Thứ Năm, 26 tháng 1, 2023
LỜI BÁC HỒ DẠY NGÀY 27/01
ĐỊNH HƯỚNG TƯ TƯỞNG CHO CÁN BỘ, CHIẾN SĨ QUÂN ĐỘI TRƯỚC NHỮNG QUYẾT ĐỊNH CỦA ĐẢNG VỀ VẤN ĐỀ NHÂN SỰ
Trước thềm năm mới đồng chí Nguyễn Xuân Phúc được
Đảng đồng ý cho thôi giữ chức Chủ tịch nước. Trước sự kiện đó, các thế lực phản
động đang tìm mọi cách chống phá hòng kích động, làm phân tâm trong đời sống xã
hội về đường lối và công tác cán bộ của Đảng. Do vậy, định hướng tư tưởng cho
cán bộ, chiến sĩ Quân đội là việc làm có ý nghĩa thiết thực, góp phần quan
trọng vào sự ổn định và phát triển đất nước.
Dư luận xã hội, cũng như mọi hiện tượng xã hội
khác luôn nảy sinh, tồn tại trong quá trình vận động, biến đổi và phát triển.
Nhận rõ vai trò quan trọng của dư luận xã hội, các thế lực thù địch tranh thủ
mạng xã hội, kết nối internet, sử dụng lực lượng, phương tiện trong và ngoài
nước để thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, tạo sự chống đối từ nội bộ
Đảng, làm mất niềm tin, hoài nghi lẫn nhau dẫn đến mất đoàn kết mà tự diễn
biến, tự tan vỡ. Họ cố tình đưa nhiều thông tin sai lệch, xuyên tạc, đặc biệt
là về công tác xây dựng chỉnh đốn Đảng. Lợi dụng vào một số hạn chế, yếu kém
trong quá trình lãnh đạo, quản lý đất nước, chúng ra sức thổi phồng, bóp méo sự
thật, bịa đặt, nhằm phủ nhận những thành tựu to lớn có ý nghĩa lịch sử trong sự
nghiệp đổi mới đất nước dưới sự lãnh đạo của Đảng, v.v. Vì thế, định hướng tư
tưởng cho cán bộ, chiến sĩ trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, tạo sự thống
nhất về nhận thức, thái độ và hành động của cán bộ, chiến sĩ trong toàn quân.
Để đạt được điều đó, cần tập trung thực hiện tốt một số giải pháp cơ bản sau:
Thứ nhất, thường xuyên cung cấp thông tin đầy
đủ, chính xác, kịp thời, đúng quan điểm, đường lối của Đảng và sát với tình
hình thực tiễn của Quân đội. Đây là biện pháp quan trọng hàng đầu, nên lãnh
đạo, chỉ huy các cấp cần nắm chắc cơ sở khoa học của quá trình hình thành và
phát triển dư luận; gắn sát với tình hình thực tiễn để xác định nội dung, biện
pháp tiến hành sát hợp, mang lại hiệu quả cao. Trong đó, coi trọng việc cung
cấp đầy đủ thông tin, tri thức, luận cứ khoa học có tác dụng định hướng, dẫn
dắt nhận thức cho quân nhân; Quá trình cung cấp thông tin cần chú ý đến đặc
điểm đối tượng quân nhân (độ tuổi, giới tính, tâm thế, điều kiện tiếp nhận (ở
đâu, lúc nào, phương tiện kỹ thuật vật chất đảm bảo); nguồn thông tin chính
thống, thông tin xấu độc, sai trái, v.v.
Điều đó đòi hỏi cán bộ
chủ trì các cấp cần cung cấp đầy đủ những nguồn thông tin chính thống của Đảng,
Nhà nước, Quân đội, làm cho cán bộ, chiến sĩ có cơ sở phân biệt rõ đâu là thông
tin, dư luận trái chiều, tiêu cực để có biện pháp ngăn chặn hữu hiệu những tác
động xấu đến đời sống, sinh hoạt của bộ đội. Khối lượng thông tin cung cấp cho
cán bộ, chiến sĩ vừa đủ, đảm bảo tính kịp thời, nhất là khi có tình huống, sự
kiện mới nảy sinh. Quá trình cung cấp thông tin phải bảo đảm tính minh bạch,
tránh thông tin phiến diện, một chiều hoặc cố tình che giấu sự thật, gây tính
tò mò của quân nhân, dễ dẫn đến sai lệch trong nhận thức, hành động. Điều này
đòi hỏi lãnh đạo, chỉ huy các cấp cần thực hiện tốt việc công khai thông tin,
dân chủ mọi mặt trong đơn vị. Thông tin đưa đến cho cán bộ, chiến sĩ phải đảm
bảo tính định hướng, đúng đường lối, quan điểm của Đảng, sát với yêu cầu, nhiệm
vụ của Quân đội.
Thứ hai, tăng cường giáo dục chính trị, lãnh
đạo tư tưởng, nâng cao trình độ nhận thức cho cán bộ, chiến sĩ. Thực hiện tốt
biện pháp này là cơ sở quan trọng bảo đảm cho cán bộ, chiến sĩ có kiến thức sâu
rộng, lập luận khoa học, giúp họ có khả năng phân biệt đúng - sai, nhận xét,
đánh giá khách quan, chính xác về các sự kiện, hiện tượng xảy ra trong thực
tiễn, từ đó nhanh chóng đi đến thống nhất về nhận thức và tư tưởng, hình thành
dư luận tích cực. Đồng thời, thông qua giáo dục mà bồi dưỡng trình độ chính
trị, tư tưởng, kinh nghiệm, vốn sống cho cán bộ, chiến sĩ hình thành bản lĩnh
chính trị trong xem xét và ứng xử phù hợp với các vấn đề nảy sinh ngoài xã hội.
Vì thế, công tác giáo dục cần bảo đảm đúng định hướng chính trị, tư tưởng; tiến
hành bằng nhiều hình thức, biện pháp phong phú, đa dạng, có trọng tâm, trọng
điểm. Đi liền với đó là đề cao trách nhiệm của các cấp ủy, tổ chức đảng trong
lãnh đạo, tổ chức cho cán bộ, chiến sĩ tham gia ý kiến thảo luận các quan điểm,
mục tiêu, chủ trương, định hướng lớn của Đảng; các nhiệm vụ trọng tâm, nhiệm vụ
xây dựng, chỉnh đốn Đảng, đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí, tiêu cực
với tinh thần, trách nhiệm cao. Mỗi tập thể, cá nhân phải thấu triệt quan điểm
về công tác nhân sự của Đảng, bảo đảm nguyên tắc Đảng thống nhất lãnh đạo công
tác cán bộ và quản lý đội ngũ cán bộ mà trực tiếp là Ban Chấp hành Trung ương,
Bộ Chính trị, Ban Bí thư, cấp ủy, ban thường vụ cấp ủy chứ không phải của riêng
ai, tổ chức nào. Việc bầu cử được thực hiện đúng Điều lệ, quy chế, quy định của
Đảng và pháp luật của Nhà nước; bảo đảm tính tổng thể, đồng bộ, liên thông, dân
chủ, công tâm, khách quan, minh bạch; không có chuyện “đấu đá nội bộ”, sắp xếp,
gán ghép, bố trí người thân vào vị trí chủ chốt như những thông tin giả, thông
tin không chính thức, xấu độc, có dụng ý bịa đặt, xuyên tạc đến công tác nhân
sự của Đảng.
Thứ ba, phát huy vai trò của đội ngũ cán bộ
các cấp trong định hướng và điều khiển dư luận. Sự hình thành và phát triển dư
luận tập thể quân nhân đều tuân theo quy luật khách quan với sự tham gia chi
phối của các nhân tố chủ quan. Do vậy, việc phát huy vai trò của nhân tố con
người, tích cực hóa một số nhân tố trong tập thể là rất cần thiết, nhất là vai
trò của cán bộ lãnh đạo, chỉ huy, các tổ chức đảng, tổ chức quần chúng, các
nhóm và thủ lĩnh không chính thức mang tư tưởng tích cực. Để phát huy tốt vai
trò của lực lượng này, cấp ủy, chỉ huy các cấp cần tập trung bồi dưỡng những
phẩm chất năng lực cần thiết, tạo dựng uy tín, biết cách tác động đối với quân
nhân để hình thành dư luận tích cực, khắc phục tin đồn thất thiệt, thực sự xứng
đáng là lực lượng nòng cốt, giữ vai trò chủ đạo trong định hướng điều khiển dư
luận tập thể quân nhân.
Khi xuất hiện dư luận tiêu cực, tin đồn thất
thiệt, phải nhanh chóng xác định nguồn gốc khởi phát, trực tiếp gặp gỡ chủ thể
đầu tiên đưa tin sai lệch để phân tích, thuyết phục họ nhận rõ sai trái, xu
hướng diễn biến tác động tiêu cực và yêu cầu cải chính trước tập thể. Đồng
thời, hướng dẫn, thúc đẩy vai trò, chức năng và hiệu quả hoạt động của tổ chức
đảng, chính quyền, tổ chức quần chúng trong đơn vị theo mục đích và nội dung
định hướng, điều khiển dư luận tập thể. Kích thích ảnh hưởng của các nhóm và
thủ lĩnh không chính thức tích cực, các tập thể, cá nhân điển hình tiên tiến;
kịp thời ngăn chặn, hạn chế tác hại của nhóm không chính thức và cá nhân tiêu
cực trong tập thể. Quan tâm xây dựng môi trường chính trị, văn hóa lành mạnh
kết hợp với tổ chức tốt đời sống vật chất, tinh thần cho tập thể quân nhân, tạo
điều kiện thuận lợi cho cán bộ, chiến sĩ đề cao trách nhiệm chính trị, thúc đẩy
môi trường văn hóa quân sự phát triển lành mạnh phù hợp với yêu cầu hoạt động
quân sự.
Thứ tư, nâng cao khả năng “miễn dịch” cho cán
bộ, chiến sĩ kết hợp với đấu tranh phản bác các quan điểm, tư tưởng sai trái,
góp phần bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng. Nâng cao khả năng “miễn dịch” cho
cán bộ, chiến sĩ trước những tin đồn thất thiệt về các sự kiện, hiện tượng xảy
ra trong thực tiễn là việc làm hết sức cần thiết. Vì thế, cấp ủy, người chỉ
huy, chính ủy, chính trị viên các cấp cần quan tâm giáo dục nâng cao trình độ
lý luận, nhận thức sâu sắc về chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan
điểm, chủ trương của Đảng và chính sách của Nhà nước cho cán bộ, chiến sĩ, để
tạo sức “đề kháng” cần thiết trước tác động tiêu cực của những dư luận sai
trái. Từ đó, giúp họ biết nhận diện, phân biệt được tin giả, tin độc hại, tạo
khả năng “miễn dịch” cao; tự mình có thể tiếp nhận, thẩm định, đánh giá và xử
lý thông tin phù hợp với chủ trương, đường lối, quan điểm của Đảng, Nhà nước,
Quân đội.
Cùng với đó, các cấp, nhất là lực lượng chuyên
trách chủ động đấu tranh, phản bác thông tin, quan điểm sai trái, phủ nhận
Cương lĩnh, Điều lệ Đảng, Hiến pháp, pháp luật của Nhà nước. Một trong những
nhiệm vụ quan trọng bảo đảm cho dư luận tập thể quân nhân phát triển theo chiều
hướng tích cực, đòi hỏi lãnh đạo, chỉ huy các cấp cần quán triệt, thực hiện tốt
Nghị quyết số 35-NQ/TW, ngày 22/10/2018 của Bộ Chính trị (khóa XII) “Về tăng
cường bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh phản bác các quan điểm sai
trái, thù địch trong tình hình mới”; Chỉ thị số 823-CT/QUTW, ngày 10/9/2017 của
Thường vụ Quân ủy Trung ương “Về tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo phòng, chống
“diễn biến hòa bình” trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa trong Quân đội”. Qua đó,
làm cho cán bộ, chiến sĩ có sức “đề kháng” tốt, không nghe, không theo những
thông tin xấu độc, trái chiều; gắn kết chặt chẽ giữa “xây” và “chống”, “xây” là
cơ bản, “chống” phải quyết liệt, hiệu quả. Trong “xây”, cần chủ động thông tin
tích cực, kịp thời định hướng tư tưởng, đề cao ý thức chấp hành quy định về
phát ngôn; động viên cán bộ, chiến sĩ tích cực ứng dụng công nghệ thông tin, hệ
thống intetnet, mạng xã hội mở rộng đối tượng, phạm vi tuyên truyền tạo hiệu
ứng tích cực trong xã hội. Trong “chống”, cần chủ động, nhạy bén và phát huy
sức mạnh tổng hợp của các tổ chức, lực lượng, phương tiện, nhất là lực lượng
nòng cốt trong các đơn vị, các cơ quan báo chí, xuất bản; triển khai các giải
pháp kỹ thuật để nâng cao hiệu quả đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái,
thù địch.
Ăn miếng, trả miếng
Trưởng nhóm lập trình khiển trách một nhân viên vì làm sai quy định. Sáng hôm sau, ông ta thấy trên bàn làm việc một lá thư ghi 2 chữ “Đồ ngốc”.
Cuối buổi họp hàng tuần, ông công bố lá thư và nói:
“Tôi từng biết nhiều trường hợp người ta viết thư mà quên ký tên. Nhưng đây là lần đầu tiên có một người chỉ ký tên mà quên viết thư”.
Bệnh của virus
Hai con virus gặp nhau. Một con tỏ vẻ rất tiều tụy. Con kia bèn hỏi:
-“Mày ốm hả?”
- “Ừ”.
- “Bệnh gì vậy?”
- “McAfee. Tao tưởng cà phê, thế là nhào vô”.
Ngôn ngữ mẹ đẻ
Một lập trình viên và vợ sắp cưới đang kê khai vào giấy đăng ký kết hôn. Vợ sắp cưới hỏi:
– Ngôn ngữ mẹ đẻ của anh là gì?
– Ngôn ngữ mẹ đẻ nào cơ?
– Tức là ngôn ngữ mà anh được học từ nhỏ và dùng nó suốt đời ấy.
– Ờ thế thì em cứ điền là Pascal hoặc C++.
Bỏ hết cho nhẹ
– Mẹ: Chúng ta sẽ chuyển máy vi tính lên tầng hai.
– Con: Nếu vậy con nghĩ chúng ta nên bỏ hết các chương trình trong máy thì nhẹ nhàng hơn khi vận chuyển.
– Mẹ: ?!?
Giá phạt cũng tăng theo ngày Tết
Hai chị hàng xóm đang cãi nhau rất to, một chị văng tục.
Đúng lúc ấy anh tổ trưởng tổ dân phố đi qua nghe thấy vậy bèn phạt chị ta 50 nghìn đồng. Chị hàng xóm tỏ ra không phục cho lắm bèn hỏi anh tổ trưởng:
- Tại sao tháng trước tôi cũng chửi bà ta mà chỉ bị phạt có 30 nghìn đồng?”
Anh tổ trưởng cười:
- Chị không biết gì à?
- Biết gì? - Người phụ nữ hỏi lại.
- Tết đến mọi thứ đều tăng nên giá phạt cũng tăng theo.
Nhận tiền lì xì
Bác mừng tuổi đứa cháu lớp 1:
- Bác có một tờ 20k và tờ 50k, cháu lấy tờ nào?
- Cháu lấy tờ màu xanh ạ
- Tại sao cháu thích tờ xanh?
- Vì màu xanh là màu hy vọng
Lúc này ông bác rất vui vì đứa cháu lớp 1 biết nghĩ như vậy!
- Vậy cháu hy vọng gì?
- Cháu hy vọng bác cho cháu nốt tờ kia ạ!
Món quà nhỏ nhưng đủ dùng cả năm
Thấy bố mẹ vừa về đến ngõ, cu Tý chạy ra hớn hở khoe:
- Mẹ ơi! Sáng nay có cô Tũn ở bên Mỹ mới đến nhà chơi. Cô tặng cho nhà mình một món quà và nói rằng: “Món quà của cô tuy nhỏ nhưng cũng đủ cho gia đình cháu dùng trong một năm”.
Nghe thế, mẹ cu Tý mừng quýnh, hỏi ngay:
- Món quà gì thế con?
- Dạ, một quyển lịch!
Vợ đẹp vì sắp Tết
Cô vợ đi chợ về hớn hở khoe với chồng:
- Anh ạ, hôm nay rất nhiều người khen em xinh và trẻ hẳn ra.
Anh chồng gật gù đáp:
- Ừ, thì sắp Tết mà.
- Tết thì có nghĩa gì với sắc đẹp của em?
- Thì sắp Tết nên ngoài đường thiếu gì kẻ say…
Nhắc khéo
Tết đến, bố mẹ đi chúc Tết chỉ còn Tý ở nhà.
Một lúc sau có khách tới nhà chúc Tết, Tý ra đón khách:
- Năm mới cháu chúc bác sức khỏe dồi dào, vui vẻ quanh năm ạ!
- Cảm ơn cháu. Thế bố mẹ cháu có ở nhà không?
- Dạ không ạ, bố mẹ cháu đi chúc Tết rồi, chỉ còn cháu với con lợn đất này ở nhà thôi ạ!
Quà Tết ý nghĩa
Một bà già vào shop, hỏi cô nhân viên bán hàng:
- Tôi muốn có một món quà tặng cho con trai tôi nhân ngày Tết!
- Thưa, anh ấy như thế nào ạ để cháu tư vấn cho bà?
- Con trai tôi cao 1,8m, đẹp trai, khỏe mạnh, độc thân. Hơn nữa là thứ gì nó cũng có rồi, nên tôi chẳng biết mua tặng nó thứ gì nữa!
- Vậy bác có thể tặng anh ấy… số điện thoại của cháu được không?
Cô dâu làm cỗ Tết
Chế tác, bày biện xong xuôi, cô quay ra hỏi chồng.
- Anh ấn tượng nhất với món nào em nấu?
Anh chồng đáp
- Món kia!
- Món kia là món gì?
- Anh cũng không biết gọi nó là… miến hay… cháo nữa!
Chuyện kiêng ngày Tết
Một giọng đàn ông hoảng hốt gọi đến sở cảnh sát đêm giao thừa:
- Xin báo cho 113 gấp. Tôi ở số nhà… Căn hộ của tôi vừa bị kẻ gian bẻ khoá, chúng đã lấy sạch tiền, vàng…
- Ông và gia đình bình tĩnh và cố giữ nguyên hiện trường. Chúng tôi sẽ đến ngay.
- Ấy, từ từ cũng được, qua mồng 3 các ông hãy đến, nhà tôi vẫn kiêng người lạ xông đất.
- !?

CỔNG LÀNG LÀ THUỘC CÁC ĐƠN VỊ HÀNH CHÍNH ĐỊA PHƯƠNG CHỨ KHÔNG PHẢI LÀ CƠ SỞ TÔN GIÁO, VÌ VẬY KHÔNG THỂ TREO QUỐC KỲ NƯỚC KHÁC Ở VIỆT NAM!
Những người sẵn sàng vắng nhà ngày Tết
Tết đến xuân về là ngày vui đoàn tụ, tình mẫu tử thiêng liêng, dù xa xôi cách trở các con vẫn tìm về bên mẹ. Nhưng với người lính phải hy sinh niềm vui ấy để gìn giữ bình yên cho Tổ Quốc, chúc các em luôn chân cứng đá mềm, tự hào xứng danh là người lính Cụ Hồ.
Mừng xuân đến con không về đoàn tụ
Bên gia đình ấp ủ cả trời thương
Tuổi mười tám xa trường vào quân ngũ
Lời mẹ yêu nhắn nhủ lúc lên đường
Con nhớ nhé vì quê hương dũng cảm
Dẫu khó khăn phải quyết dám đương đầu
Giữa đồi núi hay rừng sâu ảm đạm
Vẫn kiên cường trụ bám suốt canh thâu
Đêm hoang lạnh ngày mưa dầu nắng lửa
Miệng tươi cười cơm bữa chẳng cao sang
Yêu dân tộc lòng càng vui thề hứa
Chốn biên cương điểm tựa quyết vững vàng
Chúc năm mới thật vẻ vang thắng lợi
Đêm giao thừa mẹ khấn với Tổ Tiên
Tiễn năm cũ thoả niềm vui phấn khởi
Đứa con xa vời vợi nhớ mẹ hiền
Chúc thân mẫu cao niên tròn khỏe mạnh
Vẫn đêm ngày canh cánh ngóng chờ trông
Con trai mẹ vững như đồng kiêu hãnh
Giữ non sông rực sáng ánh cờ hồng.
30A ST
CHA ÔNG TA ĐÁNH GIẶC: KỶ NIỆM 50 NĂM NGÀY KÝ HIỆP ĐỊNH PARIS - NGUYÊN PHÓ CHỦ TỊCH NƯỚC NGUYỄN THỊ BÌNH: "NHÂN DÂN VIỆT NAM KHÔNG CÓ NGUYỆN VỌNG NÀO KHÁC LÀ SỐNG TRONG HOÀ BÌNH"!
Thứ Tư, 25 tháng 1, 2023
LỜI BÁC DẠY NGÀY NÀY NĂM XƯA: NGÀY 26 THÁNG 01 NĂM 1961!
Những biến tướng làm méo mó Chủ nghĩa Mác
Một
là, biến thể Chủ nghĩa Mác-Lênin được tạo ra tồn tại dưới dạng sản phẩm của sự
diễn dịch chủ quan và giáo điều. Đây là dạng mà ngay lúc còn sinh thời, chính
Mác phải thốt lên: “Tôi không phải là Mác và người theo Chủ nghĩa Mác”, khi ông
đọc lại chính tư tưởng của mình, qua sự giới thiệu của những người cùng thời.
Giờ
đây, người ta lại chia cắt, biệt lập Mác thời trẻ và đem đối lập với Mác sau
này; đem đối lập Mác với Lênin.Với Lênin, người ta cũng làm vậy. Nhất là sau
khi Lênin mất, những di sản tư tưởng vĩ đại của ông bị người ta giải thích một
cách thiên kiến, cứng nhắc, chủ quan và thô lậu. Và để tạo ra một thứ, theo họ
được gọi là Chủ nghĩa Mác-Lênin, người ta đánh một dấu cộng đơn thuần, giữa Mác
và Lênin, một cách hình thức, rồi coi như hoàn tất mọi việc.
Hai
là, biến thể Chủ nghĩa Mác-Lênin được tồn tại một cách phổ biến theo kiểu bị cắt
xén, chắp vá một cách thực dụng. Bằng cách phủ nhận sự tồn tại của thế giới
khách quan, với các quy luật khách quan cũng như mối liên hệ hữu cơ giữa các sự
vật, hiện tượng, người ta tuyệt đối hóa vai trò ngẫu nhiên, vai trò cảm giác và
kinh nghiệm chủ quan.
Và
điều tệ hại, nguy hiểm nhất là người ta không thừa nhận tính chất khách quan của
chân lý mà cho rằng chân lý do chủ quan cá nhân quyết định, không phải chỉ có một
chân lý mà có nhiều chân lý, chỉ có cái gì có lợi cho họ mới là chân lý (!). Chủ
nghĩa Mác-Lênin được nhào nặn và tạo ra dưới bàn tay của họ, theo cách đó. Và
thế là Chủ nghĩa Mác-Lênin bị biến thành chủ nghĩa công cụ, chủ nghĩa hành vi,
là thứ triết học của sức mạnh, dưới sự chi phối của chủ nghĩa thực dụng và chủ
nghĩa cơ hội.
Ba
là, dạng biến thể Chủ nghĩa Mác-Lênin được dựng lên một cách giả trá theo chủ
nghĩa xét lại và chủ nghĩa cơ hội. Trên bình diện này, chủ nghĩa cơ hội, chủ
nghĩa xét lại, với bản chất cố hữu của nó, đã sử dụng một cách khôn ngoan chủ
nghĩa thực dụng làm cơ sở phương pháp luận cho nó. Họ nhân danh Chủ nghĩa
Mác-Lênin để thực hiện mưu toan tước bỏ nội dung giai cấp và tính cách mạng cốt
làm méo mó, sai lệch ý tưởng của Mác, kỳ thực nhằm chống phá, phủ định Chủ
nghĩa Mác-Lênin.
Tất
cả các luận đề của Mác, Ăngghen (Friedrich Engels), Lênin đều bị diễn đạt lại một
cách không rõ ràng, hết sức trừu tượng đến mức phi lô-gích và lịch sử... bằng
những mánh khóe bịp bợm, điều hòa đến mức không thể nào hiểu được một cách rõ
ràng và dứt khoát. Nói như Lênin, bao giờ nó cũng tìm con đường trung dung, nó
quanh co, uốn khúc như con rắn nước giữa hai quan điểm đối chọi nhau, nó tìm
cách “thỏa thuận” với cả quan điểm này lẫn quan điểm kia, vì nó quy những bất đồng
ý kiến của mình lại thành những điều sửa đổi nhỏ nhặt, những sự hoài nghi, những
nguyện vọng thành tâm và vô hại...
Từ
đó Chủ nghĩa Mác-Lênin, qua bàn tay “nhào nặn” của những kẻ cơ hội và xét lại,
chỉ còn là nhãn hiệu, chỉ còn là “xác” bằng sự tưởng tượng ngây thơ nhưng có sức
nặng đủ để tự phản lại và giết chết chính nó, khi nằm trong tay họ, vô hình bóp
nghẹt công tác lý luận, như lịch sử đã từng cảnh cáo.
Nhận
diện những biến thể chủ yếu của Chủ nghĩa Mác-Lênin, dù chưa đầy đủ nhưng cốt để
nói rằng, chúng ta cần tỉnh táo và cấp bách trở về với Chủ nghĩa Mác-Lênin, như
nó vốn có và trả lại cho nó những giá trị đúng như nó đã có và đang được hiện
thực hóa một cách không gì cưỡng nổi. Cố nhiên, đây là một công việc cực kỳ khó
khăn nhưng không thể nào khác được, nếu muốn tiếp tục phát triển công tác lý luận
ngang tầm sự nghiệp xây dựng CNXH và bảo vệ Tổ quốc.
Âm mưu xuyên tạc, hạ bệ Chủ nghĩa Mác
Những kẻ từng khoác áo mác-xít sống được và thành danh nhờ Chủ nghĩa Mác-Lênin, sau năm 1991 và giờ đây lại quay sang coi C.Mác (Karl Marx), V.I.Lênin (Vladimir I.Lenin) như những “nhà tiên tri không thành đạt” (!), như những “ông thầy bói của lịch sử” (!). Nhưng chính những học giả của giai cấp tư sản, thông minh và bản lĩnh hơn những kẻ giả danh mác-xít nói trên, khi chính họ nhận ra sự “báo ứng” nan giải, sẽ trở nên vô phương cứu chữa đối với sự “cùng quẫn” của thể chế tư sản, lúc họ thiếu C.Mác. Bởi vì ở thời khắc cam go và hết sức phức tạp của lịch sử, ngay trong lòng xã hội tư bản chủ nghĩa, hiện nay đang khủng hoảng bởi thiếu một xung lực đúng đắn từ lĩnh vực tưởng ngỡ như nó nằm ngoài phạm vi hoạt động thực tiễn.
Đó là lĩnh vực lý luận về kinh tế và
xã hội, khi những cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu những năm 1997, 1998 và
2008; khi vấn nạn môi trường sinh thái toàn cầu lan rộng mà các quốc gia tư sản
vừa là thủ phạm vừa là nạn nhân không thể chối cưỡng. Điều đó giải thích vì sao
chủ nghĩa tư bản (CNTB) và các phong trào chống lại “CNTB toàn cầu” đang bộc lộ
sự lúng túng, yếu kém, thậm chí bất lực của chúng, vì họ thiếu một nền tảng lý
luận xã hội căn bản, khoa học và phù hợp.
Nhận thức về nhu cầu bất khả kháng đó, không phải ai khác và cũng không phải ở đâu khác, chính Jacques Derrida-một triết gia danh tiếng phương Tây đã phải thốt lên:Chúng ta phải trở về với Mác. Nhân loại không có tương lai mà lại không có Mác. Điều đó đã lan tỏa sang cả nước Mỹ, khi ông Bao-lô-xu-ây-xi, một giáo sư đại học tại bang Florida, lên tiếng cảnh tỉnh: Nếu chủ nghĩa xã hội (CNXH) dùng trí lực của nhân loại-giống như Mác đã nói-thế thì, rất rõ ràng, ngoài CNXH không có sự cứu thế nào khác; và ngài M.Kha-rin-tơn, một nhà văn hóa học người Mỹ, dõng dạc tuyên bố: CNXH sẽ là người kế thừa các cuộc cách mạng tư sản vĩ đại, là phong trào hiện thực “tự do, bình đẳng, bác ái”, những điều không thể thực hiện được trong khuôn khổ của CNTB.
Hiện nay, điều đáng nói hơn, ngay cả
một bộ phận người cộng sản, trong hành trình hiện thực hóa lý tưởng cộng sản do
chính Chủ nghĩa Mác-Lênin khởi xướng, vào những thời khắc khó khăn nhất, lại
cũng tỏ ra do dự, hoài nghi, lúng túng; thậm chí, cả bằng sự thẩm xét hời hợt,
nông cạn một cách hình thức qua các thái độ hoặc là ngoảnh mặt thờ ơ hoặc là kỳ
thị, chối bỏ, rồi quay ra công kích Chủ nghĩa Mác.
Sẽ trở thành ảo tưởng đáng thương hại,
khi ai đó có thể tưởng tượng ra và kỳ vọng về một cuộc “cuộc duyệt binh” trong
sự phát triển của những người làm lý luận mác-xít, với thứ mong muốn “đồng
phục” về chính trị, về tư tưởng và trí lực. Trong sự phát triển và tiến hóa của
tự nhiên cũng như vậy.Những kỳ vọng về sự thuần chủng tuyệt đối của một loài
sinh vật nào đó là sự ảo tưởng, trái quy luật tự nhiên.
Nói như vậy để khẳng định rằng, cần
phải có một cách nhìn thực sự bình tĩnh, khách quan, cần một phương pháp khoa
học, một tinh thần cách mạng, với thái độ thành tâm, nghiêm túc và cầu thị,
chúng ta mới có thể khắc phục những khó khăn, thách thức mà cuộc cách mạng xã
hội chủ nghĩa, dưới ngọn cờ của Chủ nghĩa Mác-Lênin.
Bác Hồ dạy đạo làm tướng
Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh rất quan tâm giáo dục, rèn luyện các vị tướng và coi đó là một nội dung quan trọng để quân đội thực sự là đội quân cách mạng “từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu”. Những mẩu chuyện sau đây là những ví dụ cụ thể...
“Dĩ công vi thượng”
Nhân dịp Hội thảo kỷ niệm lần thứ 115 Ngày sinh của Chủ tịch Hồ
Chí Minh (năm 2005), Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã kể lại một hồi ức về lời dạy
của Bác đối với Đại tướng.
Đó là một buổi tối mùa đông lạnh lẽo, trong hang Pác Bó (Cao
Bằng), Bác Hồ giao cho đồng chí Võ Nguyên Giáp nhiệm vụ tổ chức “Ðội Việt Nam
tuyên truyền giải phóng quân”. Hang nhỏ nằm sâu trong khe núi. Trong hang tối,
không khí ẩm và lạnh. Đồng chí Võ Nguyên Giáp nhặt những cành củi khô nhóm một
ngọn lửa sưởi ấm cho Bác. Khói bốc cay sè, củi nổ tí tách. Nằm bên Bác trên một
chiếc giường lát bằng cành cây, đồng chí Võ Nguyên Giáp lắng nghe tiếng Người
nói nhỏ nhẹ đều đều, giọng xứ Nghệ ấm áp. Câu chuyện đến quá nửa đêm, bàn về
vấn đề chuẩn bị phát động vũ trang khởi nghĩa. Bỗng nhiên Bác dừng lại nói:
“Chú Văn ạ, làm cách mạng là phải dĩ công vi thượng”.
Đại tướng Võ Nguyên Giáp nhớ lại: “Bác chỉ nói ngắn bốn chữ như
vậy thôi mà tôi nhớ mãi và phấn đấu làm theo lời Bác suốt đời cho đến tận ngày
nay. Dĩ công vi thượng là cán bộ, đảng viên phải đặt lợi ích chung lên trên
hết, tất cả vì nước vì dân, đặt lợi ích của dân, của nước, của Ðảng lên trên
hết, đem lòng chí công vô tư mà đối xử với người, với việc, không mảy may có
chút chủ nghĩa cá nhân”.
Sau đó, ngày 28-5-1948, tại lễ thụ phong quân hàm Đại tướng đối
với đồng chí Võ Nguyên Giáp-Đại tướng đầu tiên của Quân đội nhân dân Việt Nam,
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu ý nghĩa của việc phong quân hàm: “Hôm nay việc
phong tướng cho chú Giáp và các chú khác cũng là kết quả của bao nhiêu hy sinh,
chiến đấu của đồng bào, đồng chí”.
Lời nhắn nhủ của Bác trong lễ phong tướng đã đi theo Đại tướng
Võ Nguyên Giáp suốt cuộc đời. Sau này, rất nhiều báo chí nước ngoài tung hô ông
là “vị tướng huyền thoại”, “thiên tài quân sự”... nhưng ông đã khiêm nhường trả
lời: “Vị tướng tài nhất là Nhân dân Việt Nam”. Trong một cuộc hội thảo, Đại
tướng cho rằng, ở Việt Nam, danh hiệu vẻ vang nhất là danh hiệu đảng viên và
nhấn mạnh: “Chúng ta nhớ tới biết bao đảng viên ưu tú đã một lòng vì nước vì
dân, nêu cao tinh thần gương mẫu trong cuộc chiến đấu giải phóng dân tộc 10.000
ngày, không quản gian khổ hy sinh, sẵn sàng xả thân để giành chiến thắng. Tại
mặt trận, trước tình huống khó khăn, gay go, quyết liệt đã vang lên tiếng thét:
“Các đảng viên cộng sản tiến lên!”, “Ai là người theo Ðảng hãy tiến lên!”. Hai
tiếng đảng viên thiêng liêng và hành động tiên phong gương mẫu của đảng viên đã
có sức mạnh cổ vũ đồng đội xông lên tiêu diệt kẻ thù, giành thắng lợi”. Từ đó,
Đại tướng cho rằng: “Cán bộ cấp càng cao thì tác dụng gương mẫu càng quan
trọng. Các đồng chí lãnh đạo chủ chốt của Ðảng, Nhà nước, quân đội, các đoàn
thể, ở Trung ương và địa phương, thủ trưởng các ban, ngành, các đơn vị sản xuất
và chiến đấu hãy nêu cao vai trò gương mẫu về đạo đức cách mạng theo tư tưởng
Hồ Chí Minh: Dĩ công vi thượng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”.
MỘT NHÂN CÁCH LỚN - MỘT TẤM GƯƠNG SÁNG TRONG VIỆC HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH
Đồng chí Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng - một nhà lãnh đạo có tâm, có tầm, luôn toàn tâm, toàn ý hy sinh cống hiến cho lợi ích chung của nước, của dân, của Đảng mà không hề màng quyền lực, bổng lộc, vun vén lợi ích cá nhân. Có thể nói người đứng đầu Đảng ta là điểm hội những tinh hoa của đất nước và con người Việt Nam trong hòa bình, hội nhập. Chỉ những con người như Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng - một người luôn biết yêu mảnh đất này, Tổ quốc này thì mới biết buồn nỗi buồn của dân, biết lo nỗi lo của dân và luôn đau đáu tìm tòi, sáng tạo, phấn đấu làm sao để giúp nhân dân mình, đất nước mình sớm thoát khỏi đói nghèo, lạc hậu, sánh vai với các cường quốc năm châu. Tình yêu Tổ quốc cao quý, thiêng liêng lắm và chính nó cùng với ý chí, nghị lực được tôi luyện trong những thăng trầm của lịch sử đất nước đã tạo nên nhân cách con người Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng.
Những gì mà đồng chí Tổng Bí thư Nguyễn Phú
Trọng và các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước nói và làm đã chiếm trọn niềm tin
yêu, kính trọng của nhân dân Việt Nam và bạn bè quốc tế. Sự ngưỡng mộ, lòng
kính trọng, biết ơn sâu sắc đối với đồng chí Tổng Bí thư của người dân Việt Nam
trong và ngoài nước được tỏ bày qua nhiều bài viết, lời thơ. Những bài viết,
bài thơ ấy không chỉ là thể hiện tấm lòng, tình cảm của cá nhân mình mà họ đã
nói hộ tình cảm, tấm lòng của nhân dân Việt Nam dành cho người đứng đầu Đảng
ta.
Lịch sử dân tộc Việt Nam thời nào cũng thế,
mỗi khi đất nước đứng trước những thử thách lớn lao thì bao giờ cũng xuất hiện
những anh hùng hào kiệt. Trong thời bình, hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng,
bên cạnh những thời cơ, thuận lợi đất nước ta đứng trước nhiều nguy cơ, khó
khăn, thách thức. Nếu như thời chiến tranh cả dân tộc dồn tâm, dốc sức cho một
mục tiêu là chống giặc ngoại xâm, giải phóng đất nước, giữ gìn và bảo vệ giang
sơn, bờ cõi thì nay trong điều kiện hòa bình chúng ta phải làm nhiều nhiệm vụ,
thực hiện nhiều mục tiêu, đối mặt với nhiều nguy cơ, thách thức, trong đó nguy
hiểm nhất sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và những biểu
hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ, đặc biệt là tệ tham nhũng,
tiêu cực. Đảng, Nhà nước và nhân dân ta xem tham nhũng, tiêu cực là thứ “giặc
nội xâm”. Cuộc đấu tranh phòng, chống loại giặc nguy hiểm này vô cùng khó khăn,
phức tạp bởi nó ở ngay trong chính nội bộ ta.
Sau bao năm tưởng chừng như chúng ta bất lực
trước sự hoành hành của loại giặc này thì ở vào thời điểm khó khăn, phức tạp
nhất đồng chí Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng xuất hiện. Những gì mà người đứng
đầu Đảng ta đã làm và những kết quả quan trọng đạt được trong cuộc đấu tranh
phòng, chống tham nhũng, tiêu cực thời gian qua đã khẳng định tinh thần chiến
đấu kiên quyết, kiên trì, không ngừng, không nghỉ trong phòng, chống “giặc nội
xâm” vì sự trong sạch vững mạnh của Đảng, của hệ thống chính trị, vì sự tồn
vong của Đảng, của chế độ xã hội chủ nghĩa và vị thế của dân tộc Việt Nam.
Tinh thần của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng
cũng chính là tinh thần của lãnh đạo Đảng, Nhà nước và của toàn dân, của cả dân
tộc Việt Nam. Từ những việc đã làm và kết quả đã đạt được, nhân dân ta đặt trọn
niềm tin tuyệt đối vào người lãnh đạo cao nhất của Đảng ta - người đã trực tiếp
lãnh đạo, chỉ đạo kiên trì, chắc chắn, kiên quyết và cũng rất nhân văn cuộc đấu
tranh phòng, chống tham nhũng, tiêu cực. Tinh thần của Tổng Bí thư Nguyễn Phú
Trọng cũng chính là kế thừa và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc trong
điều kiện mới, với đối tượng mới đó là chống “giặc nội xâm”.
Nhân dân Việt Nam trong và ngoài nước đặt trọn
niềm tin yêu ở đồng chí Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng mà cao hơn thế bạn bè quốc
tế đặt trọn niềm tin và lãnh đạo Đảng, Nhà nước và cả dân tộc Việt Nam, đặt
trọn niềm tin ở công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội
chủ nghĩa mà toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta đang dày công xây dựng. Với
những gì mà đồng chí Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng cùng lãnh đạo Đảng, Nhà nước
đã làm và những thành tựu đã đạt được, bạn bè quốc tế tin tưởng rằng công cuộc
đổi mới của nhân dân ta sẽ tiếp tục gặt hái thêm nhiều thành công mới, vị thế,
uy tín của Việt Nam sẽ ngày càng được nâng cao trên trường quốc tế.
PHẢI CHĂNG 1 PHẦN BÁO CHÍ QUAY LƯNG LẠI VỚI LỊCH SỬ DÂN TỘC
Nhìn lại, năm 69 năm về trước, Hiệp định Genève được kí kết giữa Pháp và Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa. Đây là kết quả của biết bao nhiêu nỗ lực, máu xương, mồ hôi, nước mắt… của người dân Việt Nam nói riêng và cả khối Đông Dương nói chung nhằm chấm dứt sự đô hộ của Thực dân Pháp. Cũng vào ngày này năm ấy, hơn 20 quốc gia châu Phi và nhiều quốc gia khác ở Nam Mỹ đã cùng tổ chức “Ngày Việt Nam” nhằm ủng hộ Việt Nam độc lập, tự do và mở ra phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa… Nhưng sự kiện này "lạc trôi" đi đâu mất và im lìm không được mấy quan tâm.
Lướt qua báo chí, chúng ta thấy gì? Tuổi Trẻ,
Thanh Niên, Dân Trí, Người Lao Động… đồng loạt đăng bài ca tụng tưởng nhớ Tô
Văn Lai - sáng lập ra Thúy Nga Paris, người tạo ra những Đan Nguyên, Khánh Ly,
Nguyễn Ngọc Ngạn… và những chương trình chống phá đất nước cực kỳ dữ dội trước
năm 2010. Trong thời gian ở Paris, Tô Văn Lai được cho là có liên kết với Bùi
Tín, quyên góp tiền cho Việt Tân, từng ủng hộ rất nhiều các “Chính phủ lâm thời
Việt Nam hải ngoại”, đưa tin truyền thông cho bạo loạn FULRO ở Tây Nguyên…
Trong khoảng ít năm trở lại đây, Tô Văn Lai lặng im và không tham gia bày tỏ
quan điểm chính trị để Thúy Nga Paris ít bị ảnh hưởng và có cơ hội trở lại hoạt
động ở quê nhà Việt Nam.
Một người như vậy, được xuất hiện đường hoàng
trên trang nhất của những tờ báo lớn nhất Việt Nam. Người ta sử dụng những mỹ
từ như “giáo sư Tô Văn Lai và những cống hiến cao đẹp”, “một người thầy của
showbiz Việt” (?), “một người nghệ sĩ vì người hâm mộ”... Có cảm tưởng như
người ta đang mô tả một vĩ nhân, một người nổi tiếng có ảnh hưởng trọng đại đến
dân tộc, một người có công lao vô cùng to lớn đến Tổ Quốc…
Mình nhớ đến những ngày 22/12 năm ngoái, nhạc
sĩ hải ngoại Lâm Phương mất và báo chí đồng loạt lên bài ca tụng, chúc mừng,
thương tiếc... Và những tin tức về vị nhạc sĩ này còn lên tận trang chủ của
nhiều tờ báo, mặc cho ngày 22/12 là ngày thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam
và hôm đó cũng là dịp kỉ niệm 110 năm ngày sinh của Đại tướng Võ Nguyên Giáp.
Báo chí lại đi tẩy trắng cho những người đã
chống đối đất nước quyết liệt? Những người thậm chí còn không đường hoàng nói
lời xin lỗi và hòa hợp dân tộc. Báo chí lại đi ca tụng một người vượt biên về
ghi những thước phim chống phá đất nước và bị bắt rồi trục xuất khỏi đất nước?
Báo chí phải chăng là đang phản cách mạng?
Hãy nhìn báo chí Trung Quốc, Hàn Quốc nói gì
về những con người quay lưng lại Tổ Quốc? Hãy nhìn cách họ đã và đang làm gì để
bảo vệ lịch sử dân tộc.
Báo chí phải chăng là đang quay lưng lại với
lịch sử? Báo chí phải chăng là là một kẻ thù ở ngay đằng sau?
PHÉP DỤNG BINH CỦA TRẦN HƯNG ĐẠO
Về quyết tâm đánh giặc và thắng giặc: "Bệ
hạ muốn hàng, trước hết hãy chém đầu thần đi đã”.
Về nguồn gốc làm nên sức mạnh đánh giặc: “Lấy
khoan thư sức dân làm kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước”.
Về đoàn kết nội bộ: “Vua tôi đồng lòng, anh em
hòa mục, nước nhà chung sức", "quân cốt tinh không cốt đông, trên
dưới một dạ như cha con…”.
Về tư duy quân sự lấy nhỏ thắng lớn, đem đoản
binh chống trường trận: “Tiêu dân thanh dã, đoản binh phục hậu”, "dĩ đoản
chế trường”..
Về tầm nhìn chiến lược và đánh giá địch ta:
“Người giỏi thắng không cần thắng nhiều lần, mà cần toàn thắng, đảm bảo thắng”,
"Năm nay thế nước đánh giặc nhàn”,
Về thế trận chiến tranh nhân dân: “Hình dáng
trận như chữ nhân, tiến cũng là chữ nhân, thoái cũng là chứ nhân, họp lại cộng
làm một người, tan ra cũng làm một người, một người làm một trận, nghìn muôn
người hợp làm một trận, nghìn muôn người động làm một trận”.
Khí lượng của tướng lớn nhỏ khác nhau.
Tướng mà che điều gian, giấu điều họa, không
nghĩ đến điều quân dân oán ghét - tướng ấy chỉ huy mười người.
Tướng mà sớm dậy khuya nằm, lời lẽ kín đáo -
tướng ấy chỉ huy được trăm người.
Tướng thẳng mà biết lo, mạnh mà giỏi đánh - đó
là tướng chỉ huy được nghìn người.
Tướng mà ngoài mặt hăm hở, trong lòng ân cần,
biết người khó nhọc, thương kẻ đói rét - đó là tướng chỉ huy được vạn người.
Tướng mà gần người, tiến người tài, ngày
thường cẩn thận, thành thực rộng rãi, giỏi việc dẹp loạn - đó là tướng chỉ huy
được mười vạn người.
Tướng mà dùng nhân ái đối với kẻ dưới, lấy tín
nghĩa để phục nước láng giềng, trên biết thiên văn, dưới biết địa lý, giữa biết
việc người, coi bốn biển như một nhà - đó là tướng chỉ huy được cả thiên hạ
không ai địch nổi.
NGHĨ VỀ PHƯƠNG PHÁP XEM NGƯỜI CHỌN TƯỚNG CỦA HƯNG ĐẠO ĐẠI VƯƠNG TRẦN QUỐC TUẤN
Đức Thánh Trần nêu ra 8 điểm với lời lẽ rất cụ thể, dung dị nhưng bao quát được mọi vấn đề của cái đạo làm tướng mà hôm nay chúng ta có thể học để chọn người làm quan chức.
Trong 8 điểm ấy, hai cách đầu tiên có thể hình dung là một thử
thách theo kiểu “trực quan sinh động”:
1- Hỏi bằng lời nói xem trả lời có rõ ràng
không.
2- Gạn cũng bằng lời lẽ xem có biến hóa không.
Phàm đã là người làm tướng (hay chuẩn bị bổ nhiệm làm quan chức)
thì phải am hiểu lĩnh vực mà mình phụ trách. Đó phải là tiêu chí đầu tiên khi
xem xét đến các tiêu chí khác. Không những thế, phải dự kiến cả những phương án
hóa giải khó khăn, thử thách nếu gặp phải để bảo toàn lực lượng (nếu là người
làm tướng), để giữ vững sự ổn định và phát triển của ngành, đơn vị, địa phương
mà mình lãnh đạo (nếu là quan chức).
Hai cách tiếp theo đã được nâng lên một cấp độ cao hơn:
3- Cho gián điệp
thử để xem có trung thành không.
4- Hỏi rõ ràng tường tận xem đức hạnh thế nào.
Với người làm tướng (hay quan chức), mọi việc làm, quyết định
của họ có ảnh hưởng lớn đến lợi ích quốc gia, dân tộc. Vì vậy sự trung thành và
lòng yêu nước phải được thử thách, kiểm chứng và bản thân họ phải chứng tỏ được
tài năng, đức độ, có tấm lòng nhân hậu, bao dung.
Muốn chọn được tướng giỏi (hay chọn quan chức có năng lực) thì 4
điểm nêu trên mới chỉ là điều kiện cần mà chưa đủ. Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc
Tuấn tiếp tục đưa ra những yêu cầu mới, cao hơn, nghiệt ngã hơn để thử thách
người làm tướng:
5- Lấy của để mà thử xem có thanh liêm không.
6- Lấy sắc đẹp mà thử xem có đứng đắn không.
Có thể nói, đây là một thử thách thực sự phải vượt qua nếu muốn
trở thành người làm tướng (hay quan chức) có tài, có đức. Từ cổ chí kim đã cho
chúng ta thấy, nhiều bậc quân vương, nhiều công hầu khanh tướng cũng tài ba lỗi
lạc, cũng muốn vì lợi ích quốc gia, dân tộc nhưng lại không đủ bản lĩnh vượt
qua cái bẫy “tiền tài” và “gái đẹp”, trở thành bạo chúa, hại nước, hại dân để
lại tiếng nhơ muôn đời.
Hai điểm cuối cùng mà Đức Thánh Trần đề ra để chọn tướng cho
thấy yêu cầu vô cùng khắt khe trước khi quyết định giao sinh mệnh ba quân cho
một con người:
7- Lấy việc khó khăn mà thử xem
có dũng cảm không.
8- Cho uống rượu say mà thử xem có giữ được thái độ không.
Phàm đã là người làm tướng phải xông pha trận mạc (cũng như
người làm quan chức phải biết đứng mũi chịu sào) nếu không có lòng dũng cảm,
ngại khó khăn thì dễ nản chí, không có được những quyết định sáng suốt, kịp
thời, xử lý tình huống những hoàn cảnh tưởng chừng như bế tắc thì thiệt hại do
họ gây ra sẽ vô cùng lớn. Phải có bản lĩnh, làm chủ được mình, nếu để men rượu
điều khiển hành vi thì hậu quả sẽ khó lường.
Chuyện thời Tam Quốc có Trương Phi tính tình nóng nảy, trong khi
say rượu thường hung hăng đánh đập quân sĩ. Vì không nghe lời dặn của Lưu Bị,
trước khi mang quân đi đánh Ngô, Trương Phi lại say rượu đánh đập Phạm Cương và
Trương Đạt là hai tướng dưới trướng để đến nỗi bị Phạm, Trương giết chết, rồi
bọn chúng cắt đầu Trương Phi sang hàng Đông Ngô. Người làm tướng như Trương Phi
không chết oanh liệt ở sa trường mà chết vì bị rượu điều khiển làm điều xằng
bậy. Cái chết đó chẳng những thiệt thân mà còn góp phần khiến cho sự nghiệp của
Lưu Bị sớm bị bại vong. Đó há chẳng phải là lời cảnh tỉnh nhãn tiền sao?
Đọc xong 8 điểm trong phương pháp xem người chọn tướng của Hưng
Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, thử nhắm mắt lại hình dung, ta thấy được nhãn
quan của một vĩ nhân suốt cuộc đời quên lợi ích riêng tư, toàn tâm toàn ý vì
muôn dân và đất nước. Và phương pháp ấy đã chọn lọc cho nhà Trần những người
hiền tài, đồng lòng dốc sức tạo nên một sức mạnh vô biên của nước Đại Việt ba
lần đánh thắng quân Nguyên Mông – một đạo quân tưởng chừng như bách chiến bách
thắng, chiếm gần trọn cả châu Á, châu Âu vẫn phải chịu thảm bại, khuất phục
trước hào khí Đông A.
Một số nhiệm vụ trọng tâm giúp thực hiện tốt đạo làm người
Những năm gần
đây, một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, có cả cán bộ lãnh đạo, quản lý
cao cấp, chạy theo lợi ích cá nhân, thực dụng, quan liêu, tham nhũng, hối lộ;
có lối sống thực dụng, vụ lợi, vị kỷ, đã và đang làm băng hoại đạo đức xã hội,
băng hoại truyền thống nhân văn của dân tộc; trở thành thách thức lớn đối với
công cuộc đổi mới đất nước và là nguy cơ đe dọa sự sống còn của chế độ. Tình
trạng này có nhiều nguyên nhân, trong đó, yếu kém trong quản lý nhà nước, quản
lý xã hội vừa là nguyên nhân, vừa là hệ quả của tình trạng suy thoái về tư
tưởng chính trị, đạo đức, lối sống. Để khắc phục thực trạng trên và góp phần
xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh; để mỗi cán bộ, đảng viên và nhân dân không
ngừng học tập, tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, thực hiện tốt nội dung về đạo làm
người trong tư tưởng Hồ Chí Minh, cần tập trung thực hiện một số nhiệm vụ trọng
tâm sau:
Thứ
nhất, phát huy vai trò chủ động, tự giác của mỗi cán bộ, đảng viên, trước
hết là cán bộ lãnh đạo, quản lý các cấp, trong việc rèn luyện, nâng cao phẩm
chất chính trị, đạo đức, lối sống để có bản lĩnh chính trị và lập trường tư
tưởng vững vàng, nhãn quan chính trị đúng đắn, kiên quyết đấu tranh với các
biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống. Đặc biệt chú
trọng giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ và coi đó là nhiệm vụ chiến lược, lâu
dài. Trước hết, cấp ủy và người đứng đầu cần tạo điều kiện tối đa cho thế hệ
trẻ học tập, lao động, cống hiến và kế tục sự nghiệp cách mạng của Đảng, của
dân tộc.
Thứ
hai, tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách
Hồ Chí Minh một cách thiết thực, gắn với công việc, sự rèn luyện, tu dưỡng hằng
ngày của mỗi cán bộ, đảng viên và quần chúng nhân dân; nâng cao chất lượng,
triển khai theo chiều sâu và lồng ghép các nội dung của việc học tập và làm
theo với các nhiệm vụ chính trị, chương trình phát triển kinh tế - xã hội của
địa phương, đơn vị; duy trì thường xuyên trong sinh hoạt đảng và hoạt động của
đơn vị, tạo sự chuyển biến mạnh mẽ về ý thức tu dưỡng, rèn luyện, làm theo
gương Bác sâu rộng trong toàn xã hội nhằm đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng
chính trị, đạo đức, lối sống và các tệ nạn xã hội.
Thứ
ba, thực hiện tốt quy chế dân chủ cơ sở, tăng cường cơ chế giám sát, phản
biện xã hội của các đoàn thể chính trị, xã hội đối với hoạt động của cán bộ,
đảng viên và của hệ thống chính trị; đẩy mạnh kiểm tra, giám sát đối với những
lĩnh vực, vị trí công việc dễ phát sinh tham ô, tham nhũng, vi phạm đạo đức lối
sống; quản lý chặt chẽ, thường xuyên đối với cán bộ, đảng viên cả ở cơ quan,
đơn vị công tác và nơi cư trú. Đồng thời tiếp thu các ý kiến đóng góp đối với
cán bộ, đảng viên nhằm kịp thời phát hiện sai lầm, khuyết điểm và có biện pháp
đấu tranh, xử lý hiệu quả; kiên quyết xử lý các vi phạm, làm tốt việc nêu gương
người tốt, việc tốt nhằm khuyến khích cán bộ, đảng viên tự giác học tập, rèn
luyện, gương mẫu trong đạo đức và lối sống để nhân dân noi theo. Việc phát huy
dân chủ phòng, chống suy thoái về đạo đức, lối sống phải gắn với việc cải thiện
điều kiện vật chất, tinh thần cho cán bộ, đảng viên, giúp cho họ yên tâm, gắn
bó với công việc, được thể hiện quyền và trách nhiệm của mình đối với công
việc.
Có thể nói, đạo
làm người trong tư tưởng Hồ Chí Minh về là nền tảng để xây dựng, hình thành nên
con người có nhân cách, đạo đức hoàn thiện; là thành tố quan trọng tạo nên sự
đoàn kết, gắn bó "lòng dân, ý Đảng, phép nước làm một". Đó cũng là
sức mạnh nội sinh quan trọng, đảm bảo sự ổn định, phát triển bền vững của đất
nước trước bất kỳ hoàn cảnh khó khăn, hay bất kỳ thách thức nào.
ĐẠO LÀM NGƯỜI TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Khi bàn về vai trò của đạo làm người, các tôn giáo, các trường phái triết học đều dựa trên cái thiện, trong sáng, lành mạnh, chân chính để mưu cầu hạnh phúc, an bình cho con người; và đều khuyên con người phải thực hiện đạo làm người để trở thành những công dân tốt, có ích cho cộng đồng, cho xã hội cũng như thực hiện tốt vai trò, bổn phận đối với quốc gia. Trên cơ sở vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể ở nước ta, đồng thời kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về cách mạng Việt Nam, trong đó có quan điểm về đạo làm người, coi đó là một phần không thể thiếu của đạo đức và rèn luyện đạo đức, vì đạo đức là gốc, là nền tảng cần có để mỗi người sống và làm việc đúng đạo lý.
Những nội dung
cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo làm người
Chủ tịch Hồ Chí
Minh cho rằng: "Ở đời và làm người là phải thương nước, thương dân, thương
nhân loại đau khổ bị áp bức. Phải làm sao đóng góp làm cho nước được độc lập,
dân được tự do, hạnh phúc, nhân loại khỏi đau khổ"[1]. Người cũng xem đạo
làm người là một phần không thể thiếu của đạo đức. Tựu trung, đạo làm
người trong tư tưởng Hồ Chí Minh có những nội dung cơ bản sau:
Mỗi người luôn phải
học tập, rèn luyện hoàn thiện đạo đức, nhân cách để trở thành người có ích cho
xã hội; đặc biệt là tinh thần tự tu thân, nhất là đối với người cán bộ cách
mạng. Đây là nội dung mang tính nguyên tắc, dù trong hoàn cảnh nào, mỗi
người cũng luôn phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức, nhân cách để góp phần xây
dựng cuộc sống độc lập, hạnh phúc, ấm no. Việc tu dưỡng đạo đức phải gắn liền
với hoạt động thực tiễn, trên tinh thần tự giác, tự nguyện và phải tu dưỡng,
rèn luyện bền bỉ suốt đời.
Luôn thống nhất
giữa lời nói và việc làm, phải nêu gương về đạo đức. Trong gia đình, cha
mẹ làm gương cho các con, anh chị làm gương cho em, ông bà làm gương cho con
cháu; trong đơn vị, lãnh đạo làm gương cho cán bộ, nhân viên; ở nơi cư trú thì
đảng viên phải làm gương trước quần chúng. Muốn hướng dẫn nhân dân làm theo,
người cán bộ, đảng viên phải tiên phong đi trước, làm trước. Hoàn thành tốt
nhất mọi nhiệm vụ mà Đảng, nhân dân giao phó cũng là một nguyên tắc trong đạo
lý làm người và là điều kiện không thể thiếu của mỗi con người, đặc biệt là đối
với cán bộ, đảng viên.
Đồng thời thực
hiện tốt vai trò, bổn phận với gia đình, với tập thể và với xã hội. Trong
xã hội, mỗi người có vị trí, vai trò, trách nhiệm được quy định bởi luật pháp
hoặc bởi những nguyên tắc, hương ước do con người xây dựng nên. Nhân dân có
quyền lợi làm chủ thì phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận công dân. Do vậy, mỗi
người phải tự giác tuân theo pháp luật, kỷ luật lao động, hăng hái tham gia
công việc chung, bảo vệ Tổ quốc, xây dựng nước nhà, xây dựng gia đình hạnh
phúc. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, nước là nước của dân và dân là chủ của nước.
Do vậy, vai trò, trách nhiệm công dân bao trùm trách nhiệm với Tổ quốc, nhân
dân và gia đình.
Để thực hiện đạo
làm người, mỗi người phải tự học tập, rèn luyện những phẩm chất đạo đức là cần,
kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, ý thức tuân thủ pháp luật, có tinh thần quốc
tế trong sáng... Trong đó, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, lòng yêu nước là phẩm
chất quan trọng, bao trùm và chi phối các phẩm chất khác. Trung với nước, hiếu với
dân là phẩm chất hàng đầu của đạo đức cách mạng, người cán bộ, đảng viên phải
gắn bó với dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc, kính trọng và hết lòng vì dân.
Phẩm chất trung tâm của đạo đức cách mạng là cần, kiệm, liêm, chính, chí công,
vô tư. Tình yêu thương con người thể hiện trước hết là tình thương yêu nhân
dân, người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột; mỗi người phải có tinh thần đoàn kết
quốc tế vô sản, đoàn kết với nhân dân các dân tộc bị áp bức và dám dấn thân để
đấu tranh giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột.
Trong mối quan
hệ giữa đức và tài, Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, cán bộ cách mạng không thể
thiếu thiếu mặt nào và khẳng định: “Người cách mạng phải có đạo đức, không có
đạo đức thì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân"[2]. Và đạo làm
người còn là sự giản dị, hòa đồng với thiên nhiên, không trái với tự nhiên,
tuân thủ các quy luật khách quan. Tóm lại, theo Người, đạo làm người là suốt
đời tu dưỡng đạo đức, phải thống nhất giữa nói và làm, để quy tụ và lãnh đạo
quần chúng quét sạch chủ nghĩa cá nhân, tạo nên sức mạnh nội sinh to lớn của
dân tộc trong thời đại mới, đưa cách mạng Việt Nam vượt qua muôn vàn thử thách,
khó khăn và giành thắng lợi.



