v

Đại tướng Nguyễn Chí Thanh là cán bộ ưu tú, nhà chính trị, quân sự lỗi lạc của cách mạng Việt Nam. Với quan điểm nhất quán về tăng cường bản chất cách mạng cho Quân đội, Đại tướng đã dành hết tâm huyết, trí tuệ chăm lo xây dựng Quân đội có đủ sức mạnh chiến đấu và chiến thắng mọi kẻ thù xâm lược.

Với bản lĩnh kiên cường, trí tuệ mẫn tiệp và nhãn quan chính trị sắc sảo, Đại tướng Nguyễn Chí Thanh đã dành hết tâm huyết cho sự nghiệp xây dựng Quân đội, củng cố quốc phòng, bảo vệ Tổ quốc. Cùng với Tổng Quân ủy, Đại tướng đã lãnh đạo, chỉ đạo, tổ chức xây dựng Quân đội vững mạnh toàn diện về chính trị, tư tưởng, tổ chức; hoạt động nền nếp, chất lượng với hiệu suất công tác, chiến đấu cao.

Trong đó, tăng cường bản chất cách mạng cho Quân đội nhân dân (QĐND) Việt Nam là quan điểm nhất quán, xuyên suốt của Đại tướng Nguyễn Chí Thanh và được minh chứng thuyết phục trên những phương diện cơ bản sau:

Thứ nhất, không ngừng củng cố, tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với Quân đội. Với trọng trách được giao, trên cương vị là Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị, đồng chí Nguyễn Chí Thanh luôn thấm nhuần sâu sắc nguyên tắc Đảng lãnh đạo Quân đội và thường xuyên dành sự quan tâm đặc biệt tới vấn đề củng cố, tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với Quân đội, bởi “Sự lãnh đạo của Đảng là sinh mệnh của QĐND”. Đồng chí đã khẳng định: “Đảng là linh hồn, là đội tiên phong của Quân đội, Đảng mạnh thì mọi việc đều thành, Đảng yếu thì mọi việc đều không bảo đảm”, “Sự lãnh đạo của Đảng là sinh mệnh của QĐND”.

Nhằm tăng cường sự lãnh đạo của Ðảng đối với Quân đội, cùng với Tổng Quân ủy, Đại tướng đã chú trọng nghiên cứu, hoàn thiện cơ chế lãnh đạo của Ðảng đối với Quân đội; nổi bật là đề xuất thay thế chế độ chính ủy tối hậu quyết định (áp dụng từ tháng 8-1949) bằng chế độ đảng ủy (thực hiện từ tháng 2-1951).

Thực thi chế độ đảng ủy là một thành công lớn, ghi dấu ấn đóng góp quan trọng của Ðại tướng Nguyễn Chí Thanh, góp phần hình thành cơ chế lấy đảng ủy làm hạt nhân lãnh đạo, xác lập chế độ thủ trưởng chính trị và thủ trưởng quân sự phân công phụ trách dưới sự lãnh đạo tập thể của đảng ủy; đồng thời khắc phục những hạn chế căn bản của cơ chế cũ. Nhờ đó, Quân đội luôn giữ vững bản chất cách mạng, tuyệt đối phục tùng sự lãnh đạo của Đảng, đề cao vai trò và phát huy hiệu quả tác dụng lãnh đạo của hệ thống tổ chức đảng trong Quân đội.

Thứ hai, chỉ đạo tiến hành nền nếp công tác Đảng, công tác chính trị trong Quân đội. Đại tướng đã dày công chỉ đạo, xây dựng, thực thi, củng cố, kiện toàn chế độ và công tác đảng ủy trong Quân đội; giữ vững nguyên tắc tập trung dân chủ trong hoạt động công tác Đảng, công tác chính trị... Nhờ đó, công tác Đảng, công tác chính trị trong Quân đội đã phát triển mạnh mẽ cả về nội dung, hình thức, biện pháp và hiệu quả thực hiện. Hệ quả tất yếu là Quân đội không chỉ giữ vững mà còn tăng cường và phát huy hiệu quả bản chất cách mạng của Quân đội anh hùng “bách chiến, bách thắng”.

Ðại tướng đã chỉ đạo, triển khai thành lập hệ thống cơ quan chính trị và thực hiện chế độ chính ủy, chính trị viên từ Tổng cục Chính trị xuống đến các quân khu, đại đoàn, trung đoàn, tiểu đoàn và đại đội. Các mặt hoạt động công tác Đảng, công tác chính trị ngày càng gắn kết chặt chẽ giữa công tác tư tưởng, công tác tổ chức với công tác chính sách. Theo Đại tướng, lãnh đạo của Ðảng đối với Quân đội về thực chất là công tác vận động cách mạng của Ðảng và do đó, luôn coi trọng lãnh đạo làm tốt công tác tư tưởng, trọng tâm là xây dựng bản chất giai cấp công nhân, tính nhân dân, tính dân tộc cho Quân đội cách mạng.

Trong đó, Đại tướng đặc biệt quan tâm công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, bồi dưỡng thế giới quan, nhân sinh quan, phương pháp luận khoa học, nhằm làm cho cán bộ, chiến sĩ thấm nhuần sâu sắc Chủ nghĩa Mác-Lênin, nắm vững quan điểm, đường lối của Ðảng, tình hình, nhiệm vụ của cách mạng, âm mưu, thủ đoạn của kẻ thù; có trình độ giác ngộ chính trị vững chắc, yêu nước, yêu chế độ; có tinh thần đoàn kết nội bộ, đoàn kết bền chặt với nhân dân; có ý chí “tự lực cánh sinh” và bản lĩnh dám đánh, trí tuệ biết thắng...

Nhờ đó, hoạt động công tác Đảng, công tác chính trị đã trở thành “linh hồn, mạch sống” của mọi tổ chức, đơn vị Quân đội và trong mỗi quân nhân. Hoạt động công tác Đảng, công tác chính trị ngày càng nền nếp, hiệu quả hơn; tạo sự thống nhất về nhận thức, ý chí, hành động trong toàn quân thành sức mạnh tổng hợp để phục vụ chiến đấu và chiến đấu giành thắng lợi.

Chủ trương xác lập chế độ đảng ủy đi đôi với phân công cá nhân phụ trách của Đại tướng đã tạo dựng được hạt nhân lãnh đạo thống nhất trong tập thể, tạo lực hướng tâm và dẫn dắt hành động hướng đích cho bộ đội. Không chỉ nắm vững nguyên tắc lãnh đạo tập thể, Đại tướng còn luôn gắn bó mật thiết và lắng nghe ý kiến của quần chúng, mạnh dạn phát huy dân chủ nội bộ để nâng cao sức mạnh, hiệu quả lãnh đạo tập thể trên tinh thần chủ động, tích cực của đông đảo đảng viên, quần chúng.

Vì thế, nghị quyết và những quyết định của Đảng là hội tụ trí tuệ tập thể, tạo sự thống nhất cao độ về ý chí và hành động của toàn quân. Đại tướng đã góp phần quyết định vào quá trình xây dựng, chiến đấu, trưởng thành của Quân đội theo đúng đường lối giai cấp mà Đảng đã xác lập.

Thứ ba, ra sức bồi dưỡng, xây dựng Quân đội vững mạnh về chính trị. Quá trình lãnh đạo của tập thể và trên cương vị cá nhân phụ trách, Đại tướng đã luôn chú trọng mặt quan trọng, quyết định nhất đến sức mạnh chiến đấu và chiến thắng của Quân đội là xây dựng Quân đội vững mạnh về chính trị. Tăng cường bản chất cách mạng cho Quân đội được khởi nguồn từ lãnh đạo chính trị với vai trò “làm gốc” cho hiệu quả các mặt hoạt động của Quân đội theo đúng đường lối chính trị của Đảng; xây dựng vững mạnh về chính trị là sự biểu hiện cô đọng bản chất cách mạng của QĐND. Đồng chí Nguyễn Chí Thanh đã có công lớn trong xây dựng Quân đội vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức, bồi dưỡng và phát huy bản chất cách mạng của Quân đội ta.

Đại tướng từng khẳng định: “Tinh thần chiến đấu của bất cứ một đội quân cách mạng nào cũng bắt nguồn từ sự giác ngộ giai cấp, giác ngộ chính trị của mỗi cán bộ và chiến sĩ quân đội đó”. Giác ngộ giai cấp, giác ngộ chính trị là sự phản ánh bản chất cách mạng, mục tiêu, lý tưởng chiến đấu của quân đội. Với cán bộ, chiến sĩ QĐND Việt Nam, đó là sự thống nhất biện chứng giữa độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, gắn liền yêu nước với yêu chủ nghĩa xã hội.

Đại tướng yêu cầu: “Cần giáo dục cho cán bộ, chiến sĩ có trình độ giác ngộ giai cấp, giác ngộ dân tộc thật sâu sắc để phát huy lòng yêu nước nồng nàn, căm thù giặc sâu sắc, kiên quyết kháng chiến cho đến thắng lợi hoàn toàn”. Quân đội do Đảng ta lãnh đạo, giáo dục, rèn luyện và do đó, nội dung cốt lõi xây dựng Quân đội cách mạng là tăng cường bản chất giai cấp công nhân. Chính vì thế, trong bất kỳ tình huống nào, Quân đội vẫn phát huy mạnh mẽ bản chất, truyền thống cách mạng, nâng cao sức chiến đấu và đánh thắng mọi kẻ thù.

Thứ tư, thường xuyên chăm lo bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Quân đội vững mạnh về mọi mặt. Đại tướng luôn hết lòng lãnh đạo, chỉ đạo chăm lo bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Quân đội có đủ phẩm chất, năng lực, ngang tầm nhiệm vụ. Công lao đó đã được ghi nhận: “Đồng chí đã thường xuyên chăm lo, bồi dưỡng, giáo dục, rèn luyện một đội ngũ cán bộ Quân đội vững mạnh, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng ngày càng cao”. Xây dựng đội ngũ cán bộ tài, trí vẹn toàn cũng chính là tạo dựng lực lượng nòng cốt giữ vững và lan tỏa giá trị bản chất cách mạng cho toàn quân.

Giáo dục, bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Quân đội có đủ đạo đức, tài năng, đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng trong mọi tình huống được Đại tướng quan tâm lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện chặt chẽ, nghiêm túc, hiệu quả. Ðồng thời, luôn yêu cầu các cấp phải làm tốt công tác giáo dục, rèn luyện toàn diện đội ngũ cán bộ cả về giác ngộ chính trị tư tưởng, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng và năng lực, phương pháp, tác phong công tác; kết hợp “xây” kiên trì, bền bỉ với kiên quyết “chống”, lấy thuyết phục là chính trên cơ sở giữ vững nguyên tắc, tôn trọng pháp luật, kỷ cương, kỷ luật.

Đại tướng đặc biệt chú trọng giáo dục truyền thống yêu nước nồng nàn, chí căm thù giặc sâu sắc và quyết tâm chiến đấu, chiến thắng quân xâm lược để bảo vệ Tổ quốc; quán triệt cho bộ đội thấm nhuần lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh về bản chất Quân đội cách mạng từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu trong mối quan hệ quân dân “cá nước”.

Đề cao yêu cầu bồi dưỡng toàn diện đội ngũ cán bộ Quân đội, Đại tướng đặc biệt quan tâm giác ngộ bộ đội tư tưởng “người trước, súng sau”, làm cơ sở nền tảng nâng cao tinh thần cảnh giác cách mạng và sức mạnh chiến đấu, đánh thắng mọi kẻ thù xâm lược. Đồng thời, bồi dưỡng cán bộ về quan điểm quần chúng, phát huy dân chủ, chấp hành kỷ luật và đề cao tinh thần đoàn kết trong tập thể.

Như vậy, bồi dưỡng bản chất cách mạng là quan điểm nhất quán, xuyên suốt sự nghiệp cách mạng của Đại tướng Nguyễn Chí Thanh. Đại tướng đã góp phần to lớn đặt nền móng cho việc tăng cường sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng đối với Quân đội và nền nếp hoạt động công tác Đảng, công tác chính trị, xây dựng Quân đội vững mạnh về chính trị, cũng như bồi dưỡng đội ngũ cán bộ Quân đội thực sự vững mạnh toàn diện.

Tất cả cảm xúc:

11

Danh dự là điều cao quý nhất

 Danh dự là điều cao quý nhất

Các tôn giáo lớn đều trực tiếp hay gián tiếp khuyên dạy rằng phẩm chất quý giá nhất ở con người là tình yêu thương, cao thượng, vì người khác, trong sáng, liêm khiết, chân chính để cống hiến được nhiều nhất cho xã hội.

Thánh tích đạo Công giáo kể, Thánh Joseph vốn xuất thân là một người thợ mộc, còn Đức mẹ Maria thời thiếu nữ rất xinh đẹp, có nhiều đám đến mối mai. Nhà Maria chọn rể bằng cách cho mỗi chàng trai đặt một chiếc gậy của mình vào chung một chỗ, gậy của ai nở hoa thì được lấy Maria. Chỉ có người thợ mộc Joseph được toại nguyện. Họ cưới nhau.

Thiên sứ Gabriel báo cho Maria biết nàng sẽ sinh ra Jesus là con của Đức Chúa trời và sau này sẽ là Đấng Cứu thế. Joseph thì mơ thấy mình được trao nhiệm vụ giữ Maria làm vợ còn Jesus sẽ là con nuôi. Maria là mẹ nhưng vẫn đồng trinh. Bà sinh con trai, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ vì họ không tìm được nhà trọ... Tích này như muốn cắt nghĩa giàu-nghèo không phải là lý do để được tôn trọng, sùng bái. Như Jesus đó thôi, có cha làm nghề thợ mộc, sinh ra ở nơi thiếu thốn, nghèo nàn, thế mà trở thành Đấng Cứu thế được hàng tỷ người ngưỡng vọng!

Sự ra đời của Đức Phật Thích Ca là thật chứ không phải huyền thoại. Đang là một thái tử có vợ đẹp, con ngoan, ở trong kinh thành xa hoa tráng lệ và tương lai gần sẽ kế vị ngôi vua, nhưng năm 29 tuổi, ngài rời bỏ tất cả gia đình quyền quý, của cải, chức vụ để xuất gia. Sau 6 năm tự mình tu học theo lối khổ hạnh luyện thân thất bại, ngài chọn con đường thiền định. Qua 49 ngày đêm bất động ngồi dưới gốc cây bồ đề, ngài chứng thành Phật quả với đủ tam minh, lục thông, trí tuệ. Ngài trở thành Phật tổ, không có một đồng xu nhưng có hàng triệu triệu người sùng bái!

Thì ra của cải, địa vị có làm nên hạnh phúc đâu, thậm chí, với Đức Phật thì của cải, địa vị càng cao lại càng đau khổ vì không được tự do làm theo ý của mình là đi tìm con đường giải thoát nỗi trầm luân cho chúng sinh!

Ông tổ của đạo Nho là Khổng Tử (trong cuốn Luận ngữ) dạy học trò: “Ăn cơm gạo thô, uống nước lã, co cánh tay gối đầu mà ngủ, coi đó là niềm vui. Làm điều bất nghĩa để có được giàu có, cao sang thì ta coi như đám mây nổi”. Ông thường kể chuyện có học trò rất nghèo đi cày ruộng, một lần bắt được cả hũ vàng nhưng vẫn cày lấp lên vì cho rằng vàng ấy không phải của mình. Người ấy sau này làm đến chức Thượng thư... Ông đúc kết thành châm ngôn sống mà sau này các bậc “cửa Khổng sân Trình” thuộc làu: “Phú quý bất năng dâm, bần tiện bất năng di, uy vũ bất năng khuất” (giàu sang mà không hoang dâm, nghèo hèn mà không đổi chí khí, gặp uy vũ không khuất phục).

Như vậy, các tôn giáo lớn đều trực tiếp hay gián tiếp khuyên dạy rằng phẩm chất quý giá nhất ở con người là tình yêu thương, cao thượng, vì người khác, trong sáng, liêm khiết, chân chính để cống hiến được nhiều nhất cho xã hội. Điều này cũng được người Việt triết lý danh dự là điều cao quý nhất, qua các châm ngôn: “Chết trong còn hơn sống đục”, “Giấy rách phải giữ lấy lề”...

Con cò trong ca dao cũng: “Có xáo thì xáo nước trong/ Đừng xáo nước đục đau lòng cò con”. Chính sử ghi lại chuyện tướng quân Trần Bình Trọng bị giặc Nguyên bắt. Chúng dụ dỗ, mua chuộc nếu ông đầu hàng sẽ được là “vua”. Mang dòng máu Việt, lại sinh ra trong thời hào khí Đông A lẫm liệt, tất nhiên ông từ chối, còn mắng kẻ xâm lược: “Ta thà làm quỷ nước Nam chứ không thèm làm vương đất Bắc!”. “Làm vương đất Bắc” thì vừa có quyền vừa có tiền nhưng vẫn là tay sai. Như thế là nhục. Ông đã “chết vinh” chứ không chịu “sống nhục”!

Thế nhưng tại sao ở thời buổi văn minh này lại có người có học, chức trọng quyền cao, của nả nhiều hơn tài sản Thạch Sùng trong cổ tích mà vẫn “chịu nhục” tham ô, hối lộ, ăn của đút, không hề có chút tự trọng? Nguyên nhân ở đâu? Điều này không khó lý giải. Đó là do lòng tham làm mờ mắt, không phân biệt được tốt xấu, phải trái nên không còn sự liêm sỉ. Thực ra lòng tham là bản năng tồn tại của con người. Đúng như cổ nhân dạy, người mạnh là người thắng được chính mình. Những kẻ tham lam thì không thắng được mình nên chịu làm nô lệ cho tiền bạc...

Làm gì để chữa trị căn bệnh này? La Fontaine, một nhà ngụ ngôn, cũng là nhà giáo dục thiên tài kể câu chuyện “Lão nông và các con” chính là đưa ra “bài thuốc” chữa. Trước khi từ giã trần gian, lão nông dặn các con: Ngày xưa các cụ có chôn hũ vàng ở mấy đám ruộng nhà mình nhưng cha không biết chỗ. Cha chết, các con gắng tìm. Đám con y lời bèn “cày sâu cuốc bẫm” tìm vàng. Vàng không thấy nhưng mùa vụ liên tiếp. Đám con giàu to. Câu kết của truyện chính là bài học lớn phổ quát cho mọi thời, mọi người: “Lấy câu “lao động là vàng” dạy con”. Thế nên giải pháp chung cho tất cả là phải lao động. Trong lao động và qua lao động, người ta mới thấy được giá trị, ý nghĩa của “đồng tiền bát gạo”, mới biết thương người lao động... Đó là sự tự hoàn thiện nhân cách tốt nhất.

Những kẻ tham ô, tham nhũng đang làm việc trong cơ quan nhà nước có lao động không? Không. Với họ, “làm việc” chỉ là cái bình phong che đậy những ý đồ đen tối để có điều kiện là “tham”. Đó là những kẻ ăn bám đích thực. Thế nên kẻ lười, kẻ làm việc được chăng hay chớ nên sớm đuổi ra khỏi biên chế nhà nước!

“Nghèo cho sạch, rách cho thơm”, “Tốt danh hơn lành áo”. Cha ông ta dạy thế. Đó là truyền thống đạo lý trọng giá trị tinh thần (trọng nghĩa khinh tài-“tài” nghĩa là tài sản vật chất) rất quý của cha ông. Nhưng trên thực tế thì vừa “sạch” vừa “thơm”, vừa “tốt” vừa “lành” vẫn tốt hơn, nhất là ở thời buổi văn minh hôm nay. Người trọng danh dự, đạo lý càng không cho phép mình để người khác thương hại vì nghèo. Thế nên bằng sự cần cù, thông minh, năng động, ai ai cũng cố gắng vươn lên sự giàu có, miễn là trong khuôn khổ pháp luật, sự cho phép của cơ quan, tổ chức.

PGS, TS NGUYỄN THANH TÚ

Tất cả cảm xúc:

77

BÁC HỒ THĂM ĐÊ THỐNG THƯỢNG

 BÁC HỒ THĂM ĐÊ THỐNG THƯỢNG

Hơn 60 năm đã trôi qua nhưng hình ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh trong bộ quần áo nâu sồng, đầu đội mũ cát, chân đi dép cao su, trực tiếp đi kiểm tra đê và kè đê ven sông Cầu thuộc địa phận thôn Thống Thượng, xã Việt Thống, huyện Võ Giàng (nay là thị xã Quế Võ), tỉnh Bắc Ninh, năm 1960 vẫn gây xúc động đối với nhiều thế hệ cán bộ và nhân dân địa phương.

Một trong hai cậu bé cởi trần trong bức ảnh là Nguyễn Tiến Nên, khi đó mới 10 tuổi. Nên là con thứ ba trong một gia đình có 6 anh chị em. Do nhà nghèo không được đi học, cậu phải đi bắt cua phụ giúp cha mẹ nuôi gia đình. Chính tính hiếu kỳ của tuổi nhỏ mà cậu bé đã đi theo, được gặp và chứng kiến toàn bộ sự việc từ lúc Chủ tịch Hồ Chí Minh về thăm cho đến khi xe ô tô chở Bác khuất dần sau lũy tre làng.

