Lê Văn Duyệt-Nhân vật được đánh giá là "gây tranh cãi về công tội"?. Tuy nhiên, công thì chưa thấy dư luận nhắc tới, nhưng xét về tội thì bị nhắc quá nhiều. Duyệt là tên hoạn quan hung ác, tay sai đắc lực của Nguyễn Ánh - kẻ "rước voi về giày mả tổ", gây họa ngoại xâm trăm năm cho dân tộc, mở đầu cho triều đại hèn nhược, bị Nhân dân và lịch sử lên án, nguyền rủa. NHƯNG với những lý do rất thiếu thuyết phục, dạng như: công lao với Nam Bộ; di tích đã có hàng trăm năm; dấu ấn văn hóa... người ta đã thờ phụng, gắn thêm lễ hội, cái mác văn hóa... rồi dần dần thành cái LỆ! Từ một kẻ hung ác, mang nhiều xú danh xấu xa, bị trị tội, bị nguyền rủa... trở thành một "vị thần", "vị thánh", được báo chí và các vị quan chức gọi với danh xưng "Đức", giống như Đức Phật, Đức Chúa, Đức Thánh... Lộng giả thành chân! Đau lòng!
Dù đã viết nhiều lần, nhưng tôi sẽ tiếp tục viết nữa, viết mãi, truyền lại cho con, cháu, chắt biết được:
Duyệt đã cùng Ánh quỳ mọp dưới chân vua Xiêm để xin cầu viện, dẫn tới việc Xiêm La mang 5 vạn quân sang cướp phá, giết hại dân ta, cuối cùng bị Hoàng đế Quang Trung đánh tan tác trong trận Rạch Gầm - Xoài Mút.
Duyệt cũng là kẻ công khai "bảo kê" cho cho bọn mật thám phương Tây dưới vỏ bọc "giáo sỹ truyền đạo", gián tiếp reo rắc, thúc đẩy tai họa cho dân tộc. Duyệt cũng là kẻ tích cực trong việc liên hệ, giao thiệp để cầu viện Pháp, rước thực dân vào nhà.
Duyệt cũng là kẻ "quyền yểm" lộng hành, là mầm mống dẫn tới nội loạn (loạn Lê Văn Khôi) khiến triều đình nhà Nguyễn suy giảm quốc lực nghiêm trọng, không thể duy trì ảnh hưởng ở Cao Miên cũng như không đủ sức để kháng cự lại sự tấn công của thực dân.
Nói về công lao với Nam Bộ thì phải kể đến công lao của các Chúa Nguyễn, chứ chưa đến lượt Duyệt. Trước Lê Văn Duyệt phải kể đến: Nguyễn Văn Trương, Nguyễn Văn Nhơn, Trương Tấn Bửu. Lê Văn Duyệt sau khi giúp Nguyễn Ánh cầu viện ngoại bang, tiêu diệt Nhà Tây Sơn, đàn áp đẫm máu các cuộc khởi nghĩa nông dân... thì được Ánh phong quan chức, hưởng bổng lộc. Từ 1812 đến 1815 và 1820 đến 1832 được cho cai quản vùng Gia Định, đơn thuần chỉ là chức tước, ân điển do Ánh thưởng cho mà thôi. Mặt khác, sau khi Ánh chết, chính vua nhà Nguyễn là Minh Mệnh đã trị tội của Duyệt, cho san phẳng mộ và cho dựng cột đá khắc dòng chữ "Nơi hoạn quan lộng quyền Lê Văn Duyệt chịu tội".
Ấy vậy mà, bao năm nay, lãnh đạo TPHCM lại rất chăm chỉ, đều đặn đến cúng giỗ, bái lạy Lê Văn Duyệt. Thậm chí TP này còn đổi tên đường Đinh Tiên Hoàng (Vị vua vĩ đại của dân tộc) thành đường Lê Văn Duyệt (tên hoạn quan mang nhiều xú danh), khôi phục lại cái tên đường này giống như ngụy quyền Sài Gòn đã đặt. Trước làn sóng phẫn nộ của dư luận, lãnh đạo địa phương này tiếp tục phớt lờ.
Chúng tôi rất bức xúc và muốn hỏi các cơ quan chức năng Trung ương:
1. Với những xú danh kể trên, dư luận Nhân dân lên án, phê phán Duyệt, ngay cả vua nhà Nguyễn cũng phải trị tội Duyệt. Vậy thì việc tôn vinh, khấn vái Lê Văn Duyệt có đi ngược lại truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại xâm của dân tộc hay không? Có hợp lòng dân, có thu phục nhân tâm hay không?!
2. Việc tôn vinh, khấn vái Lê Văn Duyệt có mâu thuẫn với chủ trương, quan điểm, lợi ích chính trị của Đảng Cộng sản Viêt Nam hay không? Việc TPHCM đổi tên đường Đinh Tiên Hoàng thành đường Lê Văn Duyệt có đem lại lợi ích cho Nhân dân hay không? Có tạo ra dư luận xấu cho Thành phố hay không?
3. Việc những lãnh đạo cao nhất của TPHCM xuất hiện tại lễ giỗ, cúng tế Lê Văn Duyệt có đại diện cho chủ trương, quan điểm, lợi ích chính trị của Đảng, cho Tổ quốc hay không? Một hoạt động cúng giỗ nhân vật còn đang "gây tranh cãi về công tội" có nhất thiết phải có sự hiện diện của lãnh đạo Thành phố hay không? Liệu có phải là biểu hiện của "cục bộ địa phương" hay không?
Trước những phản ánh, bức xúc, lo lắng của Nhân dân; trước sự tràn lan của "chủ nghĩa xét lại". Chúng tôi mong muốn các cơ quan chức năng Trung ương sớm có phương hướng, định hướng, biện pháp phù hợp! Tránh để lộng giả thành chân mãi hoành hành!
Yêu nước ST.
có công thì thưởng, có tội thì phạt
Trả lờiXóa