MƯU ĐỒ XUYÊN TẠC LỊCH SỬ NHÂN DANH VĂN HOÁ NGHỆ THUẬT!

     Dưới danh nghĩa “góc nhìn nhân văn”, một số sản phẩm nghe nhìn được sản xuất tại hải ngoại đã cố tình dựng lên cái gọi là "sự thật chưa kể" về cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của Việt Nam. Lịch sử của một dân tộc không đơn thuần là những trang sách đã khép lại, mà là dòng chảy liên tục kết nối giữa quá khứ, hiện tại và tương lai. Đó là nền tảng tinh thần, là cội nguồn hun đúc bản sắc và bản lĩnh của một quốc gia.

Thế nhưng, những nội dung bóp méo bản chất chính nghĩa của các cuộc kháng chiến, phủ nhận thành quả cách mạng thường được ngụy trang khéo léo dưới lớp vỏ, khái niệm mỹ miều như “góc nhìn đa chiều,” “tính nhân văn” hay “nghệ thuật sáng tạo." Việc làm sáng tỏ ranh giới giữa sáng tạo nghệ thuật chân chính và sự xuyên tạc lịch sử là điều cần thiết để giữ gìn những giá trị thiêng liêng mà nhiều thế hệ đã dày công vun đắp.

Khi nghệ thuật bị lợi dụng thành công cụ xuyên tạc

Đề tài chiến tranh trong văn học nghệ thuật Việt Nam là một lựa chọn có tính tất yếu khi nói về lịch sử dân tộc, bởi lịch sử hiện đại Việt Nam gắn liền với những cuộc đấu tranh giành độc lập và thống nhất đất nước, với những trang sử hào hùng nhất, những chiến công vang dội nhất, phản ánh ý chí quật cường, tinh thần yêu nước và khát vọng tự do của nhân dân Việt Nam. Chiến tranh chính nghĩa không chỉ là câu chuyện của súng đạn và chiến trường, mà còn là câu chuyện của lòng dân, của tình đồng chí, tình yêu quê hương và ý chí bảo vệ Tổ quốc... Vì vậy, nghệ thuật chân chính cần góp phần giúp khán giả - nhất là thế hệ trẻ hiểu rằng, hòa bình hôm nay được đánh đổi bằng biết bao mất mát, hy sinh. Tuy nhiên, trong chiến lược “diễn biến hòa bình” chống phá cách mạng Việt Nam, đề tài về chiến tranh trên mặt trận văn hóa, tư tưởng luôn được các đối tượng thù địch và những tư tưởng lệch lạc coi là “mảnh đất màu mỡ” để gieo rắc sự hoài nghi.

Đáng chú ý thời gian gần đây, dưới danh nghĩa “góc nhìn nhân văn” hay “tiếng nói đa chiều,” một số sản phẩm nghe nhìn được sản xuất tại hải ngoại đã cố tình dựng lên cái gọi là “sự thật chưa kể” về cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân ta. Điểm chung của những tác phẩm này là tập trung khai thác sự bi lụy, khơi gợi nỗi đau từ những “đống tro tàn” quá khứ, để từ đó thực hiện mưu đồ tinh vi: Cào bằng, xóa nhòa ranh giới giữa chính nghĩa và phi nghĩa, phủ nhận giá trị của ngày đại thắng. Bằng cách sử dụng thủ pháp “lập lờ đánh lận con đen”, các tác giả này cố tình tách rời số phận cá nhân ra khỏi vận mệnh dân tộc, biến cuộc kháng chiến cứu nước vĩ đại thành một bi kịch của sự “nồi da nấu thịt”. Họ dựng lên một bức tranh lịch sử u tối, nơi chỉ có mất mát và những vết thương không thể chữa lành, nhằm dẫn dắt người xem - đặc biệt là thế hệ trẻ, đi đến nhận thức sai lệch rằng chiến tranh, dù là chiến tranh giải phóng, cũng đều là một sai lầm và tội ác. Đây thực chất là một dạng "xâm lăng văn hóa," dùng nghệ thuật như công cụ để thực hiện việc "giải thiêng" lịch sử, hòng làm suy giảm niềm tin, làm lung lay nền tảng tư tưởng và khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Trước thực trạng các sản phẩm truyền thông có nội dung xuyên tạc này đang tìm cách thẩm thấu vào đời sống tinh thần thông qua không gian mạng, nhiều ý kiến của các chuyên gia cho rằng, cần làm rõ ranh giới giữa sự sáng tạo nghệ thuật đích thực và âm mưu chính trị đen tối núp bóng nhân văn để nhận diện đúng bản chất và kiên quyết đấu tranh phản bác. Lịch sử dân tộc không chỉ là câu chuyện của “quá khứ” mà cần được nhìn nhận trong mối quan hệ xuyên suốt giữa: quá khứ-hiện tại-tương lai. Trong bối cảnh hiện nay, khi internet và mạng xã hội phát triển mạnh mẽ, các sản phẩm đa phương tiện, đặc biệt là phim ảnh, có sức lan tỏa rất lớn và tác động trực tiếp đến nhận thức xã hội, nhất là thế hệ trẻ. Thực tế đáng lo ngại là thời gian gần đây xuất hiện một số bộ phim, video, clip trên không gian mạng có nội dung xuyên tạc lịch sử Việt Nam, phủ nhận thành quả cách mạng, bóp méo bản chất chính nghĩa của cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc của nhân dân ta. Nếu thiếu nền tảng nhận thức lịch sử vững vàng, rất có thể một bộ phận công chúng đặc biệt là giới trẻ, sẽ dễ bị tác động. Văn học nghệ thuật chân chính phải góp phần lan tỏa các giá trị nhân văn, khơi dậy lòng yêu nước, tinh thần dân tộc và ý thức trách nhiệm với lịch sử, chứ không thể trở thành công cụ bóp méo lịch sử hay gây hoài nghi về những giá trị đã được đánh đổi bằng xương máu của nhiều thế hệ người Việt Nam.

Nghệ thuật không tách rời sự thật lịch sử và trách nhiệm dân tộc. Để xử lý hài hòa đề tài về chiến tranh trong các tác phẩm văn học nghệ thuật, cần bảo đảm các nguyên tắc cốt lõi, trước hết là tính chân thực lịch sử. Nghệ thuật có quyền hư cấu và sáng tạo, nhưng không được xuyên tạc bản chất lịch sử hay phủ nhận những giá trị đã được khẳng định bằng thực tiễn và sự hy sinh của cả dân tộc. Bên cạnh đó, nghệ thuật đích thực cần mang đậm tính nhân văn, bởi chính chiều sâu giá trị nhân văn sẽ giúp tác phẩm có sức sống lâu dài. Một tác phẩm về chiến tranh không nên chỉ dừng lại ở việc ca ngợi chiến thắng theo lối một chiều, mà cần khắc họa con người - chủ thể lịch sử với đầy đủ chiều sâu cảm xúc: từ gian khổ, mất mát, đau thương đến niềm tin, khát vọng, nghị lực mạnh mẽ...

Đặc biệt, người làm nghệ thuật cần giữ được tinh thần khách quan, tỉnh táo và trách nhiệm xã hội, bởi nghệ thuật không chỉ phản ánh hiện thực mà còn góp phần định hướng nhận thức xã hội. Mỗi tác phẩm cần bảo đảm sự cân bằng giữa giá trị thẩm mỹ, giá trị lịch sử và ý nghĩa giáo dục. Cần tránh hai xu hướng cực đoan là tô hồng, giản đơn hóa chiến tranh; hay nhìn chiến tranh bằng thái độ bi quan cực đoan hoặc phi lịch sử, dễ dẫn đến lệch lạc trong nhận thức. Các tác phẩm về đề tài lịch sử và chiến tranh cách mạng trước hết phải tôn trọng sự thật lịch sử. Mọi dữ kiện phải dựa trên hệ thống tư liệu xác thực, nghiên cứu nghiêm túc và kiểm chứng chặt chẽ; quyền hư cấu nghệ thuật không thể trở thành lý do để làm sai lệch, thậm chí xuyên tạc, bôi nhọ bản chất sự kiện, đảo lộn giá trị lịch sử. Cần tránh các xu hướng lệch chuẩn như xuyên tạc hoặc phủ nhận sự thật lịch sử; nhân danh “đa chiều” để làm mờ ranh giới giữa chính nghĩa và phi nghĩa; cổ xúy tâm lý hoài nghi, phủ nhận công lao và sự hy sinh của các thế hệ đi trước; cần có góc nhìn khách quan, trung thực và nhân văn, dân chủ nhưng đồng thời phải đặt lợi ích của quốc gia, dân tộc và nhân dân lên trên hết. Nhân văn không đồng nghĩa với việc đánh đồng đúng-sai, chính nghĩa-phi nghĩa hay xóa nhòa bản chất xâm lược của kẻ thù. Đa chiều cũng không có nghĩa là phủ nhận sự thật lịch sử hoặc cố tình “lật lại lịch sử” bằng những luận điệu sai lệch. Đây là ranh giới rất quan trọng giữa nghệ thuật chân chính với những sản phẩm cố tình xuyên tạc lịch sử dưới danh nghĩa “nhân văn” hay “đa chiều."

Nếu nghệ thuật tách rời sự thật lịch sử và trách nhiệm với dân tộc thì rất dễ trở thành công cụ tác động lệch lạc tới nhận thức xã hội. Do đó, các tác phẩm nghệ thuật nói chung, điện ảnh nói riêng về đề tài này cần được xây dựng trên nguyên tắc tôn trọng sự thật, không xuyên tạc, bóp méo hoặc cắt xén lịch sử vì mục đích thương mại hay động cơ chính trị; bảo đảm tính khách quan nhưng phải đặt trên nền tảng lợi ích dân tộc và chủ quyền quốc gia; đề cao giá trị nhân văn, chủ nghĩa yêu nước, tinh thần hòa hợp dân tộc và khát vọng hòa bình, cũng như đề cao trách nhiệm công dân, trách nhiệm xã hội, nhất là với thế hệ trẻ - những người hiện nay tiếp cận lịch sử phần lớn thông qua phim ảnh và mạng xã hội. Cực đoan trong 'giải thiêng lịch sử'; đồng nhất bên xâm lược với bên bảo vệ Tổ quốc; khai thác chiến tranh theo hướng giật gân, thương mại hóa; nhân danh 'đa chiều' để gieo rắc hoài nghi lịch sử hoặc phủ nhận thành quả cách mạng là những xu hướng đáng lo ngại cần tránh và lên án….

QV-ST!