Ông Nên nhớ lại, Bác Hồ về thôn Thống Thượng vào tháng 7-1960. Thời điểm này, mưa lớn kéo dài nhiều ngày làm cho nước sông dâng cao. Khúc đê sông Cầu quê ông có nguy cơ sụt lở lớn, chính quyền địa phương đã cử người ngày đêm canh trực và chuẩn bị phương tiện sẵn sàng hộ đê. Hôm đó khoảng 8 giờ, đang bắt cua ở bờ đầm cạnh đê, cậu bé Nên thấy 3 chiếc ô tô đi về phía kè đê làng mình nên vội vàng chạy lên xem. Đến nơi, Nên thấy một Cụ già mặc quần áo nâu sồng, chân đi dép cao su, ngồi ở bờ đê nhìn dòng nước lũ đang chảy xiết. Ngay phía dưới chỗ Cụ ngồi là anh dân quân trực hộ đê ngồi vót nan đan rổ rá. Cậu bé Nên nhỏ con thoăn thoắt sán lại gần để quan sát và đi theo đến tận lúc Cụ ra về.

Ông Cụ ân cần hỏi chuyện anh dân quân trực hộ đê. Từ việc mực nước sông lên xuống, tình hình chuẩn bị chống lụt của nhân dân địa phương đến việc cắm những cọc tre dưới ngầm để làm gì. Khi nghe anh kể sáng kiến dùng cọc tre cắm làm tiêu ở vị trí xung yếu để phát hiện sụt lở ngầm, Cụ đã khen ngợi và căn dặn nên phổ biến kinh nghiệm này cho các làng có đê. Khi biết người dân gánh nước giếng chùa bị ngập úng, mất vệ sinh về nấu ăn, Cụ căn dặn mọi người cần tìm cách khắc phục, dùng phèn chua và sống tàu lá chuối khuấy lấy nước lắng, lọc rồi hãy sử dụng mới bảo đảm sức khỏe hoặc phải đào giếng khơi lấy nước ăn cho hợp vệ sinh.

Sau đó, Cụ đi xuống chỗ quai vạc nói chuyện với các đồng chí đi cùng rồi về điếm kiểm tra những dụng cụ phòng hộ đê. Khi thấy trong điếm chỉ có 2 đôi quang gánh, 2 đôi sảo, 1 cái xẻng, 1 cái cuốc bàn, 1 cái mai, 1 cái đèn bão và 1 chiếc trống cái đã bị thủng một bên, Cụ bảo lực lượng phòng hộ đê mỏng quá, phải bổ sung thêm. Rồi Cụ xắn quần đi xuống chỗ mạch sủi bùng nhùng (chỗ dòng chảy từ bên sông sang ngay phía dưới điếm đi xuống khoảng 20m) để xem xét. Cụ bảo chỗ rò thấm qua thân đê như thế này, người canh đê phải thật chú ý kiểm tra, phát hiện sớm, đề phòng và kịp thời báo cáo vì khi nước lên to sẽ rất nguy hiểm...

Hiện nay, những nhân chứng được gặp trực tiếp Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ còn ông Nguyễn Tiến Nên. Với tấm lòng kính yêu Bác Hồ, mong muốn được lưu giữ địa điểm nơi Bác về thăm quê hương Bắc Ninh cho các thế hệ mai sau, từ đầu thập niên 2000, ông Nên đã đề nghị chính quyền thôn và ủng hộ tiền để xây dựng ngôi miếu nhỏ lộ thiên trên nền điếm canh đê cũ có ghi dòng chữ: “Công trình lưu dấu chân Bác Hồ của Chi hội Cựu chiến binh thôn Thống Thượng”. Ngôi miếu này nhân dân quen gọi là miếu Bác Hồ. Vào ngày hội làng hằng năm, nhân dân tổ chức lễ rước nước trang trọng từ đình làng ra sông và dừng lại thắp hương ở miếu Bác Hồ, sau đó mới xuống bến đò ra giữa sông lấy nước về làm lễ ở đình.

Năm 2022, Đảng, Nhà nước đã đầu tư xây dựng công trình biểu tượng nơi Bác Hồ về thăm và kiểm tra công tác phòng, chống lụt bão tại vị trí K64+650 đê Hữu Cầu, thôn Thống Thượng. Trao đổi với chúng tôi, ông Nguyễn Tiến Nên bày tỏ mong muốn, ngoài công trình này, địa phương xây thêm nhà truyền thống để giới thiệu về lịch sử địa phương và tái hiện những dụng cụ phục vụ công tác phòng hộ đê thời kỳ đó. Ông Nên sẵn sàng hiến toàn bộ đất và gò đất thuộc sở hữu của gia đình để xây dựng. Hy vọng trong thời gian không xa, mong muốn của ông sẽ trở thành hiện thực. Địa điểm lưu dấu chân Bác Hồ về Thống Thượng sẽ là công trình giáo dục truyền thống ý nghĩa cho thế hệ trẻ

Thích

Bình luận

Chia sẻ

MÃI XỨNG DANH “BỘ ĐỘI CỤ HỒ”, BỘ ĐỘI CỦA NHÂN DÂN

 MÃI XỨNG DANH “BỘ ĐỘI CỤ HỒ”, BỘ ĐỘI CỦA NHÂN DÂN

Nhân dịp toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta chào mừng kỷ niệm 79 năm Ngày thành lập Quân đội nhân dân Việt Nam (22/12/1944 - 22/12/2022) và 34 năm Ngày Hội quốc phòng toàn dân (22/12/1989 - 22/12/2023), trên mạng xã hội xuất hiện nhiều tin, bài viết, video clip tuyên truyền sai trái về Quân đội, “Bộ đội Cụ Hồ” với việc giật tít rất “kêu”, gây sự tò mò của “cư dân mạng”. Chiêu thức chung của họ là chắp nối, lắp ghép các thông tin theo kiểu “râu ông nọ cắm cằm bà kia” để ngụy tạo, “sản xuất”, “chế tạo” các video clip, viết tin, bài, pha trộn với các hình ảnh rất “ngầu, lòe loẹt” để “câu lai”, thu hút sự hiếu kỳ của các phần tử quá khích nhằm tạo “bão dư luận xã hội”, “chĩa mũi dùi” chống phá Quân đội, Đảng, Nhà nước và chế độ ta. Trong đó, xuyên tạc, bôi đen hình ảnh, phẩm chất “Bộ đội Cụ Hồ” cần phải gạt bỏ ngay và luôn.

Việc cố tình bôi đen hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ”, lấy cớ một số quân nhân vi phạm pháp luật đến mức phải xử lý kỷ luật để thổi phồng hạn chế, khuyết điểm của Quân đội, kẻ xấu đang âm mưu quy kết, cáo buộc “Quân đội hư hỏng”, “Quân đội đã phản bội nhân dân”...

Họ tung ra nhiều luận điệu phi lý, không thể chấp nhận; nào là: “Quân đội thời bình lương cao, nhàn hạ, đi xe sang, ở nhà cao”; nào là “Thời bình, Quân đội đã thoái hóa, biến chất”, “Quân đội đã đánh mất bản chất, truyền thống tốt đẹp”; “hình ảnh Bộ đội Cụ Hồ đã phai mờ, bị hoen ố”, “Quân đội không còn trung thành với Đảng; không đủ sức bảo vệ Đảng, Nhà nước và nhân dân”...

Đó là những luận điệu sai trái, bóp méo sự thật, thực chất là các chiêu trò “diễn biến hòa bình”, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, “phi chính trị hóa” quân đội, rất phi lý, không thể chấp nhận.

Tại sao những phần tử bất mãn với Đảng, Nhà nước và chế độ lại chĩa mũi nhọn vào chống phá Quân đội, xuyên tạc hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ? Phải chăng họ muốn hạ thấp uy tín, vị thế của Đảng, Nhà nước, Quân ủy Trung ương, Bộ Quốc phòng?

Chúng ta đều biết, các phần tử bất mãn, cơ hội chính trị đã và đang cấu kết với các thế lực thù địch, triệt để lợi dụng Internet, mạng xã hội để “diễn các chiêu trò xấu, độc” nhằm pha loãng bầu không khí chính trị lành mạnh ở nước ta, gây hoang mang, mất niềm tin của nhân dân đối với Quân đội; “giải cơn khát hận thù” của họ.

Tung tin giả, xấu, độc nhằm chia rẽ Quân đội với nhân dân; làm cho cán bộ, chiến sĩ phai nhạt mục tiêu, lý tưởng chiến đấu; quên bổn phận, trách nhiệm của “Bộ đội Cụ Hồ”; đánh mất bản chất giai cấp công nhân, tính nhân dân và tính dân tộc của Quân đội; làm cho Quân đội ta không còn là lực lượng chính trị tin cậy, lực lượng chiến đấu tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, với Đảng, Nhà nước và nhân dân.

Kịch bản và các chiêu thức mới trong chống phá Đảng, Nhà nước ta là tung tin giả, xấu, độc, ra sức tuyên truyền sai lệch về bản chất, truyền thống Quân đội, làm phai mờ hình ảnh, nhân cách “Bộ đội Cụ Hồ”, làm cho Quân đội ta chao đảo, ngả nghiêng, Đảng ta mất chỗ dựa tin cậy, vững chắc là Quân đội; từ đó dễ bề thao túng đội ngũ cán bộ, đảng viên, chiến sĩ; lái nước ta đi theo con đường dân chủ tư sản, cán bộ, chiến sĩ “lây nhiễm nọc độc” của kẻ xấu, ca ngợi, “tán dương chế độ tư bản chủ nghĩa”; mơ ước hão huyền về cuộc sống xa hoa của chế độ “dân chủ” tư sản, theo mô hình phương Tây.

Đích đến của họ là “đánh sập thần tượng Hồ Chí Minh”, bôi đen hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ”, vì họ biết rõ trong trái tim người dân Việt Nam yêu nước, hình tượng “Bộ đội Cụ Hồ” có vị trí đặc biệt quan trọng. Bác Hồ là lãnh tụ tinh thần, là niềm tin yêu, biểu tượng dẫn dắt dân tộc Việt Nam tiến lên, cùng toàn quân tiến bước dưới Quân kỳ quyết thắng. “Bộ đội Cụ Hồ” là danh hiệu cao quý, thiêng liêng, một báu vật vô cùng quý giá mà nhân dân dành riêng khen tặng Quân đội ta. Trên thế giới, không quân đội nào có được niềm vinh dự, tự hào ấy.

Với chiêu trò bôi đen hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ”, làm cho hình tượng về Người mất đi tính chất thiêng liêng, sự trân trọng, giá trị kiểu mẫu. Họ hy vọng rằng tình cảm, niềm tin; sự ngưỡng mộ và lòng biết ơn, kính trọng của nhân dân ta đối với Bác Hồ sẽ không còn và đi liền với đó, là từng bước làm mất vai trò lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp, về mọi mặt của Đảng đối với Quân đội. Làm việc sai trái này, họ muốn Quân đội ta chỉ là những người lính “đánh thuê”, “quân đội nhà nghề”, không còn thực hiện mục tiêu, lý tưởng, nhiệm vụ từ mệnh lệnh trái tim, lẽ sống cao đẹp: Chiến đấu, hy sinh vì nước vì dân, biến Quân đội ta thành đội quân vô dụng.

Vì vậy, chúng ta cần nhận diện đầy đủ, sâu sắc nguồn gốc, bản chất, âm mưu, thủ đoạn thâm độc này để đề cao cảnh giác; toàn tâm, toàn ý thực hiện nhiệm vụ; kiên quyết đấu tranh làm thất bại âm mưu, thủ đoạn thâm độc, phản động ấy; tuyệt đối không để bị động, bất ngờ.

Âm mưu và hành động sai trái của các thế lực thù địch là không thể chấp nhận vì nó vi phạm cả đạo lý và pháp lý, bị nhân dân ta lên án, phản đối. Trước đây cũng như hiện nay, người lính Cụ Hồ sẵn sàng đi bất cứ nơi đâu, làm bất cứ nhiệm vụ gì khi Tổ quốc cần, nhân dân mong đợi. Những việc làm thầm lặng của người lính Cụ Hồ thật vẻ vang; những cống hiến, hy sinh của họ thật to lớn. Không có kẻ thù nào có thể xâm phạm, hủy hoại điều thiêng liêng ấy; không thế lực nào được phép làm hoen ố bản chất tốt đẹp; phẩm chất, nhân cách, hình ảnh “Bộ đội Cụ Hồ”- Bộ đội của Dân

Thích

Bình luận

Chia sẻ