Các thế lực thù địch ra sức xuyên tạc rằng, Hồ
Chí Minh có quan điểm sâu sắc về giải phóng dân tộc, nhưng hoàn toàn không có
tư tưởng về chủ nghĩa xã hội (?!). Họ xảo biện rằng, toàn bộ sự nghiệp cách
mạng do Hồ Chí Minh lãnh đạo tập trung cho giải phóng dân tộc, thống nhất đất
nước... Những luận điệu xuyên tạc trên không chỉ bài bác tư tưởng Hồ Chí Minh,
mà còn nham hiểm tách biệt tư tưởng Hồ Chí Minh với bản chất khoa học, cách
mạng của chủ nghĩa Mác - Lê-nin.
Sự thật là, Chủ tịch Hồ Chí Minh chọn giải
phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, để đấu tranh chống ách áp bức,
bóc lột tàn bạo, vô nhân đạo, đấu tranh xóa bỏ nghèo nàn, “giặc dốt” và lạc
hậu, nhằm tạo ra một xã hội mới theo mục tiêu, lý tưởng tốt đẹp của chủ nghĩa
xã hội. Đây là vấn đề hiện hữu trên thế giới, có ý nghĩa thời đại cấp bách cần
phải giải quyết. Cống hiến lớn của Hồ Chí Minh cho cách mạng Việt Nam là tư
tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Đó là sự lựa chọn duy nhất
đúng, một đột phá lý luận rất cơ bản về con đường, mục tiêu và phương thức phát
triển của cách mạng. Từ cách mạng giải phóng dân tộc phải đi tới cách mạng xã
hội chủ nghĩa và trong khi tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa vẫn tiến hành
giải phóng dân tộc theo phương thức thực hiện đồng thời hai nhiệm vụ chiến lược
cách mạng. Theo Người, trong hoàn cảnh một nước thuộc địa thì trước hết phải
giành cho kỳ được độc lập dân tộc. Nhưng nếu nước độc lập mà dân không hưởng
hạnh phúc, tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì. Muốn có độc lập, tự do
thực sự thì phải xây dựng chủ nghĩa xã hội. Người chỉ rõ: “Từng bước một, trong
cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lê-nin, vừa làm công tác thực tế,
dần dần tôi hiểu được rằng chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải
phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách
nô lệ”. Về lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội trong di sản Hồ Chí Minh, Giáo sư
Shingo Shibata viết: “Một trong những cống hiến quan trọng của Cụ Hồ Chí Minh
và của Đảng Lao động Việt Nam là đã đề ra lý luận về chủ nghĩa xã hội trong khi
vẫn tiến hành cuộc chiến tranh nhân dân. Theo tôi được biết, Đảng Lao động Việt
Nam là đảng đầu tiên trong các đảng mác xít trên thế giới áp dụng lý luận này”.
Chỉ riêng trong bản Di chúc của Người
có tới ba lần viết về cụm từ “chủ nghĩa xã hội”: Đảng cần chăm lo đào tạo thanh
niên “thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa
“chuyên”; Đảng và Chính phủ chọn một số chiến sĩ trẻ tuổi trong lực lượng vũ
trang và thanh niên xung phong ưu tú nhất cho đi học thêm các ngành, các nghề,
để đào tạo thành những cán bộ và công nhân có kỹ thuật giỏi, tư tưởng tốt, lập
trường cách mạng vững chắc, “là đội quân chủ lực trong công cuộc xây dựng thắng
lợi chủ nghĩa xã hội ở nước ta”; Người có ý định “thay mặt nhân dân đi thăm và
cảm ơn các nước anh em trong phe xã hội chủ nghĩa và các nước bầu bạn khắp năm
châu”... Điều quan trọng hơn, toàn bộ Di chúc chứa đựng tinh thần,
tầm nhìn đổi mới, hội nhập, phát triển đất nước theo con đường xã hội chủ
nghĩa. Và, cái đích của chủ nghĩa xã hội được khẳng định trong Di
chúc là “Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh
tế và văn hóa, nhằm không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân”. Người
mong muốn xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, dân chủ, giàu mạnh,
sánh vai với các cường quốc năm châu; nói đến “thắng giặc Mỹ, ta sẽ xây
dựng hơn mười ngày nay”. Khát vọng của Người là xây dựng, phát triển đất nước
Việt Nam đi lên chủ nghĩa xã hội.
HAIVAN
Lợi ích quốc gia, dân tộc là trên hết; những kẻ cố tình chống phá Đảng, Nhà nước đều phải bị xử lý nghiêm khắc.
Trả lờiXóa