Các tôn giáo ở Việt Nam hoạt động ổn định, tuân thủ pháp luật

 

Hầu hết các tôn giáo ở Việt Nam đều xây dựng đường hướng hoạt động tiến bộ tuân thủ pháp luật và đồng hành với dân tộc.

Kế thừa truyền thống “hộ quốc, an dân”, từ khi thành lập năm 1981 đến nay, Giáo hội Phật giáo Việt Nam luôn xác định đường hướng hoạt động là: “Đạo pháp, Dân tộc và Chủ nghĩa xã hội. Công giáo Việt Nam đã xác định đường hướng mới ngay từ khi thành lập Hội đồng Giám mục Việt Nam (1980) qua Thư Chung nổi tiếng năm 1980: “Sống Phúc âm giữa lòng Dân tộc”. Từ năm 1995 đến năm 2000, các Hội thánh Cao Đài được công nhận tư cách pháp nhân đều xác định đường hướng “Nước vinh, Đạo sáng ”, Với Phật giáo Hòa Hảo, ngay khi được công nhận Ban Đại diện năm 1999 và sau đó là Giáo hội Phật giáo Hoa Hảo (2014) đã xác định: “vỉ Đạo pháp, vỉ Dân tộc”. Các Hội thánh Tin Lành khi được công nhận đêu xác định: “Sống Phúc ầm, Phụng sự Thiên Chúa, Phục vụ Tố quốc và Dân tộc ” hoặc “Sống theo Lời Chúa, phục vụ tha nhân, phục vụ Tổ quốc”, ...

Không chi xác định rõ ràng đường hướng hoạt động như nói trên, các tổ chức tôn giáo ở Việt Nam trong điều kiện toàn cầu hóa, mở cửa và hội nhập quốc tế còn cử người trực tiếp tham gia các cơ quan dân cử và các tổ chức chính trị-xã hội, tổ chức xã hội để góp phần đưa đường hướng đã được xác định vào đời sống tôn giáo và xã hội.

Như vậy, nét nổi bật của đường hướng hoạt động của các tôn giáo ở Việt Nam trong thời kỳ đổi mói, toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế được thể hiện trên ba khía cạnh: một là, hoạt động tôn giáo thuần túy theo đúng giáo lý, luật lệ, lễ nghi truyền thống; hai là, hoạt động tôn giáo gắn vói bó với dân tộc, đất nước; ba là, hoạt động tôn giáo tuân thủ quy định pháp luật và chính sách của Nhà nựớc. Đây chính sự chuyển biến rất tiêu biểu của các tôn giáo ở Việt Nam thời kỳ đổi mới và trong điều kiện toàn cầu hóa.

Bên cạnh đó, các tôn giáo ở Việt Nam còn tích cực tham gia hoạt động xã hội. Hoạt động từ thiện xã hội của Giáo hội Phật giáo Việt Nam bao gồm các lĩnh vực, như: hoạt động về y tế, giáo dục, các hoạt động trong lĩnh vực phòng chống tệ nạn xã hội và chăm sóc bệnh nhân nhiễm HIV/AIDS, hoạt động nuôi dưỡng, chăm sóc người bị chất độc màu da cam,... Riêng nhiệm kỳ VI (2007-2012), Ban Từ thiện xã hội Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã phát huy tính tích cực hoạt động trên nhiều lĩnh vực và đạt được những thành tựu lớn với tổng giá trị cứu ừợ là 2.879,432 tỷ đồng. Qua báo cáo từ các kỳ Đại hội nói trên, số lượng tài chính được huy động cho công tác từ thiện xã hội của Giáo hội Phật giáo Việt Nam là gần 4,0 nghìn tỷ đồng"

Hoạt động từ thiện xã hội của Công giáo ở Việt Nam được triển khai ở cả hai tuyến: giáo hội và các dòng tu, vừa với tư cách cá nhân vừa với tư cách tổ chức. Tổng hợp các cơ sở từ thiện xã hội vào thời điểm đầu năm 2007, Giáo hội Công giáo Việt Nam có 13 cơ sở giúp đỡ bệnh nhân phong, ma túy, HIV, tâm thần, 189 cơ sở khám chữa bệnh và điều dưỡng, 159 cơ sở giúp đỡ người khuyết tật, trẻ mồ côi, người già không nơi nương tựa, 748 nhà trẻ, mẫu giáo, lớp học tình thương,..

Mỗi năm, các tổ chức Tin Lành huy động từ thiện được khoảng 12 đến 15 tỷ đồng. Riêng Hội thánh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) hiện đang hỗ trợ cho 20 cơ sộ cai nghiện tại Hà Nội. Hội thánh Cao Đài trong năm 2013 đã huy động được 109.781.415.000 đồng cho công tác từ thiện xã hội. Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo trong 5 năm (2009-2014) đã đóng góp 734,447 tỷ đồng cho các hoạt động xã hội, ngoài ra Phật giáo Hòa Hảo còn có hơn 300 chiếc xe cứu thương để vận chuyển bệnh nhân miễn phí,...

Hoạt động từ thiện xã hội là một trong những nét nổi bật cùa các tôn giáo ở Việt Nam thời kỳ đổi mới. Những hoạt động này đã góp phần quan trọng hỗ trợ Nhà nước trong việc giải quyết các vấn đề xã hội trọng điều kiện mới.