Theo Báo Người Lao động, ngày 18-4, Sở Văn hóa và Thể thao tỉnh Bà Rịa- Vũng Tàu đã tổ chức họp thẩm định bức tượng Đức Thánh Trần Hưng Đạo đặt trên Khu du lịch Hồ Mây Park (TP Vũng Tàu) sau khi có thông tin bức tượng này "trông giống tượng Quan Công". Ông Đậu Thế Anh, Tổng Giám đốc Công ty CP Du lịch Cáp treo Vũng Tàu, cho biết tại cuộc họp, một số ý kiến cho rằng chưa có quy định về việc tượng Đức Thánh Trần cưỡi ngựa hay không, có cầm đao hay không. Xin có đôi lời gửi về Bà Rịa - Vũng Tàu:
Đã là cái giống người thì ai cũng có thiếu sót, khuyết điểm, chẳng ai hoàn hảo cả! Thế nhưng khi nhưng thiếu sót, khuyết điểm đó đã được mọi người góp ý chân thành, thẳng thắn thì cần phải tiếp thu với tinh thần cầu thị cao nhất, đó mới là con người chân chính. Sau khi hình ảnh về tượng Trần Hưng Đạo được đăng tải, mọi người đã phê phán, góp ý vì bức tượng quá giống Quan Vũ, chỉ khác mỗi bộ râu, khuôn mặt…thế nhưng thay vì sửa chửa, khắc phục thì lại bảo thủ và thiếu tinh thần cầu thị.
Hưng Đạo Đại Vương là anh hùng dân tộc, là Đức Thánh sống mãi trong lòng mỗi người dân Việt Nam. Nên nhớ Hưng Đạo Vương là Quốc Công Tiết Chế, Tổng chỉ huy quân dân nhà Trần trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông. Ngài là soái chứ không phải là tướng, là Soái có thể ngồi trong màn trướng để quyết thắng ngoài trăm dặm, là người chỉ huy chiến lược chứ không phải trực tiếp cầm đao, thương hay kiếm để đánh nhau với quân giặc như Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân thời Thục Hán hay Phạm Ngũ Lão, Yết Kiêu, Dã Tượng thời nhà Trần... Vậy nên hình tượng cưỡi ngựa, cầm đao trong tư thế chiến đấu là sai về mặt bản chất. Hưng Đạo Vương uyên thâm cách đánh dùng đoản binh để chế trường trận, lợi dụng địa hình, địa vật để đánh du kích, lợi dụng sông nước để tập kích quân Nguyên Mông. Quân Nguyên là thiên hạ vô địch về kỵ binh, tượng Hưng Đạo Vương cưỡi ngựa trong tư thế đánh nhau với giặc bằng kỵ binh thì đúng là rất tối trong tư duy.
Đó là chưa kể việc Hưng Đạo Vương là người cưỡi voi đen để chỉ huy, dùng kiếm hoặc gậy một đầu bịt sắt nhọn chứ không dùng đao hay cưỡi ngựa. Đầu tháng 4-1288, Quốc công tiết chế Trần Hưng Đạo chỉ huy một đạo quân từ Đại bản doanh A Sào, vượt sông Hóa đi đánh trận Bạch Đằng, không may voi bị sa lầy đã lún sâu xuống vũng sa bùn, chỉ còn lại cái đầu nhô lên mặt nước. Voi nhìn người quản tượng, nhìn mọi người, nước mắt giàn giụa. Trần Hưng Đạo cũng rớm lệ. Người tuốt thanh kiếm sáng loáng chỉ xuống dòng sông Hóa thét lớn: "Ra đi lần này nếu không thắng giặc sẽ không bao giờ trở về bến sông này nữa". Đền thờ voi của Hưng Đạo Vương tại đền A Sào - Bến Tượng, Thái Bình ngày nay vẫn còn đó. Năm 1285, trong cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông lần thứ hai, Trần Hưng Đạo thường theo xa giá đi hầu cận vua. Bấy giờ, ông đã là bậc đại thần, dưới một người trên vạn người, đi đâu cũng mang gậy, một chiếc gậy ở đầu có bịt sắt nhọn, nhiều người không khỏi nghi kị Trần Hưng Đạo. Biết ý, Trần Hưng Đạo vội vứt bỏ đầu sắt nhọn, chỉmang gậy gỗ không mà thôi. Bấy giờ, mọi người mới thực sự an tâm. Đó là tư liệu lịch sử, ngàn đời còn ghi.
Hưng Đạo Vương là người kiêm tài văn võ, binh thư đầy một bụng, tam giáo cửu lưu rất rành. Vạn Kiếp bí truyền tông thư hay Binh thư yếu lược hay tư tưởng trị quốc an dân của Ngài thì cổ kim hiếm gặp; Tượng của Ngài phải gắn liền với cuộc đời hoạt động, chiến đấu và đóng góp vĩ đại của Ngài với dân tộc ta. Hình tương Hưng Đạo Vương một tay cầm binh thư, một tay chỉ thẳng ra biển hay cưỡi voi, lưng đeo bảo kiếm…đã gắn bó lâu nay với mỗi người Việt Nam. Có nhưng cái cần cách tân, đổi mới nhưng lịch sử thì không thể thay trắng đổi đen. Tôi còn nhớ một lần trên truyền hình, khi Ban Giám khảo phê bình một cô gái trẻ vì tạo hình Vua Quang Trung trông chẳng khác nào mấy anh chàng tập Gym, tóc tai xanh đỏ tím vàng. Cô gái ấy trả lời rằng, các anh các chị đã nhìn thấy Quang Trung ngoài đời bao giờ chưa? Chắc hẳn nhưng người cho rằng “chưa có quy định nào nói Hưng Đạo Vương cưỡi ngựa hay cầm đao” cũng học ý tưởng của cô gái trẻ đó.
Rất mong cơ quan chức năng Bà Rịa - Vũng Tàu cần yêu cầu Công ty CP Du lịch Cáp treo Vũng Tàu khẩn trương khắc phục, không thể ngụy biện kiểu đó được. Tượng của các anh hùng dân tộc, các nhân vật lịch sử không thể tùy tiện muốn làm sao thì làm. Không tạo tiền lệ xấu cho các tỉnh thành khác và không thể phát biểu kiểu “chưa có quy định về việc tượng Đức Thánh Trần cưỡi ngựa hay không, có cầm đao hay không”. Đó là ngụy biện, là bảo thủ, là không chịu tiếp thu./.
Yêu nước ST.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét