TÀI NGOẠI GIAO CỦA CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH: VIỆT NAM LÀM CÁCH MẠNG VÕ HÓA CHỨ KHÔNG LÀM VĂN HÓA

 Nhằm có được sự ủng hộ cao nhất về mặt vật chất lẫn tinh thần của cả Liên Xô và Trung Quốc trong cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, cứu nước cũng như công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, bằng tài ngoại giao khôn khéo, linh hoạt và tình cảm chân thành trong mối quan hệ ngoại giao với Chủ tịch Mao Trạch Đông, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rất khéo léo trong mối quan hệ giữa Việt Nam với Trung Quốc và Liên Xô khi hai nước này đang mâu thuẫn gay gắt với nhau. Bên cạnh đó Hồ Chí Minh cũng không ngần ngại bày tỏ quan điểm riêng của mình khi năm 1960, ở Trung Quốc diễn Cách mạng văn hóa, Người đã thực hiện chủ trương “cách mạng văn hóa là vấn đề nội bộ Trung Quốc”. Không tỏ thái độ ủng hộ hay phản đối, nhưng khi được Chủ tịch Mao Trạch Đông hỏi: “Khi nào Đồng chí Hồ Chí Minh thực hiện Cách mạng Văn hoá ở Việt Nam?”, Người đã tế nhị, khéo léo từ chối: “Việt Nam trước mắt không thể làm đại cách mạng văn hoá, chúng tôi còn làm đại cách mạng võ hoá đã” (ngụ ý Cách mạng võ hóa tức là chống Mỹ cứu nước, đồng thời trong việc đối đáp, võ hóa sẽ trái nghĩa với văn hóa để tránh mất hòa hiếu giữa hai nước Việt - Trung). Mao Chủ tịch tán thành: “Đúng vậy, Việt Nam không thể làm đại cách mạng văn hoá được”. Trên cương vị Chủ tịch hai đảng, hai nước xã hội chủ nghĩa anh em Chủ tịch Mao Trạch Đông và Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn giữ mối quan hệ mật thiết, tôn trọng lẫn nhau.

(Cách mạng văn hóa là cuộc thảm sát 20 triệu người chết đến cả Chủ tịch nước Lưu Thiếu Kỳ cũng chỉ còn một nắm xương tàn trong nhà tù). Bác là người xứ Nghệ, Bác chơi chữ rất thâm thúy: ông ta hỏi văn hóa thì Bác trả lời chúng tôi đang đánh Mỹ, điều chúng tôi cần nhất lúc này là độc lập tự do cho nên chúng tôi phải làm cách mạng VÕ HÓA chứ không làm văn hóa. Mao Trạch Đông tức lắm mà không làm gì được.

Còn nếu là văn hóa chân chính phải là "Văn hóa soi đường cho quốc dân đi".

Đoàn kết là một giá trị văn hóa vì đoàn kết chứa đựng trong đó cả vấn đề bao dung độ lượng.

Văn hóa không ở bên ngoài mà ở sâu trong kinh tế và chính trị, văn hóa nghĩ sâu ra cũng là chính trị, chính trị nghĩ rộng ra cũng là văn hóa.

Đấy là những luận điểm để đời của nhà văn hóa kiệt xuất Hồ Chí Minh.