Nhân vật Lê Văn Duyệt là kẻ ít học chỉ võ biền, cọp dữ, là kẻ chỉ giỏi "nâng cao hợp tác" cầm đầu sự phối hợp làm tay sai cho người Pháp, tha thiết cầu cạnh và các giám mục ki tô xâm lược.
Y là kẻ tích cực khai thác tiềm lực đất đai, con người, mượn đất Gia Định xưa làm nơi nuôi dưỡng binh quyền, phục diệt Tây sơn.
Làm một thái giám cậy công, lộng hành, sau chết đã từng bị vua thứ Minh Mạng quật mồ, luận tội lưu pháp : "Chỗ này là nơi tên hoạn quan lộng hành phục pháp".
Đến đời vua Thiệu Trị được minh oan vì được xem là người có công xây dựng hùng mạnh binh lực của Nguyễn Ánh, nên bắt dân Gia Định xây lập đền thờ cúng giỗ và ghi công miếu xã tắc. Trường hợp lăng và nhân vật Lê Văn Duyệt chỉ mang một nét văn hóa về phong tục, tập quán như bao địa phương khác trên cả nước. Từ xưa nay, lăng này dân gian gọi là lăng Ông Bà Chiểu vì ở gần chợ Bà Chiểu ở quận Bình Thạnh.
Điều đó cho thấy, Lăng này chỉ có ý nghĩa tôn tạo thần linh gìn giữ, phong thủy, địa cuộc, đời sống làm ăn của người dân địa phương.
Có thể nói bảo tồn và lưu giữ những đặc trưng văn hóa vùng miền, cũng như phong tục của người dân địa phương khác hoàn toàn với việc vinh danh một nhân vật anh hùng, hào kiệt lịch sử có công trạng to lớn với đất nước và dân tộc.
Tại sao lãnh đạo Tp. HCM và các cơ quan có tránh nhiệm như Văn hóa, Du Lịch, ủy ban tuyên giáo của thành phố... không phân biệt rõ ràng trên cả bình diện nghiên cứu đánh giá một cách khách quan, chân thật cũng như nhiều quan điểm của khoa học lịch sử một cách công bằng, đúng đắn; thiển nghĩ những con người có trọng trách phải cần nhìn nhận nội dung của vấn đề một cách sâu rộng và chính xác hơn.
Để nhằm phát huy những truyền thống, giá trị trường tồn thì ít ra nó cũng được một phần minh chứng và làm tỏa rạng hơn cho cốt cách, nền tảng của cả dân tộc.
Sự kiện tôn vinh Lăng và nhân vật Lăng Ông Lê Văn Duyệt và đổi tên đường Đinh Tiên Hoàng thành Lê Văn Duyệt là một việc làm còn thiếu trọng trách và sự nghiên cứu có tính khoa học bao gồm cả lịch sử và văn hóa.
Ngày trước chế độ Ngụy quyền Sài gòn luôn dùng cách đặt tên đường, doanh sở, trường trại; bắt học và tôn vinh những lịch sử bạc nhược và thối nát của triều Nguyễn, hay xây dựng chuyện các nhân vật triều Nguyễn để nhằm mục đích giáo dục xu hướng bán nước, câu kết với nước ngoài cho giới trẻ, cho đó là sự tiến bộ, lĩnh hội và tiếp nhận "khai phóng"...
"Sài gòn 300 năm" của ngày hôm nay không thể có cái nhìn thiển cận và u ám về lịch sử, văn hóa như thế. Nhân dân Tp. HCM quyết không thể để những tàn dư về văn hóa và lịch sử của ngụy quyền trỗi dậy. Những bước đi hiện tại, thật hết sức không đồng tình và nên cần điều nghiên lại./.
Yêu nước ST.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét