LỢI DỤNG “XÃ HỘI DÂN SỰ” ĐỂ CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM

 

 

Về mặt lý thuyết, vấn đề cốt lõi ở xã hội dân sự chính là việc huy động sự tham gia của quần chúng, các tổ chức hội tự nguyện, các đoàn thể trong xã hội; các tổ chức xã hội dân sự đóng vai trò xây dựng cộng đồng, trợ giúp Nhà nước. Song, thực tế ở nhiều quốc gia trên thế giới cũng cho thấy, tổ chức xã hội dân sự, bao gồm cả các đảng chính trị (không nằm trong hệ thống chính trị Nhà nước) cũng có thể trở thành lực lượng đối kháng với Nhà nước, là nòng cốt cho những cuộc bạo loạn, lật đổ chế độ xã hội, thậm chí có thể kết nối với các thế lực thù địch bên ngoài gây chiến tranh, làm tổn hại đến độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia.

Lợi dụng tính độc lập tương đối của xã hội dân sự với Nhà nước, các thế lực thù địch bằng nhiều thủ đoạn khác nhau để đẩy mạnh tuyên truyền về ranh giới giữa “công dân” và “nhà nước”, giữa “lợi ích cá nhân” và “lợi ích xã hội”. Theo đó, xã hội dân sự được chúng đề cao, tuyệt đối hóa, được ca ngợi là chủ nghĩa nhân đạo, là xã hội tự quản tốt đẹp, là xã hội “dân chủ” thực sự cho nhân dân; ngược lại, chúng cho rằng, các cơ quan Nhà nước của Việt Nam là hệ thống quan liêu, cửa quyền, tham nhũng, chuyên chính và mất dân chủ. Theo đó, chúng kêu gọi thành lập “xã hội dân sự” và các nhóm mang danh “xã hội dân sự” như: “Hội tù nhân lương tâm”, “Hội phụ nữ nhân quyền”, “Hội bầu bí tương thân”, “Hội nhà báo độc lập”, “Hội anh em dân chủ”… Thực chất, đây chính là sự kích động thái độ vô chính phủ, biến phản biện xã hội trở thành một quá trình không kiểm soát được nhằm thay đổi chế độ chính trị ở Việt Nam. Nói cách khác, đây là hoạt động để người dân thoát ly khỏi sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý của Nhà nước và trên cơ sở đó chuyển hóa nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Dưới chiêu bài “xã hội dân sự”, gần đây các thế lực thù địch đã tiến hành một số hoạt động sau:

Một là, lợi dụng viện trợ về kinh tế thông qua các tổ chức phi chính phủ, chúng gây sức ép về chính trị đối với Việt Nam, đòi thay đổi đường lối, chủ trương của Đảng. Chẳng hạn, chúng đòi Việt Nam phải “đa nguyên, đa đảng”, phải “từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lê nin và tư tưởng Hồ Chí Minh”, đòi “Đảng Cộng sản Việt Nam tự giác và chủ động thay đổi Cương lĩnh, từ bỏ đường lối sai lầm về xây dựng chủ nghĩa xã hội, chuyển hẳn sang đường lối dân tộc và dân chủ, trọng tâm là chuyển đổi thể chế chính trị từ toàn trị sang dân chủ một cách kiên quyết nhưng ôn hòa…” (!); đặc biệt, chúng đòi Việt Nam phải từ bỏ Điều 4 của Hiến pháp năm 2013 …

Hai là, lợi dụng xã hội dân sự để đòi hỏi dân chủ quá trớn. Chúng coi hình thành xã hội dân sự độc lập về chính trị là điều kiện, tiền đề cho việc bảo đảm quyền tự do, dân chủ của công dân công dân và các quyền con người. Đặc biệt, lợi dụng quyền con người chúng cổ súy thái quá cho tự do cá nhân, tự do lập hội, tự do ngôn luận, thậm chỉ tự do biểu tình…

Ba là, thông qua môi trường dân sự, các thế lực phản động lôi kéo quần chúng vào các tổ chức phi chính phủ phản động, đấu tranh vì mục tiêu: “thúc đẩy sự tham gia của người dân vào công việc của chính quyền”, kích động thái quá người dân tham gia phản biện chính sách, phản biện xã hội, góp ý dân chủ, chống tham nhũng, bảo vệ môi trường … Đây là những giọng điệu xuyên tạc, bịa đặt nhằm thực hiện mưu đồ chính trị của thế lực thù địch chống phá Đảng và Nhà nước ta.

Bốn là, lợi dụng các tổ chức “thiện nguyện”, “từ thiện” để mua chuộc lòng dân. Núp dưới bình phong “thiện nguyện”, “tài trợ”, “ủng hộ” hãy “hỗ trợ” bà con nghèo, gia đình nghèo, đối tượng nghèo ăn tết, chống rét, chống mù chữ, nâng cao đời sống,…chúng tiến hành tuyên truyền, phổ biến về xã hội nhân đạo nhằm làm suy yếu uy tín dẫn tới vô hiệu hóa vai trò lãnh đạo của Đảng.

Đảm bảo chính trị và xã hội ổn định là điều kiện tiên quyết để đất nước hòa bình và phát triển. Để làm được điều đó, một nhiệm vụ quan trọng là cần nhận diện và đấu tranh với những thủ đoạn lợi dụng vấn đề “xã hội dân sự” phá hoại nền dân chủ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, góp phần bảo vệ những thành tựu mà dân tộc ta đã dày công xây dựng, vun đắp, bảo vệ hòa bình, ổn định của đất nước, cũng như con đường phát triển mà lịch sử và dân tộc đã lựa chọn./.