Ý ĐỒ XẤU TỪ VIỆC LỢI DỤNG VIDEO NHÀ SƯ THÍCH CHÂN QUANG BẢO VỆ LUẬN ÁN TIẾN SĨ ĐỂ NÓI VỀ VẤN ĐỀ NHÂN QUYỀN

 

Luận án tiến sĩ của nhà sư Thích Chân Quang tạo ra sự bàn luận đáng kích lệ nhưng có những ý kiến trái chiều theo hướng ‘biện hộ’ cho những tiêu cực có chủ đích thì cũng cần phải bị phơi bày và cảnh giác…

Ngay khi video bảo vệ luận án tiến sĩ của nhà sư Thích Chân Quang được đăng tải lên mạng xã hội với đề tài “Nghĩa vụ con người trong pháp luật quốc tế và pháp luật Việt Nam” thì nhận được nhiều ý kiến tham gia bình luận, thảo luận. Tuy nhiên, có những ý kiến tích cực nhưng vẫn còn một số ‘hạt sạn’ với ý kiến lồng ghép chủ quan với dụng ý xấu khi lợi dụng vấn đề này.

Chúng tôi phải khẳng định rằng tất cả các ý kiến đưa ra cũng chỉ là quan điểm riêng, quan điểm cá nhân và ý kiến của chúng tôi cũng chỉ là quan điểm riêng của “Trí Sáng’ chứ không đại diện cho một cơ quan, một tổ chức nào để quyết định, ấn định, khẳng định hay kết luận và ý kiến của chúng tôi chỉ bàn luận để tìm ra những ý kiến có dụng ý ‘xấu’, mưu đồ ‘xấu’ khi lợi dụng vấn đề này để thực hiện mưu đồ của mình.

Nhìn tổng thể, quan điểm của nhà sư Thích Chân Quang trong luận án tiến sĩ của mình là “con người phải có nghĩa vụ quốc tế, quốc gia thì được hưởng các quyền tương ứng” nhưng quan điểm này lại bị một số ‘học giả trên mạng xã hội’ bẻ cong thành những lập luận theo kiểu ‘nói như vậy là không chính xác theo cái mục tiêu, nguyện vọng, và nền tảng của pháp luật quốc tế” và ‘nếu con người không đóng góp nghĩa vụ thì họ không được hưởng quyền con người’ ….

Theo chúng tôi, một số quan điểm trên đã cố tình ‘lập lờ’ giữa phạm trù ‘quyền con người’ ‘quyền công dân’ và ‘nghĩa vụ quốc tế’ ‘nghĩa vụ quốc gia’ để đưa ra biện luận rồi đến những kết luận riêng phản bác lại quan điểm của nhà sư Thích Chân Quang. Cố tình lập lờ ở đây thể hiện ở chỗ “giới hạn phạm vi, đối tượng nghiên cứu” trong luận án tiến sĩ của nhà sư Thích Chân Quang không được các ‘học giả trên mạng’ chỉ ra nên đã cố tình đánh đồng trong phạm vi thuật ngữ chung ‘nghĩa vụ -quyền con người’. Nếu không bỏ qua giới hạn phạm vi, đối tượng nghiên cứu của đề tài thì đâu đến nỗi có những ‘tranh luận’ như vậy và vậy ai cố tình ‘lờ đi phạm vi, đối tượng nghiên cứu’ của đề tài? Rõ ràng, những người đưa ra tranh luận trên đều có học hàm học vị rất cao không chỉ ở trong nước và nước ngoài nhưng sao lại chỉ dừng lại ở ‘hiện tượng’ nghe đoạn video bảo vệ mà không hề tìm hiểu xem phạm vi nghiên cứu, đối tượng nghiên cứu của đề tài này được giới hạn đến đâu. Đây chắc chắn không phải ‘sơ suất’ của các ‘học giả trên mạng’ với học hàm học vị rất cao mà chẳng qua họ cũng cố tình bỏ qua để ‘lèo lái’ theo hướng mà RFA muốn tận dụng ‘chủ đề này’. Một giáo sư bỏ qua ‘phạm vi, đối tượng nghiên cứu’ để ‘phán xét’ bằng quan điểm của mình thì đó chính là ‘sự lập lờ giữa cái chung và cái riêng’ ….

Mặt khác, các quan điểm của ‘học giả trên mạng’ đều cố tình hướng lái đến cái gọi là ‘quyền con người đương nhiên’ với ‘năng lực bảo đảm thực hiện quyền con người’. Xét về lý luận, quyền phổ quát của con người không do bất kỳ ai, tổ chức nào ‘trao tặng’ nhưng để thực hiện được nó cần phải có ‘tổ chức’ với năng lực nhất định. Như vậy, nhà sư Thích Chân Quang muốn đề cập đến ‘năng lực thực hiện quyền con người của tổ chức: Quốc gia, quốc tế’ chứ không bàn luận đến quyền con người mà quốc gia phải có nghĩa vụ bảo vệ, bảo đảm. Để thực hiện được ‘quyền con người’ thì rõ ràng các cá nhân phải có ‘trách nhiệm/nghĩa vụ’ nếu cá nhân không có trách nhiệm (nghĩa vụ) thì tổ chức thực hiện quyền con người kia ‘phát sinh, tồn tại’ thế nào được ?

Theo đó, các ‘học giả trên mạng’ đã tìm cớ để ‘bôi xấu nhà sư Thích Chân Quang’ và có những ngôn từ không phù hợp để ám chỉ chế độ xã hội và quy chụp cho quan điểm ‘quốc gia về vấn đề nhân quyền, quyền công dân’.

Trên đây cũng chỉ là quan điểm riêng của Trí Sáng và Trí Sáng cũng nhắc lại một vấn đề rằng sử dụng thủ đoạn ‘lập lờ’ để tạo cớ nói xấu, quy chụp, vu cáo vốn vẫn là phương thức của những đối tượng không có thiện chí với Việt Nam, thậm chí chống lại nhân dân, dân tộc Việt Nam. Do đó, chúng ta không thể a dua theo hiện tượng hay chỉ dừng lại ở hiện tượng bên ngoài để cũng cổ vũ, cổ súy cho những quan điểm xấu phát tán lên mạng xã hội cùng với sự kiện video nhà sư Thích Chân Quang bảo vệ luận án tiến sĩ.