Trái với quan niệm phong kiến coi nguồn gốc của quyền lực
nhà nước là chúa Trời hoặc thần thánh hóa quyền cai trị của các thiên tử “thay
Trời hành đạo”, các nhà tư tưởng của cách mạng tư sản, dựa trên thực tế các sự
kiện cách mạng chống phong kiến diễn ra trong lúc đương thời, các cuộc nổi dậy
của nhân dân dẫn đến sự ra đời của các chính phủ, đã đi đến quan điểm cho rằng,
Nhà nước và quyền lực của nó có được là dựa trên sự ưng thuận và sự đồng
thuận của nhân dân. Người đầu tiên đưa ra ý kiến này là John Locke – nhà tư
tưởng người Anh (1632-1704). Trong trước tác nổi tiếng “Khảo luận thứ hai về
Chính phủ” (Second Tract of Government) ông đã khẳng định: “Nhà nước
được hình thành dựa trên sự đồng thuận của người dân. Những hoạt động do Nhà
nước tiến hành nhưng không có sự đồng ý của dân chúng sẽ bị coi là bất hợp
pháp, là hành vi không có thẩm quyền”[5]. Tư tưởng khởi đầu này về sau đã được phát triển bởi
các tư tưởng gia nổi tiếng là J.J. Rouseau và Ch. Montesquieu. Montesquieu đã
gắn Hiến pháp vào tư tưởng chủ quyền; theo đó, Hiến pháp là sự thể hiện ý chí
gốc rễ của nhân dân – những người chịu sự quản lý của Nhà nước.
Ở
Việt Nam, Hiến pháp đầu tiên - Hiến pháp năm 1946 đã khẳng định tư tưởng đó một
cách rõ ràng nhất: “Thực hiện chính quyền mạnh mẽ và sáng suốt của nhân dân” (Lời
nói đầu), “Tất cả quyền bính trong nước đều là của toàn thể nhân dân Việt
Nam” (Điều thứ 1). Một số học giả cho rằng, bằng việc đó, bản Hiến pháp này đã
chịu ảnh hưởng sâu sắc của tư tưởng chủ quyền nhân dân của J.J. Rouseau[6].
Có thể ghi nhận sự đúng đắn của ý kiến ấy, bởi tư tưởng chủ quyền nhân dân của
Rouseau đã từng là ngọn cờ và là cảm hứng của cách mạng Pháp năm 1789 – 1799 và
do đó, không thể không được các nhà sáng lập chế độ mới ở Việt Nam tiếp nhận nó
như một giá trị phổ quát, khẳng định tính chính danh của Nhà nước Việt Nam Dân
chủ cộng hòa và chủ quyền thực tế của nhân dân Việt Nam, thể hiện kịp thời khát
vọng chân chính của con người, điều mà tư tưởng của J.J. Rouseau đã thể hiện.
Tư tưởng về chính quyền thuộc về nhân dân là tư tưởng xuyên suốt của cách mạng
Việt Nam và của tổ chức hoạt động của cả hệ thống chính trị và Nhà nước. Điều
đó được thể hiện trong tư tưởng Hồ Chí Minh, trong Cương lĩnh của Đảng Cộng sản
Việt Nam và Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam. Tư tưởng đó đã chỉ đạo nội dung chủ
trương, đường lối của quá trình hoàn thiện dân chủ XHCN với các hình thức dân
chủ trực tiếp, dân chủ đại diện, dân chủ và quyền tự quản của nhân dân ở cơ sở.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét