CÓ LẼ HỌ ĐÃ HỌC ĐƯỢC RẤT NHIỀU BÀI HỌC Ở VIỆT NAM?

 

Hình ảnh tù binh phi công Mỹ đang xếp hàng lên máy bay tại sân bay Gia lâm trong buổi trao trả tù binh 1973 , nhìn những phi công béo tốt đẹp trai nhờ được hưởng những ưu đãi đặc biệt của chính phủ Việt Nam.

Câu chuyện chọn túi và quần áo cho tù binh hôm trao trả là cả một vấn đề cần bàn của ta , bởi vì hôm đó có rất nhiều nhà báo và các hãng truyền thông lớn trên toàn thế giới , vì thế chúng ta cần phải thể hiện cho cả thế giới biết tính nhân đạo của Việt Nam.

Một số cơ quan cùng nhau thảo luận và đi đến thống nhất , túi xách cấp cho mỗi tù binh một túi cao cấp của hãng hàng không có in hình biểu tượng hàng không , áo khoác ngoài là áo véc tông vải nhập ngoại , giày da của cán bộ cao cấp , áo quần công ty may 10 đo từng cá nhân ( tiêu chuẩn cấp tướng ngày đó ) tất cả đều là loại vải cao cấp nhập ngoại , khi ra sân bay , tù binh xếp hàng mặc đồng phục làm cho tất cả các nhà báo quốc tế ở đó ồ lên ngạc nhiên , khác với cuộc trao đổi tù binh ở Lộc ninh , Mỹ ngụy cẩn thận và chu đáo đã có 1/3 tù binh được phát nạng gỗ.

Nói một cách công bằng , họ được Việt Nam đối xử tử tế sau này chính những tù binh này họ đã vận động tích cực chính phủ Mỹ bỏ bao vây cấm vận Việt nam , đại sứ đầu tiên của Mỹ ở Việt nam là tù binh Phi công , lòng tốt và nhân văn không bao giờ uổng phí , phi công Mỹ là những người có học , họ nhận biết rõ ràng trong cuộc chiến này ai đúng ai sai , khi họ bị bắt họ mới nhận ra.

Nhìn các tù binh phi công Mỹ xếp hàng về nước như các du học sinh tu nghiệp ở nước ngoài về nước, có lẽ họ đã học được rất nhiều bài học ở Việt Nam?

Chủ động phòng chống âm mưu “diễn biến hòa bình”

 Hiện nay, cuộc đấu tranh phòng, chống âm mưu “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ đang đặt ra những yêu cầu, đòi hỏi mới đối với toàn Đảng, toàn dân nói chung và đặc biệt đối với lực lượng Quân đội nhân dân.

Trong hơn 35 năm thực hiện công cuộc đổi mới, dưới sự lãnh đạo của Đảng, đất nước ta đạt được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, góp phần nâng cao vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế. Bước sang giai đoạn cách mạng mới, bên cạnh những thời cơ, thuận lợi để phát triển, chúng ta cũng đang phải đối mặt với không ít khó khăn, thách thức, trong đó nguy cơ “diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch với những thủ đoạn mới, nhất là triệt để sử dụng các phương tiện truyền thông trên mạng in-tơ-nét để chống phá ta và những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ vẫn đang diễn biến phức tạp.

Với vai trò là lực lượng vũ trang nhân dân tuyệt đối trung thành của Đảng, Quân đội nhân dân có vị trí đặc biệt quan trọng trong cuộc đấu tranh chống “diễn biến hòa bình” và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ. Ý thức sâu sắc về trách nhiệm của mình, thời gian qua, dưới sự lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng, sự quản lý thống nhất của Chính phủ, được sự giúp đỡ của nhân dân, sự phối hợp, hiệp đồng chặt chẽ của Công an nhân dân, các ban, ngành ở Trung ương và địa phương, lực lượng Quân đội nhân dân đã thực hiện và hoàn thành tốt nhiều nhiệm vụ được giao.

Trong thời gian tới, để xứng đáng là lực lượng tiên phong, gương mẫu đi đầu trong đấu tranh chống “diễn biến hòa bình”, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ. Theo đó, phải tăng cường công tác đảng, công tác chính trị, tư tưởng trong Quân đội nhân dân, góp phần xây dựng lực lượng Quân đội nhân dân vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức. Tăng cường công tác bảo vệ chính trị nội bộ, đề cao tinh thần cảnh giác, chủ động, nhạy bén, kiên quyết đấu tranh làm thất bại mưu đồ của các thế lực thù địch nhằm “phi chính trị hóa” lực lượng Quân đội nhân dân.

Tăng cường phối hợp, hiệp đồng chặt chẽ với Công an nhân dân, các ban, ngành ở Trung ương và địa phương trong việc chủ động nghiên cứu, nắm chắc tình hình, dự báo sát, đúng những tình huống phức tạp có thể xảy ra để kịp thời tham mưu cho Đảng, Nhà nước ban hành và chỉ đạo thực hiện đường lối, chính sách, pháp luật, chiến lược bảo vệ Tổ quốc, không để bị động, bất ngờ trong mọi tình huống.

Mỗi cán bộ, chiến sĩ trên cương vị công tác của mình cần không ngừng rèn luyện, tu dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng, nâng cao bản lĩnh chính trị, tăng cường khả năng tự bảo vệ mình trước tác động của “diễn biến hòa bình”, “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ. Theo đó, cán bộ, chiến sĩ phải là những người tuyệt đối trung thành với Đảng, Nhà nước, với Tổ quốc và Nhân dân, sẵn sàng chiến đấu, hy sinh vì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; không ngừng học tập, làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh, không để các thế lực thù địch lợi dụng, mua chuộc, lôi kéo, tác động, dẫn đến “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”; phấn đấu hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao; xứng đáng với niềm tin yêu của Đảng, Nhà nước và Nhân dân./. 

Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng trên không gian mạng

 Các thế lực thù địch, phản động đang đẩy mạnh chống phá hòng xóa bỏ nền tảng tư tưởng của Đảng. Làm suy giảm niềm tin của nhân dân với Đảng và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội. Để thực hiện điều đó, chúng lợi dụng mạng xã hội để tuyên truyền kích động, chống phá với những hình thức tinh vi, phức tạp, khó lường.

Bên cạnh những yếu tố tích cực, mạng xã hội cũng bộc lộ những hạn chế tiêu cực. Cùng với những thông tin tích cực, cũng có không ít những thông tin xấu độc chống phá Đảng, Nhà nước, phủ nhận công cuộc đổi mới đất nước; chia rẽ, gây mất đoàn kết nội bộ; thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ... việc chống phá với tần suất ngày càng dày đặc, nhất là trong các thời điểm diễn ra các sự kiện quan trọng của đất nước, những ngày lễ lớn.

Dự báo trong thời gian tới, các thế lực thù địch sẽ tiếp tục đẩy mạnh việc chống phá Đảng, phá hoại công cuộc đổi mới đất nước trên mạng xã hội, gây tâm lý hoang mang, dao động, làm suy giảm niềm tin của nhân dân đối với Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa. Do vậy để nâng cao hơn nữa hiệu quả công tác đấu tranh bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, bảo vệ Đảng chúng ta cần phải xác định rõ nhiệm vụ bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng là trách nhiệm; nghĩa vụ của mỗi cán bộ, đảng viên do vậy mỗi cán bộ đảng viên phải không ngừng nâng cao trình độ lý luận chính trị, nâng cao nhận thức và kỹ năng của mình trong việc sử dụng Internet và mạng xã hội. Chủ động, tự giác chia sẻ, bình luận các bài viết phản ánh những thông tin tích cực, giới thiệu những điển hình tập thể, cá nhân tiêu biểu. Phát hiện và phản bác kịp thời những quan điểm sai trái, thông tin xấu độc, có những bài viết định hướng cho đảng viên và nhân dân trước những vấn đề được dư luận quan tâm, tạo sức lan tỏa rộng rãi “lấy cái đẹp, dẹp cái xấu”. Mỗi cán bộ, đảng viên phải không ngừng rèn luyện bản lĩnh chính trị, tiên phong, gương mẫu, thể hiện tinh thần kiên quyết trong đấu tranh với các thế lực thù địch, nhất là trên mạng xã hội, góp phần tích cực bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, ngăn chặn và đẩy lùi các biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ./.  

"Thủ lĩnh sinh viên?"

 Vẫn chiêu bài đào tạo, huấn luyện "thủ lĩnh sinh viên" dùng sinh viên biểu tình, bạo loạn gây bất ổn ở Hồng Kông, Indonesia, Malaysia, Thái Lan v.v.v...

Và nay lại là Việt Nam.

Mỹ công khai đào tạo "thủ lĩnh sinh viên".

Mỹ giờ nó không thèm bơm tiền lén lút cho các thành phần chống đối trong nước để quậy phá, kích động âm mưu lật đổ nữa, mà lập hẳn học viện huấn luyện biểu tình bạo loạn!

Bản Chất Của Học Bổng “Thủ lĩnh sinh viên"

Kể từ năm 2014, Barack Obama thành lập cái gọi là "Học bổng YSEALI" (Sáng kiến Thủ lĩnh trẻ Đông Nam Á) với mục tiêu đào tạo các "thủ lĩnh trẻ" trong sinh viên ở các quốc gia Đông Nam Á - những người được tiếp thu các giá trị dân chủ, xã hội dân sự theo quan niệm của Mỹ và phương Tây. Khi trở về nước, Mỹ tiếp tục hỗ trợ những thanh niên này, kể cả việc đánh bóng tên tuổi cá nhân, nhằm biến họ trở thành thủ lĩnh các phong trào sinh viên – mầm mống của các cuộc biểu tình và bạo loạn, mà những gì đang xảy ra ở Hongkong, Indonesia, Thailand là những minh chứng điển hình.

Không khó để nhận diện những điểm chung tại các cuộc bạo loạn này đều từ biểu tình ôn hòa, từ phản đối một đạo luật và hầu hết những người tham gia là sinh viên. Và tất cả thủ lĩnh của các phong trào này đều là sinh viên, theo chương trình "Học bổng YSEALI" của Mỹ điển hình như tại Hong Kong là các cái tên Josua Wong (Hoàng Chi Phong), Agnes Chow (Chu Đình), Andy Chan (Trần Hạo Thiên), Alex Chow (Chu Vĩnh Khang), Nathan Law (La Quán Thông) hay ở Indonesia là Fuad Wahyudin, Shahrul Aman Shaari...

Ở Việt Nam, từ năm 2014, Học bổng YSEALI không chỉ được ĐSQ Mỹ quảng bá mà nhiều trường ĐH trên địa bàn HN, TPHCM cũng quảng bá và nhiều sinh viên VN đã tham gia chương trình này. Đáng nói là, trong số các SV đó, có tới ít nhất 3 người đã trở thành đối tượng bị xét xử về các tội danh "Tuyên truyền chống Nhà nước...", "Lợi dụng quyền tự do ngôn luận...", "Hoạt động chống Chính quyền nhân dân...". Và Trần Hoàng Phúc là một cái tên tiêu biểu.

Năm 2016, khi Tổng thống Mỹ lúc đó là B.Obama thăm Việt Nam, với tư cách là thành viên của nhóm "Sáng kiến lãnh đạo trẻ Đông Nam Á - YSEALI”, Trần Hoàng Phúc đã được mời dự cuộc gặp mặt với ông Obama. Ngày 03/7/2017, Trần Hoàng Phúc bị cơ quan an ninh bắt giữ theo Điều 88 về hành vi tuyên truyền chống phá Đảng, Nhà nước.

Mong rằng các bạn trẻ sáng suốt, để không biến mình thành những quân cờ thiếu hiểu biết trong tay kẻ khác!./.

Vạch trần, đấu tranh với những biểu hiện mới của chủ nghĩa cơ hội

 Nhận diện, đấu tranh chống mọi biểu hiện của chủ nghĩa cơ hội, “vạch mặt, chỉ tên” những thứ cơ hội đội lốt “yêu nước thương dân” là trách nhiệm không của riêng ai.

Đây cũng là cuộc đấu tranh tư tưởng giữa một bên là những người yêu nước chân chính, có tâm đức với nhân dân, thủy chung và gắn bó với vận mệnh dân tộc và đất nước với một bên là những kẻ có cái nhìn a dua, thiển cận, xu thời, thực dụng, cơ hội, tiền hậu bất nhất, đục nước béo cò, sẵn sàng bán rẻ lương tâm vì tâm địa hẹp hòi.

Chủ nghĩa cơ hội vốn không xa lạ. Nó thường che giấu bộ mặt thật của mình. Bản chất của những kẻ theo chủ nghĩa cơ hội là khi cách mạng gặp thuận lợi, phát triển thì luôn tỏ ra cấp tiến, nhưng khi đất nước gặp khó khăn thì dao động, ngả nghiêng, sẵn sàng thỏa hiệp với các đối tượng phản động và phần tử xấu để chống phá cách mạng hoặc lợi dụng những kẽ hở của chính sách, pháp luật để làm nhiều điều mờ ám, gây tổn hại đến sự nghiệp chung. Thời gian gần đây, chủ nghĩa cơ hội đã xuất hiện những biểu hiện mới không thể xem thường.

Một số ít người từng giữ cương vị lãnh đạo, quản lý lâu năm trong hệ thống chính trị các cấp, nhưng ít nhiều có biểu hiện “trở cờ” sau khi về hưu. Khi còn làm việc trong bộ máy công quyền, họ ít kêu ca, than phiền và cũng cố gắng làm tròn chức phận để vừa “giữ ghế”, vừa tận dụng cơ hội để có chức vụ cao hơn. Nhưng trong quá trình công tác, có thể có những điều gì đó làm họ không hài lòng và không đạt được mục đích như tham vọng cá nhân. Thế nên, khi trở về đời thường không còn liên quan đến việc công, họ đã giải tỏa những ức chế tâm lý và sự bức xúc cá nhân thông qua những phát ngôn trái chiều, những bài viết chủ yếu khoét sâu vào những mặt trái, tiêu cực xã hội, phê phán đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước rồi đưa lên mạng xã hội khiến dư luận hoang mang, phân tâm.

Một số người lợi dụng các đợt đóng góp ý kiến vào các dự thảo chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước để đưa ra những quan niệm “mập mờ đánh lận con đen”. Số người này bề ngoài thì tỏ ra am tường, minh triết, học cao, hiểu rộng, nhưng khi viết bài, đóng góp ý kiến lại có những lời lẽ, ý tứ ngụy biện được bọc trong một cái lớp vỏ phản biện trên tinh thần khoa học. Không những thế, có ý kiến còn vẽ ra con đường này, lối dẫn nọ của nước khác để khuyến cáo, thậm chí đòi hỏi Việt Nam phải áp dụng. Thế nhưng, những “bức vẽ, lối đi” đó không màu sắc, không đường nét rõ ràng, bởi thực chất đấy chỉ là một thứ học đòi, học lỏm hay dung hòa, trộn lẫn hỗn độn bởi đủ thứ lý thuyết, học thuyết rối rắm, xa lạ, không phù hợp với hoàn cảnh, điều kiện thực tế ở nước ta.

Một số người từng là cán bộ, đảng viên lâu năm đã mắc bệnh công thần chủ nghĩa, tuyệt đối hóa vai trò, cống hiến của mình trong quá khứ để phê phán quan điểm, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước và đề xuất những ý kiến lệch lạc. Mặc dù có ý kiến đã được cơ quan chức năng và người có trách nhiệm tiếp thu, giải trình một cách nghiêm túc, cầu thị, nhưng họ vẫn không đồng ý. Lợi dụng mạng xã hội, những người này công khai bày tỏ quan điểm thiếu thiện chí, cực đoan nhằm hạ thấp vai trò lãnh đạo của Đảng, xuyên tạc và phủ nhận con đường dân tộc ta đang đi.

Một số ít trí thức, văn nghệ sĩ vốn là đảng viên cộng sản có những đóng góp nhất định trong lịch sử và có những công trình nghiên cứu, tác phẩm văn học nghệ thuật được khá nhiều công chúng biết đến, nhưng nay lại bày tỏ sự sám hối của mình. Trên các mạng xã hội, ngoài việc công khai “hối hận”, “mặc cảm” và cố ý chối bỏ quá khứ cống hiến đáng quý của mình, những người này còn có những ý kiến hết sức chủ quan, thiên lệch về tình hình đất nước, xã hội và đời sống nhân dân. Đáng nói hơn, có người đã liên lạc, kết nối với các phần tử thù địch ở hải ngoại để "tiền hô hậu ủng", tạo thêm bệ đỡ cho các thế lực đó thường xuyên công kích, chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ XHCN.

Một bộ phận cán bộ, đảng viên cố tình lợi dụng những kẽ hở trong hệ thống chính sách, luật pháp để làm những việc sai pháp luật, trái đạo lý. Có những người triệt để lạm dụng lúc "tranh tối tranh sáng” để thu vén lợi ích cá nhân. Xuất phát từ chủ nghĩa cơ hội mà sinh ra bao thứ phiền toái: Nịnh hót, luồn lọt, tâng bốc nhau một tấc lên trời, lôi bè kéo cánh, cục bộ địa phương, thấy sai trái không dám đấu tranh, thấy cái đúng không biết bảo vệ, bao che khuyết điểm, dung dưỡng cái xấu, thậm chí tiếp tay cho cả cái ác... Cái thứ cơ hội này tuy không dễ “bắt tận tay, day tận mặt”, nhưng cũng là kẻ thù bên trong không kém phần nguy hiểm.

Trong bối cảnh xã hội bùng nổ thông tin hiện nay, các cơ quan, đơn vị cần chủ động định hướng, hướng dẫn, giáo dục cán bộ, đảng viên nâng cao ý thức, trách nhiệm trong việc sử dụng mạng xã hội; động viên, khuyến khích mọi người tiếp thu có chọn lọc và làm lan tỏa những thông tin tích cực, lành mạnh trên mạng xã hội, góp phần nhân lên những giá trị tiến bộ, nhân văn trong cuộc sống. Cùng với đó phải kịp thời nhận diện, kiên quyết sàng lọc, loại bỏ những thông tin lệch lạc, sai trái, tiêu cực, không để những thông tin này có cơ hội tán phát, lây lan trên không gian mạng dễ làm vẩn đục môi trường thông tin và gây nhiễu dư luận xã hội. Làm tốt việc này cũng là một cách góp phần ngăn ngừa, phòng, chống những tư tưởng cơ hội, lợi dụng mạng xã hội để thông tin sai lệch, xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ XHCN./.

Dễ nhất, thích nhất

 Qua mấy năm tham gia vào cái mạng xã hội, tôi chiêm nghiệm được mấy điểm dưới dây:

Dễ nhất là truyền bá những điều tiêu cực trong xã hội, hoặc mặt chưa tốt của một người nào đó. Vậy ngược lại, cũng có nghĩa là rất khó để người này thấy được mặt tốt của xã hội hay của một người nào đó.

Trong hoạt động văn hóa nghệ thuật, thì dễ nhất là sáng tác những tác phẩm mà có người gọi là “mì ăn liền”, tức là tác phẩm đó chỉ sống được trong một thời gian ngắn. Kiểu như “Anh kia lừa dối chị này. Anh kia đánh đập chị này và chị ngã xuống đây!” (bài hát ‘Thật bất ngờ’). Các tác phẩm hài cũng trong tình trạng đó; coi hài kịch mà không sao cười nổi! Coi kịch coi phim của ta khác nào nghe “câu chuyện đêm khuya” mà đài phát thanh của ta đọc vào khuya thứ bảy hàng tuần.

Vậy ngược lại, cũng có nghĩa là rất khó để cho các nghệ sĩ sáng tác những tác phẩm để đời, như tác phẩm của Văn Cao và các nhạc sĩ tài hoa trong suốt cuộc kháng chiến trường kỳ chẳng hạn. Vì không chọn được từ để gọi, chứ thực tâm tôi không muốn gọi những bài hát, vở kịch theo kiểu “mì ăn liền” đó là “tác phẩm”. Gọi như thế là xúc phạm những nghệ sĩ tài danh!

Còn người ta thích nhất điều gì ư? Thích nhất là nghe nói xấu người này người nọ. Những câu chuyện tốt rất ít được lan tỏa trong xã hội, song những điều bịa đặt, bôi bác… thì ôi thôi lan tỏa đến chóng mặt. Tỷ như có một kẻ nói, ông tổ trưởng dân phố nọ mang gạo cứu trợ về nhà mình, thế là có ngay hàng ngàn like, hàng trăm share; trong khi đó là gạo cứu trợ được phường xã gởi vào đó vì nhà ông tổ trưởng còn rộng chỗ.

Chính cái điều vô lý ấy là miếng đất màu mỡ cho những kẻ chống đối, kẻ phá hoại tận dụng để kích động nhân dân làm mất ổn định xã hội. Có những người có thái độ rất tích cực chống lại bọn phản động kiểu Việt Tân chẳng hạn, nhưng khi viết bài phê phán chúng thì lại bê nguyên si phần chúng viết để kích động. Tuy đã có hai gạch chéo, song cái đó có che được bài viết của chúng đâu. Vậy là chúng ta đã giúp chúng lan tỏa bài viết của chúng đến những người chưa biết.

Đã có lần tôi thấy trên kênh KBCHN của Nguyễn Phương Hùng có cách truyền bá những bài viết của bọn chống Cộng như vậy. Phần đầu ông ta viết trên “tút” của mình có tính phê phán sơ sơ, gần như gợi mở, phần trích dẫn là nguyên văn của bọn chống Cộng. Hay kênh NVTD lại có cách khác, kín kẽ hơn. Mỗi lần NVTD muốn chửi nhà nước ta thì gợi ý cho một cộng tác viên nói. Cả hai trường hợp này, khi bị tôi vạch rõ tim đen thì họ hủy kết bạn.

Để nguyên thì không mấy người biết bọn chống đối có những lời lẽ thô tục với lãnh tụ của ta và nhà nước ta, song do cần dẫn chứng, thế là vô tình bạn đã thay mặt đám chống đối lan tỏa những câu nói đó. Có khác nào anh A muốn chửi anh B nhưng lại bảo với B rằng thằng C nó chửi mày là đồ nọ đồ kia đó!

Hãy là một người dùng mạng thông minh các bạn ạ. Còn đối với những kẻ cố tình phá hoại, cố tình làm mất ổn định xã hội thì tốt nhất đừng bao giờ lan tỏa những bài viết của họ (bằng cách trích dẫn hay đăng lại), đã có lần tôi gọi đó là “tiếp sóng”, là cách chuyển tiếp những bài viết của nơi này đến nơi khác.

Vì vậy chỉ mới nghe một nửa sự thật thì đừng tìm cách để nó lan tỏa khắp nơi, vì “nửa sự thật không còn là sự thật”./.

Nguyễn Xuân Diện - sản phẩm lỗi của danh xưng tiến sĩ

 Ở Việt Nam nhắc đến 2 chữ "Tiến sĩ" thơm danh lắm. Không chỉ mang lại cho dòng họ quê hương tiếng thơm về sự học. Về quê dù không xe cộ đón đưa, dù đi cái xe đạp cà tàng nhưng các vị bô lão đầu làng, cuối xóm đều tay bắt, mặt mừng, lấy danh mà soi, lấy đức mà chiếu cho con cháu học tập...

Thế nhưng, Nguyễn Xuân Diện là Tiến sĩ Hán - Nôm, tức là mang danh nghiên cứu văn hóa phương Đông làm giàu cho văn hóa dân tộc nhưng ông nội ta lại có tư tưởng p.hò Tây thái quá đến lạ lùng!

Mới đây, nữ hoàng Anh ch.ết, Nguyễn Xuân Diện lại đăng cái tút thật nực cười, ông ta viết: "Khi Nữ hoàng Anh Elizabeth II băng hà, London mưa lớn rồi tạnh, 2 lần cầu vồng xuất hiện, trong đó có một cầu vồng kép".

Thực ra nước Anh đang sang mùa lạnh, trời có hửng sáng đi chăng nữa thì đó cũng chỉ là quy luật tự nhiên dù nhân dân họ còn trăm bề khốn đốn, Thủ tướng Anh cũng phải "ngậm sâm" từ chức thì lấy đâu ra cái ngữ "cầu vồng" mà đơn với kép! Lại chợt nhớ vụ cháy nhà thờ Đức Bà Paris trùng với thời điểm cháy rừng Hà Tĩnh, thế mà có anh tên là tưởng thú cũng khóc thần như mẹ anh vừa ra đi về cõi vĩnh hằng...

Đúng là 1 kiếp phò Tây! Mồ cha không khóc đi khóc tổ mối, ấy có phải là sản phẩm lỗi của những kẻ mang danh tiến sĩ như ông ta để sính ngoại, phò Tây một kiếp người? ./.

Ai là thủ lĩnh của bọn phản động người Việt sống lưu vong ở Đức?

 Trào lưu chống cộng ở Đức là đề tài mà tôi đặc biệt quan tâm từ nhiều thập kỷ nay. May mắn, tôi có đủ thời gian, cơ hội và điều kiện tối ưu để khảo sát các hoạt động của bọn chúng. Một thời gian dài, tôi đi tìm câu trả lời cho câu hỏi: Ai là thủ lĩnh của bọn phản động người Việt sống lưu vong ở Đức? Sau nhiều năm khảo sát và nghiên cứu nhiều nguồn tài liệu quý giá, tôi đi đến kết luận: không có một con người cụ thể nào chèo lái, dẫn dắt bọn phản động người Việt sống lưu vong ở Đức. Ở quốc gia này, bọn chúng không có một tổ chức chặt chẽ, có lẽ chính xác hơn nếu định danh hoạt động của bọn chúng là một “mạng lưới chân rết” kéo dài từ Tây sang Đông. Mạng lưới chân rết này được kích động, điều khiển và tài trợ bởi đám Việt Tân bên Mỹ. Hoạt động mạnh nhất của bọn chúng là tham gia không gian mạng với những bài viết có nội dung xuyên tạc nhằm hạ uy tín của Đảng & Nhà nước Việt Nam. Năm thì mười họa, bọn chúng tổ chức được một cuộc biểu tình với khoảng vài trăm tên ở Cổng Brandenburg Berlin hay trước Đại sứ quán Việt Nam, nhân dịp “Ngày quốc hận”, đòi “tự do báo chí ở VN” hay đòi cho Trịnh Xuân Thanh sang Đức trở lại… Chiến dịch vận động Đức và EU không ký kết Hiệp định thương mại EU-Việt Nam EVFTA đã thất bại thảm hại.

Trong những năm qua, bọn chúng tuy có gặt hái được một số thành công nhất định, nhưng không có ảnh hưởng to lớn và lâu dài đối với cộng đồng người Việt ở đây, thí dụ, vận động thành công một số chính trị gia Đức để họ tác động đến chính phủ Đức đồng ý cho một người có quá khứ nghiện hút, từ Hà Nội sang sống lưu vong ở Berlin. Trường hợp khác là một cựu luật sư 2 lần đi tù được sang Đức và tổ chức của các quan tòa Đức trao giải thưởng trong việc chống phá quê hương xứ sở của hắn ta.

Một lý do làm cho trào lưu chống cộng ở Đức cho đến nay không làm được trò trống gì là vì bọn chúng thiếu một “thủ lĩnh”. Bao nhiêu năm cố gắng, nhưng chúng nó không thể tìm được một “nhân tài” thích hợp. Hiện nay, mạng lưới chân rết của trào lưu chống đối ở Đức cũng chỉ có những “hạt nhân nòng cốt” nằm rải rác ở các nơi.

Một trong những kẻ to mồm nhất trong việc chửi bới Việt Nam là tên phản động sang Đức năm 1993, ban đầu sinh sống bằng cách “buôn thúng bán mẹt” ở chợ trời, tự xưng là “nhà báo Đức” nhưng nói “bồi” tiếng Đức, chưa bao giờ có một bài viết được truyền thông Đức phổ biến. Lão cựu luật sư sống gần Frankfurt cũng không hơn được mấy, ngày xưa đi lao động xuất khẩu ở CHDC Đức được 1 năm, ở Hà Nội học ĐH luật, nhưng sau đó, thời gian ngồi tù lâu hơn thời gian hành nghề luật sư, trình độ tiếng Đức cũng chỉ là “bồi”, thỉnh thoảng đưa lên mạng những bài viết theo kiểu chửi đổng. Nhân vật “anh hùng” ngày xưa chuyên “buôn gió” thì nay chuyển sang buôn xoong nồi, mỹ thẩm, thời gian của lão ta chủ yếu chỉ dành cho chuyện “cơm áo gạo tiền”, chứ lấy đâu công sức để hoạt động chính trị.

Trong số những người có học, nhưng mang tư tưởng thù địch với Việt Nam, phải nhắc đến bà nhà văn (62 tuổi) sống ở Berlin từ năm 2000. Sau khi tốt nghiệp ĐH lưu trữ, năm 1983 về nước, bà được nhà văn Nguyên Ngọc nâng đỡ và khuyến khích rồi trở thành cây bút có tiếng trong giới nhà văn, nhà báo ở Việt Nam. Sau khi sang Đức sinh sống, bà được Tổ chức Văn bút Quốc tế (PEN) tâng bốc, trao giải thưởng này nọ. Ở Đức, những tác phẩm của bà không được mấy người trong cộng đồng Việt kiều quan tâm.

Giai đoạn 2016-2017, khi Trịnh Xuân Thanh lẫn trốn ở Đức, bọn phản động đã có những động thái cho thấy, đây có thể là những bước chuẩn bị để xây dựng ông thành “lãnh tụ phong trào”. Không biết, Trịnh Xuân Thanh có muốn hoạt động chính trị ở Đức hay không, nhưng bọn phản động tung lên mạng ảnh chụp thẻ đảng viên, chứng minh thư của ông ta và những phát biểu được cho là xuất phát từ mồm Trịnh Xuân Thanh. Nhưng tất cả chỉ là công cốc khi Trịnh Xuân Thanh hầu tòa ở Hà Nội.

Những nhân vật ngày xưa hung hăng nhất đều xuất thân từ hội đoàn của “thuyền nhân” nay đã già nua và một phần đã sang thế giới bên kia. Đó cũng là một trong những nguyên nhân dẫn đến quá trình chết dần chết mòn của phong trào chống cộng. Nhưng yếu tố quyết định dẫn đến tiến trình khai tử của chúng chính là sự thay đổi to lớn và tích cực của Đất nước trong những thập kỷ qua làm cho đại đa số Việt kiều tin tưởng vào tương lai của quê nhà. Ngoài ra, những biện pháp hiệu quả của An ninh Việt Nam làm cho nhiều tên tay sai của Việt Tân vào tù. Đây là những biện pháp răn đe có hiệu quả./.

Không có cái gọi là “đảng Việt Nam thịnh vượng”!

 Lâu nay vấn đề một đảng hay nhiều đảng lãnh đạo, cầm quyền không phải là vấn đề mới và vấn đề này phụ thuộc vào nhiều yếu tố khách quan và chủ quan. Về khách quan, vấn đề này phụ thuộc vào điều kiện và hoàn cảnh lịch sử của mỗi nước, mỗi đảng khi lên lãnh đạo, cầm quyền. Về chủ quan, nó phụ thuộc tương quan so sánh lực lượng giữa các giai cấp, các bộ phận trong một xã hội, mà mỗi nước có thể có một đảng hoặc nhiều đảng.

Ấy vậy mà trên không gian mạng lại xuất hiện các luận điệu cho rằng: “Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo Nhà nước và toàn xã hội tức là theo chế độ đảng trị, bằng “đảng chủ”; “một đảng cầm quyền thì không thể có dân chủ, chỉ dẫn đến độc tài, độc trị”; “chế độ một đảng lãnh đạo, độc quyền là trái với nguyên tắc nhà nước pháp quyền”; “chế độ nhất nguyên chính trị, một đảng cầm quyền ở Việt Nam là “vừa đá bóng, vừa thổi còi” dẫn đến ở Việt Nam không có dân chủ hoặc dân chủ hình thức”…

Thậm chí trong những ngày gần đây trên mạng youtube một số kẻ lại còn định thành lập về cái gọi là “Đảng Việt Nam Thịnh Vượng” sẽ được thành lập và hợp pháp” và chia sẻ nhiều video cho rằng “Đảng Việt Nam Thịnh Vượng” sẽ sớm được ra đời.

Thứ nhất, quan điểm một đảng thì mất dân chủ, cản trợ sự phát triển, còn đa đảng đồng nghĩa với dân chủ, phát triển là luận điệu sai trái. Cho đến nay chưa có cơ sở khoa học nào chứng minh điều này. Bởi đất nước có dân chủ hay phát triển không phụ thuộc vào chế độ một đảng hay đa đảng mà phụ thuộc vào đảng cầm quyền đó có mang bản chất cách mạng, tiên phong hay không, có bảo vệ quyền và lợi ích cho đa số nhân dân lao động hay chỉ cho một bộ phận thiểu số người trong xã hội đó.

Thứ hai, thực tiễn cho thấy, dân chủ và sự phát triển của một nước không tỷ lệ thuận với số lượng các đảng mà quốc gia đó có. Vì thực tiễn nhiều quốc gia trên thế giới hiện nay, đa đảng nhưng vẫn mất dân chủ, vẫn là những nước nghèo, kém phát triển. Trong khi, nhiều quốc gia chỉ có một đảng lãnh đạo nhưng dân chủ được bảo đảm, kinh tế-xã hội phát triển, đời sống nhân dân được bảo đảm, nhân dân cảm thấy hạnh phúc, ấm no và có vị thế trên thế giới. Vấn đề thuộc về bản chất của các đảng, lợi ích xã hội mà nó đại diện, bảo vệ; uy tín và năng lực tập hợp, liên kết, lãnh đạo các lực lượng xã hội cùng thực hiện mục tiêu chung của quốc gia - dân tộc.

Thứ ba, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam trong hơn 90 năm qua, cuộc sống người dân Việt Nam ngày càng phát triển về mọi mặt, vị thế, uy tín của Việt Nam ngày càng được khẳng định, nâng cao trên trường quốc tế. Đó là minh chứng rõ nét nhất cho sự lựa chọn vào con đường lãnh đạo của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta. Do đó, Việt Nam không cần một đảng nào khác ngoài Đảng Cộng sản Việt Nam. Còn các thím lưu vong ở xứ người muốn tự sướng với các loại đảng như “Vịt tân” hay “ Đảng Việt Nam Thịnh vượng” gì đó thì cứ làm đi nhưng rồi cũng sẽ thất bại thảm hại thôi!./.

Hội thánh tin lành đấng Christ Tây nguyên – tổ chức phản động cần loại bỏ

 Tại tỉnh Đắk Lắk trong những năm qua, trong lúc bà con tại các buôn làng đang yên ổn làm ăn, tham gia sinh hoạt đạo thuần túy, thì vẫn còn một số đối lầm đường lạc lối không chịu từ bỏ ý đồ chống phá Đảng, Nhà nước, phá hoại cuộc sống bình yên của buôn làng. Những người này đã nghe lời xúi giục của các đối tượng phản động, FULRO lưu vong, lôi kéo mọi người đi theo cái gọi là “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” – một tổ chức phản động đội lốt tôn giáo hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia.

“Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” là gì? Theo chỉ đạo của “Hội thánh Tin lành đấng Christ” ở Mỹ gọi tắt là UMCC (tổ chức phản động FULRO núp bóng đạo Tin lành), tháng 5/2017, một tổ chức phản động được nhen nhóm thành lập ở trong nước với tên gọi “Giáo hội Tin lành đấng Christ Việt Nam”, gọi tắt là ECCV. Do bị lực lượng Công an đấu tranh quyết liệt, nên thời gian qua, ECCV bị tan rã, số đối tượng cầm đầu của tổ chức này ở Đắk Lắk thường xuyên nghi kỵ lẫn nhau nên không liên kết được để hoạt động. Tháng 9/2019, do mâu thuẫn về quyền lợi, A Ga (đối tượng FULRO lưu vong ở Mỹ, một trong 03 đối tượng đứng đầu UMCC, hiện đang bị Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Gia Lai truy nã về tội “Tổ chức người khác trốn đi nước ngoài) đã tách khỏi UMCC, đồng thời, chỉ đạo số đối tượng đã từng tham gia ECCV trước đây thành lập một tổ chức riêng để tiếp tục hoạt động chống phá. Tháng 9/2020, A Ga chính thức thay đổi logo và tên gọi của ECCV thành “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên”, gọi tắt là CHPC, tự nhận mình làm người đại diện, đồng thời chỉ định nhân sự “Ban đại diện” tạm thời trong nước gồm 05 thành viên, do A Đảo (trú ở Sa Thầy, tỉnh Kon Tum) làm “Giáo hội trưởng”.

Bề ngoài, CHPC tổ chức sinh hoạt tôn giáo bình thường với các hoạt động hát thánh ca, chia sẻ kinh thánh và cầu nguyện. Tuy nhiên bên trong, CHPC chính là một tổ chức phản động đội lốt tôn giáo để tiến hành các hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia. Phương thức, thủ đoạn hoạt động của CHPC không có gì mới, tương tự như “Tin lành Đêgar” trước đây và tổ chức phản động “Hội thánh Tin lành đấng Christ” ở Mỹ hiện nay, đó là tập hợp tín đồ là người dân tộc thiểu số ở trong nước liên kết với các nhóm Tin lành khác và số đối tượng phản động người Việt lưu vong lợi dụng vấn đề dân chủ, nhân quyền, tự do tôn giáo để chống phá Việt Nam, đòi thành lập “nhà nước riêng, tôn giáo riêng” cho người dân tộc thiểu số. Để phát triển tổ chức phản động của mình, A Ga đã cộng tác, liên kết với các tổ chức phản động nước ngoài khác như “Ủy ban cứu trợ người vượt biển” (BPSOS) của Nguyễn Đình Thắng ở Mỹ, “nhóm “Người Thượng đứng lên vì công lý” (MSFJ) của Y Quynh Bdăp ở Thái Lan để tạo dựng, phát triển “các nhóm lõi”, tuyên truyền phát triển cơ sở bên trong. Thông qua các ứng dụng trên mạng xã hội như WhatsApp, Gotomeeting.., A Ga đã kết nối với các đối tượng bên trong để tuyên truyền, củng cố niềm tin, lôi kéo mọi người tham gia CHPC, mở rộng tín đồ, tập hợp lực lượng, từng bước công khai hóa hoạt động. Bên cạnh đó, A Ga và các đối tượng phản động lưu vong khác tích cực móc nối, lôi kéo, hướng dẫn các tín đồ theo đạo tin lành thuần túy trong nước tham gia các buổi tập huấn trực tuyến về nhân quyền mà thực chất chính là các buổi đào tạo cách thức viết “báo cáo vi phạm” về nhân quyền, tự do tôn giáo; đào tạo kỹ năng hoạt động “xã hội dân sự”; hướng dẫn phương pháp thu thập, cung cấp các thông tin sai lệch về tình hình trong nước để xuyên tạc, vu cáo trên mạng xã hội và các diễn đàn quốc tế; hướng dẫn cách thức đối phó với cơ quan Công an khi bị phát hiện. Với thủ đoạn này, từ tháng 9/2020 đến nay, CHPC đã phát triển được một số tín đồ tại các tỉnh Đắk Lắk, Kon Tum, Phú Yên và Lâm Đồng.

Từ những âm mưu, ý đồ hoạt động và những chứng cứ thu được đã thể hiện “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” chính là một tổ chức phản động đội lốt tôn giáo để tiến hành các hoạt động xâm phạm an ninh quốc gia, do đó, mọi hoạt động liên quan đến tổ chức này đều là hành vi vi phạm pháp luật. Mặc dù sau khi bị phát hiện, các đối tượng tham gia CHPC trên địa bàn Đắk Lắk đều đã thừa nhận, cam kết từ bỏ, tuy nhiên, tùy vào tính chất, mức độ vi phạm của từng người mà cơ quan chức năng sẽ có biện pháp xử lý phù hợp, đúng quy định của pháp luật.

Thực tế, tại tỉnh Đắk Lắk thời gian qua, đa số các chức sắc, tín đồ các tôn giáo được tạo điều kiện sinh hoạt tôn giáo thuần túy, chấp hành tốt các quy định của pháp luật. Riêng đối với đạo Tin lành, ngoài 05 tổ chức đã được Nhà nước công nhận (gồm: Hội thánh Tin lành Việt Nam (Miền Nam), Hội thánh Tin lành Cơ đốc Phục lâm, Hội thánh Tin lành Trưởng lão, Hội thánh Truyền giáo Cơ đốc và Hội thánh Tin lành Liên hữu Cơ đốc), vẫn còn hang chục tổ chức, hệ phái Tin lành chưa được công nhận tư cách pháp nhân, chưa được đăng ký hoạt động (như Tin lành Truyền giảng phúc âm, Tin lành Liên hữu Báp tít, Tin lành Phúc âm đời đời….) với tổng số hàng chục ngàn tín đồ. Các tổ chức, hệ phái này vẫn được tạo điều kiện để hoạt động ổn định. Tuy nhiên, thời gian qua, các thế lực thù địch bên ngoài, nhất là số FULRO lưu vong tiếp tục rêu rao ở Việt Nam “không có tự do tôn giáo”, chỉ có “tôn giáo quốc doanh”, không cho các tổ chức Tin lành chưa được đăng ký hoạt động. Một lần nữa chúng ta cần khẳng định rằng, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, nhưng bên cạnh đó cũng nghiêm cấm việc lợi dụng tôn giáo để xâm phạm đến quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân. Mỗi tín đồ tôn giáo bên cạnh việc thực hiện quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo cần phải thực hiện nghĩa vụ công dân của mình trên cơ sở chấp hành nghiêm các quy định của pháp luật. Qua đây, mỗi tín đồ và người dân hãy đề cao cảnh giác, không tin, không nghe các đối tượng lôi kéo tham gia vào các hoạt động tôn giáo đề chống Đảng, Nhà nước, vi phạm pháp luật, đồng thời tích cực tố giác, phối hợp với chính quyền và lực lượng Công an các cấp ngăn chặn, góp phần loại bỏ cái gọi là “Hội thánh Tin lành đấng Christ Tây Nguyên” ra khỏi cộng đồng./.

"UBND quận Hoàn Kiếm, Hà Nội nên mang một lẵng hoa đến nhà ca sĩ Tuấn Hưng để cảm ơn..."?

 Đó là câu nói của TS Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện liên quan đến việc ca sĩ Tuấn Hưng tổ chức liveshow tại ban công một ngôi nhà ở phố Hàng Khay, quận Hoàn Kiếm, nhưng chưa có giấy phép.

Chưa biết ý đồ của anh Diện là gì, nhưng rõ ràng hành vi của ca sĩ Tuấn Hưng đối diện với mức xử phạt vi phạm hành chính theo Nghị định 144/2021/NĐ-CP với hành vi gây tiếng ồn, gây mất an ninh trật tự nơi công cộng. Ngoài ra, "việc có quá nhiều người tụ tập, theo dõi buổi biểu diễn của Tuấn Hưng sẽ không đảm bảo về phòng dịch, an ninh trật tự cũng như công tác phòng cháy chữa cháy" - theo ý kiến một lãnh đạo quận Hoàn Kiếm. Vậy hóa ra anh Diện lại bên vực với những vi phạm à?

Có thể nói, Tuấn Hưng là một ca sĩ tài năng và bản thân tôi cũng rất mến mộ, thậm chí là theo dõi không trượt bài hát nào của ca sĩ này. Bên cạnh đó, hoạt động cộng đồng không thu phí của ca sĩ Tuấn Hưng là điều rất đáng trân trọng, ý tưởng là tốt chứ không phải là không, nhưng việc nam ca sĩ này tự ý tổ chức những buổi biểu diễn có sự tham gia đông người sẽ tiềm ẩn nhiều rủi ro như: nguy cơ cháy nổ, c.ướp g.iật, đ.ánh nhau và nguy hiểm hơn là ng.uy cơ kh.ủng b.ố nếu không có sự đề phòng từ trước.

Đấy là lý do vì sao mà các buổi biểu diễn ngoài trời cần phải có sự cho phép của cơ quan có thẩm quyền. Chứ tự ý tổ chức như ca sĩ Tuấn Hưng thì cũng tốt thôi, nhưng nếu xảy ra những nguy cơ mà tôi đề cập ở trên thì ai sẽ là người chịu trách nhiệm? Anh Diện có dám đứng ra chịu trách nhiệm không anh mà đòi UBND quận người ta ra tặng hoa?

Thế cho nên anh Diện ạ, dù anh có nói gì đi chăng nữa thì người ta cũng đánh giá anh là "dân chủ cuội" mà thôi. Còn với anh Tuấn Hưng thì tôi mong anh vẫn tiếp tục cống hiến vì khán giả nhưng nếu có tổ chức liveshow như lần này thì hãy xin phép các cấp có thẩm quyền. Đây không đơn thuần là thủ tục hành chính mà nó là việc đảm bảo an toàn cho cả anh và khán giả./.

Đằng sau 10 triệu

 Milona sinh năm 1996, trú thôn Hưng Đạo 2, xã An Vinh, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình) đã vi phạm hành chính về việc "Cung cấp, chia sẻ thông tin giả mạo, thông tin sai sự thật, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức, danh dự, nhân phẩm của cá nhân" quy định tại điểm a, khoản 1, điều 101 Nghị định 15/2020/NĐ-CP ngày 3/2/2020 và Nghị định 14/NĐ-CP ngày 27/1/2022 (sửa đổi, bổ sung Nghị định 15/NĐ-CP) của Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực bưu chính, viễn thông, tần số vô tuyến điện, công nghệ thông tin, an toàn thông tin mạng và giao dịch điện tử.

Một hành vi đã bị biêu riếu, lên án và mong rằng sẽ là bài học cho sự trưởng thành hơn sau lần vấp ngã không đơn giản là “vạ miệng” như một số người đang dùng theo kiểu vô tình, bào chữa. Nếu ta xem lại đoạn phát ngôn đó thì nó không ngắn, không phải bột phát, một đoạn dài chứa đựng những nội dung không thể chấp nhận được. Và chúng ta cũng không tin nó được phát ngôn ra từ miệng của một người đã 26 tuổi đầu chứ không phải trẻ con đang trong độ tuổi “đi chơi trung thu”.

Thế nên đằng sau con số 10 triệu bị phạt có phần tương đối nhẹ nhàng kia là cả bài học rất sâu sắc cho những người khác và hiện tượng trong xã hội đang “rất có vấn đề” trong không chỉ phát ngôn mà là tư tưởng, kết quả sống của cả một con người cũng thuộc hàng “có ảnh hưởng” chút xíu. Nếu không tự trưởng thành về bản lĩnh, tư duy và kĩ năng sống thì trước sau gì cũng chẳng đâu với đâu. Và 10 triệu kia nó cũng như một “vết mờ” nho nhỏ trong cuộc đời, giống như một tấm “thẻ vàng” cảnh cáo để hi vọng “chính chủ” đừng chuyển màu sang thẻ đỏ đáng quên với cả một chặng đường rất dài phía trước. Ăn phải nhai, nói phải nghĩ vì đơn giản, chúng ta là những con người sống trong xã hội văn minh./.

Thành quả công cuộc xoá đói giảm nghèo ở Việt Nam

 Trong hơn một thập kỷ vừa qua, công cuộc xóa đói, giảm nghèo của Việt Nam đã đạt những thành tựu đáng kể. Ngày 28/4/2022, Báo cáo “Từ chặng đường cuối đến chặng đường kế tiếp Đánh giá thực trạng nghèo của Việt Nam năm 2022” của Ngân hàng Thế giới (World Bank) đã đưa ra nhận xét: “giai đoạn 2010-2020 là thập kỷ chứng kiến mức tăng trưởng cao, thành tựu lớn về giảm nghèo, các hộ gia đình có xu hướng chuyển dịch sang trình độ học vấn cao hơn và người dân chuyển sang công việc phi nông nghiệp nhiều hơn”. Báo cáo cũng đánh giá mục tiêu Việt Nam trở thành quốc gia thu nhập cao vào năm 2045 là “đầy tham vọng, nhưng phù hợp với một quốc gia có thành tích được minh chứng trong tăng trưởng bao trùm”.

          Trong giai đoạn 2020-2021, tác động của đại dịch COVID-19 đã khiến tốc độ cải thiện thu nhập và chất lượng sống của người Việt Nam có phần bị chững lại. Nhưng với sự quyết tâm của toàn Đảng, toàn dân, nền kinh tế Việt Nam đang trên đà hồi phục nhanh. Những chính sách hỗ trợ người lao động từng bước phát huy hiệu quả rõ rệt. Cam kết giải quyết nhà ở, tạo công ăn, việc làm, cải thiện y tế, nâng cao chất lượng giáo dục cho người lao động đã được triển khai rộng rãi, và đạt được những kết quả tích cực. Tính đến nay, cả nước đã hoàn thành 275 dự án nhà ở xã hội, nhà ở công nhân; đang tiếp tục triển khai 339 dự án, quy mô xây dựng khoảng 372.000 căn, tổng diện tích khoảng 18,6 triệu m2. Chỉ riêng sáu tháng đầu năm 2022, cả nước đã hoàn thành 13 dự án nhà ở xã hội, quy mô 6.000 căn dành cho người thu nhập thấp ở đô thị và công nhân khu công nghiệp.

          Từ ngày 1/7/2022, Nghị định số 38/2022/NĐ-CP của Chính phủ ban hành ngày 12/6/2022 quy định mức lương tối thiểu đối với người lao động làm việc theo hợp đồng lao động sẽ chính thức có hiệu lực. Qua đó, người lao động có thể được hưởng thêm nhiều lợi ích như bảo hiểm xã hội, trợ cấp thất nghiệp,... Ngay tại các vùng kinh tế còn nhiều khó khăn như miền núi phía bắc và Tây Nguyên, tỷ lệ hộ nghèo và cận nghèo là người dân tộc thiểu số đã giảm đáng kể.

          Những thành tựu đảng kể nêu trên đã khẳng định tính đúng đắn của Đảng trong công cuộc xoá đói giảm nghèo, tuy nhiên một số hội, nhóm thiếu thiện chí, cực đoan, phản động vẫn cố tình xuyên tạc, phủ nhận thành tựu của Đảng và Nhà nước Việt Nam trong bảo đảm quyền, lợi ích hợp pháp của người lao động. Rõ ràng, những luận điệu tỏ ra rằng quan tâm, thương cảm đến những người còn chưa có điều kiện sống tốt hơn chỉ là những trò hề nhố nhăng nhằm bôi xấu làm giảm uy tín của Đảng, Nhà nước ta mà thôi.

 

Hiểu đúng về về kinh tế tư nhân ở Việt Nam

 Nghị quyết Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương (khóa IX) xác định: “Kinh tế tư nhân là bộ phận cấu thành quan trọng của nền kinh tế quốc dân. Phát triển kinh tế ­­tư nhân là vấn đề chiến lược lâu dài trong phát triển nền kinh tế nhiều thành phần định hướng xã hội chủ nghĩa, góp phần quan trọng thực hiện thắng lợi nhiệm vụ trung tâm là phát triển kinh tế, công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nâng cao nội lực của đất nước trong hội nhập kinh tế quốc tế”.

          Kinh tế tư nhân ở đây bao gồm kinh tế cá thể, tiểu chủ và kinh tế tư bản tư nhân. “Xét về mặt quan hệ sở hữu, kinh tế cá thể, tiểu chủ và kinh tế tư bản tư nhân đều thuộc cùng loại hình sở hữu tư nhân, khác với sở hữu toàn dân, sở hữu tập thể. Mặc dù về mặt lý luận, quan điểm kinh tế cá thể, tiểu chủ và kinh tế tư bản tư nhân là hai thành phần kinh tế khác nhau, khác nhau về trình độ phát triển lực lượng sản xuất và bản chất quan hệ sản xuất”.

          Sự khác nhau về bản chất quan hệ sản xuất thể hiện ở điểm mấu chốt là kinh tế cá thể, tiểu chủ dựa trên sở hữu tư nhân, nhưng là sở hữu tư nhân của người sản xuất hàng hóa nhỏ; còn kinh tế tư bản tư nhân dựa trên sở hữu tư nhân, nhưng là sở hữu tư nhân lớn tư bản chủ nghĩa của nhà tư sản. Tuy nhiên, khi nhà tư bản thu được khối lượng giá trị thặng dư lớn, sau đó dùng phần lớn số giá trị thặng dư đó để đầu tư tái sản xuất mở rộng, để đảm bảo phúc lợi cho người lao động..., họ chỉ dành một phần nhỏ trong khối lượng giá trị thặng dư đó cho tiêu dùng cá nhân, thì họ là một ông chủ tiến bộ, tích cực, chứ không phải là nhà tư bản theo đúng nghĩa của nó.

          Với quan niệm như trên, ở nước ta hiện nay, những chủ doanh nghiệp tư nhân đang bỏ nhiều vốn kinh doanh, thuê nhiều lao động và tất nhiên thu được một món lợi nhuận không nhỏ, nhưng họ vẫn là những người lao động trực tiếp: trực tiếp quản lý doanh nghiệp, trực tiếp lao động sản xuất một phần nào đó để làm ra hàng hóa, nhằm làm giàu cho bản thân và cho xã hội. Những người chủ doanh nghiệp như vậy thực chất chỉ là những tiểu chủ ở những mức độ khác nhau, trình độ khác nhau.

          Trong nền kinh tế có chế độ hợp tác theo định hướng XHCN, mọi thành phần kinh tế làm ăn hợp pháp đều góp phần xây dựng CNXH ở những mức độ khác nhau, đều nằm trong quan hệ liên kết, hợp tác nhiều thành phần theo định hướng XHCN. Điều đó phù hợp với luận đề Mácxít rất cơ bản: các hình thức kinh tế tư hữu nhỏ không bao giờ là một phương thức sản xuất độc lập; tính chất của nó bị quy định bởi tính chất của quan hệ sản xuất (hay chế độ sở hữu) thống trị trong phương thức sản xuất nhất định.

Tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về hòa bình quốc tế qua cách nhìn của những người bạn Ấn Độ

 Trang Moderdiplomacy có trụ sở tại châu Âu đăng bài viết của Giám đốc Trung tâm nghiên cứu chiến lược và an ninh (Đại học toàn cầu Jindal Ấn Độ) Pankaj Jha cho rằng Chủ tịch Hồ Chí Minh có cách tiếp cận hòa bình quốc tế đặc biệt và cách phương Tây nhìn cuộc cách mạng và sự trỗi dậy, đặc biệt trong thời kỳ thuộc địa, khác với những gì nhân dân mong muốn. Ông lưu ý đến sự phát triển trong các xã hội thuộc địa, đặc biệt khi phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ phản đối sự xâm lược của các quốc gia phương Tây và chủ nghĩa đế quốc, đồng thời, đề cập đến các cuộc biểu tình của phụ nữ Ấn Độ chống lại cách thức thống trị của Anh năm 1912. Trên thực tế, năm 1918, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết rằng hành động bảo vệ của Ấn Độ là để trấn áp những bất bình thực sự trong nước vì đảm bảo quyền bắt và giam giữ những người Ấn Độ bị tình nghi. Ông rất ủng hộ phong trào công nông trên khắp thế giới.

          Khi chúc mừng Thủ tướng đầu tiên của Ấn Độ Jawaharlal Nehru tại Hội nghị quan hệ châu Á, Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố, Trung Quốc và Ấn Độ là anh em lớn của Việt Nam và là hai nền văn minh lâu đời nhất. Ngày 25/3/1947, Hồ Chí Minh viết rằng sự đoàn kết khiến 3 nước trở thành những người bảo vệ mạnh mẽ nhất cho hòa bình và dân chủ. Ông cho rằng Việt Nam có khát vọng thống nhất và độc lập, đồng thời hy vọng các nước châu Á ủng hộ. Ông tuyên bố các nước láng giềng cần có quan hệ hữu nghị và ám chỉ 5 nguyên tắc (Panchsheela) của Tuyên bố chung Nehru-Chau Enlai. Ông nói thêm, 5 nguyên tắc chính được đưa vào Tuyên bố chung giữa Trung Quốc và Ấn Độ và Myanmar và Trung Quốc cần được nhân rộng trong bối cảnh châu Á rộng lớn hơn. Sau khi kết thúc cuộc chiến với Pháp năm 1954, Hồ Chí Minh nói rõ những thách thức lớn đối với Việt Nam là thực hiện đúng Hiệp định Geneva và duy trì nền kinh tế nâng cao mức sống của người dân Việt Nam. Trả lời câu hỏi của một nhà báo liên quan đến việc thực thi Hiệp định Geneva ở Việt Nam, ông cho rằng Pháp là nước lớn và là một cường quốc thuộc địa nên hiệp định ngừng bắn được thực hiện đầy đủ và điều này đảm bảo sự tin cậy giữa các bên ký kết. Điều quan trọng nữa là sự thận trọng trong thỏa thuận như vậy để mang lại hòa bình.
Hồ Chí Minh nhiều lần nêu ra 5 nguyên tắc của Panchsheela bất cứ khi nào trả lời phỏng vấn của các nhà báo và học giả. Ông nêu rõ cần tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, không vi phạm biên giới lãnh thổ của nhau, không can thiệp vào công việc nội bộ, đối xử bình đẳng cùng có lợi và chung sống hòa bình. Ông cho rằng lấy cảm hứng từ thỏa thuận Ấn Độ-Trung Quốc, Việt Nam sẵn sàng thực hiện 5 nguyên tắc tương tự với các nước khác, chủ yếu là Campuchia và Lào. Liên quan đến việc Bồ Đào Nha chiếm đóng trái phép Goa, ông chỉ trích việc người Bồ Đào Nha chiếm đóng bất hợp pháp Goa và sự hỗ trợ mà Mỹ dành cho Bồ Đào Nha để tiếp tục chiếm đóng bất hợp pháp.
Đề cập tình đoàn kết giữa người dân châu Á và châu Phi, ông cho rằng để hòa bình tồn tại, Hiệp định Geneva cần được thực hiện đầy đủ. Sau chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất, Hồ Chí Minh nói rằng điều quan trọng là hòa bình theo các quy định của Panchsheela phải được thực hiện ở tất cả các cấp. Ông luôn đưa ra dẫn chứng của Đức Phật và Mahatma Gandhi khi nói về hòa bình, phân định rõ ràng vai trò của văn hóa và tôn giáo trong việc duy trì hòa bình. Trong một bức thư viết gửi cho người dân New Delhi ở Ấn Độ, Hồ Chí Minh chỉ rõ rằng tình hình thế giới, đặc biệt là sau khi nền độc lập của nhiều nước đang phát triển có lợi cho phong trào hòa bình. Hồ Chí Minh cho rằng hơn 1.200 triệu người gốc Á Phi đã đứng trong hàng ngũ lực lượng hòa bình và những người này đã được giải phóng, bao gồm cả những người ở Liên Xô trước đây và các nước xã hội chủ nghĩa khác. Ông ca ngợi vai trò của các nước Á Phi trong việc bảo vệ hòa bình và luôn ủng hộ cuộc chiến chống chủ nghĩa thực dân và sự đoàn kết của người dân châu Á. Ông hoàn toàn chống lại việc chạy đua vũ trang, cấm vũ khí hạt nhân và bom khinh khí, giải giáp các lực lượng quân sự cực đoan và phá bỏ các căn cứ quân sự ở nước ngoài.

          Quan điểm của Hồ Chí Minh về việc cắt giảm vũ khí và hợp tác giảm thiểu tai họa của bom hạt nhân rất cụ thể. Đáp lại bài phát biểu chào mừng trong bữa tiệc do Tổng thống Ấn Độ Rajendra Prasad chiêu đãi năm 1958, ông tuyên bố: “các lực lượng hùng cường âm mưu đẩy nhân loại đến sự tàn phá của chiến tranh. Người dân đang không ngừng chiến đấu để giành độc lập và hòa bình, Ấn Độ đã đóng góp rất lớn. Lực lượng hòa bình có khả năng ngăn chặn chiến tranh mạnh mẽ hơn nhưng lực lượng hùng cường không từ bỏ âm mưu tiến hành chiến tranh của chúng”. Hồ Chí Minh đánh giá cao sáng kiến hòa bình do bất kỳ quốc gia nào thực hiện và ông đã nhiều lần cảm ơn Ủy ban quốc tế do Ấn Độ làm chủ tịch giám sát và kiểm soát việc thực hiện hiệp định Geneva tại Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đánh giá cao tinh hoa văn hóa Phật giáo củng cố tinh thần yêu Tổ quốc, đoàn kết dân tộc, gắn kết hai nền văn hóa phương Đông và phương Tây. Ông cho rằng về mặt đạo Phật, triết lý cốt lõi là hòa bình và xây dựng đất nước.

          Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt chịu ảnh hưởng của Phật giáo và Người cho rằng nhân dân phải thực hiện nếp sống thánh thiện, giản dị của đạo Phật. Mặc dù Chủ tịch Hồ Chí Minh không viết và phản ánh về Phật giáo nhưng cuộc đời và sự nghiệp của Người gắn liền với triết lý cốt lõi của Phật giáo. Tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm lòng nhân từ, không vị kỷ, vị tha, tự hoàn thiện bản thân, rèn luyện đạo đức và tinh thần đoàn kết dân tộc. Việc thừa nhận đạo Phật là cốt lõi của cuộc sống đã được người dân Việt Nam dần thừa nhận và Người cũng đã tiếp thu những tư tưởng Phật giáo từ gia đình, truyền thống dân tộc và con đường giải phóng đất nước của đạo Phật./.

 

Hiệu quả rõ ràng của cuộc đấu tranh phòng chống tham nhũng, tiêu cực

 Công tác phòng chống tham nhũng, tiêu cực ở Việt Nam thời gian qua có nhiều bước đột phá mạnh mẽ, mang lại hiệu quả, được cán bộ, đảng viên và nhân dân đồng tình, ủng hộ, cộng đồng quốc tế ghi nhận.

          Theo thông tin được công bố sau Phiên họp thứ 22 của Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng, tiêu cực, thời gian qua, nhiều chủ trương, chính sách lớn về xây dựng Đảng và phòng chống tham nhũng, tiêu cực được ban hành tạo sự thống nhất cao về nhận thức và hành động. Công tác kiểm tra, giám sát, thanh tra, kiểm toán được đẩy mạnh. Nhiều cấp ủy, tổ chức đảng, cán bộ, đảng viên vi phạm, cả cán bộ cấp cao, đương chức và nghỉ hưu bị xử lý nghiêm minh. Từ đầu nhiệm kỳ đến nay đã thi hành kỷ luật cán bộ liên quan đến tham nhũng, tiêu cực ở các cấp, trong đó có 56 cán bộ thuộc diện Bộ Chính trị, Ban Bí thư quản lý, có 10 Ủy viên, nguyên Ủy viên Trung ương Đảng.

          Thời gian qua, Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng, tiêu cực đã chỉ đạo triển khai khá toàn diện, đồng bộ, quyết liệt nhiều giải pháp để xây dựng, hoàn thiện thể chế về phòng chống tham nhũng, tiêu cực cả trong Đảng và Nhà nước. Từ nghiên cứu, ban hành mới đến rà soát, sửa đổi, bổ sung, hoàn thiện một số quy định của Đảng và các quy định của pháp luật còn bất cập hoặc chưa phù hợp với thực tiễn, để kịp thời bổ sung, điều chỉnh; từng bước hình thành khuôn khổ pháp lý vững chắc để cán bộ không thể tham nhũng, tiêu cực. Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống tham nhũng, tiêu cực đã từng bước gắn kết đồng bộ giữa phòng, chống tham nhũng với phòng, chống tiêu cực. Nếu như ở các nước chỉ có quy định, chế tài xử lý các hành vi tham nhũng, thì tại Việt Nam hiện nay đã có cả quy định, chế tài xử lý các hành vi tiêu cực. Đó là một bước tiến vượt trội!         
                     Luận điệu cho rằng chế độ một đảng cầm quyền ở Việt Nam hiện nay không bao giờ chống được tham nhũng thật là nực cười. Bởi nếu chỉ đơn giản vậy, sao nhiều quốc gia được gọi là “đa nguyên, đa đảng”, “xã hội dân sự”, “tam quyền phân lập” mà tham nhũng vẫn tràn lan? Tại sao với chế độ một đảng lãnh đạo, Việt Nam vẫn đang thực hiện hiệu quả công tác phòng chống tham nhũng, tiêu cực? Có thể thấy, thực tế kết quả công tác phòng chống tham nhũng, tiêu cực tại Việt Nam thời gian qua đã khiến những luận điệu xuyên tạc của thế lực thù địch trở nên kệch cỡm.

Bản lĩnh của Đảng cộng sản Việt Nam qua cuộc khủng hoảng 1988-1991

 Vào những năm 1988-1991, các nước xã hội chủ nghĩa lâm vào khủng hoảng trầm trọng. Do chủ nghĩa xét lại, cơ hội, sự suy thoái trong các Đảng Cộng sản cầm quyền và sự phản bội đã dẫn tới sự sụp đổ mô hình chủ nghĩa xã hội ở các nước Đông Âu và Liên Xô. Lợi dụng tình hình đó, các thế lực thù địch, phản động ở Việt Nam cho rằng Chủ nghĩa Mác-Lênin, chủ nghĩa xã hội đã thất bại. Họ coi việc truyền bá lý luận Mác-Lênin vào Việt Nam, thành lập Đảng Cộng sản, lựa chọn con đường xã hội chủ nghĩa là sai lầm. Họ đòi Đảng Cộng sản Việt Nam từ bỏ sự lãnh đạo, thực hiện chế độ đa đảng và đa nguyên chính trị, xóa bỏ con đường xã hội chủ nghĩa.

          Đảng đã tỏ rõ bản lĩnh, trí tuệ và kinh nghiệm thực tiễn, đề ra các nguyên tắc chỉ đạo đổi mới kiên định con đường xã hội chủ nghĩa mà Đảng và Bác Hồ dứt khoát lựa chọn từ năm 1930; trung thành và vận dụng, phát triển sáng tạo Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; giữ vững, tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, bác bỏ đa nguyên, đa đảng. Đảng đề ra "Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội" (1991) và bổ sung, phát triển năm 2011. Nhờ vậy, công cuộc đổi mới, xây dựng chủ nghĩa xã hội đã đạt được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử. Kinh tế phát triển, chính trị, xã hội ổn định, quốc phòng, an ninh được giữ vững, hội nhập quốc tế và đối ngoại ngày càng mở rộng, đời sống về mọi mặt của nhân dân không ngừng được nâng cao.
          Việt Nam vẫn vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội với sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng. Năm 2022, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã công bố tác phẩm quan trọng: “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam”. Đó là công trình tổng kết quá trình Đảng lãnh đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhất là trong thời kỳ đổi mới, làm sáng tỏ mục tiêu, mô hình chủ nghĩa xã hội của Việt Nam, các giải pháp và quy luật đi lên chủ nghĩa xã hội phù hợp với lý luận khoa học và thực tiễn Việt Nam, đóng góp vào kho tàng lý luận về chủ nghĩa xã hội trên thế giới. Bản chất của chủ nghĩa xã hội Việt Nam là vì nhân dân, vì con người. Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng khẳng định: “Chúng ta cần một xã hội mà trong đó sự phát triển là thực sự vì con người, chứ không phải vì lợi nhuận mà bóc lột và chà đạp lên phẩm giá con người”.

          Đất nước và dân tộc Việt Nam do Đảng lãnh đạo đang phát triển mạnh mẽ, vững chắc trên con đường đúng đắn dựa trên cơ sở khoa học và hiện thực. Mọi sự phá hoại, xuyên tạc lịch sử Đảng và sự lãnh đạo của Đảng không cản trở được khát vọng hòa bình, độc lập, thống nhất, hùng cường, phồn vinh, hạnh phúc của dân tộc Việt Nam.

Luận điệu phủ nhận vai trò của Cách mạng Tháng 8

 Cách mạng Tháng Tám là cuộc cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đã xóa bỏ chế độ thuộc địa gần một thế kỷ và chế độ quân chủ phong kiến hàng nghìn năm, mở ra kỷ nguyên mới của dân tộc, kỷ nguyên độc lập, tự do với bản Tuyên ngôn Độc lập lịch sử của Chủ tịch Hồ Chí Minh, mở đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Tuy nhiên, một số thế lực cố tình phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng và tầm vóc, giá trị lịch sử của cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Họ coi đó chỉ là sự “ăn may” của cộng sản, Việt Minh.

          Trong phong trào giải phóng dân tộc, Đảng và lãnh tụ Hồ Chí Minh đã phát triển, hoàn thiện đường lối, đặt mục tiêu giành độc lập dân tộc lên hàng đầu; xây dựng lực lượng chính trị rộng lớn, đoàn kết toàn dân tộc trong Mặt trận Việt Minh; xây dựng, phát triển lực lượng vũ trang, căn cứ địa cách mạng rộng khắp trên cả nước; xác định phương pháp đấu tranh đi từ khởi nghĩa từng phần đến tổng khởi nghĩa giành độc lập và chính quyền; dự báo và nắm bắt thời cơ cách mạng. Đó là những điều căn bản và quyết định thắng lợi của cách mạng.

          Điểm nổi bật có giá trị lý luận và thực tiễn của Cách mạng Tháng Tám là Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xử lý đúng đắn vấn đề tranh thủ thời cơ, đẩy lùi nguy cơ. Thời cơ bảo đảm cho cách mạng nổ ra và giành thắng lợi là: Cao trào cách mạng của nhân dân cả nước phát triển mạnh mẽ (Đảng đã phát động cao trào kháng Nhật cứu nước ngay sau khi Nhật đảo chính Pháp ngày 9-3-1945); kẻ địch lâm vào khủng hoảng, hoang mang, mất sức chiến đấu (Pháp chạy, Nhật hàng Đồng minh); các tổ chức đảng và Việt Minh đủ mạnh trên cả nước, quyết tâm lãnh đạo đưa quần chúng vào hành động cách mạng. Cùng với nắm bắt thời cơ, Đảng đã chỉ rõ nguy cơ: Quân Đồng minh (Anh và Trung Hoa dân quốc) kéo vào giải giáp quân Nhật và lợi dụng danh nghĩa đó để xâm chiếm Việt Nam; lợi dụng sự thất bại của Nhật, quân Pháp quay lại áp đặt sự cai trị như trước ngày 9-3-1945. Đảng đã lãnh đạo cách mạng thắng lợi trước khi quân Đồng minh vào và trước khi quân Pháp quay lại.

          Thực tế lịch sử đã khẳng định Cách mạng Tháng Tám là kết quả tổng hợp của các phong trào cách mạng diễn ra liên tục suốt 15 năm với sự lãnh đạo của Đảng từ cao trào Xô viết Nghệ Tĩnh, phong trào dân chủ 1936-1939 đến phong trào giải phóng dân tộc 1939-1945. Do vậy, không thể coi đó là sự “ăn may” được. Ngược lại, những kẻ không coi trọng giá trị lịch sử của Cách mạng Tháng 8 chính là nhứng kẻ coi thường lịch sử, coi thường xương máu của các thế hệ cha ông đi trước.

Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh - Nhu cầu tự thân của mỗi cán bộ, đảng viên

 Cuộc đời, sự nghiệp, tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người; các trước tác của Người, liên quan đến Người… là di sản tinh thần quý báu của nhân dân Việt Nam và nhân loại cần lao. Cho nên, thế giới có thể đổi thay, hằng ngày luôn biến động, song trên các phương tiện truyền thông, các nhà xuất bản, các hiệu sách, triển lãm, các rạp chiếu phim, nhà hát… ở khắp mọi miền đất nước và cả ở nước ngoài, những ấn phẩm, tác phẩm, bộ phim, kịch, những câu chuyện kể, những công trình nghiên cứu chuyên sâu của các nhà khoa học, học giả, các chính khách trong nước và quốc tế… về Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng như các trước tác của Người vẫn xuất hiện như một phần không thể thiếu trong đời sống chính trị, văn hóa, tinh thần của người Việt Nam và bạn bè quốc tế.

          Chủ tịch Hồ Chí Minh là Người “cao mà không xa”, “sáng mà không chói”, Người tỏa sáng từ cốt cách, tâm hồn, trí tuệ của một bậc đại trí, đại nhân, đại dung chứ không giống như sự suy diễn thiển cận của một vài cá nhân nào đó. Thực tế là, “nhà cách mạng vĩ đại Hồ Chí Minh và chắc chắn Người là một trong những người hiếm có của thời đại chúng ta, mà người ta có thể nói rằng: không có Người, lịch sử có thể đã đi theo một con đường khác. Lịch sử đã đặt Người vào đúng chỗ của mình, trong quá trình đó, Người là nhân vật sáng tạo quyết định”. Vì thế, Người luôn đồng hành cùng dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam trong hành trình đến tương lai. Và cũng vì thế, tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh không phải là “không cần thiết”, không phải chỉ là “hình thức” như các thế lực thù địch ảo tưởng, xuyên tạc, mà đó chính là nhu cầu tự thân, nền nếp của mỗi cấp ủy, tổ chức Đảng, mỗi cán bộ, đảng viên tại mỗi địa phương, cơ quan, đơn vị cũng như của các tầng lớp nhân dân cả nước!

          Vì thế, tiếp tục đẩy mạnh học tập và làm theo Bác đã trở thành công việc thường xuyên của toàn Đảng và hệ thống chính trị, góp phần làm cho ý thức tự giác rèn luyện, nêu gương của cán bộ, đảng viên, của đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, người đứng đầu được tăng cường. Tinh thần nêu gương của đội ngũ cán bộ, đảng viên, nhất là người đứng đầu cấp ủy, cơ quan, đơn vị không chỉ góp phần tạo chuyển biến tích cực trong nhận thức và hành động của mỗi tập thể, cá nhân, mà còn làm cho sự đoàn kết thống nhất trong từng tổ chức được tăng cường. Đồng thời, cũng làm cho ý thức, trách nhiệm và sự trau dồi phẩm chất, đạo đức, lối sống của mỗi cán bộ, đảng viên được nâng lên, từng bước ngăn chặn và đẩy lùi tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ.

          Cho nên, không thể xuyên tạc vô căn cứ, cũng như không thể quy chụp như các thế lực thù địch bịa đặt, bôi đen rằng: Việc học và làm theo Bác “cũng chỉ làm cho xong để báo cáo”, việc Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh đã thực sự là nhu cầu tự thân của mỗi cán bộ, đảng viên ngày nay.

Luận điệu xuyên tạc kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa

 Đường lối, quan điểm, chính sách phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN là sự kế thừa và phát triển về tư duy, lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam, có tính khái quát cao, là kết tinh trí tuệ và sức sáng tạo của toàn dân tộc, vừa có tính tổng kết lý luận, vừa có ý nghĩa thực tiễn, phản ánh ý chí và nguyện vọng của toàn Đảng, toàn dân ta về phát triển đất nước nhanh và bền vững. Tuy nhiên, bất chấp thực tế đó cũng như những thành tựu Việt Nam đã đạt được sau hơn 35 năm đổi mới, các thế lực thù địch vẫn không ngừng tuyên truyền những luận điểm sai trái, xuyên tạc bác bỏ kinh tế thị trường định hướng XHCN của Việt Nam.

          Những luận điểm luận điểm tập của chúng tập trung chứng minh: khi xác định kinh tế tư nhân là một động lực quan trọng của nền kinh tế nghĩa là Việt Nam đang "xoay trục" sang phát triển kinh tế thị trường theo hướng TBCN, định hướng XHCN chỉ là mị dân, hình thức. Đây hoàn toàn là ý kiến xuyên tạc, bịa đặt. Có thể thấy, trong thời kỳ quá độ, Đảng và Nhà nước Việt Nam chủ trương xây dựng quan hệ sản xuất nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế (kinh tế nhà nước; kinh tế tập thể, kinh tế hợp tác; kinh tế tư nhân; kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài) phù hợp trình độ không đồng đều của lực lượng sản xuất, nhằm huy động tối đa sức mạnh của mọi thành phần kinh tế, mọi giai tầng xã hội vào phát triển kinh tế, bảo đảm kinh tế phát triển nhanh, bền vững, tốc độ tăng trưởng cao.

          Tuy nhiên, coi kinh tế tư nhân là một động lực quan trọng không đồng nghĩa với việc chúng ta "tư nhân hóa" nền kinh tế quốc dân, phát triển kinh tế theo con đường tư bản chủ nghĩa. Kinh tế tư nhân là một động lực quan trọng nhưng kinh tế nhà nước mới là thành phần giữ vai trò chủ đạo, là lực lượng vật chất quan trọng để Nhà nước ổn định kinh tế vĩ mô, điều tiết, dẫn dắt thúc đẩy sự phát triển của các thành phần kinh tế (trong đó có kinh tế tư nhân) theo định hướng xã hội chủ nghĩa, khắc phục các khuyết tật của cơ chế thị trường, bảo đảm tăng trưởng kinh tế gắn liền với việc thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội. Như vậy, bản thân kinh tế tư nhân ở Việt Nam cũng được định hướng hoạt động và phát triển phù hợp chiến lược, quy hoạch, kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội chung của Đảng và Nhà nước chứ không phải phát triển một cách tự phát.

          Những luận điệu phê phán, phủ nhận, xuyên tạc bản chất của mô hình kinh tế thị trường định hướng XHCN ở Việt Nam hiện nay của các thế lực thù địch đều nhằm hướng đến một đích đến duy nhất là làm chệch hướng XHCN trong phát triển kinh tế thị trường, từ đó làm chệch quỹ đạo xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta. Do đó, cần hết sức tỉnh táo nhận diện và kiên quyết đấu tranh, phản bác các quan điểm sai lầm, phi lý và vô căn cứ này; tiếp tục giữ vững niềm tin vào con đường mà Đảng và nhân dân ta đã lựa chọn./.