Thứ Tư, 6 tháng 11, 2024

Lời Bác dạy ngày này năm xưa

 “Tuy năng lực và công việc của mỗi người khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, nhưng ai giữ được đạo đức đều là người cao thượng". Đó là lời của Chủ tịch Hồ Chí Minh được trích trong tác phẩm “Đạo đức cách mạng”, với bút danh C.B; đăng trên Báo Nhân Dân, số 460, ngày 6-6-1955.

Sau thắng lợi của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, đất nước bước vào thời kỳ kiến thiết, xây dựng chế độ xã hội mới-chế độ xã hội xã hội chủ nghĩa đặt ra rất nhiều khó khăn, thách thức, đặc biệt là việc xây dựng đạo đức mới-đạo đức xã hội chủ nghĩa.

Lời dạy trên của Bác có ý nghĩa sâu sắc, nêu rõ vai trò, tầm quan trọng của đạo đức cách mạng trong sự nghiệp cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới và phải giữ được đạo đức, thuần phong, mỹ tục. Đây cũng là tư tưởng chỉ đạo trong xây dựng đạo đức mới; đồng thời khẳng định giá trị đạo đức ẩn chứa trong mỗi công việc, gắn liền với phẩm chất năng lực của mỗi người; nhắc nhở mỗi người phải luôn giữ gìn đạo đức trong sáng dù trong hoàn cảnh nào, làm bất cứ công việc gì, mới là người cao thượng. Đạo đức là gốc, là nền tảng của người cách mạng, người cách mạng phải có đạo đức cách mạng mới hoàn thành nhiệm vụ cách mạng.

Thực hiện lời dạy của Bác, toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta ra sức học tập, lao động, công tác, tu dưỡng đạo đức cách mạng, vượt qua mọi khó khăn, gian khổ, đẩy mạnh thi đua ái quốc, kiến thiết nước nhà, xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc, đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước tiến lên chủ nghĩa xã hội trên nền tảng vững chắc của đạo đức mới-đạo đức xã hội chủ nghĩa.

Hiện nay, trước yêu cầu nhiệm vụ cách mạng trong giai đoạn mới, lời Bác dạy vẫn giữ nguyên giá trị, là tư tưởng chỉ đạo, phương châm hành động để toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ra sức xây dựng một xã hội học tập, xây dựng chuẩn mực đạo đức mới, con người mới; đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, làm cho tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người thật sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của đời sống xã hội, góp phần xây dựng văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Học tập và làm theo lời Bác dạy, mỗi cán bộ, chiến sĩ quân đội không ngừng học tập nâng cao trình độ lý luận, trình độ quân sự, chuyên môn nghiệp vụ, làm chủ vũ khí trang bị; thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, sẵn sàng nhận và hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao, xứng đáng là lực lượng nòng cốt trong bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

UY TÍN GIẢ – TÁC HẠI THẬT

Uy tín giả nảy sinh, xâm nhập, lây lan trong đời sống chính trị, xã hội do nhiều nguyên nhân, trong đó, yếu tố chủ quan của tổ chức và cá nhân cán bộ, đảng viên là nguyên nhân trực tiếp, phổ biến.

Uy tín giả thường được ngụy tạo, củng cố thông qua nhiều thủ thuật. Vì thế mà sinh ra lề lối làm việc, phong cách lãnh đạo, quản lý tùy tiện. Ngăn chặn uy tín giả là nhiệm vụ vừa có tính cấp thiết trước mắt, vừa có ý nghĩa cơ bản, lâu dài trong công tác xây dựng Đảng, nhất là xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên hiện nay.

Uy tín giả do đâu mà có?

Uy tín là sự biểu hiện của phẩm chất, năng lực cá nhân, được người khác và tập thể thừa nhận một cách tự nhiên. Tuy vậy, trong nội bộ cán bộ, đảng viên hiện nay, uy tín giả vẫn nảy sinh và tồn tại. Mặc dù đây không phải là phổ biến, nhưng cũng không còn là cá biệt. Thực tế đó nếu không được ngăn chặn kịp thời sẽ là một trong những nguy cơ làm cho Đảng xa dân-xa cội nguồn sức mạnh. Trong đời sống xã hội, những thứ gì là giả tạo thì cũng thường rất dễ bị phơi bày. Song, uy tín giả lại khéo được che đậy và không dễ gì nhận diện. Vì thế mà chúng ta không dễ gì vạch lộ được chân tướng uy tín giả.

Uy tín giả được hình thành do cả nguyên nhân chủ quan và khách quan. Tuy nhiên, chủ quan vẫn là nguyên nhân phổ biến. Về mặt khách quan, có thể kể đến những tác động bởi mặt trái của cơ chế thị trường. Bên cạnh những mặt tích cực, thúc đẩy sự phát triển kinh tế, xã hội, cơ chế thị trường cũng làm nảy sinh tâm lý, tư tưởng thực dụng, cá nhân vị kỷ ở một bộ phận cán bộ, đảng viên. Nghị quyết Trung ương 4 (khóa XI) “Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay” đã chỉ rõ: “Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên… suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống với những biểu hiện khác nhau về sự phai nhạt lý tưởng, sa vào chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, cơ hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyên tắc…”. Vì vậy, có thể khẳng định, mặt trái của cơ chế thị trường là một trong những nguyên nhân chủ yếu làm nảy sinh uy tín giả. Bên cạnh đó, các thế lực thù địch sử dụng nhiều chiêu trò du nhập và cổ xúy cho lối sống thực dụng, phản đạo đức, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” cũng là cha đẻ của tín uy giả.

Về mặt chủ quan từ cấp ủy, tổ chức đảng: Do những hạn chế, bất cập, thậm chí sao nhãng, buông lơi công tác quản lý, giáo dục, rèn luyện cán bộ, đảng viên ở một số cơ quan, đơn vị, địa phương đã dẫn đến tình trạng này. Đây là nguyên nhân khách quan đối với từng cán bộ, đảng viên, nhưng nó lại là chủ quan của tổ chức, đã tạo sơ hở cho uy tín giả soán ngôi. Ngoài ra cũng không loại trừ trường hợp do tập thể đã suy thoái, lợi ích nhóm đã suy tôn, ngụy tạo uy tín giả cho cá nhân và đôn lên vị trí quyền lực, sau đó thì thao túng người nắm quyền để trục lợi. Về chủ quan ở mỗi cán bộ, đảng viên suy cho cùng, chủ nghĩa cá nhân chính là mầm mống làm nảy sinh uy tín giả. Cái gọi là uy tín đó được sản sinh không dựa trên cơ sở tài năng, đức độ cũng như những giá trị xã hội đích thực. Vì vậy, nhận diện uy tín giả là phơi bày mục đích, cách thức, con đường hình thành và những biểu hiện phức tạp của nó.

Điểm mặt uy tín giả

Trên thực tế, uy tín giả được biểu hiện rất phong phú với nhiều kiểu loại khác nhau. Trong đó có thể kể đến một số kiểu điển hình như thói công thần, gia trưởng hoặc kiểu uy tín dựa trên việc tạo ra sự cách biệt trong quan hệ với mọi người và uy tín kiểu “bề trên” người khác… Về xu hướng uy tín giả, có thể kể đến hai xu hướng cơ bản, trái ngược nhau, nhưng lại cùng chung mục đích. Xu hướng thứ nhất, bề ngoài tỏ ra quan tâm, gần gũi quần chúng nhưng lại hạ thấp yêu cầu, nhiệm vụ đối với cấp dưới, thậm chí là lề lối làm việc tùy tiện để nhận được sự tin tưởng ủng hộ. Người cán bộ, đảng viên củng cố uy tín cho mình theo cách này thường có phong cách lãnh đạo dân túy. Một kiểu cán bộ “dĩ hòa vi quý”, sợ trách nhiệm, thiếu dũng khí và không có tinh thần quyết đoán.

Xu hướng thứ hai là khuếch trương sức mạnh quyền lực để buộc tổ chức, cá nhân thuộc quyền phải phục tùng nhưng không vì mục đích, lợi ích chung của tổ chức, của tập thể, vì sự tiến bộ. Đây là kiểu uy tín tạo ra sự độc đoán, chuyên quyền, bỏ qua các nguyên tắc. PGS, TS Phạm Lan Oanh, Phó viện trưởng Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam cho rằng: “Người độc đoán, trịch thượng thường lấy áp đặt chủ quan thay vì phát huy dân chủ. Vì vậy, trong công tác, họ thường phân công, giao nhiệm vụ một cách tùy tiện, đẩy phần việc khó khăn cho những người yếu thế. Còn lợi ích và cơ hội thăng tiến thì ưu tiên cho cánh hẩu hoặc ban phát tùy tiện theo ý muốn cá nhân. Vì thế mà sinh ra sự bất bình đẳng trong nội bộ và kéo tập thể cơ quan, đơn vị, địa phương đi xuống”. Nhận định trên cho thấy tính chất nguy hại của uy tín giả là rất nghiêm trọng.

Uy tín giả được hình thành bằng nhiều thủ đoạn khác nhau, cho nên biểu hiện của nó cũng muôn hình vạn trạng. Trước hết là ở những kiểu người có lời nói không đi đôi với việc làm. Họ nói nhiều, làm ít; nói một đằng, làm một nẻo trong khi bản thân mình không gương mẫu.

Hiện tượng một số cán bộ có đôi chút thành công trong quá khứ, nhưng sau đó thì thỏa mãn, dừng lại. Họ thường khoe khoang về những thành tích trước đó, song, lại bảo thủ trì trệ, lười học tập, không chịu đổi mới, sáng tạo cũng là biểu hiện của sự chuyển hóa sang thái cực của uy tín giả. Cho nên thói công thần, bảo thủ cũng là suy thoái và không còn phù hợp với yêu cầu về phẩm chất, uy tín của người cán bộ, đảng viên chân chính.

Bên cạnh đó, hiện tượng cán bộ sợ trách nhiệm, sợ phải chịu trách nhiệm cho nên không dám quyết đoán, đổi mới, sáng tạo vì lợi ích chung thì không thể có uy tín đích thực. Người có uy tín giả thì mỗi khi những sai phạm bị bại lộ thường tìm cách lấp liếm, che đậy để giữ gìn cái gọi là uy tín đó. Không chỉ thế, khi cơ quan, tổ chức, lĩnh vực thuộc phạm vi mình phụ trách có khuyết điểm thì tìm cách đổ lỗi cho cá nhân, tập thể khác.

Như vậy, uy tín giả nảy sinh và tồn tại, xâm nhập, lây lan vì những mục đích cá nhân không trong sáng. Nó thường khéo che đậy, khiến chúng ta dễ nhầm lẫn. Cho nên ngăn chặn, đẩy lùi uy tín giả cũng là một công cuộc đầy khó khăn và luôn song hành với quá trình xây dựng, chỉnh đốn Đảng hiện nay./.


NÔNG CẠN, THIẾU HIỂU BIẾT VÀ NÓI THẲNG LÀ DỐT NÁT

Nhật ký yêu nước lại thêm một lần thể hiện sự thiếu hiểu biết cơ bản về ngoại giao. Có lẽ họ chưa bao giờ nghe đến nghệ thuật "trong rắn, ngoài mềm" – chiến lược mà Việt Nam đã áp dụng từ lâu để vừa bảo vệ quyền lợi quốc gia vừa duy trì hòa bình. Chuyện gì sẽ xảy ra nếu chúng ta cứ chọn cách "đối đầu cứng rắn" mỗi khi Trung Quốc hành xử không đúng? Nhìn lại lịch sử, các bài học về chiến tranh và xung đột đã cho thấy rõ rằng mềm mỏng, khéo léo mới là cách giữ được tình hình ổn định.

Nói về việc "dân thuộc lòng" những câu phát biểu về Biển Đông, hẳn Nkyn nghĩ rằng ngoại giao giống như viết kịch bản phim, cứ hét to là sẽ giải quyết được vấn đề. Thực tế, bảo vệ đất nước đâu phải chỉ có những lời tuyên bố hùng hồn. Những bước đi ngoại giao khéo léo, từng quyết sách bình tĩnh mới là điều giúp duy trì được hòa bình và bảo vệ lợi ích lâu dài. Nkyn có hiểu được rằng, giữ hòa khí không có nghĩa là yếu đuối mà là tìm cách giảm thiểu tổn thất lớn nhất?

Còn việc lãnh đạo Việt Nam "chỉ biết quan ngại," rõ ràng Nkyn đã cố tình bóp méo sự thật. Chính phủ đã có những biện pháp ngoại giao cụ thể, sử dụng mọi phương pháp từ đối thoại đến hợp tác quốc tế để bảo vệ chủ quyền. Trong bối cảnh quốc tế phức tạp, chọn con đường vừa mềm mỏng vừa kiên quyết là điều sáng suốt, tránh gây ra các hệ lụy không đáng có cho nhân dân. Nói đi cũng phải nói lại, cái mà Nkyn cần là nhìn sâu hơn vào cốt lõi vấn đề, chứ đừng chỉ đứng ngoài phán xét nông cạn.




Đức và tài phải đi đôi với nhau, không thể tách rời

 Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Đạo đức cách mạng là tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”.

Khi nói về vấn đề đạo đức cách mạng thì không thể không nói đến vấn đề nhân tài. Đức và tài phải đi đôi với nhau, không thể tách rời nhau. Người có đức mà không có tài chẳng khác gì ông bụt mọc ở trong chùa, người có tài mà không có đức, nhiều khi sẽ là “tài phá”. Giữa đức và tài, Chủ tịch Hồ Chí Minh nói nhiều đến đạo đức cách mạng, coi đạo đức cách mạng là điều chủ chốt nhất, nhưng theo Người, tài cũng là quan trọng, có đức thì phải có tài, người đó mới trở nên hoàn hảo. Người nói: “Kháng chiến phải đi đôi với kiến quốc. Kháng chiến có thắng lợi thì kiến quốc mới thành công. Kiến quốc có chắc thành công, kháng chiến mới mau thắng lợi. Kiến thiết cần có nhân tài. Nhân tài nước ta dù chưa có nhiều lắm, nhưng nếu chúng ta khéo lựa chọn, khéo phân phối, khéo dùng thì nhân tài càng ngày càng phát triển càng thêm nhiều”.

“Ngoài lợi ích của công nhân và nông dân, Đảng ta không có lợi ích nào khác”

 QĐND - “Đảng ta là một đảng cách mạng, ngoài lợi ích của công nhân và nông dân, Đảng ta không có lợi ích nào khác” - Đó là lời của Chủ tịch Hồ Chí Minh được trích trong bài nói tại Đại hội sản xuất tỉnh Hà Đông (nay thuộc TP Hà Nội), ngày 7-6-1960. Đây là thời kỳ công cuộc xây dựng CNXH ở miền Bắc đạt được những thành tựu quan trọng, cuộc đấu tranh giải phóng miền Nam gặp nhiều khó khăn, thử thách và rất khốc liệt. Trước tình hình đó, đặt ra yêu cầu cấp thiết về việc tập hợp được đông đảo lực lượng cách mạng phục vụ cho sự nghiệp kiến thiết non sông và giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã bày tỏ công khai lợi ích của Đảng ta trước quốc dân đồng bào, thể hiện sâu sắc giá trị lý luận và thực tiễn về công tác xây dựng Đảng; vừa thể hiện một cách đúng đắn và nhuần nhuyễn tính giai cấp, tính tiền phong, trí tuệ, đạo đức và tính quần chúng trong công tác xây dựng Đảng; đồng thời là tư tưởng chỉ đạo để Đảng ta và mỗi cán bộ, đảng viên hành động đúng tôn chỉ, mục đích của Đảng, làm cho Đảng ta thực sự là đội tiên phong, đại biểu trung thành cho lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộc. Thấm nhuần lời dạy của Bác, lớp lớp cán bộ, đảng viên của Đảng đã không ngừng tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng, luôn đặt lợi ích của Đảng, của dân tộc, của nhân dân lên trên, lên trước lợi ích cá nhân, xây dựng Đảng ta TSVM, có năng lực lãnh đạo toàn diện, sức chiến đấu ngày càng cao, lãnh đạo cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.

Hiện nay, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân tập trung đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN, lời khẳng định trên của Bác đã trở thành một trong những nội dung cơ bản về công tác xây dựng Đảng, là tư tưởng chỉ đạo, phương châm hành động để Đảng ta tự đổi mới, tự chỉnh đốn làm trong sạch chính mình, có đủ năng lực đảm đương vai trò, sứ mệnh lãnh đạo cách mạng Việt Nam.

Đặt dưới sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng, Đảng bộ Quân đội và toàn quân luôn mẫu mực trong học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh; gương mẫu, đi đầu trong thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 khóa XII; chấp hành tốt nguyên tắc tập trung dân chủ, nội bộ đoàn kết thống nhất cao, có chuyển biến quan trọng về năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu; giữ vững và tăng cường sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng đối với quân đội. Chất lượng tổng hợp, sức mạnh chiến đấu của toàn quân không ngừng được nâng lên, đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới, là chỗ dựa tin cậy, vững chắc của Đảng, Nhà nước và nhân dân, xứng đáng với danh hiệu cao quý Bộ đội Cụ Hồ.


HỌC GIỎI ĐỂ LÀM GÌ?

“Học giỏi để làm gì?” là câu hỏi người "não phẳng" rất hay đặt ra, mà hai đối tượng chính thường xuyên bị công kích là môn Ngữ văn và Anh văn. Các cháu đang đá đểu môn tiếng Anh thân mến, từ vị trí đáy giếng nhìn thẳng lên bầu trời, các cháu sẽ ngỡ ngàng khi biết được rất nhiều lãnh đạo cao cấp của các tập đoàn đa quốc gia hiện nay ở Việt Nam bắt đầu sự nghiệp của họ chỉ với một tấm bằng Cử nhân Anh ngữ.

Các cháu có tài, ôkê, các cháu năng lực chuyên môn khủng, rất ôkê, ý tưởng mới của các cháu có khả năng tạo ra đột phá cho tổ chức, quá ôkê nốt, nhưng nếu các cháu không có khả năng trình bày ý tưởng đó và thể hiện năng lực của mình cho người khác hiểu, hehe, it’s not okie, baby. Các cháu hay bocphet trên fb liu ý chỗ này, lắm cháu cho rằng tài mình, văn năng an bang, võ năng định quốc, nhưng thực tế chỉ cần khi sếp các cháu nói ra vài câu mà IC não của các cháu không kịp nhảy, thì sự nghiệp lắm lúc đã fail từ thời khắc ấy, rồi.

Ngữ văn hay Anh văn cũng đều quan trọng như Toán Lý Hóa Sinh Sử Địa... Cuộc đời sẽ không bắt các cháu làm bài văn nghị luận về sự thành công, nhưng học tốt những môn về ngôn ngữ có thể giúp cho các cháu đặt phao câu gần hơn với đỉnh vinh quang thông qua việc diễn đạt gãy gọn, súc tích ý kiến hoặc ngược lại, biến một ý tưởng vô cùng bình trường trở thành đặc biệt, tùy thuộc vào năng lực vận dụng.

“Học giỏi có giàu được không?”, câu này again, cũng cũng giống câu trên, đều xuất phát từ các cháu não hiếm nếp nhăn. Giàu vs Giỏi là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt và không chồng lấn lên nhau. Rất nhiều nhà khoa học nổi tiếng rời bỏ cuộc đời trong sự nghèo khó và đa phần các tư tưởng gia vĩ đại nhất từ giã cõi tạm này trong ngôi nhà bình thường. Vật-chất-hóa sự học không làm các cháu trông có vẻ khôn ngoan hơn đâu.

Không có thứ gì học là thừa, chỉ có người ta đi chưa đủ sâu trong sự học để thấy rằng thấu-hiểu mới đứng đầu trong mọi loại khoái cảm.

Chẳng có dân tộc nào có thể hóa rồng hóa phượng mà lại chổng mông vào sự học, cũng như không có đất nước nào muốn phồn vinh thịnh vượng mà lại không ca ngợi những tấm gương xuất sắc trong học vấn cả./.


"Mọi người phải ra sức trau dồi đạo đức xã hội chủ nghĩa..."

 Đây là lời của Chủ tịch trong bài nói tại Hội nghị toàn Đảng bộ khu Việt Bắc ngày 8 tháng 6 năm 1959. Thời kỳ này, công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc đạt được những thành tựu bước đầu rất quan trọng, song cũng đặt ra những khó khăn, thử thách mới trong cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới.

Lời nói trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh có ý nghĩa thực tiễn sâu sắc, chỉ rõ tính chất khó khăn, phức tạp, lâu dài của nhiệm vụ cải tạo xã hội cũ thành xã hội xã hội chủ nghĩa tốt đẹp là một sự nghiệp lâu dài, vất vả, nhưng rất vẻ vang. Do đó, đòi hỏi cán bộ, đảng viên, đoàn viên cần phải có ý thức giác ngộ cách mạng cao, một lòng một dạ phấn đấu cho mục tiêu lý tưởng cách mạng; thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, thực hành tự phê bình một cách nghiêm túc, từ trong cấp ủy ra ngoài đảng bộ, từ trên xuống dưới để loại bỏ tư tưởng cũng như chủ nghĩa cá nhân ra khỏi mỗi con người.

Thực hiện lời Bác dạy, các thế hệ cán bộ, đảng viên, đoàn viên đã ra sức học tập, trau dồi phẩm chất đạo đức, mục tiêu lý tưởng cách mạng; tích cực lao động sản xuất, xây dựng miền Bắc trở thành hậu phương vững chắc, cung cấp sức người, sức của cho chiến trường miền Nam đánh thắng đế quốc Mỹ xâm lược, thống nhất Tổ quốc, mở ra một kỷ nguyên mới: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

Hiện nay, trước sự tác động tiêu cực của mặt trái cơ chế thị trường một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, nhân dân sa vào chủ nghĩa cá nhân, tiêu cực, tham nhũng, lãng phí, ích kỷ, thờ ơ, vô cảm, sùng bái quyền lực và đồng tiền; phai nhạt mục tiêu, lý tưởng chiến đấu, tha hóa về phẩm chất, đạo đức, lối sống… làm cản trở sự phát triển bền vững của đất nước, cần phải đấu tranh, lên án. Do vậy, học tập và làm theo lời Bác dạy về đạo đức cách mạng càng có giá trị thực tiễn sâu sắc; là cơ sở để cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta phấn đấu, tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng; một lòng, một dạ thực hiện thắng lợi sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Thấm nhuần lời dạy của Bác, mỗi cán bộ, chiến sĩ Quân đội nhân dân Việt Nam phải thường xuyên bồi dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, đẩy mạnh học tập, làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh gắn với thực hiện Nghị quyết Trung ương 4 khóa XII về công tác xây dựng Đảng và Cuộc vận động “Phát huy truyền thống, cống hiến tài năng, xứng danh Bộ đội Cụ Hồ”, phong trào thi đua Quyết thắng, các cuộc vận động của các cấp, các ngành, phấn đấu xứng danh “Bộ đội Cụ Hồ”, góp phần xây dựng quân đội nhân dân cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại, hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ được giao.

“Thi đua ái quốc là nhiệm vụ thiêng liêng”

 Lời kêu gọi của Bác có ý nghĩa to lớn, kịp thời động viên, cổ vũ mọi tầng lớp nhân dân lao động hăng say thi đua ái quốc; đồng thời là tư tưởng chỉ đạo tiếp tục xây dựng và nhân rộng các phong trào thi đua ái quốc sôi nổi và mạnh mẽ đang diễn ra trên đất nước ta. Các phong trào: "Gió Đại Phong", "Sóng Duyên Hải", "Cờ Ba Nhất", phong trào "Ba sẵn sàng", "Ba đảm đang", "Cánh đồng 5 tấn" trên đồng ruộng. Phong trào "Trống Bắc Lý", "Dạy tốt, học tốt" trong nhà trường. Phong trào "Thóc không thiếu một cân, quân không thiếu một người" chi viện cho tiền tuyến lớn miền Nam… đã nhân lên gấp bội sức mạnh của quân và dân ta, trở thành lực lượng vật chất, góp phần đánh thắng thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược, giành những thành tựu mới có ý nghĩa lịch sử trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Hiện nay, cả nước bước vào thời kỳ đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Bên cạnh những thuận lợi, đất nước đang đứng trước nhiều thử thách, khó khăn, đòi hỏi phải phát huy cao độ lòng yêu nước, tinh thần tự lực tự cường, tự tôn dân tộc trong mỗi người Việt Nam đối với công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Lời kêu gọi của Bác càng có giá trị tư tưởng và ý nghĩa thực tiễn sâu sắc đối với cách mạng nước ta, là tư tưởng chỉ đạo, phương châm hành động để quân dân cả nước tiếp tục phát huy tinh thần cách mạng, đoàn kết, thi đua ái quốc trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, trở thành động lực mạnh mẽ thúc đẩy cách mạng Việt Nam giành được những thành quả to lớn hơn nữa.

Quân đội nhân dân Việt Nam được Đảng, Bác Hồ sáng lập, giáo dục và rèn luyện, là đội quân chiến đấu, đội quân công tác, đội quân lao động sản xuất. Trong điều kiện mới đòi hỏi quân đội tiếp tục đẩy mạnh Phong trào Thi đua Quyết thắng, nhân rộng các mô hình mới, cách làm sáng tạo, hiệu quả; coi trọng phát triển các phong trào thi đua của các tổ chức quần chúng, các ngành, tạo ra động lực mạnh mẽ xây dựng tổ chức đảng TSVM, xây dựng cơ quan, đơn vị VMTD, hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ được Đảng và nhân dân giao phó, xứng đáng với lời khen tặng của Chủ tịch Hồ Chí Minh “Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội. Nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”.

NHẮM MẮT NÓI LIỀU

Theo từ điển thành ngữ tiếng Việt, “nhắm mắt nói liều” là một ai đó do bị khiếm thị bẩm sinh hay giả đui hoặc cố tình nhắm mắt để không nhìn thấy, không biết rõ sự việc gì đã hoặc đang diễn như thế nào, nhưng họ vẫn cứ nói năng lung tung mà không nghĩ đến hậu quả và tác hại có thể xảy ra với chính mình. Thậm chí có kẻ còn liều lĩnh tuôn ra những nhận định, phán xét vô căn cứ nhằm bôi nhọ, phá hoại người khác. Nguy hiểm hơn, trong thế giới phẳng hiện nay, các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị ở trong và ngoài nước đang sử dụng các website, blog, mạng xã hội để tăng cường chống phá, xuyên tạc các chủ trương của Đảng, sự điều hành, quản lý của Nhà nước bằng thủ đoạn nhắm mắt nói liều. Và kẻ đứng đầu trong danh sách đen này là Phêrô Nguyễn Văn Khải - linh mục Dòng Chúa cứu thế đang sống bên trời Tây.

Thời gian qua, cộng đồng mạng xã hội ở trong nước, nhất là TikTok gây xôn xao, lùm xùm trong một số vụ việc Cảnh sát giao thông (CSGT) xử lý những người vi phạm quy định về nồng độ cồn khi điều khiển phương tiện tham gia giao thông, trong đó có vụ hai CSGT vào tận quán ăn đo nồng độ cồn của thực khách. Trong đoạn clip được phát tán trên mạng có hai cảnh sát đang yêu cầu một người đàn ông ngồi trong quán ăn với biểu hiện say rượu thổi vào máy đo nồng độ cồn. Thế nhưng người đàn ông này chẳng những cố tình không hợp tác mà còn cãi chày cãi cối nhằm phủ nhận tình trạng say rượu của bản thân. Nhiều cư dân mạng chẳng hiểu rõ đầu đuôi sự việc nhưng ngay sau khi xem xong clip liền chỉ trích lực lượng CSGT quá lộng quyền. Vì theo quy định tại khoản 3, Điều 3, Thông tư liên tịch số 26/2014/TTLT-BYT-BCA quy định rõ về việc CSGT được phép dừng phương tiện để kiểm tra nồng độ cồn trong máu đối với: “Người điều khiển phương tiện giao thông cơ giới đường bộ có dấu hiệu sử dụng chất có cồn được cán bộ công an đang làm nhiệm vụ tuần tra, kiểm soát giao thông yêu cầu kiểm tra nồng độ cồn trong máu”.

Điều này cũng có nghĩa là CSGT không được phép kiểm tra nồng độ cồn đối với người không điều khiển phương tiện giao thông. Tuy nhiên, sự thật của vụ việc nói trên chỉ thể hiện một phần trong nội dung clip được phát tán trên trang Facebook cá nhân với nick Phêrô Nguyễn Văn Khải, với tựa đề “Tận cùng của trơ trẽn, vô sỉ và vô pháp”. Đây quả là sự bịa đặt, vu khống đạt đến trình độ thượng thừa của sự bỉ ổi. Bởi vì, nội dung của đoạn clip này đã bị cắt xén phần đầu và phần cuối của sự việc, mà chỉ giữ lại một số lăng hình phản ánh việc trao đổi giữa hai cảnh sát và một người đàn ông ngồi trong một quán phở. Không phải mới đây, mà từ nhiều năm nay, các thế lực thù địch, cơ hội chính trị đã và đang ra sức thúc đẩy chiến lược “diễn biến hoà bình” bằng thủ đoạn trích dẫn cắt xén, thêm bớt nội dung; thậm chí bịa đặt thông tin rồi mập mờ coi đó là “nguồn tin riêng”, “nguồn tin từ nội bộ” để chống phá chính quyền. Tinh vi và xảo quyệt hơn, có kẻ còn sử dụng phần mềm photoshop để chỉnh sửa, cắt, lắp ghép các bức ảnh để bẻ lái sự việc theo ý đồ đen tối và xấu xa của chúng. Nguy hại hơn, ngay sau khi đoạn clip trên Facebook có nick Phêrô Nguyễn Văn Khải được phát tán, tổ chức khủng bố Việt Tân đã sao chép nguyên xi nội dung và đính kèm theo đó là lời bình luận sặc mùi phản động - “Quá vô lý: CSGT vào tận quán ăn bắt dân phải đo nồng độ cồn”.

Theo báo cáo của Tổ chức Y tế Thế giới, ở Việt Nam mỗi năm ước tính có 24.970 người thương vong do va chạm giao thông đường bộ, cùng với đó là khoảng 499.400 ca thương tích trầm trọng, dẫn đến thiệt hại khoảng 3 tỷ USD so với tổng thu nhập quốc dân. Điều đáng lo ngại là trong số thương vong nói trên, có tới 34% số ca tử vong do va chạm giao thông đường bộ liên quan đến rượu bia và con số này tăng cao vào các ngày lễ, tết. Chỉ tính trong 7 ngày nghỉ Tết Nguyên đán Giáp Thìn vừa qua, CSGT trong cả nước đã phát hiện và xử lý 29.000 lái xe vi phạm nồng độ cồn, tăng hơn 21.000, tương đương 277% so với Tết Nguyên đán 2023. Do đó, việc xử lý quyết liệt đối tượng vi phạm Luật Giao thông đường bộ là vô cùng cần thiết, giúp mọi người tạo cho mình một thói quen tốt “đã uống rượu bia thì không tham gia giao thông”. Là một người Công giáo, hơn nữa lại là một linh mục, thiết nghĩ Facebooker Nguyễn Văn Khải không nên đưa tin, bồi bút bằng những câu chuyện cực đoan như vậy. Bởi lẽ, những nội dung mang tính cực đoan, xuyên tạc đó chẳng khác nào là vết bùn đang vấy bẩn lên chiếc áo linh mục và con người của chính ông ta./.


HIỆN THỰC SINH ĐỘNG

Việc Việt Nam luôn nỗ lực bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân không chỉ được thể hiện trên phương diện các quy định của Hiến pháp, pháp luật, mà còn được minh chứng qua thực tế đời sống tín ngưỡng, tôn giáo của mỗi người dân. Mới đây, Thứ trưởng Bộ Nội vụ Vũ Chiến Thắng đã có buổi làm việc với bà Nada al - Nashif, Phó Cao ủy Nhân quyền Liên hợp quốc, tại Geneva, Thụy Sĩ. Thứ trưởng Vũ Chiến Thắng khẳng định, Nhà nước Việt Nam thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người; bảo đảm để các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật; phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp và nguồn lực của tôn giáo cho quá trình phát triển đất nước.

Việt Nam là đất nước có truyền thống văn hóa lâu đời, là quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo. Hiện Việt Nam có trên 27 triệu tín đồ, chiếm 27% dân số cả nước; hơn 54.000 chức sắc; trên 144.000 chức việc và gần 30.000 cơ sở thờ tự. Bên cạnh đó, Việt Nam là quốc gia có hệ thống tín ngưỡng vô cùng phong phú, với 50.703 cơ sở tín ngưỡng, trong đó khoảng 3.000 di tích gắn với cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo, một số di tích được UNESCO ghi danh là di sản thế giới. Trong các giai đoạn lịch sử của cách mạng, Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn quan tâm đến việc bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, xem đây là vấn đề mang tính chiến lược, quan trọng trong tiến trình xây dựng, bảo vệ đất nước. Điểm đáng chú ý là Đảng, Nhà nước đã có những bước đột phá mới trong tư duy, nhận thức về tôn giáo khi nhìn nhận tôn giáo là một nguồn lực trong xây dựng và phát triển đất nước.

Tính đến tháng 12/2023, Nhà nước đã công nhận 38 tổ chức tôn giáo, cấp đăng ký hoạt động tôn giáo cho 2 tổ chức và 1 pháp môn tu hành thuộc 16 tôn giáo; hàng nghìn điểm nhóm được chính quyền địa phương cấp đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung, trong đó có hơn 60 điểm nhóm sinh hoạt tôn giáo tập trung của người nước ngoài cư trú hợp pháp tại Việt Nam. Riêng đạo Tin lành, từ năm 2021 - 2023, khu vực miền núi phía Bắc chấp thuận thêm 170 điểm nhóm, 6 tổ chức tôn giáo trực thuộc; 5 tỉnh Tây Nguyên chấp thuận 11 tổ chức tôn giáo trực thuộc từ các điểm nhóm đã được đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung trước đó. Đối với các ngày lễ trọng, lễ hội truyền thống của các tôn giáo như: Lễ hội Phật Đản của Phật giáo, Lễ Giáng sinh, Lễ Phục sinh của Công giáo, Tin lành và các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo lớn diễn ra như lễ hội chùa Hương, lễ hội Chôl Chnăm Thmây của đồng bào Khmer, v/v đều được Đảng, Nhà nước, chính quyền địa phương quan tâm, tổ chức, thăm hỏi, tặng quà, động viên và thu hút đông đảo sự tham gia của tín đồ và quần chúng nhân dân.

Vấn đề đất đai liên quan đến tôn giáo luôn được Nhà nước quan tâm giải quyết. Hiện, số lượng cơ sở tôn giáo được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất trên phạm vi toàn quốc chiếm hơn 70%. Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi cho các tổ chức tôn giáo sửa chữa, cải tạo và xây dựng mới cơ sở tôn giáo. Hầu hết cơ sở thờ tự của các tôn giáo đã được sửa chữa khang trang, nhiều cơ sở được xây mới. Năm 2003, Quốc hội Việt Nam đã thông qua Luật Đất đai sửa đổi năm 2023, trong đó có đất đai liên quan đến tôn giáo. Theo đó, Nhà nước thực hiện giao đất có hạn mức không thu tiền sử dụng đất đối với đất sử dụng làm cơ sở tôn giáo, trụ sở của các tổ chức tôn giáo. Các tổ chức tôn giáo sử dụng đất vào mục đích khác phải trả tiền thuê đất cho Nhà nước như các tổ chức, cá nhân khác. Không chỉ bảo đảm quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng của người dân, Việt Nam còn tích cực đóng góp vào nỗ lực chung của cộng đồng quốc tế trong lĩnh vực tôn giáo. Các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam tham gia rất tích cực các hội nghị, các diễn đàn tôn giáo khu vực và quốc tế, như: Ðối thoại liên tín ngưỡng Á - Âu (ASEM); hợp tác liên tín ngưỡng giữa các nước của Phong trào Không liên kết.

Nhiều hoạt động quốc tế của các tổ chức tôn giáo được tổ chức thành công ở Việt Nam, được dư luận quốc tế đánh giá cao, như: Ðại lễ Phật đản Liên hợp quốc năm 2008, 2014, 2019; Tổng Công hội dòng Ða Minh thế giới năm 2019; lễ kỷ niệm 100 năm đạo Tin lành đến Việt Nam; Hội Yến Diêu Trì Cung trong Cao Ðài Tây Ninh, v/v. Chỉ riêng năm 2023, có hơn 300 lượt chức sắc, chức việc, nhà tu hành các tôn giáo tham gia hội nghị, hội thảo, các khóa đào tạo về tôn giáo ở nước ngoài; gần 400 lượt người nước ngoài vào Việt Nam hoạt động tôn giáo. Đồng thời, Giáo hội Công giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Hội nghị Liên Hội đồng giám mục Á Châu năm 2023; Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức Hội nghị Ban Thư ký Diễn đàn Phật giáo châu Á vì hòa bình; các Hội thánh Tin lành Việt Nam tổ chức Lễ hội “Xuân yêu thương”; v/v. Đó chính là hiện thực sinh động của tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam. Đặc biệt, quan hệ hợp tác giữa Việt Nam và Tòa thánh Vatican liên tục được cải thiện. Tháng 7/2023, lãnh đạo hai bên đã thống nhất nâng cấp quan hệ lên Đại diện thường trú của Tòa thánh Vatican tại Việt Nam.

Giáo hoàng Francis đã bổ nhiệm Tổng Giám mục Marek Zalewski làm Đại diện Tòa thánh Vatican thường trú tại Việt Nam và ngay trong tháng 1/2024, Tổng Giám mục Marek Zalewski đã đến Việt Nam đảm nhiệm chức vụ này. Tháng 4/2024, Tổng Giám mục, Bộ trưởng Ngoại giao Tòa thánh Vatican Paul Richard Gallagher đã có chuyến thăm chính thức Việt Nam và rất ấn tượng về những thành tựu phát triển kinh tế, đối ngoại của Việt Nam và tin tưởng vào mối quan hệ Việt Nam - Tòa thánh Vatican sẽ đạt được những thành tựu phát triển mới. Chính nhờ thực hiện tốt vai trò là quốc gia thành viên có trách nhiệm của các công ước quốc tế về nhân quyền, trong đó có quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng, Việt Nam đã được bạn bè quốc tế đề cử gánh vác nhiều trọng trách quốc tế quan trọng trong các cơ chế, diễn đàn đa phương, nhất là trong ASEAN và Liên hợp quốc như: Ủy viên không thường trực Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc nhiệm kỳ 2020 - 2021, Phó Chủ tịch Đại hội đồng Liên hợp quốc khóa 77, thành viên Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc 2023 - 2025. Thực tiễn trên là bằng chứng rõ ràng phản ánh chính xác và đầy đủ tình hình, nỗ lực cũng như thành tựu của Việt Nam trong bảo vệ và thúc đẩy quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Nó bác bỏ các luận điệu xuyên tạc, cố tình bóp méo sự thật về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam của các lực lượng thù địch nhằm can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam./.


KIÊN QUYẾT ĐẤU TRANH LOẠI TRỪ

Gần đây, trên trang mạng "Quyenduocbiet", đối tượng Nguyên Anh đăng bài viết “Dân chủ và ngụy dân chủ”? Trong đó có nội dung: “Chỉ cần ngưng làm việc toàn bộ xã hội trong những ngày thường, hàng chục ngàn người xuống đường biểu tình hô vang hai từ ‘Dân chủ’; kéo thành một biển người bao vây các toà nhà Quốc hội, Đảng uỷ, Uỷ ban nhân dân các tỉnh thành thì sẽ không có một thế lực nào có thể ngăn cản được”? Đây là những luận điệu phản động, xuyên tạc của thành phần phản loạn, nhằm tạo tin đồn thất thiệt hòng tụ tập, lôi kéo, kính động quần chúng nhân dân tập trung đông người gây rối, biểu tình, bạo loạn để tạo cớ can thiệp từ bên ngoài vào, nhằm mục đích chống phá Đảng, Nhà nước ta trong giai đoạn hiện nay. Nhất là trong dịp đại hội đảng các cấp tiến tới đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIV của Đảng Cộng sản Việt Nam trong thời gian tới.

Thứ nhất, cần hiểu đúng về bản chất dân chủ, nhân quyền và việc lợi dụng dân chủ, nhân quyền để chống phá Việt Nam. Dân chủ, nhân quyền là phạm trù chính trị, pháp lý, lịch sử, văn hóa, xã hội gắn liền với mỗi hình thái kinh tế - xã hội, với mỗi chế độ chính trị và mỗi quốc gia khác nhau, nên có nhiều quan điểm, tư tưởng khác nhau về các phạm trù này. Vì vậy, ai trong mỗi chúng ta đều phải hiểu rõ về dân chủ, nhân quyền để kiên quyết đấu tranh với việc áp đặt quan điểm, tư tưởng về dân chủ, nhân quyền của quốc gia này đối với quốc gia khác, cũng như việc lợi dụng dân chủ, nhân quyền để chống phá Việt Nam. Ở Việt Nam, dân chủ cũng có quá trình hình thành và phát triển tuân theo quy luật chung. Hiện nay, dân chủ vừa là mục tiêu, vừa là động lực của đổi mới, nhằm xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân.

Dân chủ là phương thức, nguyên tắc cơ bản của hoạt động quản lý Nhà nước và xã hội, trong đó mọi thành viên được tôn trọng, bình đẳng trong việc tham gia quyết định các vấn đề của đất nước, xã hội, cộng đồng. Công dân được tạo mọi điều kiện để phát huy các quyền tự do, dân chủ của mình. Nhưng không phải kiểu “dân chủ” tự do vô chính phủ, dân chủ quá trớn, tụ tập xuống đường biểu tình, la lối, hô vang hai từ ‘Dân chủ’ theo lối nguỵ biện, xảo trá. Thứ hai, sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ quan điểm: Trước hết cán bộ, đảng viên, đoàn viên, phải làm đầu tàu gương mẫu, làm sao cho nhân dân biết hưởng quyền dân chủ, biết dùng quyền dân chủ của mình, dám nói, dám làm. Cơ sở của dân chủ xã hội chủ nghĩa là các quyền tự do của cá nhân, tổ chức trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội, nhưng không có tư tưởng tự do vô giới hạn mà phải trong khuôn khổ pháp luật. Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (năm 1991), Đảng ta khẳng định: Dân chủ phải đi đôi với kỷ cương và phải được thể chế hóa bằng pháp luật và được pháp luật bảo đảm, quyền đi đôi với nghĩa vụ và trách nhiệm.

Dân chủ là quyền tự do của con người trong các lĩnh vực nhưng tự do phải trong khuôn khổ các chuẩn mực, nguyên tắc pháp lý, đạo đức xã hội. Đại hội XIII của Đảng nêu rõ: Phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền làm chủ của nhân dân. Tiếp tục cụ thể hóa, hoàn thiện thể chế thực hành dân chủ theo tinh thần Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) và Hiến pháp năm 2013, bảo đảm tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân. Thực hiện đúng đắn, hiệu quả dân chủ trực tiếp, dân chủ đại diện, đặc biệt là dân chủ ở cơ sở. Xử lý kịp thời, nghiêm minh những tổ chức, cá nhân lợi dụng dân chủ, gây rối nội bộ, làm mất ổn định chính trị - xã hội hoặc vi phạm dân chủ, làm phương hại đến quyền làm chủ của nhân dân. Vì vậy, chúng ta khẳng định rằng: Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân; nhà nước tồn tại và hoạt động vì quyền lợi nhân dân lao động, chứ không phải như luận điểm có tính chất xuyên tạc, lôi kéo, kích động mọi người không làm việc và chỉ cần tụ tập đông người để hô vang khẩu hiệu “Dân chủ” như Nguyên Anh đã tuyên truyền để gây rối loạn tình hình an ninh chính trị và phát triển kinh tế - xã hội của Việt Nam. Chúng ta phải kiên quyết đấu tranh, loại trừ những luận điệu sai trái, dối trá, phản động./.


BÀN VỀ VIỆC Y QUYNH BDAP BỊ DẪN ĐỘ VỀ VIỆT NAM

Y Quynh Bdap là đối tượng trực tiếp tuyển mộ, kích động, chỉ đạo thực hiện vụ khủng bố vào ngày 11/6/2023 ở tỉnh Đắk Lắk gây hậu quả nghiêm trọng. Đối tượng này đã bị Tòa án Nhân dân tỉnh Đắk Lắk xét xử và kết án 10 năm tù vì tội khủng bố. Việc dẫn độ đối tượng Y Quynh Bdap về Việt Nam là phù hợp, nhằm bảo đảm mọi đối tượng phạm tội bị xử lý trước pháp luật.

Đó là khẳng định của người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam trong cuộc họp báo ngày 17/10 vừa qua. Thông tin này đã phản ánh một sự thật "chính luôn thắng tà", những kẻ kh.ủng b.ố gi.ết người tất yếu sẽ bị pháp luật trừng trị, chính nghĩa không bao giờ nghiêng về tội phạm.

Bên cạnh đó, qua đây chúng ta cũng thấy rõ được vị thế, uy tín của Việt Nam với bạn bè quốc tế. Dẫn độ Y Quynh Bdap về Việt Nam là cuộc đấu trí, đấu lý, cho thấy tài năng ngoại giao của Việt Nam trong hợp tác quốc tế và thiện chí của bạn bè trong khu vực và thế giới trong cuộc đấu tranh với tội phạm khủng bố.

Quyết định gần đây của Tòa án Hình sự Thái Lan chấp thuận yêu cầu dẫn độ đối tượng Y Quynh Bdap về Việt Nam là một lời khẳng định chắc chắn nhân quyền không thể và không bao giờ được sử dụng như một lá chắn để bao che cho hành vi khủng bố. Đồng thời quyết định này còn gửi đi một thông điệp mạnh mẽ rằng không một quốc gia văn minh nào có thể chấp nhận việc lợi dụng các giá trị nhân quyền để che chắn cho những kẻ gây ra bạo lực và đe dọa an ninh quốc gia.

Thành công của việc thuyết phục phía bạn đồng thuận dẫn độ Y Quynh Bdap về Việt Nam giống như một chiếc búa tạ, đạp tan mọi luận điệu xuyên tạc về vấn đề nhân quyền mà một số cá nhân, tổ chức "giả danh đấu tranh nhân quyền" rêu rao bấy lâu nay. Đồng thời tiếp tục khẳng định một chân lý những kẻ khủng bố không thể mượn nước thứ 3 để trốn tránh, ẩn náu dưới vỏ bọc "nhân quyền".




PHÒNG, CHỐNG CHIẾN TRANH TÂM LÝ CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Thời gian qua, các thế lực phản động, thù địch thường xuyên áp dụng âm mưu, thủ đoạn chiến tranh tâm lý với nhiều phương thức và thủ đoạn được “nâng cấp” một cách tinh vi, xảo quyệt, trong đó lợi dụng công nghệ thông tin, truyền thông hiện đại nhằm xuyên tạc, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, chống phá sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Phòng, chống chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch là một yêu cầu cấp thiết đặt ra song cũng còn gặp vấn đề khó khăn, phức tạp. Trên thực tế hiện nay, còn không ít người đang mơ hồ về chiến tranh tâm lý; một bộ phận người dân do nhận thức hạn chế nên không nhận diện được các thủ đoạn chiến tranh tâm lý; thậm chí một số cán bộ, đảng viên, trong đó có cả những người đã được rèn luyện, thử thách qua các thời kỳ cách mạng, song do chủ quan, mất cảnh giác trong nhận thức nên đã “sập bẫy” chiến tranh tâm lý và vô hình chung trở thành người cổ súy cho các thế lực chống phá Đảng, Nhà nước.

Để các tầng lớp nhân dân có nhận thức tốt hơn về chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch, các cấp, các ngành, các địa phương, cơ sở phải chủ động tuyên truyền, trang bị cho cán bộ, đảng viên, nhân dân những hiểu biết cơ bản về phương thức, thủ đoạn, kỹ thuật tiến hành chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch. Đây là cơ sở, yêu cầu hàng đầu nhằm góp phần làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch.

Các hoạt động đấu tranh cần đa dạng hóa cả về hình thức và nội dung, theo hướng thiết lập và sử dụng các trang thông tin chính thống, website, mạng xã hội, diễn đàn để đăng tải những bài viết tuyên truyền về quan điểm chính thống, định hướng dư luận, đồng thời đấu tranh phản bác các thông tin chiến tranh tâm lý nguy hại của các thế lực thù địch. Xây dựng và mở rộng đội ngũ cộng tác viên đưa tin, viết bài, bình luận; nâng cao chất lượng các bài viết đấu tranh phản bác với luận cứ khoa học, có tính thuyết phục cao. Kết hợp chặt chẽ các biện pháp đấu tranh trực tiếp và gián tiếp; giữa xây và chống, trong đó lấy xây là chính; chủ động phối hợp với các cơ quan báo chí, truyền thông của Đảng, Nhà nước để đấu tranh, ngăn chặn kịp thời, hiệu quả.

Cơ quan truyền thông các cấp từ Trung ương, địa phương cần phát huy vai trò chủ động cung cấp thông tin, định hướng tư tưởng trong mặt trận đấu tranh tâm lý. Với phương châm chỉ đạo công tác tư tưởng phải đi trước, đón đầu, không để “khoảng trống” thông tin để các thế lực thù địch lợi dụng, xuyên tạc chống phá Đảng và Nhà nước, các cơ quan chức năng cần quan tâm nghiên cứu biên soạn các tài liệu chuyên khảo, tham khảo để phục vụ công tác tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức, kỹ năng đấu tranh cho các lực lượng. Việc chậm trễ cung cấp thông tin và sự thiếu chủ động trong việc định hướng dư luận chính là tự tạo ra "khoảng trống" thông tin, là mầm mống nảy sinh những biểu hiện bất lợi về tâm lý, tư tưởng trong xã hội; ở mức độ đơn giản là nảy sinh những đồn đoán tùy tiện, ảnh hưởng đến kinh tế, xã hội, làm giảm lòng tin của nhân dân vào sự lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng, Nhà nước và hệ thống chính trị các cấp.

Tổ chức thực hiện tốt một số nội dung chủ yếu nêu trên chắc chắn sẽ tạo ra hiệu quả trong phòng, chống, góp phần làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch, phản động hiện nay.


SỰ NGUY HIỂM TỪ ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN CHIẾN TRANH TÂM LÝ CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Chiến tranh tâm lý là các hoạt động phá hoại tâm lý của đối phương; các thủ đoạn của đấu tranh tư tưởng tác động vào tâm lý con người, xã hội của đối phương, nhằm tạo ra những xung đột tư tưởng, lý tưởng, niềm tin, lợi ích và quyền lợi chính trị, kinh tế, xã hội, giá trị văn hóa... Từ đó gây ra mất đoàn kết, khủng hoảng và xung đột nội bộ, suy giảm tinh thần chiến đấu, dẫn đến phe cánh, bè phái, nội chiến rồi tự suy sụp, tan rã.

Trong thời gian qua, các thế lực thù địch thường coi chiến tranh tâm lý là “vũ khí chiến lược” hòng làm thay đổi sắc thái hòa bình, khiến cho hòa bình chính trị mất đi tính chất yên ổn, từ đó thừa cơ thực hiện tham vọng đen tối. Lợi dụng sự phát triển của khoa học-công nghệ, nhất là công nghệ thông tin, chiến tranh tâm lý trong thời bình mang những màu sắc tinh vi, khó nhận diện cho đến khi nó xuất hiện trên cả không gian thực và không gian ảo. Do đó, nguy cơ tác động từ chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch đến tư tưởng, tâm lý con người là rất khó kiểm soát.

Công cụ, lực lượng trực tiếp và chủ yếu tiến hành chiến tranh tâm lý là các cơ quan tình báo, các trung tâm truyền thông đại chúng, tổ chức phi chính phủ của một số quốc gia. Ngoài ra, cũng có một số người Việt Nam lưu vong cũng tham gia hành động này. Hoạt động tuyên truyền chiến tranh tâm lý đối với các tầng lớp nhân dân thông qua việc chuyển và tán phát tài liệu chống đối trong nước; tác động, lôi kéo phát triển lực lượng nội địa, xâm nhập vào hệ thống chính trị của ta. Theo thống kê của cơ quan chức năng, mỗi năm ta đã phát hiện hàng nghìn tài liệu có nội dung chiến tranh tâm lý, tài liệu tuyên truyền chống Đảng, Nhà nước được tán phát vào Việt Nam.

Các đối tượng còn lập ra và sử dụng các đài phát thanh và truyền hình, các báo, tạp chí điện tử có trụ sở ở nước ngoài để tuyên truyền chiến tranh tâm lý. Họ thường xuyện lợi dụng các phương tiện truyền thông này để đưa nhiều nội dung thông tin xuyên tạc về tình hình kinh tế, chính trị, xã hội trong nước hòng gây bất lợi đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc của Việt Nam. Thi thoảng họ phát động những chiến dịch nhằm thổi phồng những khó khăn phức tạp trong xã hội; xuyên tạc tình hình đất nước, lợi dụng tình trạng suy thoái về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên để kích động tâm lý bất bình, bất mãn trong xã hội hòng lôi kéo quần chúng nhân dân vào các hoạt động chống đối Đảng, Nhà nước ta..

Có thể thấy, các thế lực thù địch, phản động tiếp tục sử dụng chiến tranh tâm lý với nhiều phương thức và thủ đoạn được “nâng cấp” một cách tinh vi, xảo quyệt, trong đó lợi dụng công nghệ thông tin, truyền thông hiện đại nhằm xuyên tạc, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, chống phá sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Vì vậy, nhận diện, đấu tranh với thủ đoạn chiến tranh tâm lý của các thế lực thù địch là việc làm rất cần thiết.


SỰ THẬT KHÔNG THỂ PHỦ NHẬN VỀ TỰ DO TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM

Thời gian gần đây, tôn giáo thường xuyên bị các thế lực xấu lợi dụng để chống phá nên Đảng, song Nhà nước ta càng luôn tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo cho Nhân dân.

Những thành tựu không thể phủ nhận trong đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, thể hiện ở các góc độ sau:

Một là, xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo. Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo vẫn luôn được thể hiện nhất quán và khẳng định trong các Hiến pháp như một giá trị của chế độ xã hội mới, phù hợp với các quy định của pháp luật quốc tế về quyền con người và không ngừng được bổ sung, hoàn thiện trong quá trình phát triển đất nước cũng như thực tiễn hoạt động tôn giáo ở Việt Nam. Thể chế hóa quy định trong Hiến pháp, năm 2016, Quốc hội Khoá XIV thông qua Luật Tín ngưỡng, tôn giáo. Năm 2017, Chính phủ ban hành Nghị định số 162/NĐ-CP quy định chi tiết một số điều và biện pháp thi hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và từ 1/1/2018, cả Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và Nghị định số 162/NĐ-CP đều có hiệu lực thi hành, góp phần bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam. Ngày 29/12/2023, Chính phủ tiếp tục ban hành Nghị định số 95/NĐ-CP quy định một số điều và biện pháp thi hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo thay thế Nghị định số 162/NĐ-CP. Nghị định số 95 tăng 8 điều so với Nghị định số 162, trong đó giữ nguyên 6 điều, sửa đổi 18 điều, bổ sung 9 điều và 02 khoản. Đầu năm 2024, Quốc hội khóa XV đã tổ chức kỳ họp bất thường lần thứ 5 để thông qua Luật Đất đai sửa đổi, trong đó có nội dung: Nhà nước thực hiện giao đất có hạn mức không thu tiền sử dụng đất đối với đất sử dụng làm cơ sở thờ tự, trụ sở của các tổ chức tôn giáo. Các tổ chức tôn giáo sử dụng đất vào mục đích khác phải trả tiền thuê đất cho Nhà nước như các tổ chức, cá nhân khác. Được Nhà nước tạo điều kiện thuận lợi, nên hầu hết các cơ sở thờ tự của các tôn giáo được sửa chữa khang trang, nhiều cơ sở thờ tự được xây mới. Hiện nay, khoảng hơn 70% cơ sở tôn giáo trên toàn quốc đã được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất.

Hai là, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được tôn trọng, bảo đảm trong thực tiễn đời sống. Nhà nước Việt Nam luôn tạo điều kiện để các sinh hoạt tôn giáo, hoạt động tôn giáo của tất cả các tôn giáo được diễn ra bình thường. Những ngày lễ trọng của các tôn giáo như: lễ Phật đản của Phật giáo; Lễ Giáng sinh, lễ Phục sinh của Công giáo và Tin lành… thu hút đông đảo tín đồ tham dự và được tổ chức với quy mô lớn. Ngày 8/8/2023, Bộ Nội vụ ban hành Quyết định số 623/QĐ-BVN về việc “Công nhận tổ chức tôn giáo cho tổ chức Phật giáo Hiếu nghĩa Tà Lơn”. Theo báo cáo của Ban Tôn giáo Chính phủ tại Hội nghị cung cấp thông tin báo chí về công tác thông tin đối ngoại (tháng 4/2024), tính đến hết năm 2023, đã có 38 tổ chức tôn giáo được Nhà nước công nhận; cấp đăng ký hoạt động tôn giáo cho 02 tổ chức và 01 pháp môn tu hành  thuộc 16 tôn giáo. Sau khi Luật Tín ngưỡng, tôn giáo có hiệu lực, có thêm 1.100 điểm nhóm được đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung, trước đó đã có hơn 2.600 điểm nhóm được chấp thuận, bao gồm hơn 60 điểm nhóm sinh hoạt tôn giáo tập trung của người nước ngoài cư trú hợp pháp tại Việt Nam. Hoạt động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo được Nhà nước quan tâm và hỗ trợ. Tháng 7/2023, Việt Nam - Tòa thánh Vatican đã nâng cấp quan hệ lên cấp có Đại diện thường trú tại Việt Nam, đồng thời thông qua việc ký Thỏa thuận Quy chế hoạt động của Đại diện thường trú và Văn phòng đại diện thường trú Tòa thánh Vatican tại Việt Nam. Sau khi thông báo về việc nâng cấp quan hệ, Giáo hoàng Francis đã viết thư gửi cộng đồng Công giáo Việt Nam rằng Việt Nam - Vatican đang rất tích cực cùng nhau tìm kiếm con đường hoà hợp phục vụ thiện ích của hai bên. 

Bên cạnh đó, trong năm 2023, có hơn 300 lượt đại diện cho các tổ chức tôn giáo đã tham gia vào các diễn đàn, hội thảo, các khóa đào tạo về tôn giáo tại nước ngoài. Gần 400 lượt người nước ngoài vào nước ta tham gia các hoạt động tôn giáo. Nhiều sự kiện tôn giáo lớn đã được tổ chức tại Việt Nam, như: Hội nghị Liên Hội đồng Giám mục Á Châu tổ chức tại giáo phận Bà Rịa, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu; Hội nghị Ban Thư ký Diễn đàn Phật giáo châu Á vì hòa bình. Các Hội thánh Tin lành Việt Nam tổ chức Lễ hội “Xuân yêu thương” tại Thành phố Hồ Chí Minh… Những sự kiện này đã góp phần quảng bá chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước về việc đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam đến với bạn bè quốc tế.

Thực tế chứng minh, khi và chỉ khi thực hiện tốt vai trò là quốc gia thành viên có trách nhiệm của các công ước quốc tế về nhân quyền thì “Việt Nam được bạn bè quốc tế đề cử gánh vác nhiều trọng trách quốc tế quan trọng trong các cơ chế, diễn đàn đa phương, nhất là trong ASEAN và Liên hợp quốc như: Ủy viên không thường trực Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc nhiệm kỳ 2020 - 2021, Phó Chủ tịch Đại hội đồng Liên hợp quốc khóa 77, thành viên Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc 2023 - 2025”.

Thực tiễn trên là bằng chứng đanh thép khẳng định rằng, các luận điệu xuyên tạc về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam là hoàn toàn sai sự thật, không khách quan, không công bằng, không phản ánh chính xác và đầy đủ tình hình, nỗ lực cũng như thành tựu của Việt Nam trong bảo vệ và thúc đẩy quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Các luận điệu cố tình biến tấu sự thật về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hòng tạo ra các lý do cho sự can thiệp từ các lực lượng thù địch vào chính sách nội bộ của đất nước, thúc đẩy áp lực trên các diễn đàn quốc tế nhằm thay đổi chế độ chính trị của Việt Nam theo hướng tự do và dân chủ phương Tây.

Tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo cho mọi người dân là chính sách nhất quán, luôn được Đảng và Nhà nước Việt Nam nỗ lực thực hiện trong thực tế với ý chí và quyết tâm cao. Từ lý luận đến thực tiễn và những thành tựu đạt được đã làm rõ sự thật về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam là không thể bị phủ nhận. Đảm bảo quyền tự do, tín ngưỡng, tôn giáo chính là đảm bảo và tôn trọng quyền con người. Chúng ta sẵn sàng nhận diện và đấu tranh chống lại mọi âm mưu lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để gây chia rẽ và phá vỡ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, quyết tâm thực hiện mục tiêu và lý tưởng mà Đảng, Bác Hồ kính yêu và dân tộc ta đã lựa chọn, đó là “độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội” tại Việt Nam.

 

MỘT SỐ HÌNH THỨC VÀ LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC VỀ TÔN GIÁO CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Tôn giáo là lĩnh vực thường xuyên bị các thế lực thù địch lợi dụng nhằm thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình” để chống phá cách mạng Việt Nam. Sử dụng chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền”, với luận điệu “nhân quyền cao hơn chủ quyền”, các thế lực thù địch sử dụng một số thủ đoạn phổ biến xuyên tạc quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam.

Thứ nhất, lợi dụng internet, lập các trang website, mạng xã hội để phát tán, đăng tải các bài viết, hình ảnh, video clip xuyên tạc chính sách tôn giáo, bôi nhọ quyền tự do tôn giáo ở Việt Nam. Đến nay, có khoảng trên 5.000 trang website, fanpage của các tổ chức phản động lưu vong đã và đang tuyên truyền thông tin xuyên tạc về vấn đề tự do tôn giáo tại Việt Nam, như trang web, trang facebook của các tổ chức Việt Tân, Ủy ban cứu người vượt biển và nhiều trang website khác…. Chúng dùng thủ đoạn “xây dựng những video clip chỉ 2 - 3 phút nhưng đi vào vấn đề thời sự, những câu nói danh ngôn, những hành động đẹp đẽ, hình ảnh bắt mắt. Khi thu hút được nhiều người quan tâm, được nhiều bạn trẻ chia sẻ, những website này chuyển sang phát tán những thông tin phản động, phiến diện, một chiều” nhằm đẩy mạnh hoạt động phá hoại tư tưởng, xuyên tạc chủ trương, đường lối, chính sách tôn giáo, kích động quần chúng đòi tự do tôn giáo… Các phần tử cực đoan trong và ngoài nước khai thác những thiếu sót mang tính cá biệt trong thực hiện chính sách tôn giáo ở một số nơi để kích động người dân, tín đồ tổ chức các cuộc biểu tình, quay video phát tán lên các trang mạng xã hội do chúng thành lập, xuyên tạc tình hình tôn giáo, vu khống Việt Nam hạn chế tự do tôn giáo, kiểm soát hoạt động tôn giáo…

Thứ hai, tác động một số diễn đàn, tổ chức quốc tế để thông tin sai lệch về tình hình tôn giáo ở Việt Nam. Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ (USCIRF) là cơ quan tham vấn độc lập cho Quốc hội Mỹ, thành lập nhằm phục vụ cho việc cải thiện “nhân quyền” ở các nước mà Mỹ cho là “cần quan tâm đặc biệt”. Trong các báo cáo hàng năm về tự do tôn giáo tại Việt Nam, USCIRF cho rằng Việt Nam “đàn áp tôn giáo trong nước”; chỉ trích chính quyền và Công an Việt Nam; USCIRF đặc biệt quan tâm đến số tượng vi phạm pháp luật bị xét xử được họ gọi là “tù nhân lương tâm” và thông tin USCIRF sử dụng trong các báo cáo này chủ yếu từ nguồn thiếu kiểm chứng, được thu thập từ các tổ chức, cá nhân người Việt Nam ở nước ngoài có tư tưởng cực đoan móc nối với các phần tử chống đối trong nước nên luôn thiếu khách quan, thiếu xác thực, thậm chí xuyên tạc về tự do tôn giáo ở nước ta. Các đối tượng cầm đầu của các tổ chức này lập các “hồ sơ vi phạm tự do tôn giáo”, “danh sách tù nhân lương tâm tôn giáo” chuyển cho Bộ Ngoại giao Mỹ và một số tổ chức quốc tế vu cáo Việt Nam “vi phạm dân chủ, nhân quyền” và kêu gọi các tổ chức này gây sức ép với chính quyền Việt Nam.

Thứ ba, tìm cách “chính trị hóa” vấn đề tôn giáo, nhất là ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số, gắn vấn đề dân tộc với tôn giáo. Vùng đồng bào dân tộc thiểu số những năm gần đây xuất hiện một số hiện tượng tôn giáo mới bị lợi dụng vào mục đích chính trị, tiềm ẩn nguy cơ bất ổn định xã hội như: “Vương quốc của người Mông” gắn với đạo Tin lành Vàng Chứ, “Nhà nước Tin lành Đềga” ở Tây Nguyên, “Nhà nước Khmer Krôm” ở Tây Nam bộ; đạo "Bà cô Dợ"; đạo "Giê Sùa" ở một số địa phương vùng núi Tây Bắc... nhằm chia rẽ đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo… Đây đều là những tà đạo, không được pháp luật Việt Nam công nhận.

Các thế lực thù địch lợi dụng một số vấn đề thời sự trong nước, trong đó có đất đai liên quan đến tôn giáo để kích động, lôi kéo một bộ phận người có đạo gây mất ổn định chính trị, xã hội. Lôi kéo, mua chuộc, nuôi dưỡng các phần tử cực đoan, ly khai trong các tôn giáo ở trong và ngoài nước, tuyên truyền kích động gây mất ổn định tình hình các tôn giáo ở Việt Nam. 

Từ vấn đề tôn giáo bị lợi dụng cho thấy, các thế lực ngoại xâm và thù địch chưa bao giờ từ bỏ âm mưu lợi dụng vấn đề tôn giáo nhằm can thiệp vào tình hình nội bộ của nước ta. “Họ luôn lợi dụng con bài tự do tôn giáo để nuôi dưỡng, dung túng cho những tổ chức phản động lưu vong, hỗ trợ những thành phần chống đối trong nước tìm cách tác động, xuyên tạc tình hình tín ngưỡng, tôn giáo tại Việt Nam hòng gây sức ép, hạ uy tín Việt Nam trên trường quốc tế. Họ dựa trên những báo cáo sai lệch để xuyên tạc tình hình thực tế tín ngưỡng, tôn giáo trong nước, trực tiếp can thiệp việc xử lý số đối tượng lợi dụng tôn giáo để chống phá ở Việt Nam”.

Những chiêu bài, thủ đoạn của các thế lực thù địch thể hiện dã tâm phá hoại chính sách tự do tôn giáo tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta, hòng gây nên những bất ổn chính trị trong nước. Sự lợi dụng tôn giáo của các thế lực thiếu thiện chí với Việt Nam cũng cho thấy những vấn đề liên quan đến tôn giáo luôn cần được giải quyết thỏa đáng để đảm bảo ổn định chính trị, xã hội, không tạo cớ cho các thế lực chính trị bên ngoài can thiệp vào công việc nội bộ của nước ta.

 


LẬT TẨY CHIÊU TRÒ XUYÊN TẠC, VỚI SỰ GÁN GHÉP CHO TRẠI GIAM SỐ 6 VỚI 2 TỪ "CHUỒNG CỌP"

Số đối tượng phản động, chống đối đang lợi dụng câu chuyện liên quan đến hai tù nhân Trịnh Bá Tư và Bùi Văn Thuận để tung tin xuyên tạc về điều kiện giam giữ ở trại giam số 6, Nghệ An. Chúng gán ghép từ "chuồng cọp" cho khu vực giam giữ và bóp méo sự thật, cho rằng tù nhân bị nhốt 24/24 trong điều kiện khắc nghiệt, thiếu ánh sáng và không được chăm sóc. Đây là luận điệu nhằm kích động dư luận, hoàn toàn sai sự thật.

Trên thực tế, việc giam giữ tù nhân luôn tuân thủ quy định của pháp luật Việt Nam và các cam kết quốc tế. Không có chuyện tù nhân bị giam trong "chuồng cọp" như các đối tượng xuyên tạc. Tù nhân vẫn tập thể dục, đảm bảo sức khỏe và quyền lợi cơ bản (trong khuôn khổ quy định cho phép)). Điều kiện giam giữ được áp dụng tùy thuộc vào thái độ cải tạo của tù nhân, điều này phù hợp với luật pháp và đảm bảo công bằng cho tất cả.

Luận điệu rằng Việt Nam vi phạm cam kết quốc tế là hoàn toàn vô căn cứ. Số đối tượng thù địch thường lợi dụng các sự kiện, tình huống để xuyên tạc, nhằm kêu gọi sự can thiệp từ bên ngoài vào công việc nội bộ của Việt Nam. Đây là một chiêu trò cũ kỹ, cố tình gây hiểu lầm về chính sách nhân đạo của nhà nước.

Những thông tin sai lệch này cần được vạch trần và phản bác. Mọi người cần cảnh giác trước các nguồn tin không rõ ràng, không để bị lôi kéo vào các chiêu trò phá hoại và xuyên tạc chống lại Việt Nam.




NHỮNG BẰNG CHỨNG THÉP PHẢN BÁC LUẬN ĐIỆU LỢI DỤNG TÔN GIÁO ĐỂ CHIA RẼ NHÂN DÂN CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Dân tộc, tôn giáo là chủ đề mà các thế lực phản động, thù địch vẫn thường xuyên “bẻ cong” sự thật để chống phá cách mạng nước ta; và được coi là một trong những “mũi nhọn” công phá vô cùng lợi hại mà chúng đã, đang và sẽ tiếp tục sử dụng để chống phá Việt Nam. Dưới chiêu bài liên quan đến nhân quyền, dân chủ, tín ngưỡng, tôn giáo, các thế lực thù địch đã thường xuyên trắng trợn “nhào nặn” những thông tin thật - giả lẫn lộn nhằm châm “ngòi nổ” chia rẽ, phá vỡ khối đại đoàn kết dân tộc, gây mất ổn định chính trị xã hội, hòng làm suy yếu đất nước ta.

Tuy nhiên, những luận điệu luận điệu bẻ cong, xuyên tạc sự thật của các đối tượng phản động trở nên lố bịch, và bị đập tan bởi các bằng chứng thép từ kết quả hoạt động công tác dân tộc, tôn giáo trong thực tế.

Hiện thực hóa quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo của Nhà nước, những năm qua các tôn giáo ở Việt Nam không ngừng phát triển nhanh về số lượng tín đồ và cơ sở thờ tự. Tôn giáo ở nước ta cũng không ngừng mở rộng quan hệ với nhiều tổ chức, cá nhân tôn giáo, đồng đạo ở nước ngoài. Mọi hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo đều được chính quyền tôn trọng, tạo điều kiện thuận lợi, đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào các tôn giáo ngày càng được nâng cao.

Nếu như năm 2003, cả nước có 15 tổ chức thuộc 6 tôn giáo, 17 triệu tín đồ, với khoảng 20.000 cơ sở thờ tự, 34.000 chức sức. 78.000 chức việc tôn giáo; thì đến tháng 6/2024, Nhà nước Việt Nam đã công nhận 38 tổ chức tôn giáo thuộc 16 tôn giáo khác nhau, cả nước có hơn 27 triệu tín đồ, gần 30.000 cơ sở thờ tự, trên 56.000 chức sắc và hơn 144.000 chức việc. Bên cạnh đó, Việt Nam là quốc gia có hệ thống tín ngưỡng vô cùng phong phú, với 50.703 cơ sở tín ngưỡng, trong đó khoảng 3.000 di tích gắn với cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo, một số di tích được UNESCO ghi danh là di sản thế giới.

Nhà nước Việt Nam cũng luôn tạo điều kiện để các sinh hoạt tôn giáo, hoạt động tôn giáo của tất cả các tôn giáo được diễn ra bình thường. Những ngày lễ trọng của các tôn giáo, như: Lễ Phật đản của Phật giáo; lễ Giáng sinh, Phục sinh của Công giáo và Tin Lành… thu hút đông đảo tín đồ tham dự và được tổ chức với quy mô lớn. Sau khi Luật Tín ngưỡng, tôn giáo có hiệu lực đã có thêm 1.100 điểm nhóm được đăng ký sinh hoạt tôn giáo tập trung. Nhà xuất bản Tôn giáo đã cấp trên 690 quyết định xuất bản, trên 2,4 triệu bản in các tác phẩm và kinh sách tôn giáo, được dịch và xuất bản bằng nhiều ngôn ngữ khác nhau để đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tôn giáo của mọi người.

Bên cạnh đó, hoạt động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo được Nhà nước quan tâm và hỗ trợ. Tháng 7/2023, Việt Nam - Tòa thánh Vatican đã nâng cấp quan hệ lên cấp có Đại diện thường trú tại Việt Nam, đồng thời thông qua việc ký quy chế Thỏa thuận Quy chế hoạt động của Đại diện thường trú và Văn phòng đại diện thường trú Tòa thánh Vatican tại Việt Nam. Việc tăng cường mối quan hệ này thể hiện sự quan tâm đặc biệt của Đảng, Nhà nước dành cho cộng đồng Công giáo ở Việt Nam. Ngoài ra, trong năm 2023, có hơn 300 đại diện cho các tổ chức tôn giáo đã tham gia vào các diễn đàn, hội thảo, các khóa đào tạo về tôn giáo tại nước ngoài. Gần 400 lượt người nước ngoài vào nước ta tham gia các hoạt động tôn giáo. Nhiều sự kiện tôn giáo lớn đã được tổ chức tại Việt Nam, như: Hội nghị Liên Hội đồng Giám mục Á Châu, tổ chức tại Giáo phận Bà Rịa, tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu; Hội nghị Ban Thư ký Diễn đàn Phật giáo châu Á vì hòa bình… Tại buổi tiếp Tổng Giám mục, Bộ trưởng Ngoại giao Tòa thánh Vatican Paul Richard Gallagher nhân chuyến thăm Việt Nam, ngày 10/4/2024, Thủ tướng Chính phủ Phạm Minh Chính nhấn mạnh: “Việc hai bên nâng cấp quan hệ lên đại diện thường trú là dấu mốc quan trọng và là kết quả của một quá trình trao đổi tích cực trên tinh thần tôn trọng, hợp tác và hiểu biết lẫn nhau, đồng thời thể hiện Nhà nước Việt Nam luôn tạo điều kiện thuận lợi cho hoạt động của các tôn giáo, trong đó có Công giáo”.

 Có thể khẳng định rằng, chưa khi nào quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam được tôn trọng và bảo đảm như hiện nay. Các tôn giáo, tổ chức tôn được công nhận tư cách pháp nhân ngày càng nhiều, mức độ đa dạng tôn giáo ở Việt Nam cũng luôn nằm trong nhóm đầu thế giới. Đây rõ ràng là những minh chứng rõ nét nhất phản bác lại các quan điểm sai trái, thù địch, luận điệu xuyên tạc về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam. Các quan điểm sai trái, thù địch về tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam thực chất là những luận điệu xuyên tạc nhằm cố tình làm sai lệch sự thật, đổi trắng thay đen, hòng tạo ra các lý do để can thiệp vào công việc nội bộ Việt Nam, lợi dụng vấn đề tôn giáo để gây sức ép hòng chuyển hóa chế độ chính trị Việt Nam.

 

NHẬN DIỆN MỘT SỐ LUẬN ĐIỆU LỢI DỤNG TÔN GIÁO ĐỂ CHIA RẼ NHÂN DÂN

Việt Nam có 54 dân tộc anh em với những bản sắc văn hóa riêng, đa đạng, phong phú và thống nhất, hoà hợp trong tình đoàn kết, cùng nguồn cội con Lạc - cháu Hồng. Sự đoàn kết, yêu thương giữa các dân tộc đã trở thành sức mạnh để cả dân tộc Việt Nam đi qua các cuộc kháng chiến cũng như biết bao khó khăn trong xây dựng, phát triển đất nước.

Tuy nhiên, đây cũng là một chủ đề mà các thế lực phản động, thù địch vẫn thường xuyên “bẻ cong” sự thật để chống phá cách mạng nước ta; và được coi là một trong những “mũi nhọn” công phá vô cùng lợi hại mà chúng đã, đang và sẽ tiếp tục sử dụng để chống phá Việt Nam trong thời gian tới. Có thể nhận diện một số luận điệu lợi dụng tôn giáo để chia rẽ nhân dân mà các thế lực thù địch, phản động đã áp dụng trong thời gian qua như sau:

Trước hết, các thế lực thù địch, phản động không ngừng đẩy mạnh hoạt động tuyên truyền quan điểm sai trái, thù địch về tôn giáo nhằm chống phá chủ trương, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước; kích động hòng chia rẽ, phá hoại khối đại đoàn kết tôn giáo, dân tộc, gây mất ổn định chính trị, xã hội của đất nước. Các tổ chức nước ngoài như “Theo dõi nhân quyền thế giới”, “Ân xá quốc tế”, “Nhà báo không biên giới”, “Hội đồng Liên tôn quốc nội hải ngoại”, “Việt Tân”… và một số chức sắc, chức việc cực đoan ở trong nước đã triệt để sử dụng Internet, mạng xã hội, lợi dụng các vấn đề nhạy cảm liên quan đến tôn giáo tuyên truyền các quan điểm sai trái, thù địch nhằm chống phá Đảng, Nhà nước ta. Luận điệu được các tổ chức, cá nhân này đưa ra đó là, Việt Nam hạn chế tôn giáo, đàn áp, sách nhiễu tôn giáo, không bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; pháp luật về tôn giáo của Việt Nam “không tương thích với pháp luật quốc tế” và “không phù hợp với tự do tôn giáo”; Luật Tín ngưỡng, tôn giáo là “bước thụt lùi”, “đi ngược với tự do tôn giáo thế giới”; Đảng Cộng sản Việt Nam luôn coi tôn giáo như “kẻ thù” của dân tộc nên tìm mọi cách để diệt trừ… Từ đó, tạo định kiến, quy chụp và kêu gọi cộng đồng tôn giáo “đồng tâm, hiệp lực” chống phá Nhà nước. Không những vậy, các đối tượng còn cố tình “ngụy tạo chứng cứ”, bóp méo sự thật về tình hình tôn giáo ở Việt Nam, bịa đặt cho rằng, Đảng, Nhà nước ta đang ủng hộ cái gọi là “chùa quốc doanh”, “sư quốc doanh”, “chùa BOT”…; phân biệt, đối xử với “Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất”, “Tin Lành đấng Christ”, “Bà Cô Dợ”,… Qua đó, vu cáo Đảng, Nhà nước ta đàn áp, ngược đãi các nhóm tôn giáo phi chính thức, kêu gọi quốc tế gây sức ép, sớm đưa Việt Nam quay trở lại danh sách “Các nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo”...

Bên cạnh đó, để tuyên truyền những quan điểm, luận điệu trên, các đối tượng triệt để sử dụng không gian mạng, lập ra các website, trang mạng xã hội để đăng tải, chia sẻ các bài viết, hình ảnh, video clip xuyên tạc chính sách tôn giáo, bôi nhọ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam. Thủ đoạn của các đối tượng là xây dựng những video clip với thời lượng khoảng 2 - 3 phút, đi vào các vấn đề thời sự, với những câu nói theo kiểu danh ngôn, hành động đẹp đẽ, hình ảnh bắt mắt. Khi thu hút được nhiều người quan tâm, chia sẻ, những website, trang mạng xã hội này chuyển sang đăng tải thông tin phiến diện, một chiều, xuyên tạc chủ trương, đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước, kích động đòi tự do tôn giáo.

Chúng triệt để sử dụng Internet, mạng xã hội, lợi dụng các vấn đề nhạy cảm liên quan đến tôn giáo tuyên truyền các quan điểm sai trái, thù địch nhằm chống phá Đảng, Nhà nước ta. Các đối tượng còn tìm cách đánh tráo khái niệm, gán ghép, quy chụp các sự kiện, vụ việc không liên quan đến tôn giáo thành mâu thuẫn, xung đột tôn giáo; cổ xúy, khuyến khích, hỗ trợ các tổ chức trái pháp luật mang danh nghĩa tôn giáo và những cá nhân tôn giáo có tư tưởng cực đoan tuyên truyền, kích động, xúi giục người khác tập trung đông người, biểu tình, gây rối an ninh, trật tự… Từ đó, tạo ra những vụ việc phức tạp nhằm xuyên tạc tình hình tôn giáo ở Việt Nam, xuyên tạc bản chất của chế độ ta. Đặc biệt, một số đối tượng còn tìm cách “chính trị hóa” vấn đề tôn giáo, nhất là ở vùng dân tộc thiểu số, gắn vấn đề dân tộc với tôn giáo nhằm chia rẽ đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo; thực hiện chia rẽ giữa người có đạo và người không theo đạo và giữa các tôn giáo với nhau. Lợi dụng các hiện tượng, sự kiện liên quan đến tôn giáo để kích động, gây mâu thuẫn giữa các tôn giáo, thúc đẩy tư tưởng hẹp hòi dân tộc tại các địa bàn trọng điểm về an ninh, quốc phòng và cổ xúy cho những tổ chức tôn giáo bất hợp pháp.