Thứ Sáu, 25 tháng 8, 2023

CÂU CHUYỆN QUỐC TẾ: CHỦ NGHĨA PHƯƠNG TÂY LUÔN ĐỤC NƯỚC, BÉO CÒ, SUY DIỄN SỰ THẬT!

     Lại ăn khoai lang, nói chuyện toàn cầu:
Cái tin sốt dẻo mà mọi người nhận được sáng nay là: Thủ lĩnh tập đoàn lính đánh thuê Wagner - Prigozhin bị tai nạn máy bay ở vùng trời phía Bắc thủ đô Moscow và đã tử vong.

Vẫn như thường lệ, điều rất kỳ lạ là, ngay sau sự kiện, truyền thông phương Tây đã giật cái tít: Prigozhin bị “hạ sát”.

Ai “hạ sát” Prigozhin? Tại sao truyền thông phương Tây lại có thông tin này nhanh thế? Nếu là Nga – cụ thể là lệnh của tổng thống Putin, vậy không lẽ, ngay trong văn phòng của tổng thống Putin có M.I.6 hay C.I.A hay M.O.S.A.T ngồi từ lúc nào hay sao?!?!?!

Cái tư duy của kẻ tự vỗ ngực là hảo hán nó chạy liên tục… Thôi thì quay lại từ đầu, lật lại từng trang tài liệu đọc thử vậy….

Prigozhin là ai?
Bỏ qua sơ yếu lý lịch dài dòng, ông ta là một nhà tài phiệt, là chủ một chuỗi các cửa hàng thực phẩm, các nhà hàng lớn ở Nga và từng là công ty được cung cấp thực phẩm cho điện Kremlin – cho nên, ông ta còn một biệt danh khác là “đầu bếp của Putin”.

Prigozhin là người sáng lập, đồng thời là thủ lĩnh tối cao của tập đoàn quân sự Wagner, là nơi tập hợp tác cựu chiến binh, các tình nguyện viên,… Thành lập khoảng trước năm 2014, Wagner gắn liền với danh xưng “tập đoàn lính đánh thuê” – tổ chức này được điện Kremlin hậu thuẫn.

Tại sao lại có chữ hậu thuẫn, đơn giản thôi, nếu một tổ chức quân sự tư nhân không được một nhà nước cụ thể nào hậu thuẫn, thì họ lấy “vũ khí” ở đâu mà “đánh nhau”?!?!? 

Ngay năm 2014, Wagner đã tham gia trong cuộc chiến tranh của người Nga ở Donbass, chống lại sự đàn áp của quân đội Ukraine – cũng từ cuộc đàn áp người Nga ở vùng này, mà có cuộc can thiệp quân sự của Nga sau đó 8 năm.

2016, tham gia cuộc chiến ở Syria, giúp cho quân đội chính phủ hợp hiến Syria - chính phủ bị NATO và cụ thể là Mỹ đòi đưa ra tòa án binh xử - và giúp cho chính phủ này tồn tại đến ngày nay.

Trong những năm 2018 – 2020, Wagner còn tham gia các cuộc chiến “bảo vệ” các chính phủ hợp hiến tại các khu vực Trung Phi như: Mali, cộng hòa Trung Phi, Libya,…

Đặc biệt, năm 2016, tập đoàn này bị quy kết “can thiệp” vào cuộc bầu cử của Mỹ, giúp cho Donal Trump thắng cử.

Năm 2022, Wagner đã “hợp đồng” với Bộ Quốc phòng Nga, tham gia chiến dịch quân sự đặc biệt tại Ukraine trong chiến dịch tại Bakhmut. 

Và chúng ta đã biết, cuối tháng 6/2023, Wagner “bất mãn” với Bộ Quốc phòng Nga, tổ chức “cuộc đảo chính” kéo dài 24 giờ, và sau đó, toàn bộ đội quân Wagner được điều chuyển sang Belarus “lánh nạn”.

Tháng 7/2023, đất nước Niger thực hiện cuộc đảo chính quân sự, lật đổ chính quyền thân phương Tây, với mục đích đòi lại độc lập tự chủ đích thực cho quốc gia mình – nước Pháp là quốc gia bảo hộ cho hệ thống các quốc gia Tây Phi, trong đó có Niger đã kêu gọi một cuộc tấn công vào Niger để “trừng trị” kẻ phản loạn.

Ba ngày trước, 21/8/2023 – Prigozhin xuất hiện trong một video được quay tại Niger với thông điệp: “Mang lại cho nước Nga sự vĩ đại trở lại”.
Tối hôm qua, ông ta “tử nạn” tại Moscow.

Câu chuyện tóm lược là vậy. Quay trở lại liên quan đến “cái chết” của Prigozhin, nó là một vụ ám sát hay là một tai nạn?

Nếu đó là một vụ tai nạn thật sự - các cơ quan đang điều tra, nên đành chờ kết luận chính thức – thì chẳng có gì để nói. Xin R.I.P ông.

Nếu đó là một vụ ám sát! Câu chuyện lại phải kể tiếp khá dài dòng – ai là người ám sát ông ta?

Sáng nay, lướt một vòng, hầu hết tất cả các báo “lá cải” cũng như chính thống ở phương Tây đều nêu “giả định” rằng: Putin đã ám sát ông ta, vì hành động “phản loạn” hồi tháng 7 – nó có vẻ như rất hợp thời với việc, cách đây 2 ngày, Đại tướng Sergei Surovikin, tổng tư lệnh lực lượng hàng không vũ trụ Nga được tổng thống Putin miễn nhiệm. 

Surovikin là một “bằng hữu” ủng hộ Prighozin “hết lòng” trong chiến dịch quân sự đặc biệt – khi ông kiêm nhiệm nhiệm vụ: Tư lệnh chiến dịch (chức vụ này cũng bị miễn nhiệm trước khi cuộc “nổi loạn” của Wagner diễn ra) – và do vậy, có thuyết cho rằng, việc Wagner “nổi loạn” có liên quan đến vị đại tướng này. Thực tế thì liên quan đến thông tin này, phóng viên tờ NewYork Times từng đặt câu hỏi về sự liên quan này với phát ngôn viên Điện Kremlin Dmitry Peskov, ông đã thẳng thừng: “Đây là một ví dụ mới nhất cho những đồn đoán và là “chuyện tàm phào” mà ai đó đã nghĩ ra”.

Tiếp tục, ngày Wagner “nổi loạn”, cả phương Tây hoan hỉ, báo chí đưa tin rầm rộ, gần như là từng khoảnh khắc liên tục và nhỏ nhất đều được đưa lên, người theo dõi có cảm tưởng rằng, lực lượng Wagner sẽ thẳng tiến vào Điện Kremlin và lật đổ chính phủ Nga… Suốt gần 300km “hành quân” bạo loạn, không có bất cứ một lực lượng nào của Nga “cản” đường quân đội Wagner cả, không một tiếng súng nào nổ, không một barrier nào được hạ xuống, không xe tăng bánh xích, không xe bọc thép bánh lốp… người dân vẫn bình thản ngồi trong nhà dùng khôn phôn quay clip up telegram. Và đến một ngã ba đường, vừa đúng 24 giờ, cú “rẽ trái” đột ngột để toàn bộ đội quân này danh chính ngôn thuận bước qua Belarus.

Tại sao là Belarus?
Đơn giản, Belarus là quốc gia “thân cận” với Nga – nơi mà được Nga triển khai vũ khí hạt nhân chiến thuật vào hồi đầu năm – có đường biên giới giáp với NATO, cụ thể là Ba Lan, Litva, Latvia, và Estonia. Đồng thời, Belarus có đường biên giới cách thủ đô Kiev chỉ vỏn vẹn 100km mà thôi.

Hành động này nó như một cú điểm huyệt vào huyệt á khẩu của NATO, bởi nước đi quá bất ngờ mà người Nga nói chung và Wagner nói riêng đã hành động.

Nó buộc Ba Lan phải đóng cửa toàn bộ biên giới với Belarus. Các nước Bantic cũng hành động tương tự. Nếu ai đó đọc thông tin thì thấy rõ rằng, cách đây cũng 3 ngày, Bộ Ngoại giao Mỹ đã khuyến cáo và yêu cầu toàn bộ công dân Mỹ rời khỏi Belarus.

Đó là Đông Âu, còn Tây Phi?

Sự cứng rắn của chính phủ quân sự Niger (đang tạm thay thế chính phủ thân Pháp) đã và đang thúc đẩy nhiệt độ chiến tranh ở khu vực này nóng lên, dưới sự bảo trợ của Pháp và khối cộng đồng Ecowas. 

Nhưng điều gì đã xảy ra? Chính phủ một số nước (không phải tất cả) trong cộng đồng kinh tế Tây Phi – Ecowas – đã nhóm họp dưới sự bảo trợ của Pháp và đã tuyên bố ra tối hậu thư cho Niger phải đưa chính phủ hợp hiến trở lại, không sẽ mở chiến dịch quân sự “trừng phạt”. Tuy nhiên, quốc hội của các quốc gia này đã phản đối hoạt động này của chính phủ của họ.

Nực cười. Câu chuyện nội bộ của một quốc gia, nó liên quan gì đến đất nước mình mà phải “can thiệp” quân sự vậy Ecowas? Đó là sự “dân chủ” hay sao? Tại sao chính phủ muốn hành động quân sự, mà quốc hội lại không thông qua? Phải chăng người dân của Ecowas và chính phủ ở các quốc gia Ecowas là hai thực thể độc lập? 

Chưa hết, việc Mỹ “đi đêm” với Niger – trong việc (1) không loan báo sự “lật đổ” chính phủ Niger của quân đội là một hành động đảo chính; (2) cử “sứ giả” lén sang gặp chính phủ quân sự Niger. Hành động này của Mỹ chả khác gì một cái “tát” vào mặt Pháp vậy. Nếu các bằng hữu chịu khó đọc báo Pháp, sẽ thấy người Pháp đang “chửi” Mỹ như thế nào…

Ồ, hóa ra câu nói của Churchill năm nào vẫn muôn năm đúng: “không có kẻ thù mãi mãi – cũng không có đồng minh mãi mãi – mà chỉ có lợi ích quốc gia là mãi mãi”….

Tiếp nữa, chuyện Tây Phi liên quan gì đến “tai nạn” của Prighozin? 

Chính phủ quân sự Niger đã công khai yêu cầu Wagner trợ lực, nếu có chiến tranh xảy ra. Và việc này đã được hành động cụ thể. Ba ngày trước, như đã nói, Prighozin đã xuất hiện cùng quân đội của mình tại Niger.

Sự xuất hiện của Wagner tại Niger sẽ làm cho ai “thiệt hại” – câu hỏi cũng gần như đã được trả lời.

Chúng ta nên nhớ lại câu chuyện Syria 2016, ai đã lao công khổ tứ lên kế hoạch để hòng chiếm lấy toàn bộ tài nguyên của Syria – nhưng cuối cùng đã thất bại?!?!?! NATO và đứng đầu là Mỹ.

Vậy, trong câu chuyện ở Niger, NATO và Mỹ có muốn “buông” một quốc gia giàu có nhất nhì về tài nguyên ở châu Phi nói chung và Tây Phi nói riêng không? Đặc biệt đây là quốc gia có nguồn Uranium – nguyên liệu tốt nhất cho việc tinh luyện vũ khí hạt nhân?!??! Câu trả lời là: chắc chắn là không. Cho nên, mới có chuyện Mỹ “đi đêm” và qua mặt Pháp ở Niger – điều mà trong lịch sử, Mỹ từng làm với Pháp ở Đông Dương những năm 50 của thế kỷ trước.

Và, ai là “con kỳ đà” cản mũi? Wagner. Câu hỏi này quá dễ trả lời.

Vậy nên, với các dữ kiện đã nêu, mình tạm đưa ra vài “giả thuyết” cho kết thúc bài viết này như sau:
1. Prighozin đã chết chưa? Câu trả lời là: chưa xác định! Bởi biết đâu, trong cái giả có cái thật và ngược lại.

2. Nếu đã tử vong bằng vụ tai nạn vừa xảy ra, người đứng sau là Putin? Câu trả lời rằng: Putin chả dại và chả rảnh để đi làm cái chuyện đó ngay tại thủ đô Moscow. Nếu cần, Putin cứ việc “trục xuất” Prighozin sang châu Phi là xong. Nên nhớ, Wagner là một quân bài quan trọng của Nga trong chính sách đối ngoại quốc phòng.

3. Quân đội Nga – do “ghét” Prighozin trong vụ bạo loạn và làm xấu mặt mình nên đã thực hiện việc này? Như câu trả lời số 2. Họ chẳng ngu dại làm việc đó ngay tại Nga.

4. Vậy ai làm? Ừ thì ai là người có lợi nhất trong việc này là người làm. 

Cái lợi là gì? 
- Giải phóng được cái gai ở Tây Phi – vì với lịch sử của gần 10 năm qua, ai là “con kỳ đà” cản mũi nhiều nhất trong các chiến dịch quân sự trên toàn cầu? 

- Giảm đi một mối đe dọa từ biên giới Belarus.

- Chặt đi một cánh tay đắc lực “từ xa” của Nga nói chung và Putin nói riêng.

- Tạo nên một vụ "ném đá dấu tay" tốt nhất ngay tại nước Nga đang có nhiều biến động.

Vậy ai làm? Để dành cho thời gian trả lời chính xác vậy.

Còn cá nhân mình (bỏ qua những lý trí lý luận, lập luận bên trên), thì nghĩ rằng:
1) Một thế giới bất ổn chắc chắn diễn ra, nó có thể được thúc đẩy đến bờ vực chiến tranh hạt nhân… Và vì vậy, một số người cần “dấu mặt” trong bóng tối.

2) Wagner đang trên hành trình sứ mệnh lịch sử trong sự “hỗn loạn” của thế giới. Do vậy, để “hợp thức hóa” việc “lớn mạnh” của Wagner ở bên ngoài lãnh thổ Nga, Prighozin cần “giấu mặt”. Tai nạn là một điều dễ làm nhất.

3) Trong trường hợp Prighozin tử vong thật. Thì Wagner vẫn còn đó. Vẫn có người tiếp quản. Ai tiếp thì thời gian sẽ nói.

Cứ thử chờ thời gian và luận tiếp vậy. Thế cuộc toàn cầu đang chuẩn bị bước vào một giai đoạn thú vị./.
Yêu nước ST.

CÙNG ĐỌC VÀ SUY NGẪM: M.Ã C.HA QUÂN PHẢN PHÚC!

Thật xấu mặt láo xư
Nó có tên Thật tệ 
tên nó là đình Sử 
Thằng kia là Nguyễn minh
Nó được nhờ chế độ 
Có địa vị hơn người 
Nào ăn sung mặc sướng 
Nào địa vị cao xang.

Nhưng nay già đổ đốn 
Thèm ăn gì...của tây?
Mồm te le thấy ớn 
Phá giáo dục nước nhà.

Hai thằng loài phản phúc 
Một thằng nỗi máu điên 
Lên mạng chửi lung tung 
Còn Nguyễn minh nó khác 
Câm lặng làm Việt gian.

Chúng tuy hai mà một 
Chỉ Tiền và Tiền thôi.
Vì tiền mà chúng nỡ 
Phản Giáo dục Việt Nam. 

Chúng đan tâm câu kết 
Một bầy quỷ tha ma
Toàn bất nhân thất đức 
Xoá Lịch sử nước nhà. 

Vì mang loài cầm thú 
Nên không biết điểm dừng  
Người Người khuyên nhủ chúng 
Vẫn không nghe, không chừa.
 
Người ta đành phỉ nhổ, 
Cả xã hội lên đồng 
M.ã c.ha quân phản phúc 
Khác gì loài súc sinh...
!!!











Môi trường ST.

QUAN ĐIỂM NGOẠI GIAO CÂY TRE CỦA VIỆT NAM LÀ QUỐC SÁCH GIỮ NƯỚC XUYÊN SUỐT CỦA ĐẢNG TA!

     Mỹ mong muốn nâng cấp quan hệ với Việt Nam từ toàn diện lên quan hệ mang tính chiến lược, mọi người lo lắng cũng là điều dễ hiểu? Tuy nhiên các cụ nhà ta khôn lắm "dĩ bất biến, ứng vạn biến", không phải chơi với kẻ cướp mọi thứ đều xấu, nếu biết ứng xử tốt thì kẻ cướp cũng có thể là kẻ giữ nhà cho mình, tất nhiên là phải hết sức tỉnh táo, sáng suốt kẻo nó táp cho thì trở tay không kịp. Việc quan hệ ngoại giao thời nay là "chơi và giao lưu, hợp tác đôi bên cùng có lợi, giữ hòa khí, đảm bảo nền hòa bình, phấn đấu mục tiêu dân giàu nước mạnh". Việc quan hệ ngoại giao với Mỹ, Tàu, Pháp, Nhật, thậm chí là với cả Vatican vv là những nước đã từng xâm lược đất nước ta, là bài toán cân não của Đảng và nhà nước ta, cho nên chúng ta có cả một Bộ Chính trị, Bộ Ngoại giao luôn họp bàn và đưa ra những quyết sách tối ưu nhất để đối nhân xử thế. Xét về mặt quan hệ mang tính chiến lược với Việt Nam ta một cách thực sự thì không ai khác chỉ có nước Nga, dân tộc Nga anh em luôn thủy chung và tận tình giúp đỡ chúng ta trong mọi hoạn nạn từ xưa đến nay. Ngoài ra cũng có nhiều nước anh em tốt như Cuba, Triều Tiên, Lào, một số nước thuộc Mỹ la tinh và châu Phi...
Yêu nước ST.

ĐỘI LỐT TÔN GIÁO NHẰM PHÁ HOẠI ĐẤT NƯỚC!

     Theo thông tin của một giáo dân ở Nghệ An cung cấp thì linh mục Chu Trọng Quyền, phó xứ Thuận Nghĩa (xã Quỳnh Lâm, Quỳnh Lưu, Nghệ An) lại cấm các em thiếu niên tham gia các hoạt động Đội, Đoàn. chào mừng Quốc khánh 2-9. "khiêng ảnh Bác Hồ là công khai bỏ đạo".
Cùng quan điểm với linh mục này, Lê Đình Vinh, một giáo dân cũng cho rằng việc trẻ em tham dự các hoạt động chào mừng ngày quốc khánh là đang bị nhồi sọ "duyệt 2/9 là duyệt cho cướp". Câu nói làm nhói tim cho bao người dân yêu nước và ao ước tự do, Hòa bình./.


Yêu nước ST.

Trí tuệ và bản lĩnh văn hóa trong cuộc chiến chống lại sự “xâm lăng văn hóa”

        Rõ ràng trong cuộc chiến chống lại sự “xâm lăng văn hóa” có vai trò, trách nhiệm rất quan trọng của các cấp, ngành chức năng trong quản lý, ngăn chặn sự thẩm lậu những sản phẩm văn hóa độc hại cũng như bảo tồn, phát huy để bản sắc văn hóa dân tộc luôn là niềm tự hào mà mỗi người trẻ nâng niu, gìn giữ. Xét một cách toàn diện, trong nguy cơ, hệ quả của sự “xâm lăng” ấy, không thể đổ lỗi hoàn toàn cho không gian mạng hay các nhà chức trách để “lọt lưới” những văn hóa phẩm độc hại. Ở góc độ chủ quan của chủ thể, nếu bản thân mỗi người trẻ có nhận thức đúng đắn, ý thức trách nhiệm, lòng tự hào, tự tôn dân tộc cùng bản lĩnh vững vàng, biết gạn đục khơi trong, tiếp nhận tinh hoa văn hóa trên thế giới một cách có chọn lọc, thì chắc chắn mọi sự “xâm lăng” không thể vượt qua ranh giới của biên cương văn hóa tư tưởng ở mỗi người.  

        Một bộ phận người trẻ chạy theo lối sống ngoại lai lệch chuẩn đã vô tình hoặc cố ý biến mình thành nạn nhân của sự “xâm lăng văn hóa” khi chỉ biết thỏa mãn nhu cầu cá nhân mà chẳng cần biết tốt-xấu, đúng-sai hay hệ lụy đối với quốc gia-dân tộc. Có những bộ phim chiếu mạng xuyên tạc sự thật lịch sử, tuyên truyền xâm phạm chủ quyền lãnh thổ quốc gia, song chỉ cần có thần tượng của mình đóng vai chính thì một số bạn trẻ vẫn tung hô, hâm mộ. Thậm chí, có những bạn trẻ bàng quan với những sự kiện chính trị, văn hóa, xã hội của đất nước, nhưng lại sẵn sàng chi số tiền không nhỏ và dãi nắng dầm mưa để góp mặt ở chương trình có “idol” quốc tế của mình xuất hiện.

        Bởi nhận thức chưa đầy đủ, một số thanh niên hoang mang, khó định hướng giữa thông tin tích cực và tiêu cực trên không gian mạng, chưa kể đến việc có thể kiểm soát đúng đắn cảm xúc và hành vi cá nhân trước các sự kiện. Chính họ là những người đang tham gia chi phối quá trình phân phối sản phẩm văn hóa giải trí thông qua tính năng chia sẻ, bởi vậy, nếu không có phông văn hóa tốt thì rất dễ lan truyền các sản phẩm phản văn hóa tới cộng đồng.

Xã hội số, văn hóa số cơ hội và thách thức mới

 

    Xã hội số, văn hóa số đem lại những cơ hội nhưng cũng tạo ra thách thức mới trong xây dựng, phát triển văn hóa. Nhiều giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp bị mai một, trong khi những thói hư tật xấu, văn hóa ngoại lai không phù hợp với thuần phong mỹ tục Việt Nam xâm nhập tràn lan, làm băng hoại đời sống văn hóa tinh thần, nhất là trong giới trẻ-những người được xem là đội ngũ tiên phong của công cuộc chuyển đổi số. Thế nhưng đừng đổ lỗi hoàn toàn cho “thế giới ảo” cùng khoảng trống trong công tác quản lý, mấu chốt là ở lỗ hổng về nhận thức, sự yếu kém về bản lĩnh, thiếu tinh thần trách nhiệm của một bộ phận người trẻ.

Vai trò và sứ mệnh chấn hưng văn hóa và phát triển văn hóa hiện nay

 Vai trò và sứ mệnh chấn hưng văn hóa và phát triển văn hóa hiện nay

        Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng khẳng định “Văn hóa, văn nghệ là một mặt trận; người nghệ sĩ là chiến sĩ trên mặt trận ấy” thì đương nhiên chiến sĩ phải ra tiền tuyến và phải chiến đấu. Những chiến sĩ văn hóa là những người tiên phong, họ chiến đấu không phải bằng súng mà bằng chính tác phẩm nghệ thuật mình sáng tạo ra, bằng những quan điểm nghệ thuật, bằng cách nhìn nhận xã hội. Vậy họ chiến đấu với ai? Họ chiến đấu với những thói hư tật xấu, những quan điểm lệch lạc, hủ tục, thoái hóa biến chất và những điều xấu đang tồn tại xung quanh chúng ta. Họ đánh vào tư tưởng, suy nghĩ nhận thức của con người để đất nước chúng ta có nhiều công dân tốt, những người già mẫu mực, thanh niên nhiệt huyết, những người trung niên đầy khát khao và các em bé thơ ngây biết yêu thương sẻ chia. Từ đó, tạo nên một sức mạnh về tinh thần đoàn kết dân tộc, quật cường và niềm tự hào về dân tộc đất nước Việt Nam. Cùng với đó, những người nghệ sĩ còn có sứ mệnh phải làm thế nào để cho các quốc gia khác trên thế giới ngưỡng mộ, khát khao với những giá trị văn hóa Việt Nam. Những giá trị văn hóa ấy sẽ được chuyển hóa thành giá trị vật chất, sức mạnh của sự sáng tạo, sức mạnh của kinh tế, từ đó góp phần khẳng định vị trí của Việt Nam trên trường quốc tế. Tuy nhiên, muốn làm được như vậy, những chiến sĩ văn hóa cũng cần có những “vũ khí” của riêng mình. Người nghệ sĩ phải có nhận thức chính trị đầy đủ, có sự hiểu biết, quan điểm xã hội đúng đắn và luôn luôn mang tinh thần lạc quan, yêu đời. Vì nghệ sĩ là những người đang góp phần kiến tạo tâm hồn của công chúng nên phải luôn có một tinh thần tích cực và điều đó được bộc lộ qua tác phẩm mà nghệ sĩ mang đến cho khán giả. Tác phẩm không chỉ nói lên rằng, chúng ta cần phải sống tốt mà thông qua câu chuyện của nghệ sĩ kể khán giả sẽ tự “thức tỉnh” bản thân rằng họ cần phải sống tốt hơn. Chính vì thế, người nghệ sĩ – trước khi trở thành nghệ sĩ thì phải trở thành công dân tốt, phải tuân thủ đúng tất cả những điều công dân cần phải làm. Đồng thời, người nghệ sĩ phải là người có chuyên môn tốt, nghệ sĩ mới có thể truyền tải được được nội dung câu chuyện, tác phẩm của mình đến với khán giả và các nghệ sĩ cần phải luôn luôn nhớ một điều “Là người nghệ sĩ thì phải đưa ra cho đời những tác phẩm nghệ thuật” với tất cả giá trị nghệ thuật mà tác phẩm đó đem lại./.

Thứ Năm, 24 tháng 8, 2023

 TRÁI TIM NGƯỜI LÍNH 


Chẳng hiểu từ bao giờ em yêu lính

Yêu bước chân dũng mãnh lúc hành quân

Yêu màu áo xanh dân dã thật gần

Yêu bài hát " Khúc quân hành" Sôi nổi


Anh yêu em bằng trái tim nóng hổi

Trái tim người lính rất đỗi dịu dàng

Dòng máu nóng trong huyết quản anh mang

Của ông cha bao đời vẫn cuộn chảy


Lũ giặc đến tình yêu thành lửa cháy

Thiêu đốt kẻ thù giành lại giang san

Đời lính chiến chẳng biết sợ nguy nan

Bạn với cây với muôn ngàn sóng gió


Giữa khó khăn tình yêu càng sáng tỏ

Bao nhớ thương gửi theo gió theo mây

Tổ quốc còn tình yêu mãi còn đây

Tim người lính lồng bóng hình đất nước.



HUÂN CHƯƠNG CỦA BỐ 


Ngày bé, tôi vô cùng mê mẩn những tấm huân chương, hay những chiếc huy hiệu có màu sắc đỏ, vàng sáng lấp lánh mà mấy bác quê tôi đeo trên ngực áo mỗi dịp lễ, Tết.


Hễ có cơ hội là tôi mon men đến thật gần để ngắm nghía cho thỏa trí tò mò. Tôi cứ thắc mắc làm thế nào để mua được những thứ đó. Nghe vậy, mẹ tôi bảo, đó là những tấm huân chương cao quý Nhà nước tặng cho những ai có nhiều công trạng, đóng góp trong các cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm, bảo vệ Tổ quốc. Con hãy cố gắng học giỏi, sau này lớn lên noi theo các bác, các chú đã cống hiến, hy sinh cho Tổ quốc. Dù không hiểu hết ý nghĩa những điều Mẹ nói, nhưng tôi cảm thấy một điều gì đó thôi thúc trong lòng mình…


Bố tôi là cán bộ xã, thường hay vắng nhà. Mẹ bảo bố con đang cùng dân công ngày đêm xây đập thủy lợi phục vụ tưới tiêu cho đồng ruộng, để có nhiều thóc lúa gửi ra tiền tuyến cho bộ đội ăn no, đánh giặc. Một lần Mẹ tiết lộ rằng, Bố cũng từng được tặng những tấm Huân chương khi còn là bộ đội tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược. Lần đầu tiên nghe Mẹ nói vậy, tôi vui lắm. Nhưng cứ thắc mắc, tại sao không thấy Bố đeo huân chương bao giờ. Từ hôm đó, tôi tò mò và bí mật tìm xem những tấm huân chương Bố cất ở đâu.


Chờ khi Mẹ đi làm đồng vắng nhà, tôi quyết định khám phá căn buồng nhỏ của gia đình. Phía cuối giường có một chiếc hòm gỗ xoan bố tự đóng. Hôm ấy, Mẹ quên không khóa chiếc hòm gỗ, nên tôi quyết định trộm mở chiếc hòm gỗ của Bố. Lật tìm một lúc, tôi thấy một chiếc túi bạt nhỏ đã sờn rách vài chỗ cất dưới đáy hòm. Tôi hồi hộp mở chiếc túi ra, bên trong có một gói nhỏ, bọc bên ngoài là mảnh áo mưa màu xanh lá. Khi mở mảnh áo mưa ra, tôi thật sự choáng ngợp, không chỉ một mà là ba, bốn tấm huân chương sáng lấp lánh. Trong đó có Huân Chương chiến công, Huân chương Kháng chiến, Huy Chương Chiến sỹ vẻ vang… Tất cả đều rất mới. Tôi ngắm nghía hồi lâu, rồi lặng lẽ gói ghém lại cẩn thận như cũ.


Trong lòng tôi vui sướng vô cùng. Nhưng sợ bị Mẹ mắng nên không dám thổ lộ với ai… Rồi thời gian trôi đi rất nhanh, mấy anh em tôi cũng đã lớn. Tết đầu tiên đất nước thống nhất, Bắc Nam sum họp một nhà, làng tôi vô cùng vui mừng đón những người chiến sỹ giải phóng miền Nam về quê với chiếc Huy hiệu Giải phóng nửa xanh nửa đỏ đeo trên ngực áo màu xanh lá. Mấy bác trong làng cũng đeo những tấm huân chương sáng lấp lánh trên ngực.


Đêm giao thừa, tôi thức rất khuya cùng Mẹ nấu bánh chưng, sửa soạn mâm cỗ cúng tổ tiên, các vị thần linh, thổ địa. Bên bếp lửa ấm êm cùng cha mẹ, tôi mạnh dạn hỏi: Bố ơi, sao con không thấy Bố đeo huân chương bao giờ? Bố cười rất tươi, rồi quàng tay lên vai tôi và bảo, huân chương của bố đây. Mẹ và các con đều là huân chương của bố. Bố rất biết ơn mẹ con đã thay bố đảm đang việc nhà, nuôi dạy các con khôn lớn như hôm nay, là phần thưởng rất lớn của bố rồi. Mẹ con mới là người xứng đáng được tặng huân chương.


Thấm thoát đã mấy chục năm, tôi cũng từng trải qua đời quân ngũ, cũng được tặng Huân chương, nhiều Kỷ niệm chương. Nhưng thú thật, mỗi lần mặc quân phục vào dịp kỷ niệm, hay tham gia các cuộc gặp mặt Cựu chiến binh, đeo tấm Huân chương, Huy hiệu CCB, hay Kỷ niệm chương trên ngực áo, tôi cảm thấy rất ngượng. Công trạng của mình vô cùng nhỏ bé so với Bố và các bậc cha anh trong các cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ cứu nước. Vậy mà, Bố chưa bao giờ khoe những tấm Huân chương cao quý ấy.


Giờ đây Bố đã đi xa, những tấm Huân chương của Bố tôi gói ghém bảo quản trong một chiếc hộp kim loại rất đẹp. Mỗi dịp giỗ Bố, thắp nén nhang trên bàn thờ tổ tiên, tôi thầm hứa với Bố rằng, con sẽ xứng đáng là tấm Huân chương của Bố.


Hoa Nguyên




 UNG DUNG YÊN NGỰA TRÊN ĐƯỜNG SUỐI REO


Mình về với Bác đường xuôi

Thưa giùm Việt Bắc không nguôi nhớ Người

Nhớ Ông Cụ mắt sáng ngời

Áo nâu túi vải, đẹp tươi lạ thường!

Nhớ Người những sáng tinh sương

Ung dung yên ngựa trên đường suối reo

Nhớ chân Người bước lên đèo

Người đi, rừng núi trông theo bóng Người...


Trích trong bài thơ "Việt Bắc" của Tố Hữu



CẦN XỬ LÝ NGHIÊM KẺ GIẢ DANH TU SĨ

 

Mới đây, cộng đồng mạng dấy lên hình ảnh một người mặc áo tu sĩ Phật giáo bị cơ quan chức năng triệu tập về trụ sở công an vì có nghi vấn sử dụng chất cấm tại một quán bar. Nhiều người không khỏi bức xúc, cho rằng những hình ảnh trên đang làm xấu hình ảnh của Phật giáo.

Xác minh thông tin đây là Nguyễn Minh Phúc (sinh năm 1983, ngụ tại nhà số 174/13A ấp Láng Cát, xã Tân Phú Trung (tự xưng là “chùa Hoằng Pháp Trung ương”). Phúc nhiều lần khoe trên mạng được tặng thưởng nhiều huân chương, bằng khen của lãnh đạo Nhà nước, Chính phủ… và tự xưng là “Đại đức Thích Tâm Phúc”, "trụ trì chùa Hoằng Pháp Trung ương"...

Tuy nhiên, qua xác minh, các giấy tờ do Phúc đưa lên như chứng điệp thọ giới, giấy chứng nhận Tăng Ni, quyết định bổ nhiệm trụ trì “chùa Hoằng Pháp Trung ương”… mang tên “Đại đức Thích Tâm Phúc” (Nguyễn Minh Phúc) được ghép, sao chụp ảnh chữ ký của lãnh đạo và khuôn dấu của Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN... Thậm chí, kể cả bằng khen hay huy chương mà Phúc “được tặng thưởng” cũng đều do y làm giả.

Một kẻ giả mạo, làm xấu hình ảnh tôn giáo lớn nhất ở Việt Nam là một hành vi cần phải xử lý nghiêm minh. Hi vọng Giáo hội Phật giáo Việt Nam và các cơ quan chức năng có biện pháp xử lý nghiêm đối với những hành vi của Nguyễn Minh Phúc./.

SUY NGHĨ CỦA TUỔI TRẺ HÔM NAY VỀ NGÀY THƯƠNG BINH LIỆT SĨ (27/7/1947 –27/7/2023)

 Có lẽ hiếm nơi nào trên thế giới mà di chứng chiến tranh để lại nhiều như ở Việt Nam. Dù bất cứ nơi đâu, từ phố phường chật hẹp đến làng quê “cò bay thẳng cánh” đều có những nghĩa trang liệt sỹ ken dày mộ chí. Phần lớn trong số những người ngã xuống mới mười tám đôi mươi, lứa tuổi đẹp nhất cuộc đời. Họ bước vào cuộc chiến với tâm thế của những anh hùng, họ biết đặt cái khát khao giành độc lập, tự do lên trên sinh mạng của chính mình. Nhờ thế, đất nước Việt Nam được định hình trên bản đồ thế giới cũng từ tinh thần hy sinh cao cả ấy.

Chiến tranh đã đi qua nhiều năm nhưng những hậu quả và dư âm của nó còn sót lại vẫn rất lớn lao và khốc liệt, ghi dấu mãi mãi trong tâm trí mỗi thế hệ người dân Việt Nam, ngày 27/7 lại đang đến gần, đó là ngày mà nhân dân cả nước đã giành riêng để tưởng nhớ các anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống hy sinh vì đất nước, vì độc lập tự do. Các anh ra đi vì những mục tiêu cao đẹp và ngã xuống hào hùng, bàn tay của giặc đã tàn phá dày xéo đất nước nhưng không bao giờ làm thay đổi được bản chất của con người Việt Nam. “Uống nước nhớ nguồn”, đó là đạo lý tốt đẹp của dân tộc, và chúng ta có được hòa bình độc lập như ngày hôm nay chính là nhờ một phần lớn công lao của các thế hệ đi trước. Hãy cùng tưởng niệm các anh hùng dân tộc.

Không ai chọn cho mình cách c.hết, cũng không ai muốn mình phải c.hết và không có cái c.hết nào có ý nghĩa bằng được sống. Nhưng khi Tổ quốc lâm nguy, giang sơn, sự nghiệp, mồ mả của tổ tiên ta bị uy hiếp, cha mẹ, anh em, vợ con, thân thích, họ hàng bị đ.e dọa, của cải, ruộng nương làng mạc bị xâm chiếm thì lựa chọn cái c.hết để đất nước được trường tồn là một lựa chọn vinh quang và cao cả. Mỗi một thân x.ác nằm xuống, mỗi một phần thi thể mất đi là một ánh hào quang soi sáng hơn con đường xây dựng và bảo vệ tổ quốc, đó là những dòng chữ bằng vàng khắc sâu vào lịch sử 4 nghìn năm dựng nước và giữ nước hào hùng của dân tộc.

Đất nước đã hòa bình, nhưng chiến tranh chưa hẳn đã lùi xa, hàng ngày hàng giờ các thế lực thù địch, phản động lưu vong vẫn nhăm nhe chia cắt đất nước, những loại tội phạm nguy hiểm vẫn chực chờ cơ hội, thiên tai lũ lụt vẫn hoành hành.

Thấu hiểu những hy sinh to lớn đó, Bác Hồ đã viết: “M.áu đào của các liệt sỹ đã nhuộm lá cờ cách mạng càng thêm đỏ chói. Sự hy sinh của các liệt sỹ đã chuẩn bị cho đất nước ta nở hoa độc lập, kết quả tự do”. Cho nên đối với “những người con trung hiếu ấy, Chính phủ và đồng bào phải báo đáp thế nào cho xứng đáng”, và Người giải thích: “Tổ quốc và đồng bào phải biết ơn, phải giúp đỡ những người con anh dũng ấy, mọi người phải luôn luôn học tập tinh thần dũng cảm của các liệt sỹ để vượt qua tất cả khó khăn, gian khổ hoàn thành sự nghiệp cách mạng mà các liệt sỹ đã để lại”.

“Ngày 27/7 đã đi vào lịch sử đất nước như một dấu ấn nhắc nhở mọi người về truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ người trồng cây” của dân tộc Việt Nam.

Vì Tổ quốc, vì Nhân dân, rất nhiều người con của dân tộc, trong đó có những con người tuổi đời mới mười chín, đôi mươi như là Đặng Thùy Trâm và Nguyễn Văn Thạc…đã để lại phía sau hạnh phúc riêng tư, những trang sách, giảng đường… sẵn sàng lên đường đấu tranh vì độc lập, tự do của Tổ quốc.

Để đất nước được giải phóng, được thống nhất như ngày hôm nay, rất nhiều người đã anh dũng hy sinh hay để lại một phần thân thể ở chiến trường. Họ sống và chiến đấu vì lý tưởng cao đẹp “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”, “tất cả vì Tổ quốc thống nhất ”.

Xin được gửi lời tri ân thành kính tới các thế hệ đã chiến đấu vì độc lập tự do, vì sự bình yên cho Tổ quốc hôm nay. Sống trong cảnh hòa bình, được cất tiếng hát ca sẽ không quên mảnh đất dưới chân mình đã thấm đượm mồ hôi, xương m.áu của cha anh đi trước, và xin nguyện sống xứng đáng với những kỳ vọng của các thế hệ đi trước.

Hồn thiêng dân tộc đã che chở cho đất nước luôn thái bình, cầu mong những phần mộ liệt sỹ thất lạc tìm thấy và an nghỉ, xin chúc những bác thương binh đều có cuộc sống ổn định và được đền đáp xứng đáng khi đã cống hiến tuổi xuân cho đất nước. Kính chúc các mẹ Việt Nam anh hùng luôn mạnh khỏe. Chúng ta phải luôn trân trọng giá trị hòa bình ngày hôm nay 76 mùa thu đi qua là 76 mùa tri ân, ngày 27/7 trở thành ngày mà những người còn sống mãi mãi không được quên, không thể quên. Mặt khác, phải thể hiện lòng tri ân một cách thiết thực, hiệu quả thường xuyên, coi việc mình làm cho thân nhân liệt sỹ, thương binh là làm thay những người con ưu tú đã hy sinh vì Tổ quốc, vì mình, vì cả dân tộc Việt Nam. Mỗi một người trẻ hôm nay hãy sống sao cho xứng đáng với sự ra đi của các anh, hãy tự răn mình bằng những việc làm hữu ích cho non sông đất nước.

Chính vì vậy việc tri ân đối với những người, những gia đình có công với cách mạng không chỉ là trách nhiệm của mỗi cá nhân chúng ta, những con người đang được sống trong một đất nước hòa bình nhờ công sức, xương m.áu cha, anh đổ xuống, mà đó còn là trách nhiệm của toàn xã hội. Đó là thể hiện đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” của dân tộc ta./.

BẢO VỆ, PHÁT TRIỂN CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN TRƯỚC TÁC ĐỘNG CỦA BỐI CẢNH MỚI

             Bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin trước những tác động của bối cảnh mới không chỉ nhằm khẳng định đặc trưng, thuộc tính thể hiện sự ưu việt của nó so với các học thuyết lý luận khác trong lịch sử, mà còn là mệnh lệnh, yêu cầu sống còn đối với những người cộng sản chân chính.

Chủ nghĩa Mác - Lênin là thành tựu nổi bật và vĩ đại của trí tuệ loài người về lý luận phát triển xã hội trong lịch sử thế giới cận đại và hiện đại. Sức sống và ảnh hưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin đã được chứng minh bằng các cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động chống áp bức bóc lột, vì một xã hội công bằng, tiến bộ, mà đỉnh cao là thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917. Đối với cách mạng Việt Nam, ngay từ khi ra đời, Đảng ta đã xác định chủ nghĩa Mác - Lênin là cốt, là gốc, là nền tảng tư tưởng. “Đảng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động”.

Bước sang thế kỷ XXI, xu thế toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng; cách mạng khoa học - công nghệ (KHCN); sự bùng nổ và kết nối của thông tin; kinh tế tri thức, kinh tế số phát triển mạnh mẽ;… đã và đang là những yếu tố tác động sâu sắc đến mọi mặt của đời sống xã hội, đòi hỏi các quốc gia phải quan tâm đổi mới, hội nhập, tìm kiếm cho mình học thuyết và mô hình phát triển phù hợp. Vì vậy, sự đấu tranh về ý thức hệ không những không mất đi mà còn gay gắt và phức tạp hơn bao giờ hết. Đặc biệt, cuộc cách mạng KHCN hiện đại đã làm biến đổi sâu sắc và toàn diện nền kinh tế thế giới, nhất là ở các nước tư bản phát triển. Sự phát triển về kinh tế dựa trên nền tảng tri thức đã tác động đến các giai tầng xã hội, đặc biệt là giai cấp công nhân. Giai cấp công nhân hiện nay đã có những biến đổi cả về cơ cấu, số lượng và chất lượng. Theo đó, tỷ lệ công nhân trong các ngành dịch vụ và các ngành công nghiệp có ứng dụng KHCN có chiều hướng tăng lên; trình độ người công nhân đang tăng lên đáng kể và có sự xuất hiện “công nhân toàn cầu”,... Trước những biến đổi ấy, các thế lực thù địch ra sức xuyên tạc lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Họ cho rằng: giai cấp công nhân hiện nay đang dần “teo đi” và “bị hòa tan” vào các giai cấp khác; vai trò, sứ mệnh lịch sử hiện nay không còn là của giai cấp công nhân mà thay vào đó là tầng lớp trí thức... Đây là những luận điệu biện hộ cho địa vị thống trị, bóc lột và sự tồn tại “vĩnh hằng” của chủ nghĩa tư bản (CNTB).

Để xem xét vai trò lịch sử của một giai cấp, phải dựa trên cơ sở địa vị kinh tế - xã hội của giai cấp đó, chứ không phải xuất phát từ ý muốn chủ quan của bất kỳ cá nhân hoặc lực lượng xã hội nào. Trong lịch sử, chế độ tư bản chủ nghĩa (TBCN) đã từng chiến thắng chế độ phong kiến, vì chính họ đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến, cho phương thức sản xuất mới dựa trên nền đại công nghiệp, tiến bộ hơn hẳn phương thức sản xuất lạc hậu của chế độ phong kiến. Trong các cuộc cách mạng ấy, giai cấp tư sản luôn là những người lãnh đạo. Vì thế, như một quá trình lịch sử tự nhiên, sự sụp đổ của chế độ TBCN và sự thắng lợi của xã hội cộng sản chủ nghĩa đều tất yếu như nhau. Trong xã hội tư bản, giai cấp công nhân là con đẻ của nền đại công nghiệp, là lực lượng sản xuất tiên tiến, đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến - phương thức sản xuất cộng sản chủ nghĩa. Và vì thế, lịch sử lựa chọn và quy định họ là giai cấp duy nhất có sứ mệnh xây dựng chủ nghĩa xã hội (CNXH), chủ nghĩa cộng sản.

Sau gần 500 năm phát triển, CNTB đã tạo ra lực lượng sản xuất không lồ. Song thực chất, đó là thành tựu chung của nhân loại chứ không phải sản phẩm riêng có của giai cấp tư sản, của CNTB. Sự phát triển đó đã tạo cơ sở vật chất giúp cho CNTB có thể tận dụng những thành tựu KHCN mới để kéo dài tuổi thọ. Tuy nhiên, trong lòng thế giới tư bản hiện đại, mâu thuẫn vốn có giữa lực lượng sản xuất hiện đại với quan hệ sản xuất dựa trên chế độ chiếm hữu tư nhân TBCN về tư liệu sản xuất không những không mất đi mà có mặt còn sâu sắc hơn và lan rộng hơn. Dù có biến đổi, thích nghi thế nào, CNTB hiện đại vẫn không thể che đậy được bản chất bóc lột và phản động, trong đó có sự mở rộng đến các nước đang phát triển bằng các hình thức nô dịch kinh tế và chủ nghĩa cường quyền mới về chính trị, kinh tế và quân sự. Mâu thuẫn xã hội cơ bản giữa tư bản và lao động; giữa những người nghèo và những người giàu không chỉ trong phạm vi một quốc gia mà đã phát triển ở tầm quốc tế - đó là mâu thuẫn giữa các nước nghèo và các nước giàu, giữa các nhóm nước kinh tế phát triển với nhóm nước kinh tế đang phát triển, giữa Nam với Bắc, Đông với Tây.

Bên cạnh đó, cách mạng KHCN hiện đại cùng với sự điều chỉnh thích nghi của CNTB tác động đến quan hệ sản xuất làm thay đổi về mặt hình thức địa vị của giai cấp công nhân, một bộ phận khá đông công nhân có cổ phần, cổ phiếu trong các nhà máy, xí nghiệp,... Lợi dụng điều này, các thế lực thù địch rêu rao rằng: “Giai cấp công nhân không còn bản chất cách mạng nữa”; CNTB đã phát triển thành “chủ nghĩa tư bản nhân dân”,... Thực chất đây là những luận điệu xuyên tạc, thiếu căn cứ. Bởi lẽ, đây là sự phản ánh mức sống trong điều kiện mới (do tiến bộ chung của sự phát triển xã hội); đồng thời, là kết quả đấu tranh liên tục, bền bỉ của chính giai cấp công nhân suốt nhiều thế kỷ qua. Bản thân giai cấp công nhân vẫn chỉ là những lao động làm thuê cho nhà tư bản, dù đảm nhiệm cương vị nào.

Sự phát triển của lực lượng sản xuất và phân công lao động xã hội, cũng như sự biến đổi cơ cấu xã hội của giai cấp công nhân đã làm cho diện mạo của giai cấp công nhân hiện đại trong xã hội tư bản không giống như những mô tả của C.Mác, Ph.Ăngghen và V.I.Lênin trong thế kỷ XIX, XX. Thế nhưng, dựa vào những biến đổi đó để đi đến kết luận chủ quan rằng: giai cấp công nhân không còn bản chất cách mạng nữa là sai lầm cả về chính trị và khoa học. Công nhân hiện nay dù có cổ phiếu cũng chẳng làm thay đổi được địa vị làm thuê và bị bóc lột trong xã hội tư bản. Việc mua bán cổ phiếu ở các nước tư bản đã tạo nên cái gọi là hiệu ứng của cải, làm cho “tư bản giả” ngày càng tăng lên so với thực tế. Điều này càng nói lên tính chất ăn bám của CNTB độc quyền, chứ chẳng phải CNTB đã là “CNTB nhân dân” như các học giả tư sản đã cố tình tô vẽ. “Chúng ta thừa nhận rằng, chủ nghĩa tư bản chưa bao giờ mang tính toàn cầu như ngày nay và cũng đã đạt được nhiều thành tựu to lớn, nhất là trong lĩnh vực giải phóng và phát triển sức sản xuất, phát triển khoa học - công nghệ... Tuy nhiên, chủ nghĩa tư bản vẫn không thể khắc phục được những mâu thuẫn cơ bản vốn có của nó”. Dù trong lòng xã hội tư bản, đời sống của người lao động đã có sự cải thiện đáng kể, song số người nghèo khổ vẫn ngày càng tăng. Sự phát triển của các tập đoàn tư bản, các công ty tư bản xuyên quốc gia cùng sự bòn rút tài nguyên và bóc lột nhân dân nhiều nước thuộc thế giới thứ ba; các cuộc chiến tranh đẫm máu chống các quốc gia có chủ quyền do chủ nghĩa đế quốc phát động... là nguyên nhân chủ yếu khiến cho hàng trăm triệu người bị đe dọa chết đói, hàng tỷ người sống trong cảnh khốn cùng, thất nghiệp,... Những thống kê về tình trạng thất nghiệp, đói nghèo, lạm phát sau đại dịch COVID-19 vừa qua là minh chứng rõ nét nhất cho tình trạng bất bình đẳng trong xã hội hiện nay...

