yếu tố ảnh hưởng đến tính chất dư luận xã hội tích cực hay tiêu cực. Trình độ dân trí ở đây được hiểu theo nghĩa rộng, không chỉ là trình độ học vấn, mà là sự hiểu biết hay là tri thức của người dân liên quan đến các sự kiện xã hội, trong đó có hiểu biết về chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước, về tình hình kinh tế - xã hội của địa phương và các tri thức khoa học. Thực tế hiện nay cho thấy, sự hiểu biết của người dân liên quan đến các sự kiện xã hội chưa thật đầy đủ, chưa thật đúng, chưa cập nhật, vì thế trong nhiều trường hợp sự bàn luận đi đến thống nhất nhận thức và thái độ về các sự kiện xã hội dễ sai lệch theo chiều hướng tiêu cực. Thực tế đó càng đỏi hỏi phải cung ứng thông tin đủ, đúng, kịp thời cho người dân.

Cung ứng thông tin đủ, đúng, kịp thời, tuyên truyền cho người dân về đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước, về các vấn đề về kinh tế - xã hội, quốc phòng, an ninh của đất nước,... trước hết là trách nhiệm của cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ, đảng viên ở cơ sở. Cán bộ, đảng viên phải tăng cường đối thoại, tiếp xúc với nhân dân, lắng nghe tâm sự của nhân dân, kịp thời giải quyết nguyện vọng hợp pháp, chính đáng của nhân dân. Thực hiện trách nhiệm đó, và để đối thoại, giải quyết kịp thời nguyện vọng hợp pháp, chính đáng của nhân dân, đòi hỏi cán bộ, đảng viên phải có tinh thần trách nhiệm cao, bản lĩnh vững vàng và tri thức phong phú. Trách nhiệm - Bản lĩnh - Tri thức là ba yếu tố cần đủ, gắn kết với nhau trong hoạt động tuyền truyền, vận động, cung ứng thông tin cho người dân của cán bộ, đảng viên; thiếu một trong ba yếu tố đó, cán bộ, đảng viên khó có thể thực hiện đúng, tốt vai trò lãnh đạo định hướng dư luận xã hội. Hiện nay, căn bệnh lười học, ngại đọc, ngại nghiên cứu trong cán bộ, đảng viên chậm được khắc phục thì hoạt động đối thoại, kịp thời giải quyết nguyện vọng hợp pháp, chính đáng của nhân dân của cán bộ, đảng viên khó có hiệu quả, việc nắm bắt, định hướng dư luận xã hội từ cơ sở khó có thể được thực hiện tốt. Song hành với quản lý truyền thông đại chúng cần có những giải pháp quản lý thông tin xã hội, mạng xã hội. Thời gian vừa qua, ở một vài thời điểm, thông tin trên các trang mạng xã hội đã gây nhiễu loạn nhận thức, tạo dựng thái độ tiêu cực trong một vài nhóm xã hội đối với một số vấn đề xã hội ở nước ta. Ngăn chặn, đấu tranh với các thông tin không đúng, tin giả trên các trang mạng xã hội là một nội dung trọng điểm trong hoạt động định hướng dư luận xã hội.

Hiện nay, các thế lực thù địch tiếp tục tăng cường chống phá Đảng, Nhà nước và đất nước ta. Chúng đã và đang sử dụng truyền thông, mạng xã hội để tung tin giả, thông tin xuyên tạc sự thật,… làm nhiễu loạn thông tin về tình hình chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, quốc phòng, an ninh của đất nước, gây nên sự rối loạn về nhận thức, lôi kéo người dân chuyển dần sang thái độ tiêu cực đối với đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước, qua đó mà nhen nhóm hình thành tư tưởng, hành vi chống đối.

Một hoạt động rất quan trọng khi xuất hiện dư luận xã hội bị thao túng bởi tin giả, thông tin xuyên tạc sự thật là “cung ứng thông tin đủ, đúng, kịp thời” cho người dân. Theo đó, với vai trò lãnh đạo của mình, cán bộ, đảng viên phải đi vào các điểm nóng dư luận xã hội để lắng nghe tâm sự của người dân, tiến hành đối thoại, tuyên truyền cho nhân dân hiểu đúng chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước, tình hình kinh tế - xã hội của địa phương và vạch trần âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù địch.

Trước sự chống phá của các thế lực thù địch, không ai khác, cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ, đảng viên ở cơ sở phải đi đầu trong hoạt động tuyên truyền, vận động nhân dân, giảng giải cho dân hiểu về chủ trương, đường lối, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhà nước, tình hình kinh tế - xã hội của địa phương; vạch trần âm mưu, thủ đoạn xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù địch. Cán bộ, đảng viên ở cơ sở là “lãnh đạo tại chỗ”, “lực lượng tại chỗ” trong hoạt động nắm bắt, định hướng dư luận xã hội. Thực hiện được như vậy, hoạt động nắm bắt, định hướng dư luận xã hội mới kịp thời, chất lượng và hiệu quả.

Hà Giang cách ly 24 người cùng chuyến xe 'F0 trốn viện'

HÀ GIANG24 người trên chuyến xe biển số 23B-0035 tuyến Mỹ Đình - Hà Giang, có "bệnh nhân 10245" trốn viện, được cách ly tập trung 21 ngày, sáng nay kết quả xét nghiệm âm tính lần một. Trao đổi với VnExpress sáng 5/7, ông Nguyễn Văn Giao, Quyền Giám đốc Sở Y tế tỉnh Hà Giang, cho biết liên quan đến "bệnh nhân 10245" trốn cách ly ở Bắc Giang, tỉnh truy vết được 24 người chung chuyến xe, gồm lái xe, phụ xe và hành khách. Những người này hiện được cách ly tập trung 21 ngày tại khu cách ly của huyện Bắc Quang. Theo Ban chỉ đạo chống dịch tỉnh Bắc Giang, chiều 4/7 "bệnh nhân 10245", nam, làm nghề xây dựng, ở thôn Ngải Sảng, xã Du Già, huyện Yên Minh, tỉnh Hà Giang, được phát hiện không có mặt tại cơ sở điều trị từ 6h sáng cùng ngày. Lực lượng chức năng truy vết, xác định bệnh nhân đang đi trên xe khách biển kiểm soát 23B-00358 của nhà xe Cầu Mè chạy tuyến Mỹ Đình - Hà Giang. Trên xe có 28 người, gồm lái xe, phụ xe và 20 hành khách. Khi phát hiện, xe khách đang ở địa phận huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang, lúc 12h30 cùng ngày. Sau đó, bệnh nhân được đưa về Viện Quân Y 110 ( cơ sở 2) để tiếp tục điều trị. Sở Y tế Tuyên Quang, Hà Giang triển khai các biện pháp phòng, chống dịch đối với lái xe và hành khách trên xe. "Bệnh nhân 10245" dương tính nCoV ngày 31/5. Anh điều trị ban đầu tại Trường Cao đẳng Nghề và Công nghệ Việt Hàn, ngày 3/7 chuyển đến điều trị tại Bệnh viện Quân Y 110 (Cơ sở 2) thuộc địa phận xã Dĩnh Trì, thành phố Bắc Giang. Trong quá trình điều trị, anh không có triệu chứng, đã xét nghiệm RT-PCR 7 lần. Trong đó, ngày 5/6, 12/6, 17/6 21/6 kết quả dương tính; ngày 24/6 kết quả âm tính. Đến ngày 26/6 và 30/6, kết quả lại dương tính.