MỘT ĐÁM ĐÔNG ĐANG LÃNG QUÊN LỊCH SỬ VÀ VÔ ƠN

Ngày 26/04, MC Bùi Đại Nghĩa đăng tải bài viết kêu gọi sự người dân Việt Nam hỗ trợ người Ấn Độ chống dịch thông qua một Ni viện của người Việt tại bang Bihar của Ấn Độ. MC Đại Nghĩa nói thêm rằng, dù biết rằng bà con mình vẫn còn khó khăn nhưng anh không thể làm ngơ trước những người bạn ở phương xa.

Điều đáng nói ở đây là có nhiều người Việt lao vào chỉ trích MC Đại Nghĩa rất thậm tệ, cho rằng anh là kẻ vác tù và hàng tổng, là một kẻ vô ơn với người trong nước và cởi mở với người ngoài… Họ nói anh rảnh rỗi, thừa thời gian và tiền bạc giúp những người mà anh không biết. Một vài người khác, còn xúc phạm niềm tin tôn giáo và văn hóa của nước bạn, một điều vô cùng cấm kỵ và không được bao giờ được cho phép.

Câu chuyện của MC Đại Nghĩa làm mình nhớ đến câu chuyện mà chính phủ và nhân dân Việt Nam viện trợ cho nước anh em Cuba vào năm ngoái. Khi chính phủ Việt Nam quyết định viện trợ cho người anh em Cuba 5000 tấn gạo, cũng có nhiều lời chê bai, là dân chết đói mà mang cho người ngoài, một nhóm bạn du học sinh Cuba kêu gọi quyên góp thì cũng bị đặt ra câu hỏi là: “Tụi bay đã làm cho người dân Việt Nam chưa mà kêu gọi ủng hộ cho bọn tận đâu.

Xem ra, những con người lãng quên lịch sử và vô ơn nhiều hơn chúng ta nghĩ. Quốc gia tư bản nào đã trực tiếp lên án Pháp, Mỹ vì đã can thiệp và đưa quân đến Việt Nam? Quốc gia nào đã phát động phong trào phản chiến trong nội bộ quốc gia, huy động người dân xuống đường phản chiến, đòi quyền tự quyết cho nhân dân Việt Nam?

Quốc gia tư bản nào từng ủng hộ Việt Nam về vấn đề Khmer Đỏ, lên án Trung Quốc xâm lược Việt Nam và yêu cầu Trung Quốc rút quân ngay lập tức khỏi Việt Nam vào năm 1979?

Quốc gia đầu tiên ngoài các nước thuộc khối xã hội chủ nghĩa đã công khai ủng hộ chính phủ non trẻ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (VNDCCH) và đã cử phái đoàn cấp cao đến thăm Việt Nam ngay khi Hà Nội vừa giải phóng vào cuối năm 1954? Quốc gia nào từng là Chủ tịch của Ủy hội Quốc tế Hiệp định Genève, hết lòng muốn Việt Nam thống nhất bằng con đường hòa bình, kiên định ủng hộ VNDCCH bất chấp sự phản đối của các cường quốc?

Người dân của quốc gia nào, tuy rằng vô cùng khó khăn, thiếu thốn, nhưng vẫn cùng nhau quyên góp chăn màn, thuốc men cho Việt Nam trường kỳ kháng chiến? Người dân của quốc gia nào đã gửi giống trâu Murrah - niềm tự hào quốc gia của họ cho nhân dân Việt phát triển ngành chăn nuôi?

Tất cả những câu hỏi trên, có cùng một đáp án là Ấn Độ.

Trong khi Chủ tịch Fidel Castro của Cuba nói: “Vì Việt Nam, chúng tôi sẵn sàng hiến dâng cả máu của mình”. Thì Thủ tướng Ấn Độ Indhira Gandhi nói rằng, nhân dân Ấn Độ đã bên cạnh Việt Nam trong cuộc chiến chống Pháp, chống Mỹ và sẽ tiếp tục cùng nhân dân Việt Nam đương đầu với làn sóng xâm lược mới từ Trung Quốc, bà phát biểu: “Chúng ta đã cùng với nhân dân Việt Nam, chúng ta đang cùng với họ, và chúng ta sẽ luôn luôn bên cạnh Việt Nam trong hoạn nạn cũng như trong hòa bình”.

Ngày 27/04 vừa qua, Bộ trưởng Ngoại giao Bùi Thanh Sơn viết trên twitter cá nhân: “Chính phủ và người dân Việt Nam hết lòng đoàn kết, sát cánh cùng Ấn Độ trong cuộc chiến chống Covid-19”. Cần biết rằng, trong bối cảnh nhiều quốc gia đang trong cuộc chiến chống làn sóng thứ 4 từ Covid-19, chỉ có duy nhất Ấn Độ là quốc gia được chính Bộ trường Ngoại giao Bùi Thanh Sơn nhắc đến trong một lời động viên trực tiếp. Và bài viết ấy đã thu hút hàng ngàn lượt yêu thích từ những người bạn Ấn Độ.

Một người bạn Ấn Độ chia sẻ: “Các bạn ở bên chúng tôi khi đại dịch, chúng tôi chúc mừng các bạn nhân ngày Thống nhất. Mãi bên nhau bạn nhé”.

“Đợi chúng tôi hết dịch, rồi các bạn đến và mang Brahmos và Tejas về nhé” - một người bạn Ấn Độ hóm hỉnh bình luận. Ghi chú thêm, Brahmos là một trong những tên lửa siêu thanh mạnh nhất thế giới, có nhiều đồn đoán về việc Việt Nam đã sở hữu loại tên lửa này, còn Tejas là máy bay tiêm kích đa năng hạng nhẹ độc quyền Ấn Độ.

Trong quá khứ, khi được hỏi rằng, tại sao người Ấn Độ lại luôn ủng hộ người Việt trong các cuộc đấu tranh trước các cường quốc? Người Ấn Độ cho biết, Việt Nam là nguồn cảm hứng và luôn ủng hộ người dân Ấn Độ trong công cuộc giành độc lập. Người Ấn Độ sẽ không bao giờ lãng quên và sẽ luôn ở bên người dân Việt Nam. Người Ấn Độ có Mahatma Gandhi, còn người Việt có Hồ Chí Minh.

Trong quá khứ và hiện tại, nhân dân Ấn Độ luôn ủng hộ nhân dân Việt Nam, ngay cả khi người Ấn lâm vào tình cảnh khó khăn nhất. Vậy mà bây giờ, khi họ “ngập chìm” giữa đại dịch, thì có những người Việt lại bâng quơ, tỏ ra “thượng đẳng”, trách móc người Ấn và cho rằng những người Ấn không xứng đáng nhận cứu trợ.

Thật đáng buồn, vì dường như nhiều người trong chúng ta đang chọn cách lãng quên đi lịch sử. Vì báo chí không nhắc đến, vì tuyên truyền không đủ tốt, vì chúng ta thờ ơ hay vì một điều gì đó khác? Hay là vì chúng ta đang phát triển tốt hơn, lớn mạnh hơn, rồi lãng quên đi những ân nhân xưa cũ.

"Chúng tôi có thể quên tên của cha mình, nhưng chúng tôi không bao giờ quên Việt Nam" - Tục ngữ Kolkata.

41 em bé trường mầm non xét nghiệm Covid-19

TP HCM41 học sinh và 15 giáo viên trường mầm non Vườn Tuổi Thơ, cùng gần 100 người sống trong chung cư Tecco Linh Đông, thành phố Thủ Đức, sáng 7/5 được lấy mẫu xét nghiệm nCoV. Giám đốc Trung tâm Y tế dự phòng TP Thủ Đức, Nguyễn Văn Chức, cho biết một bé học tại trường mầm non Vườn Tuổi Thơ trong khu chung cư Tecco Linh Trung, cùng gia đình đi chung chuyến bay VN113 từ Đà Nẵng vào TP HCM, ngày 3/5 có "bệnh nhân 2999". Ca nhiễm này sau đó được ghi nhận tại Đồng Nai. Sau khi 2999 có kết quả xét nghiệm dương tính, qua truy vết dịch tễ, em bé và ba người khác trong gia đình được cách ly tập trung, hiện có kết quả xét nghiệm âm tính lần một. Để đảm bảo an toàn chống dịch và tránh lây nhiễm ra cộng đồng, Trung tâm Y tế TP Thủ Đức và Trạm y tế phường Linh Đông lấy 150 mẫu xét nghiệm tầm soát tại chung cư Tecco Linh Trung, bao gồm 41 học sinh, 15 giáo viên của trường mầm non Vườn Tuổi Thơ, còn lại là cư dân chung cư. Anh Phan Phước Thanh, con học lớp sát lớp có em bé đang cách ly tập trung, chia sẻ khi nhận thông báo đưa con đi xét nghiệm nCoV, gia đình hơi lo lắng. Tuy nhiên, anh đã đăng ký cho cả gia đình cùng xét nghiệm để yên tâm. Trường mầm non Vườn Tuổi Thơ cũng cho học sinh nghỉ từ hôm nay, 7/5. Sau đợt lễ 30/4 -1/5, hơn 90.000 học sinh, giáo viên rời TP HCM đi nghỉ hoặc về quê, trở lại thành phố. Trung tâm Kiểm soát bệnh tật (CDC) TP HCM xác định 15 người đi chung chuyến bay với ca Covid-19 ở Đồng Nai, là học sinh các quận 1, 5, Bình Thạnh, Gò Vấp, Phú Nhuận, Tân Phú và TP Thủ Đức. Hiện tất cả các em đều được cách ly tập trung. Học sinh thành phố sẽ dừng đến trường từ ngày 10/5, chuyển sang học online cho đến hết năm học 2020-2021. Bác sĩ Chức cho biết, mỗi quận tại TP Thủ Đức sẽ lấy 200 mẫu xét nghiệm tầm soát nCoV ngẫu nhiên mỗi ngày, từ ngày 5/5. Đến nay khoảng 500 mẫu được lấy tại ký túc xá trường đại học, khu dân cư và khu vực có các F1, F2 của ca Covid-19 trên địa bàn. Theo hướng dẫn giám sát người về từ vùng có dịch của CDC, thành phố cách ly tập trung và lấy mẫu xét nghiệm với tất cả người đi chung chuyến bay, chuyến xe có bệnh nhân Covid-19, người đến từ các địa phương đang thực hiện giãn cách xã hội theo Chỉ thị 16 của Thủ tướng. Liên quan đến ca nghi nhiễm tại Campuchia test dương tính nCoV sau khi nhập cảnh, trong khi chờ kết quả xét nghiệm khẳng định, thành phố xử trí chống dịch như một trường hợp nhiễm mới. 21 trường hợp tiếp xúc với ca này đã có kết quả âm tính. Các trường hợp liên quan bệnh nhân Covid khác đang được tiếp tục truy vết. Ngày 6/5, TP HCM không ghi nhận ca nhiễm mới. Tất cả người dân về thành phố sau kỳ nghỉ lễ 30/4 - 1/5 đều phải khai báo y tế. 2.550 người đang cách ly tập trung, 384 trường hợp đang cách ly tại nhà, nơi lưu trú. Từ ngày 30/4, thành phố mở rộng lấy mẫu xét nghiệm giám sát ngẫu nhiên các khu vực nguy cơ như bệnh viện, khu du lịch, chợ, sân bay, trung tâm thương mại, nhà hàng, quán ăn, dịch vụ vận chuyển, khu chế xuất... 6.344 mẫu có kết quả xét nghiệm âm tính. Tổng số ca Covid-19 tích lũy kể từ đầu dịch năm 2020 tại thành phố là 264, trong đó 240 trường hợp đã điều trị khỏi, 24 đang điều trị.

 

HẰN HỌC VỀ NGÀY CHIẾN THẮNG CỦA NHỮNG KẺ BẠI TRẬN

Đã 46 năm trôi qua và những kẻ đó vẫn miệt mài gọi ngày 30/4 là quốc hận, đạp đổ mọi nỗ lực hòa hợp dân tộc, càng già càng trở nên hận thù mù quáng. Chúng vẫy cờ 3 sọc tự hào yêu nước, ủng hộ đồng bào 'đau khổ trong quốc nội nhưng lại rắp tâm tài trợ các nhóm tội phạm về Việt Nam thực hiện khủng bố, chúng kêu gọi Mỹ, Châu Âu, Đức, Anh, Úc... đưa ra các chính sách bất lợi có thể gây thiệt hại cho kinh tế Việt Nam, chúng vui mừng khi Việt Nam có thiên tai, bị bao vây, cấm vận và trong suốt 46 năm qua chưa khi nào chúng thực sự hối lỗi về những tội ác trong quá khứ, thậm chí chúng còn tiếp tục truyền lòng hận thù cho các thế hệ tiếp theo là những người gốc Việt sinh ra ở hải ngoại để mối hận thù cứ thế thêm sâu nặng. 46 năm trôi qua, Việt Nam đã khác rất nhiều, Hoa Kỳ, Châu Âu cũng đã có một thái độ khác với Việt Nam, chỉ có những kẻ cầm cờ vàng lưu vong ở những quốc gia xa xôi kia là chẳng hề thay đổi...

 

PHẢN BÁC LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC CỦA CÁC THẾ LỰC VỀ

CÔNG TÁC BẦU CỬ ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI KHÓA XV

VÀ HỘI ĐỒNG NHÂN DÂN CÁC CẤP NHIỆM KỲ 2021 - 2026

 

Càng đến ngày bầu cử, ngày hội của non sông đất nước ta, các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị cáng ráo riết đẩy mạnh các hoạt động chống phá trên các trang mạng xã hội và một số diễn đàn tiếng Việt có địa chỉ ở nước ngoài với những bài viết, luận điệu sai trái, bóp méo, xuyên tạc sự thật về công tác bầu cử đại biểu Quốc hội (ĐBQH) khóa XV và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2021 – 2026. Đặc biệt, công tác nhân sự của cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội (ĐBQH) khóa XV và đại biểu HĐND các cấp tiếp tục là nội dung mà các thế lực thù địch, phản động tập trung chống phá nhằm thực hiện những động cơ, mục đích đen tối.

Chúng trắng trợn nói rằng, việc sắp xếp nhân sự trong Đảng cũng như trong Quốc hội là sự “thương lượng”, “thỏa hiệp” giữa các “phe cánh”. Đáng chú ý, một bài viết trên BBC tiếng Việt ngày 25 tháng 4 trích ý kiến phát biểu rằng, công tác nhân sự ở Việt Nam “là quyết định thuần túy theo tính toán của đảng, theo sự phân chia quyền lực, thỏa hiệp, nhượng bộ...”. Chúng cố tình xuyên tạc rằng cách làm nhân sự ở Việt Nam là không dân chủ, thiếu khách quan, minh bạch; việc sắp xếp, điều chỉnh, bổ sung nhân sự không vì lợi ích tập thể mà chỉ nhằm “thanh trừng bè phái”, “đấu đá nội bộ”, “có sử dụng quân xanh”... Chúng tiếp tục bịa đặt, dựng chuyện nói xấu, bôi nhọ nhằm hạ thấp uy tín của các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước và cán bộ cấp cao của Đảng được giới thiệu tham gia ứng cử ĐBQH.

Ta biết rằng, tại Hội nghị lần thứ 2, BCHTW (khóa XIII) đã tập trung thảo luận dân chủ, xem xét kỹ lưỡng và thống nhất cao việc giới thiệu nhân sự ứng cử các chức danh Chủ tịch Nước, Thủ tướng Chính phủ, Chủ tịch Quốc hội; cho ý kiến về việc giới thiệu nhân sự đảm nhiệm một số chức danh lãnh đạo cơ quan Nhà nước. Trên cơ sở kết quả giới thiệu nhân sự tại hội nghị, Bộ Chính trị chỉ đạo các cơ quan chức năng tiếp thu ý kiến của Ban Chấp hành Trung ương, hoàn chỉnh phương án giới thiệu nhân sự ứng cử các chức danh để trình Quốc hội xem xét bầu hoặc phê chuẩn theo đúng quy định của Hiến pháp. Thế nhưng các thế lực thù địch, phản động lại xuyên tạc rằng, “Đảng đã quyết” và việc bầu hay phê chuẩn của Quốc hội “chỉ là hình thức”. Chúng rêu rao rằng: không phải cứ đảng viên tham gia ĐBQH, đại biểu HĐND mới đại diện cho ý chí, nguyện vọng của nhân dân; không phải chỉ có đảng viên mới đủ tư cách tham gia Quốc hội và HĐND các cấp... Để bảo vệ luận điệu này chúng lợi dụng những hạn chế của ta, nêu những trường hợp là đảng viên tham gia ĐBQH và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ vừa qua vi phạm kỷ luật, vi phạm pháp luật; dẫn ra những ĐBQH và đại biểu HĐND các cấp là người ngoài Đảng nhưng vẫn phát huy tốt vai trò đại diện cho ý chí, nguyện vọng của nhân dân. Chúng đòi hỏi cơ cấu đại biểu Quốc hội là đảng viên với người ngoài đảng phải tương đương. Chúng tiếp tục sử dụng chiêu trò “tự ứng cử” rồi lên mạng hô hào các hội nhóm dân chủ ký tên ảo, tung hô, tô vẽ cho các “nhà dân chủ” hòng gây rối, phá hoại cuộc bầu cử Quốc hội và HĐND các cấp...

Tất cả những luận điệu, chiêu trò ấy không nhằm mưu đồ nào khác là cài cắm vào Quốc hội và HĐND các cấp những “mầm mống dân chủ” để từng bước biến nghị trường thành diễn đàn nhằm thực hiện những âm mưu, thủ đoạn chống phá, hình thành lực lượng đối lập trong cơ quan quyền lực Nhà nước cao nhất, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” hòng làm ta suy yếu từ bên trong.

Thực tiễn hơn 90 năm qua đã chứng minh cho thấy vai trò lãnh đạo mang tính quyết định của Đảng trên mọi lĩnh vực đời sống chính trị, kinh tế, xã hội. Sự lãnh đạo tập trung, thống nhất của Đảng trong cuộc bầu cử là yếu tố quan trọng hàng đầu bảo đảm cuộc bầu cử đạt kết quả cao nhất, từ đó lựa chọn ra những đại biểu xứng đáng đại diện cho ý chí, nguyện vọng và quyền làm chủ của nhân dân. Đặc biệt, các đối tượng lợi dụng việc chống phá như là công cụ để tiến thân, kiếm sống, đây là đối tượng đáng lưu ý. Chúng lợi dụng cách tự ứng cử để đánh bóng cá nhân đối với giới dân chủ để tạo sự nổi tiếng nhằm tiến thân. Loại khác là chống phá nhằm mục đích kinh tế, để lấy được sự tài trợ của các tổ chức phản động quốc tế, một số tổ chức phi chính phủ, một số tổ chức chống đối thì chúng tạo dựng nên chiến dịch chống phá để kiếm tiền. Thực tiễn, tất cả các Đảng trên thế giới đều coi trọng công tác bầu cử và giới thiệu người của đảng mình ra ứng cử. Do vậy, ở Việt Nam, việc Đảng Cộng sản lãnh đạo đối với công tác bầu cử là hoàn toàn phù hợp với thực tế khách quan và đúng với Hiến pháp, pháp luật.

Có thể thấy, những luận điệu chụp mũ, xuyên tạc về người tự ứng cử, những luận điệu sai trái về người ngoài Đảng ra ứng cử được một số phương tiện truyền thông ở nước ngoài liên tục đăng tải hòng làm nhiễu loạn thông tin, gây dư luận tiêu cực, chia rẽ phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Nhưng điều mà các đối tượng này đang cố tình không hiểu rằng, trong nhiều khóa Quốc hội trở lại đây, các đại biểu tự ứng cử, các đại biểu là người ngoài Đảng ngày càng có năng lực với nhiều đóng góp quan trọng cho hoạt động lập pháp của Quốc hội. Thậm chí có những đại biểu tự ứng cử 3-4 nhiệm kỳ mà vẫn đạt số phiếu tín nhiệm cao. Đây chính là minh chứng rõ ràng nhất của tính minh bạch, dân chủ và không cản trở gì người tự ứng cử và người ngoài Đảng ứng cử.

Trong điều kiện bùng nổ thông tin hiện nay, mỗi cán bộ, đảng viên, người dân trong và ngoài nước nhất là cán bộ, chiến sĩ trong lực lượng vũ trang phải nhận thức rõ trách nhiệm của mình; kiên định và tin tưởng tuyệt đối vào sự lãnh đạo của Đảng; cần tỉnh táo tiếp nhận những thông tin đúng, chính thống để giữ vững niềm tin và hành động đúng đắn tránh rơi vào luận điệu xuyên tạc, sai trái của những tổ chức, cá nhân phản động, góp phần giữ vững ổn định, đóng góp vào thành công trong ngày hội lớn của đất nước./.     

Cách ly hơn 1.800 học sinh và giáo viên

THANH HÓA Hơn 1.730 học sinh và 100 cán bộ, giáo viên trường Tiểu học Nguyễn Văn Trỗi phải nghỉ học, cách ly tại nhà vì bệnh nhân Covid-19 từng đến đón con. Sáng 7/5, ông Lê Thành Đồng, Phó phòng Giáo dục và Đào tạo TP Thanh Hóa, tỉnh Thanh Hóa, cho hay đã cho toàn trường Tiểu học Nguyễn Văn Trỗi tạm dừng hoạt động từ sáng nay sau khi phụ huynh 42 tuổi nhiễm nCoV. "Bệnh nhân 3091" ở chung cư Đông Phát, phường Đông Vệ, TP Thanh Hóa, là phụ huynh của hai học sinh lớp 3A và 5H trường Tiểu học Nguyễn Văn Trỗi. Hiệu trưởng Trường Tiểu học Nguyễn Văn Trỗi, bà Phạm Thị Như cho biết chiều 29/4, "bệnh nhân 3091" đến trường đón hai con. Các bé đã tiếp xúc với cô giáo và các bạn trong lớp từ trước ngày 29/4. Từ sau dịp nghỉ lễ 30/4 đến nay, hai bé nghỉ học và cách ly tại nhà. Cơ quan y tế địa phương đã phun khử khuẩn toàn bộ khuôn viên nhà trường, lấy mẫu xét nghiệm học sinh ở hai lớp có con của "bệnh nhân 3091" theo học. Hiện vợ cùng hai con của "bệnh nhân 3091" đã có kết quả âm tính lần một. Theo lãnh đạo Phòng Giáo dục và Đào tạo TP Thanh Hóa, trong thời gian tạm nghỉ học, ngành giáo dục sẽ hướng dẫn các em ôn bài, học online tại nhà. Ban giám hiệu nhà trường cũng yêu cầu giáo viên chủ nhiệm liên hệ mật thiết với phụ huynh để cập nhật tình hình sức khỏe học sinh qua các ứng dụng mạng xã hội. Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh Thanh Hóa đã đề xuất UBND tỉnh cho phép kết thúc năm học trước ngày 15/5, sớm hơn 10 ngày so với kế hoạch, do diễn biến dịch ngày càng phức tạp. Từ ngày 27/4 đến nay, cả nước ghi nhận 121 bệnh nhân Covid-19 ngoài cộng đồng, ở 15 tỉnh thành.

Ca tử vong Covid-19 ở Ấn Độ cao nhất thế giới 10 ngày liên tiếp

Ấn Độ hôm nay ghi nhận 3.927 người chết vì Covid-19, nâng tổng số ca tử vong trong 10 ngày liên tục lên cao nhất thế giới với 36.110 ca. Theo dữ liệu của Bộ y tế Ấn Độ và Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), trong 10 ngày qua, cứ mỗi giờ lại có 150 người Ấn Độ tử vong vì Covid-19. Tổng số người tử vong trong 10 ngày liên tiếp tại Ấn Độ đã vượt Mỹ (34.798 ca), và Brazil (32.692 ca), cao nhất thế giới kể từ khi đại dịch bùng phát năm ngoái. Ấn Độ hôm 6/5 ghi nhận 414.188 ca nhiễm, ngày thứ hai liên tiếp có số ca nhiễm mới trên 400.000 và là ngày thứ 16 liên tiếp ghi nhận hơn 300.000 ca nhiễm mỗi ngày, cũng là con số cao nhất theo ngày cho tới nay. Bang Maharashtra tiếp tục là nơi chịu ảnh hưởng nghiêm trọng nhất với 853 ca tử vong trong 24 giờ qua. Ba bang Uttar Pradesh, Delhi và Karrnataka ghi nhận hơn 300 người chết, còn bang Chahattisgarh báo cáo hơn 200 người. Tổng số ca Covid-19 tại Ấn Độ đã lên hơn 21,49 triệu và hơn 234.000 ca tử vong, khiến quốc gia này trở thành vùng dịch lớn thứ hai thế giới. Tính riêng trong tuần này, Ấn Độ đã ghi nhận 1,57 triệu ca nhiễm và 15.100 ca tử vong. Chính quyền nhiều khu vực tại Ấn Độ đã ban bố lệnh phong tỏa hôm 6/5 để ngăn ngừa Covid-19 lây lan, trong bối cảnh tình hình vượt kiểm soát, hệ thống y tế quá tải, nguồn cung oxy và thuốc men cạn kiệt. Các chuyên gia cảnh báo số ca Covid-19 thực tế tại Ấn Độ có thể cao gấp 5-10 lần bởi nhiều người dân khu vực nông thôn không được xét nghiệm, cũng như thiếu hiểu biết về các triệu chứng Covid-19. Một nhóm nghiên cứu của Viện Khoa học Ấn Độ dự đoán 404.000 ca tử vong vào 11/6 nếu tình hình tiếp tục diễn biến theo xu hướng hiện nay. Viện Đo lường và Đánh giá Y tế của Đại học Washington dự doán số người chết vì Covid-19 tại Ấn Độ có thể vượt quá 1,01 triệu người vào cuối tháng 7.

Hà Nội khởi động làm đường vành đai 4

Tuyến đường dài gần 100 km đi qua ba tỉnh (Hà Nội, Hưng Yên, Bắc Ninh) với quy mô cao tốc 6 làn xe, trong đó đoạn qua thủ đô hơn 56 km. Chiều 20/4, tại hội nghị lấy ý kiến góp ý Kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội 5 năm (2021-2025) của Hà Nội, Phó chủ tịch UBND thành phố Dương Đức Tuấn đề nghị các đơn vị liên quan rà soát các nội dung liên quan tuyến vành đai 4 liên vùng thủ đô. Tuyến đường đi qua địa bàn Hà Nội - Hưng Yên - Bắc Ninh, khu vực Hà Nội chiếm khoảng 65% chiều dài. Do đó, việc xây dựng tuyến đường được coi là một trong những động lực cho sự phát triển kinh tế thành phố trong 5 năm tới. Phó Chủ tịch UBND thành phố Nguyễn Trọng Đông nói tuyến vành đai 4 có vai trò quan trọng, góp phần kết nối với các tỉnh, thành phố trong vùng thủ đô. Việc đầu tư sẽ mang lại hiệu quả kinh tế xã hội hơn làm các tuyến đường trong nội thành có chi phí giải phóng mặt bằng lớn. Đường vành đai 4, vùng thủ đô Hà Nội được Thủ tướng phê duyệt Quy hoạch chi tiết 10 năm trước (quyết định số 1278 ngày 29/7/2011) với mục tiêu giảm ùn tắc giao thông, cụ thể hóa quy hoạch vùng, liên kết các tuyến cao tốc, quốc lộ hướng tâm, kết nối các đô thị vệ tinh. Tuyến đường được dự kiến hoàn thành năm 2020 nhưng đến nay vẫn chưa được triển khai. Theo quy hoạch, đường đi qua địa giới hành chính của 14 quận, huyện, thành phố trực thuộc 3 tỉnh, thành phố. Điểm đầu tại km3+695 trên đường cao tốc Nội Bài - Lào Cai (địa phận xã Thanh Xuân, Sóc Sơn, Hà Nội). Điểm cuối là km35+300 trên đường cao tốc Nội Bài - Hạ Long (địa phận xã Nam Sơn, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh). Tổng chiều dài khoảng 98 km (qua Hà Nội 56 km; đoạn qua Hưng Yên trên 20 km và đoạn qua Bắc Ninh hơn 21 km). Nhu cầu vốn đầu tư toàn tuyến vành đai 4 khoảng 66.500 tỷ đồng (phần kinh phí này không bao gồm kinh phí xây dựng các cầu vượt trực thông của các tuyến đường đang lập quy hoạch và sẽ được đầu tư xây dựng theo nguồn vốn của dự án này).

KHÔNG KHÍ GIÁ BAO NHIÊU??? ⛑

   "Sau khi trở nên khá hơn trong bệnh viện, cụ ông 83 tuổi ở Italy được thông báo phải trả tiền cho máy thở trong một ngày, và ông già đã khóc. Bác sĩ khuyên ông đừng khóc vì hóa đơn nhưng rồi bác sĩ phải khóc khi nghe ông trả lời.

     Ông nói:

     "Tôi không khóc vì số tiền tôi phải trả. Tôi có thể trả tất cả số tiền này. Tôi khóc vì tôi đã hít thở không khí của Đất Trời trong 83 năm mà chưa bao giờ trả tiền cho nó. Giờ tôi mới biết phải mất 5000Eu để sử dụng máy thở trong bệnh viện trong một ngày. Bạn có biết tôi nợ Trời Đất bao nhiêu không? Tôi đã không cảm ơn thiên nhiên vì điều đó trước đây”.

     Sự thật của tin tức không thể được xác minh, nhưng những lời của ông đáng để chúng ta suy ngẫm. Khi chúng ta hít thở không khí một cách tự do mà không bị đau đớn hay bệnh tật, không ai coi trọng không khí. Chỉ khi chúng ta vào bệnh viện, chúng ta mới có thể biết rằng ngay cả việc thở oxy bằng máy thở cũng phải trả tiền!

     Hãy trân trọng thời gian chúng ta còn có thể thở tự do!

     ''Em đừng mãi đi xa tìm hạnh phúc

     Hãy yên ngồi nhận diện ở chung quanh

     Hạnh phúc đến từ những điều bình dị

     Mỗi bình minh.. hít thở.. sống yên lành..''

TINH THẦN CHỦ ĐỘNG, TÍCH CỰC HÀNH ĐỘNG

 Ngày 05/5, tại trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Phạm Minh Chính chủ trì phiên họp Chính phủ thường kỳ tháng 4-2021. Phiên họp thường kỳ hằng tháng đầu tiên của Chính phủ sau khi được kiện toàn một số chức danh tại Kỳ họp thứ 11, Quốc hội khóa XIV.

Có thể thấy, lãnh đạo mới của Chính phủ đã phải đối mặt ngay với những thách thức lớn. Khi người dân cả nước còn đang trong kỳ nghỉ lễ 30-4 và 1-5 thì Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính đã chủ trì hai cuộc họp chỉ đạo công tác phòng, chống dịch (PCD) Covid-19. Ngay sau đó, Thủ tướng Chính phủ lập tức có công điện chấn chỉnh, nâng cao hiệu quả công tác PCD, trong đó biểu dương một số địa phương làm tốt; phê bình, nhắc nhở, nêu đích danh một số địa phương lơ là, chậm triển khai các yêu cầu PCD và yêu cầu phải chấn chỉnh, rút kinh nghiệm ngay. Qua đó, người dân cả nước có thể cảm nhận được một Chính phủ hành động chủ động, khẩn trương, rõ ràng, minh bạch, nêu cao kỷ luật, kỷ cương, tinh thần thưởng phạt nghiêm minh. Trước diễn biến mới của tình hình dịch Covid-19, Thủ tướng yêu cầu phải có cách tiếp cận mới, với tinh thần: “Chuyển trạng thái PCD từ phòng ngự sang chủ động tấn công, song phải hài hòa giữa phòng ngự và tấn công”. Đó chính những yếu tố của Chính phủ mà từ đó nhân dân và xã hội củng cố thêm niềm tin! Đặc biệt, trong hoàn cảnh dịch bệnh khốc liệt trên thế giới hiện nay, không ít quốc gia đã phải trả giá đắt do những hành động chậm chạp, sai lầm của chính phủ.

Cũng trong phiên họp thường kỳ diễn ra ngày hôm qua, cùng với việc ưu tiên bàn những giải pháp cấp thiết trong PCD Covid-19, Chính phủ đã thảo luận nhiều nội dung quan trọng như tình hình kinh tế-xã hội tháng 4 và 4 tháng đầu năm; công tác chuẩn bị bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XV và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2021-2026; dự thảo Chương trình hành động của Chính phủ thực hiện Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng; báo cáo đánh giá tình hình thực hiện Nghị quyết số 142/2016/QH13 của Quốc hội về Kế hoạch phát triển kinh tế-xã hội 5 năm 2016-2020 và dự kiến Kế hoạch phát triển kinh tế-xã hội 5 năm 2021-2025...

Qua những chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ, thể hiện một tinh thần chủ động, nhìn thẳng vào vấn đề, xuất phát từ thực tiễn, lấy thực tiễn làm thước đo, tìm ra những mặt còn tồn tại, phân tích nguyên nhân, từ đó khẩn trương đề ra phương hướng giải quyết, rõ người, rõ việc. Chính phủ đã kế thừa những thành tựu đạt được trong giai đoạn vừa qua và tiếp tục đề ra những giải pháp phù hợp cho giai đoạn sắp tới.

Trong 4 tháng đầu năm 2021, nhìn chung tình hình kinh tế-xã hội tiếp tục phát triển tốt, xu hướng phục hồi tích cực và đạt được những kết quả quan trọng trên các lĩnh vực. Tuy nhiên, theo dự báo, nước ta sẽ tiếp tục phải đối mặt với những khó khăn, thách thức, nhất là những diễn biến phức tạp của dịch Covid-19. Để hoàn thành “mục tiêu kép”, Thủ tướng Phạm Minh Chính nêu một số yêu cầu, giải pháp, trong đó có những giải pháp rất thành công của Chính phủ giai đoạn vừa qua tiếp tục được thực hiện như: Tiếp tục rà soát, hoàn thiện thể chế, cơ chế, chính sách, nhất là những vấn đề cần ưu tiên; tích cực tháo gỡ khó khăn, vướng mắc, tạo môi trường kinh doanh thuận lợi, bình đẳng cho người dân và doanh nghiệp. Cùng với đó, Thủ tướng nêu bật việc tăng cường phân cấp, phân quyền, cá thể hóa trách nhiệm; tăng cường giám sát, kiểm tra việc tổ chức thực hiện...

Về dự thảo Chương trình hành động của Chính phủ thực hiện Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng, Thủ tướng Phạm Minh Chính cho rằng, chương trình hành động phải linh hoạt, khả thi, thiết thực, hiệu quả, phải dễ nhớ, dễ làm, dễ giám sát, kiểm tra, đánh giá, với tinh thần “càng khó, càng phức tạp, càng nhạy cảm thì càng phải giữ đúng nguyên tắc, phát huy dân chủ, trí tuệ tập thể, quyết định theo đa số”.

“Lửa thử vàng, gian nan thử sức”. Chính phủ mới lập tức phải đối mặt với nhiều thách thức mới. Đó cũng chính là cơ hội để xã hội, để người dân thấy ngay được những dấu hiệu tích cực của từng thành viên Chính phủ, từ đó vững tin vào sự phát triển của đất nước trong giai đoạn tới.

Nguồn:QĐND

Sưu tầm

TÌNH BẠN VĨ ĐẠI GIỮA C. MÁC VÀ PH. ĂNGGHEN

 Nói tới C.Mác, nhiều người sẽ nghĩ ngay tới một nhà bác học vĩ đại, một nhà nghiên cứu không biết mệt mỏi, một nhà chính luận cách mạng nồng nhiệt, một nhà chiến lược và sách lược vô sản sáng suốt, một người đã đi vào lịch sử nhân loại với vị trí nổi bật trong hàng ngũ những vĩ nhân.

Thế nhưng không chỉ có vậy. Nói tới C.Mác, thế giới còn biết đến một con người nổi bật về đức tính cao cả, giản dị, nhiệt tình và yêu đời, có ý chí bất khuất và năng lực lao động khác thường, can đảm và anh dũng; một người chồng chung thủy sắt son; một người cha hiền từ, dịu dàng và rộng lượng; và điều đặc biệt hơn cả, ông còn là một người bạn khiêm nhường mà cao quý, bình dị mà vĩ đại. 

Trong lịch sử có rất nhiều câu chuyện cảm động về tình bạn, có những câu chuyện đã đi vào văn học nghệ thuật, để lại nhiều bài học nhân văn sâu sắc  song không có tình bạn nào có thể đẹp hơn, sáng chói hơn tình bạn giữa K.Marx và Ăngghen. V.I. Lê Nin đã từng nói:

“Những chuyện cổ tích thường kể lại những tấm gương cảm động về tình bạn. Giai cấp vô sản châu Âu có thể nói rằng khoa học của mình là tác phẩm sáng tạo của hai nhà bác học kiêm chiến sĩ mà tình bạn đã vượt xa tất cả những gì là cảm động nhất trong những truyền thuyết của đời xưa kể về tình bạn của con người”. 

Chính nhờ có tình bạn ấy mà giai cấp vô sản nói riêng, nhân loại tiến bộ nói chung có được một tài sản trí tuệ vô giá: Chủ nghĩa Mác. Một nhà nghiên cứu đã từng ví von rằng, nếu không có tình bạn vĩ đại kết nối hai tâm hồn, hai nhân cách, hai bộ óc vĩ đại ấy, có lẽ lịch sử thế giới đã rẽ sang một hướng khác.

Ph.Ăngghen sinh ngày 28/11/1820 tại thành phố Bác-men, nước Đức trong một gia đình tư sản. Tốt nghiệp tú tài, Ph.Ăngghen vâng lời cha thôi học, theo nghề kinh doanh thương mại. Những quan sát xã hội và hoạt động thực tiễn đã làm biến chuyển thế giới quan và tư duy chính trị của ông. Từ con đường tự học, học trong sách báo, trong các câu lạc bộ bác học, trong tổng kết thực tiễn và trong sự phẫn nộ với xã hội đương thời, Ph.Ăngghen đã trở thành một nhà bác học. Trên con đường học tập và nghiên cứu, Ph.Ăngghen đã gặp K.Marx một cách gián tiếp thông qua đọc các tác phẩm của K.Marx. Dần dần từ việc nghiên cứu triết học, kinh tế chính trị học, hai ông đã tìm đến nhau rồi trở thành những người đồng chí - những người đồng sáng lập nên một học thuyết cách mạng dẫn đầu thời đại.

K.Marx sinh ngày 05-5-1818 ở thành Tơ-ri-a nước Đức trong một gia đình trí thức. Ông tốt nghiệp tú tài rồi vào học khoa Luật tại trường Đại học Tổng hợp Bon, sau chuyển sang học trường Đại học Béc-lin, một trung tâm nghiên cứu về triết học. Mác đã bảo vệ xuất sắc luận án Tiến sĩ triết học.

Hai con người xa lạ, từ những hoàn cảnh xuất thân, môi trường giáo dục và quá trình đào tạo rất khác nhau đã trở thành hai người đồng chí, hai người bạn với một tình bạn vĩ đại và cảm động.

Lần đầu tiên, K.Marx gặp Ph.Ăngghen vào cuối tháng Mười Một 1842, khi Ph.Ăngghen trên đường sang Anh và ghé thăm ban biên tập tờ Nhật báo tỉnh Ranh. Mùa hè năm 1844, Ph.Ăngghen đến thăm K.Marx ở Pa-ri. Hai ông đã trở thành những người bạn cùng chung lý tưởng và quan điểm trong tất cả mọi vấn đề lý luận và thực tiễn và đây được xem như là “cuộc gặp mặt lịch sử” của hai vĩ nhân. Hai ông trở thành đôi bạn hiếm có trong lịch sử. Bằng cả cuộc đời, hai ông đã chứng minh rằng: từ mục đích lý tưởng và học thuyết, họ đã sống vì nhau, cho nhau trọn cả cuộc đời. Họ đã dành cho nhau những gì tốt đẹp nhất, tôn trọng và quý mến nhau hơn cả chính bản thân mình.

Ăng ghen không những là người đồng chí kiên trung, luôn sát cánh bên Mác trong sự nghiệp đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, truyền bá tư tưởng vô sản, mà ông còn là người bạn thân thiết của cả gia đình Mác. Ông luôn có mặt bên cạnh gia đình bạn trong lúc khó khăn nhất. Điển hình trong số đó là mặc dù chỉ muốn dành hết thời gian, tâm huyết cho sự nghiệp cao cả và vốn không ưa chuộng việc kinh doanh nhưng ông đã phải nhận lời cha mình đi làm một thời gian để lấy tiền giúp đỡ gia đình Mác. Chính nhờ sự giúp đỡ về vật chất và tinh thần của ông, Mác đã yên tâm hoàn thành bộ “Tư bản” nổi tiếng của mình. Mahatma Gandhi, anh hùng dân tộc của đất nước Ấn Độ đã từng nói: Thử thách của tình bạn là sự trợ giúp lẫn nhau trong nghịch cảnh và hơn thế, trợ giúp vô điều kiện, và soi vào tình bạn vĩ đại của Mác và Ăng ghen quả đúng như vậy.

Ăngghen chăm lo cho bạn về mọi mặt, không những về công việc, mà cả sức khoẻ và cuộc sống gia đình. Ăng ghen luôn được các con của K.Marx xem như người cha thứ hai của mình. Nhưng không chỉ có thế, trên bình diện lý luận, ngoài những tác phẩm riêng của mình, Ăngghen còn giúp đỡ Mác rất nhiều về mặt khoa học.

K.Marx kể rằng: Ăngghen luôn đi trước K.Marx trên nhiều lĩnh vực, mọi điều tiên đoán của Mác bao giờ xảy ra cũng muộn hơn ở Ăngghen và K.Marx bao giờ cũng theo gót Ăngghen. Chính K.Marx trước khi xuất bản bộ Tư bản tập I đã đề nghị Ăngghen cùng đứng tên với tư cách đồng tác giả nhưng Ăngghen đã khiêm nhường từ chối.  Sau khi K.Marx mất, chính sự uyên bác và sự mẫn cảm khoa học cùng với đồng điệu về tư tưởng và tâm hồn, đã cho phép Ăngghen soạn thảo hai tập còn lại của bộ Tư bản đồ sộ, bộ tác phẩm đó vẫn mang tên K.Marx mà liền mạch tư tưởng. Ngay khi Tư bản tập II và III được xuất bản, có người băn khoăn hỏi Ăng ghen sao không lấy tên mình, ông tuyên bố: “…Tư tưởng chủ đạo của các tác phẩm ấy hoàn toàn là của bạn tôi: K.Marx”.

Chính những nghiên cứu phác thảo trong lĩnh vực kinh tế của Ăngghen đã làm cho K.Marx nảy ra ý tưởng phải đi vào nghiên cứu môn kinh tế chính trị. Không ai có thể phủ nhận thiên tài của Mác khi nghiên cứu kinh tế chính trị học thể hiện ở bộ Tư bản vĩ đại nhưng cũng không ai có thể phủ nhận ảnh hưởng to lớn và sự cộng tác của Ăngghen đối với K.Marx khi hoàn thành tác phẩm đó. Và cũng vì thế, có lần K.Marx chỉ vào bộ Tư bản và nói rằng: Chính đây là của Ăng ghen

Sau khi K.Marx qua đời, Ăngghen là người duy nhất có quyền công bố những tác phẩm của K.Marx nhưng cho đến trước khi trút hơi thở cuối cùng ông vẫn nhắc đi nhắc lại nhiều lần rằng công lao sáng lập ra triết học và khoa kinh tế chính trị học mácxit chủ yếu thuộc về K.Marx. Ăngghen đã đề xuất rằng những công trình sáng tạo riêng cũng như công trình hợp tác chung của hai người nên lấy tên là học thuyết Mác. Đối với K.Marx - Ăngghen luôn tự cho mình chỉ là vai phụ. 

Đánh giá về công lao của Ăngghen, V.I. Lênin viết: “Sau bạn ông là Các Mác, Ăng-ghen là nhà bác học và người thầy lỗi lạc nhất của giai cấp vô sản hiện đại trong toàn thế giới văn minh. Từ ngày mà vận mệnh đã gắn liền Các Mác với Phri-đrích Ăng-ghen thì sự nghiệp suốt đời của hai người bạn ấy trở thành sự nghiệp chung của họ. Cho nên muốn hiểu Ph.Ăng-ghen đã làm gì cho giai cấp vô sản thì phải nhận rõ ý nghĩa của học thuyết và hoạt động của Các Mác đối với sự phát triển của phong trào công nhân hiện đại”.

K.Marx và Ăngghen không những để lại cho nhân loại một khối lượng tri thức khoa học khổng lồ mà các ông còn để lại một tấm gương sáng chói về nhân cách, một tình bạn - tình đồng chí vĩ đại đáng để chúng ta học hỏi. 

Liên hệ với thực tiễn hiện nay, đất nước đang trong giai đoạn đổi mới, hội nhập sâu rộng với thế giới. Nhưng dù đổi mới tới đâu, hội nhập sâu rộng ra sao, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta vẫn kiên định con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, vững tin vào chủ nghĩa Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đoàn kết phấn đấu xây dựng và phát triển đất nước đạt được nhiều thành tựu to lớn trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.

Tuy nhiên bên cạnh đó, trong quá trình hội nhập và phát triển, xã hội ta cũng còn đó không ít nỗi lo. Trong Đảng, đáng lo nhất là thực trạng một bộ phận cán bộ, đảng viên suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống, sa vào tham nhũng lãng phí.. thậm chí đâu đó, có những kẻ quay lưng phản bội lại lý tưởng, chỉ vì chút lợi ích riêng tư mà sẵn sàng cổ vũ, a dua cho những quan điểm lệch lạc, phản động, quên đi những hy sinh mất mát, cả máu và nước mắt của bao thế hệ cha ông đi trước, sẵn sàng phản bội lại đồng chí, đồng đội đã từng yêu thương, đùm bọc mình. Trong từng cơ quan đơn vị, không thiếu những trường hợp bè phái, bổ nhiệm người thân, đoàn kết một chiều, dối trên, lừa dưới. Trong đời sống cộng đồng, nhiều tệ nạn xã hội vẫn diễn biến phức tạp. Hiện tượng lừa gạt, tranh giành, đấu đá, ích kỷ, thu vén lợi ích cá nhân vẫn hiện diện trong các mối quan hệ xã hội. Ứng xử với nhau, thay vì thương yêu, sẻ chia, đùm bọc, rất nhiều người lại chọn cách lao vào nhau hơn thua chỉ vì những va chạm nhỏ.

Là những người cộng sản, chúng ta học ở Mác, Ăngghen không chỉ là những nội dung mang bản chất hết sức khoa học trong tư tưởng của các ông về Triết học; Kinh tế chính trị học và Chủ nghĩa xã hội khoa học, mà chúng ta còn học được ở hai ông về lòng vị tha, nhân hậu, yêu thương con người, và trên hết là tình bạn cao quý giữa hai con người vĩ đại. Nên chăng đã tới lúc, cần quan tâm hơn nữa tới công tác tuyên truyền, phát động phong trào xây dựng tình đồng chí, tình bạn trong sáng, cao thượng trong từng cơ quan, đơn vị. Bên cạnh đó, bản thân từng cán bộ, đảng viên cũng phải ý thức trong việc xây dựng mối quan hệ đồng chí, bạn bè tốt đẹp. Coi đó là một giải pháp góp phần nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân.   

Ôn lại tình bạn vĩ đại của hai bậc vĩ nhân, chúng ta càng thêm thấm thía lời của Bác: “Học chủ nghĩa Mác – Lênin là để sống với nhau có nghĩa, có tình. Nếu sống với nhau không có nghĩa có tình thì làm sao coi là hiểu chủ nghĩa Mác – Lênin được”.

Hà Nội đề xuất làm đường vành đai 4 với 135.000 tỷ đồng

Tuyến đường có mặt cắt ngang khoảng 120 m, trong đó dự kiến 30 m là đường sắt quốc gia và 90 m là đường bộ với cao tốc đi trên cao Ngày 6/5, Ban Thường vụ Thành ủy Hà Nội làm việc với Ban cán sự đảng Bộ Giao thông Vận tải và Thường trực Tỉnh ủy các tỉnh Hưng Yên, Bắc Ninh, Vĩnh Phúc, Bắc Giang để thống nhất về định hướng, quy hoạch, phương án đầu tư xây dựng đường vành đai 4 - vùng thủ đô. Phó chủ tịch UBND TP Hà Nội Dương Đức Tuấn cho hay dự án đường vành đai 4 được Thủ tướng phê duyệt quy hoạch chi tiết từ năm 2011 với chiều dài toàn tuyến khoảng 98 km, đi qua 14 huyện của 3 tỉnh: Hà Nội (56,5 km), Hưng Yên (20,3 km) và Bắc Ninh (21,2 km). Theo tính toán của Hà Nội, tổng mức đầu tư của dự án nếu xây dựng đường cao tốc khoảng 105.000 tỷ đồng; cao tốc đi trên cầu cạn toàn tuyến khoảng 135.000 tỷ đồng (đã gồm 2 cầu lớn vượt sông Hồng). Ngoài ra, kinh phí bồi thường, hỗ trợ, giải phóng mặt bằng theo chỉ giới 120 m khoảng 25.000 tỷ đồng. Bộ trưởng Giao thông Vận tải Nguyễn Văn Thể ủng hộ phương án đầu tư đường cao tốc đi trên cầu cạn toàn tuyến (tổng mức đầu tư 135.000 tỷ đồng), dù cao hơn phương án cao tốc đi bằng 20.000 tỷ đồng, nhưng công năng sử dụng, ý nghĩa lâu dài và hiệu quả đầu tư cao hơn. Ông Thể cho rằng, để dự án triển khai thuận lợi, nên giao cho Hà Nội làm tổng chỉ huy đầu tư xây dựng. Đối với công tác giải phóng mặt bằng, mỗi địa phương chủ động thực hiện phần việc theo địa bàn mình quản lý. Đại diện các tỉnh nêu ý kiến, đường vành đai 4 được hoàn thành sẽ đem lại nguồn lực phát triển rất lớn không chỉ đối với các tỉnh, thành có tuyến đường đi qua, mà các tỉnh trong vùng đồng bằng sông Hồng. Các tỉnh đều đề xuất Hà Nội làm đầu mối để triển khai thực hiện dự án. Theo Bí thư Thành ủy Hà Nội Đinh Tiến Dũng, hội nghị đã thống nhất tổ chức triển khai đầu tư khép kín toàn bộ tuyến đường vành đai 4 theo hình thức đầu tư hỗn hợp, đề xuất đưa vào danh mục công trình giao thông trọng điểm quốc gia để tập trung chỉ đạo. Hội nghị cũng thống nhất báo cáo Thủ tướng xem xét, điều chỉnh bổ sung phương án thành phần đường cao tốc trên cao thay cho việc đi bằng như quy hoạch hiện nay; đồng thời nghiên cứu đầu tư mới và nâng cấp đoạn đi trùng quốc lộ 18 (phía bắc sân bay Nội Bài) để khép kín tuyến đường vành đai 4. Về phương án tài chính, hội nghị thống nhất đề xuất báo cáo Thủ tướng đầu tư theo hình thức hỗn hợp, gồm: Đầu tư công và phương thức PPP (đối tác công - tư), loại hợp đồng BOT (xây dựng - kinh doanh - chuyển giao) cho toàn tuyến, bao gồm cả thành phần đường cao tốc trên cao là 100% BOT. Thời gian hoàn thành dự án dự kiến trong 2 nhiệm kỳ. Nhiệm kỳ này, phấn đấu hoàn thành các thủ tục đầu tư, cơ chế, giải phóng mặt bằng, huy động nguồn lực và khởi công công trình.

Chống diễn biến hòa bình: KHÔNG THẾ LỰC NÀO CÓ THỂ CHIA CẮT NGHĨA ĐỒNG BÀO - MỌI MƯU ĐỒ CHIA RẼ, PHÁ HOẠI KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC NHẤT ĐỊNH THẤT BẠI

 Trong hoạt động chống phá đường lối đại đoàn kết toàn dân tộc của Đảng và Nhà nước ta, các thế lực thù địch còn ráo riết chống phá chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo, chia rẽ khối đoàn kết giữa người theo tôn giáo và người không theo tôn giáo, giữa tôn giáo này với tôn giáo khác, nhằm làm suy yếu khối đại đoàn kết toàn dân tộc của nhân dân ta. Lợi dụng tính phức tạp của vấn đề tôn giáo và thổi phồng một số sai lầm, khuyết điểm trong nhận thức và việc làm của một số cán bộ, các thế lực thù địch không ngừng vu cáo Đảng và Nhà nước ta kỳ thị người theo đạo, bóp nghẹt tự do tín ngưỡng, tôn giáo, vi phạm nhân quyền... Thực tế tự do tôn giáo ở nước ta đã hoàn toàn bác bỏ những luận điệu sai trái đó. Chính sách tự do tín ngưỡng, tôn giáo là chính sách nhất quán của Đảng và Nhà nước ta.

Ngay từ khi mới ra đời nước Việt Nam mới, trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tuyên bố long trọng chính sách của Chính phủ là tự do tín ngưỡng, lương giáo đoàn kết. Chính sách đó đi vào cuộc sống đã tập hợp đồng bào có đạo trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đồng hành cùng dân tộc, sống tốt đời đẹp đạo, đóng góp to lớn vào thắng lợi chung của công cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ và anh dũng của nhân dân ta.

Trong quá trình đổi mới toàn diện đất nước, chính sách tôn giáo đã không ngừng hoàn thiện, ngày càng phù hợp với thực tế khách quan. Tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta; đồng bào theo các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc; đạo đức tôn giáo có những điểm phù hợp với yêu cầu xây dựng xã hội mới. Đảng và Nhà nước ta chủ trương thực hiện nhất quán chính sách đoàn kết tôn giáo, đoàn kết giữa người theo tôn giáo và người không theo tôn giáo, giữ gìn và phát huy những giá trị tích cực của truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh những người có công với Tổ quốc, với nhân dân, đồng thời nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo.

 

Trong xã hội ta, mọi tín đồ đều có quyền tự do hành đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật. Các tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật và được pháp luật bảo hộ, được hoạt động tôn giáo, được mở cơ sở đào tạo những người chuyên hoạt động tôn giáo, xuất bản các ấn phẩm về tôn giáo, được xây dựng, sửa chữa, giữ gìn cơ sở thờ tự theo quy định của pháp luật. Những công trình thờ tự cũ được tôn tạo khang trang, những công trình lớn mang tầm cỡ khu vực được đầu tư xây mới, nhiều hội nghị, hội thảo quốc tế về tôn giáo đã được tổ chức thành công tại Việt Nam.

Hiến pháp và pháp luật bảo hộ các tôn giáo, các tôn giáo hoạt động theo Hiến pháp và pháp luật là nhằm giữ gìn an ninh chính trị và trật tự, an toàn xã hội, tạo môi trường ổn định cho hoạt động tôn giáo diễn ra lành mạnh. Cần khẳng định rằng, không một quốc gia nào trên thế giới không có yêu cầu về giữ vững môi trường ổn định để bảo đảm cuộc sống yên lành của nhân dân, trong đó có những người theo tôn giáo. Ngay từ thời trung cổ, các nhà nước vùng Trung Cận Đông và châu Âu cũng đã ra những đạo luật buộc những người theo tôn giáo phải chấp hành nghiêm chỉnh. Do vậy, nghiêm trị những kẻ gây rối, dù họ là người theo tôn giáo, tuy là một việc không muốn có, cũng là yêu cầu bắt buộc của việc quản lý đất nước. Không thể coi việc xử lý những cá nhân tín đồ có những hành động vi phạm pháp luật, xâm phạm trật tự xã hội, cuộc sống yên lành của nhân dân, là “đàn áp tôn giáo”, “vi phạm nhân quyền”. Thử hỏi, nếu cứ để cho những phần tử xấu, mượn cớ đòi tự do tín ngưỡng, tôn giáo để tiến hành những hành động quá khích, gây rối làm tổn hại đến cuộc sống của cộng đồng dân cư, trong đó có cả những người theo đạo, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thì sẽ dẫn đến hậu quả như thế nào? Khi đó, chẳng những lợi ích dân tộc bị đe dọa, mà lợi ích thiết thân của những người theo đạo - một bộ phận gắn bó của dân tộc, cũng sẽ không được bảo đảm.

Mùa thu năm 1843, trong tác phẩm Về vấn đề Do Thái, C. Mác đã viết: “Ngay trong một nước mà giải phóng chính trị đã hoàn thành, tôn giáo không những vẫn tồn tại mà còn biểu hiện sức sống và sức mạnh, thì điều đó chứng tỏ rằng tồn tại của tôn giáo không mâu thuẫn với tính chất hoàn thiện của Nhà nước”(8). V.I. Lê-nin cũng từng phê phán sự phân biệt đối xử giữa những người có đạo và không có đạo. Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đối với những người theo tôn giáo, đức tin tôn giáo và lòng yêu nước không mâu thuẫn nhau. Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã nêu gương sáng trong việc đoàn kết đồng bào theo đạo với tất cả tấm lòng chân thành và tình cảm thiết tha.

Nhà nước xã hội chủ nghĩa tạo ra những điều kiện cơ bản bảo đảm cho sự thành công của chính sách tôn giáo. Xét về bản chất, chủ nghĩa xã hội nhằm xây dựng một xã hội, trong đó không còn chế độ bóc lột, đàn áp, bất công; mọi người sống tự do, bình đẳng, nhân ái, thương yêu đùm bọc lẫn nhau. Điều đó trùng hợp với những ý tưởng tốt đẹp của những nhà sáng lập các tôn giáo. Không nghi ngờ gì nữa, những luận điệu sai trái đặt chủ nghĩa xã hội đối lập với tôn giáo, vu khống Nhà nước ta đàn áp tôn giáo là hoàn toàn xa lạ với quan điểm, chính sách về tôn giáo ở nước ta.

Trong các cuộc làm việc, trao đổi với Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam các cấp, nhiều vị chức sắc tôn giáo đã bày tỏ sự trân trọng, tin tưởng, đồng thuận với chính sách tôn giáo của Việt Nam. Chẳng hạn như, mục sư đạo Tin Lành Vũ Hùng Cường bày tỏ: Nhờ có chính sách tôn giáo đúng đắn của Nhà nước, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân, mọi người được tự do tín ngưỡng, tự do không tín ngưỡng và bình đẳng trước pháp luật. Tôi thấy chính sách ấy vừa mang tính dân tộc, vừa mang tính quốc tế của mỗi một xã hội tươi đẹp văn minh. Nguyễn Cao Kỳ cũng phát biểu: “Tôi về kỳ này được yên ổn tham quan, vui chơi, không gặp một trường hợp trắc trở nào. Mọi người đều được yên ổn làm ăn, sinh sống, kể cả những người có đạo mà tôi được gặp ở các chùa, nhà thờ cũng được yên vui hành đạo”(9).

Linh mục Phê-rô Nguyễn Công Danh, Phó Chủ tịch Ủy ban đoàn kết Công giáo Việt Nam sinh thời luôn khẳng định: Các tôn giáo tại Việt Nam nói chung - nói riêng là Công giáo - đều dành cho chủ nghĩa xã hội những tình cảm trân trọng, tin cậy và sẵn sàng cộng tác với Nhà nước trong những chương trình xã hội, ích quốc, lợi dân theo đúng phương châm mà Giáo hội Công giáo đề ra: “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc”, để phục vụ hạnh phúc cho đồng bào.

Các thế lực thù địch không thể chia rẽ được khối đại đoàn kết toàn dân tộc, trong đó có đồng bào theo đạo. Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau cũng như tôn chỉ, mục đích hành đạo của từng tôn giáo, như “Đạo pháp - dân tộc và chủ nghĩa xã hội” của Phật giáo, “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc” của Công giáo, “Sống phúc âm phụng sự Thiên Chúa, phụng sự Tổ quốc và dân tộc” của đạo Tin Lành, “Nước vinh, đạo sáng” của đạo Cao Đài, “Chấn hưng nền đạo gắn bó với dân tộc, phù hợp với chính sách và pháp luật của Nhà nước góp phần tham gia xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” của Phật giáo Hòa hảo,... là xu hướng chủ lưu hành đạo của truyền thống tôn giáo yêu nước trong cộng đồng các tôn giáo của nước ta.

Trong cuộc đấu tranh chống lại những luận điệu chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, còn phải phê phán những luận điệu sai trái xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước đối với kiều bào đang định cư, sinh sống, làm việc ở nước ngoài. Đảng và Nhà nước ta luôn coi đồng bào định cư ở nước ngoài là bộ phận không tách rời và là một nguồn lực của cộng đồng dân tộc Việt Nam, luôn nhất quán chủ trương chăm lo cung cấp thông tin về tình hình đất nước, bảo hộ quyền lợi chính đáng của đồng bào, nâng cao lòng yêu nước và trách nhiệm công dân, ý thức cộng đồng, tinh thần tự tôn và tự hào dân tộc, giữ gìn bản sắc văn hóa và truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Nhà nước ta đã không ngừng đổi mới chính sách, tạo điều kiện ngày càng thuận lợi hơn để những người con xa xứ về thăm quê hương và đóng góp thiết thực vào công cuộc xây dựng đất nước. Nhờ chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc đúng đắn mà kiều bào ta ngày càng xóa bỏ mặc cảm, gắn bó với quê hương. Đại bộ phận kiều bào đều hướng về Tổ quốc, nhiều người đã về thăm và tham gia đầu tư xây dựng đất nước. Số đồng bào về thăm quê hương ngày càng tăng, kể cả những người đã giữ những chức vụ cao trong bộ máy của chính quyền Sài Gòn trước năm 1975. Thực tế đó bác bỏ luận điệu cho rằng, Nhà nước ta phân biệt đối xử với kiều bào.

Trong những thành tựu của đất nước gần 35 năm đổi mới có sự đóng góp không nhỏ của kiều bào, thông qua hoạt động sôi động của kiều hối với hàng chục tỷ USD hằng năm, các dự án đầu tư vào nhiều lĩnh vực sản xuất, dịch vụ, giáo dục, y tế, xã hội, văn hóa, khoa học - công nghệ... của các nhà doanh nghiệp, trí thức kiều bào với nhiều tài năng trên nhiều lĩnh vực. Tổ quốc và quê hương với truyền thống lấy đại nghĩa dân tộc làm trọng luôn dang rộng vòng tay đón chào những người con xa quê trở về. Tuy còn bộ phận nhỏ cố chấp, có biểu hiện chống lại xu thế hòa giải, hòa hợp dân tộc nhưng với đường lối đại đoàn kết dân tộc đúng đắn, có thể tin tưởng rằng, trong tương lai không xa những rạn nứt và ngăn cách đó sẽ được khỏa lấp./.

___________

(8) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Toàn tập,Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t. 1, tr. 524

(9) Hội đồng Lý luận Trung ương: Lẽ phải của chúng ta, Sđd, tr. 154

Sưu tầm

Một nhân cách một con người qua “Nhật ký trong tù”

 Tháng 5 về, ta nhớ đến một con người đặc biệt – Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Có rất nhiều điều cao đẹp và thú vị về vị lãnh tụ kính yêu này. Ở bài viết này chỉ đề cập liên quan một tác phẩm đặc biệt – “Nhật Ký Trong Tù”.

Có một số kẻ xấu không từ một ai, một điều gì, ngang nhiên xuyên tạc, bịa đặt về Hồ Chí Minh, về “Nhật Ký Trong Tù”… Qua bài viết này để thấy sự chân thực của lịch sử, của bối cảnh, của một con người có nhân cách cao quý.

“Nhân cách” hay là phẩm cách của một con người, khi nói một con người có nhân cách, tức là có những phẩm chất tốt đẹp như nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Trong đó “Nhân” là cốt lõi, là gốc của nhân cách. Theo Hồ Chí Minh, để thành người cần có các phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính. Đó là những phẩm chất nền tảng, có vai trò to lớn trong đời sống xã hội. Người nói “Trời có bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông. Đất có bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc. Người có bốn đức Cần, Kiệm, Liêm, Chính. Thiếu một mùa, thì không thành trời. Thiếu một phương, thì không thành đất. Thiếu một đức, thì không thành người” (Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 6, trang 117).

“Nhân” trong nhân cách Hồ Chí Minh phong phú, sâu sắc và mang bản sắc quyền con người và dân tộc rõ nét. Trước hết “Nhân” là vì con người, quyền con người trước hết là quyền được sống trong một quốc gia độc lập. Hồ Chí Minh coi đó là giá trị cơ bản trong cuộc sống, chi phối mọi hoạt động của bản thân trong suốt cuộc đời, với Người, sống là vì Tổ quốc, vì dân tộc, vì nhân dân.

“Nhân” trong nhân cách Hồ Chí Minh là sự tôn trọng nhân phẩm, nhân quyền và là sự đấu tranh quyết liệt với kẻ thù chà đạp lên nhân phẩm con người. Chữ “Nhân” của Hồ Chí Minh không phải dừng ở mức cảm thông sâu sắc với nỗi khổ cực của người dân lao động mà cao hơn là nhân nghĩa, thể hiện ở hành động trượng nghĩa cứu người, ở cách xử thế, ở lối sống trong đời sống hằng ngày. Hồ Chí Minh không chịu cảnh “mũ ni che tai”, “ai lo phận ấy và thượng đế lo cho tất cả”. Nhân ở Hồ Chí Minh là cuộc sống giản dị, tiết kiệm, thanh bạch và thương người, nhất là những người bị áp bức, thống trị.

Con người và nhân cách Hồ Chí Minh thể hiện một cách rõ nét qua những chặng đường hoạt động của Người. Đặc biệt qua tác phẩm Nhật Ký Trong Tù, cho thấy cái “Nhân” trong đời sống còn cần có bản lĩnh, bền chí, có khí tiết “giàu sang không thể quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục”, khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước.

“Nhật ký trong tù” với trang đầu bốn câu đề từ “Thân thể ở trong lao/Tinh thần ở ngoài lao/Muốn nên sự nghiệp lớn/Tinh thần càng phải cao” và một hình vẽ hai tay bị xiềng, bàn tay đang nắm chặt. Tác phẩm đặc biệt này với 133 bài được Hồ Chí Minh sáng tác trong thời gian bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam ở Quảng Tây, Trung Quốc, từ ngày 29/8/1942 đến 10/9/1943, ghi lại những cảnh sinh hoạt trong tù, cho thấy chế độ nhà tù khắc nghiệt cũng như tinh thần mạnh mẽ, khát vọng tự do của con người.

Có một chi tiết thú vị về sự ứng biến thông minh của Hồ Chí Minh là, để tránh rắc rối với chính quyền Tưởng Giới Thạch, ở bìa đầu cuốn sổ tập thơ, Người đã cẩn thận viết chệch thời gian sáng tác đi 10 năm “29/8/1932-10/9/1933”, nhưng đến cuối tập thơ, Người đã dùng cùng một thứ chữ để ghi lại thời gian sáng tác chính xác “29/8/1942-10/9/1943”.

Tập thơ đã được nhiều nhà phê bình đánh giá cao, không chỉ các tác giả Việt Nam và phương Tây mà ngay chính các nhân vật ở Trung Quốc – quê hương của thơ chữ Hán như Quách Mạt Nhược, Viên Ưng, Hoàng Tranh đều ca ngợi tập thơ này của Hồ Chí Minh. Tập thơvừa tinh túy, thể hiện tinh thần vừa tinh tế lãng mạn vừa mạnh mẽ khoáng đạt tự do, vừa dễ hiểu, giản dị, thực tế, gần gũi với mọi người.

“Nhật Ký Trong Tù” thể hiện rõ nét phẩm cách con người Hồ Chí Minh, đó là trong bất kỳ hoàn cảnh nào, vào bất kỳ lúc nào cũng thể hiện một nghị lực và lòng tin sắt đá của một con người đầy chí khí cách mạng với phong cách ung dung thư thái của một bậc chân tu. Những ghi chép của người tù về những ngày bị mất tự do qua những sự việc, những cảm nhận, tâm tư bị oan ức, khắc nghiệt cuộc sống khi bị giam cầm, bị giải qua các chặng đường nhiều nhà lao vẫn là những vần thơ, bài thơ thấm đẫm tình yêu cuộc sống, rung cảm trước thiên nhiên, khát vọng tự do và hy vọng vào tương lai hừng đông.

Trong “Nhật Ký Trong Tù”, người ta cũng dễ dàng cảm nhận xuyên suốt và nhất quán hiển hiện chân dung người cộng sản kiên trung, kiên quyết giữ vững ưu thế chính trị, tư tưởng và đạo đức cách mạng của mình trong cảnh lao tù một cách sinh động. Cái nền, cơ sở của một tâm hồn vừa thanh cao, vừa khoáng đạt tự do ấy chính là một nghị lực phi thường, tinh thần lạc quan cách mạng và lòng yêu nước, thương người vô hạn…

Điều thú vị nữa là mỗi chuyện nhỏ của đời thường như bị rận, rệp, muỗi, bệnh ghẻ, bị rụng cái răng, mất một cái gậy cũng là dịp để Hồ Chí Minh làm thơ bày tỏ cảm xúc, khí tiết của mình, coi tai ương là một khâu rèn luyện, là thử thách mà mình phải sẽ vượt qua, chiến thắng.

Trong những chặng đường, không chỉ có khúc quanh đường đèo gập ghềnh mà cả đường bằng phẳng cũng đầy những thử thách, cam go. “Đi khắp đèo cao khắp núi cao/Ngờ đâu đường phẳng lại lao đao/Núi cao gặp hổ mà vô sự/Đường phẳng gặp người bị tống lao” (bài Đường đời khó khăn). Cũng như thực tế chặng đường nào của cuộc đời mỗi con người, của cuộc đấu tranh cách mạng đều có những khó khăn, thách thức, có lúc thành công vẻ vang, đòi hỏi mỗi người, nhất là những cán bộ, đảng viên phải kiên trì, bản lĩnh và quyết tâm, nhất là trước cám dỗ sung sướng của “viên đạn bọc đường”…

Hiện nay, chúng ta thấy rõ nhất ở một số vụ việc sai phạm, vụ án tham nhũng, ở một số cán bộ, đảng viên khi gánh vác trách nhiệm, nắm quyền lãnh đạo, quản lý dễ bị rơi vào những cám dỗ vật chất, lời nói “nịnh hót” thiếu thực chất và rồi dần dần “nhúng chàm”, “tự chuyển biến”, “tự chuyển hóa”… Cho nên, con người nói chung, cán bộ, đảng viên nói riêng lúc nào cũng cần một ý thức tu dưỡng nhân cách, không được ngưng nghỉ, rèn nhân cách trong cả khó khăn và thuận lợi, để không bị thông tin xấu độc dẫn dắn và để khi đủ tuổi già lão nghỉ ngơi “hạ cánh” không phải nói lời hối tiếc

Cái “Nhân” đòi hỏi chúng ta có khả năng và ý thức lên tiếng trước những cái sai, cái vi phạm, tỉnh táo trước cám dỗ, có khả năng và trách nhiệm nhận diện những thông tin xấu độc, bịa đặt để bảo vệ cái đúng, lẽ phải và bảo vệ chính mình…/.

Ba cái nhất của Chiến dịch Điện Biên Phủ (13-3 đến 7-5-1954)

- Chiến dịch có quy mô lớn nhất trong cuộc chiến tranh Việt - Pháp (Đông Dương lần 1). 

Hai bên huy động trên 100.000 binh lính cho trận Điện Biên Phủ. Về quân số tham chiến, Việt Minh có gần 55.000 người (cả trực tiếp, dự bị và hỗ trợ) tại mặt trận; phía Pháp có 16.200 quân tham gia trực tiếp trên mặt đất, 4.000 phi công tham gia các phi vụ đánh phá và vận chuyển (cả Pháp và Mỹ), 3.000 culi bốc xếp, làm hậu cần ngay tại Điện Biên Phủ và gần 25.000 nhân viên kỹ thuật hỗ trợ tuyến sau. Các lực lượng chiến đấu đưa lên Điện Biên Phủ đều là những lực lượng tinh hoa, thiện chiến nhất của cả hai bên. Về đảm bảo hậu cần, Việt Minh huy động hơn 26 vạn dân công; phía Pháp có khoảng hàng vạn phu bốc xếp ở các cảng, hàng vạn nhân viên kỹ thuật, lái ôtô, xe lửa trên các tuyến vận tải từ cảng Hải Phòng, Sài Gòn, từ Mỹ về sân bay Gia Lâm. Pháp huy động đến 420 máy bay các loại để yểm hộ mặt đất và vận tải. 

- Là thảm bại lớn nhất của quân đội viễn chinh Pháp trong lịch sử 200 năm xâm lược thuộc địa, cũng là trận thua lớn nhất của người da trắng trước người da màu: 16.200 quân bị giết, bắt sống, chưa kể hàng trăm phi công bị chết do bị bắn rơi, bị thương cùng hàng ngàn culi đi theo phục vụ bị bắt sống. Thảm bại của Pháp tại lòng chảo Mường Thanh đánh dấu hồi kết của chủ nghĩa thực dân cũ trên phạm vi toàn cầu, khiến thực dân Anh, Pháp, Hà Lan, Bồ...phải trao trả độc lập cho hàng loạt các nước ở châu Á, Phi, Mỹ Latinh,...

- Chiến dịch dài ngày nhất (56 ngày đêm), động viên nổ lực cao nhất của quân đội và nhân dân Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Pháp với 55.000 quân và hơn 260.000 dân công phục vụ chiến dịch. Đây là chiến thắng lớn nhất của toàn bộ cuộc chiến tranh chống Pháp, nhiều tấm gương hi sinh anh hùng nhất, xuất hiện nhiều con người vĩ đại nhất, cũng là trận đánh có thương vong lớn nhất với 4.020 chiến sĩ hi sinh, 9.118 chiến sĩ bị thương, 792 người mất tích. Xương máu của những chiến binh Việt Nam làm rạng danh nòi giống Việt Nam - Châu Á, khiến cho người dân thuộc địa ngẩng mặt, đưa đến Hội nghị Giơ ne vơ - lập lại hòa bình ở Đông Dương, góp phần quyết định đánh bại chủ nghĩa thực dân trên phạm vi thế giới. 

KHI TỔ QUỐC CẦN CÁC LUÔN LUÔN SẪN LÒNG

 Những người lính vì nhân dân mà chiến đấu, luôn sẫn sàng khi tổ quốc và nhân dân lên tiếng gọi.

Hơn 70 cán bộ, chiến sĩ cùng 15 xe đặc chủng và các phương tiện tiêu tẩy đa năng hiện đại, bình phun khử khuẩn đặc chủng..., Binh chủng Hóa học và Bộ Tư lệnh Thủ đô Hà Nội đã phun hơn 200 nghìn lít dung dịch tiêu độc, khử trùng trên tổng diện tích 150 nghìn m2 tại các khuôn viên, sảnh tiếp đón bệnh nhân, khu vực khám bệnh, khoa cấp cứu, đường hầm để xe, tường rào, đường nội bộ... của Bệnh viện nhiệt đới Trung ương.