Cách mạng KHCN hiện đại là quá trình làm cho thế giới ngày càng mang tính chỉnh thể hơn, cho nên càng làm tăng tính phụ thuộc lẫn nhau giữa các quốc gia - dân tộc. Các quốc gia - dân tộc để hội nhập đều phải đẩy mạnh tăng cường hợp tác, giao lưu, hội nhập quốc tế trên mọi lĩnh vực nhằm khai thác những tiềm năng, lợi thế của mình. Điều này khiến nhiều người dường như đã lãng quên vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp; một số học giả cho rằng chúng ta đang sống trong “mái nhà chung”, “thế giới phẳng” nên không còn và cũng không cần phải đấu tranh giai cấp, theo đó, lý luận về giai cấp và đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đã thực sự lỗi thời (!). Chúng ta cần phải tiếp tục khẳng định rằng, vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp luôn tồn tại trong suốt quá trình tiến lên CNXH, thể hiện trên tất cả các mặt của đời sống xã hội, chừng nào xã hội không còn giai cấp đối kháng về lợi ích kinh tế, lập trường chính trị thì chừng đó vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp mới mất đi.

Trước sự tác động của cách mạng KHCN, giai cấp tư sản luôn dùng mọi thủ đoạn tinh vi hòng phủ nhận lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về giai cấp và đấu tranh giai cấp. Song, thực tế cho thấy, cuộc đấu tranh giai cấp vẫn tiếp tục diễn ra theo quy luật phát triển của xã hội loài người, vẫn là cuộc đấu tranh “ai thắng ai” trên bình diện quốc tế cũng như trong điều kiện cụ thể của từng quốc gia - dân tộc. Bài học về sự sụp đổ chế độ XHCN ở các nước Liên Xô và Đông Âu trước đây vẫn luôn mới mẻ đối với người cách mạng. Bất kỳ ở đâu, thời điểm nào, nếu coi nhẹ hoặc không đếm xỉa đến tính phức tạp của cuộc đấu tranh giai cấp trên mặt trận tư tưởng, trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, xã hội,... thì cách mạng sẽ phải trả giá đắt. Học thuyết về giai cấp và đấu tranh giai cấp của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn còn nguyên giá trị./.

TẠI SAO LẠI CỨ THỜ Ơ, VÔ CẢM TRƯỚC LUẬN ĐIỆU SAI TRÁI, THÙ ĐỊCH

             Có lẽ cần phải nhắc lại câu nói này của đồng chí Võ Văn Thưởng, khi đồng chí ấy đang là UVBCT, Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương, để mỗi cán bộ, đảng viên chúng ta tự soi lại mình, tự suy ngẫm xem mình đã làm được như lời đồng chí Võ Văn Thưởng mong muốn chưa?

Tôi nghĩ, nếu tất cả đảng viên đều làm được như lời đồng chí Võ Văn Thưởng nói thì mỗi ngày sẽ có hàng triệu thông tin tốt, đè bẹp những thông tin xấu. Và như vậy là chúng ta đã thực hiện được việc "ăn cây nào rào cây ấy" chứ không chỉ biết hưởng thụ mà thờ ơ, vô cảm, sợ hãi vu vơ; và như vậy cũng là góp phần tích cực vào việc "phủ xanh" thông tin tốt trên mạng xã hội, "lấy cái đẹp dẹp cái xấu", "lấy cái tích cực dẹp cái tiêu cực". Nếu mỗi cán bộ, đảng viên không làm được như vậy thì thử hỏi quần chúng, nhân dân sẽ thế nào?

Sự tồn vong của chế độ phụ thuộc vào thái độ, trách nhiệm, việc làm của mỗi đảng viên. Thấy đúng không dám bảo vệ, thấy sai không dám đấu tranh, thấy thế lực thù địch, phản động xuyên tạc, bịa đặt, bôi nhọ Đảng, Nhà nước mà vẫn thờ ơ, vô cảm, không dám bày tỏ thái độ thì rõ ràng là ích kỷ cá nhân, là biểu hiện suy thoái; là không góp phần bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng. Chúng ta có được như bây giờ là nhờ chế độ này, vậy chúng ta phải làm thế nào để bảo vệ chế độ đó chứ./.

KHÔNG THỂ TÁCH RỜI MỐI QUAN HỆ MẬT THIẾT, GẮN BÓ MÁU THỊT GIỮA ĐẢNG VỚI NHÂN DÂN VÀ QUÂN ĐỘI

 

Quân đội ta từ nhân dân mà ra, do Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức, lãnh đạo, giáo dục và rèn luyện. Nhân tố có tính quyết định để Quân đội ta trưởng thành ngày càng lớn mạnh, đánh thắng nhiều đế quốc giải phóng dân tộc, thống nhất nước nhà; góp phần đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội, bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa chính là sự lãnh đạo của Đảng, sự yêu thương đùm bọc che chở và giúp đỡ của Nhân dân.

Thực tiễn đã khẳng định, Quân đội ta ngày càng trưởng thành trước hết là nhờ có sự tổ chức và lãnh đạo của Đảng. Cùng với đó để Quân đội ta ngày càng lớn mạnh không thể không nói tới sự đóng góp sức người và sức của của Nhân dân. Cơ sở để chúng ta bảo vệ vững chắc Tổ quốc XHCN, bảo vệ Đảng, Nhà nước và Nhân dân đó chính là xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam không ngừng trưởng thành, vững mạnh. Chính vì lẽ ấy mà không thể chia cắt mối liên hệ mật thiết, sự gắn bó máu thịt giữa Đảng với nhân dân và Quân đội.

Trong nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII mục tiêu tổng quát được Đảng ta xác định là: Nâng cao năng lực lãnh đạo, năng lực cầm quyền và sức chiến đấu của Đảng; xây dựng Đảng và hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh toàn diện; củng cố, tăng cường niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa; khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, phát huy ý chí và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại; đẩy mạnh toàn diện, đồng bộ công cuộc đổi mới, công nghiệp hoá, hiện đại hoá; xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc, giữ vững môi trường hoà bình, ổn định; phấn đấu đến giữa thế kỷ XXI, nước ta trở thành nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Để thực hiện thắng lợi mục tiêu đó, Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XIII đề ra chủ trương đường lối xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, trong đó khẳng định rõ vai trò, nâng cao sức mạnh lãnh đạo của Đảng, hiệu quả quản lý của Nhà nước; phát huy cao nhất nguồn lực, sức mạnh và quyền làm chủ của nhân dân, kết hợp với đẩy mạnh hội nhập quốc tế và hợp tác quốc tế để xây dựng, phát triển đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng Quân đội nhân dân cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại, một số quân chủng, binh chủng, lực lượng tiến thẳng lên hiện đại. Đến năm 2025, cơ bản xây dựng Quân đội tinh, gọn, mạnh, tạo tiền đề vững chắc, phấn đấu năm 2030, xây dựng Quân đội nhân dân cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, hiện đại; vững mạnh về chính trị, tư tưởng, đạo đức, tổ chức và cán bộ, tạo sức mạnh bảo vệ vững chắc chế độ và Tổ quốc XHCN trong thời kỳ mới.

Tuy vậy, các thế lực thù địch, phản động không bao giờ từ bỏ âm mưu thực hiện “diễn biến hòa bình” chống phá cách mạng Việt Nam. Trong bối cảnh toàn cầu hóa, hội nhập quốc tế sâu rộng chúng càng ráo riết đẩy mạnh và có sự điều chỉnh về thủ đoạn ngày càng thâm độc, tinh vi, nguy hiểm hơn. Đặc biệt, chúng khoét sâu những tồn tại và yếu kém của ta trong thời gian qua, để gia tăng tuyên truyền xuyên tạc, kích động, tập hợp lực lượng chống phá. Từ lâu chúng vẫn mưu toan đòi đòi đa nguyên chính trị và đa đảng đối lập. Họ coi đa nguyên chính trị và đa đảng đối lập là điều kiện để làm phai nhạt đường lối, sai lệch mục tiêu lý tưởng, con đường xây dựng, phát triển đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân ta đã lựa chọn. Từ đó, chúng tìm đủ mọi cách nhằm làm mất vị trí, hạ thấp vai trò, làm giảm sức mạnh, tiến tới xóa bỏ sự lãnh đạo của Đảng đối với sự nghiệp cách mạng của dân tộc. Để thực hiện mục đích và ý đồ nêu trên, chúng ra sức chống phá, luôn công kích, phủ nhận nguyên tắc “Đảng lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt” đối với Quân đội nhân dân và Công an nhân dân. Chúng cho rằng, Quân đội là của quốc gia, trung lập, không chịu sự lãnh đạo và chi phối của bất kỳ đảng phái nào; chúng tìm cách chia rẽ mối quan hệ mật thiết, gắn bó máu thịt giữa Đảng với nhân dân và Quân đội… Thực chất đây là mưu đồ nhằm tách rời Quân đội ra khỏi sự lãnh đạo của Đảng, làm giảm lòng tin của nhân dân Đảng và Quân đội; chia rẽ làm suy giảm sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân…

Chính vì vậy, Hiến pháp năm 2013, tại Điều 4 đã tiếp tục khẳng định rõ vị trí và vai trò lãnh đạo của Đảng: “1. Đảng Cộng sản Việt Nam - Đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời là đội tiên phong của Nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam, đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội. 2. Đảng Cộng sản Việt Nam gắn bó mật thiết với nhân dân, phục vụ nhân dân, chịu sự giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về những quyết định của mình. 3. Các tổ chức của Đảng và đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật”. Đồng thời, Điều 65 của Hiến pháp năm 2013 cũng chỉ rõ: “Lực lượng vũ trang nhân dân tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, nhân dân, với Đảng và Nhà nước, có nhiệm vụ bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, an ninh quốc gia và trật tự, an toàn xã hội; bảo vệ Nhân dân, Đảng, Nhà nước và chế độ XHCN; cùng toàn dân xây dựng đất nước và thực hiện nghĩa vụ quốc tế”. Riêng đối với Quân đội, Điều 66, Hiến pháp năm 2013 hiến định: “Nhà nước xây dựng Quân đội nhân dân cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại, có lực lượng thường trực hợp lý, lực lượng dự bị động viên hùng hậu, lực lượng dân quân tự vệ vững mạnh và rộng khắp, làm nòng cốt trong thực hiện nhiệm vụ quốc phòng.”

Để đập tan mọi âm mưu, thủ đoạn, hoạt động chống phá của các thế lực thù địch, trước hết, chúng ta cần đẩy mạnh hơn nữa công tác tuyên truyền. Công tác tuyên truyền phải tập trung vạch trần, lật tẩy rõ âm mưu, thủ đoạn và ý đồ chống phá Việt Nam của các thế lực thù địch, thù địch. Cùng với đó cần tăng cường xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, giữ vững vai trò lãnh đạo, mối liên hệ gắn bó chặt chẽ giữa Đảng với nhân dân và Quân đội. Nguyên tắc Đảng lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt gắn với tăng cường sự quản lý thống nhất của Nhà nước đối với Quân đội phải thường xuyên được giữ vững và thực hiện hiệu quả.

Đây là vấn đề có ý nghĩa quyết định trong việc xây dựng lực lượng vũ trang nói chung, xây dựng Quân đội nhân dân Việt Nam nói riêng theo hướng “cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại”. Đây cũng là cơ sở để Quân đội ta luôn giữ vững bản chất đội quân cách mạng, gắn bó máu thịt với nhân dân, giữ vững truyền thống “Bộ đội Cụ Hồ”, tạo sức mạnh bảo vệ vững chắc chế độ và Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Đồng thời, cần quán triệt và thực hiện tốt Nghị quyết Trung ương 4 khóa XIII về xây dựng, chỉnh đốn Đảng gắn với xây dựng hệ thống chính trị trong sạch, vững mạnh. Đặc biệt, cần tập trung khắc phục triệt để những tồn tại, hạn chế, yếu kém, dân chủ, công khai để toàn dân biết. Đây là phương cách tốt nhất để ý Đảng hợp lòng dân, nâng cao niềm tin của nhân dân và Đảng, chế độ và Quân đội, không để các thế lực thù địch lợi dụng bóp méo, xuyên tạc kích động, chống phá. Hệ thống pháp luật, trong đó có luật về: Tổ chức xây dựng lực lượng vũ trang, cần được biên soạn, chỉnh sửa, bổ sung hoàn thiện... Đó là yếu tố căn bản để giữ vững sự lãnh đạo của Đảng, vai trò quản lý và điều hành của Nhà nước, sự gắn bó chặt chẽ giữa Đảng, Nhà nước, nhân dân và Quân đội. Đó cũng là yếu tố quyết định để tăng cường sức mạnh chiến đấu của Quân đội, hạn chế những tồn tại yếu kém về xây dựng, quản lý, sử dụng lực lượng vũ trang nói chung, Quân đội nhân dân nói riêng, tăng cường niềm tin của nhân dân với Đảng và Quân đội, thực hiện thắng lợi nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN trong thời kỳ mới.

CẢNH GIÁC TRƯỚC NHỮNG LUẬN ĐIỆU SAI TRÁI CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH VỀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

             Thời đại ngày nay, mọi quốc gia trên thế giới đều quản lý xã hội bằng pháp luật và các quốc gia hoàn thiện hệ thống pháp luật theo tình hình, đặc điểm, điều kiện cụ thể. Điều đó thể hiện sự tiến bộ, văn minh của loài người.

Thế nhưng, hiện một số người, nhất là số cơ hội chính trị có quan hệ với các tổ chức thù địch, đối tượng phản động lưu vong, chống phá Nhà nước từ bên ngoài đang tìm cách đi ngược lại sự văn minh, tiến bộ xã hội. Các đối tượng tìm kiếm sự can thiệp từ bên ngoài nhằm kêu gọi xóa bỏ một số điều luật với các mục đích chính trị xấu.

Chẳng hạn, các đối tượng kêu gọi xóa bỏ một số điều luật được quy định tại Bộ luật Hình sự 2015 (sửa đổi năm 2017), bao gồm một số điều luật thuộc nhóm tội xâm phạm an ninh quốc gia như: Điều 109 "Tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân"; Điều 117 "Tội làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam". Hay như Điều 331 "Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân" thuộc Chương XXII về các tội xâm phạm trật tự quản lý hành chính...

Thực chất, việc kêu gọi xóa bỏ các điều luật này xuất phát từ các đối tượng có âm mưu, hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước. Vậy, mục đích của các đối tượng kêu gọi xóa bỏ các điều luật này là gì?

Thứ nhất, các đối tượng đang muốn đưa mình thoát khỏi “vùng cấm” của luật pháp, muốn đứng ngoài vòng pháp luật để dễ bề hoạt động chống phá mà không bị chế tài pháp luật xử lý. Các đối tượng đang cố gắng tạo cho mình một vành đai an toàn, nằm trong “nhóm lợi ích” vượt ra ngoài sự quản lý của pháp luật để tiến hành các hoạt động chống phá Nhà nước như: Tuyên truyền chống Nhà nước; thành lập các tổ chức chính trị đối lập, đối trọng với Đảng Cộng sản Việt Nam… mà không bị pháp luật cấm đoán.

Thứ hai, các đối tượng muốn gây sự chú ý từ bên trong lẫn bên ngoài, thông qua các hoạt động tuyên truyền kêu gọi, tẩy chay, đòi xóa bỏ các điều luật nhằm gây sự chú ý cho dư luận trong nước cũng như cộng đồng quốc tế, nhất là các tổ chức theo dõi nhân quyền, các cơ quan truyền thông thiếu thiện chí, thường xuyên có các bài viết chống phá Việt Nam như đài RFA, RFI... Các hoạt động kêu gọi nhằm đánh lạc hướng dư luận để tạo suy nghĩ rằng môi trường chính trị của Việt Nam đang “rối ren”; tâm lý người dân bất ổn, hoang mang, qua đó hòng tạo áp lực dư luận để đòi hỏi phải thay đổi các quy định hoặc xóa bỏ các điều luật này.

Thứ ba, tất cả các hoạt động kêu gọi xóa bỏ các quy định của điều luật trên không nằm ngoài âm mưu tạo ra môi trường thuận lợi để tiến hành các hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước, mục đích hướng đến là thay đổi nhận thức của đông đảo quần chúng toàn xã hội, tiến tới xóa bỏ, lật đổ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam. Việc kêu gọi xóa bỏ một số điều luật trong Bộ luật Hình sự Việt Nam nhằm xuyên tạc, vu khống, hạ bệ hình ảnh Việt Nam, cho rằng chúng ta vi phạm dân chủ, nhân quyền; vu cáo nhà nước sử dụng các điều luật này để “bóp nghẹt” quyền tự do dân chủ, các quyền căn bản của công dân được Hiến định.

Các đối tượng chống phá muốn xóa bỏ các điều luật nói trên đều nằm trong âm mưu, ý đồ hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia và đây không phải là thủ đoạn mới. Các Bộ luật Hình sự trước đây khi ban hành và thực thi thì các tổ chức, cá nhân thù địch, phản động cũng tìm cách đả phá, đòi huỷ bỏ những điều luật mà họ cho rằng “lạc hậu”, “trói cột”, “bịt miệng”…

Thời gian qua, đã có nhiều đối tượng phạm tội, bị truy tố theo các tội danh quy định tại Điều 109, Điều 117, Điều 331, Bộ luật Hình sự 2015 (sửa đổi, bổ sung 2017). Trong đó, phạm tội quy định tại Điều 117 “Tội làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” có thể kể đến các đối tượng như: Nguyễn Đình Thành (SN 1991, trú tại xã Hội Nghĩa, thị xã Tân Uyên, Bình Dương), Nguyễn Năng Tĩnh (SN 1976, trú tại xóm 11, xã Quỳnh Hưng, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An), Nguyễn Đức Hùng (trú tại phường Kỳ Phương, thị xã Kỳ Anh, Hà Tĩnh)… Các đối tượng này đều có hành vi làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Việt Nam. Những hành vi này ảnh hưởng đến an ninh trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng, tác động đến đời sống tinh thần và sự thống nhất về nền tảng tư tưởng chính trị, làm ảnh hưởng đến niềm tin của quần chúng nhân dân vào hệ thống chính trị… Hành vi phạm tội của các đối tượng đều bị truy tố, xử lý theo tội danh, điều khoản tương ứng, đúng quy định pháp luật.

Thực tế, không phải vì nhận thức thiếu hiểu biết dẫn tới phạm pháp mà hầu hết các đối tượng đều hiểu rõ những hành động của mình là trái với quy định của pháp luật, là phạm tội, nhưng với các động cơ khác nhau, họ vẫn cố tình thực hiện hành vi phạm tội. Thậm chí không ít đối tượng dù bị cơ quan chức năng nhiều lần cảnh cáo, nhắc nhở hay xử phạt hành chính, xử lý hình sự nhưng sau đó vẫn bất chấp, cố tình thực hiện hành vi, thách thức pháp luật. Do đó, việc xử phạt với các điều khoản tương ứng hành vi, tính chất phạm tội là việc làm đương nhiên của cơ quan bảo vệ pháp luật. Điều đó càng cho thấy sự nghiêm minh của pháp luật và việc xử lý đó được cộng đồng xã hội đồng tình ủng hộ (ngoại trừ các phần tử tham gia các tổ chức phản động, chống phá Nhà nước).

Một nguyên tắc trong xây dựng nhà nước pháp quyền là phải thượng tôn pháp luật, không ai có thể đứng ngoài pháp luật. Dù là ai, vị trí nào, gia thế ra sao thì khi vi phạm đều xử lý bình đẳng và pháp luật hình sự cũng quy định rõ các tình tiết tăng nặng, giảm nhẹ trách nhiệm hình sự. Theo đó, những ai chủ mưu, cầm đầu, cố tình thực hiện hành vi nguy hiểm cho xã hội, phạm tội nhiều lần, tái phạm nguy hiểm… thì sẽ bị tăng nặng trách nhiệm hình sự. Ngược lại, những ai vì nhận thức thấp kém, phạm tội do bị rủ rê, lôi kéo; biết ăn năn, hối lỗi, thành khẩn khai báo… thì được giảm nhẹ hình phạt. Khi xét xử, luận tội, toà án xem xét công và tội rõ ràng, công minh.

Việc điều tra, truy tố, xét xử các bị can, bị cáo tuân thủ theo quy định của Bộ luật Hình sự và Bộ luật Tố tụng hình sự, quá trình xét xử đảm bảo việc tranh tụng dân chủ trước toà. Các vụ án xét xử bị cáo theo các tội danh mà các đối tượng thường xuyên có hoạt động kêu gọi xóa bỏ như Điều 109, Điều 117, Điều 331 Bộ luật Hình sự cũng đảm bảo theo quy định, nguyên tắc đó. Các hoạt động tố tụng đều thực hiện theo các trình tự, thủ tục được luật pháp quy định, thể hiện sự công khai, minh bạch, trách nhiệm trong các hoạt động công tố và các bản án được xem xét khách quan, người dân ủng hộ, điều này cũng góp phần củng cố niềm tin của nhân dân đối với Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam.

Ổn định chính trị - xã hội là điều kiện tiên quyết để thúc đẩy sự phát triển kinh tế của đất nước. Bài học từ một số quốc gia vùng Trung Đông, Bắc Phi, Nam Mỹ… cho thấy, khi xã hội bất ổn, rối ren, hậu quả khủng hoảng đến với người dân là không thể lường, sự bất ổn đó tác động trực tiếp đến tính mạng, sức khoẻ, làm đảo lộn đời sống vật chất, tinh thần của người dân. Và một trong những nguyên do dẫn tới sự bất ổn đó là có bàn tay chống phá của các thế lực xấu, sự bào mòn các giá trị căn bản của luật pháp và xã hội.

Do đó, bảo vệ sự ổn định chính trị - xã hội, tăng cường tính nghiêm minh của pháp luật là yếu tố căn bản, góp phần tạo nên một xã hội công bằng, bền vững, loại trừ các nguy cơ can thiệp, chống phá, lật đổ chính quyền nhân dân, đó là mục tiêu tối thượng trong công cuộc bảo vệ an ninh quốc gia, giữ gìn trật tự an toàn xã hội. Việc đòi bỏ điều luật này, điều luật kia dưới vỏ bọc dân chủ, nhân quyền chỉ là chiêu trò, thủ đoạn của các thế lực chống phá nhằm gây rối ren, bất ổn xã hội.

CẦN CẢNH GIÁC VỚI NHỮNG ÂM MƯU KÍCH ĐỘNG KỲ THỊ DÂN TỘC PHÁ HOẠI KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC

 

Kỳ thị thường gắn liền với phân biệt đối xử. Kỳ thị, phân biệt đối xử là một khái niệm giao thoa giữa chính trị - văn hóa và xã hội. Kỳ thị dân tộc, chủng tộc là sự nhìn nhận, đánh giá làm giảm giá trị đối với một một dân tộc, một chủng tộc từ một quan niệm chính trị, văn hóa hoặc xã hội nào đó.

Ở Việt Nam, kể từ khi bắt đầu xâm lược nước ta, thực dân Pháp đã thực hiện chính sách chia để trị và chia cắt nước ta thành ba miền (Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ) với những chính sách khác nhau trên các lĩnh vực chính trị, xã hội và kinh tế nhằm tạo ra sự khác biệt cơ bản giữa ba miền với âm mưu chia cắt vĩnh viễn. Thay chân thực dân Pháp, đế quốc Mỹ và tay sai cũng từng thực hiện chiến lược chia cắt lâu dài hai miền Nam, Bắc hòng tiến đến xóa bỏ chế độ xã hội XHCN và Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, nay là Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam.

Khi chủ nghĩa thực dân cũ và mới bị đánh đổ tại Việt Nam, tàn dư của tư tưởng kỳ thị, phân biệt đối xử dân tộc, chủng tộc đã không còn hiện hữu nữa. Nhưng nhen nhóm sự kỳ thị dân tộc vẫn được các thế lực thù địch tuyên truyền, kích động hướng đến tư tưởng dân tộc cực đoan trong đồng bào các dân tộc thiểu số ở nước ta hòng làm rạn nứt, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc và bạo loạn, lật đổ, đưa dân tộc ta sang con đường lệ thuộc nước ngoài.

Bài học về sự sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu cho thấy, các thế lực thù địch triệt để sử dụng con bài kỳ thị chủng tộc đến chủ nghĩa dân tộc cực đoan để đòi quyền dân tộc tự quyết. Các thế lực thù địch không chỉ áp dụng thủ đoạn này đối với Việt Nam mà còn đối với nhiều quốc gia trên thế giới như Trung Quốc trong vấn đề Tây Tạng, Nam Tư trong vấn đề Kosovo...

Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc với những đặc điểm riêng mà nhiều quốc gia khác không có. Với 54 dân tộc anh em, dân số giữa các dân tộc rất khác nhau, có dân tộc có số dân trên một triệu người như Tày, Thái... nhưng cũng có dân tộc chỉ có vài trăm người như Pu Péo, Rơ-măm, Brâu... Dân tộc Kinh chiếm tỷ lệ lớn nhất trong dân cư. Các dân tộc Việt Nam cư trú phân tán và xen kẽ nhau. Địa bàn sinh sống của các dân tộc thiểu số thường ở vùng sâu, vùng xa, vùng cao. Khác với nhiều quốc gia đa dân tộc, các dân tộc thiểu số Việt Nam không có khu vực lãnh thổ riêng mà sống xen kẽ với nhau.

Trọng tâm hoạt động kích động kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc của các thế lực thù địch hướng đến các địa bàn Tây Nguyên, Tây Bắc, Tây Nam Bộ, vùng có đông đồng bào theo đạo. Để kích động, chia rẽ người Kinh với đồng bào các dân tộc ở Tây Nguyên, các thế lực thù địch đã sử dụng tổ chức FULRO tuyên truyền, xuyên tạc rằng “Tây Nguyên là của người Thượng”, “đồng bào dân tộc ở Tây Nguyên phải liên kết lại đuổi người Kinh về xuôi”...

Ở Tây Bắc, chúng dựng lên cái gọi là “Vương quốc Mông” để làm cái cớ chia rẽ đồng bào các dân tộc anh em. Chúng vận động đồng bào người Mông về “một miền đất hứa” mọi người sẽ được “ban sức khỏe, hạnh phúc, không làm cũng có ăn, sự giàu sang và phú quý”; “những người Mông đến đây sẽ được chúa trời giáng trần cứu thế”… Từ đó, chúng lôi kéo người dân tụ tập, kích động phá rối gây mất an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội trên địa bàn.

Ở Tây Nam Bộ, chúng tập trung tuyên truyền tư tưởng “ly khai tự trị”, đòi thành lập “Nhà nước Khơme Campuchia Krôm độc lập”. Lợi dụng tranh chấp, khiếu kiện, những vấn đề do lịch sử để lại, vấn đề dân sinh, dân chủ để kích động, tập hợp lực lượng, móc nối lôi kéo, tạo dựng ngọn cờ, thực hiện ý đồ biểu tình, bạo loạn lật đổ; lừa bịp, xúi giục người vượt biên, gây sức ép xin tổ chức UNHCR lập trại tỵ nạn; vu cáo, xuyên tạc Việt Nam có kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc, vi phạm dân chủ, nhân quyền. Âm mưu trước mắt và lâu dài của chúng nhằm gây mất ổn định chính trị để “quốc tế hóa” vấn đề “Khơme Krôm”, thành lập “Nhà nước Khơme Campuchia Krôm tự trị”...

Ngày nay, việc cấm phân biệt đối xử dựa trên chủng tộc, sắc tộc đã được quy định trong nhiều điều ước quốc tế và tạo thành yếu tố quan trọng trong pháp luật của nhiều quốc gia. Trong đó, quan trọng nhất là Công ước về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc, có hiệu lực từ năm 1969 và đến nay đã được 170 nước trên thế giới phê chuẩn. Tại Việt Nam, với chính sách và pháp luật thể hiện tinh thần tiến bộ, bình đẳng, công bằng, Việt Nam đã đạt được những thành tựu đáng ghi nhận trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ở cả trên bình diện quốc tế và quốc gia.

Ngày 9/6/1981, Việt Nam chính thức gia nhập Công ước quốc tế về xoá bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc (CERD), với bốn lần đệ trình báo cáo quốc gia về thực hiện Công ước CERD vào các năm 1983, 1993, 2000 và 2012. Đặc biệt, Ủy ban Dân tộc đảm nhận là cơ quan đầu mối phụ trách Công ước quốc tế về xoá bỏ mọi hình thức phân biệt chủng tộc và chuẩn bị Báo cáo quốc gia về thực hiện Công ước CERD. Đảng và Nhà nước ta đã có nhiều nỗ lực trong thực hiện Công ước CERD, đặc biệt là việc đảm bảo quyền của các dân tộc thiểu số như: Xóa đói giảm nghèo, đảm bảo an sinh xã hội… Trong đó, nhấn mạnh đến những thành tựu trong việc đảm bảo quyền cho người dân tộc thiểu số như: Hệ thống pháp luật, các quy định đảm bảo quyền con người, các chính sách cụ thể về phát triển kinh tế - xã hội...

Trong suốt hàng nghìn năm lịch sử, Việt Nam đã luôn chứng tỏ với cộng đồng quốc tế là một dân tộc có truyền thống lịch sử lâu đời về tinh thần đoàn kết, bình đẳng và tương trợ lẫn nhau. Ngày nay, các nguyên tắc và quy định về bình đẳng và không phân biệt chủng tộc liên quan đến thành phần dân tộc không những được ghi trong Hiến pháp mà còn được cụ thể hóa trong các luật, văn bản dưới luật khác có liên quan và được triển khai thực hiện trong thực tiễn, thông qua nhiều chính sách, chương trình quốc gia, nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho các nhóm DTTS có điều kiện phát triển bình đẳng trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam.