CHƯA CẦN THIẾT BAN HÀNH LUẬT BIỂU TÌNH

Biểu tình là một trong những quyền của công dân, được ghi nhận trong nhiều văn kiện pháp lý quốc tế; tuy nhiên, khác với các quyền căn bản khác như quyền được sống, quyền tự do và an toàn thân thể, quyền tự do ngôn luận ..., quyền biểu tình được ẩn chứa trong quyền tự do hội họp. Ở Việt Nam, đến Hiến pháp năm 1959 quyền biểu tình được ghi nhận trong thành một quyền riêng bên cạnh các quyền tự do khác. Kế thừa quy định của Hiến pháp năm 1959, Hiến pháp năm 1980, năm 1992 và Hiến pháp hiện hành tiếp tục ghi nhận quyền biểu tình của công dân. Điều 25 Hiến pháp năm 2013 quy định: “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình …”.

Trên diễn đàn khoa học pháp lý, quan niệm về biểu tình, quyền biểu tình của công dân vẫn là vấn đề còn có các ý kiến khác nhau. Có nhiều cách diễn đạt khác nhau về khái niệm biểu tình, nhưng hầu hết đều nhìn nhận có những điểm chung, đó là hành động bất bạo lực, có sự tham gia một số lượng người nhất định, nhằm thể hiện quan điểm về một vấn đề nào đó trong xã hội.

Hiện nay, trong điều kiện chưa có Luật Biểu tình, những vấn đề liên quan đến quyền biểu tình được điều chỉnh bởi Luật Xử lý vi phạm hành chính năm 2013 và các văn bản hướng dẫn thi hành; Nghị định số 38/2005/NĐ-CP ngày 18/3/2005 của Chính phủ Quy định một số biện pháp bảo đảm trật tự công cộng; Thông tư số 09/2005/TT-BCA ngày 5/9/2005 của Bộ Công an hướng dẫn thi hành một số điều của Nghị định số 38/2005/NĐ-CP. Mặc dù các văn bản này không trực tiếp đề cập đến quyền biểu tình của công dân, nhưng các quy định về tập trung đông người ở nơi công cộng, thủ tục đăng ký tập trung đông người ở nơi công cộng, các biện pháp bảo đảm trật tự cộng cộng, ... đã điều chỉnh một số vấn đề liên quan đến quyền biểu tình của công dân mà việc đưa ra những hạn chế chỉ có thể do luật định. Những năm qua đã xảy ra tình trạng biểu tình tự phát vượt tầm kiểm soát của các cơ quan chức năng, như các cuộc biểu tình của những người dân mua chung cư bị lừa gạt, các cuộc biểu tình của công nhân ở một số doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài, …. Đặc biệt, năm 2014 khi Trung Quốc hạ đặt giàn khoan ở Biển Đông, xâm phạm chủ quyền của nước ta đã gây làn sóng phản ứng dữ dội của người dân Việt Nam ở trong và ngoài nước, nhiều cuộc biểu tình tự phát phản đối Trung Quốc đã diễn ra. Từ các cuộc biểu tình tự phát đã dẫn đến các cuộc bạo loạn đáng tiếc xảy ra ở Bình Dương hay Vũng Áng, Hà Tĩnh, …. Từ thực tế trên cho thấy, việc nghiên cứu hoàn thiện cơ sở pháp lý về quyền biểu tình của công dân là nhu cầu cần thiết. Mặc dù đã đưa vào kế hoạch ban hành luật nhưng cơ quan chủ trì soạn thảo gặp nhiều khó khăn, vướng mắc nên Dự thảo Luật Biểu tình vẫn chưa sẵn sàng để được trình lên Quốc hội; mặt khác dư luận xã hội cũng như ngay trong ý kiến của một số đại biểu Quốc hội vẫn chưa đạt được sự đồng thuận cao về vấn đề đưa Dự thảo Luật Biểu tình ra xem xét.

Việc nghiên cứu xây dựng và ban hành văn bản luật điều chỉnh những vấn đề mang tính chất nhạy cảm như quyền tự do dân chủ, quyền biểu tình của công dân đòi hỏi cần được tiến hành một cách thận trọng, khoa học, không thể nóng vội, chạy theo thành tích. Cần phải tiến hành khảo sát, tập hợp ý kiến của đông đảo các đối tượng trong xã hội như: người dân, người lao động, doanh nghiệp, sinh viên, nhà khoa học, cơ quan quản lý, cơ quan bảo vệ pháp luật, ... về các quy định trong Dự thảo Luật Biểu tình; tổ chức thường xuyên các cuộc hội thảo, tọa đàm về những chính sách, dự kiến nội dung của Dự thảo Luật; nghiên cứu, đánh giá dự báo những tác động có thể diễn ra sau khi Luật Biểu tình được ban hành làm cơ sở cho các nhà hoạch định chính sách lựa chọn phương án khả thi nhất cho Dự án Luật. Luật Biểu tình cần bảo đảm chất lượng, hiệu quả và tính khả thi, góp phần giữ vững ổn định xã hội, phát triển kinh tế trong bối cảnh các thế lực thù địch thường lợi dụng các quyền tự do dân chủ và tự do cá nhân của công dân đặc biệt là quyền tự do ngôn luận, tự do thông tin, tự do báo chí, quyền hội họp, biểu tình để phục vụ mục đích chống phá Nhà nước, phá hoại an ninh chính trị, gây bất ổn xã hội hòng thực hiện diễn biến hòa bình, “cách mạng màu”, lật đổ chế độ như đã từng xảy ra ở các nước Đông Âu. Trong khi đó, công tác tuyên truyền phổ biến, giáo dục pháp luật về quyền con người, quyền công dân còn nhiều bất cập, hiệu quả chưa cao, dẫn đến cách hiểu không thống nhất về quyền biểu tình của công dân.

Trong tình hình, bối cảnh nêu trên, nếu nhằm mục đích là gửi một thông điệp đến với cộng đồng, xã hội, Nhà nước về một vấn đề nào đó trong xã hội thì công dân có nhất thiết phải đi biểu tình khi có nhiều kênh khác thực hiện hiệu quả hơn, như: thực hiện Quy chế dân chủ ở cơ sở; thực hiện quyền công dân theo Luật Khiếu nại năm 2011, Luật Tố cáo năm 2018, Luật Tiếp công dân năm 2013, Luật Phòng, chống tham nhũng năm 2018, …; nêu chính kiến, kiến nghị thông qua hoạt động phản biện xã hội của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam hay các tổ chức thành viên của Mặt trận, thông qua hoạt động tiếp xúc cử tri trước mỗi kỳ họp của các đại biểu Quốc hội; v.v…. Hiện nay, có nhiều vấn đề nóng bỏng đang hàng ngày thách thức chúng ta, đòi hỏi toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta phải tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc, tập trung cao độ các nguồn lực để xử lý, giải quyết; đó là: chống đại dịch Covid-19; phòng, chống thiên tai, địch họa; giữ vững ổn định xã hội, tăng trưởng kinh kế; xóa đói, giảm nghèo bền vững; …. Theo đó, cũng như thực tế quản lý xã hội hàng chục năm qua cho thấy: “dân dĩ thực vi tiên” và Dự thảo Luật Biểu tình chưa phải là vấn đề bức thiết đối với quốc kế, dân sinh nên cần phải được tiếp tục nghiên cứu chu đáo, cẩn trọng hơn nữa, không nên nóng vội đưa ra Quốc hội xem xét trong giai đoạn này./.

BỘ MẶT THẬT CỦA “ĐẢNG VIỆT TÂN”

“Đảng Việt Tân” (còn gọi là Việt Nam canh tân cách mạng đảng) được thành lập ngày 10-9-1982 do Hoàng Cơ Minh - một cựu sĩ quan quân đội Việt Nam cộng hòa làm chủ tịch. Hoàng Cơ Minh vốn là một sĩ quan Ngụy thất trận trong cuộc Tổng tiến công và nổi dậy mùa xuân năm 1975 của quân và dân ta. Sau khi bỏ chạy khỏi Việt Nam, Hoàng Cơ Minh và một số đồng bọn quay về Thái Lan lập căn cứ và tiến hành tuyển mộ những người trong các trại tị nạn để đưa đi huấn luyện, với mục đích thành lập lực lượng vũ trang phản động để đưa về Việt Nam chống phá cách mạng. Lúc mới thành lập “đảng Việt Tân”, Hoàng Cơ Minh không phổ biến rộng rãi các hoạt động của “đảng” này, thế nên nó hoạt động khá bí mật dưới vỏ bọc của tổ chức gọi là “Mặt trận quốc gia thống nhất giải phóng Việt Nam”. Trong những năm tháng làm “chủ tịch đảng”, Hoàng Cơ Minh đã ba lần tổ chức đưa lực lượng có vũ trang xâm nhập vào Việt Nam qua hai nước Cam-pu-chia và Lào. Nhưng tất cả các lần xâm nhập của nhóm Hoàng Cơ Minh đều bị quân và dân ba nước Cam-pu-chia - Lào và Việt Nam phát hiện, chặn bắt. Lần xâm nhập thứ ba vào tháng 7-1987, toàn bộ nhóm của Hoàng Cơ Minh đã bị tiêu diệt hoặc bắt sống, trong đó Hoàng Cơ Minh do ngoan cố chống cự nên đã bị tiêu diệt.

Cái gọi là “đảng Việt Tân” lúc đầu thành lập cũng đưa ra các “mục tiêu, chương trình hành động” nghe có vẻ khá mỹ miều, nhưng thực chất đây chỉ là một tổ chức cực đoan lấy hoạt động chống phá Đảng Cộng sản Việt Nam và cách mạng Việt Nam làm trọng tâm. Ngoài ra, “đảng” này còn tiến hành các hoạt động khủng bố, bắt cóc tống tiền, sát hại những người Việt Nam ở nước ngoài không cùng phe cánh. Trong đó có việc Việt Tân đã sát hại 5 nhà báo gốc Việt Nam ở nước ngoài do các nhà báo đã có ý định tố cáo hành động “lừa đảo, làm tiền” của Việt Tân. Sự thật này (ngày 17-3-2017) lại được phơi bày trong buổi họp báo có chủ đề “Công lý cho các nhà báo bị sát hại” tổ chức tại Mỹ do ông Nguyễn Thanh Tú (con trai nhà báo Đạm Phong-một trong những người bị Việt Tân sát hại) chủ trì và diễn thuyết. Tuy nhiên, mục tiêu cao nhất của Việt Tân là phá hoại tình đoàn kết dân tộc, phá hoại sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam đối với cách mạng Việt Nam.

Từ năm 2004, cái gọi là “đảng Việt Tân” ra hoạt động công khai và đã tiến hành đại hội nhiều lần, tuy nhiên bộ phận gọi là “lãnh đạo đảng” vẫn là một nhóm người hoạt động ở nước ngoài. Phương pháp hoạt động của Việt Tân cũng đã có sự thay đổi, chuyển từ “cực đoan” sang “ôn hòa, bất bạo động”. Họ lợi dụng mạng xã hội, hệ thống truyền thông để khai thác các hoạt động nhằm chống phá chính quyền; chỉ đạo tay chân triệt để lợi dụng các vấn đề “nhạy cảm” trong nước để tập hợp, lôi kéo lực lượng thực hiện các hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước, gây mất ổn định an ninh, chính trị, trật tự an toàn xã hội. Hiện nay, Việt Tân đã móc nối, lôi kéo được một số phần tử cực đoan trong nước, một số tổ chức “xã hội dân sự”, một số chức sắc tôn giáo cực đoan hòng “tạo ngọn cờ”, cầm đầu các hoạt động chống phá trong nước. Vì vậy, chúng ta cần hiểu đúng bản chất của Việt Tân để có cái nhìn đúng đắn về một tổ chức và những con người tham gia tổ chức.

CẦN TRỪNG TRỊ KẺ XUYÊN TẠC LỊCH SỬ

Trong những ngày qua, cả nước tưng bừng kỷ niệm ngày Giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Đó là kết quả của bao thế hệ đã chiến đấu hy sinh xương máu để giành độc lập dân tộc. Thế nhưng, một kẻ đúng là hiếm gặp xưa nay như Lê Công Định, trong Hội luận được BBC Việt ngữ tổ chức, Định đã phát biểu: “Trong cuộc nội chiến từ 1955 đến 1975, Bắc Việt là kẻ xâm lược và gây nên cuộc chiến nồi da nấu thịt đẫm máu dưới chiêu bài “chống đế quốc xâm lược, giải phóng dân tộc và thống nhất đất nước”. Phát biểu đó có thể lừa được một số người thiếu hiểu biết, nhưng không thể lừa tất cả.

DANH GIỚI

Ở đời, Được - Mất mong manh
Ranh giới đổ Vỡ - nguyên Lành nhỏ thôi
Khoảng cách đâu có xa xôi
Tình thân - Thù hận tách rời nhau đâu

Chỉ khi đã bạc mái đầu
Mới hay Thành - Bại khác đâu có nhiều
Ngay cả giới hạn Ghét - Yêu
Đôi khi xuôi ngược đảo chiều chơi vơi

Hôm nay còn nói còn cười
Ngày mai chưa biết ở phương trời nào
Giờ này đang ở ngôi cao
Ngày mai liệu có ai chào hay không

Ông Trời lắm lúc bất công
Kẻ ăn không hết người lần chẳng ra
Thôi thì ta tự khuyên ta
Sống sao cho tốt để mà....thảnh thơi

CẢNH GIÁC VỚI ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN BÔI NHỌ LÃNH TỤ HỒ CHÍ MINH CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

Các thế lực phản động, chống cộng cực đoan, các tổ chức, cá nhân phản động người Việt Nam ở nước ngoài, các đối tượng cơ hội, bất mãn chính trị, có nhận thức lệch lạc hoặc vì tham danh, hám lợi ở trong nước, như: “Việt Tân”, nhóm “Quê mẹ”, “Diễn đàn”, “Thông luận”, “Hợp lưu” và một số là lực lượng ngụy quân, ngụy quyền lưu vong sau năm 1975, tập hợp trong hơn 500 tổ chức phản động người Việt ở nước ngoài¹, luôn nuôi tư tưởng thù hận, muốn “phục quốc”, làm tay sai cho nước ngoài, hoặc vì lợi ích cá nhân mà chống phá cách mạng Việt Nam. Một số người vốn là cán bộ, đảng viên, văn nghệ sĩ, nhà báo, trí thức,… suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, nhóm họp nhau trong những tổ chức phi pháp, đi ngược lại quyền lợi của Đảng, dân tộc, thậm chí tự mình biến thành những con rối “dân chủ” chống phá quyết liệt hòng xóa bỏ sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và chế độ xã hội chủ nghĩa, lập nên một chính thể tư sản. Đáng buồn là, một bộ phận nhỏ nhân dân do nhẹ dạ, cả tin nên bị các thế lực phản động, cơ hội, bất mãn chính trị lôi kéo, kích động, hùa theo những hoạt động chống phá.

Bằng những thủ đoạn như dựng chuyện, ngụy tạo tài liệu, phủ nhận tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh và các công trình nghiên cứu khoa học ở trong và ngoài nước về Hồ Chí Minh; bóp méo, cắt xén, xuyên tạc sự thật về Người; đánh đồng hiện tượng với bản chất, thật với giả; bó hẹp, phủ nhận công lao, thành tích; so sánh, đối ngược những tư liệu của Người. Đồng thời, đối lập cực đoan giữa tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác - Lênin, với các học trò, những người hoạt động cùng thời; giữa hoàn cảnh lúc sinh thời với hiện tại, v.v. Mục đích của chúng là để trang trí, hậu thuẫn cho những quan điểm phản động và đưa mọi người đến chỗ hiểu sai về Hồ Chí Minh. Đây là những thủ đoạn rất tinh vi, thâm độc, nhằm làm sai lệch bản chất tư tưởng Hồ Chí Minh, trực tiếp công kích, đả phá nền tảng tư tưởng của Đảng và chế độ ta.

Chúng cấu kết với các đài truyền hình, phát thanh tiếng Việt có tư tưởng chống cộng cực đoan ở nước ngoài (BBC, VOA, RFA), sử dụng internet, mạng xã hội như: Facebook, youtube,... để chống phá. Thậm chí, chúng ngang nhiên lập trang mạng, thành lập “hội đoàn”, “cộng đồng”,… với nhiều tên gọi khác nhau, như: Dân làm báo (danlambao), Quan làm báo (quanlambao), fanpage của Việt Tân, Nhật ký yêu nước, Ngụy biện, Dân luận,... để tung tin, bình luận xuyên tạc, kích động, chuyển tải thông tin xấu độc về Hồ Chí Minh. Các hoạt động này của chúng ngày càng có hệ thống, với tần suất dày đặc và đều được các thế lực phản động quốc tế bảo vệ, tài trợ, giúp sức và vi phạm nghiêm trọng pháp luật Việt Nam.

Với những luận điệu theo kiểu “nói lấy được”, vu khống, chửi bới bậy bạ, vô văn hóa,… thông qua rỉ tai những “câu chuyện bí mật”, viết truyện, viết báo, làm đĩa hình, truyền đơn,… rồi đăng tải, xuất bản ở nước ngoài và lén lút chuyển về trong nước chúng đã và đang xuyên tạc, bôi nhọ cả về thân thế, sự nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh; cho rằng, Hồ Chí Minh có tiểu sử không rõ ràng, đạo đức thấp kém, không phải là nhà tư tưởng, nếu có thì đó là tư tưởng dân tộc chủ nghĩa cực đoan, không mang bản chất, thậm chí đối lập với chủ nghĩa Mác - Lênin, chỉ lý thuyết, giáo điều, v.v. Và rằng, Hồ Chí Minh không có di sản nào, thay vào đó là những “di họa”. Chúng xuyên tạc, chống phá những di sản trực tiếp mà Hồ Chí Minh để lại, từ tư tưởng - sự nghiệp giải phóng dân tộc, cách mạng xã hội chủ nghĩa, cho đến những giá trị và chủ trương của Đảng Cộng sản Việt Nam về học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người.

Cho đến nay, hàng trăm triệu người trong xã hội đều biết khá rõ về tư tưởng, đạo đức, cuộc đời hoạt động cách mạng trong sáng của Hồ Chí Minh; đã có vô số bài nói, bài viết của các nhà khoa học, nhiều cuộc hội thảo quốc tế, nhiều công trình khoa học lớn đã nghiên cứu, ghi nhận, tôn vinh cuộc đời, công lao to lớn của Hồ Chí Minh đối với nhân dân lao động Việt Nam và nhân loại cần lao trên thế giới. Đối với cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã có những đóng góp rất lớn: tìm ra con đường cứu nước, cứu dân đúng đắn cho cách mạng Việt Nam; sáng lập, giáo dục, rèn luyện Đảng Cộng sản Việt Nam thành một chính đảng Mác xít chân chính; sáng lập, giáo dục, rèn luyện Quân đội nhân dân Việt Nam; sáng lập, xây dựng Nhà nước vô sản của dân, do dân, vì dân; cùng với Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo toàn dân đánh bại thực dân Pháp, phát xít Nhật, đế quốc Mỹ, giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước; quyết định đưa miền Bắc lên chủ nghĩa xã hội, vv.

Tư tưởng, đạo đức, cuộc đời hoạt động trong sáng “không gợn chút riêng tư” của Hồ Chí Minh đã và đang được nhân dân Việt Nam, nhân dân tiến bộ trên thế giới viết lại, kể lại, với tình cảm biết ơn, sự ngưỡng mộ, kính trọng; thế giới tôn vinh Hồ Chí Minh là “Anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất”. Cho đến hôm nay, những giá trị cách mạng, khoa học, nhân văn trong tư tưởng, đạo đức, cuộc đời cách mạng trong sáng hết mình vì nước, vì dân của Hồ Chí Minh đang tiếp tục, tỏa sáng, thu hút hàng chục triệu người dân Việt Nam đón nhận, học tập và làm theo.

Nhận diện và đấu tranh phản bác các luận điệu xuyên tạc, làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch hòng hạ bệ thần tượng Hồ Chí Minh có ý nghĩa cấp thiết; đó cũng là tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm chính trị của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, góp phần tạo sức mạnh tổng hợp của xã hội, sự đồng lòng trong nhân dân, bảo đảm cho cuộc đấu tranh bảo vệ tư tưởng, đạo đức, phong cách của Người sẽ giành thắng lợi.

  Trung Dũng

Hành động ngang ngược của Trung Quốc ở Biển Đông lợi dụng đại dịch Covid 19

Thời gian gần đây, lợi dụng thế giới đang căng mình chống đại dịch COVID-19, Trung Quốc đã ngang ngược có những hành vi vi phạm luật pháp quốc tế ở Biển Đông. Ngày 18.4.2020, Bộ Dân chính Trung Quốc thông báo, Quốc Vụ viện nước này vừa phê chuẩn thành lập “quận Tây Sa” và “quận Nam Sa” trực thuộc thành phố Tam Sa, tỉnh Hải Nam.

Theo phía Trung Quốc đưa tin thì “quận Tây Sa” quản lý các đảo thuộc quần đảo Tây Sa (quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam) và Bãi Macclesfield (quần đảo Trung Sa) và vùng nước phụ cận; chính quyền khu Tây Sa đóng tại đảo Phú Lâm - cấu trúc lớn nhất thuộc Hoàng Sa. Khu Nam Sa quản lý các đảo thuộc quần đảo Nam Sa (quần đảo Trường Sa của Việt Nam) và vùng nước phụ cận; chính quyền khu Nam Sa đóng tại Đá Chữ Thập - một cấu trúc thuộc Trường Sa mà Trung Quốc đã quân sự hoá gần đây.Sau khi tuyên bố thành lập cái gọi là chính quyền “quận Tây Sa” và “quận Nam Sa”, Trung Quốc tiếp tục dấn thêm những bước đi với mức độ vi phạm lớn hơn tự tiện công bố cái gọi là 'danh xưng tiêu chuẩn' của hàng chục đảo, bãi cạn trên Biển Đông, bao gồm những thực thể nằm sâu trong vùng đặc quyền kinh tế Việt Nam. Thông qua những hành động quấy nhiễu Biển Đông liên tục gần đây, trên cả thực địa lẫn giấy tờ hành chính, rõ ràng Trung Quốc đang đẩy mạnh hợp pháp hóa yêu sách đường chín đoạn (đường lưỡi bò) phi pháp.

Trong khi đó Hội đồng bảo an Liên hiệp quốc bao gồm 5 nước thường trực thì 4 nước (Anh, Pháp, Mỹ, Nga) đang bận đối phó với đại dịch trong nước thì Trung Quốc thành viên còn lại tận dụng sự phân tâm của các nước và các cơ quan của Liên Hiệp quốc đang tập trung chống đại dịch để thúc đẩy yêu sách ở Biển Đông. Những động thái này một lần nữa cho thấy Trung Quốc càng ngày càng thể hiện tham vọng độc chiếm Biển Đông khi đồng loạt triển khai nhiều hành động cả trên thực địa, pháp lý và hành chính.

Các quốc gia đang nỗ lực rất lớn để đánh bại dịch bệnh covid 19 và loại bỏ ảnh hưởng của nó đối với nền kinh tế, nhưng trong những điều kiện này, Trung Quốc vẫn tiếp tục làm phức tạp tình hình ở Biển Đông: họ tiến hành thăm dò dầu khí ở vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam và các nước Đông Nam Á khác, cản trở hoạt động của ngư dân Việt Nam và cấm đánh bắt cá trên biển,...Những hành động như vậy của Trung Quốc vi phạm các quyền hợp pháp của Việt Nam, khiến cho người dân Việt Nam ngày càng phẫn nộ.

Trước việc Trung Quốc lưu hành một số công hàm nêu các yêu sách chủ quyền phi lý đối với Hoàng Sa và Trường Sa, không phù hợp với luật pháp quốc tế, cùng các yêu sách biển ở Biển Đông trái với các quy định của Công ước Liên Hợp Quốc về luật Biển 1982 (UNCLOS), ngày 30.3.2020, Việt Nam đã lưu hành công hàm tại Liên Hợp Quốc để bác bỏ các yêu sách này như đã được nêu trong nhiều văn bản của Liên Hợp Quốc và các cơ quan quốc tế liên quan. Ngày 10.4.2020, Việt Nam lưu hành công hàm để khẳng định lập trường trong vấn đề Biển Đông với các nước liên quan khác.

Việt Nam đã nhiều lần khẳng định có đầy đủ bằng chứng lịch sử và cơ sở pháp lý để khẳng định chủ quyền với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa phù hợp với quy định của luật pháp quốc tế. Mọi hành vi phương hại đến chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, quyền chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam với vùng biển của mình đều vô giá trị, không được công nhận và Việt Nam kiên quyết phản đối.Việt Nam yêu cầu Trung Quốc tôn trọng chủ quyền của Việt Nam, huỷ bỏ các quyết định sai trái liên quan đến những việc làm đó và không có những việc làm tương tự trong tương lai./.

Tự phê bình và phê bình phải đi kèm với kỷ luật nghiêm minh

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi tự phê bình và phê bình là thứ "vũ khí thần diệu" để Đảng thường xuyên trong sạch, vững mạnh.

Tại Hội nghị Trung ương 4, khóa XII vừa qua, Đảng đã nghiêm túc nhìn nhận sau nhiều năm thực hiện các nghị quyết về chỉnh đốn Đảng, cùng với những kết quả đạt được, tình trạng suy thoái trong Đảng chưa được ngăn chặn, đẩy lùi, thậm chí có dấu hiệu cho thấy còn phức tạp hơn. Một phần quan trọng là do nhiều tổ chức, cá nhân thực hiện không nghiêm nguyên tắc tự phê bình và phê bình. Nói như Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, thì đây là khâu mấu chốt nhất nhưng cũng có nhiều khó khăn nhất.

Nhận định tình hình về công tác xây dựng Đảng những năm qua, Nghị quyết Trung ương 4, khóa XII chỉ rõ: “Tự phê bình và phê bình nhiều nơi mang tính hình thức; vẫn còn tình trạng nể nang, né tránh, ngại va chạm; một số cán bộ, đảng viên thiếu tự giác nhận khuyết điểm và trách nhiệm của mình trong công việc được giao”. Nhận diện những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, nghị quyết cũng nêu: “Trong tự phê bình còn giấu giếm, không dám nhận khuyết điểm; khi có khuyết điểm thì thiếu thành khẩn, không tự giác nhận kỷ luật. Trong phê bình thì nể nang, né tránh, ngại va chạm, thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không đấu tranh; lợi dụng phê bình để nịnh bợ, lấy lòng nhau hoặc vu khống, bôi nhọ, chỉ trích, phê phán người khác với động cơ cá nhân không trong sáng”.

Nguyên nhân của những yếu kém trong tự phê bình và phê bình là một bộ phận cán bộ, đảng viên, trong đó có cả cán bộ lãnh đạo, quản lý, người đứng đầu các cấp nhận thức về việc tự kiểm điểm còn nặng tính hình thức, qua loa, chiếu lệ, tự phê bình và phê bình chưa tự giác, chưa gương mẫu và thiếu quyết tâm thực hiện. Mặt khác, việc thực hiện các nội dung, quy trình tự phê bình và phê bình ở một số tổ chức đảng chưa thực sự nghiêm túc, ảnh hưởng đến chất lượng tự phê bình và phê bình. Một số cấp ủy, trước hết là đồng chí bí thư, thường trực cấp ủy chưa coi trọng và thiếu kiên quyết trong chỉ đạo thực hiện tự phê bình và phê bình; chưa nhìn nhận đúng mức khuyết điểm và trách nhiệm của mình trước những hạn chế, khuyết điểm của tập thể. Còn có những “vùng cấm”, “vùng tránh” trong đấu tranh phê bình hoặc lợi dụng đấu tranh phê bình để “hạ bệ”, “thanh trừng” lẫn nhau, gây chia rẽ, bè phái, mất đoàn kết. Có tình trạng, tổ chức đảng, người có nhiều ưu điểm chưa được động viên khen thưởng thỏa đáng; trái lại, người nhiều khuyết điểm nhưng vẫn được đánh giá là hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ, được khen thưởng, đưa vào quy hoạch cấp ủy, các chức danh lãnh đạo, quản lý, được bổ nhiệm, luân chuyển hay giới thiệu ứng cử chức vụ cao hơn.

Việc tổ chức để nhân dân góp ý xây dựng Đảng, xây dựng chính quyền thông qua Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể chính trị - xã hội... ở nhiều nơi còn thực hiện mang tính hình thức. Có nơi còn vi phạm quyền làm chủ của nhân dân, trù dập người dân khiến họ né tránh, e ngại trong việc góp ý, phê bình cán bộ, đảng viên, không dám tố giác tham nhũng, tiêu cực...

 Tự phê bình và phê bình phải đi kèm kỷ luật nghiêm minh:

Để tự phê bình và phê bình thực sự là vũ khí sắc bén, “thần diệu”, là quy luật phát triển của Đảng, chúng ta phải trở lại những điều căn cốt nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh về nội dung này. Theo Bác: “Mục đích phê bình để giúp nhau sửa chữa, giúp nhau tiến bộ. Cốt để sửa đổi cách làm việc cho tốt hơn, đúng hơn. Cốt đoàn kết và thống nhất nội bộ”. Tự phê bình và phê bình phải có tình thương yêu của con người bởi vì tình yêu thương của đồng chí, đồng đội tiếp thêm sức mạnh cho những cán bộ, đảng viên sau những vấp ngã, vươn lên trong cuộc sống, hoàn thành những nhiệm vụ mà Đảng và tổ chức giao phó. Bởi vậy, khi phê bình đồng chí mình không nên có thái độ công kích, đao to, búa lớn, mặc cảm, xa lánh mà phải “khéo” sử dụng vũ khí tự phê bình và phê bình. Người yêu cầu các chi bộ và cá nhân đảng viên khi tiến hành tự phê bình và phê bình là phê bình việc chứ không phải phê bình người. Phê bình phải làm cho đồng chí mình nhận ra những sai lầm, khuyết điểm, khi đã nhận thức được sai lầm, thiếu sót thì phải có biện pháp tích cực sửa chữa. Bác đã chỉ rõ: “... Phê bình mình cũng như phê bình người phải ráo riết, triệt để, thật thà, không nể nang, không thêm bớt. Phải vạch rõ cả ưu điểm lẫn khuyết điểm. Đồng thời, chớ dùng những lời mỉa mai, chua cay, châm chọc”. Thái độ đúng đắn trong phê bình mà Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu ra là “lý lẽ phân minh, nghĩa tình đầy đủ”. Phê bình phải sáng suốt, không cực đoan nhưng cũng không xuê xoa, vì nếu thiếu kiên quyết hoặc thỏa hiệp với những sai trái thì sẽ đánh mất niềm tin vào lẽ phải, đánh đồng tốt và xấu. Khi phê bình phải thực sự khách quan, công tâm chứ không phải “yêu nên tốt, ghét nên xấu”, để dẫn tới tình trạng cùng phe cánh thì bao che, không cùng phe cánh thì bới móc. Phê bình phải công khai, tránh thái độ “trước mặt không nói, soi mói sau lưng”...

Học và làm theo tư tưởng, tấm gương của Bác, từng bước khắc phục những hạn chế trong tự phê bình và phê bình đã nêu trong các nghị quyết, thời gian qua, cán bộ, đảng viên và nhân dân đã chứng kiến quyết tâm mạnh mẽ của Đảng mà trước hết là ở cấp Trung ương trong xây dựng, chỉnh đốn Đảng, làm trong sạch đội ngũ. Sau khi ban hành Nghị quyết Trung ương 4, Bộ Chính trị đã chỉ đạo về việc kiểm điểm tự phê bình và phê bình trên cơ sở đối chiếu với 27 biểu hiện suy thoái, tự diễn biến, tự chuyển hóa. Qua kiểm điểm, nhiều tổ chức đảng, đảng viên, cả nghỉ hưu và đương chức, có một số cán bộ cấp cao bị xử lý kỷ luật nghiêm khắc. Ngay trước và tại Hội nghị Trung ương 5 mới đây, Trung ương đã thi hành kỷ luật một số cán bộ cao cấp của Đảng, một số cán bộ chủ chốt tỉnh, thành phố, ngành. Hơn một năm qua, nhiều vụ việc tham nhũng lớn cũng đã được phát hiện, xử lý. Những kết quả bước đầu đó đã tạo không khí tích cực, tin tưởng trong toàn Đảng, toàn dân về cuộc xây dựng, chỉnh đốn Đảng lần này.

Từ kinh nghiệm thực tiễn cho thấy, để tự phê bình và phê bình thực chất và hiệu quả, điều rất quyết định chính là đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý, nhất là cán bộ chủ chốt phải gương mẫu, đi đầu trong thực hiện nguyên tắc này. Chỉ khi đội ngũ cán bộ, những người đứng đầu nhận thức đúng và dũng cảm nêu gương trong tự phê bình và phê bình thì tổ chức ấy, tập thể ấy mới có không khí dân chủ, biết và dám tự phê bình và phê bình. Trong sinh hoạt chi bộ, sinh hoạt cấp ủy phải có thái độ nghiêm túc kiểm điểm, đánh giá đúng ưu, nhược điểm của các cấp ủy viên, các đảng viên, nhất là các đồng chí lãnh đạo chủ chốt để kịp thời sửa chữa sai sót, yếu kém, đồng thời là “nói phải đi đôi với làm”, nghĩa là nghiêm túc sửa chữa ngay sau khi tự phê bình và phê bình.

Cùng với vai trò gương mẫu của người đứng đầu thì các cấp ủy, tổ chức đảng cần đổi mới nội dung, hình thức tự phê bình và phê bình. Nội dung tự phê bình và phê bình phải là những vấn đề cụ thể, sát thực đối với đời sống hằng ngày cũng như trong thực hiện nhiệm vụ chính trị của cán bộ, đảng viên. Cách thức tiến hành phải mềm dẻo, khéo léo. Nếu chỉ dùng phương pháp cứng rắn, mệnh lệnh, ép buộc thì rất khó tiếp thu. Phê bình không đúng lúc, đúng chỗ, không khôn khéo sẽ có tác dụng ngược lại, thậm chí còn gây hậu quả xấu.

Điều quan trọng nữa là phải hoàn thiện các chế tài, quy định để thực hiện nguyên tắc tự phê bình và phê bình ở các cấp, trong đó cần có cơ chế để bảo vệ người đấu tranh phê bình. Sinh hoạt Đảng, nhất là ở chi bộ cần khắc phục tình trạng nể nang, né tránh, ngại va chạm; phải bảo vệ người thẳng thắn, dám đấu tranh; cấp trên gợi ý kiểm điểm và trực tiếp dự, chỉ đạo ở những nơi có vấn đề phức tạp, nơi có biểu hiện suy thoái, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa". Phát huy vai trò Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể chính trị-xã hội, báo chí truyền thông… trong tham gia góp ý xây dựng, chỉnh đốn Đảng, phản biện chính sách.

Lịch sử ra đời, hoạt động và lãnh đạo sự nghiệp cách mạng của Đảng đã chứng minh, chỉ khi nào Đảng dám nhìn thẳng vào sự thật, nói đúng sự thật, nghiêm túc tự phê bình và phê bình thì khi đó Đảng mới có thể nhận thức được đúng quy luật khách quan và có quyết sách đúng đắn để tạo chuyển biến, đưa cách mạng tiến lên. Tất nhiên, đây là công việc khó, đòi hỏi phải có dũng khí, có phương pháp, phải “thấu tình đạt lý” mới mang đến hiệu quả thiết thực. Tại một hội nghị, nói về vấn đề này, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã có những phân tích sâu sắc: “Thực hiện tự phê bình và phê bình trong Đảng là khâu mấu chốt nhất nhưng cũng có nhiều khó khăn nhất. Bởi vì, nó đòi hỏi mỗi người phải tự phân tích, mổ xẻ những ưu, khuyết điểm của chính bản thân mình; phải nhận xét, đánh giá về người khác. Nếu không thật tự giác, chân thành, công tâm thì rất dễ chủ quan, thường chỉ thấy ưu điểm, mặt mạnh của mình nhiều hơn người khác; trong khi chỉ thấy khuyết điểm, mặt yếu của người khác nhiều hơn mình. Nếu không hết lòng vì sự nghiệp chung, không có dũng khí, không thật sự cầu thị thì không dám nói hết khuyết điểm của mình và không dám phê bình người khác, nhất là phê bình cấp trên. Thái độ nể nang, hữu khuynh “im lặng là vàng”, hoặc thái độ cực đoan, muốn lợi dụng phê bình để đả kích người khác, gây rối nội bộ, đều là không đúng. Tự phê bình và phê bình đòi hỏi mỗi người phải có tinh thần tự giác rất cao, có tình thương yêu đồng chí thật sự và phải có dũng khí đấu tranh thẳng thắn, chân tình”./.

TỈNH TÁO TRONG QUAN HỆ NGOẠI GIAO TRUNG QUỐC - MỸ

Cứ mỗi lần Trung Quốc gây hấn ở Biển Đông, thì dư luận trong và ngoài nước lại có nhiều ý kiến khác nhau về cách thức ứng phó với mưu đồ của Trung Quốc. Nhưng chúng ta cần phân tích đánh giá cho thật khách quan và tỉnh táo.

Việt Nam là nước nhỏ hơn nhưng suốt 4.000 năm qua, Việt Nam là vật cản đầu tiên Trung Quốc không thể vượt qua để thực hiện giấc mộng bành trướng xuống phía Nam. Giả sử có xảy ra một cuộc chiến tổng lực giữa Việt Nam và Trung Quốc trên Biển Đông là bất phân thắng bại nhưng là thảm họa cho cả hai nước. Cả Việt Nam và Trung Quốc đều hiểu điều đó và cần hòa bình. Việt Nam có lợi thế địa lý, quân sự, ngoại giao... để Trung Quốc phải suy nghĩ, nếu không sẽ phải trả giá đắt.

Nhìn lại lịch sử của dân tộc, kể từ cuộc xâm lược Đại Việt của nhà Tống cho đến năm 1979, cứ cách ngắn nhất là 200, dài nhất là gần 400 năm người Hán lại chủ động gây chiến nhằm mục tiêu thôn tính lãnh thổ nước ta.

Trung Quốc ngày nay, mọi sự đều vô cùng khó lường. Vì thế chúng ta cần phải động não đưa ra được một đối sách để tồn tại hòa bình lâu dài bên cạnh Trung Quốc mà không mất chủ quyền lãnh thổ và chủ quyền chính trị, không để can qua làm khổ dân lành, làm ảnh hưởng đến quốc gia đại sự.

Mỗi lần Trung Quốc gây hấn là xuất hiện các ý kiến trái chiều, nhưng có 3 luồng xu hướng chính, đó là:

1- Xu hướng chủ chiến muốn Việt Nam dàn quân ngay tức khắc, đưa tàu chiến, máy bay ra để đối lại với những hành động bắt nạt, cướp bóc và giết hại ngư dân Việt Nam mà phía Trung Quốc thực hiện, khi điều kiện cho phép có thể dùng vũ lực đánh chiếm lại quần đảo Hoàng Sa và những vị trí bị Trung Quốc chiếm đóng ở quần đảo Trường Sa. Xu hướng này cũng lập tức kết tội cho Nhà nước hèn nhát, bán nước, làm tay sai cho Trung Quốc... Đây là một bộ phận có tư duy thiển cận, phản động, anh hùng bàn phím.

2- Xu hướng dân tộc chủ nghĩa cứng rắn muốn dựa vào tinh thần dân tộc, tư tưởng bài Hán để thể hiện quan điểm cứng rắn với Trung Quốc. Giới hạn của xu hướng này là công khai đối đầu với Trung Quốc về chính trị, ngoại giao, thậm chí nếu cần thì cắt đứt bang giao, sẵn sàng cho một cuộc đánh trả bằng quân sự. Xu hướng này gây sức ép với chính quyền để họ phải tỏ rõ thái độ chống lại Trung Quốc, bất hợp tác bằng lời lẽ và hành động ngay lập tức. Đây là suy nghĩ của những người có cái đầu nóng.

3- Xu hướng dân tộc chủ nghĩa mềm dẻo muốn Việt Nam độc lập với Trung Quốc về chính trị, ngoại giao để tự chủ quan hệ đối tác với những quốc gia có chung lợi ích chiến lược ở Biển Đông như Hoa Kỳ, Nhật Bản, EU, Ấn Độ. .. khiến Trung Quốc không dám cậy mạnh lấn lướt mà phải lựa chọn sự hữu hảo bình đẳng. Mặt khác cần nâng cao sức mạnh dân tộc, tập hợp được mọi lực lượng, tiến tới đưa nước ta thành một cường quốc kinh tế, quân sự… Khi đó nền hòa bình với Trung Quốc sẽ tự nhiên được thiết lập và có cơ sở để bền chắc và có cơ hội để đòi lại những phần lãnh thổ bị Trung Quốc chiếm đóng trái phép. Đây là xu hướng chính mà trước sau đất nước cũng phải lựa chọn, bởi nó mang tính tất yếu về mặt phát triển, đáp ứng nhiều nhất lợi ích của dân tộc trên mọi phương diện.

Tuy nhiên, cả ba bộ phận trên khi tiếp cận ở một vài vấn đề then chốt vẫn còn hấp tấp, thiếu đi độ lạnh của lý trí, sự điềm tĩnh cần thiết để duy trì sự tỉnh táo. Chính vì thế nhiều ý tưởng đầy trách nhiệm với quốc gia, xuất phát từ những tấm lòng lớn với xã tắc, lại bị lồng trong cái vỏ của thứ ngôn ngữ chỉ dùng khi chửi bới, miệt thị, chế nhạo khiến mất đi tính đối thoại, rất đáng tiếc.

Những vụ việc từng xảy ra ở Hà Nội, Bình Thuận, Hà Tĩnh, TP.Hồ Chí Minh... Khi các thế lực thù địch, phản động xúi giục một số người dân biểu tình, gây rối, là việc làm cực đoan, vô tình tiếp tay cho kẻ thù đang lăm le ăn sống nuốt tươi lãnh thổ của Tổ quốc, thì nội bộ dân tộc lại bị phân tán tạo cơ hội cho kẻ thù.

Đánh thức lòng yêu nước, sự cảnh giác của mọi tầng lớp dân chúng trước âm mưu Hán hóa mà Trung Quốc đang tiến hành với Việt Nam là cần thiết, thậm chí cấp thiết hơn bao giờ hết và chắc chắn còn có nhiều cách khác nữa. Nhưng tỉnh táo để giải mã hành động của Trung Quốc rồi đưa ra đối sách khôn ngoan mới là thứ cần thiết hơn.

Chúng ta không sợ một cuộc chiến tranh với Trung Quốc (nếu nó xảy ra) không có nghĩa rằng chúng ta luôn sẵn sàng để tuyên chiến với Trung Quốc, đặt đất nước thường xuyên bên bờ vực chiến tranh. Những lời hô hào kích động cho một cuộc chiến tranh thấy rải rác đâu đó, là vô cùng thiếu lý trí, thậm chí là vô trách nhiệm. Nếu người Trung Quốc cũng nuôi quan điểm như vậy với Việt Nam, cho dù họ ở thế nước lớn gấp 30 lần chúng ta, cũng đáng bị coi là thiển cận.

Một cuộc chiến tranh với Trung Quốc là điều đầu tiên chúng ta phải tìm mọi cách để tránh khi còn có thể. Tìm mọi cách để tránh, khác với tránh nó bằng mọi giá. Đọc lại lịch sử chúng ta đều nhận thấy ông cha ta cực kỳ nhất quán với quan điểm đó, tức là cố gắng hòa hiếu đến phút chót và chỉ khi không còn cách nào khác mới phải dùng đến vũ khí.

Giờ đây là lúc cả dân tộc cần đến một sự gắn kết, cần một sự đồng lòng, cần những bộ óc thông minh, trong sạch hơn bao giờ hết. Bởi vì vận mạng của dân tộc, sự tồn vong của xã tắc chưa bao giờ bị đặt vào thế chông chênh như hiện tại. Kẻ thù ngày nay không phải là những đạo quân công khai tuyên bố sẽ làm cỏ cái nước Nam nhỏ bé với những tối hậu thư ngông cuồng và lỗ mãng. Kẻ thù ngày nay luôn mang bộ mặt bạn bè, thậm chí còn là những người có cùng mục tiêu lý tưởng, luôn luôn vuốt ve bằng những lời lẽ ngoại giao thuộc loại lịch sự nhất. Kẻ thù ngày nay tạo cảm giác là chỗ dựa tin cậy, cùng tồn tại và cùng phát triển nhưng xâm lược bằng "chiến lược mềm".

Về phía Việt Nam, chúng ta chỉ có một cách duy nhất là tỉnh táo thoát khỏi những mưu mô đó của Trung Quốc, tận dụng thời cơ, trong đó có cả những mâu thuẫn giữa các cường quốc để phát triển. Về phần Trung Quốc, họ nắm toàn bộ sự chủ động, có thể đề ra luật chơi theo ý mình nhưng tuyệt đối không phải vì thế mà họ có quyền định đoạt. Về phần mình, chúng ta bắt buộc phải sống bên cạnh họ       (nhiều người có vẻ không nhớ thực tế đơn giản này) đành ở vào thế phải nương theo và vì vậy chúng ta chỉ có thể tồn tại và phát triển bên cạnh Trung Quốc bằng một đối sách khôn ngoan.

Trong cơn khốn khó đó ai giúp chúng ta? Không có ai, chỉ tự lực tự cường, khôn ngoan chèo chống con thuyền dân tộc mà vượt qua thôi. Một số người ngây thơ định nương nhờ vào Mỹ! Bài học nhãn tiền là Mỹ, Trung đã bắt tay nhau thí Hoàng Sa cho Trung Quốc đấy thôi./.

ĐỒNG TIỀN VÀ QUYỀN LỰC ĐÈ BẸP NGÀNH GIÁO DỤC

Chúng ta đang mải theo cái nụ cười của những giáo viên nâng điểm sau khi rời phiên toà, để lại trong chúng ta cái cảm giác vừa tức giận, vừa cay đắng, lại vừa bẽ bàng.
Những thầy cô hôm qua còn dạy con em chúng ta những lời hay ý đẹp, những đạo đức làm người để cho ra những "con người" thật sự, thì nay tra tay vào còng trở thành những kẻ phạm pháp, với hành vi gian dối.
Những thầy cô hôm qua còn đứng bục giảng với một sứ mệnh cao đẹp: làm cho xã hội tốt đẹp hơn bằng việc giáo dục những điều tốt đẹp, nay đứng trước toà và nói: "Cả tập thể đi khom, mình đứng thẳng thì thành khuyết tật"
Một điều bất thường thành bình thường, hồn nhiên xấu hồn nhiên ác và hồn nhiên thành dửng dưng trong môi trường giáo dục của chúng ta hôm nay...
----------------------------
🛑Theo dõi vụ án từ đầu đến giờ, tôi thấy chúng ta tập trung vào việc đòi hỏi trách nhiệm của những người thầy và phê phán họ không tiếc lời, dĩ nhiên, chúng ta không sai vì chúng ta yêu cầu những người cầm đèn phải là những người sáng tỏ, chuyện bình thường. Nhưng có lẽ, việc giữ sự lương thiện không chỉ tuỳ thuộc vào các thầy cô giáo, khi mà câu nói "ai cho ta lương thiện" của Chí Phèo vẫn cứ văng vẳng từ thế kỷ trước đến giờ ngày một rõ.
Vậy, ai đã tước đi cái lương thiện của các thầy cô, bên cạnh việc các thầy cô cũng chủ động đánh mất nó?
🛑Trước hết, chúng ta cần nhìn nhận khách quan, trong vụ án này có sáng lên 2 từ, từ thứ nhất là từ "chỉ đạo", và từ thứ hai là từ "tiền"
📌Có thể các phiên toà đang bỏ qua, chữ "chỉ đạo" cũng không đậm nét trên các bài báo, nhưng nó lại là từ có thật
Rõ ràng, nếu không được sự "chỉ đạo" thì các thầy cô không thể tự nâng điểm cho học sinh được và chẳng việc gì họ phải làm thế.
Khi thế lực và quyền lực trở thành một nỗi trấn áp và trở thành một thứ quyền lợi tối thượng: Con của lãnh đạo là phải đỗ, con của lãnh đạo là phải vào các trường ngon nhất hiện nay để sau này dễ cơ cấu..., những điều này phải là sự thật, thì các thầy cô chỉ là những người làm theo mệnh lệnh để đảm bảo thứ quyền lợi tối thượng đó mà thôi.
Dù ông Triệu Tài Vinh "đau lòng" vì tự dưng con bị nâng điểm thành...thủ khoa, thì ông cũng nên biết tự xấu hổ vì cái "đau lòng" đầy trơ trẽn ấy. Có bao giờ ông Vinh và những ông quan cấp tỉnh tự hỏi: Các ông có để yên cho ai dám để con các ông được điểm số đúng thực chất và trượt đại học không?
Bao nhiêu con của quan chức xứ này "trượt đại học"? Và bao nhiêu cậu ấm cô chiêu chơi bời học dốt đột nhiên ung dung đi vào giảng đường, ai cũng biết, kể cả các thầy cô, nhưng mấy ai lên tiếng?
Thưa ông Vinh và những ông bà tương tự ông Vinh, người đau lòng nên là nhân dân, vì họ sẽ có những cán bộ tương lai là con các ông, với trình độ non kém và đi lên bằng gian dối.
Và dĩ nhiên, con của các ông, dù có dốt đến chân trời góc bể, thì vẫn cứ dửng dưng rằng "tao đỗ đại học là bình thường".
Thế nên, chuyện đi học để cống hiến cho xã hội không còn là khái niệm, mà thay vào đó là phải thành danh để có bổng lộc, đã thành phổ biến, thành ý thức hệ. Các ông đã tạo ra các thế hệ chỉ biết quyền lực mà không biết đến giá trị cống hiến và sòng phẳng với xã hội. Các ông đã bẻ cong lưng, làm cúi đầu trước quyền lực và tiền bạc, không chỉ là một thế hệ!
📌Khi đồng tiền cất tiếng thì âm nhạc cũng phải im lặng - thì các thầy cô im lặng và...đi khom cũng là chuyện bình thường. Nhưng vấn đề là tiền của ai, thưa, của những kẻ giàu có.
Nhìn lại suốt một vụ việc thì những thủ khoa đểu, những "tài năng" đểu của các tỉnh bị phanh phui vừa rồi, thì không có con ai là CON NHÀ NGHÈO. Đa số đều là con quan chức, con doanh nhân.
Vậy các vị "phụ huynh" trong các phiên toà này, các vị nên ngậm bớt cái alo lại, đừng trơ trẽn đến mức nói rằng tôi chỉ cần ít điểm thôi ai ngờ bị nâng lên cao thế, con tôi chỉ cần vào trường này trường nọ.

🛑Tôi đang thắc mắc là vì sao vụ này pháp luật lại không sờ đến các vị.
Các vị dùng đồng tiền của mình để thao túng ngành giáo dục, để bẻ cong đạo đức của thầy cô, để đưa những đứa con dốt nát của mình ngồi chệm chễ trên những trường đại học hàng đầu, đó là tội ác đấy, các vị.
Không hiểu sao theo dõi vụ việc, điều làm tôi ức chế đến căm phẫn, chính là các vị, chứ không phải thầy cô phạm tội. Và cả sự trơ trẽn của các vị nữa. Các vị đang tỏ ra rằng có tiền là mua luôn cả được nhân cách con người, các vị làm cho những điều tốt đẹp và niềm tin vào những điều tốt đẹp bị huỷ hoại.
Khi con của các vị được mua chỗ vào các trường đại học cũng đồng nghĩa với việc những em học sinh nghèo mà có năng lực mất cơ hội. Hàng thật bị thay bằng hàng giả và đẩy ra rìa xã hội, các vị đã góp phần làm đen thêm môi trường sống và chà đạp lên sự công bằng xã hội bằng sự gian dối của chính mình. Mãi muôn đời, không ai tha thứ nổi cho các vị đâu!
Chẳng ai tha thứ cho những kẻ dùng quyền lực và tiền bạc khiến nhiều thế hệ không ngóc đầu lên nổi!

NHẬN DIỆN CÁC BIỂU HIỆN DÂN TÚY Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Chủ nghĩa dân túy là trào lưu tư tưởng, đường lối chính trị mang tính mị dân, tác động vào tâm lý của đám đông để tổ chức kêu gọi, lôi kéo, tranh thủ sự ủng hộ của dư luận và quần chúng nhân dân phục vụ mục đích chính trị của cá nhân và tổ chức chính trị. Đặc điểm của chủ nghĩa dân túy là một xu hướng chính trị lấy danh nghĩa “nhân dân”   và hành động vì lợi ích của “nhân dân” để thực hiện mưu đồ chính trị của cá nhân hoặc một nhóm người. Những người dân túy thường dùng những chính sách mang lại lợi ích trong ngắn hạn, không bền vững về lâu dài; bản chất của chủ nghĩa dân túy là trào lưu tư tưởng phản động đối lập với chủ nghĩa Mác-Lênin.

1.     Các biểu hiện dân túy ở Việt Nam hiện nay

Nhìn vào xã hội Việt Nam hiện nay, bước đầu có thể nhận diện các biểu hiện dân túy dưới mấy dạng cơ bản sau đây:

a. Những người dân túy hay đưa ra những phát ngôn gây sốc, những hành vi và hình ảnh mị dân để lấy lòng dân chúng

Lợi dụng các diễn đàn, hội nghị, hội thảo hoặc các sự kiện để đưa ra các phát ngôn trái với nhận thức thông thường, ngược với đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, thiếu tính khả thi, vượt quá hoặc không đúng thẩm quyền của cá nhân. Ngay sau đó, những phát ngôn này được sự tung hô của những tờ báo non nớt về chính trị, của một vài “thủ lĩnh” trên mạng xã hội, thu hút được quan tâm của quần chúng vì “lạ khẩu vị”.

b. Mượn danh vì dân chủ, đòi thực hiện thể chế chính trị “đa nguyên, đa đảng”, “tam quyền phân lập”

Để thực hiện những mưu đồ chính trị đen tối, nhằm chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta, những phần tử bất mãn, cơ hội chính trị vẫn mượn danh nghĩa là đấu tranh vì dân chủ nhưng lại có những lời nói, hành động chống lại nền dân chủ của nhân dân thông qua các bài nói, bài viết của những kẻ bất mãn, cơ hội chính trị trên các trang mạng xã hội tuyên truyền chống Đảng, Nhà nước, xuyên tạc sự nghiệp đổi mới, công cuộc đấu tranh phòng chống tham nhũng. Lợi dụng một số cán bộ, đảng viên suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, phụ họa theo tung hô, ủng hộ những quan điểm sai trái trên các trang mạng xã hội.

Những người dân túy thường dựng chuyện trong Đảng có phe này, phái kia (phái bảo thủ phái cấp tiến; phái kinh tế, phái chính trị), đổỉ lập Đảng với Nhà nước; đòi để Nhân dân tự chọn món ăn tinh thần, không cần định hướng, quản lý trong lĩnh vực văn hóa, tư tưỏng; đòi dân chủ một cách tự do, vô tổ chức, vô hạn độ, dân chủ không gắn với kỷ luật, kỷ cương.

c.Xuyên tạc lịch sử đấu tranh cách mạng của Nhân dân ta, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội, đòi từ bỏ con đường đi lên chủ nghĩa xã hội

Biểu hiện kiểu này xuất hiện ỏ những kẻ cơ hội, bất mãn chính trị hoặc những cán bộ, đảng viên đã phai nhạt lý tưởng cách mạng, dao động, giảm sút niềm tin vào mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, thiếu tin tưỏng vào chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Xuyên tạc, phủ nhận lịch sử đấu tranh cách mạng của Nhân dân ta. Phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội, đòi từ bỏ con đường đi lên chủ nghĩa xã hội.

d. Lấy danh nghĩa bảo vệ chủ quyền, lợi ích quốc gia dân tộc để tuyên truyền, kích động nhân dân đi ngược lại đường lối đối ngoại của Đảng

Đây cũng là một biểu hiện chủ nghĩa dân túy ở Việt Nam hiện nay. Nhân sự kiện Trung Quốc hạ đặt trái phép giàn khoa 981 trong vùng biển Việt Nam, đã xuất hiện những người lấy danh nghĩa đấu tranh bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, biển đảo, biên giới quốc gia, chống ngoại xâm... nhưng thực chất là xúi giục, kích động ngưòi dân chống Đảng, chính quyền Nhà nước, hạ thấp uy tín lực lượng vũ trang...lợi dụng danh nghĩa đại diện cho lợi ích của Nhân dân để tổ chức tụ họp đông người, khiếu kiện, gây ra những hành động quá khích, vu khống chính quyền, kích động các hành động vi phạm pháp luật nhằm gây mất ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội, phá hoại chính sách phát triển kinh tế và môi trường đầu tư.

Các biểu hiện dân túy ở Việt Nam hiện nay, tuy mới chỉ thể hiện dưới dạng phát ngôn, hành động mang tính mị dân của một số cá nhân, chưa phát triển thành một hệ thống lý luận. Tuy nhiên, các biểu hiện dân túy nếu không sớm nhận diện và không có biện pháp phòng ngừa, đấu tranh ngăn chặn, thì sẽ giống như vi rút độc hại, gây ô nhiễm đòi sống chính trị đất nước, làm giảm sút lòng tin của Nhân dân đốì vối sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nước, vào chế độ và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội của Việt Nam.

2. Một số giải pháp phòng ngừa, đấu tranh ngăn chặn các biểu hiện dân túy ở Việt Nam hiện nay

a. Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên và nhân dân nhận diện và hiểu rõ tác hại, nguy cơ của chủ nghĩa dân túy; đấu tranh ngăn chặn các biểu hỉện dân túy ở Việt Nam

b. Đẩy mạnh xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng, tổ chức và đạo đức

c. Tiếp tục đẩy mạnh cải cách hành chính, đấu tranh phòng, chống tham nhũng, lãng phí

d. Tiếp tục thực hỉện có hỉệu quả chủ trương của Đảng, chính sách và pháp luật của Nhà nước về chủ động và tích cực hội nhập quốc tế

Việt Tân, đừng có mơ.

Tại cuộc họp báo Bộ Ngoại giao Việt Nam chiều 14.5, trả lời câu hỏi đề nghị khẳng định thông tin Việt Nam tham gia các cuộc điện đàm vừa qua với các nước Ấn Độ, Mỹ, Hàn Quốc, Nhật Bản, New Zealand, Australia trao đổi về hợp tác và phục hồi kinh tế hậu COVID-19. Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Thị Thu Hằng xác nhận “Việt Nam đã cùng Mỹ, Nhật Bản, Hàn Quốc, Ấn Độ, Australia và New Zealand tiến hành“Việt Nam tin rằng thông qua các cơ chế hợp tác, trao đổi, điện đàm với tinh thần xây dựng và có trách nhiệm, các quốc gia và cộng đồng thế giới sẽ cùng nhau sớm kiểm soát, đẩy lùi dịch bệnh đồng thời từng bước khôi phục phát triển kinh tế - xã hội” - Người phát ngôn Lê Thị Thu Hằng nói. Trước đó, truyền thông quốc tế thông tin, thời gian gần đây, nhóm 4 quốc gia Ấn Độ - Thái Bình Dương - bao gồm Mỹ, Australia, Nhật Bản, Ấn Độ (nhóm "Bộ tứ kim cương" - Nhóm QUAD) - đã chính thức nối lại cuộc đối thoại 4 bên sau 10 năm gián đoạn. Nhóm đã nâng cấp thành đối thoại của các ngoại trưởng. Đáng chú ý, ngày 20.3, nhóm "Bộ tứ kim cương" đã mời thêm 3 quốc gia gồm Việt Nam, Hàn Quốc và New Zealand cùng thảo luận, nhóm mới này được tờ India Times gọi là "Bộ tứ mở rộng" (QUAD Plus). điện đàm không chính thức”. Đây là sự nhìn nhận của thế giới nói chung và nhóm " Bộ tứ kim cương" nói riêng về sự ổn định chính trị, khả năng phát triển kinh tế của Việt Nam. Vậy mà Việt Tân lại rêu rao " CSVN đang dần đi vào quỹ đạo của Mỹ..." Rồi đẩy Việt Nam xa Trung Quốc, gần Hoa Kỳ.., Mà thiển cận không nhớ rằng " tự lực, tự cường" là truyền thống của dân tộc, hàng ngàn năm lịch sử luôn luôn khẳng định tinh thần đó. Trong điều kiện mới, để phát triển đất nước, Đảng ta khá định: phát huy sức mạnh nội lực,..., Tận dụng ưu thế thời đại...Do đó, việc được mời vào nhóm "Bộ tứ kim cương" chỉ là cơ sở Việt Nam nghiên cứu tham gia để phát triển kinh tế đất nước, phấn đấu mục tiêu "...dân giàu, nước mạnh..." theo quỹ đạo phát triển chung của thế giới, chứ còn lâu mới theo quy đạo mà bất cứ nước nào đã ra. Đừng có mơ.
Hải Đăng

KHOÁC ÁO LINH MỤC SAO LẠI LÀM ĐIỀU PHẢN NƯỚC, HẠI DÂN.

