MỘT SỐ BIỆN PHÁP ĐẤU TRANH CHỐNG CÁC QUAN ĐIỂM SAI TRÁI, THÙ ĐỊCH TRÊN KHÔNG GIAN MẠNG HIỆN NAY

                                                                    Hiện nay các thế lực thù địch, phản động đang tăng cường chống phá cách mạng nước ta bằng nhiều thủ đoạn tỉnh vi, xảo quyệt, với mục đích bôi nhọ, hạ thấp vai trò lãnh đạo cùa Đảng, đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, bóp méo sự thật lịch sử, vu cáo Việt Nam vi phạm nhân quyền, kích động tư tưởng ly khai, hận thù dãn tộc, mong muốn thúc đẩy quá trình “tự diễn biến”, “tự chuyền hóa” trong nội bộ ta...

Để thực hiện được mục đích của mình, các thế lực phản động thường sử dụng rất nhiều âm mưu, thủ đoạn và triệt để lợi dụng 2 trang mạng xã hội là Facebook và Youtube để đăng, chia sẻ những thông tin sai trái, cơ hội chính trị lên không gian mạng Internet. Thủ đoạn thường được chúng sử dụng đó là dùng những tin, bải, những hình ảnh trên các báo chí chính thống của ta ở trong nước, sau đó viết lại, chỉnh sửa thành những nội dung bịa đặt hoặc định hướng sai lệch để đăng tải. Đặc biệt là chúng lợi dụng việc đấu tranh phòng chống tham nhũng; hay việc giải quyết tranh chấp, khiếu kiện đất đai ở một số địa phương còn chậm, kéo dài; các chính sách ngoại giao...để các thế lực thù địch lợi dụng tuyên truyền, xuyên tạc chống phá Đảng và Nhà nước ta.

Trước tình hình đó đã và đang đặt ra nhiều khó khăn, thách thức cho công tác đấu tranh bảo vệ nên tảng tư tưởng của Đảng; công tác đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch trên không gian mạng. Vì vậy để đấu tranh chống các quan điểm sai trái, thù địch trên Internet, mạng xã hội hiện nay cần thực hiện một số nội dung sau:

Thứ nhất, làm tôt công tác giáo dục, xây dựng bản lĩnh chính trị cho cán bộ, đảng viên và quần chúng nhân dân có nhận thức đúng đắn, có sự suy xét khi tiếp cận những thông tin nhạy cảm, những thời điểm diễn ra các sự kiện mà các thế lực thù địch có thế lợi dụng để xuyên tạc, chống phá. Loại bỏ những thông tin xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù địch ra khỏi không gian mạng bằng cách tạo môi trường trong sạch về thông tin.

Hai là, phát huy sức mạnh của cả hệ thống chính trị, có sự phối hợp chặt chẽ, tạo nên sức mạnh tổng hợp đấu tranh chống các quan điếm sai trái, vạch trần các âm mưu phản động thù địch, từng bước cô lập chúng trên mạng xã hội.

Thứ ba, Phát huy vai trò các tổ chức, cơ quan, ban nghành đoàn thế, lực lượng chuyên trách tích cực, chủ động viết và chia sẻ, lan tỏa những tin, bài, ảnh tuyên truyền đường lối chủ trương của Đảng, pháp luật của Nhà nước; thành tựu phát triển kinh tế, xã hội của đất nước; những tấm gương người tốt, việc tốt trong học tập, công tác, lao động sản xuất, trong cuộc sống, sinh hoạt thường ngày. Nâng cao nhận thức, trách nhiệm, tinh thần cảnh giác cách mạng, cho cán bộ, chiến sĩ và quần chúng nhân dân không tin theo, không truy cập và tán phát, chia sẻ những thông tin xấu độc, bịa đặt vu khống góp phần đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu, thủ đoạn “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch, phàn động trên không gian mạng hiện nay.

Nét đặc trưng đặc trung của đồng bào vùng cao biên giới

 

Vào trung tâm chợ phiên Phìn Hồ, du khách sẽ cảm nhận được rõ ràng khung cảnh tất bật, sôi động và nét sinh hoạt đặc trưng của đồng bào dân tộc ở phiên chợ vùng cao.

Thu hút đông đảo các bà, các chị, các thiếu nữ là những địa điểm bán trang phục truyền thống của đồng bào Mông, Xạ Phang. Tại đây, người dân đi chợ lựa chọn, giúp nhau thử các sản phẩm váy, khăn, mũ. Tiếng nói cười, trò chuyện rất rôm rả. Các hoạt động thêu thùa, may vá trang phục truyền thống được thực hiện bởi các chị, các mẹ cũng diễn ra tại phiên chợ.

Tại nhiều địa điểm trong khuôn viên chợ cũng dễ dàng bắt gặp các loại nông sản, đặc sản vùng cao như các loại rau rừng, củ, quả, mật ong, rượu Mông-pê, thảo quả, mắckhén…

Không kém phần sôi động, rộn rã tiếng nói, cười là dãy hàng quán bán đồ chín, các món ẩm thực của đồng bào vùng cao. Tại các hàng quán này, bên những bếp lửa nghi ngút khói và mùi thơm của các món ăn, du khách dễ dàng bắt gặp những món đặc trưng của đồng bào dân tộc Mông, Thái, Xạ Phang như: cơm lam, thịt sấy khô, nộm da trâu, bánh sừng trâu, thắng cố ngựa, canh đậu, rượu thóc…

Dãy quán ăn này thu hút khá nhiều đàn ông, họ gặp nhau ở phiên chợ, rủ nhau vào quán để gặp gỡ, hàn huyên, hỏi thăm tình hình sức khỏe và chia sẻ với nhau những kinh nghiệm chăn nuôi, trồng trọt, phát triển kinh tế, xây dựng bản làng ấm no.

Thu hút một lượng lớn người dân đến xem là hoạt động múa, biểu diễn khèn Mông tại những địa điểm trưng bày, bán loại nhạc cụ này.

Khèn là loại nhạc cụ truyền thống của cộng đồng dân tộc Mông, chứa đựng vốn trí thức dân gian quý giá, biểu đạt phong phú qua các cách diễn đạt âm thanh, cảm xúc và được người Mông xem như “bảo vật” đầy sống động trong suốt chiều dài lịch sử định cư, lập bản và phát triển trên dải đất phía Tây của Tổ quốc.

Tại những nơi này, du khách và người dân sẽ được chứng kiến những người đàn ông vừa múa, vừa thổi những bài hát ngợi ca quê hương, bản làng, giãi bày tâm tư, tình cảm bằng tiếng khèn say đắm lòng người.

Những người bán khèn sẵn sàng múa, biểu diễn khèn bất cứ khi nào người đi chợ đề xuất. Khi họ biểu diễn những động tác như múa nhảy đưa chân, quay đổi chỗ, quay tại chỗ, vờn khèn, lăn nghiêng, lăn ngửa, múa ngồi xổm... sẽ làm người xem trầm trồ về tài năng và có những trải nghiệm, cung bậc cảm xúc thích thú.

Anh Thào A Dính, bản Đệ Tinh, xã Phìn Hồ, huyện Nậm Pồ, tỉnh Điện Biên, cho biết: "Sáng nay, mình háo hức đưa vợ và con gái xuống chợ từ rất sớm. Vợ mình đưa con gái đi mua sắm quần áo Tết, còn mình thì mua một số nông cụ để về làm nương, làm ruộng. Phiên chợ rất đông người. Đi chợ được gặp những người quen, anh em họ hàng sinh sống cùng bản, cùng xã mình rất vui."

Bà Ngải Sùi Xính, bản Đệ Tinh, xã Phìn Hồ, huyện Nậm Pồ, tỉnh Điện Biên, cũng vui vẻ cho biết: "Tôi đi chợ phiên này vừa để gặp bạn bè, người quen, họ hàng, vừa để bán giày vải truyền thống của cộng đồng dân tộc Xạ Phang mà con gái và tôi đã thêu thùa, may vá thủ công từ nhiều ngày qua. Giày vải đã bán hết rồi, giờ tôi sẽ đi chơi chợ, thăm người quen ở các gian hàng, mua một số đồ dùng sinh hoạt cho gia đình và một số hạt giống rau để về gieo trồng."

Góp phần tạo dựng điểm nhấn trong bức tranh sinh hoạt sôi động của phiên chợ vùng cao Phìn Hồ là từng tốp nam thanh, nữ tú trong trang phục truyền thống đang túm tụm trên những bãi đất trống ở khu vực giữa chợ, trên tay họ là những đôi giày, chiếc khăn quàng, mũ vừa mới mua hoặc được tặng ở chợ.

Những em nhỏ xúng xinh váy hoa, mặt vui tươi đang theo chân mẹ. Các chị em dân tộc Mông đang nhanh tay thêu thùa hoa văn thổ cẩm trên những tấm vải lanh.

Những thiếu nữ dân tộc Xạ Phang đang cần mẫn, chăm chỉ chế biến các món ăn bên bếp củi đượm lửa, bốc khói nghi ngút.

Những đám thanh niên đi chơi chợ nhận ra người quen rồi xúm lại, xin số điện thoại của nhau và cùng chụp chung với nhau những bức ảnh để làm kỷ niệm.

Tại các điểm bày những sản phẩm nông sản, rượu và các loại củ, quả, rất dễ dàng bắt gặp hình ảnh chủ hàng, thương lái dùng bảng tính trong điện thoại cộng tiền cho khách mua.

Ông Điêu Bình Dương, Bí thư Đảng ủy xã Phìn Hồ, cho biết trong định hướng quy hoạch, chợ phiên Phìn Hồ sẽ mở thêm các dãy gian hàng để đáp ứng nhu cầu bán buôn của người dân, đảm bảo trong điều kiện thời tiết mưa, các gian hàng vẫn hoạt động bình thường.

Cùng với đó, chính quyền địa phương cũng tăng cường tuyên truyền đến người dân, các tiểu thương về công tác đảm bảo vệ sinh trong khuôn viên chợ, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, phòng chống cháy nổ và gìn giữ an ninh trật tự tại các phiên chợ.

Huyện biên giới Nậm Pồ có 15 xã, với gần 10 cộng đồng dân tộc sinh sống, hơn 95% dân số của huyện là đồng bào dân tộc thiểu số.

Ngoài các chợ phiên tiêu biểu trên địa bàn như chợ phiên Ham Xoong (xã biên giới Vàng Đán), chợ phiên Vàng Lếch (xã Nậm Tin) thì chợ phiên Phìn Hồ (xã Phìn Hồ) đã đóng góp một vai trò, vị trí nhất định trong việc tạo lập nên một địa điểm để người dân mua bán, trao đổi hàng hóa, giao lưu văn hóa, văn nghệ, ẩm thực, thu hút khách du lịch và phát triển kinh tế địa phương.

 

Nhộn nhịp chợ phiên biên giới

Chợ phiên Phìn Hồ thu hút đông đảo khách du lịch, người dân tìm về bởi sản phẩm hàng hóa đa dạng, phong phú, mang nét đặc trưng của đồng bào dân tộc vùng cao, biên giới.

Đặc biệt hơn, chợ phiên Phìn Hồ còn hội tụ được những nét độc đáo trong văn hóa, ẩm thực và rực rỡ sắc màu thổ cẩm của các cộng đồng dân tộc Lào, Mông, Khơ Mú, Xạ Phang.

Từ sáng sớm tinh mơ, khi bản làng, núi đồi bản Pháng Chủ còn chìm trong sương đêm, mây mù và hơi lạnh, chợ phiên Phìn Hồ đã thu hút người dân tìm về.

Từng dòng người, xe từ các hướng Mường Chà ngược lên, Mường Nhé xuôi về đã tấp nập, nhộn nhịp, tạo nên không khí sôi động, sầm uất tại khu vực cổng chợ.

Khi Mặt Trời vừa kịp gác lên dãy núi phía Đông từ mạn Si Pa Phìn cũng là lúc các hoạt động bán buôn ở chợ diễn ra.

Tại cổng chợ, dễ dàng bắt gặp những dòng người dân tộc Xạ Phang, Mông đang gùi những mặt hàng nông sản (ngô, dưa, khoai...), váy, áo, cuốc, xẻng… để hòa vào nhịp bán buôn của phiên chợ.

Những người xách trên tay con gà, con vịt, dắt theo con lợn cũng rảo chân nhanh hơn khi đến cổng chợ. Từng tốp trai gái thanh niên í ới gọi nhau, hối hả chen chân qua cổng.

Xuống chợ, ai cũng chọn cho mình bộ quần áo truyền thống mới nhất, đẹp nhất để làm đẹp cho chính mình và tự hào khoe với bạn bè, người thân.

Du khách phương xa lần đầu tiên đặt chân đến chợ phiên Phìn Hồ sẽ có cơ hội được “lạc mắt” trước những bộ trang phục truyền thống của cộng đồng dân tộc Mông.

Những bộ váy Mông được thêu thùa, may, vá với kỹ thuật vẽ hoa văn bằng sáp ong trên vải tinh tế, độc đáo bằng đôi bàn tay cần mẫn, tỉ mỉ, sáng tạo phong phú của người phụ nữ Mông.

Bên cạnh đó, du khách còn được chiêm ngưỡng những đôi giày thêu độc đáo của người dân tộc Xạ Phang.

Tại địa bàn xã Phìn Hồ, cộng đồng dân tộc Xạ Phang sinh sống chủ yếu ở các bản Đề Tinh, Mo Công, Đề Pua, Mạy Hốc…

Nghề làm giày thêu của người Xạ Phang và kỹ thuật vẽ hoa văn bằng sáp ong trên vải của dân tộc Mông đã gắn bó với đồng bào từ nhiều đời và cho đến bây giờ vẫn được những người dân nơi đây gìn giữ. Hai tri thức dân gian này đã được xếp hạng di sản phi vật thể quốc gia.

Ông Điêu Bình Dương, Bí thư Đảng ủy xã Phìn Hồ, cho biết chợ phiên Phìn Hồ thuộc địa bàn bản Pháng Chủ, nằm trên vùng “yên ngựa” của một dãy đồi thấp, ngay gần trung tâm xã Phìn Hồ, cạnh quốc lộ 4H- tuyến đường huyết mạch đi huyện cực Tây Mường Nhé, nên rất thuận lợi cho người dân đến trao đổi, buôn bán hàng hóa. Chợ được mở từ nhiều năm trước, đến nay sau 2 năm phải tạm dừng hoạt động vì dịch Covid-19, đầu tháng 12/2022 chợ được mở trở lại.

Chợ không chỉ đáp ứng nhu cầu trao đổi, buôn bán hàng hóa của người dân sinh sống tại gần 10 bản vùng cao, biên giới của xã Phìn Hồ, mà còn thu hút người dân tại các xã thuộc các huyện Mường Nhé, Tủa Chùa.

Nét độc đáo, đặc trưng của chợ phiên Phìn Hồ rất thu hút du khách đến tham quan, trải nghiệm, qua đó góp phần phát triển du lịch địa phương. 

Chung sức vun trồng những mầm xanh tương lai

 

Với những người lính mang quân hàm xanh trên vùng biên cương Cao Bằng, Giải thưởng Tình nguyện Quốc gia là sự ghi nhận xứng đáng cho những việc làm nhân văn khi họ đã chắp cánh ước mơ và hiện thực hóa mong muốn được đến trường của các cháu nhỏ ở khu vực biên giới. Theo đó, thông qua việc triển khai mô hình “Con nuôi đồn Biên phòng”, năm 2022, BĐBP Cao Bằng đã nhận nuôi 31 cháu có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, mồ côi trên địa bàn biên giới. Nguồn kinh phí chăm lo, hỗ trợ, nuôi dưỡng các cháu học sinh do cán bộ, chiến sĩ tự nguyện đóng góp và trích từ quỹ tăng gia, sản xuất của các đơn vị. Ngoài ra, BĐBP Cao Bằng vận động các nhà hảo tâm quyên góp, ủng hộ, tặng quà, mua quần áo, đồ dùng sinh hoạt, học tập cho các cháu với số tiền trên 470 triệu đồng.

Theo Thượng tá Lương Tuấn Long, Phó Chính ủy BĐBP Cao Bằng, ngoài việc quan tâm bố trí nơi ăn, ở, sinh hoạt, học tập cho các con nuôi, các đồn Biên phòng còn đảm bảo vật chất sinh hoạt, đồ dùng học tập, quần, áo... cho các cháu. Đồng thời, cử cán bộ trực tiếp kèm cặp, động viên, hướng dẫn các cháu học tập và đưa các cháu đến trường, cuối tuần đưa về thăm gia đình.

Sống trong môi trường Quân đội, được sự quan tâm, chăm sóc tận tình của những người lính, các cháu có điều kiện phát triển toàn diện về mọi mặt. Hằng ngày, ngoài giờ đến trường học tập và thời gian ôn bài tại đồn, các cháu còn tham gia các hoạt động chung của đơn vị như tăng gia sản xuất, văn hóa, thể thao... Điều đó không chỉ giúp các cháu có cơ hội rèn luyện bản thân, phát triển thể chất, mà còn tạo ra sự gần gũi, gắn kết với những người bố nuôi ở đồn.

“Trong quá trình triển khai thực hiện mô hình, chỉ huy các đơn vị cử cán bộ thường xuyên đến các gia đình, nhà trường trao đổi về kết quả học tập của các cháu. Đồng thời, bằng sự gần gũi, ân cần và trách nhiệm, các cán bộ, chiến sĩ luôn động viên, khích lệ các cháu xác định rõ ý thức tự giác trong học tập, tích cực tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức, nỗ lực đạt thành tích cao trong học tập. Nhờ đó, tổng kết năm học 2021-2022, có 12 cháu đạt danh hiệu học sinh tiên tiến, 5 cháu đạt danh hiệu học sinh giỏi, xuất sắc” - Thượng tá Lương Tuấn Long chia sẻ.

Một số giải pháp nâng cao hiệu quả công tác phòng, chống “diễn biến hòa bình” trong xây dựng pháp luật thời gian tới

 

Một là, quán triệt đầy đủ, sâu sắc các quan điểm chỉ đạo của Đảng, Nhà nước về phòng, chống “diễn biến hòa bình” trong xây dựng pháp luật. Cần quán triệt đầy đủ và sâu sắc hơn nữa các chủ trương, đường lối của Đảng về xây dựng pháp luật, cải cách tư pháp theo Đề án “Chiến lược xây dựng và hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam đến năm 2030, định hướng đến năm 2045”; Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng; Nghị quyết Hội nghị Trung ương 6 khóa XIII về “Tiếp tục xây dựng và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam trong giai đoạn mới”. Tiếp tục hoàn thiện thể chế, pháp luật, hướng đến xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, bảo vệ vững chắc Tổ quốc xã hội chủ nghĩa,… gắn với chủ động phòng ngừa các nguy cơ đe dọa xâm hại an ninh quốc gia, đẩy mạnh đấu tranh làm thất bại âm mưu và hoạt động chống phá của các thế lực thù địch; chú trọng công tác bảo vệ Đảng, bảo vệ chính trị nội bộ; tiếp tục thực hiện đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, đa phương hóa, đa dạng hóa. Trong đó, hoàn thiện đồng bộ thể chế, trước hết là thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa được xác định là một trong những đột phá chiến lược; bổ sung, hoàn thiện hệ thống pháp luật về quốc phòng, an ninh và liên quan đến quốc phòng, an ninh trong điều kiện mới.

Hai là, làm tốt công tác tham mưu cho cấp ủy, chính quyền các cấp đẩy mạnh các biện pháp phòng, chống “diễn biến hòa bình” trong xây dựng pháp luật. Tham mưu cho các cơ quan, ban, ngành trong việc soạn thảo, ban hành các nghị quyết, chỉ thị của Đảng về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác xây dựng, hoàn thiện thể chế, chính sách, pháp luật của Nhà nước liên quan đến công tác xây dựng pháp luật, cải cách tư pháp. Tham mưu, đề xuất sửa đổi, xây dựng văn bản quy phạm pháp luật về an ninh, trật tự trong hợp tác với nước ngoài trong lĩnh vực pháp luật, quản lý hoạt động của các cơ quan, tổ chức nước ngoài,… và kiên quyết loại bỏ những chương trình, dự án có dấu hiệu vi phạm, xâm phạm đến an ninh quốc gia. Tham mưu nội dung về bố trí, sử dụng nhân sự đối với các cơ quan tham mưu, hoạch định chính sách, pháp luật và đại biểu các cơ quan dân cử có chức năng xây dựng, sửa đổi pháp luật. Chủ động kiến nghị các cơ quan có thẩm quyền loại bỏ các yếu tố có thể trở thành điều kiện để các thế lực thù địch gia tăng hoạt động móc nối, tác động, can thiệp vào quá trình xây dựng, sửa đổi pháp luật ở nước ta. Đồng thời, các cơ quan tư pháp, cơ quan tham mưu, hoạch định chính sách, xây dựng pháp luật cần chú trọng nắm tình hình những yếu tố liên quan tới dấu hiệu “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, “chệch hướng tư tưởng” của một số cán bộ, đảng viên trong nội bộ, vấn đề “dân chủ nghị trường”, “phản biện chính sách” để kịp thời tham mưu lãnh đạo các cấp có các biện pháp phòng ngừa, răn đe, chấn chỉnh, xử lý, tránh gây ảnh hưởng xấu đến an ninh chính trị nội bộ, ảnh hướng đến công tác xây dựng pháp luật.

Ba là, chú trọng công tác vận động quần chúng, tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật, nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên, nhân dân về âm mưu, hoạt động, phương thức, thủ đoạn, sự nguy hiểm của “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch trong xây dựng pháp luật ở nước ta. Thời gian tới, các cơ quan chức năng cần phối hợp chỉ đạo các cơ quan báo chí tăng cường công tác tuyên truyền, phổ biến sâu rộng trong quần chúng nhân dân về chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước trong xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa theo tinh thần của Đại hội XIII của Đảng. Tăng cường phổ biến giáo dục pháp luật, nhất là phổ biến rộng rãi các dự thảo luật đang được xây dựng, định hướng dư luận xã hội về nội dung, ý nghĩa, tầm quan trọng của các văn bản luật đối với xã hội, với người dân; đồng thời, vạch trần âm mưu, ý đồ của các thế lực thù địch lợi dụng quá trình xây dựng, sửa đổi pháp luật để thực hiện “diễn biến hòa bình” đối với Việt Nam. Chú trọng việc tổ chức tập huấn, tọa đàm, sinh hoạt chính trị nhằm nâng cao bản lĩnh chính trị, ý thức cảnh giác cho cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ, đảng viên làm việc tại các cơ quan lập pháp, tư pháp; cơ quan tiếp nhận, thụ hưởng các chương trình, dự án hợp tác với nước ngoài về xây dựng pháp luật; cơ quan tham mưu, hoạch định chính sách, xây dựng pháp luật; cơ quan tiến hành hợp tác quốc tế về xây dựng pháp luật; luật sư trong các liên đoàn luật sư, hội luật gia... Tích cực phát huy vai trò của cán bộ, đảng viên và nhân dân trong công tác phòng, chống “diễn biến hòa bình” trong xây dựng pháp luật.

Bốn là, tăng cường công tác quản lý nhà nước về an ninh, trật tự trong xây dựng pháp luật, đặc biệt là về hợp tác quốc tế trong xây dựng pháp luật. Các cơ quan, ban, ngành hữu quan cần thực hiện tốt chức năng quản lý nhà nước về an ninh, trật tự trong xây dựng pháp luật. Quản lý chặt chẽ hoạt động của các tổ chức nước ngoài, nhất là các tổ chức phi chính phủ nước ngoài và trong nước đã, đang hoặc chuẩn bị đầu tư thực hiện các dự án, chương trình về xây dựng pháp luật của Việt Nam. Các cơ quan chức năng cần phối hợp, tham gia thẩm định các dự án, chương trình có dấu hiệu phức tạp trong việc hỗ trợ xây dựng pháp luật, cảnh báo, khuyến nghị kịp thời âm mưu, hoạt động của các thế lực thù địch đến các cơ quan, đơn vị hoạch định chính sách. Quản lý chặt chẽ công tác hợp tác quốc tế trong xây dựng pháp luật, các hội nghị, hội thảo quốc tế, các chương trình tài trợ, dự án liên quan đến xây dựng pháp luật tại Việt Nam. Tăng cường quản lý nhà nước đối với hoạt động luật sư và các tổ chức nghề nghiệp, nhất là số đối tượng khoác áo “cấp tiến” trong nước có mối quan hệ, tiếp xúc với cá nhân, tổ chức nước ngoài; các đối tượng xấu, có quan điểm sai trái, thù địch./.

Nhân lên những tấm lòng nhân ái vì cộng đồng

09 tập thể, 10 cá nhân - Đó là những điển hình xuất sắc về hoạt động tình nguyện vì sự phát triển kinh tế-xã hội của đất nước và cộng đồng được Trung ương Đoàn Thanh niên Cộng sản (TNCS) Hồ Chí Minh tặng Giải thưởng Tình nguyện Quốc gia năm 2022. Tuy mỗi hành động, việc làm của họ có quy mô và phương thức khác nhau, song tất cả đều có một điểm chung - đó là sự phấn đấu không ngừng nghỉ với phong trào tình nguyện vì sự phát triển bền vững của xã hội.

Trong số các tập thể, cá nhân được tôn vinh năm nay, Quân đội góp mặt 02 đại diện là BĐBP Cao Bằng (giải thưởng dành cho tập thể) và Thượng úy Nguyễn Trung Hải, nhân viên Quân sự địa phương, Ban Chỉ huy Quân sự huyện Cư M’gar, tỉnh Đắk Lắk (giải thưởng dành cho cá nhân). 

Với những người lính mang quân hàm xanh trên vùng biên cương Cao Bằng, Giải thưởng Tình nguyện Quốc gia là sự ghi nhận xứng đáng cho những việc làm nhân văn khi họ đã chắp cánh ước mơ và hiện thực hóa mong muốn được đến trường của các cháu nhỏ ở khu vực biên giới. Theo đó, thông qua việc triển khai mô hình “Con nuôi đồn Biên phòng”, năm 2022, BĐBP Cao Bằng đã nhận nuôi 31 cháu có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn, mồ côi trên địa bàn biên giới. Nguồn kinh phí chăm lo, hỗ trợ, nuôi dưỡng các cháu học sinh do cán bộ, chiến sĩ tự nguyện đóng góp và trích từ quỹ tăng gia, sản xuất của các đơn vị. Ngoài ra, BĐBP Cao Bằng vận động các nhà hảo tâm quyên góp, ủng hộ, tặng quà, mua quần áo, đồ dùng sinh hoạt, học tập cho các cháu với số tiền trên 470 triệu đồng.

Theo Thượng tá Lương Tuấn Long, Phó Chính ủy BĐBP Cao Bằng, ngoài việc quan tâm bố trí nơi ăn, ở, sinh hoạt, học tập cho các con nuôi, các đồn Biên phòng còn đảm bảo vật chất sinh hoạt, đồ dùng học tập, quần, áo... cho các cháu. Đồng thời, cử cán bộ trực tiếp kèm cặp, động viên, hướng dẫn các cháu học tập và đưa các cháu đến trường, cuối tuần đưa về thăm gia đình.

Sống trong môi trường Quân đội, được sự quan tâm, chăm sóc tận tình của những người lính, các cháu có điều kiện phát triển toàn diện về mọi mặt. Hằng ngày, ngoài giờ đến trường học tập và thời gian ôn bài tại đồn, các cháu còn tham gia các hoạt động chung của đơn vị như tăng gia sản xuất, văn hóa, thể thao... Điều đó không chỉ giúp các cháu có cơ hội rèn luyện bản thân, phát triển thể chất, mà còn tạo ra sự gần gũi, gắn kết với những người bố nuôi ở đồn.

TỪ NGÀY 8-1 KHÔI PHỤC TOÀN DIỆN HOẠT ĐỘNG XUẤT NHẬP KHẨU QUA CỬA KHẨU HỮU NGHỊ (LẠNG SƠN)

 Ngày 7-1, thông tin từ Trung tâm quản lý cửa khẩu (Ban Quản lý Khu kinh tế cửa khẩu Đồng Đăng – Lạng Sơn) cho biết, trên cơ sở thư phúc đáp của phía Trung Quốc và nhận thức chung đạt được tại cuộc hội đàm giữa Ban Quản lý Khu kinh tế cửa khẩu Đồng Đăng – Lạng Sơn và Chính phủ nhân dân thị Bằng Tường (Quảng Tây, Trung Quốc), từ ngày 8-1-2023 chính thức khôi phục toàn diện hoạt động xuất nhập khẩu, xuất nhập cảnh qua cửa khẩu Quốc tế Hữu Nghị tỉnh Lạng Sơn.

Theo đó, đối với khách nhập cảnh vào Trung Quốc cần phải có kết quả xét nghiệm Covid-19 bằng phương pháp PCR âm tính trong vòng 48 giờ và điền kết quả vào biểu khai báo sức khỏe theo yêu cầu của Hải quan Trung Quốc.

Đối với khách nhập cảnh vào Việt Nam, không cần khai báo y tế cũng như các xét nghiệm Covid-19 khác. Lực lượng kiểm dịch y tế sẽ tiến hành các bước xử lý y tế nếu khách nhập cảnh có những biểu hiện bất thường về nhiệt độ cơ thể.

Với hoạt động xuất, nhập khẩu, doanh nghiệp căn cứ theo tình hình thực tế lựa chọn phương thức thông quan hàng hóa hiệu quả, thuận tiện; không thực hiện phương thức giao nhận hàng hóa không tiếp xúc như phân đoạn vận chuyển, cắt móc và cẩu container; các phương tiện qua biên giới giữa Việt Nam và Trung Quốc có thể xuất nhập cảnh trực tiếp; lái xe và người đi cùng xe qua biên giới của hai bên được điều khiển phương tiện chở hàng hóa vào thẳng bến bãi của nước đối diện để giao nhận hàng hóa.

Để nâng cao năng lực thông quan, cơ quan chức năng hai bên khuyến khích doanh nghiệp áp dụng phương thức "xe hàng sang – xe hàng về", tức là tận dụng các phương tiện đã giao xong hàng để nhận hàng xuất khẩu của nước đối diện chở về.

Cơ quan chức năng tỉnh Lạng Sơn khuyến cáo lái xe đường dài và các tổ chức, cá nhân có hoạt động xuất, nhập khẩu qua Cửa khẩu Quốc tế Hữu Nghị cần chủ động chuẩn bị các giấy tờ theo quy định để thuận tiện trong việc thực hiện thủ tục xuất nhập cảnh; chủ động khai báo thông tin trên nền tảng cửa khẩu số; chấp hành nghiêm quy định phòng, chống dịch Covid-19 của cơ quan chức năng hai bên, tuân thủ việc đeo khẩu trang trong suốt quá trình giao nhận hàng hóa./.

Theo TTXVN.

Thủ tướng chỉ đạo tăng cường công tác phòng, chống dịch dịp Tết Nguyên đán và mùa lễ hội 2023

 Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính vừa ký ban hành Công điện số 05/CĐ-TTg ngày 8/1/2023 về việc tăng cường công tác phòng, chống dịch dịp Tết Nguyên đán và mùa lễ hội 2023.

Công điện gửi các Bộ trưởng, Thủ trưởng cơ quan ngang Bộ, cơ quan thuộc Chính phủ; Chủ tịch Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương, nêu rõ:

Trên cơ sở triển khai quyết liệt, đồng bộ các giải pháp phòng chống dịch của các cấp, các ngành, nhất là kết quả của "Chiến dịch tiêm chủng vaccine phòng COVID-19"; dịch COVID-19 trong nước cơ bản được kiểm soát, là tiền đề để phục hồi, phát triển kinh tế xã hội và du lịch, góp phần quan trọng vào việc thực hiện toàn diện các mục tiêu phát triển kinh tế xã hội năm.

Tuy nhiên, diễn biến dịch bệnh vẫn khó lường, chưa ổn định; các biến thể, biến thể phụ của vi rút SARS-CoV-2 liên tục biến đổi, trong đó biến thể XBB với khả năng tránh miễn dịch, lây lan nhanh hơn so với các biến thể khác của Omicron đã xuất hiện ở 70 quốc gia và gần đây biến thể phụ XBB.1.5 đã gây các đợt bùng phát dịch mới ở nhiều quốc gia trên thế giới. Bên cạnh đó, mặc dù tỷ lệ tiêm chủng vaccine cao nhưng miễn dịch do tiêm vaccine sẽ giảm dần theo thời gian; thời gian giao mùa, chuyển mùa Đông - Xuân, cùng với việc nới lỏng các chính sách phòng, chống dịch của một số nước sẽ dẫn đến nguy cơ gia tăng số trường hợp mắc COVID-19 trong thời gian tới, nhất là trong các hoạt động giao thương, du lịch, lễ hội trong dịp Tết Nguyên đán và mùa xuân năm 2023.

Để chủ động tăng cường công tác phòng, chống dịch trong dịp Tết Nguyên đán, các hoạt động giao thương, du lịch và mùa lễ hội đầu năm 2023, vừa bảo đảm phòng, chống dịch khoa học, an toàn, hiệu quả; đồng thời tiếp tục thúc đẩy đà phục hồi, phát triển kinh tế và xã hội, tận dụng tối đa các cơ hội giao thương, thu hút khách du lịch, Thủ tướng Chính phủ, Trưởng Ban Chỉ đạo Quốc gia phòng, chống dịch COVID-19.

Theo báo chính phủ

Bộ Ngoại giao Mỹ cần đánh giá khách quan về tự do tôn giáo ở Việt Nam

 

        Đến hẹn lại lên, vào các dịp cuối năm, Bộ Ngoại giao Mỹ thường đưa ra các báo cáo nhân quyền, tự do tôn giáo đối với các nước trên thế giới, Mỹ tự cho mình đóng vai trò “Cảnh sát quốc tế” để giám sát hoạt động của các nước về nhân quyền, tự do tôn giáo.

          Ngày 2/12/2022 vừa qua, trên website của Bộ Ngoại giao Mỹ đã đưa Việt Nam vào cái gọi là “Danh sách theo dõi đặc biệt về tự do tôn giáo”. Điều này gây nên những phản ứng của dư luận xã hội về sự thiếu khách quan trong nhìn nhận, đánh giá thực chất vấn đề tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam, đồng thời thể hiện góc nhìn sai lệch của Bộ Ngoại giao Mỹ.

          Theo cáo buộc của Bộ Ngoại giao Mỹ, Việt Nam cùng 3 nước khác là Algeria, Cộng hòa Trung Phi, Comoros thuộc cái gọi là “Danh sách giám sát đặc biệt về tự do tôn giáo”. Lý do phía Mỹ đưa ra là Việt Nam trong năm 2022 đã “can dự vào hay dung thứ cho những vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tôn giáo”. Đồng thời với Bộ Ngoại giao Mỹ là tổ chức Ủy hội Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo quốc tế (USCIRF) cũng công bố báo cáo mới về “Danh sách nạn nhân tự do tôn giáo hay niềm tin”, theo đó cáo buộc Việt Nam chưa tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của các cá nhân, tổ chức tôn giáo, đặc biệt tổ chức tôn giáo chưa được công nhận tư cách pháp nhân.

          Trước những cáo buộc phi lý của Bộ Ngoại giao Mỹ, Việt Nam đã có những phản hồi chính thức về vấn đề này. Cụ thể, ngày 15/12/2022, Phó phát ngôn Bộ Ngoại giao Phạm Thu Hằng khẳng định: “Việc Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách theo dõi đặc biệt về tự do tôn giáo là dựa trên những đánh giá thiếu khách quan cũng như các thông tin không chính xác về tình hình tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam”.

          Từ nội dung tuyên bố trên của Bộ Ngoại giao Việt Nam cũng như từ thực tiễn tình hình tự do tôn giáo cho thấy, Việt Nam có đầy đủ cơ sở chính trị, cơ sở pháp lý vững chắc để chứng minh những điều mà Bộ Ngoại giao Mỹ đã nêu trong báo cáo là không chính xác, thiếu khách quan. Cụ thể:

          Thứ nhất, việc Bộ Ngoại giao Mỹ đưa Việt Nam vào danh sách theo dõi đặc biệt về tự do tôn giáo là dựa trên những đánh giá thiếu khách quan, công bằng. Bộ Ngoại giao Mỹ đơn phương đưa ra danh sách để đánh giá một quốc gia có chủ quyền, độc lập như Việt Nam là đi ngược lại quy định Hiến chương của Liên Hợp Quốc (LHQ) năm 1946. Mặt khác, cáo buộc này đã phủ nhận những nỗ lực của Việt Nam khi tham gia vào “Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị năm 1966” mà Việt Nam gia nhập ngày 24/9/1982 với điều 18 cam kết về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo “Mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng và tôn giáo. Quyền này bao gồm tự do có hoặc theo một tôn giáo hoặc tín ngưỡng do mình lựa chọn, và tự do bày tỏ tín ngưỡng hoặc tôn giáo một mình hoặc trong cộng đồng với những người khác, công khai hoặc kín đáo, dưới các hình thức như thờ cúng, cầu nguyện, thực hành và truyền giảng” (khoản 1, Điều 18 Công ước năm 1966).

          Thực tế tại Việt Nam, tình hình tự do tôn giáo được khẳng định rõ trong Hiến pháp, pháp luật và được tôn trọng, bảo đảm trên thực tế. Nhiều năm qua, đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân, trong đó có tín đồ, chức sắc tôn giáo được nâng cao, đã có những bước chuyển biến rất rõ nét, được cộng đồng quốc tế ghi nhận. Đặc biệt với việc Việt Nam 2 lần trúng cử vào Hội đồng Nhân quyền LHQ (nhiệm kỳ 2014-2016 và nhiệm kỳ 2023-2025) với số phiếu bầu cao cho thấy sự tín nhiệm của các nước trên thế giới với cách nhìn nhận đánh giá đúng đắn, công tâm về tiến trình bảo đảm nhân quyền nói chung và quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam nói riêng.

          Ngoài ra, những thành tựu gần đây về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam được bạn bè quốc tế ghi nhận như tổ chức thành công 3 lần Đại lễ VESAK LHQ các năm 2008, 2014 và năm 2019; Việt Nam đã cùng với Giáo hội Công giáo hoàn vũ (Vatican) tổ chức 9 vòng đối thoại thường niên để tiến tới xây dựng quan hệ ngoại giao giữa Việt Nam - Vatican phục vụ lợi ích giữa giáo hội, giáo dân và dân tộc Việt Nam. Đến nay, số lượng các tổ chức tôn giáo được Nhà nước công nhận là 16 tôn giáo, 43 tổ chức đăng ký hoạt động tôn giáo, nhiều tổ chức tôn giáo mới hình thành đều được các cơ quan, ban, ngành chức năng hướng dẫn tỉ mỉ theo quy định Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2106 đảm bảo tính thống nhất, ổn định và tuân thủ quy định của luật pháp Việt Nam.

          Thứ hai, cáo buộc của Bộ Ngoại giao Mỹ dựa trên những thông tin không chính xác về tình hình tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam. Bộ Ngoại giao Mỹ thường cử các phái đoàn ngoại giao vào Việt Nam để theo dõi, quan sát về tình hình tự do tôn giáo, điều này phù hợp với tinh thần đối thoại, hợp tác lẫn nhau giữa Việt Nam và Mỹ. Tính từ năm 2006 đến nay, phía Mỹ hằng năm thường xuyên cử các phái đoàn hỗn hợp của Bộ Ngoại giao, Quốc hội Mỹ, tổ chức phi chính phủ trực thuộc các cơ quan, ban, ngành của Mỹ đến thăm, tiếp xúc làm việc với các cá nhân, chức sắc, tín đồ và tham dự các hội thảo, hội luận, tọa đàm do chính quyền Việt Nam tổ chức để làm rõ hơn quy cách quản lý nhà nước đối với lĩnh vực tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam.

          Tuy nhiên, Mỹ thường cử phái đoàn đến thăm gặp, tiếp xúc với cá nhân là chức sắc, tín đồ tôn giáo có những hoạt động vi phạm pháp luật hoặc những hội nhóm chưa đủ điều kiện công nhận về tổ chức tôn giáo theo quy định pháp luật. Đơn cử vào tháng 5 và tháng 10/2022, Bộ Ngoại giao Mỹ đã cử phái đoàn vào Việt Nam để khảo sát tình hình tự do tôn giáo chỉ tiếp xúc với các hội nhóm tôn giáo chưa được công nhận, thường xuyên vi phạm pháp luật như “Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất”, “Pháp luân công”, “Tin lành Đấng Christ các dân tộc Việt Nam”, “nhóm Cao Đài, Hòa Hảo độc lập”, “tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình”… Họ lên tiếng bênh vực những cá nhân vi phạm pháp luật như đối tượng Nguyễn Năng Tĩnh, Lê Đình Lượng, Hồ Đức Hòa… trong Công giáo; đối tượng Nguyễn Trung Tôn, Y Hinnie, A Ga, A Đảo… trong đạo Tin lành; đối tượng Thích Không Tánh, Thích Tuệ Sỹ trong “Phật giáo Việt Nam thống nhất”. Thậm chí, những kẻ cố tình lợi dụng danh nghĩa tín ngưỡng, tôn giáo như đối tượng Lê Tùng Vân tại “Thiền am bên bờ vũ trụ” (còn gọi là Tịnh thất Bồng Lai), tỉnh Long An cũng được phía Mỹ liệt kê vào danh sách cần “quan tâm, bảo vệ”.

          Chính từ thu nhận bởi những tiếng nói của các cá nhân, tín đồ vi phạm pháp luật như trên nên phía Bộ Ngoại giao Mỹ đã vin vào đó để quy kết phía Việt Nam đang “đàn áp tự do tôn giáo” và cho rằng, việc xử lý những đối tượng vi phạm pháp luật, phạm tội là “xử lý và đàn áp tôn giáo”. Điều này thể hiện cách nhìn nhận thiếu khách quan và áp đặt tiêu chuẩn tự do tôn giáo của Mỹ đối với Việt Nam.

          Thứ ba, Việt Nam và Mỹ đã xây dựng được cơ chế đối thoại trên cơ sở niềm tin, bình đẳng và hướng đến sự ổn định phát triển giữa hai quốc gia, dân tộc. Những năm qua, hai nước đã thường xuyên tổ chức “Đối thoại Nhân quyền thường niên Hoa Kỳ - Việt Nam” nhằm trao đổi, đối thoại giải quyết những vướng mắc, bất đồng xung quanh vấn đề nhân quyền và tự do tôn giáo. Năm 2022, hai nước đã tổ chức cuộc họp Đối thoại nhân quyền tại Mỹ thu được kết quả thành công tốt đẹp, mở ra triển vọng mới về cải thiện nhân quyền tích cực ở Việt Nam trong thời gian tới.

          Thế nhưng, Bộ Ngoại giao Mỹ đơn phương đưa Việt Nam vào “Danh sách theo dõi đặc biệt về tự do tôn giáo” năm 2022 đã phủ nhận những nỗ lực của Chính phủ hai nước Việt Nam - Hoa Kỳ trong tiến trình tạo niềm tin, củng cố quan hệ ngoại giao. Việc đưa ra những đánh giá, nhận định nêu trên của Bộ Ngoại giao Mỹ đã tạo thêm những cơ sở, điều kiện để các thế lực thù địch, đối tượng cơ hội chính trị tuyên truyền xuyên tạc sai lệch bản chất vấn đề tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam.

          Thứ tư, Việt Nam có đầy đủ căn cứ pháp lý để bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo với tổ chức, cá nhân chức sắc, tín đồ. Hiện nay, Việt Nam đang thực hiện Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 (có hiệu lực thi hành năm 2018), Nghị định 162/NĐ-CP quy định một số điều và biện pháp thi hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016; Nghị quyết số 25/NQ-TƯ ngày 12/3/2003, Hội nghị Trung ương 7, Khóa IX về công tác tôn giáo, nêu 5 quan điểm về chính sách trong bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo cho chức sắc, tín đồ. Những quy định này đã tạo cơ sở cho những phát triển, thành tựu trên lĩnh vực tôn giáo, trong đó nhìn nhận yếu tố tín ngưỡng, tôn giáo là “nhu cầu không thể thiếu của một bộ phận người dân” và “Nhà nước tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tôn giáo”; xác định tín ngưỡng, tôn giáo là nguồn lực quan trọng mà các cơ quan, ban, ngành chức năng trong hệ thống chính trị phải phát huy nguồn lực này góp phần xây dựng, phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng thiết chế văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, gắn tín ngưỡng, tôn giáo với đạo đức con người, văn hóa dân tộc.

          Thứ năm, sự phát triển lớn mạnh của các tổ chức tôn giáo ở trong nước và liên kết quan hệ quốc tế trong tôn giáo là minh chứng cho thấy tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam đang từng bước hội nhập sâu vào thế giới. Định hướng phát triển của các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam có thể thấy rõ thông qua nội dung Hiến chương, điều lệ, quy định của tôn giáo luôn bám sát yêu cầu phát triển kinh tế, xã hội và hội nhập quốc tế. Chẳng hạn, Phật giáo luôn kiên định con đường “Đạo pháp dân tộc và chủ nghĩa xã hội”; Công giáo tự hào với quan điểm “sống phúc âm trong lòng dân tộc”; đạo Tin lành với Hiến chương “phụng sự Thiên Chúa, phục vụ Tổ quốc”; đạo Cao Đài với khẩu hiệu “nước vinh - đạo sáng”… đã khơi dậy truyền thống gắn kết giữa tín ngưỡng, tôn giáo với tinh thần tự lực, tự cường, độc lập dân tộc.

          Mặt khác, trong xu thế mở cửa hội nhập hiện nay, nhiều tổ chức tôn giáo ở Việt Nam đã vươn mình, khẳng định sự lớn mạnh bằng việc tổ chức các sự kiện hành hương, đại lễ, lễ trọng thu hút sự quan tâm của dư luận quốc tế. Cụ thể: Đại lễ VESAK Phật giáo LHQ năm 2019 diễn ra tại chùa Tam Chúc, Hà Nam đã có hơn 500 phái đoàn quốc tế đến tham dự; lễ hành hương tại La Vang (Quảng Trị), Sở Kiện (Hà Nam) của Công giáo Việt Nam đã thu hút sự tham gia của hàng trăm tổ chức Công giáo trên thế giới đến hành hương, chiêm bái. Những điều này thể hiện rõ tầm ảnh hưởng của các tổ chức tôn giáo Việt Nam đối với sự phát triển kinh tế, xã hội trong nước; đồng thời xây dựng hình ảnh một đất nước Việt Nam có đầy đủ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo.

          Tóm lại, từ những thành tựu có được trong bức tranh về tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam là minh chứng sống động cho thấy hơn bao giờ hết tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam trở thành động lực, yếu tố thúc đẩy gắn kết, đoàn kết xã hội, xây dựng xã hội mang bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam. Những cáo buộc của phía Mỹ khi đưa Việt Nam vào “danh sách cần giám sát đặc biệt về tự do tôn giáo” thực sự chưa thể hiện góc độ tiếp cận tích cực, thiếu căn cứ pháp lý, đi ngược lại những cam kết mà phía Mỹ và Việt Nam đã ký kết, thỏa thuận. Hi vọng rằng trong thời gian tới, phía Bộ Ngoại giao Mỹ sẽ có những đánh giá khách quan, cụ thể, sâu sát và vì lợi ích của các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam để đưa ra những đánh giá, quyết định hữu ích cho quan hệ giữa hai quốc gia, dân tộc.

          Nguồn: CAND

 

 

 

CHỦ NGHĨA DÂN TÚY - NHẬN DIỆN VÀ ĐẤU TRANH!

          Có thể các bạn ai cũng đã biết đến những cái tên cộm cán nổi tiếng trong nghị trường các cuộc họp Quốc hội như abc VÀ xyz...

          Đặc điểm của những lời phát biểu là luôn hướng đến một bộ phận "người yếu thế" trong xã hội, nêu lên rất nhiều vấn đề nhức nhối, yêu cầu Bộ này Bộ kia, cơ quan này, chính phủ nọ phải giải quyết. Tuy nhiên họ chỉ nói suông chứ không góp ý được giải pháp gì hiệu quả, thậm chí sau đó làm cho tình hình trở nên trầm trọng hơn. Bài học vụ Đồng Tâm năm 2020 là một ví dụ rất rõ nét của tư duy dân túy mà ở nghị trường họ chỉ nói "kích thích" bằng những câu hỏi ngớ ngẩn như "Hà Nội đã trả tiền cơm cho dân đồng Tâm chưa?", hay phán những từ "khủng khiếp..." , trầm trọng, vấn đề là "vấn đề", hoặc là "dân mất niềm tin"...

          Đấy là những biểu hiện rõ nhất của Chủ nghĩa dân túy, một thứ chủ nghĩa có tính chất cải lương và diễn tuồng, hiện đang có nhiều quốc gia cùng phải đấu tranh.

          Đơn giản dễ hiểu hơn tôi xin lấy ví dụ thế này:

          Một anh chồng nọ tính rất thương vợ nhưng không giỏi việc biểu lộ sự yêu thương, anh chồng chỉ chăm chỉ làm lụng để vợ và con có cuộc sống ngày càng tốt hơn. Ngày anh đi làm và tăng ca đến 9h tối mới về, ăn miếng cơm rồi đi ngủ.

          Cô vợ cho rằng chồng "không quan tâm" mình, buồn chán vớ vẩn. Rồi có một "anh hàng xóm tốt bụng" lại buông những lời có cánh đến cô vợ, và thế là thành ra cô ta ngoại tình.

          Hoặc ở một ý khác, khi cô vợ bị ốm, anh chồng đi mua thuốc cho cô, còn thanh niên hàng xóm thì chỉ nhắn : "em có sao không, anh lo cho em quá".

          Lúc cô nghỉ ngơi ở nhà thì anh chồng đang đổ mồ hôi đi làm quần quật, còn anh hàng xóm thì: "em dậy chưa, chúc em một ngày hạnh phúc..."

          Các bạn thấy đấy, không phải cứ nói nhiều là thương yêu nhau. Cũng giống như Chủ nghĩa dân túy và các vị "dân biểu", nói thì hay nhưng chỉ là nói thôi, đôi khi họ nói trúng ý định của bọn phản động, thế là ngày mai, ngày kia mấy cái loa rè như BBC, RFA, VOA lấy lời đưa lên trang nhất để đổ lỗi cho hết ngành này, bộ nọ, rồi xuyên tạc là "tại Đảng, Nhà nước, tại chế độ Cộng sản sinh ra hết...".

          Thực tế chúng ta hãy lặng nhìn những gì Đảng và Nhà nước Việt Nam đang làm cho người dân, dẫu vẫn còn một vài tồn tại cần khắc phục nhưng những thành quả hôm nay không thể phủ nhận một điều rằng, đất nước thật sự đi lên và chưa bao giờ đất nước ta có được cơ đồ, vị thế tươi đẹp như hôm nay.

          Nên nhớ, mộ số vấn đề tiêu cực cá biệt trong xã hội cần đấu tranh loại bỏ nhưng không nên suy nghĩ một chiều những vấn đề cá biệt ấy không thể khắc phục được, rồi kết luận đó là vấn đề chung, như thế là chính chúng ta đang rơi vào tư duy dân túy, làm chức nhỏ thì hại đến 1 làng, một ấp, một bản; làm chức to hơn thì hại đến 1 xã, một huyện; và đặc biệt làm ở cấp tỉnh, cấp TW, ngồi trên nghị trường Quốc hội thì hại đến cả quốc gia luôn.

          Rất may, Quốc hội ta vừa qua cũng có một vài vị như thế nhưng đã về hưu, nhưng mà ngồi lâu thì cũng thật là dở thật, nguy thật chứ không đùa!

                                                                                                ST.

VIỆT TÂN DUY DANH CHA ĐẶNG HỮU NAM HAY NGƯỢC LẠI?

 

          Thật đáng thương cho cha Đặng Hữu Nam, mặc dù đã được về hưu dưỡng sớm tại Tòa giám mục hơn 2 năm nay để chữa trị căn bệnh ung thư hiểm nghèo mà Việt Tân vẫn không buông tha khi hết lần này đến lần khác chia sẻ những bài rao giảng trước đây của cha Nam để “mượn gió bẻ măng”, bôi nhọ xã hội, đất nước, con người Việt Nam.

          Mới đây, họ đăng tải lại bài rao giảng mà có lẽ chính bản thân cha Nam cũng chẳng muốn nghe lại vì nội dung đó thật sự tanh tưởm. Cha liệt kê hết ông nọ, bà kia, sử dụng những ngôn từ t.ục tĩ.u, nh.ơ b.ẩn mà một ngôn sứ không được phép nói trước Thánh đường thiêng liêng.

          Đã vậy, Việt Tân còn ca tụng bài rao giảng đó như “tuyệt phẩm” đã “lột tả được toàn bộ thực trạng của xã hội Việt Nam”, cho rằng “đạo đức xuống cấp, nền tảng xã hội bị h.uỷ ho.ại nghiêm trọng dưới sự điều hành của Đảng Cộng Sản”.

          Việt Tân đến bao giờ mới thôi trò “tát bùn sang ao”. Chưa một ngày được sống ở Việt Nam sau ngày giải phóng Miền Nam năm 1975 vậy mà họ lại phán xét như đúng rồi về thực trạng xã hội Việt Nam. Cho nên, những thành phần như Việt Tân chỉ biết mô tả về một Việt Nam qua trí tưởng tưởng mà ở đó họ bị đầu độc bởi chính những ngôn từ như bài rao giảng của cha Đặng Hữu Nam.

          Còn riêng phần cha Nam, có lẽ cha cũng cần lên tiếng về việc Việt Tân tự ý lấy bài rao giảng thuộc “bản quyền” để phát tán trên trang page của họ, đó là vi phạm nghiêm trọng quyền “sở hữu trí tuệ”, vì những gì mà cha Nam soạn và giảng giải tại tòa giảng đó là “kết tinh” của những thứ c.ặn b.ã nhất trong xã hội.

          Hơn nữa, cha cứ đi chê người nọ, nói xấu người kia, nhưng bản thân cha cũng hoàn hảo chưa. Ai cũng biết, nhân vô thập toàn, các vị lãnh đạo đó họ cũng là con người, họ không thể hoàn hảo toàn vẹn được, cho nên ở ai dù cố gắng hoàn thiện mình đến mấy cũng có những yếu điểm. Ngay cả như cha Nam, một người được ví như nhân bản của Thiên Chúa, khi rao giảng cũng còn nói ngọng, nói không tròn vành rõ chữ, vậy mà lại lớn tiếng đi chê bai ông Nhạ, nguyên Bộ trưởng Bộ giáo dục trước đây.

          Thế mới thấy Việt Tân cũng có những nỗi khổ riêng, bao nhiêu năm chống phá, mong chờ lật đổ nhà nước Việt Nan nhưng nếu chỉ lấy triết lý của cha Đặng Hữu Nam làm căn bản thì mãi mãi chẳng thể đạt được mục tiêu mà chỉ khiến cho thiên hạ cười chê mà thôi./.

                                                                                                          ST.

Giải thưởng nhân quyền - khi trò lố đã lộ

     Vừa qua, trên các diễn đàn mạng xã hội của các thế lực thù địch, phản động đưa ra nhiều bài viết, hình ảnh tung hô về “giải thưởng nhân quyền năm 2022” (được trao cho Nguyễn Tường Thụy). Đây không phải là điều gì mới mẻ mà đã thành điệp khúc, cứ dịp cuối năm cũ, đầu năm mới, các thế lực thù địch, phản động lại diễn chiêu trò bình chọn, trao và tung hô “giải thưởng nhân quyền”.

Việc trao “giải thưởng nhân quyền” của một số tổ chức nhân danh nhân quyền ở nước ngoài cho các đối tượng có hành vi, hoạt động vi phạm pháp luật, chống phá Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam đã gây ra nhiều phẫn nộ, bức xúc trong dư luận.

Không khó để nhận ra mưu đồ của tổ chức Mạng lưới Nhân quyền Việt Nam, đó là thông qua cái gọi là “giải thưởng nhân quyền” hòng kêu gọi các tổ chức quốc tế, tổ chức nhân quyền, dân biểu một số nước lên tiếng gây sức ép với Việt Nam, lấy cớ vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền; hạ uy tín của Việt Nam, từ đó tìm cách can thiệp vào công việc nội bộ của nước ta. Ngoài ra, hành động trao giải trên còn nhằm ca ngợi, cổ súy cho hành vi sai trái của các đối tượng chống phá ở trong nước, tạo ra sự tin tưởng, an tâm cho chính những người thân trong gia đình bị cáo rằng “cứ chống đối sẽ không bị bỏ rơi”! Bằng việc rêu rao, “vinh danh” giải thưởng cùng sự ủng hộ vật chất, các thế lực thù địch hy vọng sẽ tiếp sức cho các đối tượng đang chấp hành hình phạt trong trại giam, để những đối tượng này tiếp tục ngoan cố chống đối, thể hiện “bản lĩnh”! Một mặt, việc rêu rao giải thưởng, các thế lực xấu cũng tranh thủ sự quan tâm trong xã hội để nêu lên quan điểm cá nhân, tận dụng sự chú ý của dư luận để chống phá, tạo sự mất ổn định, gây khó khăn cho sự phát triển xã hội. Ca ngợi những cái phi lý, cổ suý hành vi phạm tội bởi các đối tượng nghĩ rằng, đó sẽ là yêu sách gây áp lực với chính quyền.

Rõ ràng, việc cổ suý, trao giải cho những đối tượng có hành vi phạm tội chính là một chiêu bài xuyên tạc, bẻ cong sự thật của những tổ chức thù địch với Việt Nam. Họ cố gắng tô vẽ cho các đối tượng này qua các danh hão như “nhà báo tự do”, “nhà hoạt động dân chủ, nhân quyền”, “tù nhân lương tâm”, “công dân yêu nước”... Việc trao các loại “giải thưởng nhân quyền” cho Nguyễn Tường Thụy và một số đối tượng có hành vi vi phạm pháp luật, phạm tội được nêu trên chính là một thủ đoạn, một yếu tố cấu thành của kịch bản trong chiến lược “diễn biến hoà bình”.

Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng, bảo đảm các giá trị nhân quyền theo đúng quy định pháp luật. Văn kiện Đại hội XIII khẳng định rõ các quan điểm: “Tiếp tục xây dựng và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân, do Đảng lãnh đạo”; “tôn trọng, bảo đảm, bảo vệ quyền con người, quyền công dân”; “thực hiện tốt chính sách xã hội, bảo đảm an ninh xã hội, an ninh con người, tạo chuyển biến mạnh mẽ trong quản lý phát triển xã hội, thực hiện tiến bộ, công bằng xã hội, nâng cao chất lượng cuộc sống và chỉ số hạnh phúc của con người Việt Nam”… Điều kiện tiên quyết để người dân được hưởng các giá trị dân chủ, nhân quyền là đất nước hòa bình, ổn định. Vì vậy, chúng ta phải hết sức tỉnh táo để kịp thời nhận diện, đấu tranh với các âm mưu, hoạt động chống phá của các thế lực thù địch, phản động, chống đối, các thành phần cơ hội chính trị. Những giá trị nhân danh dân chủ với động cơ hẹp hòi, ích kỷ để chống phá lợi ích quốc gia, cộng đồng chính là trò nguỵ biện, xảo trá. Đó là những cái cớ được kẻ xấu tung ra hòng đánh lừa dư luận, tìm cách phá rối an ninh, kích động bạo loạn, phá vỡ khối đại đoàn kết toàn dân tộc…

08.01