Với bổn phận của mình, linh mục có trách nhiệm giáo dục đức tin, giảng lời Chúa gắn liền với các mục vụ theo quy định của giáo hội, hướng con chiên của mình sống “tốt đời, đẹp đạo”, “phúc âm trong lòng dân tộc”.

Không làm theo những điều như vậy, trong nhiều năm qua, linh mục Đặng Hữu Nam liên tục có nhiều hoạt động tuyên truyền xuyên tạc, chống phá, kích động giáo dân gây mất an ninh trật tự, đi ngược lại lợi ích dân tộc.

Những hành vi xuyên tạc, chống phá

Luôn dựa vào những sự kiện, linh mục Đặng Hữu Nam triệt để lợi dụng xuyên tạc, chống phá chế độ, chính quyền nhân dân. Lợi dụng vào tình hình dịch bệnh COVID-19, vừa qua, tại nhà thờ giáo xứ Mỹ Khánh (Yên Thành, Nghệ An), linh mục Đặng Hữu Nam đã giảng lễ, tuyên truyền xuyên tạc đại dịch Corona, sau đó tung lên mạng xã hội. Thay vì đề cập tới đại dịch bằng tình hình thực tế, con số thống kê, cách phòng ngừa và ứng phó với đại dịch thì linh mục lại chĩa mũi nhọn để tấn công chế độ, chống lại nhà nước Việt Nam.

Linh mục Nam cho rằng: “Nguồn gốc của bệnh dịch Corona xuất phát từ Tàu Cộng, dịch bệnh làm chết người còn Đảng Cộng sản thì giết người, nhà cầm quyền bưng bít thông tin. Chính quyền Việt Nam bắt bớ người đã tung thông tin bệnh dịch để bưng bít thông tin. Nhà cầm quyền Cộng sản độc tài Việt Nam đã bỏ tù, đấu tố, khủng bố, truy tố và tiêu diệt các nhà yêu nước chỉ vì họ muốn xây dựng đất nước sánh vai các cường quốc”!?

Bất chấp Tổng Giám đốc Tổ chức Y tế thế giới (WHO) đã giải thích tên gọi chính thức dịch bệnh là “COVID-19” viết tắt các từ tiếng Anh: “Dịch bệnh virus Corona 2019” để không kỳ thị trong tên gọi, thì linh mục Nam lại viện dẫn xuyên tạc “COVID – 2019” là “China Oiginated Virus In December – 2019”, tạm dịch: “Trung Quốc khởi phát virus vào tháng 12 năm 2019”.

Lợi dụng dịch bệnh COVID-19 để xuyên tạc, nói xấu chế độ, chính quyền, linh mục này đã đăng bài viết bịa đặt ra chuyện Nhà nước bắt những du học sinh Việt Nam đang ở vùng dịch Vũ Hán phải nộp số tiền 1.000 USD để có một suất được di tản về nước. Ông Nam so sánh: “Các nước như Anh, Pháp, Mỹ cho chuyên cơ đến chở du học sinh về nước miễn phí. Trường hợp Việt Nam, mỗi học sinh phải tự túc phí chuyên cơ và phí trung chuyển từ nhà ra sân bay. Vì vậy chỉ có một số ít du học sinh con nhà có điều kiện và quyền lực là được về nước. Số còn lại vẫn đang còn bị kẹt tại thành phố Vũ Hán, nơi được coi là thành phố chết chóc đau thương bởi dịch virus Corona”.

Đang trong thời điểm đại dịch, Đảng, Nhà nước chỉ đạo quyết liệt, hệ thống chính trị vào cuộc với tinh thần “chống dịch như chống giặc”, khẩn trương, quyết tâm cao nhất, tuy nhiên không hoang mang, bi quan, dao động. Đi ngược lại tinh thần đó, linh mục Nam lại dùng nhiều bài viết tung lên mạng như: “Vĩnh Phúc “toang thật rồi”, “Vĩnh Phúc hoả tốc xin chi viện”, “Virus Đảng nguy hiểm hơn virus Corona”… tạo sự giật gân, thu hút sự chú ý, gây hoang mang, dao động đối với người dân, xuyên tạc nhà nước, chế độ…

Trên thực tế không chỉ đưa công dân Trung Quốc về nước, kịp thời bảo hộ công dân, cơ quan chức năng Việt Nam còn tổ chức các chuyến bay đưa công dân Việt Nam từ tâm dịch Vũ Hán trở về, kiểm tra, theo dõi sát tình hình sức khoẻ, cách li theo quy định, chăm sóc nhiệt tình, chu đáo. Bên cạnh đó, công tác phòng, chống dịch bệnh của Việt Nam được quốc tế ghi nhận, đánh giá cao và đạt được kết quả rất tốt như đại diện WHO tại Việt Nam khẳng định.

Với diễn biến khó lường của đại dịch, đáng lẽ linh mục Đặng Hữu Nam phải cùng với giáo phận hướng dẫn giáo dân (nhất là sau khi Tòa Giám mục Giáo phận Vinh có thông báo về đại dịch và những lưu ý trong quá trình mục vụ gửi các cha, tu sỹ và bà con giáo dân Giáo phận) có những giải pháp thực tế, từ nâng cao nhận thức đến hoạt động cụ thể phòng dịch. Tuy nhiên, đi ngược lại tinh thần đó, linh mục Đặng Hữu Nam triệt để lợi dụng đại dịch như một cái cớ để xuyên tạc, công kích, đả phá Đảng, Nhà nước và chế độ.

Nhận diện bản chất

Ông Đặng Hữu Nam sinh năm 1976 tại Đô Thành, Yên Thành, Nghệ An, được phong linh mục năm 2008. Trong quá trình hoạt động luôn thể hiện tư tưởng chống đối, kích động nhiều phần tử gây mất an ninh trật tự địa bàn.

Điển hình, ngày 26/9/2016, linh mục Đặng Hữu Nam tổ chức trên 500 giáo dân thuộc giáo xứ Phú Yên, xã An Hòa (Quỳnh Lưu, Nghệ An) và giáo xứ Song Ngọc, Mành Sơn lân cận… kéo đến TAND huyện Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh để gửi đơn kiện Công ty Formosa, gây mất an ninh trật tự. Ngày 3-10-2016, linh mục này cho rằng chính quyền gây khó dễ trong việc xác nhận thủ tục nộp đơn kiện Công ty Formosa nên đã đánh kẻng nhà thờ và mở loa kêu gọi giáo dân kéo lên trụ sở UBND xã An Hòa; một số đối tượng quá khích đã hành hung nhiều công chức xã.

Linh mục Nam còn có những hành động xúi giục một số giáo dân chống đối lại các chủ trương, chính sách và hoạt động của địa phương. Chỉ đạo cho những người trúng thầu 55 lô đất ở thôn Tân An, xã An Hòa không nạp số tiền đất còn lại, mục đích nhằm gây sức ép với chính quyền các cấp. Ngày 14-8-2016, một số công dân đã tự ý tháo dỡ 5,5m phía trước và 5,5m phía sau tường bao, phá hoại bờ rào, chiếm đất nhà văn hóa thôn Tân An, xã An Hòa.

Ngày 15-8-2016, tổ công tác huyện và UBND xã An Hòa tổ chức kiểm tra hiện trường, phục vụ cho công tác điều tra, xử lý vụ việc theo quy định của pháp luật. Tuy nhiên, Nhà thờ giáo xứ Phú Yên rung chuông, tập hợp khoảng 20 nam thanh niên kéo ra ngăn cản không cho tổ công tác thi hành nhiệm vụ, một số đối tượng quá khích đã đuổi theo đánh đập công chức địa chính – xây dựng UBND xã An Hòa phải nằm viện.

Từ đầu năm 2017 đến nay, nhiều lần linh mục Đặng Hữu Nam kích động, lôi kéo bà con giáo dân xuống đường, lấy cớ tuần hành phản đối Công ty Formosa, phản đối trạm thu phí BOT Vinh gây ách tắc quốc lộ 1A. Khi cơ quan chức năng đến giải thích động viên, nhiều đối tượng bị kích động đã ném đá, đập phá, làm hư hỏng nhiều xe ôtô, tài sản của Nhà nước, hành hung làm bị thương nhiều cán bộ thực thi công vụ.Ngày 26-10-2019, tại giáo xứ Mỹ Khánh, lấy cớ cầu nguyện cho 39 người Việt tử nạn trong container tại Anh, linh mục này đã tung lên mạng xã hội vu cáo chế độ tước đoạt nhân quyền, tiêu diệt tôn giáo, đàn áp, đấu tố, bắt bớ, bỏ tù, thủ tiêu những người đấu tranh cho dân chủ nhân quyền, bảo vệ sự toàn vẹn của lãnh thổ; quy kết chế độ biến 90 triệu con rồng cháu tiên anh dũng thành những con người nhu nhược, vô cảm, độc ác và man rợ…

Những hành động xuyên tạc, vu cáo, kích động, chống đối của linh mục Đặng Hữu Nam đi ngược lại lợi ích của nhân dân, gây mất an ninh trật tự trên địa bàn.

Hãy làm đúng bổn phận công dân, linh mục

Nói về đạo đức của giáo hội, Max Weber cho rằng: “Cách duy nhất để có một cuộc sống đẹp lòng Thiên Chúa không phải là vượt lên trên nền đạo đức của đời sống trần thế bằng lối sống khổ hạnh trong tu viện, mà chính là chu toàn trong thế gian các bổn phận tương ứng với chức phận mà cuộc sống dành cho mỗi người trong xã hội. Bổn phận trở thành thiên chức của mỗi người”. Linh mục Đặng Hữu Nam lẽ ra phải tuyệt đối tránh điều răn thứ 9 trong Kinh Thánh: “Người chớ nói chứng dối”.

Bức xúc và không đồng tình với những việc làm trên, mới đây Hội Cựu chiến binh tỉnh Nghệ An đã ra kiến nghị yêu cầu linh mục Đặng Hữu Nam phải chấp hành nghiêm pháp luật Việt Nam, thực hiện đúng chức phận; dừng ngay mọi hành động chống phá, kích động, lôi kéo giáo dân vi phạm pháp luật, gây mất an ninh trật tự, an toàn xã hội, chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc trên địa bàn. Đồng thời đề nghị cơ quan chức năng Việt Nam, Toà thánh Vatican lên án, Hội đồng giám mục Việt Nam ngăn chặn kịp thời hoạt động phản động và có biện pháp xử lý trước pháp luật.

Không biết “quay đầu là bờ”, thời gian gần đây, linh mục này tiếp tục hung hăng tuyên truyền xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước với thái độ thách thức. Ngoài mục đích kích động, chống phá, dư luận cho rằng, liệu đằng sau đó có phải ông ta cố tình gây mất ổn định an ninh trật tự, cố tình “tạo điểm nóng” để nhận lợi ích của các tổ chức khủng bố, phản động lưu vong?

Một số biểu hiện về chủ nghĩa cơ hội - xét lại ở Việt Nam!

Các biểu hiện cơ hội - xét lại đang ngày càng bộc lộ rõ hơn ở một bộ phận không nhỏ trong hệ thống chính trị và xã hội nước ta, đồng thời là thứ vũ khí luôn được kẻ thù khai thác tối đa.

Các phần tử của chủ nghĩa cơ hội - xét lại thì ngoài những kẻ lưu manh ô hợp ngoài xã hội làm tay sai, phần lớn lại là những kẻ trong nội bộ, ngay trong đội ngũ những người cộng sản. Nhưng thực chất họ không hề có hệ tư tưởng của giai cấp vô sản, mà trái lại mang nặng chủ nghĩa cá nhân như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ ra, là tính cách tiểu tư sản nhỏ hẹp cùng với hệ tư tưởng tư sản.

Đối với Việt Nam trong thời gian hiện nay, những phần tử cơ hội xét lại luôn cấu kết với bọn phản động trong và ngoài nước, các thế lực phản động quốc tế và chủ nghĩa đế quốc nhằm chống phá cách mạng Việt Nam, phủ nhận chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đòi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, đề cao chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi để đòi từ bỏ mục tiêu gắn liền độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội. Phủ nhận truyền thống lịch sử, đề cao hệ tư tưởng tư sản mà phủ nhận thành quả cách mạng mà toàn Đảng toàn dân ta đã đạt được với sự hy sinh của hàng triệu chiến sỹ đồng bào.

Cùng với điều đó, sự thoái hoá của một bộ phận cán bộ đảng viên có chức, có quyền trong bộ máy lãnh đạo của Đảng và nhà nước, thực trạng tham nhũng đang hoành hành và những hạn chế, yếu kém trong công tác xây dựng Đảng của chúng ta cũng là những thuận lợi cho những phần tử cơ hội xét lại tiếp tục ngóc đầu dậy chống phá công cuộc đổi mới, xuyên tạc đường lối quan điểm của Đảng, nhất là vào dịp đại hội Đảng XIII đặc biệt quan trọng sắp tới.

Tư tưởng cơ hội – xét lại đặc biệt gây nguy hại tới sức chiến đấu và vai trò lãnh đạo của Đảng, nếu không được ngăn chặn kịp thời, nó là nguy cơ làm thoái hoá biến chất Đảng về tư tưởng chính trị và đạo đức lối sống, nhất là trong điều kiện Đảng ta là đảng cầm quyền. Từ việc làm biến chất Đảng, chủ nghĩa cơ hội – xét lại sẽ dẫn đến sự suy vong của chế độ, theo đó là vận mệnh của cả dân tộc./.

THỰC HIỆN CÔNG TÁC KIỂM TRA, GIÁM SÁT, KỶ LUẬT TRONG ĐẢNG

Phát biểu tại Hội nghị toàn quốc tổng kết công tác kiểm tra, giám sát và thi hành kỷ luật Đảng, Thường trực Ban Bí thư Trần Quốc Vượng đánh giá, từ năm 2016 đến 2019, cấp ủy và ủy ban kiểm tra (UBKT) các cấp đã triển khai thực hiện, hoàn thành khối lượng công việc rất lớn, tăng nhiều so với các năm trước đây. Chất lượng, hiệu quả kiểm tra, giám sát từng bước được nâng cao, trong đó có nhiều vụ việc khó, phức tạp, nghiêm trọng; tạo được hiệu ứng lan tỏa.

Thống kê do UBKT Trung ương công bố, tính đến tháng 1-2020, cấp ủy các cấp đã kiểm tra 226.479 tổ chức đảng và 1.054.699 đảng viên, trong đó Bộ Chính trị, Ban Bí thư đã thành lập 36 đoàn kiểm tra, kiểm tra 110 tổ chức đảng. Cấp ủy và UBKT các cấp thi hành kỷ luật 1.111 tổ chức đảng, 18.265 cấp ủy viên các cấp và 54.573 đảng viên. Trong đó, Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư thi hành kỷ luật 8 tổ chức đảng, 45 đảng viên, UBKT Trung ương thi hành kỷ luật 111 đảng viên, trong đó có 92 cán bộ thuộc diện Trung ương quản lý (2 ủy viên Bộ Chính trị, 21 ủy viên và nguyên ủy viên Trung ương Đảng, 38 sĩ quan trong lực lượng công an, quân đội).

Kết quả trên cho thấy công tác kiểm tra, giám sát và thi hành kỷ luật Đảng đã được thực hiện quyết liệt; kịp thời thanh lọc những cán bộ thoái hóa biến chất, mang nặng chủ nghĩa cá nhân, có biểu hiện “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, làm trong sạch Đảng.

Tuy nhiên, hiện nay, trước tình hình và yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, một số khuyết điểm, sai phạm của tổ chức đảng, đảng viên còn chậm được phát hiện, kiểm tra, xử lý, hoặc xử lý kéo dài, làm cho kỷ cương, kỷ luật ở một số nơi chưa nghiêm; chưa phát huy đầy đủ vai trò, trách nhiệm của các tổ chức trong hệ thống chính trị và của nhân dân trong công tác kiểm tra, giám sát. Thế nên, công tác kiểm tra, giám sát và thi hành kỷ luật Đảng cần được tiến hành đồng bộ, quyết liệt và hiệu quả hơn nữa mới thực sự đáp ứng kỳ vọng của nhân dân, hướng tới mục tiêu làm trong sạch, xây dựng Đảng vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức.

Để đổi mới, nâng cao hiệu lực, hiệu quả công kiểm tra, giám sát, kỷ luật Đảng, Báo cáo Chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XII của Đảng đã xác định: “Tiếp tục hoàn thiện cơ chế, phương pháp, quy trình kiểm tra, giám sát, thi hành kỷ luật và giải quyết khiếu nại trong Đảng; hoàn thiện cơ chế và nâng cao chất lượng phối hợp thực hiện nhiệm vụ kiểm tra, giám sát, thi hành kỷ luật đảng giữa UBKT với các tổ chức đảng và cơ quan liên quan”.

Thực hiện chủ trương này, từ đầu nhiệm kỳ đến nay, Đảng ta đã ban hành nhiều văn bản giúp cho công tác kiểm tra, giám sát, thi hành kỷ luật Đảng được thực hiện toàn diện, chất lượng, mang lại hiệu quả thiết thực. Điển hình là ngày 26-7-2016, Ban Chấp hành Trung ương Đảng đã ban hành Quy định số 30-QĐ/TW về thi hành Chương VII và Chương VIII về công tác kiểm tra, giám sát, kỷ luật của Đảng. Tiếp đó, ngày 23-5-2017, Ban Chấp hành Trung ương Đảng ban hành Quy định số 85-QĐ/TW về kiểm tra, giám sát việc kê khai tài sản của cán bộ diện Bộ Chính trị, Ban Bí thư quản lý. Ngày 15-11-2017, Ban Chấp hành Trung ương Đảng đã ban hành Quy định số 102-QĐ/TW, quy định về xử lý kỷ luật đảng viên vi phạm. Ngày 18-6-2019, Ban Chấp hành Trung ương Đảng ban hành Quy định số 195-QĐ/TW về chỉ đạo của UBKT cấp trên đối với UBKT cấp dưới trong công tác kiểm tra, giám sát và kỷ luật của Đảng.

Theo đánh giá chung của nhiều chuyên gia, cơ chế công tác kiểm tra, giám sát, thi hành kỷ luật Đảng đã được hoàn thiện cơ bản, có nhiều tiến bộ hơn các nhiệm kỳ trước, là cơ sở quan trọng để tiến hành công tác kiểm tra, giám sát và thi hành kỷ luật Đảng chặt chẽ, nhanh chóng, kịp thời, chính xác và hiệu quả. Thực tế là, bên cạnh những tổ chức đảng cơ quan, đơn vị, địa phương làm tốt công tác kiểm tra, giám sát thì cũng có những tập thể tiến hành công tác này một cách qua loa, đại khái, không đúng nguyên tắc và đối tượng. Hậu quả là khuyết điểm bị giấu nhẹm đi, tạo điều kiện để cái xấu mặc nhiên tồn tại, tích tụ và dần trở thành ung nhọt khó chữa, dẫn đến những hậu quả phá hoại tổ chức đảng, đất nước từ bên trong, khiến niềm tin của nhân dân giảm sút.

Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, kiểm tra là một trong những phương thức tối quan trọng, là nguồn gốc của thắng lợi, là vũ khí chống lại tệ quan liêu, chống lại nguy cơ mất niềm tin của nhân dân đối với Đảng và chính quyền… Người khẳng định: “Chín phần mười khuyết điểm trong công việc của chúng ta là vì thiếu sự kiểm tra. Nếu tổ chức sự kiểm tra được chu đáo, thì công việc của chúng ta nhất định tiến bộ gấp mười gấp trǎm”. Người nhắc nhở: “... Họ quên mất kiểm tra. Đó là một sai lầm rất to. Vì thế mà “đầy túi quần thông cáo, đầy túi áo chỉ thị” công việc vẫn không chạy”.

Thời gian tới, nhất là sau Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Đảng ta sẽ tiếp tục hoàn thiện cơ chế kiểm tra, giám sát và thi hành kỷ luật để phát huy hiệu quả “thanh bảo kiếm”, ngăn ngừa những thứ bệnh xuất phát từ chủ nghĩa cá nhân trong nội bộ, để Đảng trong sạch và vững mạnh, là nơi để quy tụ niềm tin, sức mạnh đoàn kết trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc./.